20240717 耶戶剷除巴力宗教 [每日親近神-列王紀下]
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- čas přidán 25. 08. 2024
- 經文：列王紀下十章18~36節
主題：耶戶剷除巴力宗教
耶戶一路殺來，他的殺氣從耶斯列延伸到撒瑪利亞，屠殺行動從亞哈家擴大到巴力宗教。耶戶用了一個詭計，將撒瑪利亞城中所有的巴力信奉者完全網羅進來，不允許有任何漏網之魚；此計策甚為成功，巴力宗教因此連根拔除，換言之，耶洗別在宗教層面的勢力，也被剔除得乾乾淨淨。
然而，經文對耶戶此項行動的評價，卻語帶保留：「這樣，耶戶在以色列中滅了巴力。只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犢。」（王下十28~29）由此看來，對耶戶而言，耶和華信仰並不是個委身的祭壇，乃只是個政治的工具，是用來安撫百姓、宣洩百姓的宗教情操，或統一百姓思想的工具。耶戶為什麼會這樣呢？經文的解釋是這樣的：「只是耶戶不盡心遵守耶和華以色列神的律法。」（參王下十31）當人不能盡心、盡性、盡意、盡力的愛神，即便有短時間的熱心表現，恐怕也不是真的「愛神的熱心」，而只是如耶戶一般「假公濟私」的「為自己利益的熱心」。
在福音書中，耶穌曾經強調，愛上帝一定要把上帝放在第一優先，要跟隨耶穌基督也是一樣的，要撇棄一切來跟從。有不少基督徒，口裡不敢不認同，內心與生活卻很困難實行這樣的價值觀；以至於教會中常常會見到兩套標準法碼，有時是嚴以律人寬以待己，有時是犯了和法利賽人一樣「表裡不一」的通病。的確，人若不能專一、盡心、盡力愛上帝，怎麼可能徹底的遵行上帝的命令？因為在許多方面，無可諱言的，「罪人的利益」與「上帝的旨意」之間是嚴重衝突的。
親愛的弟兄姊妹，我們不能再繼續「自欺欺人」；明明無法全心、全意的愛上帝，偏偏又要表面上的、假意熱心。也許剛開始時，我們的本意不是要欺騙別人，只是暫時的、有限度的愛上帝，期待自己有一天也能夠全心愛上帝；但是久而久之以後，連自己都習慣了此種「有保留的信仰方式」，就信以為真的認為這就是我們信仰應有的全貌，而視那些「為信仰全然擺上」的人為狂熱份子。
回應：親愛的主耶穌！我需要祢的話語常常來光照我，檢查我的內心、和我的生活，是否存
在兩套「信仰標準」；求祢幫助我每一天都全心、全意的愛祢，遵守祢的命令。阿們！
禱讀：詩篇一百十九章33~36節
耶和華啊，求祢將祢的律例指教我，我必遵守到底！求祢賜我悟性，我便遵守祢的律法，且要一心遵守。求祢叫我遵行祢的命令，因為這是我所喜樂的。求祢使我的心趨向祢的法度，不趨向非義之財。
QT經文：列王紀下十章18~36節
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跟隨耶穌使我富足並且恩典滿溢
感謝讚美主❤阿們！
感谢主，阿们
生命氣息在於主，敬虔愛祂，學習耶穌的樣式，活出祂造我們的形像，讚美主，阿們！
阿們🙏！
阿們 🙏🙏
阿们 阿们
阿们 🙏🙏
阿们🙏🙏🙏
阿们🙏
主啊、我敬畏祢，遵行祢的命令是我所喜悅的！❤
阿門
阿们。🙏🙏
Dear God, thank You for being a source of strength in times of trouble. You comfort and protect me when I feel overwhelmed or insecure. Thank You for choosing to go through life with me. No matter what I face, I am never alone. And today, I choose to remind myself of this. In Jesus name, Amen.
迦南當時是多神信仰，而「巴力」在迦南語的意思是「主人」，用以代稱「神」，所以無論是什麼神，只要到了當時的迦南就都是「巴力」，「X和華神」也就會是「X和華巴力」。
而X和華自己就在《士師記11:30~11:39》接受了處女獻祭，為不讓後人追討這惡事，才把「巴力」這名號當靶子分離出去，現代教徒甚至還將那個被獻祭的處女美化成「終身守貞」，好讓X和華能繼續欺世盜名
。
《何西阿書2:16~2:17》X和華說：『那日你必稱呼我伊施（迦南語的丈夫），不再稱呼我巴力（迦南語的主人）；因為我必從我民的口中除掉諸巴力的名號、這名號不再提起。