الإحتجاج: أبو الحسن علي بن أحمد الدلال القمي قال: اختلف جماعة من الشيعة في أن الله عز وجل فوض إلى الأئمة عليهم السلام أن يخلقوا ويرزقوا؟ فقال قوم: هذا محال لا يجوز على الله عز وجل، لان الأجسام لا يقدر على خلقها غير الله عز وجل وقال آخرون: بل الله عز وجل أقدر الأئمة على ذلك وفوض إليهم فخلقوا و رزقوا، وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا، فقال قائل: ما بالكم لا ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان فتسألونه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه فإنه الطريق إلى صاحب الامر، فرضيت الجماعة بأبي جعفر وسلمت وأجابت إلى قوله، فكتبوا المسألة وأنفذوها إليه فخرج إليهم من جهته توقيع نسخته: إن الله تعالى هو الذي خلق الأجسام وقسم الأرزاق لأنه ليس بجسم ولا حال في جسم، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، فأما الأئمة عليهم السلام فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق ويسأله فيرزق، إيجابا لمسئلتهم وإعظاما لحقهم
الإحتجاج: أبو الحسن علي بن أحمد الدلال القمي قال: اختلف جماعة من الشيعة في أن الله عز وجل فوض إلى الأئمة عليهم السلام أن يخلقوا ويرزقوا؟ فقال قوم: هذا محال لا يجوز على الله عز وجل، لان الأجسام لا يقدر على خلقها غير الله عز وجل وقال آخرون: بل الله عز وجل أقدر الأئمة على ذلك وفوض إليهم فخلقوا و رزقوا، وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا، فقال قائل: ما بالكم لا ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان فتسألونه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه فإنه الطريق إلى صاحب الامر، فرضيت الجماعة بأبي جعفر وسلمت وأجابت إلى قوله، فكتبوا المسألة وأنفذوها إليه فخرج إليهم من جهته توقيع نسخته: إن الله تعالى هو الذي خلق الأجسام وقسم الأرزاق لأنه ليس بجسم ولا حال في جسم، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، فأما الأئمة عليهم السلام فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق ويسأله فيرزق، إيجابا لمسئلتهم وإعظاما لحقهم
السلام على محمد وال محمد ذات الله ونفس الله ويد الله وعين الله ولسان الله وقدرة الله ومنزلين المن والسلوى والخالقين الرازقين المحين المميتين وصفات الله واسماء الله اللاهوتيين باذن الله
الإحتجاج: أبو الحسن علي بن أحمد الدلال القمي قال: اختلف جماعة من الشيعة في أن الله عز وجل فوض إلى الأئمة عليهم السلام أن يخلقوا ويرزقوا؟ فقال قوم: هذا محال لا يجوز على الله عز وجل، لان الأجسام لا يقدر على خلقها غير الله عز وجل وقال آخرون: بل الله عز وجل أقدر الأئمة على ذلك وفوض إليهم فخلقوا و رزقوا، وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا، فقال قائل: ما بالكم لا ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان فتسألونه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه فإنه الطريق إلى صاحب الامر، فرضيت الجماعة بأبي جعفر وسلمت وأجابت إلى قوله، فكتبوا المسألة وأنفذوها إليه فخرج إليهم من جهته توقيع نسخته: إن الله تعالى هو الذي خلق الأجسام وقسم الأرزاق لأنه ليس بجسم ولا حال في جسم، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، فأما الأئمة عليهم السلام فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق ويسأله فيرزق، إيجابا لمسئلتهم وإعظاما لحقهم
صفات الذات ازليه قال الإمام الصادق(عليه السلام): "لم يزل الله عزّ وجلّ ربّنا و العلم ذاته و لا معلوم، و السمع ذاته و لا مسموع، و البصر ذاته و لا مبصر، و القدرة ذاته و لا مقدور، فلمّا أحدث الأشياء و كان المعلوم، و قع العلم منه على المعلوم، و السمع على المسموع، و البصر على المبصر، و القدرة على المقدور" فهي ليس تقريب بل موجوده ولكن مقربه لنا فالله يسمع ولكن ليس له أذن فهو يبصر ولكن ليس له عين مثلنا وهكذا ولهذا كلامك عن الذات لاتعطى لله فهو غلط منك للان الذات تدل على الوصف لله تعالى بالتقريب وذاته قديمة ازليه وهي عين ذاته سبحانه
لـــعــن وبـــرائـة 🍁 لــــعـن وبـرائـة🍁 لـــــعـن وبــرائــة 🍁 مليون 🌴 مليون 🌴 مليون 🌴 مــره مكررة متواصلـة مستمرة ليلآ و نهارآ علئ من ضلم ونهب وسرق وأغتصب حق 🌴سيدنا محمد وأل سيدنا محمد🌴 ( ابـــو بـكــر 🔥عــمــر🔥 عثـمـان 🔥 معــاويـة 🔥 عائــشة🔥حـفـصة 🔥هـــند 🔥أم الحـكم) ومن تبعهـم وسار علئ نهجهم من المعاندين🍁 ومن يعتقد أن الأمام علي رابع الخلفاء🍁 كائن من يكن 🍁 عني وعــن والــديــة وجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهــم والأمــوات الموأ ليــن والمحبين لأ ل بيت النبوة الكرام المقدسين المعصومين الطاهرين المطهرين من الروافـض ومن (أستغبتهم) عن جهل🍁 ليوم الــديــن 🌴
الإحتجاج: أبو الحسن علي بن أحمد الدلال القمي قال: اختلف جماعة من الشيعة في أن الله عز وجل فوض إلى الأئمة عليهم السلام أن يخلقوا ويرزقوا؟ فقال قوم: هذا محال لا يجوز على الله عز وجل، لان الأجسام لا يقدر على خلقها غير الله عز وجل وقال آخرون: بل الله عز وجل أقدر الأئمة على ذلك وفوض إليهم فخلقوا و رزقوا، وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا، فقال قائل: ما بالكم لا ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان فتسألونه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه فإنه الطريق إلى صاحب الامر، فرضيت الجماعة بأبي جعفر وسلمت وأجابت إلى قوله، فكتبوا المسألة وأنفذوها إليه فخرج إليهم من جهته توقيع نسخته: إن الله تعالى هو الذي خلق الأجسام وقسم الأرزاق لأنه ليس بجسم ولا حال في جسم، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، فأما الأئمة عليهم السلام فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق ويسأله فيرزق، إيجابا لمسئلتهم وإعظاما لحقهم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم السلام على أئمة الهدى والتقى والحجج على أهل الأرض الحمد لله سابغ النعم دافع النقم بارئ القسم بيده الخير وهو على كل شيء قدير مهلك الجبابرة ومبيد الظالمين وناصر دينه مدبر الأمور كل شيء تحت إرادته وإمرته وضع أسس الحياة والنجاة وجعل لنا دستورا لايأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه وتراجمة لكتابه وعاملين به حباهم وجتباهم وعلمهم علم غيبه هم الصراط المستقيم نجى من اتبعهم المتقدم لهم مارق والمتأخر عنهم زاهق واللازم لهم لاحق اللهم إنا عبيدك الطائعون العاملون بماتريد منا وأنت أمرتنا بتباع نبيك وبالإمامة لأهل بيته وإنا طائعون تابعون لنهجهم وخطاهم اللهم انصر من نصرهم وعادي من عاداهم اللهم بحق محمد وآله وسلم تسليما كثيرا
ربـــــنــا أرنـــا الحــق فـنتـبعـــة 🌴ونسير علية ببــركات الصـلأة والسـلأم علئ 🌴سيدنا محمد وأل سيدنا محمد 🌴ملأين🍁الملأين 🍁من المرأت المكررة الدائمة المستمره المتواصلة🍁 ليلآ ونهارآ 🌴 عني وعن والدية 🌴 وجميع المؤمنين والمؤمنات🌴 الأحياء منهم والأموا ت من الروافض ومن (أستغبتهم) عن جهل 🌴 لــعن وبرائة م من يعتقد ان الأمام عاي علية الصلأة والسلأم رابـــع الخلفاء كذلك ( أبو بكر ،عمر ،عثمان، معاوية، عائشة،حفصة، هند، أم الحكم) لقيام الساعــة 🌴
شيخنا تفكير الشيعي نفس السني يعبدون الاسم و المعنى و نفس توهم و تخيل جعلوه بعيدا و لم يجعلوه قريبا فضاع الاسم و المعنى في الأنفس كمال الاتقان كمال الخلق اي كانت الرجعة إلى كمال الوجود الى كمال النور إلى كمال التكوين إلى كمال الأصل اي نحن نرجع إلى الأصل التكوين لا ان نتقدم عليه …..🦋😎
محمد وآل محمد في عدت صور صوره فوق جميع المخلوقات والدليل وما ارسلناك الا رحمة للعالمين اي بمعنى كل شيء مادون الله تعالى هم رحمة الله الواسعه وصورة مع الخلق عرفهم من عرفهم وجهلهم من جهلهم وصورة في الخلق ونحن اقرب اليك من حبل الوريد ولمن خاف مقام ربه جنتان واسمائكم في الاسماء وارواحكم في الأرواح ونفوسكم في النفوس واجسادكم في الأجساد وقبوركم في القبور واثاركم في الآثار وصورة في يوم الدين عباد مكرمون لايسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون مضمون الآية الكريمة محافظة يوم يقوم الروح والملائكة صفآ لا يتكلمون الا من أذن له الرحمن وقال صوابآ الله خير الحاكمين و الحاكمين والعاملين بأمر الله محمد وآل محمد امير المؤمنين علي عليه السلام قسيم الجنه والنار ومن له ايمان في قلبة يدرك مااقول من حقيقة ومعرفة نور على نور يهدي الله لنوره من يشأ وليس هذا فقط بل أكثر من صورة هم سلام الله عليهم لماذا لأنهم نور وعقولنا قاصرة عن كنه محمد وآل محمد ونورهم العظيم الذي خلقة الله تعالى وخلق جميع المخلوقات بهم واليهم ومنهم
بداية التوحيد الجزء الاول czcams.com/users/liveP8o849Lbp4o?si=aCbiTqjUvJHp6V2M❤
يعني هم اكو بعد جزء ثالث
سماحه الشيخ حرم عليكم نشر فيدوياته الطويله لان المشاهدات تصير الكم متروح للقناة مالت الشيخ
تعبتو الشيخ الله يتقم عليكم
كلما استمع الى محاضرات الشيخ امير القريشي يزداد ايماننا بالله وال البيت الى درجات اعلى
الإحتجاج: أبو الحسن علي بن أحمد الدلال القمي قال: اختلف جماعة من الشيعة في أن الله عز وجل فوض إلى الأئمة عليهم السلام أن يخلقوا ويرزقوا؟ فقال قوم: هذا محال لا يجوز على الله عز وجل، لان الأجسام لا يقدر على خلقها غير الله عز وجل وقال آخرون: بل الله عز وجل أقدر الأئمة على ذلك وفوض إليهم فخلقوا و رزقوا، وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا، فقال قائل: ما بالكم لا ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان فتسألونه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه فإنه الطريق إلى صاحب الامر، فرضيت الجماعة بأبي جعفر وسلمت وأجابت إلى قوله، فكتبوا المسألة وأنفذوها إليه فخرج إليهم من جهته توقيع نسخته: إن الله تعالى هو الذي خلق الأجسام وقسم الأرزاق لأنه ليس بجسم ولا حال في جسم، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، فأما الأئمة عليهم السلام فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق ويسأله فيرزق، إيجابا لمسئلتهم وإعظاما لحقهم
انت موسوعة دينينة زادك الله من العلم والمعرفة ياشيخنا العزيز الله يوفقك ويحميك امين امين رب العالمين
هوا هذا مو شيخ أمير القريشي لو غيرة
بيض الله وجهك شخي ارحت قلوبنا
السلام على الرازقين الخالقين ذات الله ونفسه ... هنيئا لك شيخنا على هذا التفسير الرائع
الإحتجاج: أبو الحسن علي بن أحمد الدلال القمي قال: اختلف جماعة من الشيعة في أن الله عز وجل فوض إلى الأئمة عليهم السلام أن يخلقوا ويرزقوا؟ فقال قوم: هذا محال لا يجوز على الله عز وجل، لان الأجسام لا يقدر على خلقها غير الله عز وجل وقال آخرون: بل الله عز وجل أقدر الأئمة على ذلك وفوض إليهم فخلقوا و رزقوا، وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا، فقال قائل: ما بالكم لا ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان فتسألونه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه فإنه الطريق إلى صاحب الامر، فرضيت الجماعة بأبي جعفر وسلمت وأجابت إلى قوله، فكتبوا المسألة وأنفذوها إليه فخرج إليهم من جهته توقيع نسخته: إن الله تعالى هو الذي خلق الأجسام وقسم الأرزاق لأنه ليس بجسم ولا حال في جسم، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، فأما الأئمة عليهم السلام فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق ويسأله فيرزق، إيجابا لمسئلتهم وإعظاما لحقهم
السلام على الكلاوات
نادي علياً مظهر العجائب تجده عوناً لك في النوائب كل هم وغم سينجلي بولايتك ياعلي ياعلي ياعلي
الله يوفقك ياشخي بحق علي عليه السلام
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم
اللهم صلي على محمد والي محمد اللهم حفضه مراجعنا السيد السستاني والسيد محمد الصدر قدس الله سره الشريف ❤❤❤
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم والعن عودهم
السلام على الذين لا يعرفهم الا الله ولا يعرف الله الا هم
احسنتم واجدتم على هذه الفكرة الرائعه وهي الجزء الثاني عاشت ايدكم ووفقكم الله🤍
اني خادم
الخالق الرازق هو الله سبحانه وتعالى.
الله ليس كمثله شيئ في الارض ولا في السماء
السلام على محمد وال محمد ذات الله ونفس الله ويد الله وعين الله ولسان الله وقدرة الله ومنزلين المن والسلوى والخالقين الرازقين المحين المميتين وصفات الله واسماء الله اللاهوتيين باذن الله
لحمد لله ع نعمة لخالقين لرازقين
الإحتجاج: أبو الحسن علي بن أحمد الدلال القمي قال: اختلف جماعة من الشيعة في أن الله عز وجل فوض إلى الأئمة عليهم السلام أن يخلقوا ويرزقوا؟ فقال قوم: هذا محال لا يجوز على الله عز وجل، لان الأجسام لا يقدر على خلقها غير الله عز وجل وقال آخرون: بل الله عز وجل أقدر الأئمة على ذلك وفوض إليهم فخلقوا و رزقوا، وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا، فقال قائل: ما بالكم لا ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان فتسألونه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه فإنه الطريق إلى صاحب الامر، فرضيت الجماعة بأبي جعفر وسلمت وأجابت إلى قوله، فكتبوا المسألة وأنفذوها إليه فخرج إليهم من جهته توقيع نسخته: إن الله تعالى هو الذي خلق الأجسام وقسم الأرزاق لأنه ليس بجسم ولا حال في جسم، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، فأما الأئمة عليهم السلام فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق ويسأله فيرزق، إيجابا لمسئلتهم وإعظاما لحقهم
أحسنتت❤
تکملة بداية التوحيد ❤
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم ❤❤❤❤
صفات الذات ازليه قال الإمام الصادق(عليه السلام): "لم يزل الله عزّ وجلّ ربّنا و العلم ذاته و لا معلوم، و السمع ذاته و لا مسموع، و البصر ذاته و لا مبصر، و القدرة ذاته و لا مقدور، فلمّا أحدث الأشياء و كان المعلوم، و قع العلم منه على المعلوم، و السمع على المسموع، و البصر على المبصر، و القدرة على المقدور" فهي ليس تقريب بل موجوده ولكن مقربه لنا فالله يسمع ولكن ليس له أذن فهو يبصر ولكن ليس له عين مثلنا وهكذا ولهذا كلامك عن الذات لاتعطى لله فهو غلط منك للان الذات تدل على الوصف لله تعالى بالتقريب وذاته قديمة ازليه وهي عين ذاته سبحانه
لسلام ع منزل لمن ولسلوى علي ابو لحسن لخالق لرازق
يا مولاي يا علي مدد
مني السلام عليك يا امير النحل
ما بقيت وبقي آلليل والنهار
هم أل محمد هم أدلاء الله 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
الله يحفظك ياشيخ امير
لـــعــن وبـــرائـة 🍁 لــــعـن وبـرائـة🍁 لـــــعـن وبــرائــة 🍁
مليون 🌴 مليون 🌴 مليون 🌴 مــره مكررة متواصلـة مستمرة ليلآ و نهارآ علئ من ضلم ونهب وسرق وأغتصب حق 🌴سيدنا محمد وأل سيدنا محمد🌴
( ابـــو بـكــر 🔥عــمــر🔥 عثـمـان 🔥 معــاويـة 🔥 عائــشة🔥حـفـصة 🔥هـــند 🔥أم الحـكم) ومن تبعهـم وسار علئ نهجهم من المعاندين🍁 ومن يعتقد أن الأمام علي رابع الخلفاء🍁 كائن من يكن 🍁
عني وعــن والــديــة وجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهــم والأمــوات الموأ ليــن والمحبين لأ ل بيت النبوة الكرام المقدسين المعصومين الطاهرين المطهرين من الروافـض ومن (أستغبتهم) عن جهل🍁 ليوم الــديــن 🌴
يا علي❤
لطم لطم للصبح وشردو يلمعممين المقصرين ختلو بالحمامات
ياريت تنشر المحاظرة كتابه
الإحتجاج: أبو الحسن علي بن أحمد الدلال القمي قال: اختلف جماعة من الشيعة في أن الله عز وجل فوض إلى الأئمة عليهم السلام أن يخلقوا ويرزقوا؟ فقال قوم: هذا محال لا يجوز على الله عز وجل، لان الأجسام لا يقدر على خلقها غير الله عز وجل وقال آخرون: بل الله عز وجل أقدر الأئمة على ذلك وفوض إليهم فخلقوا و رزقوا، وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا، فقال قائل: ما بالكم لا ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان فتسألونه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه فإنه الطريق إلى صاحب الامر، فرضيت الجماعة بأبي جعفر وسلمت وأجابت إلى قوله، فكتبوا المسألة وأنفذوها إليه فخرج إليهم من جهته توقيع نسخته: إن الله تعالى هو الذي خلق الأجسام وقسم الأرزاق لأنه ليس بجسم ولا حال في جسم، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، فأما الأئمة عليهم السلام فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق ويسأله فيرزق، إيجابا لمسئلتهم وإعظاما لحقهم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم السلام على أئمة الهدى والتقى والحجج على أهل الأرض الحمد لله سابغ النعم دافع النقم بارئ القسم بيده الخير وهو على كل شيء قدير مهلك الجبابرة ومبيد الظالمين وناصر دينه مدبر الأمور كل شيء تحت إرادته وإمرته وضع أسس الحياة والنجاة وجعل لنا دستورا لايأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه وتراجمة لكتابه وعاملين به حباهم وجتباهم وعلمهم علم غيبه هم الصراط المستقيم نجى من اتبعهم المتقدم لهم مارق والمتأخر عنهم زاهق واللازم لهم لاحق اللهم إنا عبيدك الطائعون العاملون بماتريد منا وأنت أمرتنا بتباع نبيك وبالإمامة لأهل بيته وإنا طائعون تابعون لنهجهم وخطاهم
اللهم انصر من نصرهم وعادي من عاداهم اللهم بحق محمد وآله وسلم تسليما كثيرا
أسماءه تعبير وصفاته تفهيم وذاته حقيقة
احسنت شيخنه بل مناسبه محد يدري نزل جزء ثاني من بدايه التوحيد ياريت لو تنشرون او تبلغون الاخوه
العن رحمه للناس لغفران ذنوبهم للعن اعداء اهل البيت 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
ياعلي
الهي اني اتبرئ امامك من ابو بكر وعمر وعائشه وحفصه وهند ام لحكم ومعاويه ويزيد وال اميه وبو سفيان وال مروان وال زياد ولشمر وعمر بن سعد قاطبه والعنهم لهنا وبيلا
ولحمد لله ع نعمة لولايه ولايه علي امير لمؤمنين واولاده امعصوميه باحق حجج الله
ولسلام ع صاحب الامر سيدي ومولاي صاحب لزمان
خوية ممكن دزلي رابط البث او رابط الفيديو على هذا كلام
ربـــــنــا أرنـــا الحــق فـنتـبعـــة 🌴ونسير علية ببــركات الصـلأة والسـلأم علئ 🌴سيدنا محمد وأل سيدنا محمد 🌴ملأين🍁الملأين 🍁من المرأت المكررة الدائمة المستمره المتواصلة🍁 ليلآ ونهارآ 🌴 عني وعن والدية 🌴 وجميع المؤمنين والمؤمنات🌴 الأحياء منهم والأموا ت من الروافض ومن (أستغبتهم) عن جهل 🌴 لــعن وبرائة م من يعتقد ان الأمام عاي علية الصلأة والسلأم رابـــع الخلفاء كذلك ( أبو بكر ،عمر ،عثمان، معاوية، عائشة،حفصة، هند، أم الحكم) لقيام الساعــة 🌴
الفرقة التي تؤمن ان اهل البيت هو الله هم العلوية
شيخنا تفكير الشيعي نفس السني يعبدون الاسم و المعنى و نفس توهم و تخيل جعلوه بعيدا و لم يجعلوه قريبا فضاع الاسم و المعنى في الأنفس كمال الاتقان كمال الخلق اي كانت الرجعة إلى كمال الوجود الى كمال النور إلى كمال التكوين إلى كمال الأصل اي نحن نرجع إلى الأصل التكوين لا ان نتقدم عليه …..🦋😎
اقسم بالله ياشيعه الله الذي خلق محمد وعلي
ان محمد وعلي لا يخلقون ذبابه
ولا يرزقون ولا يملكون لأنفسم ضرا او نفعا
وان الخالق والرازق هو الله وحده.
محمد وآل محمد في عدت صور
صوره فوق جميع المخلوقات والدليل وما ارسلناك الا رحمة للعالمين اي بمعنى كل شيء مادون الله تعالى هم رحمة الله الواسعه
وصورة مع الخلق عرفهم من عرفهم وجهلهم من جهلهم
وصورة في الخلق ونحن اقرب اليك من حبل الوريد ولمن خاف مقام ربه جنتان واسمائكم في الاسماء وارواحكم في الأرواح ونفوسكم في النفوس واجسادكم في الأجساد وقبوركم في القبور واثاركم في الآثار
وصورة في يوم الدين عباد مكرمون لايسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون
مضمون الآية الكريمة محافظة يوم يقوم الروح والملائكة صفآ لا يتكلمون الا من أذن له الرحمن وقال صوابآ
الله خير الحاكمين و الحاكمين والعاملين بأمر الله محمد وآل محمد
امير المؤمنين علي عليه السلام قسيم الجنه والنار ومن له ايمان في قلبة يدرك مااقول من حقيقة ومعرفة
نور على نور يهدي الله لنوره من يشأ
وليس هذا فقط بل أكثر من صورة هم سلام الله عليهم لماذا لأنهم نور وعقولنا قاصرة عن كنه محمد وآل محمد ونورهم العظيم الذي خلقة الله تعالى وخلق جميع المخلوقات بهم واليهم ومنهم
مااسم الزياره من فضلكم
هذي الحلقه شوكت طلعت في قناة المنتقم اذا ممكن
المقاطع هذني مثبتات في قناة المنتقم وأني دمجيتهن ❤
@@313-SAJAD ها هيچي ممنونه الكم اني
لماذا الجوده ضعيفه😢
بسبب ذاكرة الجهاز
هذا الفديو موجود بقناة المنتقم ؟
المقاطع مثبتات بقناة المنتقم واني دمجتهن
@@313-SAJAD يعني هو اكو بداية التوحيد الجزء الثاني
اني مرة سمعت امير القريشي گال راح اسوي حلقة لخ لان ذيج مو وافية
رضي الله عن ابو بكر وعمر وعلي وعثمان وعائشه وحفصه ومعاويه ويزيد وخالد بن الوليد
خرى على أبوبكر وعمر وعثمان وعائشة وبعصة وخرى على محبينهم وخرى على متبعينهم نجس على نجس
لعنة الله عليهم اجمعين
لعنة الله عليهم اجمعين وعلى صدامك
خرا على أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد وعائشة وحفصة شلع قلع🤮
لعنهم الله ولعن عايشة زانية😂😂😂
أولاانت مو رجل دين.. شغلك الهدم إثارة الفتنة شق صف المؤمنين كل من يسى لأهل الدين ويشكك بالحق هو مدلس ورجل دين مزيف
مع الأسف تخلط حقا بباطل وتهاجم كل من يختلف معك من علماء الشيعة من السابقين واللاحقين
لان كل من يختلف معه هم من المخانيث المقصرة