لا يوجد دليل على تحريم سب الصحابة وان كانو صحابة لا يخطأون يعني؟؟! وقد تخاصمو فيما بينهم واختلفو في كثير من الروايات عندكم نعم كل مرتكب هكذا جرائم مثل اغضاب واذية الرسول واهل بيته يجب ان يعلنو ولعن الله من احبهم ورضي بظلم اهل البيت قال رسول الله عندكم في صحيح مسلم (فاطمة بضعة مني من اغضبها فقد اغضبني ) وايضا مذكور في صحيح مسلم انها ماتت غاضبة على ايو بكر وعمر ورفضت حتى ان يحضرو جنازتها او يصلو عليها لغضبها منهم فقد اغضبو بنت رسول الله وبضعته وسيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين وكذلك عائشة حينما كانت تؤذي رسول الله بكلامها وعندكم في صحيح مسلم انها دخلت على رسول الله واصحابه ترميهم بلحجارة (هل هذه اخلاق ان ترمي رسول الله بلحجارة ) وايضا اتفقت مع حفصة بلكذب على النبي بصحيح مسلم والبخاري بقضية العسل اتفقن ان يقولن له أكلت مغافير ؟ يعني اتفقن بلكذب على رسول الله عمدا وعندكم في صحيح مسلم (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) اذا هذا يدل على ان عائشة وحفصة بلنار وغيرها الكثير مثل الرضاع الكبير واخذ ابو بكر وعمر الخلافة بغير حق ويعلمون ان الخلافة لعلي وان الله اوصى بذلك قال الله (انما وليكم الله ورسوله والذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) نزلت بحق علي بن ابي طالب اذ تصدق بخاتمه وهو راكع وهذا ايضا موجود عدكم ابحث وايضا قول رسول الله (الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه ) وجاء عمر الى علي وقال هنيئا امسيت واصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة ثم بعد موت رسول الله ياخذ هو وابو بكر الخلافة منه بكل وقاحة وهذا الحديث موجود في كتبكم في صحيح مسلم والبخاري أبحث عنه ايضا والكثير والكثير بس مامدر بعد صار التعليق جدا كثير
@@naba323 لايوجد تحريم سب الصحابة هذا في كتبك .وانا لاأعترف بكتبك نحن عندنا السب في كل الاحوال لااخلاقي ولامن شيمت المسلم يسب قال الله والسابقون الاولون من المهجرين والانصار والذين اتبعوهم بأحسان رضى الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات،هذا امر من الله ان نتبع صحابة رسول الله ونأخذ منهم الدين وهم اوصلوا لنا القرآن .اما اهل البيت فالله امرنا بمحبتهم .اما والي من والاه القصد النصرة والمحبة لان علي اختلف مع القادة واشتكوا القادة على علي عندة الرسول وقالوا لن نخرج مع علي للقتال بعد تحرير اليمن.واذا اختلفوا الصحابة او زوجات النبي فهم ليسوا معصومين. المشكلة انتم تألهوم علي وهو ليس اله علي بالنسبة لنا صحابي جليل ومن البيت الرسول وصهر الرسول لكن ابو بكر وعمر وعثمان افضل منه اما البخاري فهوه جمع الاحاديث ونحن نأخذ منه السنة اما مانقله من غير السنة فلا احد ملزم به وانا عندي القرآن ومكتوب بالعربي اما تبرع علي بالخاتم الاية لاتدل على الخلافة الفقير يأكل الخاتم ابو بكر تبرع بكل امواله للمسلمين وعمر وابو بكر اعطوا للرسول اعز مايملكون عندما زوجوا بناتهم للرسول اما قول الرسول فاطمة بضعة مني من يؤذها يؤذيني هذا عندما اراد علي الزواج من كافرة فذهبت فاطمة الى بيت ابيها واشتكت على علي فعلي هو الذي اغضبها اما اذا ماتت غاضبة على ابو بكر لان ابلغها ماقاله الرسول وبعدين بقى بستان فدك لبيت مال المسلمين لن يأخذه ابو بكر وعلي وفاطمة اصلا كانوا عايشين على بستان فدك تكدر تكتب شجان يشتغل علي .اما اغتصاب الخلافة من علي اصلا علي ما كان مشمول بالخلافة لان اكو قانون الاهي وهو عمر الاربعين سنة يصير يترأس الدولة والا لماذا انزل الوحي على الرسول بعمر الاربعين . انتم في كل الخطب قال علي وقال علي ما عندكم حديث عن الرسول فقط علي والائمة والائمة لم يعاصروا الرسول اما السنة قال الرسول فقط وشرط الحديث منقول عن ثلاثة سمعوا الرسول نفس الحديث
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف ياكريم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم، أحسنتم بوركتم وجزيتم خيرا ورحم الله الشيخ أحمد الوائلي وأسكنه فسيح جناته صوت العقل والمنطق ❤
إنا لله وإنا إليه راجعون
رحمة الله الواسعة على روحك وعلى روح استاذك السيد الخوئي
الله يرحمك برحمته الواسعه شفيعك الحسين(ع)
الله يرحمه
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد
رضوان الله عليه
رحمة الله تغشى روحك الطاهرة
قال تعالى وايديكم إلى المرافق شون اتقول من المرافق إلى الأصابع الله واكبر
كل خطبة او محضرة الرسول كان يحمد ويثني علية وليس القراءة على الحسين
اين هذه المحاضرة اقيمت؟ بيا محافظة او بلد؟
دولة الكويت ليلة 16 محرم 1421
اللهم صل على محمد وال محمد
الرحمة والمغفرة والرضوان لروحك الطاهرة
2
خارج الموضوع
و أقم الصلاة طرفي النهار و زلفا من الليل
هذه الآية هي آية ميقات صلاة
لكن سب زوجات الرسول وصحابته هذا حرام للمصري لو حلال
لا يوجد دليل على تحريم سب الصحابة وان كانو صحابة لا يخطأون يعني؟؟! وقد تخاصمو فيما بينهم واختلفو في كثير من الروايات عندكم نعم كل مرتكب هكذا جرائم مثل اغضاب واذية الرسول واهل بيته يجب ان يعلنو ولعن الله من احبهم ورضي بظلم اهل البيت قال رسول الله عندكم في صحيح مسلم (فاطمة بضعة مني من اغضبها فقد اغضبني ) وايضا مذكور في صحيح مسلم انها ماتت غاضبة على ايو بكر وعمر ورفضت حتى ان يحضرو جنازتها او يصلو عليها لغضبها منهم فقد اغضبو بنت رسول الله وبضعته وسيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين وكذلك عائشة حينما كانت تؤذي رسول الله بكلامها وعندكم في صحيح مسلم انها دخلت على رسول الله واصحابه ترميهم بلحجارة (هل هذه اخلاق ان ترمي رسول الله بلحجارة ) وايضا اتفقت مع حفصة بلكذب على النبي بصحيح مسلم والبخاري بقضية العسل اتفقن ان يقولن له أكلت مغافير ؟ يعني اتفقن بلكذب على رسول الله عمدا وعندكم في صحيح مسلم (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) اذا هذا يدل على ان عائشة وحفصة بلنار وغيرها الكثير مثل الرضاع الكبير واخذ ابو بكر وعمر الخلافة بغير حق ويعلمون ان الخلافة لعلي وان الله اوصى بذلك قال الله (انما وليكم الله ورسوله والذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) نزلت بحق علي بن ابي طالب اذ تصدق بخاتمه وهو راكع وهذا ايضا موجود عدكم ابحث
وايضا قول رسول الله (الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه ) وجاء عمر الى علي وقال هنيئا امسيت واصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة ثم بعد موت رسول الله ياخذ هو وابو بكر الخلافة منه بكل وقاحة وهذا الحديث موجود في كتبكم في صحيح مسلم والبخاري أبحث عنه ايضا والكثير والكثير بس مامدر بعد صار التعليق جدا كثير
@@naba323 لايوجد تحريم سب الصحابة هذا في كتبك .وانا لاأعترف بكتبك نحن عندنا السب في كل الاحوال لااخلاقي ولامن شيمت المسلم يسب قال الله والسابقون الاولون من المهجرين والانصار والذين اتبعوهم بأحسان رضى الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات،هذا امر من الله ان نتبع صحابة رسول الله ونأخذ منهم الدين وهم اوصلوا لنا القرآن .اما اهل البيت فالله امرنا بمحبتهم .اما والي من والاه القصد النصرة والمحبة لان علي اختلف مع القادة واشتكوا القادة على علي عندة الرسول وقالوا لن نخرج مع علي للقتال بعد تحرير اليمن.واذا اختلفوا الصحابة او زوجات النبي فهم ليسوا معصومين. المشكلة انتم تألهوم علي وهو ليس اله علي بالنسبة لنا صحابي جليل ومن البيت الرسول وصهر الرسول لكن ابو بكر وعمر وعثمان افضل منه اما البخاري فهوه جمع الاحاديث ونحن نأخذ منه السنة اما مانقله من غير السنة فلا احد ملزم به وانا عندي القرآن ومكتوب بالعربي اما تبرع علي بالخاتم الاية لاتدل على الخلافة الفقير يأكل الخاتم ابو بكر تبرع بكل امواله للمسلمين وعمر وابو بكر اعطوا للرسول اعز مايملكون عندما زوجوا بناتهم للرسول اما قول الرسول فاطمة بضعة مني من يؤذها يؤذيني هذا عندما اراد علي الزواج من كافرة فذهبت فاطمة الى بيت ابيها واشتكت على علي فعلي هو الذي اغضبها اما اذا ماتت غاضبة على ابو بكر لان ابلغها ماقاله الرسول وبعدين بقى بستان فدك لبيت مال المسلمين لن يأخذه ابو بكر وعلي وفاطمة اصلا كانوا عايشين على بستان فدك تكدر تكتب شجان يشتغل علي .اما اغتصاب الخلافة من علي اصلا علي ما كان مشمول بالخلافة لان اكو قانون الاهي وهو عمر الاربعين سنة يصير يترأس الدولة والا لماذا انزل الوحي على الرسول بعمر الاربعين . انتم في كل الخطب قال علي وقال علي ما عندكم حديث عن الرسول فقط علي والائمة والائمة لم يعاصروا الرسول اما السنة قال الرسول فقط وشرط الحديث منقول عن ثلاثة سمعوا الرسول نفس الحديث