Hazrat HAMZAؓ Ka Unthnion Ko Qatal Krne Ka WAQIYA ‼️ By Javed Ahmad Ghamidi
Vložit
- čas přidán 24. 04. 2023
- 🔵 RELATED TO THIS VIDEO:
◽ Article on this: ریشم اور آلات موسیقی کی حرمت www.javedahmedghamidi.org/#!/...
◽ Singing & Music: • Response to 23 Questio...
◽ Subscribe: @AbuHussainn
🔵 NOTE:
A true student is one who does critical analysis but by due merits of criticism, unfortunately Javed Ahmad Ghamidi Sahib is foremost victim of this attitude. People Unconsciously do start criticizing the results before understanding reasoning behind that. Here are playlists on those objections ignorant people put against Javed Ahmad Ghamidi.
🔵 RESPONSE TO 23 QUESTIONS:
◽ Meezan Aur Furqan: • Response to 23 Questio...
◽ What is Sunnah: • Response to 23 Questio...
◽ Itmam e Hujjat: • Response to 23 Questio...
◽ Qiraat Ka Ikhtelaf: • Response to 23 Questio...
◽ Excommunication (Takfeer): • Response to 23 Questio...
◽ Singing & Music: • Response to 23 Questio...
◽ Veil (Pardah): • Response to 23 Questio...
◽ Beard (Darhi): • Response to 23 Questio...
◽ First Revelation: • Response to 23 Questio...
◽ Halal & Forbidden: • Response to 23 Questio...
◽ Splitting of the Moon: • Response to 23 Questio...
◽ Isra-o-Mairaaj: • Response to 23 Questio...
◽ Return of Jesus: • Response to 23 Questio...
◽ Arrival of Mahdi: • Response to 23 Questio...
◽ Interest / Usury (Sood): • Response to 23 Questio...
◽ Human Nature: • Response to 23 Questio...
◽ Jannat Ki Hoor: • Response to 23 Questio...
🔵 OTHER TOPICS:
◽ Introduction to Quran: • QURAN Ka TAARUF - Intr...
◽ Hujjiyat-e-Hadith: • Hujjiyat e Hadith - Ja...
◽ Dawat Ka Tariqah: • DAWAT E DEEN SERIES
◽ Ahl-e-Sunnat Ke Aqaid: • عقائد سیریز | Aqaid Se...
◽ ALI (r.a) aur Muawiya (r.a): • Hazrat Ali (ra) aur Am...
◽ Foj Ka Bayaniah: • Bayania Series | Fouj ...
◽ Mishkat Dars on Ramzan: • Nabi Ki Batain - Yasal...
◽ Dallas Lectures: • Dallas Lectures - Coun...
◽ Conversing Islam: • Conversing Islam with ...
◽ Meezan Lectures: www.youtube.com/@GhamidiCIL/p...
◽ Al-Bayan Lectures: www.youtube.com/@GhamidiCIL/p...
Jāvēd Ahmed Ghāmidī (Urdu: جاوید احمد غامدی) (born April 7, 1952) is a Pakistani Muslim theologian, Quran scholar, Islamic modernist, exegete and educationist. He is also the founding President of Al-Mawrid Institute of Islamic Sciences.
Ghamidi's conclusions and understanding of Islam, including the Sharia, has been presented concisely in his book Mizan with the intention of presenting the religion in its pure shape, cleansed from tasawwuf, qalam, fiqh, all philosophies and any other contaminants.
◽ He on Wikipedia: en.wikipedia.org/wiki/Javed_A...
Hashtags:
#music #satan #gcil #bell #javedahmadghamidi #haraam #almawrid #islam #sects #ghamidi #hassanilyas #musik #moseeqi #song #songstatus #javedghamidi #satan #shaitan
THE DEFINITION OF PURE SYEDS FOR YOU, whoever you are .
HAZRAT HAMZA A.S
AND
MOULA ALI A.S
The Two Lions OF ALLAH and RASOOL A.S.
آپ کے سچ کو سلام
❤️🌸☘️🌸❤️
Sahi hai
Par ghamidhi sb ka sunle Shia ke baare mai 😂😂😂
Sirf allah hai jisse galti nahi hori bhai
Bilkul jhoot. Khuda ki lanai ho jhoote par hamza aisa nahi karsakte.
@@zeeshanhaidar2535 bilkul sahi kaha aapne Bhai ye aalim masoom musalmaano ko gumrah karte h😢
❤️🌸☘️🌸❤️
حضرت حمزہ علیہ السلام
اور مولا علی علیہ السلام ،جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے شیر تھے ،ہماری طرف سے ان پہ لاکھوں کروڑوں درود سلام
❤️🌸☘️🌸❤️
غامزی ،،، صاحب ،،،
آپنی آخرت کی فکر کرو میرے برادر محترم جناب رسولِ خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو بروز محشر کیا منہ دکھاؤں گے ،،کہ اے رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم ،، ھم آپ کے چچا جان کی برائی بیان کرتے رہے ،، جو امیر حمزہ رسولِ خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پہ آپنی جان نچھاور کرتے تھے آپ ان کا برا سابت کرنے پہ تلےہوے ہو ، خدا کے حضور سجدے میں سر رکھ کے توبہ کرو میرے دوست ،،
بنو امیہ نے یہ جعلی روایت بنو ہاشم کے خلاف بنائی ہیں ۔ روایت غیر معروف ہیں اور متواتر نہیں ہیں ۔ راوی بھی یقیناً غیر سقہ ہونگے ۔
غامدی کو چاہئیے کہ اللہ اور رسول سے اپنے اس کلام پہ معافی مانگے
@@abbasjaferilai-ub9qq زرہ عقل کے ناخن لو اے عقل کے اندھے اے ۔اے اُلو پھر تو تمہیں غامدی صاحب سے پہلے امام بخاری کو ملامت کرنا چاہیۓ اور ایسی باتیں جو تم نے غامدی صاحب کے بارے میں یہ باتیں امام بخاری کے بارے میں کہنا چاھیۓ تھا کیونکہ روایت غامدی صاحب اپنی طرف سے بیان نہیں کرھے اور نہ یہ روایت لکھی یہ وہ بخاری کے کتاب سے بیان اور پڑھ رھے ہیں اور دوسری یہ جان لو اور اپنی کھوپڑی میں بیٹھاٶ کہ معصوم صرف اور صرف اللّٰہ کے رسول اور پیغمبر ہوتے ہیں جن سے کوٸی گناہ سرزد نہیں ہوتا۔باقی ہر کسی سے گناہ سرزد ھوسکتا ھے خواہ وہ کوٸی بھی ہو
غامدی صاحب در فٹے منھ
من گھڑت روایات ،ضعیف ریفرنس۔ جھوٹوں پر اللہ تعالیٰ کی لعنت!
Razzi Allah hu Anhum Warazu Aunh❤️❤️
ALLAH HU AKBAR
منکر حدیث
منکر جہاد
بنو امیہ کا وکیل
بغض ال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے بھرا ھوا
اس کی شکل ھی منکرین جیسی ھے ؟؟؟
دشمن بنی ھاشم
دشمن مولا علی ع
لعنت لعنت لعنت بیشمار
Ghamdi sahab Bano Ummaiya k hathon biknay walon ki rawayat ko apny ilam tak mahdud rakhn Ummat k liye Quran o Ahlebait a.s kafi hn
Tum bhi nahjul blagha ko mat padho na bayan Karo wo bhi Banu Abbas ke zalim hukmaron ke daur men likhi huwi hai
امت کے لئے اللہ کی کتاب کافی ھے
hazam nae ho raha na 🤣🤣🤣🤣🤣
Ali r.a ko Ahlul Bayt saabit karne Sahih Muslim ki Hadith ka istemal karte ho...Quran aur Ahlul Bayt (Ummahatul Mumineen) ko maano
😂😂
Thanks.
Behtreen bayan.
بہت عمدہ طریقے سے بات سمجھادی
Muhammad (saww) wa Al e Muhammad (as) ke dushmano par lanat ho. Chahe wo zahiran alim ho ya jahil, pickle zamane ke ho ya mojooda zamande ke.
Pichhle zamane ka bukhari ne ye hadeese likhi hai aur mouzuda zamane ke andhbhakto ne bukhari ko paigamber manker her hadees ko sach man liya .
Lanat lanat lanat bayshumaaaarrr
Ye zulm tha
Jazakallah, imam sahib.
jazakAllah 😊❤❤
رویت پیش کر رھا ھے ۔عالم ھے ۔سوچنے والی باتیں ہیں۔
یہ غامدی بدبخت ہے
Even in Deen e ibrahrmi sharaab was prohibited, it is totally concocted.
If it was already prohibited then why advised in quran to not drink
@@waheedahmed7813 in deen e Ibrahimi it was prohibited, but those who were kafirs were drinking, when they accepted islam they were banned.
@@muhammadshanazar8898 bhai agar pehle se jo P rahy they woh surf kafir nhi they, Quran musilmano ko mukhatib kr raha hai, kafiron sr ziada
@@muhammadshanazar8898 is main koi toheen waali baat nhi, Allah ne pehle choot d thi, is Lea musilman bi pe lete they, phir Allah ne hi Mana kr dia
i am fan of you you are very big scholar
Absolutely right
I have a question about this Hadees I checked in Quran 360 web sites in this Hadees there are no words about singer or whatever she said mentioned in this Hadees text. Can any one share the original text and translation of this Hadees
Sahih al-Bukhari 2375
ہم سے ابراہیم بن موسیٰ نے بیان کیا ، کہا ہم کو ہشام نے خبر دی ، انہیں ابن جریج نے خبر دی ، کہا کہ مجھے ابن شہاب نے خبر دی ، انہیں زید العابدین علی بن حسین بن علی رضی اللہ عنہما نے ، ان سے ان کے والد حسین بن علی رضی اللہ عنہما نے کہ علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بدر کی لڑائی کے موقع پر مجھے ایک جوان اونٹنی غنیمت میں ملی تھی اور ایک دوسری اونٹنی مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عنایت فرمائی تھی ۔ ایک دن ایک انصاری صحابی کے دروازے پر میں ان دونوں کو اس خیال سے باندھے ہوئے تھا کہ ان کی پیٹھ پر اذخر ( عرب کی ایک خوشبودار گھاس جسے سنار وغیرہ استعمال کرتے تھے ) رکھ کر بیچنے لے جاؤں گا ۔ بنی قینقاع کا ایک سنار بھی میرے ساتھ تھا ۔ اس طرح ( خیال یہ تھا کہ ) اس کی آمدنی سے فاطمہ رضی اللہ عنہا ( جن سے میں نکاح کرنے والا تھا ان ) کا ولیمہ کروں گا ۔ حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ اسی ( انصاری کے ) گھر میں شراب پی رہے تھے ۔ ان کے ساتھ ایک گانے والی بھی تھی ۔ اس نے جب یہ مصرعہ پڑھا : ” ہاں : اے حمزہ ! اٹھو ، فربہ جوان اونٹنیوں کی طرف “ ( بڑھ ) حمزہ رضی اللہ عنہ جوش میں تلوار لے کر اٹھے اور دونوں اونٹنیوں کے کوہان چیر دیئے ۔ ان کے پیٹ پھاڑ ڈالے ۔ اور ان کی کلیجی نکال لی ( ابن جریج نے بیان کیا کہ ) میں نے ابن شہاب سے پوچھا ، کیا کوہان کا گوشت بھی کاٹ لیا تھا ۔ تو انہوں نے بیان کیا کہ ان دونوں کے کوہان کاٹ لیے اور انہیں لے گئے ۔ ابن شہاب نے بیان کیا کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا ، مجھے یہ دیکھ کر بڑی تکلیف ہوئی ۔ پھر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا ۔ آپ کی خدمت میں اس وقت زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ بھی موجود تھے ۔ میں نے آپ کو اس واقعہ کی اطلاع دی تو آپ تشریف لائے ۔ زید رضی اللہ عنہ بھی آپ کے ساتھ ہی تھے اور میں بھی آپ کے ساتھ تھا ۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم جب حمزہ رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے خفگی ظاہر فرمائی تو حضرت حمزہ نے نظر اٹھا کر کہا ” تم سب میرے باپ دادا کے غلام ہو ۔ “ حضور صلی اللہ علیہ وسلم الٹے پاؤں لوٹ کر ان کے پاس سے چلے آئے ۔ یہ شراب کی حرمت سے پہلے کا قصہ ہے ۔
@@Abdullah-nb5jx thank you very much for sharing. One more thing I have to mention here is the clip in which Ghamidi Sahib mention the Hadees# in that it does not have those words which you forward so this is making some confusion that should be clarified by Ghamidi sahib
@@Abdullah-nb5jx is someone mention this to team Ghamidi so they should look into it?
@@qasimsiddique9581 khas taur par mosiqi ke bare men kyunke is hadees men iska koi zikr nahi
360 is not a valid or complete site
Ghamidi sahab ney man o an sahi waqeya sunaya,hey ,
Or Arab ki tareekh sharab sab kuch bahtreen tashrih ki hey ,
Es mai Ahlul bait sey koi bugaz nhi hey ,
Ameer hamza or mola Ali dono nabi pak ki jaan they ,
Lekin jo howa so howa ,
Thek hey howa tha,eysa ,
Logo ko kis bat ki mirchi lagi hoi hey ,
Sharab ummul khabaish hey ,
Juwwa ummal khabaish hey ,
Kis bat ki mirchi lagi hey ,
Ghamedi sahab ney haqeat bayan ki hey ,
Bukhari ki sahi rewayat hey ,
Wesey bhi es mai asal khabees woh ganey or nachney wali ourat hey ,
Ameer hamzah waha sey guzrey dosrey logo ney ruka ,
Mashrob dia us mai sharab thi ,jab hamza ka hosh jata raha to woh merasi ourat ney un ko shaeyeri key zarye uksaya ,
Unho ney ,ounh ka,kohan kat dia ,
Mola Ali ko zahir hey accha,nhi laga ,mager radool Allah bhi kya,kahtey ,sharab pi chukey they ,
Mashroob mai mila kar ,
Es ko qasdan per Qayas nhi kiya,ja,sakta ,
Dosra un ko apney sath beathaney waley sahabi kon they ya sathi kon they ,
Kyun key mashroob unho ney dia tha ,
Arab mai qhwa mahroob ,sharbat mai sharab mixkarna purana tareqa hey ,
Es mai itni herangi ki koi bat nhi hey ,
Dosra ,
Aagey ja kar jab ghazwa howa to ,
Hindah ney wahshi sey jab Ameer hamzah ko shaheedh karwaya tha to.
Hinda ney ksha,tha
Hinda key jumley !
Aaj mai ney badar mai apney bap or bhai ka badla ley lia mujhey muhammed p.b.u.h sey badla lena tha ,
Ya to Ali ya hamzah ,
Ali ki nazrain 4ron taraf hain ,itni aasani sey nhi qatal ho sakta tha es lia hamzah ki moot muhammed ko torh dey gi ,
Hindah ka dosra jumla
Aik nachney wali ourat wohi ourat sey mukhatib ho kar tha ,
Hindah khud bhi us waqt tak gana gati thi ,
Apni sathi ourat sey kaha kyun
Us din Ali ki shadi per hamzah ney Ali ki outhni key kohan ko kaat kar us ka kaleja nhi nikala tha ,
Woh nachney wali ourat boli haan ,
Hamzah ney hi Ali ki outhni ka kaleja nikala tha ,
Phir hindah ney kaha ,
Wahshi mai tumharey tumhain humara Qurb raton key lua,chayia ,
Ab yah nhi pata key hindah ney
Apni khiilwat deney ka wada kiya,ya usi merasi ourat ka jis ney hamzqh ko uksaya tha ,
Khair wahsi ko raat ki qurbat ki paish kash ki gayei thi .
Hindah ney apni ki thi ya us ourat ki yah nhi confirm ,
Wahsi ney ,
Hamzah ka,sena chask kiya ,
Ksleja nikala hindah ney chabaya thora sa peath mai bhi liya ,
2 rewayat hain ,.
Sik mai chaba kar thoka ,
Dosri mai peath mai ley gayei ,
Aik mai kufer e zulm kiya ,
Dosri mai jab hinda ney islam qobol kiya,to nabi ney farmaya jis key peath mai merey chscha hamza key gost ka sik zarrah bhi hey Allah us ka peat nhi jalaye ga .
Ya rewayat kamzor lagti hey kyun key jab wahshi ko hazrat e bilal habashi key kahney per ,
Laya gaya tonabi ney islam qobol karney waley wahsi ki taraf sey munh phair liya tha ,
Zahir hey us waqt hinda khatoon bhi thi ,
Sb munh phair kar yah kahna key jis key peat mai merey hamzah key gosht ka tokra ho us per aagh haram ya nabi ki taraf khot hey ,
Rewayat haqeqat or moqey ki dosri waqeyat sey bohat mukhtalif hey ,
Khir
Hindah ney mazak uratey hoye kaha us nachney wali ourat sey
Key us,din Ali ki ounthni ka,kaleja,hamzah ney khaya,asj mai hamzah ka kaleja khaon gi phir woh dono ouratain hsnsney lagi ,
Es bat sey pata chalta hey ,
Mola Ali or hamzah mai phot dalwaney key lia or
Khas,kar bibi fatima or mols Ali ki shadi or walema sey jal kar hinda ney ourat or mardo key zarye ,Ameer hamzah ko mahroob mai sharab mila kar di or hamazh kry zerye. muhammed mustafa ko takleef di ,
Kyun key un ki beti or damad ki khushi kharab karni thi yani walemey ka khana ,muhra hamza ko banaya ,
Ameer hsmzah key sharab waley waqrye mai hindah shamil hey ,
Or woh fahasha nachney wali ourat merasiyah .
Apke baten shuru shuru mein theek then
Per aise koi bt nahen. Koi sazish nae the. Na is wakehi se inka koi jhagra hua tha. Na hinda ka koi issue.
Relax rahen. Cheezon ko mix na karen.
Jazak Allah Khair
Good explanation
کسی بھی بشر کا علم مکمل نہیں ہو سکتا پابندی ہر صورت میں اہمیت کی حامل ہے قرآن اور حدیث دونوں کی روشنی میں بات کرنی بہتر ہوتی ہے باقی سب اللہ کو علم ہے
bukhari ki Hadith hi tu perhi hai apni thori banaye ha
یہ صاحب منکر حدیث ہیں مگر عرب کی شاعری اور تاریخ کو تسلیم کرتے ہیں حیرت ہے۔
منکر ہدیث ہیں تو کوئی ثبوت پیش کردیں جہاں یہ کہتے ہوں کہ میں احدیث کو نہیں مانتا یاں پھر جھوٹ بولنے پر معافی مانگ لیں
Rawaiyet Bukhari me ha
بھائی جان۔ جو لوگ دوسروں پہ تہمتیں اور بے بنیاد الزامات لگاتے ہیں وہ روز حشر اس گناہ سے بچنے کیلئے توبہ کرلیں اور جس پہ تہمت لگائیں اس سے معافی مانگ لے ۔ غامدی صاحب دنیا میں واحد اسلام۔کے مکمل اور جید عالم ہیں اور حدیث کے بھی عالم ہیں
JazakAllah.
❤❤❤
If it's in Bukhari sharif, it does not validate its authenticity. You need to see all Ravians and their chain by chain analysis if its Hassan or Sahi. Ghamdi sb should have explained what is ranking of this Hadith.
اللہ آپ کو جزائے خیر عطا فرمائے ، غامدی صاحب ، کاش اپنے لیکچرز انگریزی میں بھی ہوتے تو باقی لوگ بھی مستفید ہوتے
He is a Quranist jo Ahadith ka inkaar karta hai ya jaan booj kay Ahadith ko apni nazar say paish karta hai.
Poocho Ghamidi Sahab say. Wo kisi Tafsir ka kiyon ni batatay?
Aik taraf to kah diya kay 2 cheezain hain. Sharam noshi aur Music. To dono he Islam main us waqt jaiz theen aur dono he ail Nasha sa kar deti hain.
Aur dono he Islam main Haram hain.
Allah said.
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ - 31:6
“And of the people is he who buys the amusement of speech to mislead others from the way of Allah without knowledge and who takes it in ridicule. Those will have a humiliating punishment.” (Luqmān: 6) The “amusement of speech’ is singing as was explained by a group of the Sahābah such as Ibn Mas’ūd (radiyallāhu ‘anhu).
To Ghamidi ya koye bi Kon hai Ibn Masud Radiallahu Anhu kay agay?
And you note that music and alcohol go together and look what music make men and women do.
Stay away from Ghamidi Sahab.
Allah guide us and guide him. Aameen.
No no😅
@@afzalahmed7146 Qureshi family
اردو لوگوں کا دماغ زیادہ خراب ہے انگریزی والے آسانی سے بات کو سمجھ لیتے ہیں
Mashallah sir allah app ko afiyat eman sehat wali zindagi ata farmay ameen
Jazakallah
رعایۃ للفطرۃ ۔ !!!!
HADOOD UL FITRA IS BEST THAN..RAEIT E FITRA...😢
Is tarha k waqiyat ye btate ha islam aik sacha deen ha .. realistic life btae ha .. or deen ki tarha sirf fairy tales ni ha sahaba RA azeem hone k sath insan thay un se bhe galtiya ho jate the .. lakin wohi apne galtiyo ki maafi magte thay or siratul mustaqeem p chakte thay .. Allah in k darjaat barhay .. SAW
Wisemen were most sincerely wishing that they could be able to help convincing the people or the general public of the importance of rejecting the idea of following the conventional stories of history and instead focusing on their attention to the reading of the actual history of the pre-and post-Islamic Arab.
But people still don’t want to leave the traditional narrative of history. But the issue is not a rocket science. Simple answer is that the people still continue to remain ignorant about the pulpitual stories and their actual reality. Say for example, Pakistan’s population is now more than 220 million people who attend the Friday Prayer. Not all of them but a significant proportion of the total population. This is how the population is influenced by the lecturers of the different schools of thought and remain tied to these rostrums and podiums and their beliefs.
Admittedly, Javed Ahmad Ghamidi is a great scholar of the history of Islam and the rest of the religious faiths of the world in addition to his comparative studies of the world religions and the teachings. How the great religion of Islam underwent a profound change from the transformative philosophy to the typically tyrannical and the more radical forms. This all began with reasons to be able to change from the transparent to the tyranny. There is no two opinions on this factual existence of this most important question.
Briefly, the subsequent sad events of the said history actually seemed to have originated from the absence of the law of succession in Islam. And it was also a very sad result of the martyrdom of the prophet’s family in the fields of Karbala. Moreover, the jurisprudential differences between the various religious schools in Islam added fuel to the fire.
And even today’s religious leaders and various schools of thought continue to be daggers drawn over the past history and its aftermath as a result of the reasons standing behind the conflictual decline in the Islamic faith as an international movement. This has led to the emergence of divisions in Islam and its followers.
I have heard you with full and honest attention and support the most researched, most effectively honest analysis of the actual facts with which you so clearly so scholarly presented the case in the historical context regarding the cultural pre and post mindset of the Arab people shedding light on the true history of the single event substantiated by most authentic evidence.
Some great people have gone into history and they still live in the incredible ways in human intelligence that imagination, and you are one of them as a living example for people to understand you and benefit from your unbiased perspectives on the many subjects of common interest.
Very well said and written
@@iramnabj2928 Ghamidi is the greatest FITNA of our time. He guises as the enlightened, but he is just one more ignorant trying to be different from the rest of the ignorant.
I endorse the detailed comments above by a well studied thorough gentleman, as well I like to say that Ghamdi sahib is one of the very few scholars of this time, who do perform unbiased analysis of Ahadees in the Historical perspective and traditions. An ordinary scholars can never explain such minute details of an occurrence as he did. May Allah grant Ghamdi saheb with Best rewards & long life.
This ghamdi has lost his mind completely. He reads whatever suits him best and slow poisons the mind of the general public in a intricate manner. These goons are bad influence. Period
@@hasanbilgrami5735 Completely agree. What's more, people who speak gently, quote numbers and books, try to sound religious, fake sagely behavior, and have a 'following', well, there you go, they are the opinion leaders. And, masses, the populace, man, that is another story altogether. Since Quran says, 'Majority are astray', you can only expect majority to be wowed by these actors.
❤
For people that can’t find mention of the singing lady in the hadith, she is mentioned in a nearly identical hadith: Bukhari 2375.
To phir isi hadees ko byan karte aur isi ka hawala dete
@@syedabdulhaq921 g chahiye yehi tha. Lekin ghaliban hadith ka hawala raqm karne mein ghalati hoi goi ho gi
Or kis kis Azeem shahabi Rasool nay is riwayat ko naqal Kiya hy ??
Zohri dushman Mohammad wa Aly Mohammad
Dushman Ahlay-Bait
Dushman Banu Hashim.
Hay hay
Ghamdi Teri tehqeeq or Tery ilm Teri Ahlay-Bait masoom say dushmani Kay.....😅
😂😂😂😂😂😂😂
Did bukhari wrote everything with 100 percent authenticacy ?
Bukhari and muslim used to have enmity towards the household of prophet.Just look at the number of hadith narrated by the narrators.
مفتی فضل ہمدرد صاحب ماشاءاللہ جزاک اللّہ آپ نے دلایل کے ساتھ بیان کیا الحمدللہ حقیقت سے آشکار کیا اللّہ پاک چہاردہ معصومین علیھم اجمعین کے صدقے میں آور معارفت بیعت عطا کرے آپ جیسے لوگوں کی اللّہ تعالیٰ حفاظت فرمائے جاوید احمد غامدی صاحب نے جب حضرت حمزہ رضوان اللہ کے بارے میں یہ تذکرہ کیا تو غامدی صاحب کی جہالت سامنے آ گئی اور بغض اہلے بیعت کا اظہار کر دیا مجھے سمجھ نہیں آتا کہ اتنے بڑے اسکالر نام نہاد ھونے کیا فایدہ میرا ماننا ھے کہ اہلے بیعت کے بارے میں جو بھی نازیبا گفتگو کرتے ھیں اہلے بیعت کو ماننے والے کبھی قبول نہیں کر سکتا کیونکہ حضرت رسول اکرم صلی اللّہ علیہ وآلہ وسلم نے فرما دیا ک میرے اہلے بیعت پاک ھے ماشاءاللہ جزاک اللّہ
پہلے اہل بیت تو ڈھنگ سے لکھ لو پھر اس طرح کی بے بنیاد جذباتی بیان کرنا تم رافضیوں کا نیا ملّا انجینئر تو کہتا ہے علم کے میدان میں جذبات کی کوئی حیثیت نہیں ہوتی اگر حدیث غلط ہے ضعیف ہے تو دلیل سے ثابت کرو بس بات ختم سب مان لینگے
History and beliefs are two different things, you can keep whatever belief you have, but it won't change history, you can argue about the authenticity of any hadees but that too through critical analysis, not just what you like or dislike.
Sharab 4 hijri main haram hoi . Khazwa badar 2 hijri main hoi aur Kazwa ohad 3 hijri main.
Jab yeh waaqia howa us waqt Sharab Haram Nahi thi .
Lekin asal bat yeh daikhnay ki hay . Woh log jin ka han nach Gana aur sharab Aam thi . Deen e Islam Aanay ka bad kaisi tandieli Aai . ALLAHO AKBAR
” بعد غزوۃ بدر و قبل احد ٠ قبل زواج علی رضی اللہ عنہ ایضا ” !!!!
Lanat on dushmanan-e-ahle bait! And the enemies of Prophet’s close family members such as Hazrat Hamza
O rafzi mirza Engineer ki bhi khabar le us ne hazrat Aqeel ibne Abu Talib ki kis tarah kirdarkushi ki kia wo Nabi paak saws ke close relative nahi the ? Kia Rasulullah saws ne unhen aur unki aal ko ahle baat men shamil nahi Kiya ?
مخالفت کریں ۔ ۔ ۔ ہر جگہ لفظ لعنت لکھ دینے سے صرف آپکی پہچان ہوتی ہے ۔ مکمل بات کریں ، صرف گالی دینے سے بات واضح نہیں ہوتی
Khuda ka khof krain... Aur Allah se maafi maangain... Hadees ki kitabain jin k hwale aap log dete hain pehle dekhain k wo kitaabain likhi kb gai thin...
Kahna kiya chate ho ? Matalab sab ghakat hain ? Phir saaf taur par in sab se inkar kar do kyun pahliyan bujhate ho ? Jab in kitaon ki koi ahmiyat nahi saat saal baad likhi gayi nahjul balagha ki kia hogi
Can you give any other example after the Hadeeth of breaking the tool of Music, as Al-kohal became Haram, Music also became Haram at certain level.
Bukhari hadeeth 3091
Kindly listen last seven minutes explanation of Ghamidi Sahib to extract the lesson of hadis,way of Quran to deal such issues, this is important rather what is written or not written in hadis and it's authencity. I appreciate ghamdi sahibs way to highlight the reasoning and application of this hadees
Absolutely wrong. Who told you that one should derive their own meaning like Ghamidi did? It is an insult to Sahaba, to the Hadith itself and to Islam when one makes his own ideology from any Hadith. A Muslim look at the Quran and the Ahadith according to the understanding of Sahaba, Tabiyeen, Atba Tabiyeen and the great Muhadith of this Ummah.
Magar is se ghamdi sab ne mosiqi se mutaaliq jo natija nikala wo sarasar ghalat hai kyunke is hadees men mosiqi gane bajane ka zikr hi nahi
اپنا ہی اینکر
اپنا ہی سٹوڈیو
اپنا ہی بندہ
واہ واہ
یہ غامدی لعنتی ناصبی ہے، جو بھی رسول اللہ ﷺ کا پیارا ہوتا ہے اس پر الزام بازی کرتا ہے اور جس جس نے بھی رسول اللہ ﷺ کے ساتھ جنگ کی اور تکلیف دی اس کا یہ دفاع کرتا ہے۔۔ اس لعنتی کو اگر یہی واقعہ بنی امیہ کے کسی آدمی کے بارے میں ملتا تو یہ ماننے سے انکار کردیتا لیکن چونکہ یہ جعلی واقعہ رسول اللہ ﷺ کے سب سے پیارے چچا اور اسلام کے سب سے بڑے محافظ کے امیر حمزہ اور حضرت علی کے بارے ہے یہ لعنتی پروپیگنڈا کررہا ہے۔۔ لعنت اس ناصبی پر۔۔
Bukhari sab se ziada muatebr hai sir
@@baba747baba2 بخاری میں یہ بھی لکھا ھوگا
جب اللہ فرماتا ھے کہ
اللہ اور اسکے فرشتے سرکار محمد اور آل محمد پر درود بھیجتے ہیں تو اے ایمان والوں تم بھی ایسا کیا کرو۔
نبی پاک کی آل کو علیہ السلام کہتے ھیں
تو غامدی کس لحاظ سے رضی اللہ تعالٰی عنہ کہہ رہا ھے
؟
” رجع رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قھقری ,
Most Stylish Person EVER !!!!
Excellent
دیکھنا ہوگا کہ کیا اس وقت شراب حرام ہو چکی تھی یا نہیں؟
دیکھنا ہوگا کہ کیا اس وقت موسیقی حرام ہو چکی تھی یا نہیں؟
شاید اس وقت یہ دونوں چیزیں حرام نہ ہوئی ہوں۔ تحقیق کے بعد پتہ چلے گا
Us waqt haram nah huwee thi.5 hijree mai haraam huwee.
Poora lecture sun len
How can one believe this? How a dancer knew what was outside? How can a drunk person take out liver? It may be taken as cruelty, and hazrat hamza's liver was taken out after his martyrdom. It's not logical at all... Such attributes to a person like hazrat hamza cannot be sustained in light of his life. Hazrat Ali who fought Badr and remained in the Bed of Death on the night of Hajra, he was crying/weeping... How ?
Ap unki poori bat to sun len wo yehi bata rahe han k ye gazwa badar k bad ki bat ha matlab us waqt sharab haram nai hui thi or ghamidi sahib k mutabik to clubs me aurton ka nachna b haram nai ha kion k unho ne yehi taveel nikali ha us hadees se
بغیر ذبح جانوروں کا گوشت کب حلال تھا
راستے میں کسی کا مال لوٹنا کب حلال تھا
اس حدیث میں یہ باتیں بھی دیکھیں
❤ HAZRAT HAMZA SAY ABU SUFYAN AND HINDA SAKHT JEALOUS THAY .YE BAHTAN LAGA DIYA. HAZRAT HAMZA AESAY NA THAY.
صحیح کہہ رہے ہو کیونکہ بنی امیہ جان بوجھ کر بغضِ اہل بیت میں رسول ص اور ان کے اہل بیت پر ایسے الزامات لگاتے تھے جس سے وہ معاذاللہ کوئی بد کردار لوگ تھے۔ معاذاللہ استغفرُللہ ۔
Hazrat Hamza a.s pe Jhoot bolne walo pe Allah Pak ki Lanat Beshumar 🖐️🖐️🖐️
123 Lanat Beshumar 🖐️🖐️🖐️
@@ArifHussain-ti8lz
تمھارے بادشاہ کسریٰ نے بھی لعنت کی تھی انجام کیا ہوا ؟ خالد نے بینڈ بجائی
تم لعنتیں لے چکے ہو علی حسن حسین سب کی ۔۔۔ شکلیں چیک کرو اپنی مجوس
Hamza ne ynke bande mare thai
Badr mein
Great knowledge
Umar Abubakar Usman love this knowledge ty never Fight Against Nakly Islam
غامدی صاحب اللّه آپ کو ہدایت دے
غامدی صاحب اپنے مطلب کے سب کچھ مان لیتے ہیں
Exectly
یہ غامدی لعنتی ناصبی ہے، جو بھی رسول اللہ ﷺ کا پیارا ہوتا ہے اس پر الزام بازی کرتا ہے اور جس جس نے بھی رسول اللہ ﷺ کے ساتھ جنگ کی اور تکلیف دی اس کا یہ دفاع کرتا ہے۔۔ اس لعنتی کو اگر یہی واقعہ بنی امیہ کے کسی آدمی کے بارے میں ملتا تو یہ ماننے سے انکار کردیتا لیکن چونکہ یہ جعلی واقعہ رسول اللہ ﷺ کے سب سے پیارے چچا اور اسلام کے سب سے بڑے محافظ کے امیر حمزہ اور حضرت علی کے بارے ہے یہ لعنتی پروپیگنڈا کررہا ہے۔۔ لعنت اس ناصبی پر۔۔
Bukhari sab se ziada muatebr hai sir
اور نہ ماننے پر آئے تو قرآن مجید کی وہ آیات جو اہل بیت علیہم السلام کے شان میں نازل ہوئی ہیں، وہ بھی نہیں مانتے!
اللہ انکو ہدایت دے
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَام أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَلِيًّا ، قَال : كَانَتْ لِي شَارِفٌ مِنْ نَصِيبِي مِنَ الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَانِي شَارِفًا مِنَ الْخُمُسِ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْتَنِيَ بِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاعَدْتُ رَجُلًا صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ أَنْ يَرْتَحِلَ مَعِيَ ، فَنَأْتِيَ بِإِذْخِرٍ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ الصَّوَّاغِينَ وَأَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي فَبَيْنَا أَنَا أَجْمَعُ لِشَارِفَيَّ مَتَاعًا مِنَ الْأَقْتَابِ وَالْغَرَائِرِ ، وَالْحِبَالِ ، وَشَارِفَايَ مُنَاخَانِ ، إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ رَجَعْتُ حِينَ جَمَعْتُ مَا جَمَعْتُ ، فَإِذَا شَارِفَايَ قَدِ اجْتُبَّ أَسْنِمَتُهُمَا وَبُقِرَتْ خَوَاصِرُهُمَا وَأُخِذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا ، فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ حِينَ رَأَيْتُ ذَلِكَ الْمَنْظَرَ مِنْهُمَا ، فَقُلْتُ : مَنْ فَعَلَ هَذَا ، فَقَالُوا : فَعَلَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ فِي شَرْبٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ فَعَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَجْهِي الَّذِي لَقِيتُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا لَكَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ قَطُّ عَدَا حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتَيَّ ؟ فَأَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا وَهَهُوَذَا فِي بَيْتٍ مَعَهُ شَرْبٌ ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ فَارْتَدَى ، ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي وَاتَّبَعْتُهُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ حَمْزَةُ ، فَاسْتَأْذَنَ فَأَذِنُوا لَهُمْ ، فَإِذَا هُمْ شَرْبٌ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلُومُ حَمْزَةَ فِيمَا فَعَلَ فَإِذَا حَمْزَةُ قَدْ ثَمِلَ مُحْمَرَّةً عَيْنَاهُ فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى رُكْبَتِهِ ، ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى سُرَّتِهِ ، ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ ، ثُمَّ قَالَ : حَمْزَةُ هَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لِأَبِي ؟ فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَدْ ثَمِلَ فَنَكَصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَقِبَيْهِ الْقَهْقَرَى وَخَرَجْنَا مَعَهُ .
اس میں کسی جگہ گانے والی کاذکر ہے نہ گانے والے مصرعے کا ذکر ہے یہ بخاری کی 3091 نمبر روایت ہے
Please read Hadees no.2375
in Bukhari sharif you will find it there.
The words of a lady singing are in Sahih Muslim book of drinks in Islam one app hadith number is 5127
Man of that day !!!
He’s (Ghamidi) Ummayad appologist, Hazrat Hamza Killed Mauwiya ‘s Grandfather ( father of Hind) in the battle of Badr who later chew the Liver of Hazrat Hamza RA.
Bukhari was influenced by Shahab ud Din Zahri ( Imam Zuhri) who was inspector of police in the court of Abdul Malik Ibn Marwan Ummayad 5th Caliph . So you can connect the Dots . All the Hadith insulting the Holy prophet mpbuh household is the creation of Ummayad’s paid Mullahs . In todays Era , Ghamidi is that Mullah
Bro it is authentic hadees mentioned in Imam Bukhari .. I think on that time Alcohol is not prohibited in Islam and one more thing the sahaba who were part of Battle of Badr are granted Jannah by Allah swt...
@@nadimkhan-cp5hx huh
Takhreeb kaar Mullah Ghamidi!
I have witnessed number of times his visible bias against household of prophet...
@@aghashafqathabib4669 The "household of prophet" mentioned in the Qur'an in Surah Ahzab (أَهْلَ ٱلْبَيْتِ) refers to ONLY his wives , in the Qur'an. He says that the shiaas are wrong. The "visible bias" you see is because he is not blinded by shiaa dogmas.
انالله و انااليه راجعون!!!!
غامدي آپ ھی اپنی اداوں پہ زرا غور کريں،؟؟؟؟
اللہ آپ کو ھدايت دے
غامدی صاحب نے اپنی طرف سے کیا اضافہ کیا ۔ یا کونسی بے ہدایتی کی بات کی ہے ۔
مگر وہ تو بخاری کی حدیث کہہ رھے ھیں ۔حدیث
کا نمبر بھی بتا رھے ھیں۔
This text of hadith is in #2375 in which singer is mentioned.
Please consult Hadith Bukhari sahih
Jazak Allah
Please QUOTE the book what are you saying
Sahih Bukhari 3091, search it by yourself. He also mentions it in the start
ایک نشے میں دھت شخص دو اونٹنیاں اکیلے ہی مار دیتا ہے؟ جبکہ ہمارے ہاں عید قرباں پر زخمی اونٹنیاں کیسے قصاب پر واپس حملہ اور ہوتی ہیں ہر سال یو ٹیوب پر دیکھا جا سکتا ہے۔۔۔ ناقابل یقین قصہ لگتا ہے
Bukhari ne aisi kai kahani bayan ki hai jo kaabil e yakeen nahin .
Iska toh pta nhi but Hazrat Ali (RA) k ghar wala waqiah toh 110% jhuta hy, k Nauzubillah Hazrat Umer (RA) ny dawaza tod diya aur Hazrat Fatima (RA) ka Nauzubillah miscarriage ho gaya ... Ai
Orat singer ka kaha likha va hai? I read that hadees. No lady singer mentioned there
It proves that islamic history is not fariy tails like most of other religions
غامدی صاحب نے اپنے علمی غبارے سے خود ہی ہوا نکال دی!!!
یہ غامدی لعنتی ناصبی ہے، جو بھی رسول اللہ ﷺ کا پیارا ہوتا ہے اس پر الزام بازی کرتا ہے اور جس جس نے بھی رسول اللہ ﷺ کے ساتھ جنگ کی اور تکلیف دی اس کا یہ دفاع کرتا ہے۔۔ اس لعنتی کو اگر یہی واقعہ بنی امیہ کے کسی آدمی کے بارے میں ملتا تو یہ ماننے سے انکار کردیتا لیکن چونکہ یہ جعلی واقعہ رسول اللہ ﷺ کے سب سے پیارے چچا اور اسلام کے سب سے بڑے محافظ کے امیر حمزہ اور حضرت علی کے بارے ہے یہ لعنتی پروپیگنڈا کررہا ہے۔۔ لعنت اس ناصبی پر۔۔
😂😂😂
غامدى صاحب نے يا ان کتابون مين لکهے ګٸے درج روايات کے ايک روايت نے جسے لوګ صحيح سمجهتے هين.
Ye hazrat hamza par ilzam h ye dushmano ki chal h
Ye bukhari ka kaam hai .
یہ بخاری کی روایت ہے
اور بخاری کی کسی ایک بھی حدیث پر پر سوال اٹھانے والے کو ہمارے مولوی منکر حدیث کہتے ہیں
حدیث نمبر اسکرین پر آنا چاہیے
i have read hadis no 3091 in maktaba shamila and others sources sahi bukhari but no single word about music or woman words ...kindly explain it
Read 4003 which has more details
❤thanks .. I found it ...
اس بیان کے بعد میں نے دو مختلف سائٹ پر صحیح بخاری کی اس حدیث کا کو دیکھا. واقعہ جیسے غامدی صاحب نے بیان کیا ویسا ہی ہے لیکن ناچنے گانے والی اس عورت کا ذکر دونوں ویب سائٹس پر موجود صحیح بخاری کی اس حدیث نمبر 3091 میں نہیں. رہنمائی فرمائیں
It mention in 2375 number hadith
Sahih al-Bukhari 2375
ہم سے ابراہیم بن موسیٰ نے بیان کیا ، کہا ہم کو ہشام نے خبر دی ، انہیں ابن جریج نے خبر دی ، کہا کہ مجھے ابن شہاب نے خبر دی ، انہیں زید العابدین علی بن حسین بن علی رضی اللہ عنہما نے ، ان سے ان کے والد حسین بن علی رضی اللہ عنہما نے کہ علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بدر کی لڑائی کے موقع پر مجھے ایک جوان اونٹنی غنیمت میں ملی تھی اور ایک دوسری اونٹنی مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عنایت فرمائی تھی ۔ ایک دن ایک انصاری صحابی کے دروازے پر میں ان دونوں کو اس خیال سے باندھے ہوئے تھا کہ ان کی پیٹھ پر اذخر ( عرب کی ایک خوشبودار گھاس جسے سنار وغیرہ استعمال کرتے تھے ) رکھ کر بیچنے لے جاؤں گا ۔ بنی قینقاع کا ایک سنار بھی میرے ساتھ تھا ۔ اس طرح ( خیال یہ تھا کہ ) اس کی آمدنی سے فاطمہ رضی اللہ عنہا ( جن سے میں نکاح کرنے والا تھا ان ) کا ولیمہ کروں گا ۔ حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ اسی ( انصاری کے ) گھر میں شراب پی رہے تھے ۔ ان کے ساتھ ایک گانے والی بھی تھی ۔ اس نے جب یہ مصرعہ پڑھا : ” ہاں : اے حمزہ ! اٹھو ، فربہ جوان اونٹنیوں کی طرف “ ( بڑھ ) حمزہ رضی اللہ عنہ جوش میں تلوار لے کر اٹھے اور دونوں اونٹنیوں کے کوہان چیر دیئے ۔ ان کے پیٹ پھاڑ ڈالے ۔ اور ان کی کلیجی نکال لی ( ابن جریج نے بیان کیا کہ ) میں نے ابن شہاب سے پوچھا ، کیا کوہان کا گوشت بھی کاٹ لیا تھا ۔ تو انہوں نے بیان کیا کہ ان دونوں کے کوہان کاٹ لیے اور انہیں لے گئے ۔ ابن شہاب نے بیان کیا کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا ، مجھے یہ دیکھ کر بڑی تکلیف ہوئی ۔ پھر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا ۔ آپ کی خدمت میں اس وقت زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ بھی موجود تھے ۔ میں نے آپ کو اس واقعہ کی اطلاع دی تو آپ تشریف لائے ۔ زید رضی اللہ عنہ بھی آپ کے ساتھ ہی تھے اور میں بھی آپ کے ساتھ تھا ۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم جب حمزہ رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے خفگی ظاہر فرمائی تو حضرت حمزہ نے نظر اٹھا کر کہا ” تم سب میرے باپ دادا کے غلام ہو ۔ “ حضور صلی اللہ علیہ وسلم الٹے پاؤں لوٹ کر ان کے پاس سے چلے آئے ۔ یہ شراب کی حرمت سے پہلے کا قصہ ہے ۔
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت علی رضی اللہ عنہ نے بیان کیا ‘ جنگ بدر کے مال غنیمت سے میرے حصے میں ایک جوان اونٹنی آئی تھی اور نبی کریم ﷺ نے بھی ایک جوان اونٹنی خمس کے مال میں سے دی تھی ‘ جب میرا ارادہ ہوا کہ فاطمہ رضی اللہ عنہا بنت رسول اللہ ﷺ سے شادی کروں ‘ تو بنی قینقاع ( قبیلہ یہود ) کے ایک صاحب سے جو سنار تھے ‘ میں نے یہ طے کیا کہ وہ میرے ساتھ چلے اور ہم دونوں اذخر گھاس ( جنگل سے ) لائیں ۔ میرا ارادہ یہ تھا کہ میں وہ گھاس سناروں کو بیچ دوں گا اور اس کی قیمت سے اپنے نکاح کا ولیمہ کروں گا ۔ ابھی میں ان دونوں اونٹنیوں کا سامان ‘ پالان اور تھیلے اور رسیاں وغیرہ جمع کر رہا تھا ۔ اور یہ دونوں اونٹنیاں ایک انصاری صحابی کے گھر کے پاس بیٹھی ہوئی تھیں کہ جب سارا سامان فراہم کر کے واپس آیا تو کیا دیکھتا ہوں کہ میری دونوں اونٹنیوں کے کوہان کسی نے کاٹ دیئے ہیں ۔ اور ان کے پیٹ چیر کر اندر سے ان کی کلیجی نکال لی گئی ہیں ۔ جب میں نے یہ حال دیکھا تو میں بے اختیار رو دیا ۔ میں نے پوچھا کہ یہ سب کچھ کس نے کیا ہے ؟ تو لوگوں نے بتایا کہ حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ نے اور وہ اسی گھر میں کچھ انصار کے ساتھ شراب پی رہے ہیں ۔ میں وہاں سے واپس آ گیا اور سیدھا نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا ۔ آپ کی خدمت میں اس وقت زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ بھی بیٹھے ہوئے تھے ۔ آنحضرت ﷺ مجھے دیکھتے ہی سمجھ گئے کہ میں کسی بڑے صدمے میں ہوں ۔ اس لیے آپ ﷺ نے دریافت فرمایا ” علی ! کیا ہوا ؟“ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ ! میں نے آج کے دن جیسا صدمہ کبھی نہیں دیکھا ۔ حمزہ ( رضی اللہ عنہ ) نے میری دونوں اونٹنیوں پر ظلم کر دیا ۔ دونوں کے کوہان کاٹ ڈالے اور ان کے پیٹ چیر ڈالے ۔ ابھی وہ اسی گھر میں کئی یاروں کے ساتھ شراب کی مجلس جمائے ہوئے موجود ہیں ۔ نبی کریم ﷺ نے یہ سن کر اپنی چادر مانگی اور اسے اوڑھ کر پیدل چلنے لگے ۔ میں اور زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ بھی آپ کے پیچھے پیچھے ہوئے ۔ آخر جب وہ گھر آ گیا جس میں حمزہ رضی اللہ عنہ موجود تھے تو آپ نے اندر آنے کی اجازت چاہی اور اندر موجود لوگوں نے آپ کو اجازت دے دی ۔ وہ لوگ شراب پی رہے تھے ۔ حمزہ رضی اللہ عنہ نے جو کچھ کیا تھا ۔ اس پر رسول اللہ ﷺ نے انہیں ملامت کرنا شروع کی ۔ حمزہ رضی اللہ عنہ کی آنکھیں شراب کے نشے میں مخمور اور سرخ ہو رہی تھیں ۔ انہوں نے نظر اٹھا کر آپ ﷺ کو دیکھا ۔ پھر نظر ذرا اور اوپر اٹھائی ‘ پھر وہ آنحضرت ﷺ کے گھٹنوں پر نظر لے گئے اس کے بعد نگاہ اور اٹھا کے آپ ﷺ کی ناف کے قریب دیکھنے لگے ۔ پھر چہرے پر جما دی ۔ پھر کہنے لگے کہ تم سب میرے باپ کے غلام ہو ، یہ حال دیکھ کر آنحضرت ﷺ نے جب محسوس کیا کہ حمزہ بالکل نشے میں ہیں ، تو آپ وہیں سے الٹے پاؤں واپس آ گئے اور ہم بھی آپ کے ساتھ نکل آئے ۔
صحیح بخاری3091
Ghamidi sahab ko mene dil se apna dost banalya👌👌👌👌👌👌
Phir tum pagal ho ye log fir foriegn countries mein panah letay hai
@@tasavurwani4108 acha insan kahi bhi chala jay dost hi rehta he☺
Sir maray sir aap is waqye sa kya nikalna chatay hain maray ilm k mutabiq khuch riwayatain bhukhari ma bhi kamzor hain.
Harami insaan
Very less...only20/30
❤ BANNU UMMAYAD KA PROPAGANDA.❤❤❤
سوال: اگر حمزہ اتنا شدید نشے کی حالت میں تھے کہ رسول اللہ(ص) کو بھی پہچان نہ سکے، یہ کیسا ممکن ھے کہ حمزہ اس حالت میں دو فربہ اونٹنیوں کے کوھان کاٹ ڈالے، پہر انکے جگر نکال ڈال دے۔ لگتا ھے کہ روایت کافی کمزور ھے۔
Aap ko lagnay ya, na lagnay say rawayat main koye fark ni parta. Bukhari ke Hadith hai to zahir se baat hai, authentic hai.
Lekin usay galt andaaz main paish kiya gya hai. Us say galt conculsion nikala gya hai.
@@salikidrees2968 bukhari mein bhi munghrat bukwas ho sakti hay wo kisi farishtay ne nahi likhi..
@@salikidrees2968
اگر یہ روایت صحیح ہے
تو اس کا مطلب یہ ہے
1- کہ مدینہ منورہ میں کسی کا مال و متاع محفوظ نہیں تھا
شراب کی حالت میں لوگ گلیوں میں پھرتے تھے اور جس جس کا مال مل جاتا تو وہ ھڑپ کر لے جاتے
اس پر پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی کوئی کارروائی نہیں کی
جیسے کہ اس حدیث میں واضح ہے نعوذ باللہ
2- دوسری بات یہ ہے کے پیغمبر پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی تعظیم صحابہ کرام بالکل نہیں کرتے تھے
بلکہ جو زبان پر آیا کہہ دیا
حالانکہ حال اس سے مختلف ہے حمزہ رضی اللہ عنہ کی مکی زندگی دیکھیں تو پتہ چل جاتا ہے کہ وہ اس سے بالکل مختلف ہے
3- تیسری بات مکہ مدینہ میں شراب خانے بھی تھے اور اس میں گانے بجانے کی محفلیں بھی سجائی سجائی جاتی تھی
آج اگر کوئی مدینہ منورہ پر فلم بنائے اور اس فلم میں یہ ساری چیز دیکھائیں تو آپ کیا کہیں گے
سند کے اعتبار سے کوئی بحث کرنا چاہے
تو حاضر ہیں
بسم اللّٰہ کرکے
ایک ایک راوی پر بحث کرنے کے لئے تیار ہیں
@@salikidrees2968 totally fake even if it's in bukhari
Hamza never used alcohol
This Hadees has been fabricated from Umayyads just to sabotage Hamza personality
یہ واقعہ اس سے پہلے کبھی نہیں سنا جو تھمب نیل میں ھے مجھے اس روایت میں کچھ تذبذب ھے ایا یہ روایت ضیحف کمزور ھے یا غیر مستند ھے واللہ اعلم باالصواب
کچھ لوگ سمجھتے ہیں کہ ہم اتنے قابل ہیں کہ کچھ بھی کہدیں گے وہ لوگ مان لیں گے غامدی صاحب آپ ہم سے زیادہ قابل ہوں گے مگر ہم بھی بالکل جاہل نہیں
Sahih Bukhari 3091
کیا حضرت حمزہ رض حضرت علی ع کے بھی چچا نہیں تھے؟ روایت میں کہیں مولا علی ع نے انہیں چچا کہہ کر مخاطب نہیں فرمایا، ایسا کیوں؟ اور غامدی صاحب نے بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے چچا تو کہا لیکن علی علیہ السلام سے ان کا رشتہ بھی وہی تھا۔ روایت بہت کمزور معلوم ہوتی ہے۔ واللہ اعلم 😢
Darust farmya… iss tarhan ki bohat si riwayaat hain jin mein technical errors hain.
چلیں یہ تو آپ نے مان لیا کہ روایات میں نقائص ہو سکتے ہیں۔ صرف غامدی صاحب ہی ان روایات میں۔نقائص کے وکیل نہیں ہیں۔ آپ میرے جیسے لوگ بھی ہیں۔
عربوں کا انداز مخاطب اردو بولنے والوں کا نہیں ہوتا اور وہ شاید والدین کے علاوہ کسی کو کم ہی رشتے سے پکارتے ہیں۔
ہماری اور ان کا کلچر بہت مختلف ہے ہمیشہ سے تو اس ترازو میں نہ تولا کیجیے کہ ہم چچا، چاچو انکل ماموں تاو کہتے ہیں تو ان کا بھی یہی معاملہ ہے۔ واللہ اعلم الغیب
@@AbdulHameed-bw4cg نہیں عربوں کا ہی یہ انداز کلام ہے، جیسے یا ابن عم ، کہا جاتا ہے یا اختی کا جاتا ہے ، یا اخی کہا جاتا ہے۔ اس قسم کی روایتیں اس لئے بھی جھوٹی ہیں کہ رسول ص نے صحیح احادیث میں اہل بیت کو ہمیشہ قرآن کے ساتھ رہنے والا قرار دیا۔ چنانچہ اگر ان سے کوئی ظلم واقع ہوتا تو گویا یہ قول ِ رسول ص کی تکذیب ہوجاتی معاذاللہ۔ کیونکہ ظلم وہی کرسکتا ہے جو قرآن کو چھوڑ دے اور اہل بیت حدیث ثقلین کی رو سے ہمیشہ قرآن کو تھامے رکھنے والے ہیں۔
@@AbdulHameed-bw4cg میں عرب رہ کر آیا ہوں وہاں چچا کو یا عم کہ کر پکارا جاتا ہے اوع چچا کو باپ کی مصداق سمجھا جاتا ہے۔
اسی لئے نبی کریم نے جب بھی اہل بیت کی بات کی تو چچا کو اہل بیت ہی کہا۔
بکواس 😡
salam,As long as we do namaz,roza hajj zakat but we arenot following the character building of quran we are fine as well as successful.
تمام بدری صحابۂ کرام جنتی تھے
حضرت علی رضی اللہ عنہ نے بیان کیا ‘ جنگ بدر کے مال غنیمت سے میرے حصے میں ایک جوان اونٹنی آئی تھی اور نبی کریم ﷺ نے بھی ایک جوان اونٹنی خمس کے مال میں سے دی تھی ‘ جب میرا ارادہ ہوا کہ فاطمہ رضی اللہ عنہا بنت رسول اللہ ﷺ سے شادی کروں ‘ تو بنی قینقاع ( قبیلہ یہود ) کے ایک صاحب سے جو سنار تھے ‘ میں نے یہ طے کیا کہ وہ میرے ساتھ چلے اور ہم دونوں اذخر گھاس ( جنگل سے ) لائیں ۔ میرا ارادہ یہ تھا کہ میں وہ گھاس سناروں کو بیچ دوں گا اور اس کی قیمت سے اپنے نکاح کا ولیمہ کروں گا ۔ ابھی میں ان دونوں اونٹنیوں کا سامان ‘ پالان اور تھیلے اور رسیاں وغیرہ جمع کر رہا تھا ۔ اور یہ دونوں اونٹنیاں ایک انصاری صحابی کے گھر کے پاس بیٹھی ہوئی تھیں کہ جب سارا سامان فراہم کر کے واپس آیا تو کیا دیکھتا ہوں کہ میری دونوں اونٹنیوں کے کوہان کسی نے کاٹ دیئے ہیں ۔ اور ان کے پیٹ چیر کر اندر سے ان کی کلیجی نکال لی گئی ہیں ۔ جب میں نے یہ حال دیکھا تو میں بے اختیار رو دیا ۔ میں نے پوچھا کہ یہ سب کچھ کس نے کیا ہے ؟ تو لوگوں نے بتایا کہ حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ نے اور وہ اسی گھر میں کچھ انصار کے ساتھ شراب پی رہے ہیں ۔ میں وہاں سے واپس آ گیا اور سیدھا نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا ۔ آپ کی خدمت میں اس وقت زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ بھی بیٹھے ہوئے تھے ۔ آنحضرت ﷺ مجھے دیکھتے ہی سمجھ گئے کہ میں کسی بڑے صدمے میں ہوں ۔ اس لیے آپ ﷺ نے دریافت فرمایا ” علی ! کیا ہوا ؟“ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ ! میں نے آج کے دن جیسا صدمہ کبھی نہیں دیکھا ۔ حمزہ ( رضی اللہ عنہ ) نے میری دونوں اونٹنیوں پر ظلم کر دیا ۔ دونوں کے کوہان کاٹ ڈالے اور ان کے پیٹ چیر ڈالے ۔ ابھی وہ اسی گھر میں کئی یاروں کے ساتھ شراب کی مجلس جمائے ہوئے موجود ہیں ۔ نبی کریم ﷺ نے یہ سن کر اپنی چادر مانگی اور اسے اوڑھ کر پیدل چلنے لگے ۔ میں اور زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ بھی آپ کے پیچھے پیچھے ہوئے ۔ آخر جب وہ گھر آ گیا جس میں حمزہ رضی اللہ عنہ موجود تھے تو آپ نے اندر آنے کی اجازت چاہی اور اندر موجود لوگوں نے آپ کو اجازت دے دی ۔ وہ لوگ شراب پی رہے تھے ۔ حمزہ رضی اللہ عنہ نے جو کچھ کیا تھا ۔ اس پر رسول اللہ ﷺ نے انہیں ملامت کرنا شروع کی ۔ حمزہ رضی اللہ عنہ کی آنکھیں شراب کے نشے میں مخمور اور سرخ ہو رہی تھیں ۔ انہوں نے نظر اٹھا کر آپ ﷺ کو دیکھا ۔ پھر نظر ذرا اور اوپر اٹھائی ‘ پھر وہ آنحضرت ﷺ کے گھٹنوں پر نظر لے گئے اس کے بعد نگاہ اور اٹھا کے آپ ﷺ کی ناف کے قریب دیکھنے لگے ۔ پھر چہرے پر جما دی ۔ پھر کہنے لگے کہ تم سب میرے باپ کے غلام ہو ، یہ حال دیکھ کر آنحضرت ﷺ نے جب محسوس کیا کہ حمزہ بالکل نشے میں ہیں ، تو آپ وہیں سے الٹے پاؤں واپس آ گئے اور ہم بھی آپ کے ساتھ نکل آئے ۔
Sahih Bukhari#3091
کت
Sahih al-Bukhari 2375
ہم سے ابراہیم بن موسیٰ نے بیان کیا ، کہا ہم کو ہشام نے خبر دی ، انہیں ابن جریج نے خبر دی ، کہا کہ مجھے ابن شہاب نے خبر دی ، انہیں زید العابدین علی بن حسین بن علی رضی اللہ عنہما نے ، ان سے ان کے والد حسین بن علی رضی اللہ عنہما نے کہ علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بدر کی لڑائی کے موقع پر مجھے ایک جوان اونٹنی غنیمت میں ملی تھی اور ایک دوسری اونٹنی مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عنایت فرمائی تھی ۔ ایک دن ایک انصاری صحابی کے دروازے پر میں ان دونوں کو اس خیال سے باندھے ہوئے تھا کہ ان کی پیٹھ پر اذخر ( عرب کی ایک خوشبودار گھاس جسے سنار وغیرہ استعمال کرتے تھے ) رکھ کر بیچنے لے جاؤں گا ۔ بنی قینقاع کا ایک سنار بھی میرے ساتھ تھا ۔ اس طرح ( خیال یہ تھا کہ ) اس کی آمدنی سے فاطمہ رضی اللہ عنہا ( جن سے میں نکاح کرنے والا تھا ان ) کا ولیمہ کروں گا ۔ حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ اسی ( انصاری کے ) گھر میں شراب پی رہے تھے ۔ ان کے ساتھ ایک گانے والی بھی تھی ۔ اس نے جب یہ مصرعہ پڑھا : ” ہاں : اے حمزہ ! اٹھو ، فربہ جوان اونٹنیوں کی طرف “ ( بڑھ ) حمزہ رضی اللہ عنہ جوش میں تلوار لے کر اٹھے اور دونوں اونٹنیوں کے کوہان چیر دیئے ۔ ان کے پیٹ پھاڑ ڈالے ۔ اور ان کی کلیجی نکال لی ( ابن جریج نے بیان کیا کہ ) میں نے ابن شہاب سے پوچھا ، کیا کوہان کا گوشت بھی کاٹ لیا تھا ۔ تو انہوں نے بیان کیا کہ ان دونوں کے کوہان کاٹ لیے اور انہیں لے گئے ۔ ابن شہاب نے بیان کیا کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا ، مجھے یہ دیکھ کر بڑی تکلیف ہوئی ۔ پھر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا ۔ آپ کی خدمت میں اس وقت زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ بھی موجود تھے ۔ میں نے آپ کو اس واقعہ کی اطلاع دی تو آپ تشریف لائے ۔ زید رضی اللہ عنہ بھی آپ کے ساتھ ہی تھے اور میں بھی آپ کے ساتھ تھا ۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم جب حمزہ رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے خفگی ظاہر فرمائی تو حضرت حمزہ نے نظر اٹھا کر کہا ” تم سب میرے باپ دادا کے غلام ہو ۔ “ حضور صلی اللہ علیہ وسلم الٹے پاؤں لوٹ کر ان کے پاس سے چلے آئے ۔ یہ شراب کی حرمت سے پہلے کا قصہ ہے ۔
جس حدیث کا بیان استادِ محترم نے کیا ہے اس میں تو موسیقی یا کسی گانے والی کا تو کوئی تذکرہ نہیں ہے. یہ معاملہ متقاضی ہے کہ استاد محترم وضاحت پیش کریں.
آپ سلامت رہیں، یہ جسارت ہمیں آپ ہی کی تربیت سے عطا ہوئی ہے.
Sahih Bukhari - 2375
Status- Sahih
Isme gaane wali ka bhi zikr hai
@@abdulmajed7230 JazakAllah. It's clear now.
Subhan allah. Intehai khubsurat andaz he apka sawal karneka. Allah apko jaza de.
غامدی ریڈ لائن کراس کرتا ہے جو کہ منفی عمل ہے
شریعت کے خلاف آ پ جاؤ گے تو یہ ہوگا -
اپنی پسند کی احادیث مان لیتے ہیں، چاہے موضوع ہی کیوں نہ ہوں اور نہ ماننے پر آئے تو قرآن مجید کی وہ آیات جو اہل بیت علیہم السلام کے شان میں نازل ہوئی ہیں، وہ بھی نہیں مانتے!
اللہ انکو ہدایت دے
آپکے اور غامدی صاحب کے اصولوں کا فرق یہ ہے کہ غامدی صاحب حدیث کو قرآن کی روشنی میں سمجھتے ہیں اور آپ قرآن کو حدیث کی روشنی میں سمجھتے ہیں۔۔۔ گویا کہ میزان یعنی ترازو حدیث ہے جبکہ اللہ نے قرآن کو معیار بنایا ہے اور ترازو کہا ہے۔
تو اگر آپکا اصول اپنائیں گے تو گویا حضور کے گھر کی بجائے حضرت علی کا گھر اہل بیت ہے۔
اور اگر غامدی صاحب کا اصول اپنایا جائے تو حضور کے گھر والے اہل بیت ہیں۔
تو آپ حدیث کی کتاب پکڑ کر آخرت میں اللہ کے سامنے پیش ہوجائیے گا
اور غامدی صاحب قرآن پکڑ کے اللہ کے سامنے پیش ہوجائیں گے۔
دونوں اپنی اپنی کتاب کی سند دیکھا دینا پھر دیکھتے ھیں اللہ اپنی سند قبول کرتا ہے یہ اُسکے مقابل چند تاریخ دانوں کی جو خود اُسے قرآن کو مقابل پیش کرنے کی جرت نہیں کریں گے۔
Sahih bukhari 3091
Kya aap Puri Sahi Bukhari ko mani gi
” تمھاری کیا اوقات , للو پنجو ” !!!!
Ye eyyashi ye sharabi kabab, ye sub kya hy ager ye such hy tu hazrat hamza ka hasher kya howa
HAQEEQAT, KHURAFAAT MEIN KHO GAI, YEH UMMAT RAWAYAAT MEIN KHO GAI..😢😢
sir ur lecture either stresses upon that it was there during that period or it was rejected r totally banned ... ? I feel it was very much there is more stressed😢 .....
مکمل توھین ہئے نہ صرف صحابی کی بلکہ نبی کے چچا کے اور نبی ص کی کہ ایک مسلمان کو اگر خدانخواستہ حضرت حمزہ سے ہوی تو ان کی تکریم ان کی زندگی اور بعد از شہادت اور کیوں کی۔ اور عالم اسلام ان کو سید ے شہدا پکارتا ہو
Checked mentioned hadis on Islam 360 and shared same below. There is no mention of any female singer as told by Ghamdi sahab. Please share the correct refrence or link or screen shot to avoid any doubt about your ceedibility. Jazakallah khair.
۔ اِس واقعے کا متن اصلاًصحيح بخاری، رقم3091 سے لیا گیا ہے۔ اِس کے راوی بھی تنہا علی رضی اللہ عنہ ہیں اور اِس کے متابعات اِن مصادر میں دیکھ لیے جاسکتےہیں: مسند احمد، رقم1201۔صحيح بخاری، رقم۲۰۸۹، 2375، 4003۔صحيح مسلم، رقم1979۔سنن ابی داؤد، رقم2986۔ الآحاد والمثانی،ابن ابی عاصم، رقم191۔ مسندبزار، رقم502۔ مسندابی يعلىٰ، رقم547۔مستخرج ابی عوانہ، رقم7900، 7901، 7902، ۷۹۰۳، 7904۔صحيح ابن حبان، رقم4536۔ السنن الكبرىٰ، بیہقی، رقم12956۔
2۔صحيح بخاری، رقم2375۔
3۔ صحيح بخاری، رقم4003۔
4۔صحيح بخاری، رقم4003۔
5۔ مسند احمد، رقم1201۔
@@AbuHussainn کیا ان میں سے کسی صحیح روایت میں گانے بجانے اور موسیقی کا بھی ذکر ہے جس کی بنیاد پر غامدی صاحب موسیقی حلال کرنے چلے ہیں
@@syedabdulhaq921 yes read Sahih Bukhari 4003
Kiya kabhi kabhi sharab peena jayaz hai... In present age
America aur Canada payday home waaley bachon kay liye English mein translate keejiye isss lecture ko
من أين ذكر مغنيه ولم يذكر في الحديث تم ذكره؟؟
Ghamdi sahib aap ki zahny haalat theek hai ya koi masla chal raha hai
Sahih bukhari me ye v likha h ki sharab us wat tak haram nahi hua tha ..
یہ حدیث کہ میری بعثت کا مقصد آلات موسیقی کو توڑنا ہے,کی روشنی میں اسکی شناعت پر تبصرہ فرمائیں.
Description mein Playlist Di Gayi Hai Vo Sunein Usme Iss Riwaayt Pr Bhi Baat Ki Gyyi Hai
ya Hadees no 3091 buhaarii shareef ki hay 🤔 nice information 🤔🤔💦
this hadees is written in sahi buhari
same as ghamzi sahib described
” قبل تحریم الخمر ” !!!!
best daleel for why music is haram this old man do not have enough knowledge to tell what is haram and haram. he has to learn in positive way. he spend most of time to let people get loose. so that people will follow him.
ایک طرف شراب کا نشہ اور پھر آدم کی بیٹی ھوا کا نشہ اور پھر گانے کی سرور کا نشہ یغنی 1x1x1 فساد کی جڑ
Ghamdi sahab ap kehna kia chahtay hain?
Allah Pak UN logo ko aqal day
حیرت ہے کہ غامدی صاحب ایک تاریخی واقعہ کو اتنی سنجیدگی سے بیان کر رہے ہیں۔روایت ضعیف ہونے کے زیادہ امکانات ہیں