وكإني أرى المقدم الدوسري يستضيف في كل حلقة عالم في اختصاص ما، فها هو اليوم عدنان إبراهيم يتكلم في الفقه وكأنه لا يجيد إلاّ هذا العلم وفي اليوم التالي يتناول مواضيع السياسة وكأنه منظر سياسي وفي حلقة أخرى تراه فيلسوف وطبيب ولغوي ومؤرخ تاريخي ومفكر سبحان من أعطاه كل هذه المؤهلات ،، فيا عجبي من بعض الناس يجحدون كل هذا ويقولون لك " عدنان جاهل". ههههه والله ما أجحدكم. وبخلاصة إذا كان هذا الرجل الموسوعي جاهلاً كما تدَّعون فأقول : "اللهم أعطنا علم هذا الرجل وتواضعه" وأدعوا كل من يتفق معي أن يقول "أمييييييين"
مالكم ياقوم لما تبعدون السياسة في الدين الا تعلمون ان السياسة تأتي من الدين الم يكونو الخلفاء متدينون وهم حكمو بعد رسول الله الم يكون ابا بكر وعمر وعثمان وعلي كانو اصحاب دين وحكمو
Hassan Hanafy أخي حسن الرد يحتاج إلى رجال علماء يعرفون ما يخرج من رؤوسهم . أما النطيحة والمتردية الذين يأتون هنا فإنما يأتون لأحد أمرين فقط: الأول يريدون التسلق على حساب الشيخ لكثرة متابعيه والثاني للنيل من شخصه الكريم. وكما أسلفت في كل مرة ان هؤلاء مكانهم المصحات العقلية والحجر عليهم لأنهم لا يستقلون بذواتهم المنحطة السافلة. حفظ الله شيخنا وبارك في علمه وأبعد عنه الحسدة والحاقدين من سفلة السفلة
*تعرف يا أخي ماهي مشكلتنا !* *أننا ك عرب أصبحنا وللأسف نقدس رجال الدين أكثر من الدين نفسه ونقدس الحاكم ونعتبره معصوم وهذا هو ما جعلنا ننحدر فكريا وحضاريا* *عدنان إبراهيم انا شخصيا اعتبره يخطأ ويصيب لأنه ليس معصوم يعني هناك ملاحظات عليه ولكن هذا لا يعني أنه جاهل أو متخلف ! لا هو مثقف ولكنه قابل للنقد* *تقبل تحياتي*
كان حد الردة شبهة في داخلي، و لم يتقبله قلبي و كانت شبهتي هي في تناقضه مع آيات كثير من القرآن الكريم، و تناقضه مع منطق الحرية، لا يسعني إلا الدعاء لك و أن يمدك بحياة كريمة طويلة مزدهرة بالعلم المنيّر، لقد أنرت بصيرتي و حللت أزمة فكرية كانت تشغل معظم وقتي .
@@basrem1587 اين الغرابة به ؟ اذا كنت تسمع لكل من يتكلم وتصدقه فالغرابة بك و به وليس للاسلام ، هل اذا انا تكلمت بكلام كذب عن الاسلام تذم الاسلام ام تذمني يا تيس
@@basrem1587 الكذب ان قتل المرتد هو حد من حدود الله يا ثور (عقوبة) يعاقب بها مرتكب الردة على ما قام به مثل حد الزنا و السرقة والقصاص وغير ذلك ، هذه اللغة التي يفهمها امثالك عندما تكون تستطيع ان تبحث وتقرا وتتعلم وتكتشف المعلومة الصحيحة من مصدرها الصحيح وليس من عدنان ابراهيم الذي صنفه غالبية أئمة الاسلام انه مضلل و رويبضة ويهذب بما لا يعلم ، هل علمت لماذا انت تيس لأنك رضيت بمعلومة من مصدر واحد لأنها وافقت هواك
@@basrem1587 كل هذا الرد ولم ارد عليك ؟ لا رديت لكن فهمك قليل واستيعابك اقل هذا اكبر دليل على ان المشكلة في عقلك اتوقع عندك سوء استيعاب بسبب مشكلة وراثية
انتة عندك أيمان كبير في الله سبحانه وتعالى لو حلل القتل في القرأن وان الله يعلم بك وتفكيرك فكم من جريمة سيقتل فيها الانسان بحجة الدين وستصبح الحياة مهزلة
يا اخواني الاعزاء .. ارجو عدم الرد على المأجورين الذين يريدون تشويه صورة الدكتور عدنان إبراهيم واتركوهم يموتون بغيضهم.. جزاك الله خيرا دكتور عدنان ونفع الله بك ..
الله يطول لنا في عمرك يا دكتور و ليمت الحاقدين في سمهم و غيضهم فوالله رقعة الحق في توسع مما يجعل صدورهم في ضيق مستمر، واصل و لا تفاصل، حفظك الله لنا و لهذه الأمة نحبك في الله.
أنا ولدت لعائلة مسلمة في سن السابعة إلى الخامسة عشر كنت مسلم و أصلي و مؤمن لدرجة كبيرة كنت لا أفوت صلاة ب الجامع لكن في عمر الخامسة عشر إنقلبت الأمور ف إنتباني الشكوك من كل جانب حتى وصلت للإلحاد حتى دعوت له و شوهت الدين عبر الإنترنات و الرسول و شتمته إلا سن الإثنان و العشرين اليوم عدت لديني لأن الله أنار طريقي بتجارب جعلتني أعود له لأني في فترة شعرت بالضياع. فدعوته أن ينرني للحق فتبت و الله توبة و أنا أشد الندم. اليوم أصلي و أدعوا حتى للإسلام بما أني بأروبا لكني يوميا أخاف بسبب ردتي و تشويهي للدين و الرسول. لا أعلم هل طيش صغر سني أو ماذا أربع سنوات ماذا أفعل
من يفعل أي ذنب ثم يتوب يتوب الله عليه تب من كل ما فعلته واستمر بدعوة الناس ولا تحاول التفكير في ما فعلته سابقا لأن الشيطان سيحبطك ويوسوس لك أن توبتك غير مقبولة وكرر هذا الدعاء دائما اللهم إني أعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن
امر جلل كقتل النفس التي حرم الله الا بالحق يحتاج الى دليل من نص القرآن وعمل من السنة ولا يكفي فيه قول عكرمة وفعلة معاذ ابن جبل رضي الله عنهما. استعجب ممن يصر على الاسائة الى دين محمد بن عبد الله وييجاهد على اظهاره بغير مظهر التسامح والرحمة واحترام العقل اللذي هو ينضح به. انه خاتمة الأديان وصالح لكل زمان ومكان وفهمه لا يحدد بفهم الاوائل جزاهم الله خيرا. فلكل عصر فضائه المعرفي واعجاز النص يتبين من توصيله الفهم لكل على قدر علمه. لا يضير القول من قاله فقال تعالى "يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُوۤاْ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوۤاْ" فالتبين واجب حتى لو فسق القائل, امر لم يلتفت اليه للأسف علماء الرجال والجرح والتعديل. يقول المثل العربي: خذو الحكمة ولو من افواه المجانين. حفظ الله عالمنا الجليل د. عدنان ابراهيم وسدد خطاه لما فيه صلاح الامة.
أين نحن المسلمون من قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا. صدق الله العظيم. الٱية الكريمة صريحة في أن عقوبة المرتد ليست دنوية إنما عقوبة في الٱخرة والله أعلم.
ليش مجتمعاتنا ما تقبل الحق ؤ لو جئتهم بكل آية و يقولون هذا ما الفينا عليه آبائنا. كيف نلوم ابو جهل و ابو لهب على بقائهم على الشرك و نحن لا نتقبل تصحيح بعض الاحكام التي تربينا عليها. كلام الدكتور عدنان مقنع جدا. اصلا قتل المرتد غير مقنع اطلاقا لماذا تقتله ما الحكمة في ذلك هل ربنا بحاجة لمن يعبده و هو كافر بداخله. و لماذا قال فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر.
السبب والله اعلم من وراء شبه الاجماع بين من سلف من الفقهاء على قتل المرتد هو التباين الظرفي للحالة السياسية بينننا وبينهم حيث ان الارتداد في زمنهم كان يعني بالضرورة الحرابة والالتحاق بجماعة او دولة معادية
بسم الله الرحمن الرحيم وَمَنْ كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا ﴿٢٣ لقمان﴾ ثمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٠٨ الأنعام﴾ مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ ﴿٧٠ يونس﴾ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٥٥ آل عمران﴾ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٤٨ المائدة﴾ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿١٠٥ المائدة﴾ ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٦٠ الأنعام﴾ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿١٦٤ الأنعام﴾ كل هذه الآيات الواضحة والتي تشير إلى ان الله هو من يحكم ويقضي وان الله يمهل الإنسان حتى اخر يوم في حياته عسى ان يهتدي ويتوب إلى الله. وأنت اهملت كل هذه الآيات القرانيه واعتمدت على حديث وضع بعد مائتي سنه من وفاة الرسول ص ولا يوجد يقين على صحته ويأمر بقتل مرتد ارتد عن الإسلام وما يدريك ان هذا الشخص من الممكن انه بعد سنه أو اكثر قد يرجع إلى الإسلام ويتوب ، هل هذا هو الحل أم نطبق ما امرنا الله. وَمَنْ كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ. الله يقول لا تحزن ان كفر وأنت تقول حديث يأمر بقتل المرتد ، الا ترى ان هذا الحديث يتعارض مع ما امر الله. هذه والله سنة الشيطان وليست سنة الله الرحمن الرحيم.
باختصار حد الردة امر سياسي وانتهى حين انتهت تلك الاوضاع وانتشرت القوانين فليس حد الردة حد قرآني وهو من اورد كل الحدود في القرآن وليس من المعقول تغافله عن اكبر حد تؤخذ نفس الشخص بسببه لذلك انتهى زمن حد الردة بإنتهاء الحروب بين قريش والنبي عليه السلام هداني الله واياكم
مهما حاول البعض ممن يزعمون انهم لا يميعون الدين و انهم يلتزمون بالحق فسيفيض الامر بهم الامر و يتركون الاسلام في النهاية بسبب مغالاتهم هذه و اعرف كثيرا من هذا النوع الامر بما فيه ان الديانات القديمة كلها و كل الحكومات سابقا كان فيها حد ردة فتأثر فقهاء الاسلام ببيئتهم لا أكثر لا يوجد حد ردة في الاسلام و أي تفكير عكس هذا يضر الاسلام أكثر من أن ينفعه.
باعتقادي ﻻيوجد حد للردة في عصرنا ﻻن الدول ﻻتقوم على اساس ديني والحروب الحديثة ايضا ليست على اساس ديني والحكومات في كل الدول اﻻسﻻمية حكومان مدنية وليست دينية ولكن في العصر الحديث يحكم على الجواسيس بالقتل في زمن الحروب وهذا يعادل المرتدين في زمن الحروب قديما ﻻن الحروب كانت على اساس ديني .
مصيبتنا ودماؤنا ومآسينا ليست في دين الله إنما في أمزجتنا في كبرنا في غرورنا في أدياننا التي نصنعها لأنفسنا بأنفسنا ونضاهي بها دين الله. ... من عادة الغلو والضلال أنه لا ينتهي ولا يتيح له الشبطان التخلى عن الأكثرية والاحتجاج بها وإنما ينقلهم الشيطان بأكثريتهم من غلو لغلو حسن فرحان المالكي
saher nassar هل تصطنع الغباء؟ لأنك يبدو رجل ذكي و تعلم لا يهمني رأيك. فرغم كذب الشيخ و نفاقه فإن له شيئا من كلام جيد. بالإضافة أنني مازلت أنتظر إجابتك عن الدكتوراة. أم تتهرب؟
ولو أختلف مع غيرة الدين اجتهاد وليس حكر على أحد، والاختلاف سنة كونية. اختلفوا الائمة الأربعة. وكل عالم مختص يتحمل كل كلمة تخرج منه. وأصلا زي ذي المسائل مافي فايدة منها لأنها ماراح تطبق أبدا أصبح النظام أشبه بالعلماني في الدول العربية فعشان كذا خلوكم من الشبهات وركزوا في أبسط الأشياء. نتمنى حسن الخاتمة وقبول الأعمال فقط لاغير. يارب أعز الإسلام والمسلمين
المصدر الأول هو كتاب الله تعالى فبأي قول بعده نؤمن. أنصحكم بالاطلاع على ما توصل إليه الدكتور محمد عمراني الحنشي بخصوص هذا الحديث.......نسأل الله أن يهدينا إلى سواء السبيل
دكتور عدنان جزاك الله ألف خير. إلي الآن لم تأتي لأي دليل قرآني فقط أقوال العلماء و الاحاديث و هذا ليس كافيا. لأن الرسول (ص)لا تكتبوا عني ، فمنع الخلفاء الراشدين و لم يكتب الحديث نهاية الدولة الأموية، حتي ذاك الوقت يوجد موطأ مالك و بها حوالي 129 حديثا فقط.، من اين أتوا بكل هذا الكم من الاحاديث و نسبتها إلي الرسول (ص)
دكتورنا العزيز، في هذا العصر تقاتل المرأة مثلما يقاتل الرجل، فهناك طيارين وطيارات، وساىقي الدبابة والسائقات، وهناك نساء تعملن في المؤسسات العلمية والتكنولوجية العسكرية، وهناك وهناك فكيف ذلك؟
حتى في اﻻنظمة الحديثة في حالة الحرب هناك قانون الطوارء وكل شخص يتعامل مع اﻻعداء يحاكم عسكريا ويقتل ففي حالة الحرب مصلحة اﻻمن القومي والوطن فوق كل شيئ ويستطيع الضابط ان ينفذ الحكم العسكري دون الرجوع الى المحكمة مجرد محكمة ميدانية يشهدها بعض الضباط اﻻمر ﻻيختلف عليه اثنان واي شخص يكون ضابط او مسؤول سيحكم بالقتل على الخونة في خالة الحرب فالمسألة ليست باﻻمر الهين ﻻن الخيانة سيترتب عليها كارثة في حالة الحرب . وكلمة المفارق للجماعة واضحة وصريحة وتفسير الدكتور منطقي وﻻ داعي للتفلسف وكتابة تعليقات تافهه وحقيرة تدل على انحطاط افكار اصحابها .
مع كل الذى قلته يبقى ان اغلب الاراء الفقهية تتجه لقتل الملحد و اغلب الاراء تتجه ايضا لانه لا يشترط ان تقوم الدولة او السلطات الرسمية بهذا ,و علماء السنة و الشيعة يؤمنون بهذا ,انت هتخترع دين على مزاجك ,يا ريت الاسلام كان فعلا دين يؤمن بحرية العقيدة,هل كان صعب على مدعى النبوة محمد ان يقول من بدل دينه منكم و حاربكم فاقتلوه ,بدلا من ان يتركها لراى الفقهاء
يعنى انا حياتى مرهونة براى كلب ملتحى اذا كنت استحق الحياه او لا ,الحديث لا ينبغى ان يكون فى راى الفقهاء,هناك شىء اسمه حرية عقيدة ,وصلتها البشرية منذ عقود,اتمنى ان يسمع رايك اغلب المسلمون و لكنهم لن يفعلوا
يعني أنت تفضل عقلية القطيع على كلام الصحيح والمقنع والعقلاني.أنت تفضل الحقيقة المزيفة على الحقيقة الحقيقية, تختار الحقيقة التي ترضيك والتي ترغبها والتي تعطيك أستقرار ورتياح لك على حساب الحقيقة التي تدعم بأدلة وحقائق. دعني أخبرك شيأن بهذا الأمر أنك لاتفك لا تستخدم عقلك. فأنت مجرد عبد فكري لشيوخك, بسب تصديك لهم بلا تفكير.
الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار
نعم وتصبح بهيمه تعبد البشر وتعيد من هو اقوى منك وتعبد الف اله وتصبح مثل الغنم بيد من هب ودب وتصقط كرامتك وتهان لان لاعزة لك عند تركك للدين "ولقد كرمنا بني ادم "أن كنتم تريدون العزة فلله العزة ولرسوله وللمؤمنين "انت في الدين مكرم معزز افضل مخلوقات الله أما عند الغير ماذا ؟مجرد حثالة كيميائية في الكون لاقيمة لها وبهيمه تساق وتعبد من هو أكبر وأعلى منها ولا تحكمك ضوابط ولا تشريعات تحكمك شهوات مثل الحيوان ...
لماذا لا نصنع مذاهب جديدة باجتهادات عصرنا؟ اسأل نفسي مرارا وتكرارًا، لم نرجع الى هؤلاء المسلمين السابقين في أمور عصرنا، على الرغم من كونهم بشرًا وليسوا أنبياءا؟ أرجوكم هل يدعم فكرتي أحد ؟؟
Basil Abusarhan دعني احزر اساسيات المذهب ؟ الخمر حلال والزنا حلال والربا حلال ترا اذا عملت مذهب في هذا العصر الذي لايعرف فيه المسلم اسم الرسول الثلاثي فانت تعتبر كافر
أما قول عدنان ابراهيم أن النبي عطل حد الردة. فهذا تدليس عظيم فهذا الأمر كان وحياً خاصاً لا يقاس عليه. فأين الوحي الذي نزل عليك با عدنان ابراهيم حتى تنسخ حكم الله في قتل المرتد؟. او تستبدله بقانون وضعي. فلما وضع في الوثيقة بند رد الكافرين إلى قريش.و عدم قتلهم. جاء عمر رضي الله عنه وقال فيما قاله للنبي صلى الله عليه وسلم: (فعلام نعطي الدنية في ديننا؟). ماذا رد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ركز جيدا يا عدنان قال النبي: ((إني رسول الله، ولست أعصيه، وهو ناصري))…((إني رسول الله))، أي إنما أفعل ذلك بوحي، ((ولست أعصيه)) أي هذا أمر من الله ولا أستطيع أن أرده. فإن نقضت الصلح لكانت معصية. ردُّ النبي يدل على أن فعله هذا خاص به، فلا يقاس عليه أحد، ولا يصح لأحد أن يستدل به .ويدل أيضا عليه قوله عليه الصلاة والسلام: (ومن جاء منهم إلينا فسيجعل الله له فرجا ومخرجا). هذا غيب أطلعه الله عليه أنه سيجعل لهؤلاء فرجا ومخرجا.
الحديث من بدل دينه فاقتلوه، والذي رواه ابن عباس... ابن عباس ولد في السنة الثانية او الثالثة للهجرة، ولما توفي رسول الله الكريم صلى الله عليه وسلم، كان ابن عباس يبلغ من العمر تسع سنوات ، وكذلك عكرمة مجرح في الرواة، ولا ادري كيف نسب للرسول او للنبي صلى الله عليه وسلم، والمعروف ان الكثير من الصحابة ارتدوا في حياة الرسول بعد الهجرة، ورجعوا الى مكة، ولم يقم عليهم الرسول الحد ، وقال من ترك الدين فلسنا بحاجة اليه .
كلامك صحيح ومقنع الذي لا يقرء التاريخ لا ينتبه لامور كثيرة ومنها بنود صلح الحديبية واملاء شروط قريش ومن اهمها ان من ترك الرسول والاسلام والتحق بقريش لن يرد للمسلمين ومن ترك حلف قريش واسلم يرد لقريش ومع ذلك لم يمانع الرسول هذه الشروط علم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بان الذي هرب من الاسلام لا يلزمه ومن رده الرسول لقريش حتى وان لم يكن في المدينة سوف يخدم الاسلام اكثر وهذا من حكمة النبي عليه السلام اي ان النبي لم يامر ابدا بقتل من ارتد نزولا لرغبة قريش وخد مة للدين فمن اين جاؤوا بحد الردة
ريم بن احمد يعني طالما ان حد الردة ليس موجود في القران يعني انه باطل ؟؟؟ ترا حتئ تحريم الذهب ليس موجود في القران لكنه مذكور في السنه النبوية والسنه النبوية مكمله للقران
@@user-wl6en9vo5l حديث تحريم الذهب لايتعارض مع القران الكريم حديث الردة يتعارض مع القران الكريم ومن غير المعقول ان حد خطير مثل حد الردة لايذكر في القران الكريم فالمعروف ان الحدود ذكرت فيه بل ان في كتاب البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قبل الشفاعة في حد الردة وهذا افتىاء علر النبي لانه لم يرضى الشفاعة ابدا في حدود الله
ريم بن احمد وانت شايفه البخاري رضي الله عنه روبوب يسجل من دون ان يتاكد ؟؟؟ وترا انتبهي فعظمة تكذيب حديث صحيح عظيمة جدا قال الإمام إسحاق بن راهويه: (من بلغه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر يقر بصحته ثم رده بغير تقية فهو كافر) ، وقال السيوطي في كتابه: "مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة": (فاعلموا رحمكم الله أن من أنكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم قولا كان أو فعلا بشرطه المعروف في الأصول حجة كفر ، وخرج عن دائرة الإسلام ، وحشر مع اليهود والنصارى أو من شاء من فرق الكفرة)، وقال العلامة ابن الوزير في كتابه: "العواصم والقواصم" 2/274 : (إن التكذيب لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع العلم أنه حديثه كفر صريح). هذا عن إنكار ثبوت الحديث الصحيح ، أما عن إنكار مضمونه فينظر فيه ، فإذا كان أمراً معلوماً من الدين بالضرورة ، فإن منكره كافر -والعياذ بالله- وإلا فلا يكفر منكره. وعلى كل حال إذا ثبت الحديث عن النبي صلى عليه وسلم وجب قبوله ، والعمل بمقتضاه ، سواء كان ثبوته عن طريق الآحاد ، أو التواتر ، ولا يجوز إنكاره ، ولا رفضه بأي حجة.
ولدت دولة الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة ولا زالت تتربع على قمة الهرم في إطلاق الحريات منذ عصره إلى الآن ، والمصدر الذي يوثق ذلك القرآن الكريم ، حيث ضمن دستور المدينة الحرية الدينية والفكرية للجميع ، فكانت المدينة تحتضن اليهود والمنافقين والمشركين ، بل أكثر من ذلك حيث يسجل القرآن الكريم أن هناك فئة كانت تدخل الإسلام وتخرج منه ولم يسجل القرآن الكريم أن نبي الرحمة أمر بقتلهم، او محاكمتهم ، وهذا رد قاطع على من قال أن في الاسلام حد اسمه حد الردة ، قال تعالى :إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا. فالاية الكريمة تدل دلالة واضحة على مدى الحرية الفكرية والعقائدية التي كان يتمتع بها مجتمع المدينة في عصره صلى الله عليه وسلم ، بل أكثر من ذلك فقد سجل القرآن الكريم أن هناك فئة من فئات المجتمع الإسلامي، قد استهزأوا بآيات الله وخاضوا فيها ولم يأمر نبي الرحمة بقتلهم قال تعالى : وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ. ولمعالجة هذه الظاهرة لم يأمر الله رسوله بأقامة حد الردة على هؤلاء ولا على من آمن ثم كفر ثم ازداد كفرا ولا على من خاض في آيات الله واستهزأ بها، لم يحكم عليهم بالإعدام ولا بالجلد ولا بالنفي وإنما فقط امر بمقاطعتهم وعدم القعود معهم قال تعالى: وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا. هذا هو النموذج الإسلامي الذي مورست فيه كل الحريات الإنسانية تحت رعاية رسول الإنسانية وبإشراف رب العالمين ليكون النموذج التطبيقي للإسلام دون أن يزايد عليه أحد من المتنطعين.
السلام عليكم بصراحة لم اقتنع بالكلام عن حكم الردة ولماذا المرأة لا يطبق عليها نفس الحكم المرأة ولو لم تشارك بالحرب حسب كلامك ، لكنها ممكن ان تكون أم وان تربي اولادها على قتال المسلمين وبهذا تكون قد شاركت بالقتال بطريقة غير مباشرة فالكلام غير مقنع جزاكم الله خير ..
الإسلام دين الكرامة و السلام، فلا يوجد نشوز وسط أحكامه كالذي يُسمى بِ ”حد الردة“، ولا يسع المُؤمن إلآ أن ينعتهُ في كل مناسبة بِأنه خبال داخ منهُ الهُبلان، القتل لِمن رفع السلاح و أراد القتال في ساحة القتال و لمن ثَبُت انه قتل نفسًا بغير وجه حق، و هنا يكون ولي الامر هو السلطان لِتنفيذ الحكم بالإعدام، إذن،.. لا يوجد ”قتل للمرتد“ بأي صفه كانت، و المُرتد لا يُقتل ولا يُستتاب؛ بل يُناقش بِالتي هي أحسن إذا قَبِل هو أن يُناقش فيما أشكل عليه، و لكن علماء الجهل لا يرتضون بِذلك؛ إلآ أن يتنطعوا قائلين به تقديسًا لِتراهات و زفرات مُواليهم و عِليتهم،.. سدنة الفساد و الإفساد، الله المستعان من عُقولٍ عطلت التعقُل بِالمفيد و إتباعه،.. و ذهبت مُلحِدةً إلى قعرِ سِفسافها،
في صحيح البخاري ومسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا موسى الأشعري رضي الله عنه واليا إلى اليمن، ثم اتبعه معاذ بن جبل رضي الله عنه، فلما قدم عليه ألقى أبو موسى وسادة لمعاذ، وقال: انزل، وإذا رجل عنده موثق، قال معاذ: ما هذا؟ قال: كان يهوديا فأسلم ثم تهود، قال: اجلس، قال: لا أجلس حتى يقتل، قضاء الله ورسوله ـ ثلاث مرات ـ فأمر به فقتل». ( البخاري 6923، مسلم، 1733). .... إن قومًا من أتباع عبد الله بن سبأ زعموا أن علي بن أبي طالب هو الله، فلما بلغه ذلك جمعهم واستتابهم ثلاثًا ثم حفر لهم وأوقد في الحفرة نارًا ليخوفهم حتى يرجعوا عن كفرهم، فلما أبوا حرقهم وألقاهم فيها، والقصة يرويها البخاري في صحيحه فلما بَلَغَ ابْنَ عَبَّاسٍ ذلك، فَقَالَ لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ لأنَّ النَّبِيَّ ، قَالَ لا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّـهِ، وَلَقَتَلْتُهُمْ»، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ إن ابن عباس أقر عليًا على قتلهم ولكنه توقف في حرقهم بالنار لأن النار لا يعذب بها إلا الله ولما عرف علي تعليق ابن عباس قال وَيْحَ ابْنِ أُمِّ الْفَضْلِ، إِنَّهُ لَغَوَّاصٌ عَلَى الْهَنَاتِ، وأقر بأنه أخطأ بحرقهم
الدين الذي يعتمد على التخويف و الترهيب و يقتل من ارتد عنه تعتبر حججه ظعيفة! فقط هذه المصيبة تجعلك تفكر بالخدعة فما بالك ان تعمقت في محتواه المليء بالتناقضات و اللاخلاقيات.. لولا حد الردة لكان الاسلام انتهى منذ زمن بعيد لكنه مصدر لقمة الشيوخ و اداة العديد من الحكومات للتحكم في الشعوب المخدرة بالدين.
كنت سابقا تنسف صحيحين البخاري ومسلم بحلقة وتستشهد بهم في حلقات أخرى إذا أعجبك الحديث ، الآن بنفس الحلقة تطعن بصحيحين وبعدها تستشهد وتقول ورد في الصحيحين حديث كذا وكذا لتثبت حجتك ، بقول المتل عندنا رسينا على بر مو كل شوي برأي ما دام عندك حجة أم أنه لايوجد عندك مبدأ وأصول لطريقتك التي تدعيها وهذا الظاهر لمن عنده القليل من التركيز فقط
وكإني أرى المقدم الدوسري يستضيف في كل حلقة عالم في اختصاص ما،
فها هو اليوم عدنان إبراهيم يتكلم في الفقه وكأنه لا يجيد إلاّ هذا العلم وفي اليوم التالي يتناول مواضيع السياسة وكأنه منظر سياسي وفي حلقة أخرى تراه فيلسوف وطبيب ولغوي ومؤرخ تاريخي ومفكر سبحان من أعطاه كل هذه المؤهلات ،، فيا عجبي من بعض الناس يجحدون كل هذا ويقولون لك " عدنان جاهل". ههههه والله ما أجحدكم.
وبخلاصة إذا كان هذا الرجل الموسوعي جاهلاً كما تدَّعون فأقول :
"اللهم أعطنا علم هذا الرجل وتواضعه"
وأدعوا كل من يتفق معي أن يقول
"أمييييييين"
اميييييين
امييين
ahmed brahim
كلام جوا الصميم .. ربي آمين
مؤيد لكلامك صهيوني
مالكم ياقوم لما تبعدون السياسة في الدين الا تعلمون ان السياسة تأتي من الدين الم يكونو الخلفاء متدينون وهم حكمو بعد رسول الله الم يكون ابا بكر وعمر وعثمان وعلي كانو اصحاب دين وحكمو
شئنا أم أبينا هذا الرجل هو علامة المسلمين، ومن يريد أن يناقش فليرد على الحجج التي أوردها الدكتور في الحلقة، بدلا من التطرق إلى النيل من شخصه الكريم.
Hassan Hanafy أخي حسن الرد يحتاج إلى رجال علماء يعرفون ما يخرج من رؤوسهم . أما النطيحة والمتردية الذين يأتون هنا فإنما يأتون لأحد أمرين فقط: الأول يريدون التسلق على حساب الشيخ لكثرة متابعيه والثاني للنيل من شخصه الكريم.
وكما أسلفت في كل مرة ان هؤلاء مكانهم المصحات العقلية والحجر عليهم لأنهم لا يستقلون بذواتهم المنحطة السافلة.
حفظ الله شيخنا وبارك في علمه وأبعد عنه الحسدة والحاقدين من سفلة السفلة
*تعرف يا أخي ماهي مشكلتنا !*
*أننا ك عرب أصبحنا وللأسف نقدس رجال الدين أكثر من الدين نفسه ونقدس الحاكم ونعتبره معصوم وهذا هو ما جعلنا ننحدر فكريا وحضاريا*
*عدنان إبراهيم انا شخصيا اعتبره يخطأ ويصيب لأنه ليس معصوم يعني هناك ملاحظات عليه ولكن هذا لا يعني أنه جاهل أو متخلف ! لا هو مثقف ولكنه قابل للنقد*
*تقبل تحياتي*
+الصفحة الإلحادية لا أوافقك فكريا، و لكن في هذه النقطة فأنت قد أصبت .
عدنان متقلب متناقض و مبتدع ...هو يقيم الحجة على نفسه
هذا تصور ناشئ من توهم انت تتوهمه انت افترضت اننا نقدس العلماء
كلامك لا يعني شيء بالواقع
هذا الرجل قدوتي اللذي يؤيد ذلك يعطي لايك محترم.
كان حد الردة شبهة في داخلي، و لم يتقبله قلبي و كانت شبهتي هي في تناقضه مع آيات كثير من القرآن الكريم، و تناقضه مع منطق الحرية، لا يسعني إلا الدعاء لك و أن يمدك بحياة كريمة طويلة مزدهرة بالعلم المنيّر، لقد أنرت بصيرتي و حللت أزمة فكرية كانت تشغل معظم وقتي .
يا صديقي أورثنا دين موازي هو دين الفقهاء وليس دين الله. 🌹
@@basrem1587 اين الغرابة به ؟ اذا كنت تسمع لكل من يتكلم وتصدقه فالغرابة بك و به وليس للاسلام ، هل اذا انا تكلمت بكلام كذب عن الاسلام تذم الاسلام ام تذمني يا تيس
@@basrem1587 الكذب ان قتل المرتد هو حد من حدود الله يا ثور (عقوبة) يعاقب بها مرتكب الردة على ما قام به مثل حد الزنا و السرقة والقصاص وغير ذلك ، هذه اللغة التي يفهمها امثالك عندما تكون تستطيع ان تبحث وتقرا وتتعلم وتكتشف المعلومة الصحيحة من مصدرها الصحيح وليس من عدنان ابراهيم الذي صنفه غالبية أئمة الاسلام انه مضلل و رويبضة ويهذب بما لا يعلم ، هل علمت لماذا انت تيس لأنك رضيت بمعلومة من مصدر واحد لأنها وافقت هواك
@@basrem1587 كل هذا الرد ولم ارد عليك ؟ لا رديت لكن فهمك قليل واستيعابك اقل هذا اكبر دليل على ان المشكلة في عقلك اتوقع عندك سوء استيعاب بسبب مشكلة وراثية
انتة عندك أيمان كبير في الله سبحانه وتعالى لو حلل القتل في القرأن وان الله يعلم بك وتفكيرك فكم من جريمة سيقتل فيها الانسان بحجة الدين وستصبح الحياة مهزلة
علامة علامة بما تعنيه الكلمة، ومنصف، ولا ينصف إلا الصادق، والصدق هو ما يفتقده أكثر العلماء والعوام
ماشاء الله تبارك الله عليك ياشيخ د.عدنان ، موسوعية جبارة في جميع المجالات . أسأل الله أن يرزقني مثل علمك و حفظك.
الله يرحم المذيع المتألق سعود الدوسري
بارك الله فيك يا دكتور.. من أراد التفصيل والإسهاب فليعد إلى خطبتي "لا رجم في الإسلام" للدكتور منذ حوالي العامين..
يا اخواني الاعزاء .. ارجو عدم الرد على المأجورين الذين يريدون تشويه صورة الدكتور عدنان إبراهيم واتركوهم يموتون بغيضهم..
جزاك الله خيرا دكتور عدنان ونفع الله بك ..
لن نشوهه هو مخطىء
احسنت
بارك الله فيكم
حفظ شيخنا الدكتور عدنان ابراهيم
جزى الله الشيخ عدنان خير الجزاء
كم انت رائع يا دكتور عدنان
الله يطول لنا في عمرك يا دكتور و ليمت الحاقدين في سمهم و غيضهم فوالله رقعة الحق في توسع مما يجعل صدورهم في ضيق مستمر، واصل و لا تفاصل، حفظك الله لنا و لهذه الأمة نحبك في الله.
سبحان الله ...نعقل الدين فيقال الدين النقل ..و نأخذ النقل فنقع في ما لا يقبله العقل !! لا حول ولا قوة الا بالله .
الله يرحمك يا سعود الدوسري جعله الله في ميزان حسناتك هذا البرنامج
أنا ولدت لعائلة مسلمة في سن السابعة إلى الخامسة عشر كنت مسلم و أصلي و مؤمن لدرجة كبيرة كنت لا أفوت صلاة ب الجامع لكن في عمر الخامسة عشر إنقلبت الأمور ف إنتباني الشكوك من كل جانب حتى وصلت للإلحاد حتى دعوت له و شوهت الدين عبر الإنترنات و الرسول و شتمته إلا سن الإثنان و العشرين اليوم عدت لديني لأن الله أنار طريقي بتجارب جعلتني أعود له لأني في فترة شعرت بالضياع. فدعوته أن ينرني للحق فتبت و الله توبة و أنا أشد الندم. اليوم أصلي و أدعوا حتى للإسلام بما أني بأروبا لكني يوميا أخاف بسبب ردتي و تشويهي للدين و الرسول. لا أعلم هل طيش صغر سني أو ماذا أربع سنوات ماذا أفعل
من يفعل أي ذنب ثم يتوب يتوب الله عليه
تب من كل ما فعلته واستمر بدعوة الناس ولا تحاول التفكير في ما فعلته سابقا لأن الشيطان سيحبطك ويوسوس لك أن توبتك غير مقبولة
وكرر هذا الدعاء دائما
اللهم إني أعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن
بارك الله فيك يا دكتور عدنان
امر جلل كقتل النفس التي حرم الله الا بالحق يحتاج الى دليل من نص القرآن وعمل من السنة ولا يكفي فيه قول عكرمة وفعلة معاذ ابن جبل رضي الله عنهما.
استعجب ممن يصر على الاسائة الى دين محمد بن عبد الله وييجاهد على اظهاره بغير مظهر التسامح والرحمة واحترام العقل اللذي هو ينضح به.
انه خاتمة الأديان وصالح لكل زمان ومكان وفهمه لا يحدد بفهم الاوائل جزاهم الله خيرا. فلكل عصر فضائه المعرفي واعجاز النص يتبين من توصيله الفهم لكل على قدر علمه.
لا يضير القول من قاله فقال تعالى "يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُوۤاْ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوۤاْ" فالتبين واجب حتى لو فسق القائل, امر لم يلتفت اليه للأسف علماء الرجال والجرح والتعديل. يقول المثل العربي: خذو الحكمة ولو من افواه المجانين.
حفظ الله عالمنا الجليل د. عدنان ابراهيم وسدد خطاه لما فيه صلاح الامة.
بارك الله في الدكتور عدنان ابراهيم ما شاء الله عليك الله يحفظك
28:35 لماذا قال "يا رسول الله" واستأذن النبي إذا إن كان كافرا؟
اخوتي من يفسر لي قول الحق عز وجل : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ ﴿ 90 ﴾
درع الصحابة متابع جيد لحلقات الشيخ
جزاك الله عنا خيرا .....واطال الله فى عمرك حتى تفيد الامه من علمك
الدكتور عدنان ابراهيم على قدر من العلم فقية ما شاء الله علية
درع الصحابة إذا فيك خير واجه الأدلة اما هكذا فأنت لاتريد سوى تشويه صورة عدنان
ارجو من المسؤولين عن البرنامج إلغاء الموسيقى من الحلا قات
أين نحن المسلمون من قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا. صدق الله العظيم. الٱية الكريمة صريحة في أن عقوبة المرتد ليست دنوية إنما عقوبة في الٱخرة والله أعلم.
جزاك الله خيرا. د. عدنان
روعة انت يا د عدنان حفظك الله وهدى بك الامة
إن كان مسلما فكيف هو تارك لدينه؟؟
ياويلهم الذين يكذبون على الرسول
وجب ذكر حروب الردة هنا وملابساتها ..
ليش مجتمعاتنا ما تقبل الحق ؤ لو جئتهم بكل آية و يقولون هذا ما الفينا عليه آبائنا. كيف نلوم ابو جهل و ابو لهب على بقائهم على الشرك و نحن لا نتقبل تصحيح بعض الاحكام التي تربينا عليها. كلام الدكتور عدنان مقنع جدا. اصلا قتل المرتد غير مقنع اطلاقا لماذا تقتله ما الحكمة في ذلك هل ربنا بحاجة لمن يعبده و هو كافر بداخله. و لماذا قال فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر.
موضوع مهم جداً .
جزاك الله يادكتور عدنان يعلم الله انك ذو شأن طيب وحسبنا على من عاداك
عجييييب
السبب والله اعلم من وراء شبه الاجماع بين من سلف من الفقهاء على قتل المرتد هو التباين الظرفي للحالة السياسية بينننا وبينهم حيث ان الارتداد في زمنهم كان يعني بالضرورة الحرابة والالتحاق بجماعة او دولة معادية
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَنْ كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا ﴿٢٣ لقمان﴾
ثمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٠٨ الأنعام﴾
مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ ﴿٧٠ يونس﴾
ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٥٥ آل عمران﴾
إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٤٨ المائدة﴾
إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿١٠٥ المائدة﴾
ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٦٠ الأنعام﴾
ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿١٦٤ الأنعام﴾
كل هذه الآيات الواضحة والتي تشير إلى ان الله هو من يحكم ويقضي وان الله يمهل الإنسان حتى اخر يوم في حياته عسى ان يهتدي ويتوب إلى الله.
وأنت اهملت كل هذه الآيات القرانيه واعتمدت على حديث وضع بعد مائتي سنه من وفاة الرسول ص ولا يوجد يقين على صحته ويأمر بقتل مرتد ارتد عن الإسلام وما يدريك ان هذا الشخص من الممكن انه بعد سنه أو اكثر قد يرجع إلى الإسلام ويتوب ، هل هذا هو الحل أم نطبق ما امرنا الله. وَمَنْ كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ. الله يقول لا تحزن ان كفر وأنت تقول حديث يأمر بقتل المرتد ، الا ترى ان هذا الحديث يتعارض مع ما امر الله.
هذه والله سنة الشيطان وليست سنة الله الرحمن الرحيم.
باختصار حد الردة امر سياسي
وانتهى حين انتهت تلك الاوضاع وانتشرت القوانين
فليس حد الردة حد قرآني وهو من اورد كل الحدود في القرآن
وليس من المعقول تغافله عن اكبر حد تؤخذ نفس الشخص بسببه
لذلك انتهى زمن حد الردة بإنتهاء الحروب بين قريش والنبي عليه السلام
هداني الله واياكم
إذا كان المرتد ارتد عن الإسلام بينه وبين نفسه فهذا شئ يعنيه
أما اذا كان المرتد يحارب المسلمين فهذا يقام عليه الحد
محمد الأزدي
هنا يسمى حد الحرابة وليس حد الردة
@@user-rp8fq5xz1y صحيح
جزاكم الله كل خير..
مهما حاول البعض ممن يزعمون انهم لا يميعون الدين و انهم يلتزمون بالحق فسيفيض الامر بهم الامر و يتركون الاسلام في النهاية بسبب مغالاتهم هذه و اعرف كثيرا من هذا النوع الامر بما فيه ان الديانات القديمة كلها و كل الحكومات سابقا كان فيها حد ردة فتأثر فقهاء الاسلام ببيئتهم لا أكثر لا يوجد حد ردة في الاسلام و أي تفكير عكس هذا يضر الاسلام أكثر من أن ينفعه.
المرتد المسالم لا يقتل و لكن المرتد المحارب يقتل و الدليل قول الله
(فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً.وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء فَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِيَاء حَتَّىَ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا.إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىَ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ أَوْ جَاؤُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُواْ قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلاً)
لا المرتد يقتل دون شرط القتال ضد الاسلام
@@blackpill2792
يعني الآية خطأ؟! و النبي صلى الله عليه وسلم اخطأ هندما لم يقتل المرتد الغير محارب؟!
@@user-mu1fh7xl2f المرتد يقتل سواء حارب الاسلام ام لا
@@blackpill2792
يعني القرآن خطأ و انت الصح؟
@@user-mu1fh7xl2f كسم الله و قرآن ههه
شباب ممكن تعملو علي درع الصحابه ايقاف عن طريق رفع تقرير فبالتالي حيوقفوهو ونرتاح من نتانتت
جزاك الله خيراً يا دكتور
حلقة جميلة ملئة بالمعلومات ما شاء الله عليك يا دكتور عدنان يا قاهر الحاقدين استمر للامام .
اللهم ارزقنى علم عدنان ابراهيم وزيادة
🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
الله عليك يا شيخ
يبدو ان محبي الدكتور هم من يحب الاسلام ويرفض ان يكون عنوانا للقتل والارهاب وكتم الافواه كما فرضته مصلحة الحكام من بدايه العهد الاموي
حفظك الله
❤chokrane❤
أنا لا أؤمن بالدكتور عدنان ابراهيم
وهو يناقض نفسه في بعض الحلقات
وأنا لست من جماعته
لكن كلامه هنا منطقي وعقلاني لا تناقض فيه
واضح أن حد الردة اجتهادي ومختلف عليه.
حتى لو كان الجمهور يفتي بالقتل، لكن يوجد هناك معارضون يوردون ملاحظاتهم ومراجعاتهم على هذا الحكم الخطير.
فتح الله عليك يا دكتور عدنان
اللهم صلي على محمد وال وصحبه وسلم
فقط سؤال ان كان حد الرد لايوجود في القران الكريم واورد في احاديث السيره النبويه اوليس هناك تناقض او اختلاف
حد الردة مذكور في الاية 32 من سورة المائدة والآية 74 من سورة التوبة
مستحي تكتب الايات علشان مالها اي علاقه ف المرتد😂
@@user-yt2he9ek4d إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33)
وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا ۚ وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ۚ فَإِن يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ ۖ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (74)
@@Dextermosمحاربة وفساد في الأرض
درع الصحابة ( كل تبن )
الله يرحمك يا سعود
35:30 لكن يقال أن المنافقين أصلا كفار لم يدخلوا في الإسلام
باعتقادي ﻻيوجد حد للردة في عصرنا ﻻن الدول ﻻتقوم على اساس ديني والحروب الحديثة ايضا ليست على اساس ديني والحكومات في كل الدول اﻻسﻻمية حكومان مدنية وليست دينية ولكن في العصر الحديث يحكم على الجواسيس بالقتل في زمن الحروب وهذا يعادل المرتدين في زمن الحروب قديما ﻻن الحروب كانت على اساس ديني .
مصيبتنا ودماؤنا ومآسينا ليست في دين الله إنما في أمزجتنا في كبرنا في غرورنا في أدياننا التي نصنعها لأنفسنا بأنفسنا ونضاهي بها دين الله.
...
من عادة الغلو والضلال أنه لا ينتهي ولا يتيح له الشبطان التخلى عن الأكثرية والاحتجاج بها وإنما ينقلهم الشيطان بأكثريتهم من غلو لغلو
حسن فرحان المالكي
عدنان ابراهيم انا اشوفه امام اهل السنه ،، يستاهل ابو محمد والله كل خييير ،، بسم الله ماشاء الله ،،
تركي الحسين آسف، ليس كذلك، هناك الكثير أفضل منه و بمراحل.
وأذكرك كما أذكر نفسي، أن الله سمانا المسلمين، دون طائفية التي مزقت الأمة.
julirad بس ما شا الله عليك مواظب جدا على متابعة الدكتور عدنان بعدين مبسوط منك اليوم ما في سب وشتم وتسلق
saher nassar
هل تصطنع الغباء؟ لأنك يبدو رجل ذكي و تعلم لا يهمني رأيك.
فرغم كذب الشيخ و نفاقه فإن له شيئا من كلام جيد.
بالإضافة أنني مازلت أنتظر إجابتك عن الدكتوراة. أم تتهرب؟
*****
مرحبا أخت ود، طالت الغيبة.
تصحيح، أرد على الشيخ، والناس تهاجمني. فأجد من الواجب الرد على من شرفني باهتمامه بتعليقي.
ولست أهاجم أحدا منهم، فكلهم إخواني.
الشيخ عدنان ابراهيم منارة الإسلام
رجاء, أخفضوا صوت اﻷغنية اﻷخيرة قليلﻻ. جميلة جدا و لكن فجأة يعلو الصوت جدا!
ولو أختلف مع غيرة الدين اجتهاد وليس حكر على أحد، والاختلاف سنة كونية. اختلفوا الائمة الأربعة. وكل عالم مختص يتحمل كل كلمة تخرج منه. وأصلا زي ذي المسائل مافي فايدة منها لأنها ماراح تطبق أبدا أصبح النظام أشبه بالعلماني في الدول العربية فعشان كذا خلوكم من الشبهات وركزوا في أبسط الأشياء. نتمنى حسن الخاتمة وقبول الأعمال فقط لاغير. يارب أعز الإسلام والمسلمين
المصدر الأول هو كتاب الله تعالى فبأي قول بعده نؤمن. أنصحكم بالاطلاع على ما توصل إليه الدكتور محمد عمراني الحنشي بخصوص هذا الحديث.......نسأل الله أن يهدينا إلى سواء السبيل
الدكتور عدنان ابراهيم مرجعيتي بعد كتاب الله
31:40 آيات سورة النساء
لا خير في المسلم الذي يعيش ! بين سيفين ؟ سيف الفتح ، وسيف الردّة ؟ وعجبيّ
الآن فهمنا أن الرده التي
في التراث الفقهي هي رده سياسيه محضه.
أما الرده في التنزيل الحكيم فلا حد فيها وحسابه على الله.
"وخاب من ظن أنه لن يكسب الحرب إلا بخسارة أخلاقة".
-عمر بن الخطاب
المرأة لا تقتل لأنها ستصبه سبية و ملك يمين ثم تباع في سوق النخاسة وهذا في جهاد الطلب
تبا للذين شوهو اﻹشلام
Hhhhhhhhh
دكتور عدنان جزاك الله ألف خير. إلي الآن لم تأتي لأي دليل قرآني فقط أقوال العلماء و الاحاديث و هذا ليس كافيا. لأن الرسول (ص)لا تكتبوا عني ، فمنع الخلفاء الراشدين و لم يكتب الحديث نهاية الدولة الأموية، حتي ذاك الوقت يوجد موطأ مالك و بها حوالي 129 حديثا فقط.،
من اين أتوا بكل هذا الكم من الاحاديث و نسبتها إلي الرسول (ص)
هل تعلم أنك استدليت بحديث لإنكار الأحاديث أخي 😂💔
أرجو أن تعيد النظر فيما قلت
دكتورنا العزيز، في هذا العصر تقاتل المرأة مثلما يقاتل الرجل، فهناك طيارين وطيارات، وساىقي الدبابة والسائقات، وهناك نساء تعملن في المؤسسات العلمية والتكنولوجية العسكرية، وهناك وهناك فكيف ذلك؟
حتى في اﻻنظمة الحديثة في حالة الحرب هناك قانون الطوارء وكل شخص يتعامل مع اﻻعداء يحاكم عسكريا ويقتل ففي حالة الحرب مصلحة اﻻمن القومي والوطن فوق كل شيئ ويستطيع الضابط ان ينفذ الحكم العسكري دون الرجوع الى المحكمة مجرد محكمة ميدانية يشهدها بعض الضباط اﻻمر ﻻيختلف عليه اثنان واي شخص يكون ضابط او مسؤول سيحكم بالقتل على الخونة في خالة الحرب فالمسألة ليست باﻻمر الهين ﻻن الخيانة سيترتب عليها كارثة في حالة الحرب . وكلمة المفارق للجماعة واضحة وصريحة وتفسير الدكتور منطقي وﻻ داعي للتفلسف وكتابة تعليقات تافهه وحقيرة تدل على انحطاط افكار اصحابها .
مع كل الذى قلته يبقى ان اغلب الاراء الفقهية تتجه لقتل الملحد و اغلب الاراء تتجه ايضا لانه لا يشترط ان تقوم الدولة او السلطات الرسمية بهذا ,و علماء السنة و الشيعة يؤمنون بهذا ,انت هتخترع دين على مزاجك ,يا ريت الاسلام كان فعلا دين يؤمن بحرية العقيدة,هل كان صعب على مدعى النبوة محمد ان يقول من بدل دينه منكم و حاربكم فاقتلوه ,بدلا من ان يتركها لراى الفقهاء
يعنى انا حياتى مرهونة براى كلب ملتحى اذا كنت استحق الحياه او لا ,الحديث لا ينبغى ان يكون فى راى الفقهاء,هناك شىء اسمه حرية عقيدة ,وصلتها البشرية منذ عقود,اتمنى ان يسمع رايك اغلب المسلمون و لكنهم لن يفعلوا
مصرى علمانى لقد تم منعه من دخول الامارات بدون إبداء أسباب بعد أن كان عائد من السعوديه, فلم يكمل تسجيل حلقات الرنامج ورجع الى فينا.
ملحد حر
ممكن يكمل البرنامج من فيينا,هو يمكن عشان بدأ يعك فاصبح غير مطلوب
يعني أنت تفضل عقلية القطيع على كلام الصحيح والمقنع والعقلاني.أنت تفضل الحقيقة المزيفة على الحقيقة الحقيقية, تختار الحقيقة التي ترضيك والتي ترغبها والتي تعطيك أستقرار ورتياح لك على حساب الحقيقة التي تدعم بأدلة وحقائق. دعني أخبرك شيأن بهذا الأمر أنك لاتفك لا تستخدم عقلك. فأنت مجرد عبد فكري لشيوخك, بسب تصديك لهم بلا تفكير.
الرواية قالت المفارق للجماعة ولم تقل المحارب للجماعة
فارقت اخي ، حاربت اخي هل نفس المعنى ؟
من يصرح بردته يقتل وليس فقط المحارب بحمل السلاح
لا يَحِلُّ دَمُ امرئٍ مُسْلِمٍ ، يشهَدُ أن لَا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ ؛ إلَّا بإحدى ثلاثٍ : [ رجلٌ ] زنى بعدَ إحصانٍ ؛ فإِنَّهُ يرجُمُ ، ورَجُلٌ خرَجَ مُحَارِبًا للهِ ورَسولِهِ ؛ فإِنَّهُ يُقْتَلُ ، أوْ يُصْلَبُ ، أوْ يُنْفَى مِنَ الأرْضِ ، أوْ يَقْتُلُ نفسًا ؛ فيُقْتَلُ بِها
هؤلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله
الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار الله الواحد القهار
إذا أردت أن يطمئن قلبك ما عليك إلا ترك خرافات الأديان
نعم وتصبح بهيمه تعبد البشر وتعيد من هو اقوى منك وتعبد الف اله وتصبح مثل الغنم بيد من هب ودب وتصقط كرامتك وتهان لان لاعزة لك عند تركك للدين "ولقد كرمنا بني ادم "أن كنتم تريدون العزة فلله العزة ولرسوله وللمؤمنين "انت في الدين مكرم معزز افضل مخلوقات الله أما عند الغير ماذا ؟مجرد حثالة كيميائية في الكون لاقيمة لها وبهيمه تساق وتعبد من هو أكبر وأعلى منها ولا تحكمك ضوابط ولا تشريعات تحكمك شهوات مثل الحيوان ...
@@user-mw9vq7ts1c كلامك صحيح وجميل وجيد
@@user-mw9vq7ts1c كلام كليم في الصميم
لماذا لا نصنع مذاهب جديدة باجتهادات عصرنا؟ اسأل نفسي مرارا وتكرارًا، لم نرجع الى هؤلاء المسلمين السابقين في أمور عصرنا، على الرغم من كونهم بشرًا وليسوا أنبياءا؟ أرجوكم هل يدعم فكرتي أحد ؟؟
Basil Abusarhan
هل لو صنعنا مذاهب جديده ستكون مختلفه عن السابقه؟
وكيف؟
Basil Abusarhan دعني احزر اساسيات المذهب ؟ الخمر حلال والزنا حلال والربا حلال ترا اذا عملت مذهب في هذا العصر الذي لايعرف فيه المسلم اسم الرسول الثلاثي فانت تعتبر كافر
لماذا مانزل الدين الا عند العرب فقط سؤال فقط
او يقام علي حد الرده لاني سألت
صدقت ياخي .......ارجو من الجميع الرد فقط ب (القافلة تسير والكلاب ينبح )
أما قول عدنان ابراهيم أن النبي عطل حد الردة. فهذا تدليس عظيم فهذا الأمر كان وحياً خاصاً لا يقاس عليه.
فأين الوحي الذي نزل عليك با عدنان ابراهيم حتى تنسخ حكم الله في قتل المرتد؟.
او تستبدله بقانون وضعي. فلما وضع في الوثيقة بند رد الكافرين إلى قريش.و عدم قتلهم.
جاء عمر رضي الله عنه وقال فيما قاله للنبي صلى الله عليه وسلم: (فعلام نعطي الدنية في ديننا؟).
ماذا رد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ركز جيدا يا عدنان
قال النبي: ((إني رسول الله، ولست أعصيه، وهو ناصري))…((إني رسول الله))،
أي إنما أفعل ذلك بوحي، ((ولست أعصيه)) أي هذا أمر من الله ولا أستطيع أن أرده.
فإن نقضت الصلح لكانت معصية.
ردُّ النبي يدل على أن فعله هذا خاص به، فلا يقاس عليه أحد، ولا يصح لأحد أن يستدل به
.ويدل أيضا عليه قوله عليه الصلاة والسلام: (ومن جاء منهم إلينا فسيجعل الله له فرجا ومخرجا).
هذا غيب أطلعه الله عليه أنه سيجعل لهؤلاء فرجا ومخرجا.
الحديث من بدل دينه فاقتلوه، والذي رواه ابن عباس...
ابن عباس ولد في السنة الثانية او الثالثة للهجرة، ولما توفي رسول الله الكريم صلى الله عليه وسلم، كان ابن عباس يبلغ من العمر تسع سنوات ، وكذلك عكرمة مجرح في الرواة، ولا ادري كيف نسب للرسول او للنبي صلى الله عليه وسلم، والمعروف ان الكثير من الصحابة ارتدوا في حياة الرسول بعد الهجرة، ورجعوا الى مكة، ولم يقم عليهم الرسول الحد ، وقال من ترك الدين فلسنا بحاجة اليه .
كلامك صحيح ومقنع الذي لا يقرء التاريخ لا ينتبه لامور كثيرة ومنها بنود
صلح الحديبية واملاء شروط قريش ومن اهمها ان من ترك الرسول والاسلام والتحق بقريش لن يرد للمسلمين ومن
ترك حلف قريش واسلم يرد لقريش ومع ذلك لم يمانع الرسول هذه الشروط علم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
بان الذي هرب من الاسلام لا يلزمه ومن
رده الرسول لقريش حتى وان لم يكن في المدينة سوف يخدم الاسلام اكثر وهذا من حكمة النبي عليه السلام اي ان النبي لم يامر ابدا بقتل من ارتد نزولا لرغبة
قريش وخد مة للدين فمن اين جاؤوا
بحد الردة
رافضي، يُسئل عن حكم الردة.. !!!!!!!!
من الرافضي؟
ليس عنده دليل ينقض الحكم الا اقوال تنبع من العاطفة الانسانية وحجج عقلية فقط
باللله عليكم كيف تلغون ٢١ اية في القران الكريم مقابل حديث واحد
ريم بن احمد يعني طالما ان حد الردة ليس موجود في القران يعني انه باطل ؟؟؟ ترا حتئ تحريم الذهب ليس موجود في القران لكنه مذكور في السنه النبوية والسنه النبوية مكمله للقران
@@user-wl6en9vo5l حديث تحريم الذهب لايتعارض مع القران الكريم حديث الردة يتعارض مع القران الكريم ومن غير المعقول ان حد خطير مثل حد الردة لايذكر في القران الكريم فالمعروف ان الحدود ذكرت فيه بل ان في كتاب البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قبل الشفاعة في حد الردة وهذا افتىاء علر النبي لانه لم يرضى الشفاعة ابدا في حدود الله
ريم بن احمد وانت شايفه البخاري رضي الله عنه روبوب يسجل من دون ان يتاكد ؟؟؟ وترا انتبهي فعظمة تكذيب حديث صحيح عظيمة جدا قال الإمام إسحاق بن راهويه: (من بلغه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر يقر بصحته ثم رده بغير تقية فهو كافر) ، وقال السيوطي في كتابه: "مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة": (فاعلموا رحمكم الله أن من أنكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم قولا كان أو فعلا بشرطه المعروف في الأصول حجة كفر ، وخرج عن دائرة الإسلام ، وحشر مع اليهود والنصارى أو من شاء من فرق الكفرة)، وقال العلامة ابن الوزير في كتابه: "العواصم والقواصم" 2/274 : (إن التكذيب لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع العلم أنه حديثه كفر صريح).
هذا عن إنكار ثبوت الحديث الصحيح ، أما عن إنكار مضمونه فينظر فيه ، فإذا كان أمراً معلوماً من الدين بالضرورة ، فإن منكره كافر -والعياذ بالله- وإلا فلا يكفر منكره. وعلى كل حال إذا ثبت الحديث عن النبي صلى عليه وسلم وجب قبوله ، والعمل بمقتضاه ، سواء كان ثبوته عن طريق الآحاد ، أو التواتر ، ولا يجوز إنكاره ، ولا رفضه بأي حجة.
ريم بن احمد روبوت*
ولدت دولة الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة ولا زالت تتربع على قمة الهرم في إطلاق الحريات منذ عصره إلى الآن ، والمصدر الذي يوثق ذلك القرآن الكريم ، حيث ضمن دستور المدينة الحرية الدينية والفكرية للجميع ، فكانت المدينة تحتضن اليهود والمنافقين والمشركين ، بل أكثر من ذلك حيث يسجل القرآن الكريم أن هناك فئة كانت تدخل الإسلام وتخرج منه ولم يسجل القرآن الكريم أن نبي الرحمة أمر بقتلهم، او محاكمتهم ، وهذا رد قاطع على من قال أن في الاسلام حد اسمه حد الردة ، قال تعالى :إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا.
فالاية الكريمة تدل دلالة واضحة على مدى الحرية الفكرية والعقائدية التي كان يتمتع بها مجتمع المدينة في عصره صلى الله عليه وسلم ، بل أكثر من ذلك فقد سجل القرآن الكريم أن هناك فئة من فئات المجتمع الإسلامي، قد استهزأوا بآيات الله وخاضوا فيها ولم يأمر نبي الرحمة بقتلهم
قال تعالى : وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ.
ولمعالجة هذه الظاهرة لم يأمر الله رسوله بأقامة حد الردة على هؤلاء ولا على من آمن ثم كفر ثم ازداد كفرا ولا على من خاض في آيات الله واستهزأ بها، لم يحكم عليهم بالإعدام ولا بالجلد ولا بالنفي وإنما فقط امر بمقاطعتهم وعدم القعود معهم قال تعالى: وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا.
هذا هو النموذج الإسلامي الذي مورست فيه كل الحريات الإنسانية تحت رعاية رسول الإنسانية وبإشراف رب العالمين ليكون النموذج التطبيقي للإسلام دون أن يزايد عليه أحد من المتنطعين.
27:37
السلام عليكم
بصراحة لم اقتنع بالكلام عن حكم الردة
ولماذا المرأة لا يطبق عليها نفس الحكم
المرأة ولو لم تشارك بالحرب حسب كلامك ، لكنها ممكن ان تكون أم وان تربي اولادها على قتال المسلمين وبهذا تكون قد شاركت بالقتال بطريقة غير مباشرة
فالكلام غير مقنع
جزاكم الله خير ..
نفس رايي لم اقتنع بقول الدكتور وتبريراته سابحث في الموضوع اكثر
ما حكم من وصف عقوبة رجم الزاني المحصن بانها عقوبة وحشية مرعبة ؟
استاذك عدنان لا يؤمن بالرجم.
الإسلام دين الكرامة و السلام، فلا يوجد نشوز وسط أحكامه كالذي يُسمى بِ ”حد الردة“، ولا يسع المُؤمن إلآ أن ينعتهُ في كل مناسبة بِأنه خبال داخ منهُ الهُبلان،
القتل لِمن رفع السلاح و أراد القتال في ساحة القتال و لمن ثَبُت انه قتل نفسًا بغير وجه حق، و هنا يكون ولي الامر هو السلطان لِتنفيذ الحكم بالإعدام،
إذن،.. لا يوجد ”قتل للمرتد“ بأي صفه كانت،
و المُرتد لا يُقتل ولا يُستتاب؛ بل يُناقش بِالتي هي أحسن إذا قَبِل هو أن يُناقش فيما أشكل عليه،
و لكن علماء الجهل لا يرتضون بِذلك؛ إلآ أن يتنطعوا قائلين به تقديسًا لِتراهات و زفرات مُواليهم و عِليتهم،.. سدنة الفساد و الإفساد،
الله المستعان من عُقولٍ عطلت التعقُل بِالمفيد و إتباعه،.. و ذهبت مُلحِدةً إلى قعرِ سِفسافها،
اعوذ بالله
@@user-sr3eu6vf1g🥷 ⬅️ " أعوذ بالله "
من لما شفت مرتد يتحدث عن حد الردة في قناة روتانا، ما عاد استغرب شيء في الحياة
الغي حد الرده من زمان لايعمل فيه
والحقيقه ان الاسلام اليوم مختلف عن السابق لانه بالسابق كان الدين مربوط بالسياسه اليوم اصبح حريه
يا ويلك يا سعود الدوسري من الله
دكتور عدنان ابراهيم علامه وفيلسوف وامام المستقبل... انتهى زمن التخلف الديني جاء ثورة القران الكريم على الانحراف الديني
في صحيح البخاري ومسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا موسى الأشعري رضي الله عنه واليا إلى اليمن، ثم اتبعه معاذ بن جبل رضي الله عنه، فلما قدم عليه ألقى أبو موسى وسادة لمعاذ، وقال: انزل، وإذا رجل عنده موثق، قال معاذ: ما هذا؟ قال: كان يهوديا فأسلم ثم تهود، قال: اجلس، قال: لا أجلس حتى يقتل، قضاء الله ورسوله ـ ثلاث مرات ـ فأمر به فقتل». ( البخاري 6923، مسلم، 1733).
....
إن قومًا من أتباع عبد الله بن سبأ زعموا أن علي بن أبي طالب هو الله، فلما بلغه ذلك جمعهم واستتابهم ثلاثًا ثم حفر لهم وأوقد في الحفرة نارًا ليخوفهم حتى يرجعوا عن كفرهم، فلما أبوا حرقهم وألقاهم فيها،
والقصة يرويها البخاري في صحيحه فلما بَلَغَ ابْنَ عَبَّاسٍ ذلك،
فَقَالَ لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ لأنَّ النَّبِيَّ ، قَالَ لا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّـهِ، وَلَقَتَلْتُهُمْ»،
كَمَا قَالَ النَّبِيُّ «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ
إن ابن عباس
أقر عليًا على قتلهم ولكنه
توقف في حرقهم بالنار لأن النار لا يعذب بها إلا الله ولما عرف علي تعليق
ابن عباس قال وَيْحَ ابْنِ أُمِّ الْفَضْلِ،
إِنَّهُ لَغَوَّاصٌ عَلَى الْهَنَاتِ، وأقر بأنه أخطأ بحرقهم
البخاري ليس قرآن والعلماء ممعون على قاعدة أن أي حديث يخالف القرآن مردود ومع الأسف أكثرهم لا يعملون بها
البخاري ليس قرآن والعلماء مجمعون على قاعدة أن أي حديث يخالف القرآن فهو مردود لكن مع الاسف أكثرهم لا يعملون بها
الدين الذي يعتمد على التخويف و الترهيب و يقتل من ارتد عنه تعتبر حججه ظعيفة! فقط هذه المصيبة تجعلك تفكر بالخدعة فما بالك ان تعمقت في محتواه المليء بالتناقضات و اللاخلاقيات..
لولا حد الردة لكان الاسلام انتهى منذ زمن بعيد لكنه مصدر لقمة الشيوخ و اداة العديد من الحكومات للتحكم في الشعوب المخدرة بالدين.
تصورات وقراءات حديتة من طرف أستادنا الفاضل
االمرتد يقتل - هذا كلام وااااااااااضح
شوف الفيديو بالأول
كنت سابقا تنسف صحيحين البخاري ومسلم بحلقة وتستشهد بهم في حلقات أخرى إذا أعجبك الحديث ، الآن بنفس الحلقة تطعن بصحيحين وبعدها تستشهد وتقول ورد في الصحيحين حديث كذا وكذا لتثبت حجتك ، بقول المتل عندنا رسينا على بر مو كل شوي برأي ما دام عندك حجة أم أنه لايوجد عندك مبدأ وأصول لطريقتك التي تدعيها وهذا الظاهر لمن عنده القليل من التركيز فقط
ينكر بعض ما فيها بادلة و يقبل اغلب ما فيها لعدم وجود ناقض او شيء حقيقي يدعونا لانكارها