Entrevista a Rosa López "La tristeza: ¿enfermedad o cobardía moral?"
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- čas přidán 22. 08. 2015
- Rosa López. Psicoanalista en Madrid. Docente del Instituto del Campo Freudiano (ICF). Miembro de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis (ELP) y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis (AMP).
Jacques Lacan transmitió una idea muy sencilla sobre el objetivo de su práctica clínica diciendo que se trata de “no empujar demasiado lejos un psicoanálisis” de manera que "Cuando el analizante piensa que le es dichoso vivir, es suficiente”
Vamos a ocuparnos de aquellos que pierden la dicha de vivir y no vuelven a hallarla, quedando sumergidos en una tristeza permanente. Pasaremos por alto los estados de tristeza episódicos que todos experimentamos con mayor o menor frecuencia para colocar el foco sobre la tristeza convertida en una verdadera pasión, incluso en un vicio supuestamente imperdonable, según algunos pensadores que a lo largo de la historia la han considerado como el mayor de los pecados.
Santo Tomás, Spinoza y Dante son evocados por Lacan para entender su concepción de la tristeza como una cobardía moral y no un estado de ánimo.
Trataremos de argumentar esta tesis desde la ética del psicoanálisis pues no va de suyo que hablar de pecado y de cobardía no caiga del lado de la valoración moral, teniendo en cuenta que ningún juicio moral está permitido a aquel que se dice psicoanalista.
Por fin entendí lo que quería decir Lacan con "cobardía moral" en la depresión. Muy bien explicado. Gracias
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osea... si ayuda bastante la aclaración sobre la cobardía moral pero no profundiza sobre que es aquello que el sujeto no quiere reconocer, se entiende la posición que toma frente a la falta pero cual es el deseo?
Lo que entiendo de la cobardía moral es que el sujeto retrocede ante su deseo. Es decir que el sujeto desea pero en lugar de perseguir su deseo (por ejemplo un adolescente que quiere ser pintor pero se mete a estudiar la carrera de administración de empresas porque sus padres le animaron a ello) decide hacer otra cosa la cual no desea pero de la cual obtendrá un goce inconsciente (por ejemplo complacer a los padres). Ello es como una traición hacia si mismo, la cobardía moral y lo que desemboca en la tristeza.
Si alguien más puede acompletar esta idea o señalar si me equivoco, respondame un comentario explicandolo por favor, es un tema complicado.
Si la cobardía moral significa negar obstáculos por qué se le llama cobardía? Negar no es sinónimo de cobardía.
Cobarde entiendo yo por no atreverse a realizar su deseo, no?
Y cobardía moral quizá porque el superyo se crea una moral e intenta que el sujeto se rija por ella en vez de seguir a su propio deseo. Dicho deseo va de algún modo contra esa moral