ศรีวีเรนทราธิปติ สถาปนา "ชัยชนะเหนือมายา" ณ ปราสาทพิมาย
Vložit
- čas přidán 13. 05. 2022
- คนทั่วไปรู้จักปราสาทพิมายว่าเป็นปราสาทขอมใหญ่ที่สุดในบ้านเรา แต่ไม่ทราบชัดเจนว่าใครเป็นผู้สร้าง สร้างขึ้นเพื่ออะไร คลิปนี้พยายามหาคำตอบ โดยเริ่มต้นจากท่านศรีวีเรนทราธิปติวรมัน ผู้ที่สถาปนาพระไตรโลกยวิชัยเพื่อให้เป็นเสนาบดีแห่งกมรเตงชคตวิมาย
ทั้งนี้ การสร้างพระไตรโลกยวิชัยของท่านศรีวีเรนทราธิปติวรมัน ณ ปราสาทพิมาย อาจช่วยขยายความหมายของปราสาทแห่งนี้ ให้กระจ่างและชัดเจนขึ้น และปราสาทพิมายฯ แห่งนี้ ก็อาจถูกสร้างขึ้น โดยที่มีความหมายเป็น "ชัยชนะที่มีอยู่เหนือมายา"
ขอบคุณ
อ.ฉัตตริน เพียรธรรม
อ.วรณัย พงศาชลากร
ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร
กรมศิลปากร
มหาวิทยาลัยราชภัฎพระนคร
ภาพประกอบ
อ.ฉัตตริน เพียรธรรม
อ.วรณัย พงศาชลากร
ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร
วิกิพีเดีย
ทำไมภาพสลักที่ปราสาทพิมาย จึงปรากฏเรื่องราวของศาสนาพุทธ และศาสนาพราหมณ์ปนกันอยู่ครับ
สวัสดีครับ คุณเกียรติศักดิ์
โดยส่วนตัวเห็นว่า ยังเป็นปริศนาอยู่ และไม่ทราบเหตุผลที่แท้จริงครับ
1. เอาพุทธศาสนาเป็นแก่น เอาฮินดูเป็นเปลือก(มายา)
2 สร้างปราสาทฮินดูมาก่อน แบบที่นิยมกัน แต่ต่อมา แก้ทับหลังด้านในเป็นพุทธ
3. อื่นๆ
ที่วัดพระแก้วกรุงเทพมหานคร หน้าบันเป็นรูปพระนารายณ์ทรงครุฑ ระเบียงเขียนเรื่องรามเกียรติ์ แม้แต่ชื่อพระเจ้าแผ่นดินทุกวันนี้ยังขึ้นต้นพระนามว่าพระรามาธิบดีเลยครับ ผมว่าท้องที่บ้านเราน่าจะถือศาสนาผสม
พระอัญญาโกณฑัญญะ ปู่ชีวก มาจากพราหมณ์ มิใช่หรือ พราหมณ์ พุทธ ไปด้วยกันได้ มายาวนานแต่สมัยพระพุทธเจ้า พิธีเผ่าศพ เรายังมีบวชขาวด้วย. เวลาเราทำพิธีบวงสรวงอะไรทำไมใช้พรามหณ์ทำพิธี ไม่แปลกไรเลย. องค์พระศิวะมหาเทพ คือผู้สร้างโลก ไม่แปลกที่จะมีสามนี้ที่ปราสาท🙏🙏🙏
อาจารย์ครับ สคเค . ปู่ทวด จันดา-บาลี
จันต(ด)ลิกเข-วิมาเน .
ปู่ทวดยุคต้น รตน.ท่านมาปลูกอ้อย-กับพวกคนจีนใน จ.ข.
ถนนมิตรภาพ-มิตรผล อ้อย๑ต้นใช้ทำอะไรได้บ้างรวมถึงมันสำปะหลัง-พันธุ์มะละกอ พืชในอีสาน_
คนธรรมดาทั่วไปเอาพันธุ์อ้อยมาจากไหน ฯ จากรุ่นสู่รุ่น
สุดยอดครับอาจารย์..คนโบราณนี่เก่งนะครับ..สามารถตัดหินเอามต่อๆเป็นปราสาทได้ไม่ธรรมดาครับ🙏🇹🇭💯
นั่นซิครับ
ขนาดช่างปัจจุบัน เวลาบูรณะปราสาท ยังต้องใช้เวลาตั้งนาน
❤️ มีปราสาทหินหลังเล็กสร้างสมัยเดียวกับปราสาทหินพิมาย อาจจะสร้างพร้อมกันด้วยครับ (ตามตำนานว่าสร้างแข่งกันกับพิมาย) อยู่ที่วัดพนมวัน ในโคราชเหมือนกัน อยู่ไม่ไกลจากพิมาย
น่าสนใจครับ
ขอบคุณครับอาจารย์❤️❤️❤️❤️❤️
ขอบคุณครับคุณเทอดจิตต์
🙏❣️ครับอาจารย์
ขอบคุณครับ
อ...ชม.อ. วิสาข อ.ครอบครัว แข็งแรง
ปลอดภัย เดินทาง❤🙏☕
ขอบคุณครับ
ขอบคุณมากครับอาจารย์ที่ให้ความรู้
ยินดีครับคุณธานิน
เคยไป แถว พิมาย ไทรงาม มองจากสถานที่ คล้ายที่สูงราบกว้าง ❤❤
ใช่ครับคุณนำพล
อ.ฉัตรลิน ส.แข็งแรงครับ
ขอบคุณนะครับ
ขอบคุณครับอาจารย์
ยินดีครับคุณเกษม
ขอบคุณมากครับอาจารย์
ขอบคุณเช่นกันครับ
ความรู้ ในแต่ละท้องถิ่น...ในยุคที่ผ่านมาที่ยากจะค้นคว้า...ขอบคุณครับอาจารย์...
ขอบคุณที่ติดตามครับคุณอภินันท์
สวัสดีครับ ผมติดตามชมเสมอครับ
ขอบคุณครับคุณ tidakarn
เคยไป น่าทึ่งมาก อยากจะไปอีก
ขอบคุณครับคุณ win
คิดว่าปราสาทนี้คงสร้างเพื่อคติพุทธศาสนาจริงๆ ถ้าข้อสัณฐานว่าเป็นพราหมณ์ก่อนแล้วตัวปราสาทแก้เป็นพุทธ ในตัวปราสาท มีร่องรอยอายุหินการสร้างต่อเติมหรือไม่ ถ้ามี ข้อสัณนิษฐานนี้อาจเป็นไปได้ แต่ถ้า เพื่อพุทธเป็นแก่น อาจจะเป็นไปได้ว่า มีกลุ่มอำนาจกลุ่มที่มีพุทธเป็นแก่นเป็นแกนนำ สังคมโบราณ พุทธ พราหมณ์ ผสม กันแบบนี้ เพราะ กลุ่มคนนำเข้ามา หลายช่วง หลายเวลาตั้งแต่ทวารวดีละ แม้กระทั้งพราหมณ์เอง ยังมีไวษนพ กับศิวะ เลย อาจารย์น่าจะสืบว่า ทางอินเดียใต้ มีแคว้นไหน นับถือไวษนพบ้าง ศิวะบ้าง พุทธบ้าง เราน่าจะได้เค้าของอารยะธรรม เหล่านี้นะ
เห็นด้วย ขอบคุณครับคุณ xy ty
ผมเคยถามคนอินเดีย เค้าไม่เชื่อว่าพระพุทธเจ้ามีตัวตนจริง เค้าเชื่อว่าเป็นนิทานที่ศาสนาพราหมณ์เขียนขึ้นเพื่อใช้สอน ที่เค้านับถือเพราะเค้านับถือในหลักธรรมคำสอนครับ
ครับ
ใช่เลย
ติดตามทุกคลิปเลย
ขอบคุณนะครับคุณนานฯ
น่าสนใจมากค่ะ เคยได้ยินแต่ที่ศาสตราจารย์จอร์จเซเดย์บอกว่าท่านมีเชื้อสายและสามารถรวบรวมอำนาจขึ้นครองราชย์เป็นต้นราชสกุลมหินทรปุระ แต่ก็แปลกใจมาตลอดว่าถ้าท่านเดินทางไปครองราชย์ที่โน่น ทำไมถึงกลับมาสร้างสถานที่สำคัญใหญ่โตที่พิมาย สงสัยมาตลอดว่าช่วงนั้น เมืองนี้ต้องมีความสำคัญมาก แล้วตกลงพระองค์ใช้เวลาอยู่ที่นี่มากกว่าที่พระนครกันแน่นะ ถ้าเสด็จมาที่นี่บ่อยๆ ที่นี่ก็ต้องเป็นเมืองสำคัญ อาจจะสำคัญกับพระองค์มากกว่าพระนคร ขอบคุณแง่คิดที่สนใจนี้มากค่ะ มีประโยชน์มากค่ะ
สวัสดีครับคุณ Candy
กษัตริย์โคราช นับเป็นกษัตริย์ท้องถิ่น เป็นอีกตระกูลหนึ่งที่แยกจาก "ราชวงศ์มหิธรปุระ"
1. ท่านศรีวีเรนทราธิปติวรมัน เป็นกษัตริย์ท้องถิ่น ในจารึกออกชื่อว่าครองเมืองโฉกวกุล แม้ปัจจุบันเราไม่ทราบว่าตั้งอยู่ที่ไหน แต่นักวิชาการเชื่อว่า อยู่ในละแวกโคราช
- โคราชมีรากเหง้าเป็นพุทธ เช่น เมืองเสมา เมืองฝ้าย พศว.13-14
- เราอาจเรียกตระกูลท่านว่าเป็น "วงศ์โฉกวกุล" ก็คงได้
- คิดว่า ท่านศรีวีเรนฯ น่าจะประทับอยู่ที่พิมายเป็นหลัก
2. พระเจ้าชัยวรมันที่ 6 (พ.ศ.1654-1650) และพระเจ้าธรณินฯ (พ.ศ.1650-1656) เป็นกษัตริย์ราชวงศ์มหิธรปุระ มีฐานอำนาจเดิมอยู่ละแวกบุรีรัมย์ ปรากฏจารึกหลายแห่งในละแวกบุรีรัมย์ ออกชื่อ "มหิธร" ตั้งแต่รัชสมัยพระเจ้าสุริยวรมันที่ 1
- หากพิจารณารูปแบบศิลปกรรม+จารึก เราจะพบว่า มหิธรฯ นับถือฮินดูเป็นหลัก
- ช่วง พ.ศ.1624-1656 พระเจ้าชัยวรมันที่ 6 และพระเจ้าธรณินฯ ทรงขยายอำนาจมาโคราช และมีส่วนสร้าง+บูรณะปราสาทพิมาย
- ปัจจุบันยังไม่มีหลักฐานชัดๆ ว่า พระเจ้าชัยวรมันที่ 6 และพระเจ้าธรณินฯ ไปประทับอยู่เมืองใดเป็นหลัก
3. พระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 (พ.ศ.1656-1693) เป็นลูกพี่ลูกน้องกับพระเจ้าชัยวรมันที่ 6 แต่สืบสายจากคนละแม่ พระองค์รวมทั้งโคราช (ข้อ 1) และบุรีรัมย์ (ข้อ 2) และแคว้นต่างๆ ในกัมพูชา เข้าเป็นหนึ่งเดียวกัน
- พระองค์ประทับอยู่ที่เมืองพระนครฯ
- พระองค์สร้างปราสาทนครวัด นับเป็นปราสาทขอมที่ใหญ่ที่สุด
- ท่านได้เล่าในจารึกย้อนความไปว่า ตระกูลท่าน นับตั้งแต่พระเจ้าชัยวรมันที่ 6 และพระเจ้าธรณินฯ ได้ครองราชย์ขึ้นเป็นกษัตริย์มาก่อน จากน้ันก็มาถึงลำดับของท่าน (ทั้งนี้ เราทราบเรื่องราวของพระเจ้าชัยวรมันที่ 6 และพระเจ้าธรณินฯ ก็จากจารึกของท่านนั่นเอง)
พุทธกับฮินดู เดินทางมาเผยแผ่ศาสนาพร้อมๆกัน ลำบากมาด้วยกัน เลยเป็นเพื่อนกันช่วยกันขยายศาสนา สู้กับศาสนาผีเดิม สู้กันมานาน ไม่ชนะ เลยผูกเกลอกัน สาบานเป็นพี่น้อง รวมความเชื่อเข้าด้วยกัน เป็น พุทธ ผี พราหมณ์ แบ่งภาคส่วนกันโดยคำสอน ผสมกันโดยพิธีกรรม
กำลังนึกตามครับ
ขอบพระคุณอาจารย์มากครับ...ที่ช่วยไขข้อสงสัย
ยินดีครับคุณก้อง
เนื้อหาละเอียดมากครับ
ครับ คลิปนี้ค่อนข้างยาก
สวัสดีครับ อาจารย์ ผมคนท้องถิ่นโคราช สมัยเด็กๆ ตามพื้นที่โคราชจะมีพวกปรางค์กู่ปราสาทหิน หรือกุฏิฤๅษีิซึ่งทุกแห่งมักจะมีลำธารเล็กๆไกลผ่านอยู่เยอะหลายท้องที่เลยครับ ซึ่งคนเก่าแก่ก็จะไม่กล้าเข้าไปบุกรุกเลยเพราะถือว่าเป็นพื้นที่อาถรรพ์ แต่ตอนนี้กลายเป็นที่ทำกินของชาวบ้านแทบหมดแล้ว บางแห่งแทบไม่เหลือแท่งหินที่เคยเรียงรายเป็นแนวสิ่งก่อสร้างอยู่เลย จะมีที่เหลืออยู่บ้างก็ที่ปราสาทนางรำ แต่ก็ไม่ทราบว่ามีประวัติความเป็นเมืองและเกี่ยวข้องกับเมืองพิมายอย่างไรบ้างหรือเปล่าครับ
สวัสดีครับคุณ serm koongnork
1. ปราสาทพิมายถูกบูรณะสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 มีคติแบบพุทธวัชรยาน
2. ผมจำปราสาทนางรำไม่ได้ชัด คุ้นๆว่าเป็นปราสาทอโรคยาศาลาสมัยพระชัยวรมันที่ 7 ถ้าจะเกี่ยวข้องบ้าง ก็น่าจะเกี่ยวข้องกันในรัชสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7
3. อย่างไรก็ดี นางรำที่ว่านี้น่าจะไม่ใช่ "นางฑากินี" อย่างในคลิปนี้ น่าจะเป็นแค่ใช้ท่ารำดียวกันครับ
ชอบเลย ปราสาทหินพิมาย
ขอบคุณครับคุณอมรรัตน์
😇Like ๆๆ
ขอบคุณครับคุณ pisut
ผมคิดว่าแต่เดิมเป็นฮินดู พอพุทธมหายานมาก็รับพุทธมาปนกัน ตอนสร้างปราสาทประธานผมว่าเขานับถือทั้ง2ศาสนาแล้วครับ
ขอบคุณครับคุณ Stone Brain
ขอไม่เรียกหลักธรรม น่า เกิดความเชื่อใหม่ มี รูปเคารพบูชาของตัวเอง ตอนแผ่นดินนั้น อาจยังมีนับถือ เทพทั้งสาม อาจนับถือรองลงมา❤🙏☕❤
กำลังนึกตาม ขอบคุณครับคุณนำพล
@@taspien คล้ายนัยๆจะมี พระผู้เป็นเจ้า ของตัวเอง เทพทั้งสาม นับถือรองมา หลักแก่นมี แต่ยังไม่เรียกหลักธรรม❤🙏❤☕
@@taspien ขอบคุณ อ.ทำให้คิดพิจารณาลึกไปอีกของท่านๆในอดีต❤🙏❤☕
ทั้งหมดคือสยาม
:(
ขอบคุณครับอาจารย์ ชอบเรื่องราวนี้ครับ เชื่อว่าความเป็นไปของศาสนาในภูมิภาคนี้ผูกพันกับการเมืองอย่างมากครับ
เป็นไปได้ไหมครับ ที่ภาพในลักษณะรุนแรงเป็นการยอพระเกียรติขั้วอำนาจฝั่งพุทธ (ที่องค์ศรีวีเรนทร์ฯสวามิภักดิ์) เหนือผู้ปกครองฝ่ายฮินดูอำนาจเก่า หรือ ผมคิดมากเกินไป 55
สวัสดีครับคุณ v di silom
เป็นไปได้ครับ
ใช่เลย
เป็นนัยหนึ่ง หลักธรรม อริยมรรค เหมือนว่า ไปที่ท้ายสุด ของการใกล้จะแตกดับ จับ พิจารณา เป็นอารมณ์ กลับมาใด้
คิดไม่ใด้ ท้อ ก็ไปเลย
คล้ายนัยยะ เพื่อให้คิด เหตุ ผล แต่ทุกคนใช่จะถึงขั้นสุดท้ายใด้❤🙏❤ประสบการณ์จากตัวเปียเอง ตอนป่วย เจ็บหนักเมื่อ30ปีที่แล้ว
ครับ
จากที่อาจารย์เล่าให้ฟังทำให้ทราบว่าเทพเจ้าทั้งหลายได้นับถือเคารพในพระพุทธศาสนาและโลกนี้เป็นสิ่งมายาเมื่อได้พบความลึกซึ้งในพระพุทธศาสนาได้รู้ว่าทุกสิ่งในโลกคือมายาดังนั้นผู้สร้างจึงต้องการให้รู้ว่าพระะพุทธเจ้าสอนให้รู้แจ้งในความเป็นมายาแห่งโลกทำให้เราทราบว่าสมัยนั้นได้รับเอาพุทธศาสนามานับถือกันแล้วดิฉันคิดว่าเช่นนั้นนะคะขอบคุณอาจารย์มากเลยค่ะที่นำความรู้มาให้เพราะบางท่านอาจจะคิดว่าเป็นแค่ปราสาทขอมที่สร้างเพื่อบูชามหาเทวะตามความเชื่อนะคะ
ใช่ครับ
ขอบคุณครับคุณจิราวรรณ
ทสุตตรสูตร
บอกว่าพระพุทธเจ้ามาประทับ สระโบกขรณี ชื่อคัคครา นครจัมปา
ที่เมืองจําปาสักมี สระน้ำด้วยครับอาจารย์ ที่ปราสาทวัดภู
czcams.com/video/3FoGe9Em4RA/video.html
นาทีที่ 9 น
czcams.com/video/Ht1qp6NcOZ4/video.html
czcams.com/video/9BvjbA3Zmw8/video.html
ผมว่าน่าสนใจดีครับ
เดี๋ยวจะลองเปิดดู ขอบคุณครับ
ผมว่าถ้าอรรถกถานี่เป็นจริง อาจจะต้องทบทวนเรื่องศาสนาพุทธเข้ามาเผยแพร่เมื่อไหร่
ศิปะที่สร้างอาจจะสร้างทับโบราณสถานเดิม
นครจำปาที่พระพุทธเจ้าเสร็จมา อาจจะเป็นได้ถึงอาณาจักรจามปา ก่อนที่จะถูกรุกไล่จากกลุ่มคน จนอาณาจักรล่ม
แค่ข้อสันนิฐานครับ ขอบคุณครับ
อีกเรื่องครับ การที่พระพุทธเจ้าจะเสร็จไปไหน น่าจะมีการติดต่อและรู้จักมาก่อน การที่จะไปต่างถิ่นที่ภาษา วัฒนธรรมที่ต่างกัน คงเสี่ยงภัยน่าดู
ครับ
แคว้นสัมภูปุระ(สยาม,เสียน)เจนละมีอยู่2เมืองคือ
1.แคว้นสัมภัมภูปุระโคก(สยามโคก,เสียนก๊ก)เจนละบกมีพื้นที่อยู่ในภาคอีสานรวมทั้งในประเทศลาว
2.แคว้นสัมภูปุระราช(สยามราช,เสียมเรียบ)เจนละน้ำมีพื้นที่อยู่ใต้เทือกเขาพนมดงรักลงมาถึงทะเลมีเมืองหลวงคือเมืองกัมพูชา
ในสมัยรัชกาลพระเจ้าชัยวรมันที่2สามารถรวมสยามโคกกับสยามราชเป็นแคว้นเดียวกัน
แคว้นสัมภูปุระ(สยาม,เสียน)ซึ่งหมายถึงหัว ยอด ภูเขานี้สืบเนื่องต่อมาจากอาณาจักรฟูนันซึ่งมีเมืองหลวงอยู่ทางทิศตะวันตกของแคว้นจามปา3,000ลี้หรือ1,500กิโลเมตร พื้นที่เมืองหลวงของอาณาจักรฟูนันเป็นที่ราบลุ่มมีแม่น้ำไหลผ่านจากทิศตะวันตกไหลไปสู่ทิศตะวันออกเฉียงใต้ลงสู่ทะเล จุดศูนย์กลางอำนาจการเมืองการปกครองของอาณาจักรฟูนันคือราชบุรีหรือนครปฐมในประเทศไทยอย่างแน่นอน
พระมหากษัตริย์และประชาชนอาณาจักรฟูนันสืบต่อกันมาถึงแคว้นสัมภูปุระ(สยาม,เสียน)เจนละแห่งกัมพูชา
ในสมัยรัชกาลพระเจ้าสุริยวรมันที่1สามารถรวมแคว้นสัมภูปุระ(สยาม,เสียน)เจนละกับแคว้นละโว้(ลาว,หลอหู)เป็นประเทศเดียวกันเรียกอาณาจักรสยามลาว(เสียนหลอก๊ก)
ในสมัยรัชกาลพระเจ้าชัยวรมันที่7พระองค์เป็นกษัตริย์แคว้นละโว้(ลาว)ส่งกองทัพจากแคว้นละโว้(ลาว)ไปขับไล่กองทัพแคว้นจามปาที่เข้าโจมตีแคว้นสัมภูปุระ(สยาม)เจนละเมืองกัมพูชาจนพระองค์มีชัยชนะเหนือแคว้นจามป่าได้แคว้นจามปามาเป็นเมืองประเทศราช
เมื่อพระเจ้าชัยวรมันที่7ได้แคว้นจามปามาเป็นเมืองประเทศราชจึงแบ่งแคว้นจามปาออกเป็น2เมืองคือ
1.แคว้นจามปาเหนือที่เมืองวิชัยอยู่ติดเวียดนาม ในภายหลังจามปาเหนือไปขอพึ่งเวียดนามจนถูกเวียดนามกลืนชาติกลืนแผ่นดินจนชาวจามเหนือไร้แผ่นดินและเปลี่ยนการนับถือศาสนาพุทธเป็นศาสนาอิสลาม
2.จามปาใต้ที่เมืองพนมเปญของชาวจามเขมร ชาวจามใต้หรือเขมรนี้เป็นเมืองประเทศราชของอาณาจักรสยามลาว(เสียนหลอก๊ก) แต่บางครั้งชาวจามใต้หรือเขมรก็ไปพึ่งเวียดนามจนเกิดสงครามระหว่างเวียดนามต่อสู้กับอาณาจักรสยามลาว(เสียนหลอ)เพื่อแย่งชิงเอาเมืองพนมเปญเรียกสงคราม"อันนัมสยามยุทธ"ในสมัยรัชกาลที่3แห่งกรุงรัตนโกสินทร์และเมืองจามใต้ของชาวเขมรก็ถูกฝรั่งชิงไปจากอาณาจักรสยามลาว(เสียนหลอ)
เมื่อพระเจ้าชัยวรมันที่7ได้แคว้นจามปามาเป็นเมืองประเทศราชจึงกวาดต้อนชาวจามปาไปเป็นเชลยใช้แรงงานที่แคว้นสัมภูปุระ(สยาม)เจนละในเมืองกัมพูชาและนายแตงหวานชาวจามผู้เป็นต้นตระกูลของชาวเขมรก็ถูกกวาดต้อนมากับครอบครัวของเขาด้วย
นายแตงหวานเชลยชาวจามผู้เป็นต้นตระกูลของชาวเขมรผู้นี้ได้เป็นขบถฆ่ากษัตริย์แคว้นสัมภูปุระ(สยาม)เจนละเมืองกัมพูชาคือพระเจ้าชัยวรมันที่9พร้อมกวาดล้างฆ่าฟันชาวขอมสยามในเมืองกัมพูชาตายจำนวนมากทำให้ชาวขอมสยามอพยพหนีตายไปอยู่ที่ภาคใต้ของประเทศไทยบ้าง อพยพขึ้นไปอยู่ที่ภาคอีสานหรือในประเทศลาวก็มี(ในภายหลังชาวขอมสยามกลุ่มนี้ตั้งเมืองล้านช้างขึ้นมา) แต่ส่วนใหญ่ชาวขอมสยามอพยพไปอยู่ในแคว้นละโว้(ลาว)ซึ่งเป็นประเทศเดียวกัน
ชาวเขมรมีเผ่าพันธุ์เชื้อสายมาจากแคว้นจามปา ชาวเขมรเป็นชาวจาม ต้นตระกูลของชาวเขมรคือนายแตงหวานเชลยชาวจามที่เป็นขบถฆ่าพระเจ้าชัยวรมันที่9
สมเด็จพระรามาธิบดีที่1(ท้าวอู่ทอง)เป็นกษัตริย์แคว้นละโว้(ลาว)แห่งอาณาจักรสยามลาว(เสียนหลอ)ที่มีเมืองหลวงคืออโยธยามีความชอบธรรมในการส่งกองทัพไปขับไล่ชาวเขมรลูกหลานนายแตงหวานเชลยชาวจามที่เป็นขบถฆ่าพระเจ้าชัยวรมันที่9ให้ออกไปจากเมืองกัมพูชาแห่งแคว้นสัมภูปุระ(สยาม)เจนละ
ในสมัยรัชกาลพระเจ้าชัยวรมันที่8กองทัพมองโกลลงมาโจมตีอาณาจักรสยามลาว(เสียนหลอ)ทำให้พระเจ้าชัยวรมันที่8ย้ายเมืองหลวงจากกรุงกัมพูชาในแคว้นสัมภูปุระ(สยาม)เจนละมาอยู่ที่แคว้นละโว้(ลาว)เพื่อหนีการสู้รบ กองทัพมองโกลโจมตีแคว้นจามปาซึ่งในขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรสยามลาว(เสียนหลอ)เจ้าเมืองวิชัยพร้อมประชาชนก็อพยพหนีไปสู้รบไปทำให้เมืองวิชัยเป็นเมืองร้าง กองทัพมองโกลไม่ได้รับชัยชนะอาณาจักรสยามลาว(เสียนหลอ)เลยยกทัพกลับบ้านเมืองของตนเองไป
อาณาจักรสยามลาว(เสียนหลอ)ในสมัยรัชกาลพระเจ้าชัยวรมันที่8ถูกกองทัพมองโกลโจมตีทำให้หลายเมืองที่อยู่ในอำนาจแยกตัวเป็นอิสระ เช่น เมืองสุโขทัย หงสาวดี จามปา ล้านช้าง ล้านนา เมื่ออาณาจักรสยามลาว(เสียนหลอ)ตั้งหลักได้ในสมัยสมเด็จพระรามาธิบดีที่1(ท้าวอู่ทอง)จึงส่งกองทัพรวมรวมแว่นแคว้นเมืองที่แตกแยกไปให้เข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรสยามลาว(เสียนหลอ)
ชาวสยาม ชาวลาว (ไทย)ไม่ได้อพยพมาจากจีนตอนใต้เป็นเป็นชนพื้นถิ่นอยู่ในประเทศไทยแห่งนี้มาตั้งแต่แคว้นมคธพูทวีปอินเดียแล้ว
ประเทศไทยเป็นถิ่นกำเนิดแคว้นมคธ ชมพูทวีปอินเดียอยู่ในประเทศไทย พระพุทธเจ้าทรงเป็นชาวสยาม ชาวลาว(ไทย)
ขอบคุณครับ คุณพจน์
อาจารย์ครับ ขอมราบความเห็นเรื่อง กเบื้องจาน ที่ว่าในคลิปที่ผมดูไปนี่เจอในหลายท้องที่ ราชบุรี ตลอดจน พิมายก็เยอะ น่ะครับ
ไม่เคยเห็นของจริง แต่ได้ยินว่า ไม่เก่าครับ
👌👍💖👌👍💐
ขอบคุณครับ
อมรกรรมารามเต้น.
พิมาย คือ พิมาน สร้างสวรรค์ให้แก่พระมารดาพระผู้เปนเจ้า
พระโพธิ์สัตว์ อวโลกิเตศวรย์
พระเจ้าไชยวรมันตร์ ที่ ๗
องค์วัชร์
พระศรีอารย์.
ครับ
อาจารย์ครับ ทำยังไงเราจะได้เขาพระวิหารคืนมา มีทางมั๊ยครับ
อยากได้มาทำอะไรครับ มันจบไปแล้ว ร่วมกันแบบสร้างสรร ดีกว่า ยึดครอง แบบศัตรู หรือป่าว
สวัสดีครับคุณ thai smile buffalo
โดยส่วนตัวคิดว่า
เรียกคืนเป็นของไทยน่าจะยาก
เรียกร้องทำนองว่า เนื่องจากเป็นมรดกโลก จึงควรเปิดให้ทุกคนชมได้ตลอด และควรส่งเสริมการท่องเที่ยวร่วมกัน จัดการร่วมกัน แบบนี้จะง่ายกว่าครับ
ที่แน่ๆไม่ใช่บรรพบุรุษของเขมรแน่นอน
ถ้าเขมรสร้างอะไรที่น่าทึ่งเหล่านี้ได้ กัมพูชาในปัจจุบันจะต้องเจริญ และก้าวหน้ากว่าปัจจุบันนี้มาก และชาวกัมพุชาก็ไม่จำเป็นต้องข้ามมาขายแรงงานที่ประเทศไทยอย่าง แน่นอน..
ขอบคุณครับ แต่ก็ต้องระวังจะเป็นดร่าม่านะครับ
ไม่เกี่ยวกันครับ มีรุ่งก็ต้องมีร่วง เป็นธรรมดาของอาณาจักรต่างๆครับ
Only the weak mind talk down on other culture. Proud Khmer.
ผมคิดว่าการเอาบริบทปัจจุบันไปเทียบกับพันปีก่อน น่าจะไม่ใช่ความคิดที่ดีครับ ทุกอย่างมีรุ่งเรืองและโรยรา ผู้คนคนผัดเปลี่ยนหมุนเวียนกันมาอยู่และไป ผสมปนเปกัน ไม่มีการแบ่งเขตประเทศและเชื้อชาติแบบปัจจุบัน
วิมายะ แปลว่า วัชร์มายา คือ มายา(การลองใจ)ของพระวัชร์
. อินทราเทพ
พระเจ้าไชยวรมันตร์ ที่ ๗
. พระโพธิ์สัตว์ อวโลกิเตศวรย์
พระศรีอารย์
ครับ
ช่องนี้ให้ข้อเสนอแนะ ที่ต่างจากประวัตศาสตร์ในกระแส
เอาจริงๆ ผมเป็นคนวงนอก ไม่ได้จบทางประวัติศาสตร์
ผมจบปริญญาเอกด้านปรัชญา ม.ABAC ครับ
น่าแปลกใจที่คนในอดีตให้ความสำคัญของพระพุทธศาสนาในเรื่องความจริง มากกว่าคนในยุคปัจจุบันที่เน้นให้คนเคารพพระพุทธเจ้าและการทำบุญ
อืมมม ครับ
พุทธศาสนา พระพุทธเจ้า การทำบุญ มันก็จริง แต่คนเราไม่รู้การทำบุญ ที่ได้บุญมาก เพราะมีพระนอกรีดมากสอนในทางที่ผิดๆ อย่างธัมชโยนั้น คนเลนหลงผิด เพราะขาดการคิดพิจารนา ที่เขาพุดมา อยากขึ้นสวรรค์ให้ทำบุญกับวัดธรรมกายมากๆถึงชั้นดาวดึงว์เลย555 ไม่เคยศรัทธาวัดนี้เลยคิดจะ..?เป็นของตนเองตั้งสาขาทั่วประเทศเลยมีบวชฟรีส่งฟรี คนไปจะได้เงินคนละร้อย พอไปจริงไปเสียสิไปทำบุญนี้ แต่ร้อยที่ว่าไม่ได้เลย มีคนที่ไปเขาพุดให้ฟัง น้าม้าได้ค่าหัวที่หาคนไปให้ๆได้มากๆ จะได้ให้คนหลงเชื่อมีคนศรัทธามาก เมื่อมีคนสัด ทามากก็จะประกาศศาสนาล่ะ แต่บุญไม่ถึงที่จะเป็น..?นั้นได้ แม้สวมมงกฎด้วยเวรกรรม
ทำใมพระไตรโลกยวิชัย มีแนวคิดคล้ายๆการลงมาอวตารเพื่อปราบอธรรมของพระวิษณุเลยครับ แล้วแถมยังมีแนวคิดการปราบเทพเจ้าของฮินดูอีก ทั้งๆที่ปราสาทมีการผสมกันของ2ศาสนา คล้ายๆกับทำเพื่อประกาศเป็นนัยๆว่าการปราบเทพเจ้าที่นับถือของผู้ปกครององค์ก่อน เหมือนกับการที่ผู้สร้างได้ปราบผู้ปกครององค์ก่อนลงด้วย
(ดูหนังเยอะแล้วจินตนาการลึกล้ำครับ😆)
ความเชื่อมหายานที่ปราบเทพเจ้าฮินดูแบบนี้นอกจากไทยแล้วยังพบที่อื่น เช่นที่อินเดียอีกมั้ยครับ?
สวัสดีครับคุณจอห์น
พบหลายแห่งอยู่ครับ อินเดีย ทิเบต พม่า ฯลฯ
ผมมีพระบูชาเล็กกว่าปลายนิ้วก้อย ลักษณะเหมือนพระรอดลำพูน แต่ด้านหน้า เป็นรูปคนนั่งขัดสมาธิมี 2 หน้า ในมือถือเหมือนอะไรสักอย่าง ถ้าผมดูเหมือนเหล็กไหลทรงรีครับ ?ส่วนรูปด้านหน้าองค์พระด้าน หนึ่ง .ลักษณะหน้าคล้ายนกมีขาเหมือนนก มีปีก..คล้ายพระกมรเตงชคต อีกข้างเป็นรูปหน้าคน ดุดันลักษณะผอมมี ซี่โครง นั่งอยู่บนฐาน 3 ชั้น..ด้านหลังเป็นรูปพระชัยวรมันที่ 7 และพระกมรเตงชคต. ใกล้เคียงกับที่อาจารย์อธิบายครับ เป็นพระประจำตระกูลมา 100 กว่าปีแล้วครับ (ผมว่าอาจารย์มาถูกทางแล้วครับ)
สวัสดีครับคุณ พลพล
ผมยังไม่เคยเห็นครับ
อยากส่งรูปให้อาจารย์ดู ครับ ทำไง?
เก่ามากครับอาจารย์ หน้าพระชัยวรมันที่ 7 ชัดเจนมาก องค์พระกว้าง ประมาณ 1 ซม ยาว1.9 ซม (อาจเป็นต้นแบบพระรอด)???
อาจารย์ครับพระธาตุนาดูนยุคใหนอายุประมาณกี่ปีครับ
สวัสดีครับ ไม่แน่ใจ น่าจะอยู่สมัยทวารวดีแล้วบูรณะในสมัยอยุธยาครับ
ชอบนะ แต่ฟังไม่รู้เรื่อง
ขอบคุณครับคุณอเล็ก คลิปนี้ยากหน่อย
ถ้าเราทิ้งทุกอย่างและถ้าคิดว่าศาสนาพุทธอยูในไทยโดยกำแพงสูงในลาวเป็นวันได้หนีมาถึงแม่น้ำบางปะกงต้นน้ำ(พระปง)และถ้าพิมายเป็นที่ตรัสรู้/หลักฐานทิศทางบอกถึงพระพุทธเจ้าอยูไทย/ถ้าป่าสักยและยโสธรลุมพิ(สระบุรี)และกรุงเทวห(กทม)นครปฐมเพชรบุรี/ทั่งหมดต่อแบบเดา/ถ้าประจวบไมมีแต่เป็นทะเลเรือก็จะเลยมาได้
ขอบคุณครับคุณรุ่งโรจน์
ในโคราช ช่วง 2500 ปีก่อน และช่วง พ.ศ.300 กรมศิลปากร ขุดพบโครงกระดูก และการฝังเครื่องใช้ในวัฒนธรรมร่วมกับยุคโลหะ และพบภาชนะพิมายดำ แต่ทว่ายังไม่พบคติการบูชาพระธาตุครับ
นึกถึงตอนไปเที่ยวปราสาทหินพิมายเลยครับ
ครับ