يا اخي ما ضل ناس من العراق وسوريا من الأتراك والتركمان. وحتى النور ينسبون أنفسهم بالذات. لشمر. وعنزه وعتيبه حتى عندنا في الاردن وايضا فلسطين اعرف أناس أصولهم تركيه الحين يدعوا أنهم من شمر واعرف ناس أصولهم كرديه واصبحوا ينسبون أنفسهم لعتيبه من خمسه سنوات وجاي جننونا 511. وهم عيونهم زرق وخضر والواحد منهم تقول إنه من سويسرا وكذلك أناس من تركيا أصبحوا يدعون أنهم قحاطين .حتى أصبحوا عندما تقول لهم أن العرب أصحاب بشره حنطيه وشعرهم اسود وعينوهم عسليه ولماذا انتم شقر وعيونكم زرق وخضر .. يقولون لا بل العرب بشرتهم بيضاء. حتى الرسول كان ابيض وعمه ابو لهب كان احمر الوجنتين ووو وأبو بكر كان آدم اللون يعني احمر مع اني اعرف ان آدم اللون يعني شديد السمره وليس اسود ... ووالله اعرف أناس يحملون صفات الافارقه قد دفعوا أموال وأخذوا شهاده أنهم ينتسبون إلى النسب الشريف واصبحوا يعملون بطاقاتهم (كرت ) باسم. الشريف كذا والشريف كذا
اتركك من السوالف شمر كله تعرف بعضه خال وعم وبناخي والعوائل بشمر معرفه كلن بفخذة ولمن ينتمي ومن شيخه والشمري مبين مثل طلعت الشمس فصاحة لسان وشجاعة ونخوة وكرم وطناخة ومثاليل الشمري ما يشبهه احد رسمة العين والأنف ولون البشرة الحنطي فالذي عنده شوفت الرجال يميز الشمري والبدوي من غيره ومثل ما تفضلت عيون زرق وخضر قليل بشمر الا اذا كان خواله من ملة
@@Hh11223 اخي كثير من العرب أخذوا نساء رومانيات أو افريقيات أو روسيات أو اسيويات فيتغير شكل الانسان بسبب خواله ربما من الف سنه وربما من ٣٠٠ سنه ا تزوج من عشيرة في عرق غير عربي فالشكل ليس معيار للأصل
@@user-ki6vs7wv5n نحن نتحدث عن نسل العرب فلا يهم اذا كان عنتره حر أو غير حر أما البدوي عيونه بنيه أو سود وكذلك شعره وبشرته سمراء أو حنطيه بس يا أخي إذا كان أحد اجدادهم تزوج امراءة من قبيلة فيها عروق خارج العرب سيؤثر على الشكل فلذلك الشكل ليس معيار الأصل على الإطلاق انا عربي بدوي اذا تزوجة من امراة رومانية شقراء وعيونها زرقاء فهل سيكون نسلي واحفادي شكلهم مثلي لا لذلك الشكل ليس معيار للأصل .
احييكم اخي الدكتور ذكرت ان حميرة قسمان قسم من كهلان وقسم من غيرهم، السآل ايهم يحمل الاسم الحميري ام انهما اسمان لرجلين احدهما من كهلان والاخر من غيرهم، واذاكان كذالك فلا ي عرق ينتمي اغير الكهلاني؟
@@Hh11223 انت اي دولة ؟ اذا كنت سعودي فالموضوع سهل الاف المراكز عندكم للفحص وايضا يمكنك الفحص بنفسك عبر الاشتراك بموقع فملي تري وطلب عينة وارسالها للمركز في دبي
أخي دليم زبيد مذحج قحطان لا يعطن بأنساب العرب الا ابن زانية دليم فرسان زبيد لها تاريخ كبير القبيلة الوحيدة التي سمي لواء دليم باسمها وسميت الصينية باسمها دليمية دليم الشجاعة والكرم ❤
مع احترامي بس ابلشتنا بشمر يا عادل .. شوف لك غير موضوع .. هناك الكثير من الامور غامضة خصوصا في بلدك العراق .. موضوع قبائل زبيد وهل هم على j1 ام لا .. موضوع النسب الهاشمي الشريف .. موضوع تحول بعض القبائل الى غير مذهب بكاملها وكيف تم ذلك خصوصاا تميم البصرة
خخخخ 😂 بالله عراقي يعني قبيله طي احفاد عدي بن حاتم وزياد الخير صارو عراقيين عشان النزوح للعراق لا فاهم شكلك ولا تبي تحاول تشتم قبيله باسم العراق العراق حضاره لا انت ولا ابوك ولا جدك تجي انت واصلك وفصلك يمس فيها شعره بتاريخه العربي
يا دكتور الاشرم انت والذين يقولون ان علم النسب يثبت الان بالعلم الجيني. الحمض والله ان الحمض بالانساب كذبه كبرى والدليل الاحاديث عن قبيله موجوده بيننا الان وفي عهد الرسول والصحابه سالوا الرسول عن نسبها والرسول لم ينسبها في صحيح البخاري وفي مسند الامام احمد بن حنبل ثم ياتي الحمض ويقول ان لهم نسب من نصدق ومن نكذب
كلنا من ادم عليه السلام وأدم من تراب انتهى لكن نصيحه كل ساقط بقوله اصلي وفصلي ودخل معه مهاترات هذا نقص يوم الدنياء سيوف ورماح ماشفنا هذي الخرابيط الكل حاط لسانه بحلقه لما صارت الدنياء رخاء الكل يتطاول حتى اقل الناس كرامه يحس انه من عالي القوم وهو اصغر الناس منزله لا ولي يقول ذولي عراقات وذولي سوريين وذولي يمنيين يحاول ينزل من اقوام اعلى منه شان لانه يعيب بدول تأسست قبل دولته بآلاف السنوات ولم ينسبني لدوله باسم أسره 😂
سلالة العرب القحاحه سلالة اهل الحضاراة سلالة اهل الامانه والعقل وذمه والقوة ورحمه والعدل سلالة الانبياء سلالة الصادقين سلالة ابناء التراب بن تراب ((افهمها)) هيه سلالة E
مع شكري وتقديري لكل جهودكم المشكورة في هدا الشأن ....! أرجو البحث والاهتمام بأصول وأنساب " أل البيت " عليهم السلام . كما تعلمون هناك أعداد لا تعد ولاتحصى من المزوربن ، من دول متعددة ، يدعون أنهم من أل البيت لكي يعطوا لآنفسهم مكانة لا يستحقونها !
عن أي علم جيني تتحدث و عن أي أنساب لدى العرب تتحدثون خاصة و أن هذه الآية الكريمة تبين حقيقة ما يسمون بعرب مم هم و هناك آيات أخرى غيرها و ضف عليها هذا الحديث الصحيح الذي ورد في صحيح البخاري يبين حقيقة ما كان عليه العرب و حقيقة أصولهم مم هي قال الله تعالى حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ===================== صحيح البخاري | كتاب النكاح باب من قال لا نكاح إلا بولي (حديث رقم: 5127 ) 5127- عروة بن الزبير : أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته: «أن النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء: فنكاح منها نكاح الناس اليوم، يخطب الرجل إلى الرجل وليته أو ابنته فيصدقها ثم ينكحها، ونكاح آخر كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طمثها أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه، ويعتزلها زوجها ولا يمسها أبدا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه، فإذا تبين حملها أصابها زوجها إذا أحب، وإنما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد، فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع، ونكاح آخر يجتمع الرهط ما دون العشرة، فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها، فإذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد أن تضع حملها، أرسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع حتى يجتمعوا عندها، تقول لهم: قد عرفتم الذي كان من أمركم، وقد ولدت، فهو ابنك يا فلان، تسمي من أحبت باسمه، فيلحق به ولدها لا يستطيع أن يمتنع به الرجل، ونكاح الرابع: يجتمع الناس الكثير فيدخلون على المرأة لا تمتنع ممن جاءها، وهن البغايا، كن ينصبن على أبوابهن رايات تكون علما، فمن أرادهن دخل عليهن، فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها، جمعوا لها ودعوا لهم القافة، ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون، فالتاط به ودعي ابنه، لا يمتنع من ذلك،» فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله إلا نكاح الناس اليوم. =================================== هناك أنواع أخرى و بكثيرة جدا من أنواع عجيبة من الأنكحة الباطلة التي كانت متفشية بالعرب خاصة تفشيا عجيبا إذ كانت تلك الأنواع من الأنكحة الباطلة عرفا من أعراف العرب و بتقاليد من تقاليد العرب التي كانت متبعة حرمها الشرع كلها بعد بعثة النبي صلى الله عليه و سلم و خاصة بعدما هاجر الرسول صلى الله عليه و سلم من مكة إلى المدينة أما قبل الهجرة فكانت كل تلك الأنواع من الأنكحة الباطلة سائدة و بمتبعة ======================== حاليا خرج العرب بعرف جديد و بتقليد صار متبعا بما يسمى نكاح المسيار الذي هو بأوسخ من المتعة بمتعة يعني زنى بزنى إذ تجد الواحدة منهن و لديها أكثر من خمسة مخصصة لكل واحد منهم يوما في الأسبوع و كثيرا ما لا تتجاوز مدة العلاقة بين الطرفين الأسبوع أو الاسبوعين و لدى العرب أمر آخر صار عرفا إذ يزني الشاب ببنت عمه أو ببنت خالته أو بصديقة من صديقاته ( و غالبا ما يكون بمحصن أي بمتزوج من أخرى و لديه أطفال منها ) ثم يجبر على الزواج منها خاصة إذا بدت آثار الحمل عليها و هو بكاره لها حتى لا يفضح أمرهما ووو
@@user-xz6ec2gp4z عن أي أنساب للعرب تتحدث ؟!؟!؟ العرب أشرفهم تجده ابن هند و أخواتها أو إبن الرهط من الذكور مع الواحدة من نساء العرب في آن واحد ---------------- لربما تريد أن أن أكذب الآية القرءانية أو الحديث الصحيح حتى أقع في الكفر من أجل زنى نساء العرب 😁😁😁
ونعم فيكم
من يطمنا على الدكتور طه الدليمي
حفظه الله ورعاه
الواجب على كل عائلة أو عشيرة يدعي من ينتسب لها شخص يطلع متكلم نيابة عنهم وينفي أو يقر وبذلك سيقل أدعاء الأنتساب من المزورين
الدجاج الي ياكلونه الناس يطقع الواحد اتفق معك المفروض حزم وعدم اكل دجاج
@@Zed-alshammry
الدجاج بري منهم
علم الي ...ما عنده علم....جينات.....وش تنفعنا فيه بالآخرة..يوم تطاير الصحف...الله كريم....
شمر هم حلف قبلي وبهم اشراف اعيال محمد الحارث ❤ والكل تعلم بذالك واكو ادله وبراهييين
العربي هو كل من تحدث العربية وتثقف بالثقافة والعادات العربية وأشهر سلالتين عربيتين تنتميان إلى E وG واتركوا الفتنة بين العرب هداكم الله
جمعه مباركه عليك أستاذ 🎉
كل معروف من وين واين ينتمي - هون عليك يا اخ العرب يا استاذ عادل الاشرم
هل السلالة E افريقية؟؟
عربيه حجازيه
الدكتور عادل
إذا لديك علم عن نسب أسرة الدوشان شيوخ مطير
وكذالك نسب الحمده شيوخ عتيبه
جينيً افدنا بذالك
يا اخي ما ضل ناس من العراق وسوريا من الأتراك والتركمان. وحتى النور ينسبون أنفسهم بالذات. لشمر. وعنزه وعتيبه حتى عندنا في الاردن
وايضا فلسطين اعرف أناس أصولهم تركيه الحين يدعوا أنهم من شمر واعرف ناس أصولهم كرديه واصبحوا ينسبون أنفسهم لعتيبه من خمسه سنوات وجاي جننونا 511.
وهم عيونهم زرق وخضر والواحد منهم تقول إنه من سويسرا
وكذلك أناس من تركيا أصبحوا يدعون أنهم قحاطين .حتى أصبحوا عندما تقول لهم أن العرب أصحاب بشره حنطيه وشعرهم اسود وعينوهم عسليه ولماذا انتم شقر وعيونكم زرق وخضر .. يقولون لا بل العرب بشرتهم بيضاء. حتى الرسول كان ابيض وعمه ابو لهب كان احمر الوجنتين ووو وأبو بكر كان آدم اللون يعني احمر مع اني اعرف ان آدم اللون يعني شديد السمره وليس اسود ... ووالله اعرف أناس يحملون صفات الافارقه قد دفعوا أموال وأخذوا شهاده أنهم ينتسبون إلى النسب الشريف واصبحوا يعملون بطاقاتهم (كرت ) باسم. الشريف كذا والشريف كذا
اتركك من السوالف شمر كله تعرف بعضه خال وعم وبناخي والعوائل بشمر معرفه كلن بفخذة ولمن ينتمي ومن شيخه والشمري مبين مثل طلعت الشمس فصاحة لسان وشجاعة ونخوة وكرم وطناخة ومثاليل الشمري ما يشبهه احد رسمة العين والأنف ولون البشرة الحنطي فالذي عنده شوفت الرجال يميز الشمري والبدوي من غيره ومثل ما تفضلت عيون زرق وخضر قليل بشمر الا اذا كان خواله من ملة
اتوقع
العربي اول اختبار من الوهله الاولى هو لون عينه اسود او عسلي وشعره باالشباب اسود صريح
@@Hh11223 اخي كثير من العرب أخذوا نساء رومانيات أو افريقيات أو روسيات أو اسيويات فيتغير شكل الانسان بسبب خواله ربما من الف سنه وربما من ٣٠٠ سنه ا تزوج من عشيرة في عرق غير عربي فالشكل ليس معيار للأصل
@@user-hv7db5fu8w عنتر مهو حر وماضل عربي لانه اندنس برج العبيد وانا كاتب بالتعليق البدوي لون عيونه مهي ملونه الا اذا كان خواله من غير مله
@@user-ki6vs7wv5n نحن نتحدث عن نسل العرب فلا يهم اذا كان عنتره حر أو غير حر أما البدوي عيونه بنيه أو سود وكذلك شعره وبشرته سمراء أو حنطيه بس يا أخي إذا كان أحد اجدادهم تزوج امراءة من قبيلة فيها عروق خارج العرب سيؤثر على الشكل فلذلك الشكل ليس معيار الأصل على الإطلاق انا عربي بدوي اذا تزوجة من امراة رومانية شقراء وعيونها زرقاء فهل سيكون نسلي واحفادي شكلهم مثلي لا لذلك الشكل ليس معيار للأصل .
احييكم اخي الدكتور ذكرت ان حميرة قسمان
قسم من كهلان وقسم من غيرهم، السآل ايهم
يحمل الاسم الحميري ام انهما اسمان لرجلين
احدهما من كهلان والاخر من غيرهم، واذاكان
كذالك فلا ي عرق ينتمي اغير الكهلاني؟
ياليت رقم جوالك دكتور عادل ابي استفسر عن أشياء الله يحفظك
كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلَّم يَعرِضُ يومًا خَيلًا، وعندَه عُيَينةُ بنُ حِصنِ بنِ بَدرٍ الفَزاريُّ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنا أفرَسُ بالخَيلِ منكَ، فقال عُيَينةُ: وأنا أفرَسُ بالرِّجالِ منكَ، فقالَ لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وكيف ذاكَ؟ قالَ: خَيرُ الرِّجالِ رِجالٌ يَحمِلونَ سُيوفَهم على عَواتِقِهم، جاعِلي رِماحهم على مناسِجِ خُيولِهم، لابِسي البُرُد من أهلِ نَجدٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَذَبتَ، بل خَيرُ الرِّجالِ رِجالُ أهلِ اليَمَنِ، والإيمانُ يَمانٌ؛ لَخْمٌ وجُذامٌ وعاملةُ، ومأكولُ حِميَرَ خَيرٌ من آكِلِها، وحَضرَمَوتُ خَيرٌ من بني الحارثِ، وقَبيلةٌ خَيرٌ من قَبيلةٍ، وقَبيلةٌ شَرٌّ من قَبيلةٍ، واللهِ لا أُبالي أنْ يَهلِكَ الحارثانِ كلاهُما، لَعَنَ اللهُ الملوكَ الأربعةَ، جَمْدًا ومِخْوَشًا ومِشرَحًا وأبضَعَةَ، وأُختَهُم العَمَرَّدَةَ، ثمَّ قالَ: أمَرَني ربِّي عزَّ وجلَّ أنْ ألعَنَ قُرَيشًا فلَعَنتُهم، وأمَرَني أنْ أُصَلِّيَ عليهم مرَّتينِ فصَلَّيتُ عليهم مرَّتينِ، ثمَّ قال: عُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ ورسولَهُ، غيرَ قَيسٍ وجَعْدَةَ وَعِصْمَةَ. ثمَّ قال: لَأَسْلَمُ وغِفارُ وأخلاطُهم من جُهَينةَ خَيرٌ من أَسَدٍ وتَميمٍ وغَطَفانَ وهَوازِنَ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ، ثمَّ قالَ: شَرُّ قَبيلتَيْنِ في العَرَبِ نَجْرانُ وبَنو تَغلِبَ، وأكثرُ القَبائِلِ في الجَنَّةِ مَذحِجٌ ومأكولٌ (وفي روايةٍ: ومأكولُ حِمْيَرَ خَيْرٌ مِنْ آكِلِها، قالَ: مَن مَضى خَيرٌ فيمَن بَقِيَ، وفي روايةٍ: وأنا يَمانُ وحَضرَمَوتُ خَيرٌ من بني الحارِثِ، ولا أُبالي أنْ يَهلِكَ الحيَّانِ كلاهُما، فلا قيلَ ولا مَلِكَ إلَّا اللهُ.
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/46 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
بَعث عَليٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وهوَ باليَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ في تُربَتِها، فقَسَمَها بَينَ الأَقرَعِ بنِ حابِسٍ الحَنظَليِّ ثُمَّ أحَدِ بَني مُجاشِعٍ، وبَينَ عُيَينةَ بنِ بَدرٍ الفَزاريِّ، وبَينَ عَلْقمةَ بنِ عُلاثةَ العامِريِّ ثُمَّ أحَدِ بَني كِلابٍ، وبَينَ زيدِ الخيلِ الطَّائيِّ ثُمَّ أحدِ بَني نَبْهانَ، قال: فغَضِبَتْ قريشٌ والأنصارُ، وقالوا: يُعطي صَناديدَ أهلِ نَجدٍ ويَدَعُنا؟! فقال: إنَّما أَتَألَّفُهم، فأَقبلَ رجُلٌ غائرُ العَينَينِ، ناتئُ الوَجنتَينِ، كثُّ اللِّحيَةِ، مَحلوقُ الرَّأسِ، فَقالَ: يا محمَّدُ، اتَّقِ اللهَ! قالَ: مَن يُطِعِ اللهَ إذا عَصيتُه ؟! أَيأمَنُني عَلى أَهلِ الأرْضِ وَلا تَأمَنوني ؟! فَسألَ رَجلٌ مِنَ القومِ قَتْلَه، فمَنَعَه، فلمَّا وَلَّى قال: إنَّ مِن ضِئْضِئِ هَذا قومًا يَخرُجونَ يَقرَؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ حَناجِرَهم، يَمرُقونَ مِنَ الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ مِنَ الرَّميَّةِ، يَقتُلونَ أهلَ الإسلامِ، ويَدَعونَ أهلَ الْأوثانِ، لَئن أَنا أَدرَكْتُهم لَأَقْتُلَنَّهم قَتْلَ عادٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4112 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (7432)، ومسلم (1064)، وأبو داود (4764)، والنسائي (4101) واللفظ له، وأحمد (11666).
المايك 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
استاذ طالبك تتكلم عن قبيلة دليم في العراق جينيا ، هناك من يصنفنا على اننا على غير سلالة العرب الكريمة J1
كيف تعرف الرمز الجيني هل يوجد مكان فحص بأحد الدول العربيه
@@Hh11223 انت اي دولة ؟ اذا كنت سعودي فالموضوع سهل الاف المراكز عندكم للفحص وايضا يمكنك الفحص بنفسك عبر الاشتراك بموقع فملي تري وطلب عينة وارسالها للمركز في دبي
@@Hh11223تحصل واحد من عيال عمك محلل سابقآ أسأل جماعتك
أخي دليم زبيد مذحج قحطان لا يعطن بأنساب العرب الا ابن زانية
دليم فرسان زبيد لها تاريخ كبير القبيلة الوحيدة التي سمي لواء دليم باسمها وسميت الصينية باسمها دليمية
دليم الشجاعة والكرم ❤
@@user-ch6nk9zg3q
ونعم بدليم ومنهم اعتقد مطران
مع احترامي بس ابلشتنا بشمر يا عادل .. شوف لك غير موضوع .. هناك الكثير من الامور غامضة خصوصا في بلدك العراق .. موضوع قبائل زبيد وهل هم على j1 ام لا .. موضوع النسب الهاشمي الشريف .. موضوع تحول بعض القبائل الى غير مذهب بكاملها وكيف تم ذلك خصوصاا تميم البصرة
هو عراقي 😮
@@user-or1ob6yx7lنعم عراقي شمري اصيل
اذا اردت ان تسأل لاتبداء بكلام غير مهذب او اذا عندك نقد لاتعود وتسأل.
@@asdhail3211 شدخلك انت
خخخخ 😂 بالله عراقي يعني قبيله طي احفاد عدي بن حاتم وزياد الخير صارو عراقيين عشان النزوح للعراق لا فاهم شكلك ولا تبي تحاول تشتم قبيله باسم العراق العراق حضاره لا انت ولا ابوك ولا جدك تجي انت واصلك وفصلك يمس فيها شعره بتاريخه العربي
طيب الانبيا وصحابة علئ سلالة E
هل نقدر نقول انهم ليسا عرب ؟
ما شاء الله وين عينة الأنبياء والصحابة اللي على السلالة E ؟
@@AAQ_97 اصلا ميتين وين لقاهم رحمهم الله
اي سلاله عربيه
يا دكتور الاشرم انت والذين يقولون ان علم النسب يثبت الان بالعلم الجيني. الحمض والله ان الحمض بالانساب كذبه كبرى والدليل
الاحاديث عن قبيله موجوده بيننا الان وفي عهد الرسول والصحابه سالوا الرسول عن نسبها والرسول لم ينسبها في صحيح البخاري وفي مسند الامام احمد بن حنبل ثم ياتي الحمض ويقول ان لهم نسب من نصدق ومن نكذب
ذبحتنا يا رجل بهذا العلم الفاسد روح شوفلك مسجد واقرا سورة من القرآن افضل لك
كلنا من ادم عليه السلام وأدم من تراب انتهى لكن نصيحه كل ساقط بقوله اصلي وفصلي ودخل معه مهاترات هذا نقص يوم الدنياء سيوف ورماح ماشفنا هذي الخرابيط الكل حاط لسانه بحلقه لما صارت الدنياء رخاء الكل يتطاول حتى اقل الناس كرامه يحس انه من عالي القوم وهو اصغر الناس منزله لا ولي يقول ذولي عراقات وذولي سوريين وذولي يمنيين يحاول ينزل من اقوام اعلى منه شان لانه يعيب بدول تأسست قبل دولته بآلاف السنوات ولم ينسبني لدوله باسم أسره 😂
هذا بالصبط الي يقصده
يعني الي جينه خبيث كلامة خبيث واصله والعرق دساس وكلامك يدل على انك صلبي او سبي
سلالة العرب القحاحه سلالة اهل الحضاراة سلالة اهل الامانه والعقل وذمه والقوة ورحمه والعدل سلالة الانبياء سلالة الصادقين سلالة ابناء التراب بن تراب ((افهمها)) هيه سلالة E
كلامك ليس له دليل
مع شكري وتقديري لكل جهودكم المشكورة في هدا الشأن ....!
أرجو البحث والاهتمام بأصول وأنساب " أل البيت " عليهم السلام .
كما تعلمون هناك أعداد لا تعد ولاتحصى من المزوربن ، من دول متعددة ، يدعون أنهم من أل البيت لكي يعطوا لآنفسهم مكانة لا يستحقونها !
في العراق مثلا .. فقط اسرة ال الحكيم فحصوا جينيا وتبين انهم هواشم
ال البيت هم اسرة رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبناء وزوجات
ال البيت ال بيت الرسول والرسول له ثلاث ابناء عبدالله وابراهيم والقاسم وكلهم توفوا جميعاً
ال البيت هم ال محمد زوجاته وبناته وابنائه فقط
الحمد لله تميم لم ينتسب لها احد من خارجها
اتحداك تفهم منه شي
عن أي علم جيني تتحدث و عن أي أنساب لدى العرب تتحدثون خاصة و أن هذه الآية الكريمة تبين حقيقة ما يسمون بعرب مم هم و هناك آيات أخرى غيرها و ضف عليها هذا الحديث الصحيح الذي ورد في صحيح البخاري يبين حقيقة ما كان عليه العرب و حقيقة أصولهم مم هي
قال الله تعالى
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
=====================
صحيح البخاري | كتاب النكاح باب من قال لا نكاح إلا بولي (حديث رقم: 5127 )
5127- عروة بن الزبير : أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته: «أن النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء: فنكاح منها نكاح الناس اليوم، يخطب الرجل إلى الرجل وليته أو ابنته فيصدقها ثم ينكحها، ونكاح آخر كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طمثها أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه، ويعتزلها زوجها ولا يمسها أبدا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه، فإذا تبين حملها أصابها زوجها إذا أحب، وإنما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد، فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع، ونكاح آخر يجتمع الرهط ما دون العشرة، فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها، فإذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد أن تضع حملها، أرسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع حتى يجتمعوا عندها، تقول لهم: قد عرفتم الذي كان من أمركم، وقد ولدت، فهو ابنك يا فلان، تسمي من أحبت باسمه، فيلحق به ولدها لا يستطيع أن يمتنع به الرجل، ونكاح الرابع: يجتمع الناس الكثير فيدخلون على المرأة لا تمتنع ممن جاءها، وهن البغايا، كن ينصبن على أبوابهن رايات تكون علما، فمن أرادهن دخل عليهن، فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها، جمعوا لها ودعوا لهم القافة، ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون، فالتاط به ودعي ابنه، لا يمتنع من ذلك،» فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله إلا نكاح الناس اليوم.
===================================
هناك أنواع أخرى و بكثيرة جدا من أنواع عجيبة من الأنكحة الباطلة التي كانت متفشية بالعرب خاصة تفشيا عجيبا إذ كانت تلك الأنواع من الأنكحة الباطلة عرفا من أعراف العرب و بتقاليد من تقاليد العرب التي كانت متبعة
حرمها الشرع كلها بعد بعثة النبي صلى الله عليه و سلم و خاصة بعدما هاجر الرسول صلى الله عليه و سلم من مكة إلى المدينة أما قبل الهجرة فكانت كل تلك الأنواع من الأنكحة الباطلة سائدة و بمتبعة
========================
حاليا خرج العرب بعرف جديد و بتقليد صار متبعا بما يسمى نكاح المسيار الذي هو بأوسخ من المتعة بمتعة يعني زنى بزنى إذ تجد الواحدة منهن و لديها أكثر من خمسة مخصصة لكل واحد منهم يوما في الأسبوع و كثيرا ما لا تتجاوز مدة العلاقة بين الطرفين الأسبوع أو الاسبوعين
و لدى العرب أمر آخر صار عرفا إذ يزني الشاب ببنت عمه أو ببنت خالته أو بصديقة من صديقاته ( و غالبا ما يكون بمحصن أي بمتزوج من أخرى و لديه أطفال منها ) ثم يجبر على الزواج منها خاصة إذا بدت آثار الحمل عليها و هو بكاره لها حتى لا يفضح أمرهما ووو
لايطعن بانساب العرب الا السافل قليل الاصل
@@user-xz6ec2gp4z عن أي أنساب للعرب تتحدث ؟!؟!؟
العرب أشرفهم تجده ابن هند و أخواتها أو إبن الرهط من الذكور مع الواحدة من نساء العرب في آن واحد
----------------
لربما تريد أن أن أكذب الآية القرءانية أو الحديث الصحيح حتى أقع في الكفر من أجل زنى نساء العرب 😁😁😁
@@user-xz6ec2gp4z هذه آية قرءانية و ذاك حديث صحيح 😁😁😁
يبدوا أن هذا الدعي موجوع من أهل العراق جداً
أكبر كذبة عرفتها البشرية أن اليمن الفارسي التعيس أصل العرب وهذة الكذبة لا تقل عن كذبة أن الإيمان يماني والنعاال يمانية 😂😂
الرسول صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم قال هذا الحديث وهو في تبوك و كان يقصد يمين تبوك اي مكة المكرمة حشّم حديث الرسول
لايوجد دولة إسمهـا اليمن إلا بعد الإنقلاب على الملكية
نحن أقدم من العرب تابع تاريخ سبأ وحمير لتعرف أن اليمن أقدم وأكبر من العرب