En-Ki könyve 1. - Korábbi Idők Története
Vložit
- čas přidán 16. 01. 2023
- En-Ki elveszett könyvéből
Hasonló videók készítését IS, az alábbi linkre kattintva támogathatod:
www.paypal.com/paypalme/papap...
A videó megtekintése csak saját felelősségre!
nagy.anita.334
mandorlanita.webnode.hu/
Ha szeretnél értesülni az újdonságaimról,
kérlek iratkozz fel a csatornára!
888147824
428741888
8
777
520
889
Zavar a háttérzaj.
Szándékomban állt végighallgatni az egész lejátszási listát. De ez a háttérzaj, ez a pulzáló, mély hang annyira zavaró, hogy 2-3 perc után kikapcsoltam. Hogyan, milyen módon hat ez az emberi agyra? Rögtön érezni, hogy negatív a hatása. Sajnálom.
A háttérzene elviselhetetlen,annyira zavaró,hogy szinte belefájdul az ember agya!Nem kellett volna!
zavaró
Egyetértek. Már az elején kikapcsoltam emiatt.
Engem is nagyon zavar. Már elgondolkodtam rajta, hogy milyen frekvencia ez?
Hálásan köszönöm🙏❤️🙏
A 11. videót hol lehet megnézni?
@@zsuzsannaherceg8962 azt rövid időre priváttá tettem.
DE HONNAN SZERZIK EZEKET A TÖRTÉNETEKET ?
Ahogyan az ásatások folynak, egyre több anyag kerül elő. Kőtáblák, csontok. Ilyesmi. Zecharia Sitchin írta magát a könyvet, sok kutatómunka után.
A Sumerok leírtak mindent az embereket saját képükre teremtő (összegénező) "istenekről" és az emberiség történetéről.
Természetesen lehazudják a valóságot "nagyjaink" . Az agyagtáblák tartalmának, döntő többsége nem nyilvános, sok magán kezekben van és titkos. Amit nem lehetett titkosítani, azt elpusztítják. Pl amikor az amerikaiak a sivatagot bombázták Irakban.
czcams.com/video/JCyES-UPAjg/video.html
www.youtube.com/@halas_enki_istina
www.youtube.com/@SumerianOrigins
www.youtube.com/@UniverseInsideYou/videos
czcams.com/video/sylWHdOUiIU/video.html
@@mandorlanita1646 "Fordítások és tolmácsolások
Amikor Sitchin írta könyveit, csak a szakemberek tudták olvasni a sumér nyelvet. Az olyan források azonban, mint a 2006-os sumér lexikon[23] című könyv, hozzáférhetőbbé tették a nyelvet a laikusok számára is.
Michael S. Heiser amerikai bibliatudós azt állítja, hogy sok pontatlanságot talált Sitchin fordításaiban, és arra kéri az érdekelt feleket, hogy használják ezt a könyvet érvényességük ellenőrzésére. [17][24] Prof. Ronald H. Fritze,[25] az Invented Knowledge: False History, Fake Science and Pseudo-religions című könyv szerzője,[25] megemlíti Sitchin állításának példáját, miszerint a sumér DIĜIR jel azt jelenti, hogy "a lángoló rakéták tiszta lapjai", hozzátéve, hogy "Sitchin jelentése az ősi szavaknak tendenciózus és gyakran feszült". [26] Fritze kommentálta Sitchin módszertanát is, azt írva, hogy "Amikor a kritikusok ellenőrizték Sitchin hivatkozásait, azt találták, hogy gyakran idéz a kontextusból kiragadva, vagy úgy csonkítja az idézeteit, hogy eltorzítja a bizonyítékokat állításainak bizonyítása érdekében. A bizonyítékokat szelektíven mutatják be, és az egymásnak ellentmondó bizonyítékokat figyelmen kívül hagyják." [26]
Sitchin érveit az egyiptomi és sumér szövegek személyes értelmezésére, valamint a VA 243 pecsétre alapozza. Sitchin azt írta, hogy ezek az ősi civilizációk tudtak egy tizenkettedik bolygóról, miközben valójában csak ötöt ismertek. [27] Több száz sumér csillagászati pecsétet és naptárat dekódoltak és rögzítettek, és az egyes pecséteken található bolygók száma összesen öt volt. A VA 243 tömítésnek 12 pontja van, amelyeket Sitchin bolygóként azonosít. Lefordítva a VA 243 pecséten ez áll: "Te vagy a szolgája", amelyről ma úgy gondolják, hogy egy nemesember üzenete egy szolgának. Heiser szerint a VA 243 pecséten lévő úgynevezett nap nem a nap sumér szimbóluma, hanem csillag, és a pontok is csillagok. [27][28] A VA 243 pecséten lévő szimbólum nem hasonlít a több száz dokumentált sumér napszimbólumra.
A The Twelfth Planet 1979-es áttekintésében Roger W. Wescott,[29] a New Jersey-i Madison-i Drew Egyetem antropológia és nyelvészet professzora megjegyezte Sitchin amatőrségét a sumér nyelv elsőbbségével kapcsolatban:
Sitchin nyelvészete legalább olyan amatőrnek tűnik, mint antropológiája, biológiája és csillagászata. A 370. oldalon például azt állítja, hogy "az összes ősi nyelv ... beleértve a korai kínai ... egyetlen ősi forrásból származik - a sumérból". A sumér természetesen a virtuális archetípusa annak, amit a nyelvi taxonómusok nyelvizolátumnak neveznek, ami olyan nyelvet jelent, amely nem tartozik egyik jól ismert nyelvcsaládba sem, és nem mutat egyértelmű rokonságot egyetlen ismert nyelvvel sem. Még ha Sitchin inkább írott, mint beszélt nyelvre utal, nem valószínű, hogy állítását meggyőzően meg lehet védeni, mivel a sumér ideogramokat megelőzték Európa azíliai és tatár jelzői, valamint a Nílus és az Indus folyók közötti különféle írásszerű jelölési rendszerek. [30]
Csillagászati és tudományos megfigyelések
Sitchin "bolygóütközési" hipotézise felületesen hasonlít a modern csillagászok által javasolt hipotézisre - az óriási becsapódási hipotézisre, amely szerint a Hold körülbelül 4,5 milliárd évvel ezelőtt alakult ki egy test ütközése az újonnan kialakult Földdel. A Sitchin által javasolt szélhámos bolygóütközések sorozata azonban mind a részletekben, mind az időzítésben különbözik. Immanuel Velikovszkij korábbi Worlds in Collision téziséhez hasonlóan Sitchin azt állítja, hogy számos mitológiai beszámolóban bizonyítékot talált a szélhámos égi mozgások ősi emberi tudására. Velikovszkij esetében ezek a bolygóközi ütközések az emberi létezés során történtek, míg Sitchin számára ezek a bolygóképződés korai szakaszában történtek, de bekerültek a mitológiai beszámolóba, amelyet az idegen faj hagyott örökül, amely állítólag a Nibiru-n fejlődött ki e találkozások után.
Az egykori Immanuel Velikovszkij asszisztensből lett termékeny kritikus, C. Leroy Ellenberger szerint,[31] "[Sitchin azt állítja], hogy a Nefilim egyenlő kezdettől fogva 45 millió évvel a Nibiru-n fejlődött ki, megelőzve a hasonló földi fejlődést, annak határozottan kedvezőbb környezetével. Egy ilyen kimenetel enyhén szólva valószínűtlen, mivel a Nibiru idejének több mint 99%-át a Plútón túl töltené. Sitchin magyarázata, miszerint a radioaktív bomlásból származó hő és a vastag légkör melegen tartja a Nibiru-t, abszurd, és nem foglalkozik a mélyűr sötétségének problémájával. Az sem tisztázott, hogy a Nefilimek, akik jóval a Nibiru érkezése után fejlődtek ki, honnan tudták, mi történt, amikor a Nibiru először lépett be a Naprendszerbe. [32]
A Sitchin által felvázolt forgatókönyv szerint a Nibiru 3,600 évente rendszeresen visszatér a belső Naprendszerbe,
... 235 csillagászati egységből álló félnagytengelyű pályát jelent, amely az aszteroida övtől tizenkétszer távolabb van a Napnál, mint a Plútó. Az elemi perturbációs elmélet azt jelzi, hogy a más bolygókkal való szoros találkozások elkerülésének legkedvezőbb körülményei között egyetlen ilyen excentrikus pályájú test sem tartaná ugyanazt az időszakot két egymást követő szakaszban. Tizenkét keringési pályán belül az objektum vagy kilökődik, vagy rövid periódusú objektummá alakul. Így T.C. Van Flandern, az Egyesült Államok Haditengerészeti Obszervatóriumának munkatársa sikertelen kutatása egy plutóni bolygó után, amelyet Sitchin tézisének alátámasztására használ, egyáltalán nem támasztja alá. [32]
Sitchin "Adam idegen génjeinek esetében"[33] azt állítja, hogy a Human Genome Sequencing Consortium által talált 223 gén nem rendelkezik a genomikus evolúciós fa szükséges elődjeivel. Későbbi kutatók azzal érveltek, hogy a Human Genome Sequencing Consortium következtetése nem vonható le az összehasonlításhoz szükséges átfogó génadatbázis hiánya miatt. Salzberg elemzése 40 potenciális gént azonosított, amelyek oldalirányban átkerültek a genomba a prokarióta szervezetekből. Salzberg azt is állítja, hogy a génvesztés a mintaméret-hatásokkal és az evolúciós sebesség változásával kombinálva alternatív, biológiailag hihetőbb magyarázatot ad. [34]
A mítosz szó szerinti értelmezése
Peter James, a vitatott Évszázadok a sötétség című könyv társszerzője,[35] kritizálta Sitchint mind azért, mert figyelmen kívül hagyta a Mezopotámián kívüli világot, mind pedig azért, mert teljesen félreértette a sumér, asszír és babiloni irodalmat:
Az Enuma Elish teremtéseposzát használja kozmogóniájának alapjaként, azonosítva a fiatal Marduk istent, aki megdönti az istenek régebbi rendszerét és megteremti a Földet, mint az ismeretlen "tizenkettedik bolygót". Ennek érdekében az asszíriai-babiloni teogóniát a többi "tizenegy" bolygó születésének tényszerű beszámolójaként értelmezi. A bolygók babiloni nevei minden kétséget kizáróan megalapozottak - Istár volt Vénusz istensége, Mars Nergálja és Jupiter Marduk istensége -, és több száz csillagászati/asztrológiai táblázat és értekezés erősíti meg agyagtáblákról és papiruszokról a hellenisztikus időszakból. Sitchin vidáman figyelmen kívül hagyja mindezt, és indokolatlan planetáris identitásokat tulajdonít a teogóniában említett isteneknek. Például Apsu, akit az ősvizek isteneként tanúsítanak, mindenek közül a Nappá válik! Ea, ahogy Sitchinhez illik, néha Neptunusz bolygó, néha űrhajós. Ishtar identitását a Vénusz bolygóként, amely a mezopotámiai vallás központi eleme, sehol sem említi a könyv - ehelyett Sitchin önkényesen egy másik istenséget rendel a Vénuszhoz az Enuma Elish-ből, és fenntartja Ishtar-t női űrhajós szerepre. [36]
William Irwin Thompson így kommentálja azt, amit Sitchin "szó szerintiségének" nevez:
Amit Sitchin lát, az az, amire szüksége van a hipotéziséhez. Tehát a 15. ábra a 40. oldalon sugárterápia, a 71. ábra pedig a 136. oldalon egy isten egy rakéta alakú kamrában. Ha ezek istenek, miért ragaszkodnak az olcsó B filmes technológiánkhoz, a rakétákhoz, mikrofonokhoz, űrruhákhoz és sugárterápiához? Ha ők istenek, akkor miért ne rendelkezhetnének olyan igazán isteni technológiával, mint az intradimenzionális féreglyuk-utazás, az antigravitáció, a csillagfény meghajtása vagy a fekete lyukak visszapattanó materializációi? Sitchin meggyőzőnek tűnő érvet hozott létre, de amikor közel kerül az ősi táblák egyetlen képéhez, visszatér a szó szerinti értelmezéshez: "Itt van egy kép az istenekről rakétákban". Hirtelen az ősi Sumer úgy néz ki, mint a Destination Moon filmje. Erich Von Däniken edénykazánja, az Istenek szekerei? ugyanezzel a problémával küzd. A perui Nazca-síkság második világháborús leszállópályává válik. Az istenek képesek galaktikus távolságokat átlépni, de mire Peruba érnek, űrhajóikat második világháborús kellékmunkáknak képzelik el, amelyekhez hatalmas leszállópályára van szükség. A képzeletnek ez a szó szerinti értelmezése értelmetlen, de minden alkalommal, amikor nem, halljuk, hogy Sitchin azt mondja: "Nem lehet kétség, de..."
Könyvekből, tele van velük az Angyali Menedék kiadó
🤔🌍🌞🌙🌻❤️
Szerintem éppen hogy segíti a zene a szöveg hallgatását. Kicsit sajnálom ugyan, hogycsak egy oldalon szól a felolvasás, de külső lejátszóban könnyebb hallgatása.