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六祖慧能大師曾說：「一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。」
❤
佛陀死後叫涅槃, 人要修智慧才能理解涅槃要放下人的觀點, 再放下生物的偏見, 再放下生命的偏見種福田, 善心, 慈悲都不是為了福報1. 是為了令自己內心充滿善(=美), 內心美看一切都是美的, 你存在在美的環境就是福報2. 是為了某一天覺察到這一刻不管別人和世界怎樣對待你, 你也是內在產生美好能量甚至發散的色即是空空即是色, 加上無常福報會變禍, 禍會變福, 何況人最後都會死的, 沒有永恆的福報, 不讓任何福禍影響內心才是最重要的事
感謝禪師❤️🪷
釋迦摩尼佛35歲悟道佛陀並沒有剃度而是結了一個髮髻為什麼後來的佛教另創規儀受戒落髮？人如果不開悟不會因為落髮受戒而開悟的正信就是敬畏因果 感恩惜福❤
我之前己看過2次重新在這頻道上，也會刷多次。因為你講佛陀系統太精彩
精彩是一回事是否属实是另一回事很多讲师讲头头是道自己斟酌吧
🪷好棒的講解🪷感恩🪷💕💯💯💯
好喜歡這個系列😊
感謝老師的影片❤，看了好幾個主題都好切合目前的情況啊，科普的知識讓原本模糊的觀念清晰了許多。最近也是了解到浴佛值福，想知道除了一年一次的浴佛節外，平時自己可以如何進行儀式呢？
感謝老師的講解，聽好幾次，每次都有收穫，一直很期待會有浴佛相關的更進一步的教導或場所，我看網路上有所謂的線上浴佛，不曉得跟實際的作法是否有同樣功效呢?
謝謝🙏🏻很有趣，終於有些了解了
說的很棒，因凡夫眾生意識能量低，無法開悟開智，不明佛陀所說與相應佛陀的能量
謝謝
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佛陀是無所不在
❤❤❤
看到浴佛節，正覺塔外大家浴佛，浴的是慈濟的宇宙大覺者，我看了都傻眼😢😢😢
謝謝分享，南無阿彌陀佛。..
感恩福生无量！老师的阐述通俗易懂，非常棒！NaMo Amitabha!🙏🙏🙏🍎🍎🍎🍵🍵🍵🌹🌹🌹
熊老師講解的很清晰明白，謝謝您😊
一部完整的法华经是可以代表佛陀的舍利。
❤❤❤❤❤❤❤❤
感謝老師，讓我對佛教了解更加深入請問老師，我們一般佛像不是中空的，不能裝藏，我曾經請教過一位法師他說可以貼一顆甘露丸。請問老師能夠更加詳細幫我解說貼甘露丸的意思嗎？，是不是甘露丸也代表佛菩薩的力量呢？那貼甘露丸以後我們還需要請修為高的法師或居士幫忙做開光儀式嗎？因為有人說佛像不用開光直接拜就好，有人說一定要開光，能不能麻煩老師是否能夠聊聊佛像開光這一塊，感恩，阿彌陀佛🙏
我覺得禪師。講的很清楚呀， 我更加了解了
當你心無所依，孤立無援的時候，別忘了還有一句「南無阿彌陀佛」阿彌陀佛即是我心我心即是阿彌陀佛常念佛南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏*♾️️誠心懺悔往昔所造諸惡業願此功德供養佛 供養法 供養僧迴向冤親債主迴向歷代祖先迴向法界眾生願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️💰🌷🌸
谢谢老师的解说 ！学到很多
在西方世界，就曾经有一个宗教组织想要通用人工的方式来培育一位新的佛陀，从遴选幼童到他的整个养成教育都经过十分苦心的经营，最终这个小孩长大了，并且成为一个知名的人。他就是 Jiddu Krishnamurti。
種菩提樹太大顆了，請問蓮花是否是菩薩的象徵？如果是，是否也可以看養蓮花來種福田呢？佛陀化成一台超強電腦也讓我聯想到阿卡西紀錄這座宇宙圖書館，又或者說佛陀也是阿卡西紀錄？
如果向護法韋馱與伽藍神求，感應會不會比較快？
有些惡人，比如無良建商，牠們建了有問題的房子(因)，但最後受害的卻是不幸買到的人(果)，最後因為有官的庇護，反而啥事也沒有，不知仁謙何解？
佛主真的有說過要為他做什麼才有福田？
南傳《長部》十五大緣經：“阿難！若有人問：“依此緣而有觸耶？”應該答：“有。”若言：“緣何而有觸耶？”應該說：“緣名色而有觸。”阿難！ 若有人問：“依此緣而有名色耶？”應該答：“有。”若言：“緣何而有名色耶？”應該說：“緣識而有名色。”阿難！ 若有人問：“依此緣而有識耶？”應該答：“有。”若言：“緣何而有識耶？”臺該說：“緣名色而有識。”” 我張劍常年至今仍在表達說，應完善自己，應完美自己。 而完善壯美，完善美滿得這個美，估計就是名色。 任何物體，任何事務，任何藝術，都可能完善出真正的美名~美色------因此，我一向認為，名色本身，並非世尊所認為的是全體絕對應該熄滅之物。 只不過應該熄滅的、應該“滅盡定”“滅受想定”所應該熄滅的那個“應該熄滅之物”，得那個“名色”、實際上是什麼東西呢？ 實際上，只是虛名偽色、虛假色、表面表皮上的偽裝色而已（這是應該熄滅的。這種‘名色’是應該熄滅的）。 而不是要熄滅根源名、而不是要熄滅根本色、而不是要熄滅正名正覺名、而不是要熄滅正色正覺色。 色有色上之色，色上之色，色非色。 名有名中之名，名中之名，名非名。 識有昇華之識，昇華之識，識非識。 觸有美滿完好絕倫之觸，絕倫之觸，其觸、非觸也。 因，其色非色。 其名非名。 其識非識。 其觸非觸。 所以，才有其想非想，非非想，非想非非想處入定。 有此定境境界，便會有此超越低級想之比較純淨之想。 每一層定境境界，皆有每一層定境境界之超絕明義。 此明義，既是超絕色、超絕受、超絕觸，超絕愛，超絕慾望。都說慾望是壞，都說慾望是骯髒，可是，超脫之後的慾望可能改了一個名字叫某某大願大願景大願望，但是不管名字怎麼改，它得高級低級的原始形態還是那樣。只不過，超越者有超越者的慾望東西罷了，可能不叫慾望了而已。那是更清淨更美好的慾望而已。那是更純潔更輕靈得慾望而已。但是，與下面完全不同了，與凡夫面目皆非了。此欲非彼欲，非欲非非欲------（基本上）不能同日而語。 而此超絕，則是相對的比較純淨比較高級的超絕而已。 但是，這比較高絕的享受們，卻又是在各個心靈境界之中，完全超越了凡夫俗子的凡色凡想的色想-------它是純淨而更加快樂的快樂，與鄙俗享樂不同------因此，一旦超越了非想非非想境界的、更高的解脫境界，估計還會有不入輪回苦楚的那種解脫的受想娛樂。 不入輪回的受想娛樂，應該是比三界內仙人們的類似四禪八定的各種高級娛樂更為純淨美滿美妙，而且因其超脫而不再入苦。 但是，各個低級的禪定境界中的受想娛樂也是很潔淨美好的。 只不過，低級別的境界中的娛樂，在高升之後，往往是要拋弃掉的而已。 只不過，雖然超脫者、拋弃低級娛樂，但是不等於完全熄滅低級娛樂，而是在需要時，還要返回低級境界感受自己一路上的昇華經歷與扎實新感受。 只不過，超脫者再入低境界感受時，往往對於低級愉悅不那麼投入了而已，只是適度感受適度享受、明了即可（其欲輕輕，如夜草踏燈，輕無所系也。若眾多低等境界如水，或清幽潭，或湛湛溪，反復入境感受的覺者，則更像水上浮萍、隨水而動、無根無依，因此逐漸、出入自然，自由自在。還更像那人形精靈，脚踩浮萍，甚至如水上漂輕功、縹緲無依、踏波而行，少沉少膩、難沉難淪、“法眼（境界）如柱，入低境而保有超脫之適宜”，少惹低境界沉溺于水。 同時，而觀察各個低境界，扎實新感受，打牢根基。 深愛各個低境界之中的良知之心、不變，而儘量不染少染。 愛染愛染，愛而不染，此愛，非彼愛。 乃更高級之愛。 如耶穌與凡塵之愛的差別。 如眾神與凡夫之愛的差別）。 他是要扎實根底的------世尊好像沒有談過這個。 世尊帶著僧人們要飯行乞，這就是取得食物。 取得食物，這就是“有取”，這就是沒有做到“滅盡有取”，至少各位活著得時候，因為行乞取食，所以沒有做到“無一切取”。 臨死之前還要吃最後一頓飯，活著的時候沒有做到“無一切取”也就沒有做到“無一切有”。 沒有做到硬說去做，這種論調怎麼樣呢？ 有點兒，說辭上沒有完全沒有漏洞，話語論述次第上沒有盡善盡美。 我個人的這些談論，只是自己想像，不一定對，僅供參考阿--所以，我認為，世界並不是完全歸零歸無歸於毀滅歸於熄滅才是美好的。 與世尊的某些見解不同。 熄滅之中，還有誕生。 而滅、與生、都有美好，不能只知其一美好，而不知其二美好。 我基於想像所認識的道理，不一定是對的道理，只供參考。
聽完的心得是：供養佛像比救助需要幫助的人，得到的福報還要來的更高。感覺宗教是供養高等靈體，跟高等靈體進行等價交換的一個過程。
你帮你孩子时，是帮他还是害他？
討論這問題和敘述真的是修行的外行人
請問～，之後會有「浴佛」的教授嗎？
會的
我最近跟随我印度朋友去象神庙祭拜，他们有一个仪式帮“Ganesha沐浴”，希望老师也可以一起解说。
其實釋迦牟尼佛與祂的第一尊佛像，其互相頂禮的原因，還有著一種流傳說法的小故事，就是釋迦牟尼佛與祂的佛像交代說，祂在過不久就要入涅槃了，而在祂入涅槃後，沒有釋迦牟尼佛在世的世界，就勞煩佛像擔當，讓眾生學佛道路上起信心的依託，而佛像答應釋迦牟尼佛的委託後，也回頂禮釋迦牟尼佛
佛教徒瞎掰的故事你也信？！
在 AI 的时代，用机器人来比喻佛陀已经证得无自性的真理的境界，可能会有一个危险，那就是会衍生出机器人也能成佛的谬论。这个比喻还是有缺失的，不是很适当。🙏 这个视频有很多佛像及佛塔的知识。功德无量。阿弥陀佛 🙏
跟大家分享：我感知測出來主要閘門是表現強勢，這不知跟我從小學表演有沒有關係，建議表現弱勢的人可以去上表演課唷
我認為AI 可以幫我們搭建與靈體 或外星人的橋樑
還有過去的歷史 可能性 正確性。
請問禪師那麼我買花供觀世音菩薩，也算是植福嗎？
與其買花供佛，不如助人行善。福田會更大
我一直有個疑問真實靈界的神佛他會進化或合體嗎？像觀音在能通的眼中到底是男的還是女的？
合體？
@@user-vq4fe4eq3y像聖母瑪利亞是埃及神伊希斯變來的
你問這問題就會牽扯到觀音是不是濕婆或毗濕奴、彌勒是不是就是密特拉斯之類的、讓宗教學者跟宗教工作者打架的敏感問題😂
@@user-rs3po6mv6q我有些好奇神會像遊戲王卡用融合變成另一張卡嗎😂就像關公也變成佛家的護法神。（我覺得奇怪,關公那時有讀過佛學嗎？）
你用傳統民間信仰，來看佛教的系統，你覺得有可能搞懂嗎？用自己一知半解的系統，來看他人完整的世界觀，也是蠻有趣的
關於佛像的故事，我這裡提供一個，不知道有沒有其他人聽過的版本 ... 😊故事說，悉達多，行腳於諸國各地時，有一次，聽眾裡面有一位畫師。畫師可以畫 ...山河大地、日暈月夜星空、鳥叫蟲鳴 ... @@於是有一次，應該是眾人請託，希望畫師，能幫悉達多，畫一張相。畫師決定先去問問看悉達多的意見。悉達多知道了所有來龍去脈之後，對眾人宣說 - -請大家思考一個問題，看看我說得對不對。畫我的畫像，後世眾人，將會記得我的像。將會逐漸淡忘我的法，直到法已然消逝。... 😵💫...大眾聞言，即便再三思索，也找不到可以辯駁之處。於是大眾心知 - -佛，不願我們，依託於像 ... 。佛，寧願我們 ... 多學一點 周利盤特 的 掃心地，還比較切實際一點 ... QQ南無清淨光如來阿彌陀佛
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我先
求神拜佛的作用就是讓不守陰陽靈界法規的陰界邪靈知道，有人類寄望無形相助，隨後邪靈假扮人類希望接觸的形象，例如已逝親人、高靈、神仙佛等等，只要人類相信這個假的形象並繼續和背後的邪靈保持聯繫，邪靈就能恣意地以人類的磁流為食，恣意施加病痛與苦難給信徒。詳情都在，人生大挑戰這本書。
請問要買你們的著作可以去哪裡買
禪師本人的著作：search.books.com.tw/search/query/key/%E7%86%8A%E4%BB%81%E8%AC%99/adv_author/1/譯作：search.books.com.tw/search/query/key/%E7%BE%85%E5%8D%93%E4%BB%81%E8%AC%99/adv_author/1/其餘經典：www.kampojanechen.org/v2/official/SalePageCategory/414230?sortMode=Sales
非常好奇 網路上說文化大革命時期 大昭寺被毀壞不少 佛像還會是同一尊嗎？
小昭寺里8岁等身像之前被藏在大昭寺内。文革期间8岁等身像被毁坏。目前大昭寺仅存唯一的佛陀12岁等身像。
長阿含遊行經〈中〉43 爾時。世尊入拘屍城。向本生處末羅雙樹間。告阿難曰。汝為如來於雙樹間敷置床座。使頭北首。面向西方。所以然者。吾法流布。當久住北方。對曰。唯然。即敷座。令北首。爾時。世尊自四牒僧伽梨。偃右脅如師子王。累足而臥。時。雙樹間所有鬼神篤信佛者。以非時花布散於地。爾時。世尊告阿難曰。此雙樹神以非時華供養於我。此非供養如來。阿難白言。雲何名為供養如來。語阿難。人能受法。能行法者。斯乃名曰供養如來。佛觀此義。而說頌曰 佛在雙樹間 偃臥心不亂 樹神心清淨 以花散佛上 阿難白佛言 齋何名供養 受法而能行 覺華而為供 紫金華如輪 散佛未為供 陰界入無我 乃名第一供
其实你这个视频属于赞美释迦牟尼佛。世界上所有宗教都美化自己的神像。释迦牟尼佛好像涅槃一百年之后或许更久才出现拜释迦牟尼雕像。你仔细想想下过了百年所有看过释迦牟尼本尊的人差不多都去世了。全世界宗教都把自己的教主美化。审美观大致上都是一致的。释迦牟尼很大可能性是尼泊尔人而不是印度人。美化释迦牟尼佛的工匠尽量把释迦牟尼制造成印度人面相。要知道当年释迦牟尼出生地是如今的尼泊尔。很多人不敢提出我这个问题。因为佛教分裂就是你们造成之一。当然造成分裂的是僧人第一次集结开始。僧人戒律开始变了才出现集结。在原始佛教里只有阿罗汉包含了阿罗汉首领释迦牟尼。你这个视频属于神化和美化感。误导观众。
原來供佛是這樣～以前完全不懂＾＾“
跳求佛舞會帶來好運嗎?
这位"禅师" 希望你用智慧去理解佛陀的佛法而不是从经典记载还是猜测而来的 。经非佛陀著
你说的是正法吗？造佛像 拜佛 本非出自佛陀。
神奇～～釋迦佛在印度是男的，傳到中國就是女的、所以信念“相”，還是要信念“相”呢！
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六祖慧能大師曾說：「一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。」
❤
佛陀死後叫涅槃, 人要修智慧才能理解涅槃
要放下人的觀點, 再放下生物的偏見, 再放下生命的偏見
種福田, 善心, 慈悲都不是為了福報
1. 是為了令自己內心充滿善(=美), 內心美看一切都是美的, 你存在在美的環境就是福報
2. 是為了某一天覺察到這一刻不管別人和世界怎樣對待你, 你也是內在產生美好能量甚至發散的
色即是空空即是色, 加上無常
福報會變禍, 禍會變福, 何況人最後都會死的, 沒有永恆的福報, 不讓任何福禍影響內心才是最重要的事
感謝禪師❤️🪷
釋迦摩尼佛35歲悟道
佛陀並沒有剃度
而是結了一個髮髻
為什麼後來的佛教另創規儀受戒落髮？
人如果不開悟
不會因為落髮受戒而開悟的
正信就是
敬畏因果 感恩惜福❤
我之前己看過2次
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因為你講佛陀系統太精彩
精彩是一回事
是否属实是另一回事
很多讲师讲头头是道
自己斟酌吧
🪷好棒的講解🪷感恩🪷💕💯💯💯
好喜歡這個系列😊
感謝老師的影片❤，看了好幾個主題都好切合目前的情況啊，科普的知識讓原本模糊的觀念清晰了許多。最近也是了解到浴佛值福，想知道除了一年一次的浴佛節外，平時自己可以如何進行儀式呢？
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謝謝🙏🏻很有趣，終於有些了解了
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謝謝
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佛陀是無所不在
❤❤❤
看到浴佛節，正覺塔外大家浴佛，浴的是慈濟的宇宙大覺者，我看了都傻眼😢😢😢
謝謝分享，南無阿彌陀佛。..
感恩福生无量！老师的阐述通俗易懂，非常棒！NaMo Amitabha!🙏🙏🙏🍎🍎🍎🍵🍵🍵🌹🌹🌹
熊老師講解的很清晰明白，謝謝您😊
一部完整的法华经是可以代表佛陀的舍利。
❤❤❤❤❤❤❤❤
感謝老師，讓我對佛教了解更加深入
請問老師，我們一般佛像不是中空的，不能裝藏，我曾經請教過一位法師他說可以貼一顆甘露丸。
請問老師能夠更加詳細幫我解說貼甘露丸的意思嗎？，是不是甘露丸也代表佛菩薩的力量呢？
那貼甘露丸以後我們還需要請修為高的法師或居士幫忙做開光儀式嗎？
因為有人說佛像不用開光直接拜就好，有人說一定要開光，能不能麻煩老師是否能夠聊聊佛像開光這一塊，感恩，阿彌陀佛🙏
我覺得禪師。講的很清楚呀， 我更加了解了
當你心無所依，孤立無援的時候，別忘了還有一句
「南無阿彌陀佛」
阿彌陀佛即是我心
我心即是阿彌陀佛
常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️💰🌷🌸
谢谢老师的解说 ！学到很多
在西方世界，就曾经有一个宗教组织想要通用人工的方式来培育一位新的佛陀，从遴选幼童到他的整个养成教育都经过十分苦心的经营，最终这个小孩长大了，并且成为一个知名的人。他就是 Jiddu Krishnamurti。
種菩提樹太大顆了，請問蓮花是否是菩薩的象徵？如果是，是否也可以看養蓮花來種福田呢？
佛陀化成一台超強電腦也讓我聯想到阿卡西紀錄這座宇宙圖書館，又或者說佛陀也是阿卡西紀錄？
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有些惡人，比如無良建商，牠們建了有問題的房子(因)，但最後受害的卻是不幸買到的人(果)，最後因為有官的庇護，反而啥事也沒有，不知仁謙何解？
佛主真的有說過要為他做什麼才有福田？
南傳《長部》十五大緣經：“阿難！若有人問：“依此緣而有觸耶？”應該答：“有。”若言：“緣何而有觸耶？”應該說：“緣名色而有觸。”
阿難！ 若有人問：“依此緣而有名色耶？”應該答：“有。”若言：“緣何而有名色耶？”應該說：“緣識而有名色。”
阿難！ 若有人問：“依此緣而有識耶？”應該答：“有。”若言：“緣何而有識耶？”臺該說：“緣名色而有識。””
我張劍常年至今仍在表達說，應完善自己，應完美自己。 而完善壯美，完善美滿得這個美，估計就是名色。 任何物體，任何事務，任何藝術，都可能完善出真正的美名~美色------因此，我一向認為，名色本身，並非世尊所認為的是全體絕對應該熄滅之物。 只不過應該熄滅的、應該“滅盡定”“滅受想定”所應該熄滅的那個“應該熄滅之物”，得那個“名色”、實際上是什麼東西呢？ 實際上，只是虛名偽色、虛假色、表面表皮上的偽裝色而已（這是應該熄滅的。這種‘名色’是應該熄滅的）。 而不是要熄滅根源名、而不是要熄滅根本色、而不是要熄滅正名正覺名、而不是要熄滅正色正覺色。 色有色上之色，色上之色，色非色。 名有名中之名，名中之名，名非名。 識有昇華之識，昇華之識，識非識。 觸有美滿完好絕倫之觸，絕倫之觸，其觸、非觸也。
因，其色非色。 其名非名。 其識非識。 其觸非觸。 所以，才有其想非想，非非想，非想非非想處入定。 有此定境境界，便會有此超越低級想之比較純淨之想。 每一層定境境界，皆有每一層定境境界之超絕明義。 此明義，既是超絕色、超絕受、超絕觸，超絕愛，超絕慾望。都說慾望是壞，都說慾望是骯髒，可是，超脫之後的慾望可能改了一個名字叫某某大願大願景大願望，但是不管名字怎麼改，它得高級低級的原始形態還是那樣。只不過，超越者有超越者的慾望東西罷了，可能不叫慾望了而已。那是更清淨更美好的慾望而已。那是更純潔更輕靈得慾望而已。但是，與下面完全不同了，與凡夫面目皆非了。此欲非彼欲，非欲非非欲------（基本上）不能同日而語。
而此超絕，則是相對的比較純淨比較高級的超絕而已。 但是，這比較高絕的享受們，卻又是在各個心靈境界之中，完全超越了凡夫俗子的凡色凡想的色想-------它是純淨而更加快樂的快樂，與鄙俗享樂不同------因此，一旦超越了非想非非想境界的、更高的解脫境界，估計還會有不入輪回苦楚的那種解脫的受想娛樂。 不入輪回的受想娛樂，應該是比三界內仙人們的類似四禪八定的各種高級娛樂更為純淨美滿美妙，而且因其超脫而不再入苦。 但是，各個低級的禪定境界中的受想娛樂也是很潔淨美好的。 只不過，低級別的境界中的娛樂，在高升之後，往往是要拋弃掉的而已。 只不過，雖然超脫者、拋弃低級娛樂，但是不等於完全熄滅低級娛樂，而是在需要時，還要返回低級境界感受自己一路上的昇華經歷與扎實新感受。 只不過，超脫者再入低境界感受時，往往對於低級愉悅不那麼投入了而已，只是適度感受適度享受、明了即可（其欲輕輕，如夜草踏燈，輕無所系也。若眾多低等境界如水，或清幽潭，或湛湛溪，反復入境感受的覺者，則更像水上浮萍、隨水而動、無根無依，因此逐漸、出入自然，自由自在。還更像那人形精靈，脚踩浮萍，甚至如水上漂輕功、縹緲無依、踏波而行，少沉少膩、難沉難淪、“法眼（境界）如柱，入低境而保有超脫之適宜”，少惹低境界沉溺于水。 同時，而觀察各個低境界，扎實新感受，打牢根基。 深愛各個低境界之中的良知之心、不變，而儘量不染少染。 愛染愛染，愛而不染，此愛，非彼愛。 乃更高級之愛。 如耶穌與凡塵之愛的差別。 如眾神與凡夫之愛的差別）。 他是要扎實根底的------世尊好像沒有談過這個。
世尊帶著僧人們要飯行乞，這就是取得食物。 取得食物，這就是“有取”，這就是沒有做到“滅盡有取”，至少各位活著得時候，因為行乞取食，所以沒有做到“無一切取”。 臨死之前還要吃最後一頓飯，活著的時候沒有做到“無一切取”也就沒有做到“無一切有”。 沒有做到硬說去做，這種論調怎麼樣呢？ 有點兒，說辭上沒有完全沒有漏洞，話語論述次第上沒有盡善盡美。
我個人的這些談論，只是自己想像，不一定對，僅供參考阿--所以，我認為，世界並不是完全歸零歸無歸於毀滅歸於熄滅才是美好的。 與世尊的某些見解不同。 熄滅之中，還有誕生。 而滅、與生、都有美好，不能只知其一美好，而不知其二美好。 我基於想像所認識的道理，不一定是對的道理，只供參考。
聽完的心得是：供養佛像比救助需要幫助的人，得到的福報還要來的更高。
感覺宗教是供養高等靈體，跟高等靈體進行等價交換的一個過程。
你帮你孩子时，是帮他还是害他？
討論這問題和敘述真的是修行的外行人
請問～，之後會有「浴佛」的教授嗎？
會的
我最近跟随我印度朋友去象神庙祭拜，他们有一个仪式帮“Ganesha沐浴”，希望老师也可以一起解说。
其實釋迦牟尼佛與祂的第一尊佛像，其互相頂禮的原因，還有著一種流傳說法的小故事，就是釋迦牟尼佛與祂的佛像交代說，祂在過不久就要入涅槃了，而在祂入涅槃後，沒有釋迦牟尼佛在世的世界，就勞煩佛像擔當，讓眾生學佛道路上起信心的依託，而佛像答應釋迦牟尼佛的委託後，也回頂禮釋迦牟尼佛
佛教徒瞎掰的故事你也信？！
在 AI 的时代，用机器人来比喻佛陀已经证得无自性的真理的境界，可能会有一个危险，那就是会衍生出机器人也能成佛的谬论。这个比喻还是有缺失的，不是很适当。🙏 这个视频有很多佛像及佛塔的知识。功德无量。阿弥陀佛 🙏
跟大家分享：我感知測出來主要閘門是表現強勢，這不知跟我從小學表演有沒有關係，建議表現弱勢的人可以去上表演課唷
我認為AI 可以幫我們搭建與靈體 或外星人的橋樑
還有過去的歷史 可能性 正確性。
請問禪師
那麼我買花供觀世音菩薩，也算是植福嗎？
與其買花供佛，不如助人行善。福田會更大
我一直有個疑問
真實靈界的神佛
他會進化或合體嗎？
像觀音
在能通的眼中
到底是男的還是女的？
合體？
@@user-vq4fe4eq3y
像聖母瑪利亞
是埃及神伊希斯變來的
你問這問題就會牽扯到觀音是不是濕婆或毗濕奴、彌勒是不是就是密特拉斯之類的、讓宗教學者跟宗教工作者打架的敏感問題😂
@@user-rs3po6mv6q
我有些好奇
神會像遊戲王卡
用融合變成另一張卡嗎😂
就像關公
也變成佛家的護法神。
（我覺得奇怪,
關公那時有讀過佛學嗎？）
你用傳統民間信仰，來看佛教的系統，你覺得有可能搞懂嗎？用自己一知半解的系統，來看他人完整的世界觀，也是蠻有趣的
關於佛像的故事，
我這裡提供一個，
不知道有沒有其他人聽過的版本 ... 😊
故事說，
悉達多，行腳於諸國各地時，
有一次，聽眾裡面有一位畫師。
畫師可以畫 ...
山河大地、日暈月夜星空、
鳥叫蟲鳴 ... @@
於是有一次，應該是眾人請託，
希望畫師，能幫悉達多，畫一張相。
畫師決定先去問問看悉達多的意見。
悉達多知道了所有來龍去脈之後，
對眾人宣說 - -
請大家思考一個問題，看看我說得對不對。
畫我的畫像，後世眾人，
將會記得我的像。
將會逐漸淡忘我的法，直到法已然消逝。
... 😵💫...
大眾聞言，即便再三思索，也找不到可以辯駁之處。
於是大眾心知 - -
佛，不願我們，依託於像 ... 。
佛，寧願我們 ...
多學一點 周利盤特 的 掃心地，
還比較切實際一點 ... QQ
南無清淨光如來
阿彌陀佛
由禪師不打坐開發，結合哲學、宗教、靈性，為現代人設計的身心靈平衡工具－《心靈觀測站》
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我先
求神拜佛的作用就是讓不守陰陽靈界法規的陰界邪靈知道，有人類寄望無形相助，
隨後邪靈假扮人類希望接觸的形象，例如已逝親人、高靈、神仙佛等等，
只要人類相信這個假的形象並繼續和背後的邪靈保持聯繫，
邪靈就能恣意地以人類的磁流為食，恣意施加病痛與苦難給信徒。
詳情都在，人生大挑戰這本書。
請問要買你們的著作可以去哪裡買
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非常好奇 網路上說文化大革命時期 大昭寺被毀壞不少 佛像還會是同一尊嗎？
小昭寺里8岁等身像之前被藏在大昭寺内。文革期间8岁等身像被毁坏。目前大昭寺仅存唯一的佛陀12岁等身像。
長阿含遊行經〈中〉43
爾時。世尊入拘屍城。向本生處末羅雙樹間。告阿難曰。汝為如來於雙樹間敷置床座。使頭北首。面向西方。所以然者。吾法流布。當久住北方。對曰。唯然。即敷座。令北首。爾時。世尊自四牒僧伽梨。偃右脅如師子王。累足而臥。時。雙樹間所有鬼神篤信佛者。以非時花布散於地。爾時。世尊告阿難曰。此雙樹神以非時華供養於我。此非供養如來。阿難白言。雲何名為供養如來。語阿難。人能受法。能行法者。斯乃名曰供養如來。佛觀此義。而說頌曰
佛在雙樹間 偃臥心不亂
樹神心清淨 以花散佛上
阿難白佛言 齋何名供養
受法而能行 覺華而為供
紫金華如輪 散佛未為供
陰界入無我 乃名第一供
其实你这个视频属于赞美释迦牟尼佛。世界上所有宗教都美化自己的神像。释迦牟尼佛好像涅槃一百年之后或许更久才出现拜释迦牟尼雕像。你仔细想想下过了百年所有看过释迦牟尼本尊的人差不多都去世了。全世界宗教都把自己的教主美化。审美观大致上都是一致的。释迦牟尼很大可能性是尼泊尔人而不是印度人。美化释迦牟尼佛的工匠尽量把释迦牟尼制造成印度人面相。要知道当年释迦牟尼出生地是如今的尼泊尔。很多人不敢提出我这个问题。因为佛教分裂就是你们造成之一。当然造成分裂的是僧人第一次集结开始。僧人戒律开始变了才出现集结。在原始佛教里只有阿罗汉包含了阿罗汉首领释迦牟尼。你这个视频属于神化和美化感。误导观众。
原來供佛是這樣～以前完全不懂＾＾“
跳求佛舞會帶來好運嗎?
这位"禅师" 希望你用智慧去理解佛陀的佛法而不是从经典记载还是猜测而来的 。
经非佛陀著
你说的是正法吗？
造佛像 拜佛 本非出自佛陀。
神奇～～釋迦佛在印度是男的，傳到中國就是女的、所以信念“相”，還是要信念“相”呢！