وحي النبوة، هل نحن مطالبين به؟
Vložit
- čas přidán 6. 09. 2024
- هذا مِنبري ومساحتي الخاصة وكل ما أنشره هنا هي أفكاري وما أُؤمن به ولا أُعطيها صفة الحقيقة المطلقة، فتحتمل الصواب والخطأ ولا أُلزِم بها أي أحد.
لدعم القناة على باتريون
/ hu1983
قناتي الثانية أتشرف بالجميع
/ @hussein.ch2
#فَكّر_من_جديد. #القرانيون
#حسين_الخليل
القناة على التلغرام
t.me/tanoeer
القناة على الواتساب
www.whatsapp.c...
بامكانك الاستماع للحلقات من خلال بودكاست فكر من جديد، على منصات (spotify، apple podcast ، google podcast)
كلما ابتعدنا عن كتاب ربنا الا وتهنا في روايات ما انزل الله بها من سلطان
تحياتي لك الاستاذ الخليل.
THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
أحسنت ولك العزة من الله 👍⭐️
لفم الصلاة و كيفية أداءها ينبغي البحت عنها قبل رسالة محمد عليه السلام الدين واحد و العبادة واحدة من ادم عليه السلام الى يوم الدين
تحياتنا لك أستاذنا الفاضل.
تشكراتنا لك من الجزائر.
تحیاتی الخالصة ❤❤❤استاذي الفاضل
04:09 أحسنت أخي حسين 👍🏻🌹✨✨✨
حسبنا الله و نعم الوكيل
اللهم مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم أحيينا على فطرة الإسلام و سنة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم و ملة سيدنا إبراهيم حنيفا مسلما و ما كان من المشركين
تسلم حبيبي❤❤
معلوماتك يقبلها العقل و مفاهيم سهلة يفهمها أي واحد لهادا طلبت منك هدا الطلب من فضلك
@@belkhirhassane3047 لا و الله لا يقبلها العقل و كلامه مليء بالمغالطات المنطقية
ما هي؟
@@SolomonTheStoryTeller هي كثيرة أذكر أهمها بالنسبة لي :
أولا مغالطة رجل القش (هذه المغالطة تعتمد على أن يغير المحاور حجة خصمه إلى حجة قريبة منها يسهل الرد عليها ليوهم من يستمع إليه أنه رد على حجة خصمه ) و السيد حسين في هذا الفيديو غير الحجة فلا أحد من علماءنا يقول أن كل أقواله و أفعاله صلى الله عليه وسلم كلها وحي و هذا يسهل الرد عليه لوجود أمثلة من أفعاله صلى الله عليه وسلم ظاهر أنها ليست وحيا.
المغالطة التانية و هي مغالطة الرشق (هذه المغالطة تعتمد على أن المحاور يأتي بأمثلة عديدة و كثيرة حتى يوهم مستمعيه بأن له حجة قوية و حتى يشتت خصمه في الرد على كل شبهة و مثال واحدا تلو الآخر .
المغالطة الثالثة : و هي أن وجود أمثلة لأحاديث لا تصح لا يعني أن كل السنة لا تصح و مثاله أن وجود قراءات شاذة لا تصح عند كل المسلمين قاطبة لا تعني أن كل القرآن لا يصح.
أخيرا : هو يقول أن السنة ليست مصدرا من مصادر التشريع و أنها لا تفسر القرآن و لا تبينه لكنه يعتمد في تفسيره للقرآن على ما هو دون السنة النبوية و أقصد هنا تعريف النبي و هو تعريف أولا مختلف فيه فهو ظني وليس قطعي و تانيا أن من قال به أناس مرتبتهم أقل من مرتبة الرسول و هذا تناقض بين.
و أنا أسألك هنا هل لما نزل القرآن على رسول الله هل فهمه وطبق ما فيه أم لم يطبقه و لم يفهمه؟ فإن كان فهمه و طبقه فهل فهمه و تطبيقه صلى الله عليه وسلم أكمل أم فهمك أنت و فهم الأستاذ حسين؟
@@saidrassili612 طرحت نقاط كثيرة والرد على يوتيوب ليس بيسير. بالطبع الرسول بلغ الرسالة وفهمها ولكن هل سيسألنا الله لماذا لم تطبقو القران كما طبقه النبي
النقطة الاولى: هو يتحدث على من يدعون أن الأكل باليمين سنة، دخؤل الحمام سنة، النوم على الجانب اليمين سنة، وغيره
النقطة الثانية: لم أجد دليل على الادعاء
الثالثة
الله بين لنا التشريعات مفصلة في الكتاب. وأمرنا أن نتدبره ولم يأمرنا أن ننقل التدبرات ونتبعها بدون نقاش.
فالقران يفسر بعضه. الله فسره ولكن أي شاء دون ذلك من البشر فهو تدبر
ما يضمن لنا أن الاحاديث الصحيحة لم تكون من منافقين كذبو على رسول الله. فالرسول لم يعلمهم
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم
وكلهم آتيه يوم القيامة فردا
فالوحيد الذي نضمنه هو الكتاب. لما يسألنا الله تكون هذه الحجة
هذه النقاط التي يطرحها الأخ حسين وله ذلك
@@saidrassili612خليك من تفسيره للقران، و اجبني سيدي المحترم على الاحاديث النبوية. هل كان الرسول فعلا مقمل؟ هل فعلا تزوج طفلة عمرها ست سنوات؟ هل فعلا كان يقتل المرتد ؟ هل كان يقوم بسبي النساء و الله امره بالقسط ؟ هل كان يقول للكفار جئتكم بالذبح؟ هل كان يهجم على من لم يقاتله و يقوم بالهجوم عليهم و هم نائمون و الله في القران يقول انه أرسله رحمة للعالمين؟ ها كان يمارس الجنس مع عائشة و هي حائض و الله نهاه عن ذلك؟ هل كان يباشر زوجاته التسع بغسل واحد ؟ هل كان لا يرد السلام على اليهود ؟ هل كان فقيرا لا مال له و هو في نفس الوقت يقوم بالصدقات؟ هل كان محتاجا ذليلا ليهودي حتى يرهن درعه له من اجل حفنة من شعير ؟
احسنت
❤❤❤
شكرا على المقطع الجميل ، و عندي ملاحظة ، القران الكريم ليس وحي ، إنما رسالة من الله ، جبريل ، محمد …لان الوحي لا ينقل و إنما الرسالة هي التي تنقل …دمت بخير ❤❤❤
Bien dit et bien reçu.
Mille merci notre cher professeur 🙏👍👍👍👍
🎉
اعوذ بالله من الشيطان : بسم الله الرحمن الرحيم﴿كَذَلِكَ يُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾
ممكن توضيح الفرق بين الطاعة والاتباع حسب القرآن. ماذا يعني اتباع النبي حسب هذه الايتين
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم
وحى النبوة داخل كتاب آلله آلتبيان
لكل شىء وليس خارج كتاب آلله :
منام النبى ليس بداخل الكتاب
إِذ يُريكَهُمُ اللَّهُ في مَنامِكَ قَليلًا وَلَو أَراكَهُم كَثيرًا لَفَشِلتُم وَلَتَنازَعتُم فِي الأَمرِ وَلكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ
لدي تساؤل المرجو من صاحب القناة الاجابة رجاء : هل كل ماجاء في الموروث غلط هل كل عباداتنا خاطئة الن يأتي زمن يخرج فيه من يفسر القرأن حسب فهمه ويعتبر تدبركم هذا موروث كله اخطاء كما تقولون انتم على من قبلكم
❤🎉❤
أخ حسين المحترم ارجو منك ان تشرح لنا معنى الاية الكريمة و أما بنعمة ربك فحدث
شو المقصود من فحدث ؟!!!
السلام عليكم اخي، ممكن تشرح هذه الايه(قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون) هل يعني للرسول حق في التحريم؟ لانه قال ما حرم الله ورسوله
الله لم يأمرنا بطاعة النبي بل قال اطيعو الله واطيعو الرسول اي في اتباع رسالته التي كان يبلغ بها و اللي هي القرآن هنا انا فهمت ان محمد وهو النبي ليس كمحمد وهو رسول والله اعلم
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم﴿وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَكِن ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم﴿فاستمسك بالذى أحى إليك إنك على صرط مستقيم﴾
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم: بسم الله الرحمن الرحيم﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ﴾
اضن ان النبوه تسبق الرساله و عندما جاءت الرساله ذكرها الله في كتابه
النبوه هيئت محمد صلى الله عليه وسلم للرساله
كل ماجائنا في كتاب الله العظيم ملزمون فيه سواء ماجائنا في مقام الرساله من تشريعات وتحليل وتحريم او ماجائنا في مقام النبؤه وهي ليست فيها تشريع ولا تحليل او تحريم وانما فيها تصديق وتكذيب ومن انباء الغيب التي اطلع الله عليها نبيه واوحاها له عن طريق الوحي القراني فقط وهي قصص الذين سبقونا وعلم غيب الاخره والموت والبعث والحساب والنار والجنه ( تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ ۖ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَٰذَا ۖ فَاصْبِرْ ۖ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ )
السلام عليكم ...النبي محمد كان يرى رؤيا في منامه ينبأه الله بها باشياء مستقبلية ....قال تعالى إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا ۖ وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ ......وقال تعالى وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ.....وقال تعالى .. لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ.....اذا كل هذه الايات تدل على ان النبي كان يرى في منامه تنبؤات باشياء ستحدث ....وحتى مانبأه الله به في قصة ازواجه كانت منامات تخبره الحقيقة
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم: قال الله تعالى﴿رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ
لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ﴾﴿ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ﴾﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ﴾
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم: قال الله تعالى (وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾
اعذ بلله من الشيطان الرجيم:بسم الله الرحمن الرحيم ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ﴾
قال تعالى
ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من أحد عنه بحاجزين
الشافعي ضل وأضل ليس هو فقط بكل كل من غير وبدل وزاد وانقص. أشركوا بالله تعالى وأذوا النبي عليه السلام
لاوحي ولا كتاب ولا حديث إلا القرأن الحكيم فقط وكل الكتب الربانية المنزلة
دمت بخير استمر يا موهوب
صراحة لم أفهم أنت تناقضه في كلامه و تقول له إستمر يا يا موهوب
@@saidrassili612 أنا لا اناقضه فكلانا نؤمن بأن القرآن الحكيم فقط هو مصدر الشرعة الوحيد وكل حرف من خارجه شرك وباطل وكفر وجحود لا اعلم فيما ناقضته بالعكس كلانا نفس المبدأ
عموماً في الاسلام لاكهنوت ولا احد يفكر عن احد الكل يجب أن يتدبر ولا شك بأن البعض يصل قبل الآخر يتفقه في الدين كما قال تعالى في أية نسيتها ومن ثم ينصرف لأهله كل يعلمهم الدين ويعلمهم كيف يتدبرون القران بانفسهم
دمت بخير
@@starred8805 هو يقول أن هناك وحيا غير القرآن سماه وحي النبوة و أنت تقول لا وحي و لا كتاب غير القرآن و هذا تناقض. لكن التناقض بينكما شيء هين و تناقض فكركما مع القرآن هو الطامة الكبرى
@@saidrassili612 لو استمعت للحلقة جيدا لعرفت معنى او تدبرت كلمة وحي
لقد اوحى الله تعالى إلى أم موسى عليه السلام فعل شيء وهو إلقاء موسى عليه السلام في الصندوق وفي اليم
واوحى الله تعالى إلى مريم بنت عمران عليها السلام
كما أوحى الله تعالى إلى الانبياء( فعل الخيرات وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة) وهو غير الرسالة المكلفين بها فعل دقق على كلمة فعل في سورة الانبياء الأية ٧٣
وأوحى الله تعالى إلى النحل فهل النحل له رسل ولهم رسالات؟؟؟
يجب أن نأخذ الكلمة حسب سياقها في الأية وليس اقتطاعها واجتزائها جزافا
@@starred8805 الوحي يشمل الرسالة و النبوة و هذا لا يختلف فيه اثنان فالقرآن وحي و ما أوحاه الله للنحل وحي أيضا فأن تأتي و تقول أن وحي الرسالة هو القرآن فقط و وحي النبوة ما عداه فهذا يحتاج منك إلى دليل.
و قد أتيت (في تعليق سابق) بآية فيها وحي هو عبارة عن أمر وجب اتباعه و هذا الأمر لا يوجد في القرآن. و هي قوله عز وجل " و ما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه" فالأمر باتباع القبلة الأولى لا يوجد في كل القرآن و أمر رسول الله بتبليغه حتى يعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه.
و الله يا أخي ليس للقرآنيين حجة أمام الله فإن كنت تبتغي الحق فتدبر هذا القرآن و لا تجعل إلاهك هواك
الخلاء يا أخي لا يقتصر على الهواء الطلق!
بل معناه المكان الخالي ومنه الغرفة والحمام! أي المكان الخالي!
وكان الناس قديم يخصصون مكان مثل الغرفة في البيت فيه مرحاض. وكان عبارة عن حفرة عميقة ذات فوهة صغيرة يزاح فوقها حجر مفلطح بعد الإنتهاء
ولكن حتى في القريب نوعا م كنا نذهب للبادية وتسألهم عن مكان قضاء حاجتك ويقولون اذهب ال الخلاء دون ستار او اي غرفة مخصصة لذلك ملاحظة فقط من الواقع
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم﴿ما هو بقول شيطان الرجيم﴾
السلام عليكم ...اود ان اوضح شيء عن حلقتك السابقة في مفهوم اية فسوف يلقون غيا....الغي كلمة مصدرها كلمة غوى ...والشيطان هو اول من غوى ومعناها ضل وشطن وغوى عن امر ربه وقد وعد الشيطان الانسان بقوله ...قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ....ثم قال... قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ.....اذا من يترك الصلاة ويتبع الشهوات فهو ليس من العباد المخلصين وسيغويه الشيطان ويضله بسهولة ويلقى غيا منه وكلمة غي هي تشديد لكلمة اغواء ...اذا سيلقون غيا اي سيلقون ضلال..
داءما يقولوا تيمنوا مع ان الطواف حول الكعبة جهة اليسار اى يتيسروا ولا يتيمنوا
من أنت
انتسب حتى نعرفك
من عشيرتك ومن شيوخك
ومن اي بلد انت
والا فاليهود أصبحوا دعاة
يا أمة الاسلام كفاكم جهلا تساقون كالأنعام القرآنيون وحدهم أصحاب الحق . قال تعالى ( وإن كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا ) منذ عصر الرسول ارادوا الفتنة وان يقول الرسول شيء غير القرآن ففشلوا . وبعد موت الرسول بمئتي سنة جاء البخاري النيسابوري ومسلم الساجستاني وابن ماجه والترمذي والنسائي وكلهم فرس من شمال ايران واوزبكستان وجمعوا احاديث نهى الرسول عن جمعها وكذلك الصحابة الكرام . ليجمعها هؤلاء بعد مئتي سنة ودست عشرات الأحاديث بحجة أنها كلام رسول الله وفي عصرنا أجاز الشيوخ نسخ القرآن بالسنة . لقد سبقوا كفار قريش . في كل القرآن لا يوجد آية واحدة تقول إن الرسول عنده أحاديث يجب اتباعها بل فقط آيات من عند الله قال تعالى ( رسول من الله يتلو صحفا مطهرة ) ( قل تعالوا اتلو ما حرم ربكم عليكم ) شيوخنا حرفوا القرآن وقالوا ما آتاكم الرسول فخذوه . وإذا رجعنا للآية سنجد أنها تتحدث عن توزيع الفيء والغنائم ثم قال تعالى ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) من الغنائم وليس الأحاديث . قال شيوخنا ذكر الله الأحاديث في قوله ( الكتاب والحكمة ) فالحكمة هي السنة النبوية وهذا دجل وتحريف لكتاب الله . قال تعالى ( وآتينا لقمان الحكمة ) وقال في عيسى ( وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ) كيف تعلم عيسى ولقمان سنة الرسول وقد عاشوا قبله بمئات السنين . قال شيوخنا واطيعوا الله والرسول . وطاعة الرسول هي باتباع الرسالة التي جاء بها ورسالته هي القرآن قال تعالى ( واطيعوا الله والرسول ... وما على الرسول إلا البلاغ ) اي تبليغ القرآن والدليل قوله تعالى ( بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ) رسالته هي القرآن وليس الأحاديث . وقال تعالى ( قل الله شهيد بيني وبينكم واوحى الي هذا القرآن لأنذركم به ) فقط القرآن لم يقل القرآن والأحاديث . وقال تعالى ( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ) حذرنا الله من اتباع أي حديث غير آياته . لكن صم بكم عمي تتبعون الشيوخ وتتركون كتاب الله كما فعل بنو اسرائيل . تركوا كتاب الله واتبعوا كتب كتبت بأيدي البشر . قال تعالى ( فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ) ويوم القيامة يقول الرسول كما في قوله تعالى ( وقال الرسول يا ربي أن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا) ذكر القرآن فقط لم يقل القرآن وأحاديثي . لا يوجد مصدر للدين سوى القرآن كما يفعل القرآنيون . قال تعالى ( وإن كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا ) كما أن الرسول نهى عن جمع الأحاديث وأمر باحراقها وقال اخلصوا لكتاب الله وذلك ورد في صحيح مسلم . بينما في صحيح البخاري سمح بجمعها قال تعالى ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) في صحيح البخاري الاعور الدجال أعور العين اليمنى وفي صحيح مسلم أعور العين اليسرى . تركتم كتاب الله واستبدلتم قال تعالى بقال رسول الله . ( اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم ) ارجوكم شاهدوا فيديو بعنوان الناسخ والمنسوخ ل حسين الخليل فضح المؤامرة على القرآن
و الله يا أخي ليس للقرآنيين حجة أمام الله فتدبر القرآن بعقلك و فهمك و لا تتبعهم
@@saidrassili612 في كل القرآن لم يذكر الله آية واحدة تقول إن الرسول جاء بأحاديث بل فقط آيات من عند الله . لو كانت الأحاديث مصدرا للدين لذكرها الله بآية واحدة فقط لكن الله حذر كل انسان يتبع شيء غير آياته
أولا يا سيدي أنت قمت بمغالطة رجل القش فأولا فمن يستدل بهذه الآية لا يقول بأن كل أفعاله و أقواله صلى الله عليه وسلم هي وحي و لكن يأتي بها ليستدل على أن القرآن ليس هو الوحي الوحيد بل هناك وحي آخر أنزله الله على رسوله الكريم. و لا يجب التفريق بين الوحيين إلا بدليل و ليس عندكم هذا بل تفريقكم هو عن هوى و فهم أنتم فهمتموه و لم يقله الله صراحة و لو في آية واحدة و أنا أتحداك أن تأتيني بآية واحدة من القرآن يقول فيها الله عز وجل "لا تتبعوا النبي.
تانيا قولك أن هذا الوحي لا يجب اتباعه ترد عليه آية أخرى من القرآن وهي " و ما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه" هنا الأمر من الله باتخاذ القبلة الأولى لا نجده في القرآن و نجده في "وحي النبوة" (كما سميته) و مع ذلك قال أنه أمر بذلك ليعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه و هءا دليل على وجوب اتباع هذا الوحي.
nds ago
هو يقول ان وحى النبوه لوقت النبى ولسنا مطالبين به. الرساله وهى الكتاب هى التى يحاسبنا الله عليها
الاحاديث تنقل اقوال و افعال النبى. والقول انها صحيحه هو ظنى.
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ
كيف تثبت ان من نقلو الحديث عن الرسول
لم يكونوا من المنافقين. وكذبوا على رسول الله
حتى الرسول لم يعلمهم
@@SolomonTheStoryTeller أولا هو لم يقل أن وحي النبوة لوقت النبوة و ما يقوله هو باعتبار تعريف النبي (و بالمناسبة هذا التعريف مختلف عليه بين العلماء فهو تعريف ظني فكيف تجعلون شيئا ظنيا مهيمنا على القرآن ) فوحي النبوة لم يؤمر رسول الله بتبليغه و ليس فيه أوامر حسب زعمه (و لهذا تحديته أن يأتيني بآية واحدة تقول لا تتبعوا النبي) و أتيته بمثال لما يقول أنه من وحي النبوة و أثبث له أن فيه أمرا من الله ووجب اتباعه.
بالنسبة لقولك أنت أنه خاص بوقت النبوة فهذا يهدم كل احتجاجكم من أساسه. فهل وحي النبوة كما سميتموه أمر رسول الله بتبليغه للصحابة ؟ حسب جوابك نعم و هذا يناقض الأساس الذي فرقتم فيه بين وحي النبوة و وحي الرسالة.
بالنسبة لقولك أن السنة ظنية و هذا ينطبق على القرآن و أكثر بالنسبة لكم فأنتم لا تعرفون حتى اسم نبيكم كاملا من القرآن و أتحداك أن تأتيني بآية واحدة فيها اسمه كاملا.
و أسألك نفس السؤال كيف تتأكد أن القرآن لم ينقله إليك منافقون خصوصا مع تواجد قراءات شاذة ؟
@@saidrassili612 (و لهذا تحديته أن يأتيني بآية واحدة تقول لا تتبعوا النبي)
أتيني بآية واحدة تقول لا تتبع عيسىي
فهل ابحث عن ما قاله وفعله عيسى وأفعله. لماذا وعندي كلام الله
امرنا الله ببعض الأوامر ونهانا عن بعض النواهي في كتابه وهذا ما نتبعه.
إتباع الأحاديث هو إتباع ظني كما قلت. يجب الايمان أنا الأحاديث الصحيحة هي فعلاً أقوال وافعال النبي
أنت لم تفهم المقصود بوحي النبوة. هو بشرى من الله عن أشياء تحدث في مواقف أثناء النبوة وهي خارج الرسالة. لو أراد الله أن يذكرها في الرسالة لذكرها
(إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ
والاجابة عن سؤالك و أسألك نفس السؤال كيف تتأكد أن القرآن لم ينقله إليك منافقون خصوصا مع تواجد قراءات شاذة
الله أجابك عن سؤالك لو تدبرت القران كما أمرك الله لعلمت الاجابة
لو لعب فيه المنافقون لوجدنا في ما نقلوه من القران إختلافاً كما قال الله، ولا نجد ذلك
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18)
القران الذي نطق على لسان الرسول موجود، لو أتى شخص بقرأة جديدة تغير معنى الأوامر والنواهي سنعلم ذلك فنقول للفاعل هذا ليس من عند الله ونوجهه إلى ما أنزل الله ولو تمادى في خاطئه فحسابه على الله ،
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى
لو حرف الكتاب بمعنى تغيير كلمات الكتاب التي تغير المعنى ولا توجد نسخة من الأصل في الصدور أو على الورق فيكون القران قد حرف ولن نعلم بذلك. نحن نقرأ الكتاب وما نقرأ في الكتاب يشير على أنه ليس بقول بشر والله أخبرنا أنه سيحفظه فنؤمن بذلك
ممكن أن تسأل ما هي القراءة الصحيحة وكيف نعلمها ، عندي الاجابة بكل الدلائل ولكن تحتاج لشرح على فيديو لأن رسائل يوتيوب ليست بيسريرة
" اسم نبيكم كاملا من القرآن و أتحداك أن تأتيني بآية واحدة فيها اسمه كاملا"
لماذن احتاج لإسم الرسول بالكامل، هل هذا يزيد أو ينقص شيء من الرسالة؟ سؤالك مغلوط
قلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
[ الكهف: 110]
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144)
فهل انقلب على عقبي لأني لا أعلم إسمه بالكامل؟
بدل مضيعة وقتك في الدفاع عن التراث ، أنصحك بان تستغل وقتك في قراءة كتاب الله وتدبره لأن من الواضح أنك لم تفعل ولن أضيع وقتي معك
@@SolomonTheStoryTeller أولا يا أخي عندما قرأت تعليقك ترددت هل أجيبك أم لا فقد ظهر لي أن مستوى النقاش سيكون ضعيفا.
لكن أجيبك هذه المرة لعلي أكون مخطئا في ظني.
بالنسبة لقولك آتيني بآية تقول لا تتبع عيسى فهل أبحث عن ما قاله وفعله عيسى و أفعله. لماذا وعندي كلام الله.
أولا أنت هنا قمت بمغالطة رجل القش (و أظن أنك ستفعل ذلك كثيرا) الله عز وجل في كتابه أمرنا أن نتبع الرسول و الآيات في ذلك صريحة وكثيرة لكن أنت بفهم لا أعلم كيف فهمته قلت أن أمر الله هذا يخص الرسالة و لا يخص النبوة حينها طالبتك (و السيد حسين) بدليل من القرآن و قلت لك أن تأتيني بآية يقول فيها الله صراحة لا تتبع النبي. و لو قرأت القرآن ألف مرة لن تجد.
ثم أخبرتك أن السيد حسين استدل على تفريقه بين النبوة و الرسالة بتعريف النبي و أجبت على هاته المسألة بقولي أن تعريف "النبي" اختلف فيه بين العلماء و أخبرتك أن هذا الأمر يترتب عنه إشكالان : الإشكال الأول أنك جعلت فهمك للقرآن (قوله عز وجل اتبعوا الرسول) مبنيا على شيء ظني.
الإشكال التاني : أنه مهما بلغ هؤلاء العلماء الذين أخذتم منهم هذا التعريف فهم يبقون بشرا مرتبتهم و مكانتهم العلمية أقل من مرتبة النبي صلى الله عليه وسلم.
قولك : أمرنا الله ببعض الأوامر و نهانا عن بعض النواهي في كتابه و هذا ما نتبعه.
قال الله عز وجل : "يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم" فهل تعتقد أن "أولي الأمر" رسل وجب علينا أن نطيعهم في الرسالة فقط؟!!!!
كيف تطبق هذا الأمر
قولك : اتباع الأحاديث هو اتباع ظني
• و قد أجبتك عنه أن إيمانك بالقرآن (و لا أقول اتباعك لأنك لا تتبع القرآن) أنت كقرآني هو مبني على الظن لأنك لا تعرف شيئا عن النبي الذي أنزل عليه (لا تعرف اسمه و لا تعرف أين عاش و متى، لا تعرف من هم الناس الذين عاصروه هل هم ثقة أم لا) لا تعرف كيف وصل إليك هذا القرآن، الله عز وجل في الآية التي ذكرتها عن المنافقين يقول لنبيه أنه لا يعلمهم فكيف تثق أن من أوصل لك هذا القرآن لم يغير فيه شيئا. فمثلا لو قلت لك أنت كقرآني : هل يحتمل أن أحد هؤلاء المنافقين غير قوله عز وجل : "رَبَّنَاۤ ءَامَنَّا بِمَاۤ أَنزَلۡتَ وَٱتَّبَعۡنَا ٱلرَّسُولَ فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّـٰهِدِینَ" و أنه وضع كلمة "الرسول" مكان كلمة "النبي"؟
قولك : و أنا أسألك نفس السؤال كيف تتأكد أن القرآن لم ينقله إليك منافقون خصوصا مع تواجد قراءات شاذة.... إلى قولك لأن رسائل اليوتيوب ليست يسيرة"
أولا أنت قمت بمغالطة رجل القش مرة أخرى. فأنت الذي سألت أولا كيف تتأكد أن الذين نقلوا الحديث لم يكونوا من المنافقين و كذبوا على رسول الله و كان جوابي على سؤالك أنه يحتمل كذلك أن المنافقين كذبوا في نقل القرآن فكان سؤالي ذاك لك و هذا لأظهر لك أن وجود الإحتمال لا يعني أن هذا الإحتمال وقع فأنت لا ترد القرآن لمجرد احتمال أن من بين من نقله إلينا من المنافقين و كذلك السنة لا ترد بهذا الإحتمال فقط.
كلامك عن القراءات و القراءة الصحيحة و أن عندك الدليل عليها هو كلام مرسل بلا دليل فلا يرد عليه.
قولك : لماذا أحتاج لاسم الرسول هل هذا يزيد أو ينقص في الرسالة؟ سؤالك مغلوط
و الجواب عنه أن عدم معرفة أبسط الأشياء عن النبي الذي أمرت باتباعه يشكك في موثوقية الكتاب الذي أنزل عليه.
و أنا أرد عليك النصيحة بمثلها تدبر كلام الله و لا تجعل إلاهك هواك فوالله ليس للقرآنيين حجة أمام الله
@@saidrassili612 للاسف
سنسير في دائرة لخلطك بين مقام الرسالة ومقام والنبوة
النبي أخطأ وعاتبه الله
يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم
فهل تتبع النبي وتحرم ما أحل الله في هذا الأمر لو علمت الأمر لأن النبي فعل ذلك؟
مقام الرسول ليس مقام النبوة
الدليل أن نتبع ما أحل الله لنا وننتهي عن ما حرام الله لنا وهو في الكتاب
لأن الرسول من شأنه أن يبلغ عن المرسل ولم يأمرنا باتباع النبي
الرد على قولك
و الجواب عنه أن عدم معرفة أبسط الأشياء عن النبي الذي أمرت باتباعه يشكك في موثوقية الكتاب الذي أنزل عليه
موثوقية الكتاب تأتي من كلام الله ليس من الأشخاص
الله جمعه ، بينه ، فصله تفصيلا ، وحفظه (هذا لله) ،والرسول بلغ الرسالة
وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ
الله أمرنا باتباع الرسول
إنه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم أمين
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ ۚ قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ (41) وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ (42) تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (43) وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ
وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا
الرسول بلغ الرسالة وعلينا القراءة والتدبر ثم الإتباع ونأتي الله فردا
الرسالة تبين أنها من الله، ولو أمنت أنها من الله ، أمنت أن الله
سيحفظها كما قال لنا
نؤمن بهذا كما نؤمن بالغيب والملائكة
لا نؤمن بأن القران حفظ بسبب الأشخاص . فالله لن يترك المنافقون ليبدلوا اياته.
لو تظن أن هذا من الممكن فانك لا تؤمن بالرسالة ولا انها كلام الله
❤❤❤❤