الشاعر الكبير أبو الطيب المتنبي : هو القائل : مصائبُ قومٍ عندَ قومٍ فوائدُ . وهو القائل : على قدرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ . وهو القائل : ذِكْرُ الفتى عمرهُ الثاني . وهو القائل : الرأيُ قبلَ شجاعةِ الشجعانِ . وهو القائل : وكلُّ الذي فوقَ الترابِ ترابُ . وهو القائل : آلةُ العيشِ صحةٌ وشبابٌ . وهو القائل : ليلُ العاشقينَ طويلُ . وهو القائل : إذا عَظُمَ المطلوبُ قلَّ المساعدُ . وهو القائل : ما كلُّ ما يتمناه المرءُ يدركُهُ ✰ تجري الرياحُ بما لا تشتهي السفنُ وهو القائل : لا يَسلَمُ الشرفُ الرفيعُ من الأذى ✰ حتى يُراقَ على جوانبِهِ الدَّمُ وهو القائل : إذا أنت أكرمتَ الكريمَ ملكْتَهُ ✰ وإن أنت أكرمتَ اللئيمَ تمرَّدا وهو القائل : أعزُّ مكانٍ في الدُّنى سـرْجُ سابِحٍ ✰ وخيرُ جليسٍ في الزمانِ كتابُ وهو القائل : وما ماضي الشـبابِ بِمُسْتَـرَدٍّ ✰ ولا يومٌ يَمُرُّ بِمستعادِ وهو القائل : ذو العقلِ يشقى في النعيـمِ بعقلهِ ✰ وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ يَنْعَمُ وهو القائل : ولم أرَ في عيوبِ الناسِ شيئًا ✰ كنقصِ القادرينَ على التمامِ وهو القائل : شـرُّ البلادِ مكانٌ لا صديقَ بهِ ✰ وشرُّ ما يكسبُ الإنسانُ ما يَصِمُ وهو القائل : فلا مجدَ في الدنيا لمن قلَّ مالُهُ ✰ ولا مالَ في الدنيا لمن قلَّ مجدُهُ وهو القائل : ومَن جَهِلتْ نفسُـهُ قدْرَهُ ✰ رأى غيرُهُ منهُ ما لا يرى وهو القائل : خليلُكَ أنت لا مَن قلتَ خِلِّي ✰ وإن كثُرَ التجملُ والكلام وهو القائل : ومِن العداوةِ ما ينالُكَ نفعُهُ ✰ ومِن الصداقةِ ما يَضُرُّ ويُؤْلِمُ وهو القائل : وإذا أتتك مذمتي من ناقصٍ ✰ فهي الشهادةُ لي بأني كاملُ وهو القائل : مَنْ يَهُنْ يَسْهُلِ الهوانُ عليهِ ✰ ما لجرحٍ بمـيِّتٍ إيلامُ وهو القائل : وليس يصحُّ في الأفهامِ شيءٌ ✰ إذا احتاجَ النهارُ إلى دليلِ وهو القائل : إذا ساءَ فعلُ المرءِ ساءتْ ظنونُهُ ✰ وَصَدَّقَ ما يعتادُه من تَوَهُّمِ وهو القائل : وإذا لم يكنْ مِن الموتِ بدٌّ ✰ فمن العجزِ أن تكون جبانا وهو القائل : ومِن نكدِ الدنيا على الْحُرِّ أن يرى ✰ عدوَّاً لهُ ما مِن صداقتِهِ بدُّ وهو القائل : إذا غامرتَ في شرفٍ مرُومٍ ✰ فلا تقنعْ بما دون النجومِ فطعمُ الموتِ في أمرٍ حقيرٍ ✰ كطعمِ الموتِ في أمرٍ عظيمِ وهو القائل : إذا أتتْ الإساءةُ من وضيعٍ ✰ ولم أُلِمْ المسيءَ فيمن ألومُ وهو القائل : وتراه أصغرَ ما تراه ناطقاً ✰ ويكونُ أكذبَ ما يكونُ ويُقْسِمُ وهو القائل : وما انتفاعُ أخي الدنيا بناظرِهِ ✰ إذا استوتْ عنده الأنوارُ والظُلَمُ وهو القائل : فقرُ الجهولِ بلا قلبٍ إلى أدبِ ✰ فقرُ الحمارِ بلا رأسٍ إلى رسنِ وهو القائل : والغِنَى في يدِ اللئيمِ قبيحٌ ✰ قَدْرَ قبحِ الكريمِ في الإملاقْ وهو القائل : والظلمُ في خلقِ النفوسِ فإن تجدْ ✰ ذا عِفَةٍ فَلِعِلَّةٍ لا يَظلِمُ وهو القائل : ومرادُ النفوسِ أصغرُ من أن ✰ نتعادى فيه وأنا نتفانا وهو القائل : والأسى قبل فُرقةِ الروحِ عجزٌ ✰ والأسى لا يكون بعدَ الفراقْ وهو القائل : أفعالُ مَن تلدُ الكرامُ كريمةٌ ✰ وفِعالُ مَن تلدُ الأعاجمُ أعجمُ وهو القائل : فإن يُكن الفعلُ الذي ساءَ واحداً ✰ فأفعالُهُ اللائي سررن ألوفْ وهو القائل : ماذا لقيتُ من الدنيا، وأعجبها ✰ أني بما أنا باكٍ منه محسودُ وهو القائل : وما الخوف إلا ما تخوفه الفتى ✰ ولا الأمن إلا ما رآ الفتى أمنا وهو القائل : وإذا كانت النفوسُ كبارًا ✰ تعبت في مُرادِها الأجسام وهو القائل : إذا اعتاد الفتى خوضَ المنايا ✰ فأهونُ ما يمر به الوحول وهو القائل : فحبُّ الجبانِ النفسَ أوردَهُ التُقى ✰ وحبُّ الشجاعِ النفسَ أوردَهُ الحربا وهو القائل : ومَنْ يكن ذا فَمٍ مُرٍّ مريضٍ ✰ يجدْ مُرَّاً به الماءَ الزُّلالا وهو القائل : ومِن البليةِ عذلُ مَن لا يرعوي ✰ عن غَيِّهِ وخطابُ من لا يفهمُ وهو القائل : يهونُ علينا أن تُصاب جسومُنا ✰ وتَسْلَمُ أعراضٌ لنا وعقولُ وهو القائل : لولا العقولُ لكان أدنى ضيغمٍ ✰ أدنى إلى شرفٍ من الإنسانِ وهو القائل : ومَن تفكَّرَ في الدنيا ومهجَتَهُ ✰ أقامهُ الفكرُ بين العجزِ والتعبِ وهو القائل : فما ينفعُ الأُسْدَ الحياءُ من الطوى ✰ ولا تُتقي حتى تكون ضـواريا وهو القائل في أمتنا : أغايةُ الدينِ أن تَحفوا شواربكم ✰ يا أمةً ضحكت من جهلِها الأممُ وهو القائل في مصر وحكامها : نامتْ نواطيرُ مصرَ عن ثعالبِها ✰ فقدْ بَشِمْنَ وما تَفْنَى العناقيدُ وهو القائل عن نفسه : وما الدهرُ إلا من رواةِ قصائدي ✰ إذا قلت شِعرًا أصبح الدهرُ مُنشدا والقائل : لا بقومي شرفتُ بل شرفوا بي ✰ وبنفسي فخرتُ لا بجدودي والقائل : أنا تِربُ الندى وربُّ القوافي ✰ وسِمامُ العِدَى وغيظُ الحسودِ والقائل : أنا الذي نظرَ الأعمى إلى أدبي ✰ وأسمعتْ كلماتي مَن به صممُ فالخيلُ والليلُ والبيداءُ تعرفُني ✰ والسيف والرمحُ والقرطاسُ والقلمُ ما أبعدَ العيبَ والنقصانَ من شرفي ✰ أنا الثُّريا وذانِ الشيبُ والهَرمُ والقائل : ومِنْ جاهلٍ بي وهو يجهلُ جهلَهُ ✰ ويجهلُ علمي أنَّهُ بي جاهلُ والقائل : ليس التعللُ بالآمالِ من إربي ✰ ولا القناعةُ بالإقلالِ من شيمي والقائل : وما الْجَمْعُ بين الماءِ والنارِ في يدي ✰ بأصعبَ مِن أن أجمعَ الجِدَّ والفهْمَ والقائل : ويَظهَرُ الجهلُ بي وأعرِفُهُ ✰ والدُّرُّ دُرٌّ بِرَغَمِ مَنْ جَهِلَهْ والقائل : وفؤادي من الملوكِ وإن كا ✰ ن لساني يُرَى من الشعراءِ. ✰ ✰ ✰ وكل هذه الأشعار سارت مسرى الأمثال على ألسنة الناس.
لجلسةٌ مع أديبٍ في مذاكرةٍ ننفي بها الهمَّ أو نستجلب الطربا أشهى إلي من الدنيا وزينتها وملئها فضةً أو ملئها ذهبا جزاكم الله خيرا أسمارٌ وأفكارٌ محلقةٌ حقا
نحتاج إلى تعدوا مسلسل حلقات للكلام عن الشاعر الميت الحي و الغائب الحاضر حتى يستفيد بسطاء طلاب العلم من أفكاره الرائعه و من معانيه المحملة برونقة الشاعرية و جزالة العبارة و بلةغة الحكم الممزوجة فيه لا تحرمونا من أديب لغتنا و محيي ثقافتنا نرتع في مرابع أدبه حتى ترتوي أرواحنا فإنا لا نحس بعروبتنا و شأننا إلا في حضرة و السلام
الشعر اكبر كارثة هذه الامة.....الان انا قد عشت حالة من الفخر الموقت من خلال هذه الحلقة.....وكأنني قد تناولت الخمر........لكن الحقيقة المرة انني استيقظت ووجدت حال الامة كما هو مفككة ومفتتة
أشعر شعراء العرب قاطبة هو ذو الهمة الملك الضلِّيل امرؤ القيس بن حجر ، ولا يقارن شعر المتنبي أصلا بالشعر الجاهلي! المتنبي شاعر فحل ولا شك، ولكن الناس في الحقيقة يحبون شعره لكونه حكمة أكثر من كونه شعرا، فهو يعبر عن الحكم وفلسفات الحياة في بيت او بيتين فيعشق الناس شعره ويحفظونه، واغلبهم يحفظون أبياتا متفرقة للمتنبي وليس قصائد كاملة.
وكم لظلام الليل عندك من يد تخبر أن المناوية تكذب وقاك ردى الأعداء تسري إليهم وزارك فيه ذو الدلال المحجب أبو الطيب المتنبي هكذا سمعت العلامة محمدسالم ولد عدود رحمة الله تعالى عليه يحكي هذين البيتين
المتنبي شاعر العرب أمير الشعراء بلا منازع فهو المداح الهجاء. رب القوافي على الإطلاق قاطبة. المجد والخلد في افاقه اصطحبا. سيفان في قبضة الشهباا لا ثلما. قد شرف العرب بل قد شرف الأدبا.
الجد سوى المتنبي لا أرى حين أنشد قصائدَه الشعر الذي كنتُ أنشد كأن سواه ما درى كيف يعتلي على منبر الشعر الذي ليس ينفد هو الشعر حتى حين تنشد شعره تصير من الإبداع ما كنت تنشد فديوانه الماء الزلال إذا جرى جرى معه شهد من الشهدِ أفيد فمن رام أحلى منه شعرا فإنما يروم من الأيامِ ما ليس يوجد فلم يُبْقِ للآتي سوى القولِ إنه "إذا قال شعرا أصبح الدهر ينشد" الحفيد... علي با
نحن نحب المتنبي لاننا عرب كلام لاغير ولانعرف المتنبي الشحات المتسول بربكم اية ثورية واية قضية واية سياسة واية شجاعة المتنبي ضائع اسريا فبحث عن مديح ودنانير وصدق من قال المتنبي شحات بخرقة من ذهب
المتنبي ليس بأشعر العرب بل هناك من هو أشعر منه مثل زهير و النابغة و جرير و أبي تمام و ابن هانئ الأندلس. ثم إنه لا يوجد و لا شاهد واحد للمتنبي في القواميس العربية المعتمدة.
لقد طمع بالإمارة من هو دون المتنبي فلا عتب عليه إذا طلبها ممن لا عهد لهم ولا ذمم. صحيح ان المتنبي اخفق في الوصول إلى إمارة الحكم ولكنه وصل إلى إمارة الشعر. طلبت بالشعر دون الشعر مرتبة. فشاا ربك إن لا تدرك الطلبا. اذن لاثكلت ام الشعر واحدها. وعطل الوقر لا شدوا ولا زغبا. رب القوافي على الإطلاق قاطبة. المجد والخلد في افاقه اصطحبا. سيفان في قبضة الشهباا لا ثلما. قد شرف العرب بل قد شرف الأدبا.
يعنى تفاجأت مرره هاااه ولا ضربت له حساب ولا يرفع مني ولا ينقص انا انا به او من غيره ولا همني كلام لا فيه لا جهد ولا عرق وأسهل الأفعال كلام لكن يا ادمي اش تبغى مني تعبت من بلاويك اتركني في حالي والله بعدك صار اجمل بكثير
معذرة السًفِنٌ بفتح السين وليس بضمه وكسر الفاء ليس بضمه كذلك لأن السفينه جماد فهي لا تشتهي بل قائد السفينه هو من يشتهي أو لا يشتهي والسَفِن هو قائد السفينه في المعجم العربي والسلام والله أعلم
لعل معنى قول المتنبي -بما لاتشتهي السفن- أي بمالا يشتهي أصحاب السفن- وربما يكون هذا نظير قوله تعالى واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها أي أهل القرية وأهل العير والله أعلم وأحكم
كان عليكم ان تقوموا بالتحضير اكثر ... المتنبي اكبر من ان لا تكونوا تحفظون ابيات شعره السارية .. للاسف ليس حلقة جيدة انصحكم باعادة الحلقة واستضفوا من يعرف المتنبي كينصفه .
لقد صدق المتنبي عندما قال. انا الذي نظر الأعمى إلى أدبي. واسمعت كلماثي من به صمم. لقد أراد طه حسين ان يحط من قدر المتنبي لان أفكاره غربية والمتنبي بدوي النزعة خالص العروبة يقدس القوميه العربية ولكن هيهات تكتم في الظلام مشاعل. فهو أمير الشعراء بلا منازع. رب القوافي على الإطلاق قاطبة. المجد والخلد في افاقه اصطحبا. سيفان في قبضة الشهباا لا ثلما. قد شرف العرب بل قد شرف.الادبا. ولو كان طه في عهد المتنبي لما سمع به احد أمام ابن جني والواحدي والغامدي والفارابي الخ.
@@user-iy7bh6sk9o 👍 المتنبي أعظم من شكسبير و أعظم من طاغور وأعظم من فيكتور هيغو من أكبر الشعراء على الإطلاق في العالم لكن الدعاية الغربية المسيطرة تشوه الحقائق و تزور التاريخ
مجالس تدس السم في العسل، وهبكم الله العقول التي لا تعقل، حديث منمق مرصع بجواهر الألفاظ محشو بشحن الناس على قادتهم وحكامهم، ثم ماذا تريدون؟!، ومن هم الحكام الذين ترتضونهم لقيادة بلاد المسلمين؟، اتقوا الله فيما تقولون فأنتم مسؤولون، ألهاكم دس أفكاركم المسمومة في الحديث عن المتنبي عن الحديث عن المتنبي. مكرهة على متابعة مجالسكم لأن فيها ما ينفع لكنها دائماً لا تخلوا من حديث الثورات والانتفاضات والخروج على ولي الأمر بالتلميح أو التصريح، ثم ماذا ثم قتل وتدمير وموت وهلاك الحرث والنسل، وما أدرتم إلا الإفساد، فاتقوا الله وعودوا إليه فمازال باب التوبة مفتوح وإني أسأل الله لكم الهداية والعودة إلى طريق الحق، وإن كنتم ترون من حكامكم ما تكرهون فادعوا لهم خيراً لعل الله يصلحهم ويصلح بهم خيرٌ لكم من تأجيج الجهلة والسفهاء وإثارة الفتن والفتنة أشد من القتل، الحلال بيّن والحرام بيّن، فانظروا ما تفعلون.
قرأت ديوان المتنبي فكرهته على مستوى القيم والمبادئ ..فما هو شحاذ مغرق في فن الشحاذة وله فيها معان فريدة ..يتراقص أمام ذوي الوجاهة ليتكسب بشعره أو ليلي لهم عملا أو يتولى ولاية ..مشغول بنفسه مغرور بها .
الشناقطه في العلم والفلسفة والفكر مثل البرازيل في كرة القدم الكل يلعب رقم عشرة ماشاء لله تبارك الله😀😀😀😀😀❤✌
ههههه صدقت وأجملت الوصف،يستحقون ذلك.
😂😂😂😂
جزاكم الله خيرا هذا إطراء منكم .
هههههههه تشبيه جميل
صدقت والله 🇰🇼
هههه جزاكم الله خيرا
فتقنا لكم عين الشعر بأمروء القيس الكندي
و سددناها لكم بأبي الطيب المتنبي الكندي
تحياتي للأهل في موريتانيا من اليمن 🇾🇪
كندة ليست الذي ينتسب إليها المتنبي ، ليست كندة قبيلة الشاعر ، هذا إن صحَّ أنه ينتسب للمحلّة هذه .
@@user-bw5pz2nu7h
ربما نسبة الكندي إلى محِلة في الكوفة بنفس الإسم.
ولكن المتنبي من جعفى وهي من قحطان
صدقت ياابن العم فا نا انصاري خزرجي يماني. فاقول لك صدقت فا مرؤ القيس يماني والمتنبي يماني والبحتري طاءي يماني وابوتمام طاءي يماني وابو نواس يماني وحسان ابن ثابت يماني. فلقد ذهبت اليمن بزبدة وصفوة الشعر يحي انصاري
للاءنصاف والاءمانة العلم نعم كندة التي ينتسب إليها هي حي با الكوفة وليست كندة القبيلة. لاكن هذالايغير من الاءمرشيا فهو جعفي قحطاني يمني. يحي
احسنت ياابن عمي من اليمن
نحبكم في الله معاشر الشناقطة ❤🌹🥰🥰
المورطانيون هم رافعة اللغة العربية ،اللهم زد وبارك
سهيل اليماني كلام صحيح بارك الله فيهم
الشاعر الكبير أبو الطيب المتنبي :
هو القائل : مصائبُ قومٍ عندَ قومٍ فوائدُ .
وهو القائل : على قدرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ .
وهو القائل : ذِكْرُ الفتى عمرهُ الثاني .
وهو القائل : الرأيُ قبلَ شجاعةِ الشجعانِ .
وهو القائل : وكلُّ الذي فوقَ الترابِ ترابُ .
وهو القائل : آلةُ العيشِ صحةٌ وشبابٌ .
وهو القائل : ليلُ العاشقينَ طويلُ .
وهو القائل : إذا عَظُمَ المطلوبُ قلَّ المساعدُ .
وهو القائل :
ما كلُّ ما يتمناه المرءُ يدركُهُ ✰ تجري الرياحُ بما لا تشتهي السفنُ
وهو القائل :
لا يَسلَمُ الشرفُ الرفيعُ من الأذى ✰ حتى يُراقَ على جوانبِهِ الدَّمُ
وهو القائل :
إذا أنت أكرمتَ الكريمَ ملكْتَهُ ✰ وإن أنت أكرمتَ اللئيمَ تمرَّدا
وهو القائل :
أعزُّ مكانٍ في الدُّنى سـرْجُ سابِحٍ ✰ وخيرُ جليسٍ في الزمانِ كتابُ
وهو القائل :
وما ماضي الشـبابِ بِمُسْتَـرَدٍّ ✰ ولا يومٌ يَمُرُّ بِمستعادِ
وهو القائل :
ذو العقلِ يشقى في النعيـمِ بعقلهِ ✰ وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ يَنْعَمُ
وهو القائل :
ولم أرَ في عيوبِ الناسِ شيئًا ✰ كنقصِ القادرينَ على التمامِ
وهو القائل :
شـرُّ البلادِ مكانٌ لا صديقَ بهِ ✰ وشرُّ ما يكسبُ الإنسانُ ما يَصِمُ
وهو القائل :
فلا مجدَ في الدنيا لمن قلَّ مالُهُ ✰ ولا مالَ في الدنيا لمن قلَّ مجدُهُ
وهو القائل :
ومَن جَهِلتْ نفسُـهُ قدْرَهُ ✰ رأى غيرُهُ منهُ ما لا يرى
وهو القائل :
خليلُكَ أنت لا مَن قلتَ خِلِّي ✰ وإن كثُرَ التجملُ والكلام
وهو القائل :
ومِن العداوةِ ما ينالُكَ نفعُهُ ✰ ومِن الصداقةِ ما يَضُرُّ ويُؤْلِمُ
وهو القائل :
وإذا أتتك مذمتي من ناقصٍ ✰ فهي الشهادةُ لي بأني كاملُ
وهو القائل :
مَنْ يَهُنْ يَسْهُلِ الهوانُ عليهِ ✰ ما لجرحٍ بمـيِّتٍ إيلامُ
وهو القائل :
وليس يصحُّ في الأفهامِ شيءٌ ✰ إذا احتاجَ النهارُ إلى دليلِ
وهو القائل :
إذا ساءَ فعلُ المرءِ ساءتْ ظنونُهُ ✰ وَصَدَّقَ ما يعتادُه من تَوَهُّمِ
وهو القائل :
وإذا لم يكنْ مِن الموتِ بدٌّ ✰ فمن العجزِ أن تكون جبانا
وهو القائل :
ومِن نكدِ الدنيا على الْحُرِّ أن يرى ✰ عدوَّاً لهُ ما مِن صداقتِهِ بدُّ
وهو القائل :
إذا غامرتَ في شرفٍ مرُومٍ ✰ فلا تقنعْ بما دون النجومِ
فطعمُ الموتِ في أمرٍ حقيرٍ ✰ كطعمِ الموتِ في أمرٍ عظيمِ
وهو القائل :
إذا أتتْ الإساءةُ من وضيعٍ ✰ ولم أُلِمْ المسيءَ فيمن ألومُ
وهو القائل :
وتراه أصغرَ ما تراه ناطقاً ✰ ويكونُ أكذبَ ما يكونُ ويُقْسِمُ
وهو القائل :
وما انتفاعُ أخي الدنيا بناظرِهِ ✰ إذا استوتْ عنده الأنوارُ والظُلَمُ
وهو القائل :
فقرُ الجهولِ بلا قلبٍ إلى أدبِ ✰ فقرُ الحمارِ بلا رأسٍ إلى رسنِ
وهو القائل :
والغِنَى في يدِ اللئيمِ قبيحٌ ✰ قَدْرَ قبحِ الكريمِ في الإملاقْ
وهو القائل :
والظلمُ في خلقِ النفوسِ فإن تجدْ ✰ ذا عِفَةٍ فَلِعِلَّةٍ لا يَظلِمُ
وهو القائل :
ومرادُ النفوسِ أصغرُ من أن ✰ نتعادى فيه وأنا نتفانا
وهو القائل :
والأسى قبل فُرقةِ الروحِ عجزٌ ✰ والأسى لا يكون بعدَ الفراقْ
وهو القائل :
أفعالُ مَن تلدُ الكرامُ كريمةٌ ✰ وفِعالُ مَن تلدُ الأعاجمُ أعجمُ
وهو القائل :
فإن يُكن الفعلُ الذي ساءَ واحداً ✰ فأفعالُهُ اللائي سررن ألوفْ
وهو القائل :
ماذا لقيتُ من الدنيا، وأعجبها ✰ أني بما أنا باكٍ منه محسودُ
وهو القائل :
وما الخوف إلا ما تخوفه الفتى ✰ ولا الأمن إلا ما رآ الفتى أمنا
وهو القائل :
وإذا كانت النفوسُ كبارًا ✰ تعبت في مُرادِها الأجسام
وهو القائل :
إذا اعتاد الفتى خوضَ المنايا ✰ فأهونُ ما يمر به الوحول
وهو القائل :
فحبُّ الجبانِ النفسَ أوردَهُ التُقى ✰ وحبُّ الشجاعِ النفسَ أوردَهُ الحربا
وهو القائل :
ومَنْ يكن ذا فَمٍ مُرٍّ مريضٍ ✰ يجدْ مُرَّاً به الماءَ الزُّلالا
وهو القائل :
ومِن البليةِ عذلُ مَن لا يرعوي ✰ عن غَيِّهِ وخطابُ من لا يفهمُ
وهو القائل :
يهونُ علينا أن تُصاب جسومُنا ✰ وتَسْلَمُ أعراضٌ لنا وعقولُ
وهو القائل :
لولا العقولُ لكان أدنى ضيغمٍ ✰ أدنى إلى شرفٍ من الإنسانِ
وهو القائل :
ومَن تفكَّرَ في الدنيا ومهجَتَهُ ✰ أقامهُ الفكرُ بين العجزِ والتعبِ
وهو القائل :
فما ينفعُ الأُسْدَ الحياءُ من الطوى ✰ ولا تُتقي حتى تكون ضـواريا
وهو القائل في أمتنا :
أغايةُ الدينِ أن تَحفوا شواربكم ✰ يا أمةً ضحكت من جهلِها الأممُ
وهو القائل في مصر وحكامها :
نامتْ نواطيرُ مصرَ عن ثعالبِها ✰ فقدْ بَشِمْنَ وما تَفْنَى العناقيدُ
وهو القائل عن نفسه :
وما الدهرُ إلا من رواةِ قصائدي ✰ إذا قلت شِعرًا أصبح الدهرُ مُنشدا
والقائل :
لا بقومي شرفتُ بل شرفوا بي ✰ وبنفسي فخرتُ لا بجدودي
والقائل :
أنا تِربُ الندى وربُّ القوافي ✰ وسِمامُ العِدَى وغيظُ الحسودِ
والقائل :
أنا الذي نظرَ الأعمى إلى أدبي ✰ وأسمعتْ كلماتي مَن به صممُ
فالخيلُ والليلُ والبيداءُ تعرفُني ✰ والسيف والرمحُ والقرطاسُ والقلمُ
ما أبعدَ العيبَ والنقصانَ من شرفي ✰ أنا الثُّريا وذانِ الشيبُ والهَرمُ
والقائل :
ومِنْ جاهلٍ بي وهو يجهلُ جهلَهُ ✰ ويجهلُ علمي أنَّهُ بي جاهلُ
والقائل :
ليس التعللُ بالآمالِ من إربي ✰ ولا القناعةُ بالإقلالِ من شيمي
والقائل :
وما الْجَمْعُ بين الماءِ والنارِ في يدي ✰ بأصعبَ مِن أن أجمعَ الجِدَّ والفهْمَ
والقائل :
ويَظهَرُ الجهلُ بي وأعرِفُهُ ✰ والدُّرُّ دُرٌّ بِرَغَمِ مَنْ جَهِلَهْ
والقائل :
وفؤادي من الملوكِ وإن كا ✰ ن لساني يُرَى من الشعراءِ.
✰ ✰ ✰
وكل هذه الأشعار سارت مسرى الأمثال على ألسنة الناس.
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته جزاك الله خيرا على هذه الحكم التي اوردتها لكونها تزيد القارىء شوقا لقراءة شعر المتنبي
الله الله ما شاء الله
الله .. الله .. الله .. ما أجمل ما جمعت الدرر وكنوز المتنبي
لسى لك وجه سؤال ؟
شكراً جزيلا لقد أحسنت النشر
لجلسةٌ مع أديبٍ في مذاكرةٍ
ننفي بها الهمَّ أو نستجلب الطربا
أشهى إلي من الدنيا وزينتها
وملئها فضةً أو ملئها ذهبا
جزاكم الله خيرا
أسمارٌ وأفكارٌ محلقةٌ حقا
أبو عمر حقيقة افضل من مجالس اللغو
الأبيات لعلي بن الجهم أحسنتْ
جميلة هذه العبارة البسيطة العفوية التي ختمت بها: "المتنبي ... شاعر"
صدقت أخي أحمد فال
تمنيت ان اناسب الموريتانيين
هم في القلب دوما
المتنبي شعره ممتع ورائع وجميل لا أمل منه يستحق كل المدح والثناء لما ترك من ورائه وقعا وأثرا عميقا فعلا شعره يدرس ❤
المتنبي شاعر كبير ، موهبة فذة ، ما جعل المتنبي المتنبي هو أنه رسم اللغة العربية و لونها من جديد ، الإبداع هو صفة المتنبي الجوهرية .
خاتمة عظيمة:
المتنبي.. شاعر!!
تابعت اللقاء كاملا ، ووددت ألا ينتهي ..☺
شكرا وفيرا لكم ..❤
نحتاج إلى تعدوا مسلسل حلقات للكلام عن الشاعر الميت الحي و الغائب الحاضر حتى يستفيد بسطاء طلاب العلم من أفكاره الرائعه و من معانيه المحملة برونقة الشاعرية و جزالة العبارة و بلةغة الحكم الممزوجة فيه
لا تحرمونا من أديب لغتنا و محيي ثقافتنا نرتع في مرابع أدبه حتى ترتوي أرواحنا فإنا لا نحس بعروبتنا و شأننا إلا في حضرة
و السلام
لا نشعر بعروبتنا افضل وأجمل، 😁
برنامج زاكي ذو قيمة سيما فرسانه الشناقطه عيبة اللغه العربيه اثابهم الله
ما أجمل هذه السمرة
كم نحن بحاجة اليوم إلى متنبي يقف على معبر غزة
من افضل البرامج التي اتابعها .
شكرا لكم
سهرة ادبية جميلة .. ليتني كنت معكم
شكرا شكرا حلقة رائعة وموضوعها بارك الله فيكم ورحم الله ابي الطيب.
المتنبي قضية وظاهرة شعرية ثورية
رحمه الله تعالى
أول المعلقين من دولة مالطا هههههههه
المتنبي قصة كبيرة بلا نهاية
شي عجيب أين أنتم الآن من أيام
المتنبي
أحب هذا الأستاذ و طريقته في تقديم محاضرته
مبدعون حفظكم الله.
الشعر اكبر كارثة هذه الامة.....الان انا قد عشت حالة من الفخر الموقت من خلال هذه الحلقة.....وكأنني قد تناولت الخمر........لكن الحقيقة المرة انني استيقظت ووجدت حال الامة كما هو مفككة ومفتتة
كلام من ذهب
أشعر شعراء العرب قاطبة هو ذو الهمة الملك الضلِّيل امرؤ القيس بن حجر ، ولا يقارن شعر المتنبي أصلا بالشعر الجاهلي!
المتنبي شاعر فحل ولا شك، ولكن الناس في الحقيقة يحبون شعره لكونه حكمة أكثر من كونه شعرا، فهو يعبر عن الحكم وفلسفات الحياة في بيت او بيتين فيعشق الناس شعره ويحفظونه، واغلبهم يحفظون أبياتا متفرقة للمتنبي وليس قصائد كاملة.
مشاء الله لقاء جدًا ممتع بارك الله فيكم
جلسة رائعة ..بارك الله فيكم
اسكي حته جزاكم الله خيرا واحسن إليكم
ممتعة وفقكم الله
رحمة الله على المتنبي فقد ترك للدنيا ذخراً زاخراً لن ينفد
سمر رائع وشاعر يستحق...
وكم لظلام الليل عندك من يد
تخبر أن المناوية تكذب
وقاك ردى الأعداء تسري إليهم
وزارك فيه ذو الدلال المحجب
أبو الطيب المتنبي
هكذا سمعت العلامة محمدسالم ولد عدود رحمة الله تعالى عليه يحكي هذين البيتين
المتنبي الشخص الوحيد اللي يفضح حساده بألسنتهم وحركاتهم
وما الدهر الا من رواة قصائدي
اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا
34:20
كلامه جميل جداً وذكي
خالد الكَرَكِي*
جزاك الله عنا خيرًا
ماشالله جلس أكثر من رئعه برنامج جميل ؤ عنوان عنوان أدب كلمات من عمق اللوغة
قال أمرؤالقيس
فقالت سباك الله إنك فاضحي ألم تر سماروالناس أحوالى
المتنبي شاعر العرب أمير الشعراء بلا منازع فهو المداح الهجاء. رب القوافي على الإطلاق قاطبة. المجد والخلد في افاقه اصطحبا. سيفان في قبضة الشهباا لا ثلما. قد شرف العرب بل قد شرف الأدبا.
طرح جميل جدا
وأداء رائع من الجميع
بارك الله فيك
أحسنتم و بارك الله فيكم.
الله الله
بارك الله فيكم
اتماع حينما استمع احد علماء الشناطة
تكلم بسرعة جزاك الله خير
قل لمن يدعي في العلم فلسفة عرفت شيئا و غابت عنك أشياء
أبو نواس
الجد
سوى المتنبي لا أرى حين أنشد
قصائدَه الشعر الذي كنتُ أنشد
كأن سواه ما درى كيف يعتلي
على منبر الشعر الذي ليس ينفد
هو الشعر حتى حين تنشد شعره
تصير من الإبداع ما كنت تنشد
فديوانه الماء الزلال إذا جرى
جرى معه شهد من الشهدِ أفيد
فمن رام أحلى منه شعرا فإنما
يروم من الأيامِ ما ليس يوجد
فلم يُبْقِ للآتي سوى القولِ إنه
"إذا قال شعرا أصبح الدهر ينشد"
الحفيد... علي با
31:20
تعليق جميل
جلسة ممتعه ومفيدة
الاستاذ محمد المختار خليل إشارة صائبة للحال الذي آلت اليه مصر ارض الكنانه لكن سوف تعود ان شاء الله الامور الي نصابها عما قريب .
حلقه ممتازه جدا
لسان فصيح و كلام بليغ
طرح جميل
لو استضفتم لنا سيدمحمد -السيد علماً- فلديه من الافكار ما يسمرنا به.
تحياتي
دمتم ودام عطائكم
إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق
أبو نواس
❤
وسهبل كوجنة الحب في اللون
و كلقلب اامحب في الخفقان
أبو العلاء
نحن نحب المتنبي لاننا عرب كلام لاغير ولانعرف المتنبي الشحات المتسول
بربكم اية ثورية واية قضية واية سياسة واية شجاعة
المتنبي ضائع اسريا فبحث عن مديح ودنانير وصدق من قال
المتنبي شحات بخرقة من ذهب
إن أردت محاكمة المتنبي بقوانين عصر غير عصره الذي عاش فيه فأنت تظلمه...
الغزالي توفي 505هـ وابن رشد ولـــد 520هـ .. يرد على ابن رشد من اين؟ من قبره مثلا؟ 🤔
قد يكون الرد في ايام حياته قبل أن يتوفى
تحياتي للأمازيغ الموريتانيين
قبحك الله ذاك الحسد يااهيها الكلب نحن هم العرب احفاد القحطانيئين والمصريين
le mmm
تناهى سكون الحسن في حركاتها(المتنبي )
"كلام __بليغ"
المتنبي ليس بأشعر العرب بل هناك من هو أشعر منه مثل زهير و النابغة و جرير و أبي تمام و ابن هانئ الأندلس.
ثم إنه لا يوجد و لا شاهد واحد للمتنبي في القواميس العربية المعتمدة.
لأن الاستشهاد متوقف على مرحلة سبقت المتنبي
يااخي لايستدل بشعر شعراء العهد العباسي حتي يستدل بشعره
المتنبي يلهث وراء الملوك من اجل منصب وجاه
دع عنك لومي فان اللوم اغراء و داوني التي كانت هى الداء
أبو نواس
لقد طمع بالإمارة من هو دون المتنبي فلا عتب عليه إذا طلبها ممن لا عهد لهم ولا ذمم. صحيح ان المتنبي اخفق في الوصول إلى إمارة الحكم ولكنه وصل إلى إمارة الشعر. طلبت بالشعر دون الشعر مرتبة. فشاا ربك إن لا تدرك الطلبا. اذن لاثكلت ام الشعر واحدها. وعطل الوقر لا شدوا ولا زغبا. رب القوافي على الإطلاق قاطبة. المجد والخلد في افاقه اصطحبا. سيفان في قبضة الشهباا لا ثلما. قد شرف العرب بل قد شرف الأدبا.
اشعربا الضم يااخي فكان هنا تامة لاناقصة
تنبأت فيها بإلياذتي
فئامن بي وبها المتنبي
ظلمتم كثيرا المتنبي بحديثكم السطحي عن شاعر ملا الدنيا وشغل النلس
معاويه حسن محمد النور
حدثنا بحديث فيه غوص أيها المتبحر .. ودعنا من تعليقات ساذجة لا تقدم أي برهان أو أدلة .. بل كلام لا زمام له ولا خطام ..
.نحب احيانا أن نستأنس ببعض تعليقات المتابعين .. لكن كلامك هذا يثنينا و نعقد العزم أن لا نقرب التعليقات
لعلك تستدرك على هذه الحلقة !
يعنى تفاجأت مرره هاااه ولا ضربت له حساب ولا يرفع مني ولا ينقص انا انا به او من غيره ولا همني كلام لا فيه لا جهد ولا عرق وأسهل الأفعال كلام
لكن يا ادمي اش تبغى مني تعبت من بلاويك اتركني في حالي والله بعدك صار اجمل بكثير
@@user-do5ve6vn7y اللي قد جانا يكفي أبعد و رووووح لا انت الاول و صرت شخص عادي كل اللي ابيه منك رووح عني فكني شرك وبس
كأن المتحدث من يسكب الخمر ويتساءل لماذا ثملوا.. دس السم في العسل عجيب اما تتقون!!
اتمنى ان لا يكون إلى الآن يراقب
غير مجد في ملتي و اعتقادي
نوح باكي و لا ترنم شادي
و شبيه صوت النعي إذا قيس بصوت البشير في كل ناد
أبو العلاء
تجري يااستاذ وليس تمشي
مع كامل إحترامي للمباحث الموريتاني
فحاشا آل البيت لم يكونوا طالبي ملك
آل البيت هم أحق الناس بالملك, ولا عار في طلب الملك خاصة إذا الطالب قويا أمينا حفيظا عليما, وكل تلك من صفات آل البيت غالبا.
معذرة السًفِنٌ بفتح السين وليس بضمه وكسر الفاء ليس بضمه كذلك
لأن السفينه جماد فهي لا تشتهي
بل قائد السفينه هو من يشتهي أو لا يشتهي
والسَفِن هو قائد السفينه في المعجم العربي
والسلام والله أعلم
لعل معنى قول المتنبي -بما لاتشتهي السفن- أي بمالا يشتهي أصحاب السفن- وربما يكون هذا نظير قوله تعالى
واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها أي أهل القرية وأهل العير
والله أعلم وأحكم
لعلك لم تسمع بالاستعارة في كلام العرب
أخطأت بل السفن بضم كل من السين والفاء ونسبة التشهي للسفن وهي جماد انما هو من باب المجاز فاراجع معلوماتك
😢😢😢😢😢 حلقة مملة جدا رغم أن الموضوع جميل جدا
كمية كبيرة من التجديف
كان عليكم ان تقوموا بالتحضير اكثر ... المتنبي اكبر من ان لا تكونوا تحفظون ابيات شعره السارية .. للاسف ليس حلقة جيدة انصحكم باعادة الحلقة واستضفوا من يعرف المتنبي كينصفه .
أوافقك الرأي
ورد إذا ورد البحيرة شاربا ورد الفرات زائير ه و النيل ( المتنبي )
فال عميد الأدب العربي طه حسين عن هذا البيت ما هذه الورورة !
طه حسين حاقد على المتنبي . فهذا الكلام لا يقبله احد لانه غير منطقي . والمتنبي افضل شاعر بالتاريخ مع امرؤ القيس
@@kakeheshem5417 👍
لقد صدق المتنبي عندما قال. انا الذي نظر الأعمى إلى أدبي. واسمعت كلماثي من به صمم. لقد أراد طه حسين ان يحط من قدر المتنبي لان أفكاره غربية والمتنبي بدوي النزعة خالص العروبة يقدس القوميه العربية ولكن هيهات تكتم في الظلام مشاعل. فهو أمير الشعراء بلا منازع. رب القوافي على الإطلاق قاطبة. المجد والخلد في افاقه اصطحبا. سيفان في قبضة الشهباا لا ثلما. قد شرف العرب بل قد شرف.الادبا. ولو كان طه في عهد المتنبي لما سمع به احد أمام ابن جني والواحدي والغامدي والفارابي الخ.
@@marouanito1000 👍
@@user-iy7bh6sk9o 👍
المتنبي أعظم من شكسبير
و أعظم من طاغور
وأعظم من فيكتور هيغو
من أكبر الشعراء على الإطلاق في العالم
لكن الدعاية الغربية المسيطرة تشوه الحقائق و تزور التاريخ
مجالس تدس السم في العسل، وهبكم الله العقول التي لا تعقل، حديث منمق مرصع بجواهر الألفاظ محشو بشحن الناس على قادتهم وحكامهم، ثم ماذا تريدون؟!، ومن هم الحكام الذين ترتضونهم لقيادة بلاد المسلمين؟، اتقوا الله فيما تقولون فأنتم مسؤولون، ألهاكم دس أفكاركم المسمومة في الحديث عن المتنبي عن الحديث عن المتنبي.
مكرهة على متابعة مجالسكم لأن فيها ما ينفع لكنها دائماً لا تخلوا من حديث الثورات والانتفاضات والخروج على ولي الأمر بالتلميح أو التصريح، ثم ماذا ثم قتل وتدمير وموت وهلاك الحرث والنسل، وما أدرتم إلا الإفساد، فاتقوا الله وعودوا إليه فمازال باب التوبة مفتوح وإني أسأل الله لكم الهداية والعودة إلى طريق الحق، وإن كنتم ترون من حكامكم ما تكرهون فادعوا لهم خيراً لعل الله يصلحهم ويصلح بهم خيرٌ لكم من تأجيج الجهلة والسفهاء وإثارة الفتن والفتنة أشد من القتل، الحلال بيّن والحرام بيّن، فانظروا ما تفعلون.
لا أعلم ما العار في الطرح فهي جينات الأحرار لن تخبو
كل التحايا
قرأت ديوان المتنبي فكرهته على مستوى القيم والمبادئ ..فما هو شحاذ مغرق في فن الشحاذة وله فيها معان فريدة ..يتراقص أمام ذوي الوجاهة ليتكسب بشعره أو ليلي لهم عملا أو يتولى ولاية ..مشغول بنفسه مغرور بها .
وأنت وش حارقك ؟
من أنت حتى تنتقد المتنبي و تصمه و تنتعته بهذه الأوصاف القبيحة!؟ المتنبي أكبر من كل نقد و تعيير.