Borç verilen paranın değer kaybı sebebiyle ilave ödeme istemek caiz midir? / Birfetva
Vložit
- čas přidán 5. 09. 2024
- 938) Borç verilen paranın değer kaybı sebebiyle ilave ödeme istemek caiz midir?/Birfetva
Sosyal Doku Vakfı & Derneği
-Web sitelerimiz:
l www.sosyaldoku....
l www.sosyaldoku.tv
l www.fetvameclis...
l www.ailehayati.com
l www.gencdoku.com
l www.nureddinyil...
l www.tahlilyayin...
-
Video kanallarımız:
ll / sosyaldokudernegi
ll / nurettinyildiz
ll www.vimeo.com/s...
ll www.dailymotion...
ll / nureddinyildiz
-
Sosyal ağlarımız:
* / nurettinyildiz
* / nureddinyildiz
*. / sosyaldoku
* / sosyaldoku
* / sosyaldokutv
* / sosyaldokutv
* / sosyaldoku
* www.google.com/...
* / fetvameclisicom
* / fetvameclisicom
* / ailehayati
* / ailehayati
* / gencdokudergi
* / gencdokudergi
* / elifelifdergisi
* / elifelifdergisi
* / sosyaldoku
-
Sohbetlerimizin tümüne ulaşmak için: ll www.sosyaldoku.tv
Google Group'a abone olmak için: groups.google.....
![DİLİNİ TUT [Hayat Rehberi - Nureddin Yıldız] 380.Ders](/img/n.gif)
Vallahi aklıma bu soru geldi
5, 10 dk sonra bildirim geldi
Subhanallah
Salam aleykum kardes bena yıllar once 1kardes 4000 dolar borc vermisdi şindide dolar kalkmiş şimdi diyoki benim parami dolarla geri isdiyorum ben na yapmaliyim eskiylemi yeniylemi odemem lazim
Albatros albatros Aleykum selam
videoyu izlemedin mi kardeş.
Para neyse odur.
4000 dolarsa 4000 dolar vereceksin. Videoya bak nurettin hoca öyle diyor
@@player-vu2yv izledim ama para baya kalkmuş o zaman 4000dolarla şimdiki 4000 dolar arasindaki fark cook
Albatros albatros valla doğru söylüyorsun kardeş özel olarak nurettin hocaya bi ulaş. Sor bakayım ne diyecek. Ben de fetva vermiş olmayayım
@@player-vu2yv nasil ulasa bilirimkiii
10 yıl önce TL borç verdim kısa vadede ama alamadım, aradan 10 yıl geçti verdiğim TL şimdi hiç bir değeri yok ogünkü şartlara göre bizim bu durumdaki zararımız ne olacak durduk yere biz mağdur olduk biz ticari fark kâr amacı gütmeden borç veriyoruz uzun yıllar geçsede alamıyoz sonra borçlu pul olan ogünkü TL borcum bu diye diretiyor bu adaletlimi
Bu durumda borç verenin zararının tazmini ne olacak ? Aslolan altın degilmidir ? İmamı Yusuf'un zararı tazmin fetvası çöp mu o zaman ? Burada eksik olduğunu düşünüyorum.
Peki Hoca Efendi: Bundan 45 sene önce alinan borcu, borçlu borcunu ödeyemeden vefat ettigi için varisleri ödemek isterlerse durum ne olur? Paranin deger kaybi, Türk lirasinda yapilan reformlar düsünüldügünde, ne kadar para ödenecek?
Peki bu durum borç verene zulüm olmazmı?
Borç vermemek lazım bu devirde Ama borç vermek sevap. En iyisi parayı borç olarak değil hibe etmek galiba. Para pul dedikleri oldu artık.
Hocam helal olsun size Allah razı olsun gerçekten bukadar faizci hocaların içinde hakkı söylüyorsunuz
hocam diyanet ise enflasyon yüzünden alınan paraya haram demiyor yani kamu bankalarından kredi çekin faiz ödeyin toki alın ama o faiz değildir diyor :)
Allah kolaylik versin kardes insan hakli.Üstunden bayagi zaman gecince boyle oluyor bu isler
Kisa sureline Turk Lirasi alip da 5 yil odemeyen dostlarimiz var.
istedigimiz zaman da verilen donemin miktari ile hesap yapiliyor.
Benden alip eşya aldi.Donemin miktarina göre mi yoksa alinan eşyaya gore mi geri almak lazim.
Ya dostlugumuzu kaybedecez ya da emeğimizi,paramizi kaybedecez bu şekilde anlaşilan.
akıl var nizam var, ben bi çuval buğday parası vermişsem bir buğday çuvalı parası bugün neyse onu isterim, ayrıca ben zaten buğday vs satıyorum vermiyolar 3 5 yıl bekliyor o gün hesaplarken bugünün hesabıyla alıyorum zaten benim paramla iş yapmış kar etmiş oluyo ben eskiye göre alırsam o haram yemiş olcak
Allah senden razi olsun hocam.Qisa ve konnuret cavab verdiz..!
bence bu Cok kisa olmus.
Hocam şimdi 10 yıl önce 90 bin lira bir arkadaşa işi için yardım etmiştim. Adamın işi de battı. Bu süre içerisinde durumunu düzeltti ve şuan bir kaç milyon liralık Serveti var. Ben sana borcumu ödiyeyim diyor. Ama parayı da 90 bin lira olarak hesaplıyor. Şimdi aradaki farkı dolar üstünden yadan altın üstünden hesaplamak haram mı. Yoksa bugün para ile takribi 670 bin lira olan paramı iyi bir müslüman olup 90 bin şeklinde almam mı gerekiyor. Yani öyle bir fetva veriyorsunuz ki açık nokta kalmıyor. Bu işin düzgün noktası altın olarak hesaplanır. En azından biz öyle biliyoruz. Yani 2 ay önce 100 bin lira borç veren kişinin parası şuan 50 bin lira. Bu borç veren vatandaşı cezalandırmak Olmaz mı.
ALACA karanlık 6yyuuftyytyhuduuyyyu
Eğer adam delikanlıysa bu kadar servet sahibi olmuş sana hakkın olanı verir bundan 10 sene önce 90 bintlyle ne aliniyorsa o mallari hesaplar bugunku degerini cıkarır öyle verir.
576 bin tl vermesi gerekir ben öyle hesapladım kardeş en doğrusunu Allah bilir.
Aldınız mı borcunuzu aldiysaniz kaçtan aldiniz
@@esrauzun2876 daha değil
Instagram a neden video yüklemiyorsunuz?
Allah razı olsun Seyda
Videoların altına yorum yazarak sohbetlerin youtubede üst sıralara taşınmasını dolayısıyla bir çok kişiye ulaşmasını sağlayabilirsiniz ''Sizden hayra çağıran, marufu emreden, münkerden vazgeçirmeye çalışan bir ümmet bulunsun. İşte onlar kurtuluşa erenlerdir" (Ali İmrân, 3/104) vesselam.
Borcu dolar değilde tl verenler burada mı elleri görelim 😁
Cevabıniz icin ALLAH RAZI OLSUN ENFLASYON FARKI CAİZLİĞİ???
degerli hocam, peki borc verilirken altin ya da enflasyon uyarinca geri odersin denirse ve karsi taraf bunu kabul ederse, yine de haram olur mu? (son dakika soylem ile degil de bastan paranin degerini koruma amacli altina yada enflasyona çıpalasak)
Burda yanlışlık var bence yoksa hepimiz sağdan soldan para borç alıp 10 yıl sonra gelip al paranı ödendik diyelim peki ödeniyormuşuz hayır ödenmiyoruz bu gün TL olarak kulandığımız para aslında altın karşılığında basılıyor dolaysıyla gerçekte para olarak dğerlendirelemez çünkü değer kaybediyor birine 100 gram altın borç verdiniz ama adama 120 gram istiyorsunuz bu faizdir değer kaybeden bir para para değildir zaten örneğin o zaman kaç 200 tane tane ekmek alınabiliyordu ama şimdi 100 ekmek alınıyor peki 100 tane ekmek nerde 100 tane ekmek burda çalınmıştır çünkü adamın ödemesi gereken ekmek sayısı 200 adettir 201 değil umarım anlaşılmıştır
Paranın değer kaybına enflasyona çözüm var mı yok, borç veren tasaruf yapan bildiğin cezalandırılıyor bu sistemde,sonuç tüketim ekonomisine mahkum geri kalmış bir ülke
Selâmın Aleyküm Hocam.
hocam diyelimki aradan 15 yıl 20 yıl gibi uzun bi süre geçtiyse hüküm nedir.
Yine aynıdır. 100 sene geçse yine de verdiğinin aynisini almalısın
@@gezginadam1237 geçen sene arabamı satıp 80 milyar borç verdim o araba şuan 110 milyar geri 80 aldığımda ben zararlı çıkacağım ülkemiz gibi enflasyon yüksek ülkelerde kimse kimseye borç varmez bu durumda eksik ödemekle aynı eşy kağıt olarak sana aynı miktarı ödüyor ama önemli olan alım gücü
@@gezginadam1237 ayni degildir, Borçlanma veren kisi paranin deger kaybetmesinden dolayi zarardadir, yukardaki ferva yanlistir
Hanefi mezhebinden olan fakihlere göre; enflasyon ile borç arasında bir etki yoktur. Özellikle İmam Muhammed, Serahsî ve Kâsâni bu görüştedirler. Örneğin; Kâsâni bu konuda şöyle demektedir: “Belirli bir miktar fels karşılığında bir şey satın alındıktan sonra, henüz felsler ödenmeden… felslerin değeri artar ya da eksilirse, akdin fasit olmayacağı hususunda icma bulunmaktadır. Müşterinin anlaştıkları sayı kadar fels ödemesi gerekir. Bu durumda değer dikkate alınmaz. Çünkü felslerin değerinin artması ya da eksilmesi, onları para olmaktan çıkarmaz. Görülmez mi ki, dirhemler bazen değer kazanıp bazen değer kaybetmelerine rağmen hâlen para olarak kullanılmaktadırlar.”[3] Yine Hanefi fakihlerinden İbnü’l-Hümâm aynı konuda şöyle diyor: “Bu paralar satıcıya teslim edilmeden önce değer kaybederlerse, satım akdinin fasit olmayacağı hususunda görüş birliği bulunmaktadır. Böyle bir durumda (zarar gören) satıcının muhayyerlik hakkı yoktur… Akit sırasında anlaşılan miktar neyse, onun ödenmesi gerekir.”
Ey iman edenler! Allah’a karşı gelmekten sakının ve eğer gerçekten iman etmiş kimselerseniz, faizden geriye kalanı bırakın
Eğer böyle yapmazsanız, Allah ve Resûlüyle savaşa girdiğinizi bilin. Eğer tövbe edecek olursanız, anaparalarınız sizindir. Böylece siz ne başkalarına haksızlık etmiş olursunuz, ne de başkaları size haksızlık etmiş olur
Peki kyk kredileri noluyor onda da deger kaybindan dolayi ucret alinmiyor mu ? Bu faiz midir ?
Ilahiyatciyim imam Ebu Yusuf bu hocanın tersini söyler
Kardeşim ben de İlahiyatciyim bu konu ihtilaflı Imam Ebu Yusuf değeriyle yani enflasyon dikkate alınırak ödenir diyor. Sağlam görüş bu hoca hatalı
hocam mesela zamanında ödemiyor seneler geçiyor arasından ozaman 30 lira olan altın seneler sonra 70 lira oluyor u durumda altının değerine göre ödeme oluyormu bana kalsa ben ana paranın alınmasından yanayım ama cevabı merak ettiğim için soruyorum
Zamanında öderse diyor hoca efendi ; yani "ben bu parayı sana 1 ay sonra ödeyeceğim" deyip de bu bir ay içinde öderse o zaman ne kadar borç aldıysa o kadar öder diyor hocaefendi... Ama taahhüt ettiği vakitten geç bir vakitte öder ise o zaman farklı
işte bende onusoruyorum hocanın ne dediğini anladım zaten kardeşim
Hiç bir çözüm yolu sunmuyorsunuz. illa altın mı borçlanacağız yani.. şu zamanda Türkiye şartlarında altın borçlanmak çılgınlık.. VALLAHİ bankalar daha insaflı.. altın da spekülatif yönlendirme ile sürekli yükselirken nasıl faiz haram olur.. riba başka faiz başka.. enflasyonun %80 olduğu ülkede bunun altında fazla para ödemek niye haram olsun.. çözüm söyle hocam da bilelim...
evvelâ şunu bilmeliyiz .... elden borç işinde (ticaret olmayacak) alacaklı da borçlu da MAĞDUR EDİLMEYECEK .... şunu bilmeliyiz muhtaç kimse borç ister iken > derdini en ince noktasına kadar NİÇİN ANLATIYR > VE DEVAMLA şunu bilmeliyiz borçlu kimse borcunu ödemek için tabiri caiz ise kuru ekmek yemek zorunda olmalıdır .... ve borç veren kişiyi de zerre mağdur etmemelidir... GERİSİNİ BEN BİLMEM .. sonra kimse kimseye NİÇİN YARDIM ETMİYOR .. bankalara gidiliyor.
O durum da olan birine borç vermek mi? O durumda olan kişilere malınızı paylaşın diyor dinimiz.
@@ozcanhasanoglu... allah razı olsun ....
İbn Abbasin(rh) bu konuda fetvası yokmuydu bilgilendire bilirmisiniz..
Sayeniz de kimse kimseye borç vermiyor.
10 yıllık borç olsa bile mi?
Hoca diyor ki borç vereceksen artık unut. Hocam 1 dk anlatılmaz evet ana yapmayın. Sonucta 10 yıl 20 yıl sonra aynı parayı verirse bu zulüm değil midir ? Borç vermemeye teşviktir bu. İnsanlar borç almadan da nasıl yaşayacak. Tamam sadaka verelim o ayrı ama adam iş kuracak borç veriyorsun yıllar sonra alıyorsun
onu da alırsan :)
Peki hocam borç vereceğim parayı ben bankaya altın hesabına yatıracaktım, borç verdim ve altın fırladı ve altının çıkacağıda belliydi.para değer kaybetti, bu durumda ne olur.
ben de onu merak ediyorum, adam altın olarak borcunu ödediğinde borcunu 3 yıl 5 yıl sonra yine altınla ödemek gerekiyorsa altındaki fiyat artışı da faize mi girecek, Allahım küfürden korusun
Altına göre borç alınıp aynı şekilde yine altına göre geri ödemesi yapılmasi lazım ki iki tarafa da hak geçmesin
Enflasyon farkı imam yusufa göre caiz ancak bu fetvada caiz değil anlamımı çıkıyor. ben mi yanlışım acaba?
Ebû Yusuf’un görüşüne konu olan değer artış ya da azalışları gümüşe bağlı olarak çalışan, bir nevi gümüşün küsuratları olarak işlem gören felsler hakkındadır; asıl para olan altın ve gümüş hakkında değildir. Hanefi fıkhında fetvanın “Ebû Yusuf’un görüşüne göre” olduğunu ifade eden İbni Abidin[23] başta olmak üzere Ebû Yusuf’un görüşünü nakleden tüm Hanefi fukahası, bu görüşün müstakil bir para niteliğine sahip olmayan felsler hakkında olduğunu belirtmektedirler. Ebû Yusuf, altın ve gümüş borçlarında enflasyon farkını kabul etmez. Başka bir ifadeyle; fels, mangır ve mağşuş paraların değerinin düşmesi veya yükselmesi altın veya gümüş paraya göre olmuştur. Çoğu zaman, altın ve gümüşe göre fazla değişiklik göstermeyen eşya fiyatları, halkın fels, mangır veya mağşuş paraya rağbet etmemesi yüzünden, sadece bu paralara göre değişiklik arz etmiştir. Ebû Yusuf, felsler üzerinden işlem yapılmış olsa dahi altını ve gümüşü esas almıştır.[2
Zira Ebû Yusuf’un fetvasına konu olan felsler, altın ve gümüşe bağlı olarak işlem gören paralardır. Değerlenmesi altın ve gümüşten bağımsız değildir. Dolayısıyla Ebû Yusuf, felslerin dolaşımdan tümüyle kaldırılması ya da değerinde değişikliklerin yaşanması durumunda asıl para olan altının ve gümüşün esas alınmasının doğru olacağı görüşünden hareket etmiştir. Çünkü felsler, özellikle gümüş açısından küsuratlar gibidir, müstakil bir para değildir.
Günümüzde kullanılmakta olan itibari paraların tümü, altın ve gümüş gibi herhangi bir paraya bağlı olarak değerlendirilmezler. Bunlar gücünü tümüyle parayı çıkartan otoriteden alırlar. Dolayısıyla bunlar felslerin aksine müstakil para konumundadırlar. Nakit olma nitelikleri bakımından altın ve gümüşten hiçbir farkları yoktur. Misli mal konumunda olup karz ve bey’ akitlerinde misli ile muamele edilmeleri gerekir. Ayrıca bunlar tedavülden kalkmamıştır, insanlar tarafından hâlen daha kullanılmaya devam etmektedir. Buna bağlı olarak da bu paraların kullanıldığı ekonomilerde yaşanan enflasyonda değer kaybı dikkate alınamaz.
Paranın değer değişimine uğraması hâlinde Ebû Hanife’ye, Mâlikilerde meşhur olan görüşe, Şafiilere ve Hanbelilere göre borçlu olan kimsenin sözleşmede yer alan ve zimmette sabit olan borcu ödemesi gerekir. Bundan ne fazla ne de eksik öder.[9] Borç gerek karz akdi gerekse bey’ akdinden doğmuş olsun hem değer düşüşü hem de değer artışı durumunda akit esnasında konuşulan paradan, onun cins ve miktarından ödeme yapmak gerekir. Paranın değerindeki yükseliş ve düşüşlere itibar edilmez. Müşterinin sayı olarak mislini (aynısını) ödemesi gerekir. Zira paranın değerinde meydana gelen artışlar ve azalışlar paradaki semen olma özelliğini ortadan kaldırmaz. Nitekim dirhemler de dinarlar da zaman içerisinde değer artışına ve azalışına maruz kaldıkları hâlde semen olmaya devam etmektedir. Ebû Hanife ve Şafiilerin görüşü budur. Önceleri Ebû Yusuf’un da bu görüşte olduğu ancak sonradan bu görüşten rücu ettiği rivayet edilmiştir.[10]
Bir mal veresiye satıldığı zaman, mesela değeri 3 gram altın ise, para geçmez hâle gelince, İmam-ı Ebu Yusuf'a göre, müşteri satıcıya 3 gram altın vermek zorundadır. Yahut 3 gram altının değeri kadar geçer para ne ise, ondan da verebilir. Satıcı bundan fazlasını isteyemez. Şimdi o mal çok pahalansa mesela 5 gram altın olsa, ancak o zamanki değerini isteyebilir, satıcı o değerden ücretini almak zorundadır. (Malım pahalandı 5 gram ver) diyemez.
Hocam bu konuya imamı azam bilmiyorum demiş. Siz hangi belgelerle buna haram dediniz? Yargılamak istemiyorum sadece öğrenmek istiyorum.
Paranın değer değişimine uğraması hâlinde Ebû Hanife’ye, Mâlikilerde meşhur olan görüşe, Şafiilere ve Hanbelilere göre borçlu olan kimsenin sözleşmede yer alan ve zimmette sabit olan borcu ödemesi gerekir. Bundan ne fazla ne de eksik öder.[9] Borç gerek karz akdi gerekse bey’ akdinden doğmuş olsun hem değer düşüşü hem de değer artışı durumunda akit esnasında konuşulan paradan, onun cins ve miktarından ödeme yapmak gerekir. Paranın değerindeki yükseliş ve düşüşlere itibar edilmez. Müşterinin sayı olarak mislini (aynısını) ödemesi gerekir. Zira paranın değerinde meydana gelen artışlar ve azalışlar paradaki semen olma özelliğini ortadan kaldırmaz. Nitekim dirhemler de dinarlar da zaman içerisinde değer artışına ve azalışına maruz kaldıkları hâlde semen olmaya devam etmektedir. Ebû Hanife ve Şafiilerin görüşü budur
Ebu Hanife müctehid yetiştiren müctehid dir neyi bilmiyor
Velhamdulillahi Rabbil Alemin
Bu açıklama çok yetersiz olmuş
👍👍
BU DURUMUDA BORÇ VEREN ZARAR GÖRDÜĞÜ İÇİN EN İYİSİ KİMSENİN BORÇ VERMEMESİ GEREKİR... FAİZ ÖDMEYEN KİŞİDE AYAĞININ YORGANINA GÖRE UZATSIN BORÇ ALMASIN, ZENGİNLEÇMEK İÇİN BAŞKASINI ZARARA SOKMASIN'!!
kimse kimseye vermez ise faiz bayram eder (bankalar)
Es salamu aleykum hocam Allah razi olsun. Hocam size sorum var.biz bir arkadasdan 4yil once 4000$ borc aldiq.daha sonra dollar yukseldi adamda bizden yukselen dollarla parasıni istedi.buda bizim aldigimiz paranin 2kati edir. Şimdi biz ona istediği kimi versek faizmi olur
4000 dolar aldiydan 4000 dolar oducen neyini soruyosun ? Duser cikar kismet
O zaman dolar almicaktin adam 4000 verip 5000 dolar istemiyor cebinde dursa yine 4000 dolar olacakti almissin isini gormussun dolarda cikmis adam parasini ister hakkidir
Bu videoda hoca diger tarafin verdiginin degeri dustugunde ettigi zarardan bahsediyor sizinkide tam tersi olmus 🙂
@Red Rose ben anladigimi soyledim altin borc aliyoruz 30 gram aldigimiz 5000 ediyorsa 4 yil sonra 8000 etsede ben onu 30 gram altin olarak oduyorum eger dusse 30 gram altin 3000 olsa onu yine 30 gram olarak oduceksin hocanin anlattigi bu
Borc odemeye aliskin biri olarak ogrendim 😃😀🙂☺
Neye dayanarak söylendi bu fetva şimdi? Duvara dayanarak mi ;]
4 disslike atanlar borç veren az sayıda olan insanlar :D
Agzina Sağlık hocam. Bende bir kac cümle ilave edeyim istedim ;
100 lira verdin, 100 lira alacaksın. İsterse 50 yıl geçsin yine de 100 lira olarak alacaksın.
100 dolar verdin, 100 dolar alacaksın.
100 çeyrek altın verdin 100 çeyrek altın alacaksın.
Değer kaybını düşünen birisi borç verirken en başta düşünecek o zaman. Ona göre dolar, Euro, çeyrek altın olarak verecek. Ve geri o şekilde alacak.
Mesele bu kadar ayan beyan.
E buda çaktırmadan karşı tarafı zarara sokmak oluyor 😀 borç aldığı zaman kazandığı para ile alabildiği kadar altının, borcunu ödeyeceği zaman yarısını bile alamayacak zamanda geldik maalesef.
Mesele bukadar ayan beyan 💰💰💰
Borç vermek illaki elden birine para vermek değili ticarettede geçerli mal veriyorsun haftays veririm diyor 2 sene sonra yakalıyorsun adamı kaç lira alırsın Allah için söyle...
Kağıt parayi altına göre hesap edilmesi lazım borc geri ödenirken de ona göre ödeme yapılması lazım