"Тождественное не возвращается. Одинаковое и Подобное, Аналогичное и Противоположное не возвращаются. Возвращается лишь утверждение, то есть Различное, Несходное". (то есть по сути про то, что никаких повторов и циклов нет, Делёз эту тему хорошо разобрал в "Различие и Повторение"). Это концепт скорее ответ цикличному религиозному пониманию мира, ответ карлику из заратустры про кольцевое время. Ничто не возвращается, мы двигаемся по прямой, а если что и повторяется, то это лишь небольшой кружочек/полукруг на этой прямой . "Повторение в вечном возвращении во всех своих аспектах проявляется как сила, присущаю различию..."
Если вдуматься поглубже в идею вечного возвращения, то можно понять что в ней мало чего от Гераклита и вообще от греческих элленских идей. И вообще эта великая и сложнейшая идея не имеет никаких общих точек с религиозными представлении о мире. У Хайдеггера есть два тома лекций про Ницше. После прочтения третий глаз в жопе откроется.
На ВВ вообще не обращают внимания, а ведь без ВВ вся философия Ницше становится сборником несвязанных друг с другом афоризмов. Только на фундаменте ВВ возможны: сверхчеловек, amor fati, кольцо становления и жизнеутверждение вообще.
хз, по-моему в лекциях о Ницше Хайдеггер больше рассказывает о своей философии. Типа говорит вот основной идеей Н. было размышление о бытии, к которому он подобрался.... бла-бла-бла (хотя сам Н. об этом нигде не говорил). Т.е грубо говоря он интерпретирует ницшеанство в рамках своей философии, и читая цикл его лекций ты собственно узнаёшь больше о самой философии Хайдеггера через понятийный аппарат Н.
1:09:25 - про вечное возвращение
делаешь дело, священный труд.
Скорее атлет прошлого а не будущего.
1:22:41 про массовую культуру
Спасибо
@@ДмитрийСалмин-ъ9я нажал на тайминг и услышал про человека по лоброзо и про религию. Странно, может я перепутал.
не, там через 3 минуты начинается про массового человека. (Время начала исправил)
"Тождественное не возвращается. Одинаковое и Подобное, Аналогичное и Противоположное не возвращаются. Возвращается лишь утверждение, то есть Различное, Несходное". (то есть по сути про то, что никаких повторов и циклов нет, Делёз эту тему хорошо разобрал в "Различие и Повторение"). Это концепт скорее ответ цикличному религиозному пониманию мира, ответ карлику из заратустры про кольцевое время. Ничто не возвращается, мы двигаемся по прямой, а если что и повторяется, то это лишь небольшой кружочек/полукруг на этой прямой .
"Повторение в вечном возвращении во всех своих аспектах проявляется как сила, присущаю различию..."
Если вдуматься поглубже в идею вечного возвращения, то можно понять что в ней мало чего от Гераклита и вообще от греческих элленских идей. И вообще эта великая и сложнейшая идея не имеет никаких общих точек с религиозными представлении о мире. У Хайдеггера есть два тома лекций про Ницше. После прочтения третий глаз в жопе откроется.
На ВВ вообще не обращают внимания, а ведь без ВВ вся философия Ницше становится сборником несвязанных друг с другом афоризмов. Только на фундаменте ВВ возможны: сверхчеловек, amor fati, кольцо становления и жизнеутверждение вообще.
хз, по-моему в лекциях о Ницше Хайдеггер больше рассказывает о своей философии. Типа говорит вот основной идеей Н. было размышление о бытии, к которому он подобрался.... бла-бла-бла (хотя сам Н. об этом нигде не говорил). Т.е грубо говоря он интерпретирует ницшеанство в рамках своей философии, и читая цикл его лекций ты собственно узнаёшь больше о самой философии Хайдеггера через понятийный аппарат Н.
До 70-х паспорта в самолетах не требовали.
Супрематический карлик
Какой это год?
2015
этот новиоп на самом деле декадент
1:26:20
57 00
1:29:10