Shrimad Bhagwat Puran Ep-50 | Ashtam Skandh Adhyay 21 to 24 | श्रीमद् भागवत कथा अष्टम स्कन्ध
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- čas přidán 23. 01. 2024
- Shrimad Bhagwat Puran Ep-50 | Ashtam Skandh Adhyay 21 to 24 | श्रीमद् भागवत कथा अष्टम स्कन्ध | Bhagwat Katha by Rajeev Singh
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From the Writer's Desk;
कृष्णं वंदे जगदगुरुम..
श्रीमदभागवत पुराण वैष्णवों का सर्वस्व है। वे इसे परात्पर परब्रह्म लीला विग्रह श्री कृष्ण का शब्द विग्रह मानते हैं , अर्थात इस महापुराण का दर्शन,पारायण और श्रवण रासबिहारी श्री कृष्ण की आराधना है ,उन्हें प्रसन्न करने तथा उनकी कृपामयी भक्ति प्राप्त करने का परम साधन है।
इस पावन ग्रन्थ में वेदों, उपनिषदों तथा दर्शन की निगूढ़ एवं रहस्यमय विषयों को अत्यंत सरलता से निरूपित किया गया है।
इसमें द्वैत, अद्वैत, द्वैताद्वैत, विशिष्टाद्वैत, प्रेमाभक्ति, सकाम-निष्काम कर्म, निर्गुण-सगुण जैसी विपरीत प्रतीत होने वाली विचार धाराओं का आलौकिक समन्वय है।
यह पावन ग्रन्थ क्योंकि मूलरूप से संस्कृत में लिखा गया है और इस भाषा में प्रवाह की लिए एक विशेष परंपरा से शिक्षा आवश्यक है, इसलिए हिंदी भाषी जिज्ञासुओं की लिए विद्वान् महापुरुषों ने "शुक सागर" की रचना की। भगवान शुकदेव और परीक्षित की बीच हुए संवाद की रूप में श्रीमद्भागवत की प्रस्तुति की गयी है, इसलिए इसके संक्षिप्त हिंदी रूपांतर का नाम "शुक सागर" है। यही "शुक सागर" लोगों की बीच "सुख सागर" की रूप में भी प्रसिद्द हो गया, अर्थात परम सुख प्रदाता होने की फलस्वरूप यह "सुख सागर" है।
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1हरे कृष्णा हरे मुरारी
Om namo bhagwate vasudevay ❤
Jai shri hari!
Om ganeshay namah 🙏 Om namah bhagvati vasudev namah 🙏🕉️ har har mahadev 🙏🕉️🌹🚩🪔🪔🪔🪔🪔🪔🪔🙏
Om namo bhagwate vasudevay namo namah❤
Om namo Narayan jai Shree ram 🙏🙏🙏🙏
જય શ્રી હરિ 🙏🌹🙏
Radhe Radhe 🙏
Jay shree Krishna Jay shree radhe
Jai shree krishna
23:47
Jai Shri Hari...bhaiya ji navam skandha kab ayega?
Sir I have a question for you
Mere kuch dosto ne mujhse yeh pucha ki tum log bhagwan ki murti kyo bnate ho kyuki tumhare yajurveda adhyay 32 shlok 3 me to likha hai ki bhagwan ki koi roop nhi hai jese ki koi structure nhi hai to tum log murti photo me unhe esa kyu bnate ho can you explain me comfortably kyu ki me us time kuch kh nhi paya
दैत्यगुरू शुक्राचार्य कहते हैं- “ध्यानयोगास्य संसिद्ध्यै प्रतिमालक्षणं स्मृत्…” - अर्थात् ध्यानयोग की पूर्णसिद्धि का सर्वाधिक प्रमुख साधन प्रतिमा ही है।
यह मंत्र उपनिषदों से उद्धृत है, किंतु शुक्र ने इसे अपनी “शुक्रस्मृति” में पृथक् से अभिहित किया है ।
दूसरे शब्दों में, आरंभ में इस चंचल मन को एकाग्र करना आसान नहीं होता, इसलिए इस मन को स्थूल ध्यान में लगाने के लिए एक केंद्र बिंदु की जरूरत होती हैं। चुकी ध्यान करने का मुख्य उद्देश्य और लक्ष्य ईश्वर से जुड़ना है, इसलिए उस केंद्र बिंदु को ईश्वर की मूर्ति बनाया गया। जिससे ईश्वर को देखते हुए ईश्वर में तल्लीन होना आसान हो जाता है।