윤회론 빠져도 되었던 불교가 선불교라는 말씀은 비약논리입니다. 티벳도 즉신성불을 말하지만 윤회에 지극합니다. 그와 같이 선불교의 돈오도 지금 바로 깨달음을 얻어야 하는 이유로 윤회의 괴로움을 기본으로 깔고 있습니다. 역대 선사 중에 윤회를 부인하는 분은 없고 곳곳에서 윤회인과를 말합니다. 윤회를 기본으로 깔지 않는 불교도 돌아갈 수는 있가지만 엉뚱한 곳으로 돌아갈 수 있습니다.(스님의 법문 전체적인 흐름은 윤회에 대해 나는 확신하지 못하겠다로 들립니다.) 불교의 윤회를 불안 쪽으로만 편협하게 생각할 필욘 없을 것입니다. 희망 쪽으로 흐를 수도 있습니다. 그리고 다음 생까지 갈 것도 없이 금생에도 지위와 복이 떨어지기도 올라가기도 합니다. 그런 법칙이 다음 생에도 적용될 뿐입니다.
저도 강의(설교,법문)중 대중들에게 반말하는것에 거부감느낍니다. 스님이나 목사님이나 마찬가집니다. 마치 자신이 신과 인간의 중간쯤 되는줄 아는 종교인의 경우 더욱 거부감느낍니다. 다만 이분 강의를 많이 보면, 다짜고짜 반말이 아니라, 존댓말과 섞여서 사용함을 봅니다. 커뮤니케이션과 관련하여 "메라비언의 법칙"이라는게 있습니다. 스피치에서는 단순한 텍스트뿐 아니라, 비언어적인 요소가 훨씬 더 중요한 의사전달의 포인트라는겁니다.(직접찾아보시길) 자현 스님의 말투는 아들이 엄마에게, 조카가 이모에게, 손자가 할머니에게 하는 표현과 유사하게 느껴집니다. 그런관계에서의 반말은 좀 버르장머리 없기는 하지만, 오만이나 우월감과는 성격이 다릅니다. 강의중 상당수가 서로 친분이 상당히 있는 신도들을 앞에 두고 하시는 경우임도 고려해야할것입니다. 그리고 이분은 스스로가 완성형인간이 아님을 유머로 자주 밝히십니다. (쩌리, 반푼이, 관종 등등). 이런 점을 고려하시고 들으셔도 거북하시다면 아쉽게도 그 거친 말투속의 알맹이들을 맛보시기는 어렵겠네요. 부디 좋은인연으로 만드시길 ᆢ
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일광자현스님.
응원합니다
🙏🙏🙏
부처님 뵙고 자현스님 뵈러 큰 기쁨을 안고 3시간 차를 몰고 월정사로 고고씽~ 자현스님께서 안 계셨습니다😭그래도 따뜻하게 맞아주신 부처님, 어여쁘시고 다정다감하신 승우스님을 뵙고 와서 참 기쁘고 편안합니다😄자현스님 다음번에는 꼭 뵙고 싶습니다🙏🙏🙏
4😊
날마다 스님법문,을 듣고 배웁니다 자현스님,찐펜입니다,존중하고 믿습니다,관세음보살,관세음보살,관세음보살😅
🙏🙏🙏 ❤ 감사합니다
많이 감사합니다^^
깨알 자랑 듣는거 즐거워요😆😆😆😆
감사합니다 스님
스님 법문 감사드립니다
윤회에 대해 쉽게 풀이 해
주셔서 감사드립니다
스승님!
법문은 핵심 진실을 바로
가르쳐 주시고 계십니다.
큰 감사올립니다🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏💐💐👀💕 보명심올립니다🙏🙏🐤
감사합니다, 스님.
요즘,
자현스님 설법에 꽂혀 새벽과 저녁에 올인하고 있어요.
법문중에
미지의 역사를 듣는 기회를 얻어 너무 감사하면서 시청하고 있습니다.
이번 영상은 거의 반말로
진행되어 있네요.
가끔. 쓰실때가 더 접하기가 편했답니다.
🙏🙏🙏
일광자현큰스님 감사합니다
💙💛❤️
불법승 삼보님께 귀의합니다 🙏🙏🙏
깨어있는 법문
사이다같은 법문👍👍👍
개인적으론 반말하는 스님이 더 친근합니다 😅
인정ㅎ😊😊
🙏🙏🙏❤️
정주행합니다
감사합니다 🙏 🙏 🙏
아침부터 많이 웃게해주신 스님 감쏴~ㅋ
스님께 🙏 올립니다
스님ㅡ
목사ㅡ
이분들도 갱신해야함
브라만교의 갱신이 고타마싯다르타님😅대승불교의 갱신이 자현스님
기복불교의 갱신이 법륜스님
유대교의 갱신이 예수님 폭력적기독교의 갱신이 함석헌
기복기독교의 갱신은 수도 없는 목사님들이 활동하고 계시리라
희망을 가져봅니다
스승님!
이름 기억이 저도 정말 어려습니다. 이과 두뇌가
출세에 지장있을 수 있습
니다. 저가 포기하고 편했습니다🙏
오늘 법문이 마음을 동감
하고있어요 ㅎㅎ
감사올립니다🙏🙏🙏 보명심올립니다🙏🙏🐤
감사합니당😅😅
감사합니다 😊
광주는 충장로의 궁전제과, 대전은 성심당 때문에 빠리바게뜨고 뚜레쥬르고 뭐고 발을 못 붙입니다. 궁전제과 빵 먹으면서 자란 세대로서 처음 이런 프랜차이즈 빵 먹어보고 토할뻔했음. 완전 돈 낭비, 내 혀랑 침 낭비 ㅠㅠ
윤회론 빠져도 되었던 불교가 선불교라는 말씀은 비약논리입니다. 티벳도 즉신성불을 말하지만 윤회에 지극합니다.
그와 같이 선불교의 돈오도 지금 바로 깨달음을 얻어야 하는 이유로 윤회의 괴로움을 기본으로 깔고 있습니다.
역대 선사 중에 윤회를 부인하는 분은 없고 곳곳에서 윤회인과를 말합니다.
윤회를 기본으로 깔지 않는 불교도 돌아갈 수는 있가지만 엉뚱한 곳으로 돌아갈 수 있습니다.(스님의 법문 전체적인 흐름은 윤회에 대해 나는 확신하지 못하겠다로 들립니다.)
불교의 윤회를 불안 쪽으로만 편협하게 생각할 필욘 없을 것입니다. 희망 쪽으로 흐를 수도 있습니다.
그리고 다음 생까지 갈 것도 없이 금생에도 지위와 복이 떨어지기도 올라가기도 합니다. 그런 법칙이 다음 생에도 적용될 뿐입니다.
이런 신심이 없는것들~🤣🤣🤣🤣🤣
정의가 심판한다 5번째 계정 정의가 승리한다입니다.
이 시간 현재 상계봉 등산로 삼각 바위에서 올드랭 사인 이별의 곡이 장엄하게 울러 퍼지고 있습니다.
1월 26일 자에 공개한 영상에는 당면한 현 시국을 이 땅에 뿌리를 두고 있는 한국인을 깨닫게 하고 있습니다.
???? 외국어인가?
뼈를 깍는 성형하고 정우성 되자 우하하하
이녀석 법문 듣는거보다 이중표 교수 법문을 들어라
혜바닥이 짭냐
지네들이 억시 잘난줄 아나봐
반말하지 말기! 불교에 대해 뭐라 말하기 전에 입부터 먼저 정화할것!
저도 강의(설교,법문)중 대중들에게 반말하는것에 거부감느낍니다. 스님이나 목사님이나 마찬가집니다. 마치 자신이 신과 인간의 중간쯤 되는줄 아는 종교인의 경우 더욱 거부감느낍니다.
다만 이분 강의를 많이 보면, 다짜고짜 반말이 아니라, 존댓말과 섞여서 사용함을 봅니다.
커뮤니케이션과 관련하여 "메라비언의 법칙"이라는게 있습니다.
스피치에서는 단순한 텍스트뿐 아니라, 비언어적인 요소가 훨씬 더 중요한 의사전달의 포인트라는겁니다.(직접찾아보시길)
자현 스님의 말투는 아들이 엄마에게, 조카가 이모에게, 손자가 할머니에게 하는 표현과 유사하게 느껴집니다. 그런관계에서의 반말은 좀 버르장머리 없기는 하지만, 오만이나 우월감과는 성격이 다릅니다. 강의중 상당수가 서로 친분이 상당히 있는 신도들을 앞에 두고 하시는 경우임도 고려해야할것입니다.
그리고 이분은 스스로가 완성형인간이 아님을 유머로 자주 밝히십니다. (쩌리, 반푼이, 관종 등등).
이런 점을 고려하시고 들으셔도 거북하시다면 아쉽게도 그 거친 말투속의 알맹이들을 맛보시기는 어렵겠네요.
부디 좋은인연으로 만드시길 ᆢ
듣지마
그럴거면
이게
반말이남?
어이구
답답
자현스님은 반말이 아니랍니다~~
윤회론의 방법적인 면은 다를지도 모르지만 윤회는 있습니다
체험했습니다
스님
영성공부를 한 사람들이 다 스님보다 멍청한것 처럼 보입니까?
🙏🙏🙏