كفو والله يالخالدي انك ما اخذت ولا ريال طبعكم وجدانكم وقبيلتكم الكرم يا بن عريعر ... اما ابن عودة عز الله انك رجال انك فتحت خدمة لضراب خاصة المقتدر مثل ما قال الشيخ فهد بن حثلين
حنا ابتلشنا بأمثال هؤلاء وكل واحد يبي يسلك للثاني وفي "الموسوعة الفقهية" (30/ 94) : " اتفق الفقهاء على عدم جواز بيع عسب الفحل ؛ لما روى ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل . وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام ، وعن ثمن الكلب ، وعن عسب الفحل .
( عندنا فتوى ) يعني الفتوى جاهزه..يعني باقي بس يعلوننها !! أعوذ بالله .. لا لا لا لا لا لا لا لاااااااااا والله وصلنا مرحله خطيييييره ..شوفوا كيف قاموا يحللون ما حرّم الله !!!!! يلفونها ويلوونها ..حسبي الله ونعم الوكيل
انا عندي اقتراح بينفع اهل النادي انشاءالله انهم يسوون انتخابات كل ٤سنوات يجي رائيس لنادي بفكر جديد وخطط جديده بدال التخبيص الي جالس اسمعه ! احد ياخذ على الضراب فلوس ! ما يخذ فلوس على الضراب الا الي مافيه خير الرخمه حنا نسميه يالبدو رخمه ان كان عندكم تسميه اخرى يبن حثلين انت والشله الموجوده هذا شانكم اصلاً حرام كان الرويس يعرف الحلال والحرام
كان فيه رخمه الضراب عنده بفلوس فيه الف مطنوخ مسبل بعارينه للمسليمين ومبازك الله له بحلاله اما الي ضراب عنده بفلوس خلهم يذكرون عيال عياله فيها بياع بول البعير 😂😂😂😂😂
واضح من كلامهم جميعا يلتفون على النص الشرعي والحكم في هدا واضح فيها ويوجد نص شرعي صحيح صريح ولاهي نازله جديده عشان تحتاج للبحث ، اذا كان قصدهم الحقيقي هي خدمات يقدمها راعي الفحل للمظرب وشروط أخرى غير قيمه العسيب ، لابد تذكر موب يقولون وينصون ع المبلغ ٤٠٠ الف مقابل الظراب وبعدين يقول حنا نقصد شروط وخدمات ماهي قيمه الظراب ( العسيب). حدوهم الرياجيل وظلعو يبررون الله يصلح الحال بس
غريبة يابن حثلين العرب ميزهم الله عن الشعوب الأخرى بالشيمة والكرم وأنت خال طويل العمر ويجب أن تكون مثال يحتذى به واللي يبي التجارة فأبوابها وسيعة واللي عنده بعير بثلاثين مليون يكفيه قيمته ويكفيه إنتاجه عنده ولا ثم لا للمنافقين اللي يسلكون لك والله إنها عيب عليك وعليهم والرجوع من الخطأ خير من الاستمرار فيه
بن حثلين الله لايحييك دمرت المزاين وخربت على البدو اول شئ دمرته بالايجار والثانيه دمرته بالكذب حطيت مبادرة تسبيل الفحول ثم ما استفاد منها الا انت يالكذاب وثم بعدها صرت تدخل بالنتائج ثم بعدها قلت انه انعرض عليك ايجار فحل ابلك مقابل مبلغ مالي لك فتره تبي تاخذ فلوس على الضراب بس ماتدري شلون تبدا فيه وجبت الضعوف الثنين هذولي وقمت تمرر افكارك عن طريقهم الله يعجل بشيلتك من المزاين اليوم قبل بكره
يقول الله تعالى:" فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر... " الآية لماذا العجلة في إصدار الحكم بالتحليل أو التحريم ؟! يعرض الموضوع على كبار العلماء والحمدلله وتكون هناك فتوى شرعية رسمية يطمئن إليها الجميع ، وليس من الحكمة إثارة مثل هذه الأمور والاستعجال في طرحها دون الرجوع لكبار العلماء حتى لا تحدث بلبلة ، ونادي الإبل وكذلك مجلس الصياهد وفقهم الله ليسوا الجهة المختصة للنظر في مثل هذه الأمور الشرعية شكراً للجميع
والله القبايل والبدو لايمنعون من ضراب ابلهم أو خيلهم أي تلقيحها أي واحد ياخذ فلوس على ذالك فهو إنسان ليس لديه مراجل أو كرم إلا أن كانه محتاج فصاحب الناقه بعد ذالك يهدي له هديه
797- وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. حديث صريح في البخاري يحرم ذلك خافوا الله عزوجل في انفسكم واهليكم لا تطعموهم الا حلال
هذا تسويق لابن عريعر .من ورا التريلات.ماعمر شفت بدوي يبيع ماء الفحل .والله ثم والله انه عيب والادهى والامر ان اللي يصرح بهذا الشي انه مسؤول عن المهرجان .
انظر لها من زاوية اخرى بتشوف فيها فايدة عظيمة،، الظراب او الشبوة بتجيك لين محلك وبفلوسك ما لاحد عليك منه،، وبشهادة وختم النادي وتحت مسئوليته. وش تبي بعد؟ انا اقول اذا كانت ماهي حرام فهذا هو الحل اللي بيريح المسلمين كلهم فقيرهم وغنيهم وجزاه الله خير اللي اقترحه ونفذه،، اما اذا كان حرام فابعده الله عنا وعن المسلمين
نعنبووو الضعافه .ولا فيهم فاتح عين .ويحمي وجهه ويقول لابن حثلين وغيره من الدخلاء على البل .بان فكرتك ضايعه وانت ضايع .عز الله مجلس الذل والضعافه .وعلى راسهم راعي التجاره باسم الدين راعي مويه الصحه ٥٠٠ ريال حسبي الله عليكم ونعم الوكيل .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هداكم الله واصلحكم وانار قلوبكم نهى رسول الله ﷺ ( عن عسب الفحل ) وهذا حديث صحيح رواه البخاري ومعنى عسب الفحل أي ( ضراب الفحل ) فلا يجوز البيع واخذ المال مقابل الضراب فهل نتبع رسولنا الاكرم ولانحلل ماحرمه الله و رسوله او نخالف قول الله ورسوله ونتبع هوانا و الشيطان !!
@@alyazidi91 مكتوب بالشيك نصاً ( نظير ضراب عشر من النياق على الفحل الشهير عريعر ) هذا امر واضح وضوح الشمس في منتصف النهار واما كلامهم اللاحق ومحاولة الالتفاف وخداع الناس فهذا شيء مؤسف لانه في الحقيقة مايخدعون الا انفسهم نسأل الله لنا ولهم الهداية والصلاح في الدارين
فيه ابل رفاهيه قبل الاسلام وبعده عند الملوك وهي لا تقاس كما تقاس باقي الابل ذات اغراض الحاجه البشريه للاعانه على الحياه بالاثمان والندرة مثل ابل النعمان المشهوره بالعصافير وفيه خيول ناده واثمانه باهضه قبل الاسلام وبعده.. وجاء الاسلام اللي سن شريعة لكل زمان ومكان ولم يستثني بالجازه لاهل الرفاهيه حتى على وقت الخلفاء الراشدين والتابعين ومع الفتوحات وازدهار وعز الاسلام لم يفتون بالاجازه من هم اهل للقياس والفتوى .. على العموم مثل الحاصل في زمانا في الخيل اللي يخاف الله يشري الخيل ولا يشري ماه على شان مايكسب ذنب طبعا اقصد خيل السباق الثروبيد لان الشبه للخيل تكلف ٢٠٠ الف دولار واكثر.. بيفتون اهل الشرع بالشرع وهم اهل الفتوى
واذا هو عند الدواسر يعني وش بيصير ، انا اتمنى بس تحتمون شوط المجاهيم مثل ماتقولون بعد ماحول عليكم ابن لبدان ونعم في الدواسر بس الي مثلك تافه لازم يذم القبايل الثانيه عشان يكمل نقصه
أنتم مع يام ولا بن بن سعود ؟ قل الحقيقة ❤؟ والله أني أحب الاثنين. بس ما أعرف أنتم مع مين. أنت وولد ختك تجار. بيع وشراء. بس الملك عبد العبدالعزيز رحمة الله عليه ما قال النظرية التي ذكرتها بدونى فتوى.
ليت الراي هذا ماسمعناه من ابن حثلين كلام اللي مثله محسوب يا له او عليه وكلامه مردود عليه، لأنه حرام وعيب ولا يجوز ومنقود ومن سن سنة سيئة كان عليه وِزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة يعني تجيك ذنوب من عمل بها وانت في قبرك ثم بتعاف ال " في آي بي " ذاك الوقت
روى البخاري عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : ( نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ ).
وروى مسلم عن جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قال : ( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ ضِرَابِ الْجَمَلِ ) .
الآية هي قوله تعالى :
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِن جاءَكُم فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنوا أَن تُصيبوا قَومًا بِجَهالَةٍ فَتُصبِحوا عَلى ما فَعَلتُم نادِمينَ﴾ [الحجرات: ٦]
كفو والله يالخالدي انك ما اخذت ولا ريال طبعكم وجدانكم وقبيلتكم الكرم يا بن عريعر ... اما ابن عودة عز الله انك رجال انك فتحت خدمة لضراب خاصة المقتدر مثل ما قال الشيخ فهد بن حثلين
أنا ضعيف الله يا بن حثلين فقران. وأبي أشتغل ببلاش لبلادنا عشان أكون عون لي ولبلادنا. بس دورلي وجّهه وربي أموت في بلادنا
الشيخ ابن عثيمين يشرح في دروسه أنه لايجوز أخذ ثمن على ضراب الأبل . اللهم أبعدنا عن الحرام بعد المشرق عن المغرب
حرام حرام بارك الله فيك ي ابن حثلين الحديث واضح
حنا ابتلشنا بأمثال هؤلاء وكل واحد يبي يسلك للثاني وفي "الموسوعة الفقهية" (30/ 94) : " اتفق الفقهاء على عدم جواز بيع عسب الفحل ؛ لما روى ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل . وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام ، وعن ثمن الكلب ، وعن عسب الفحل .
هل النهي يعني التحريم؟ او الكراهة؟ ثم ان الفتوى يجب ان تصدر عن عالم معتبر
@@aaffmmaaffmm6275 النهي يفيد التحريم في صحيح البخاري حديث (وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.)
وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ قَالَ: "نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ".
رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَزَادَ فِي رِوَايَةٍ: "وعَنْ بَيْعِ ضِرَابِ الْجَمَلِ".
وعَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ، وكَانَ بَيْعًا يَبْتَاعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ: كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ، ثم تُنْتَجُ الَّتِي فِي بَطْنِهَا.
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، واللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ.
@@aaffmmaaffmm6275 الحديث واضح ي الهايشة ولا ماتفهم عربي ولا لازم عالم معتبر يفتي ع مزاجك
@@aaffmmaaffmm6275 قال تعالى : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
@@aaffmmaaffmm6275 النهي يقتضي التحريم
ما ألوم ابن دغيثر و ابن لبدان يوم اعتزلو كان عندهم بُعد نظر الله يذكرهم بالخير .
اللهم أغثنا غيثاً مغيثاً هنيئاً مريئا سحاً غدقاً ، اللهم أسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين ⛈⛈⛈
ابشرك ربك كريم
من متى ياخذون الرجال فلوس على الضراب !!!! لاحول ولاقوة الا بالله
إنا لله. يالله اني في وجهك وذراك.
( عندنا فتوى ) يعني الفتوى جاهزه..يعني باقي بس يعلوننها !!
أعوذ بالله ..
لا لا لا لا لا لا لا لاااااااااا والله وصلنا مرحله خطيييييره ..شوفوا كيف قاموا يحللون ما حرّم الله !!!!!
يلفونها ويلوونها ..حسبي الله ونعم الوكيل
وش الجديد
تبي اصدق كلام صحيح كلا م الشيخ فهد وبن عوده راعي البعير المنتج يستاهل
اللي فيه خير ويبغى الرزق يسبل الفحل للنياق الزينه والعاديه. ابن قريق رجل مثالي هذا اللي مخلي الله رازقه من تسبله الفحول. ويقول الله حي الجميع.
هذول ناس الاجاريد اللي ما تحقر الناس
@@kuwaitgreen4560 انشهد وبالنسبه ابن عريعر علق يقول الفحل فحل الجميع ويرحب بالجميع الله يرزقه من حيث يشاء على فعله الطيب.
يا خوي والله انا أبي تجارة في السعودية 🇸🇦 ولكن الدوله لازم تتطلع من السوق. السوق لازم يكون حر. 😮😮
ابن عوده ينفذ اهداف نادي الابل والشينه في وجهه
عز ألله انك جبتها ع الجرح صدقت و ألله
ب العكس فكرة ابن عوده صحيحه الي يبي يضرب بلاش يروح يمسك سرى والي يدفع فلوس مايمسك سرى فيه فرق بين الي جاي يشحذ والي جاي بفلوسه .
@@user-hq3hp9ci6x الضراب بفلوس حرام
@@jdjejdjbfjdbdjdj8714
هات الدليل ؟
الشمردل ما اقتنعت بي الاحاديث الي ذكرولك الاخوان فوق
صلي على النبي محمد. بس أنا أبي أذكر خير الله وبن سعود وجهود الأمير محمد بن سلمان اللذي بيض وجيهنا في كل مكان.
لايجوز بيع عسب الفحل قول الرسول صلى الله عليه وسلم
انا عندي اقتراح بينفع اهل النادي انشاءالله انهم يسوون انتخابات كل ٤سنوات يجي رائيس لنادي بفكر جديد وخطط جديده بدال التخبيص الي جالس اسمعه !
احد ياخذ على الضراب فلوس !
ما يخذ فلوس على الضراب الا الي مافيه خير الرخمه حنا نسميه يالبدو رخمه ان كان عندكم تسميه اخرى يبن حثلين انت والشله الموجوده هذا شانكم اصلاً حرام كان الرويس يعرف الحلال والحرام
ان شاء الله °
والرويس الحلف جاهز عنده لأي موضوع يجيب فلوس او يسوق لسلعه او ينسب اي ناقه له وهو ك
الله يسود وجهك
كان فيه رخمه الضراب عنده بفلوس فيه الف مطنوخ مسبل بعارينه للمسليمين ومبازك الله له بحلاله اما الي ضراب عنده بفلوس خلهم يذكرون عيال عياله فيها بياع بول البعير 😂😂😂😂😂
عيييو حي ابن قريع وحي اللي شرواه
@@jokerklash واجد المطانيخ والاجواد متروك ابو عجاريد مادخل المزاين بنات بعيره فرديات ماداجت فالجزيره مبارك الله له في حلاله
بياع بول البعير هههههه
مثل بهلول ذابح الذيب
جعلهم والله فدا ابو عجاريد و ابن قريع
يكرم ابن عريعر عن كلمتك
واضح من كلامهم جميعا يلتفون على النص الشرعي والحكم في هدا واضح فيها ويوجد نص شرعي صحيح صريح ولاهي نازله جديده عشان تحتاج للبحث ، اذا كان قصدهم الحقيقي هي خدمات يقدمها راعي الفحل للمظرب وشروط أخرى غير قيمه العسيب ، لابد تذكر موب يقولون وينصون ع المبلغ ٤٠٠ الف مقابل الظراب وبعدين يقول حنا نقصد شروط وخدمات ماهي قيمه الظراب ( العسيب).
حدوهم الرياجيل وظلعو يبررون
الله يصلح الحال بس
يقول يبي يصير مليونير على ظهرك .... هنا مربط الفرس ، الهدف هو ابعاد اهل الابل الغير تجار عن الوصول للفحول القويه وجعلها محصوره على اللي يدفع (التجار)
أحسنت
والغني يزداد غنى والفقير يزداد فقر
غريبة يابن حثلين
العرب ميزهم الله عن الشعوب الأخرى بالشيمة والكرم
وأنت خال طويل العمر ويجب أن تكون مثال يحتذى به واللي يبي التجارة فأبوابها وسيعة واللي عنده بعير بثلاثين مليون يكفيه قيمته ويكفيه إنتاجه عنده
ولا ثم لا للمنافقين اللي يسلكون لك والله إنها عيب عليك وعليهم
والرجوع من الخطأ خير من الاستمرار فيه
هولا زلايب لايملكون من الشيم شي
خلي السوق مفتوح 😅 لنا والمشاكسين
بن حثلين الله لايحييك دمرت المزاين وخربت على البدو اول شئ دمرته بالايجار والثانيه دمرته بالكذب حطيت مبادرة تسبيل الفحول ثم ما استفاد منها الا انت يالكذاب وثم بعدها
صرت تدخل بالنتائج ثم بعدها قلت انه انعرض عليك ايجار فحل ابلك مقابل مبلغ مالي
لك فتره تبي تاخذ فلوس على الضراب بس ماتدري شلون تبدا فيه وجبت الضعوف الثنين هذولي وقمت تمرر افكارك عن طريقهم
الله يعجل بشيلتك من المزاين اليوم قبل بكره
وش الفرق بين ال vip والعادي ؟ ! كلها ضراب! أخشى أنه تحايل على الحرام
يقول الله تعالى:" فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر... " الآية لماذا العجلة في إصدار الحكم بالتحليل أو التحريم ؟! يعرض الموضوع على كبار العلماء والحمدلله وتكون هناك فتوى شرعية رسمية يطمئن إليها الجميع ، وليس من الحكمة إثارة مثل هذه الأمور والاستعجال في طرحها دون الرجوع لكبار العلماء حتى لا تحدث بلبلة ، ونادي الإبل وكذلك مجلس الصياهد وفقهم الله ليسوا الجهة المختصة للنظر في مثل هذه الأمور الشرعية
شكراً للجميع
اعوذ بالله ضراب في اي بي هههههههه صار حتى الضراب في اي بي اقسم بالله شرعًا حرام و في السلوم سواد وجه
بس أطلب من سيدي محمد الفزعه ؟
الله يخلف علي البل واهلها هذا زود الشبعه
والله القبايل والبدو لايمنعون
من ضراب ابلهم أو خيلهم أي
تلقيحها أي واحد ياخذ فلوس على ذالك فهو إنسان ليس لديه مراجل أو كرم إلا أن كانه محتاج فصاحب الناقه بعد ذالك يهدي له هديه
اتفق مع محمد هذا تسويق كما قال من ورا التريلات يعني فتح الباب للمال وعلا فكره الكبار لاعبينها علا الصغار ادفع والامع السلامه
البدو طول حياتهم وهم عندهم اركاب طيبه وتخلي المسلمين يضربون وابلهم كذلك، ولا حد اشتكى من شيء. الا يوم جاء ابن حثلين وحثالته معه.
797- وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
حديث صريح في البخاري يحرم ذلك خافوا الله عزوجل في انفسكم واهليكم لا تطعموهم الا حلال
ابن عريعر رجال فيه خير ومن قبيله طيبه وبيرفض هالكلام ان شا الله
ما عليك زود
المال هو حرام وحمل المعاشير بعد حرام في بطونهن
الله ان يهديك يبن عرير ولا تحمل ربعك. هذا العار وتكون اول من بدا فيها
هذا تسويق لابن عريعر .من ورا التريلات.ماعمر شفت بدوي يبيع ماء الفحل .والله ثم والله انه عيب والادهى والامر ان اللي يصرح بهذا الشي انه مسؤول عن المهرجان .
بس خيول العجمان 😮لها اسم؟
حسبي الله ونعم الوكيل على من حرف في الدين و اخلف العادات و التقاليد
والله لو ادري ان عندي بعير منتج انه سبيل سبيل للعموم وللبعيد قبل القريب و التوفيق على الله
الله يرحم الحال
ياخساره ان ابن عوده ورويس عتبان
لاتخربون على البدوي الفقير بيرزق الله راع البعير بالاجر وببارك الله في حلاله
لاتضيعون عادات وسلوم الاولين
وش دينه ابن عوده اللي ماهب بحرام فيه بيع ماء البعير
لاتسنون سنه ماحد سنها قبلكم تتبعكم مدا الحياه الناس بخير ورازقها الله
ما عرفنا ولا مر علي دفع المال في الضراب الا هالزمان الله يعين لاحول ولا قوة الا بالله
عيب وحرام ... لا تبرر ولا تبربر
وين بن عشوان وين بن دغيثر ولا دبيان
راحو فيها البدواه معاد به سرا رددو ياليل مطولك😢
انظر لها من زاوية اخرى بتشوف فيها فايدة عظيمة،، الظراب او الشبوة بتجيك لين محلك وبفلوسك ما لاحد عليك منه،، وبشهادة وختم النادي وتحت مسئوليته. وش تبي بعد؟
انا اقول اذا كانت ماهي حرام فهذا هو الحل اللي بيريح المسلمين كلهم فقيرهم وغنيهم وجزاه الله خير اللي اقترحه ونفذه،، اما اذا كان حرام فابعده الله عنا وعن المسلمين
يجي يوم يقولون السهره بين البعير والناقه ب 50000
ماكنت ادري انها حرام لكن اصلاً النفس ماتقبل تاخذ عشان ضراب الله يهديكم نبرا الى الله منكم
الله يستر
منهو اللي طلع الموتى من اجداث ونصايب
عيف الحي الحياة
الدعوى فلوس ياحبكم الفلوس لاحول ولاقوه
ابراهيم الرويس
سود الله وجهك
نعنبووو الضعافه .ولا فيهم فاتح عين .ويحمي وجهه ويقول لابن حثلين وغيره من الدخلاء على البل .بان فكرتك ضايعه وانت ضايع .عز الله مجلس الذل والضعافه .وعلى راسهم راعي التجاره باسم الدين راعي مويه الصحه ٥٠٠ ريال حسبي الله عليكم ونعم الوكيل .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هداكم الله واصلحكم وانار قلوبكم
نهى رسول الله ﷺ ( عن عسب الفحل ) وهذا حديث صحيح رواه البخاري
ومعنى عسب الفحل أي ( ضراب الفحل )
فلا يجوز البيع واخذ المال مقابل الضراب
فهل نتبع رسولنا الاكرم ولانحلل ماحرمه الله و رسوله
او نخالف قول الله ورسوله ونتبع هوانا و الشيطان !!
وزيد يعتبر مال حرام وحمل حرام
هم يقولون ماهو مقابل الضراب .. مقابل تقديم خدمات صحيه وطبيه واهتمام وو والله اعلم
مع ذلك انا ضد هذا الامر التجار دايماً مصالحهم تقوم على مصالح الضعوف
@@alyazidi91 الخالدي فاتح له مستشفى؟؟
@@alyazidi91 شوف حساب ابن حثلين وش مكتوب بالشيك
@@alyazidi91
مكتوب بالشيك نصاً
( نظير ضراب عشر من النياق على الفحل الشهير عريعر )
هذا امر واضح وضوح الشمس في منتصف النهار
واما كلامهم اللاحق ومحاولة الالتفاف وخداع الناس فهذا شيء مؤسف لانه في الحقيقة مايخدعون الا انفسهم نسأل الله لنا ولهم الهداية والصلاح في الدارين
يعني المقتدر يطمر السرا والمقتدر بخشم رياله بيضرب ابله يعزتي لضعيف اللي يدور الضراب اعتقد البل لناس البدو بيفنوهم 😂
جعلهن تصاعد يالله ياربي
اللهم امين
اللهم امين يارب
امين يارب العالمين
من مشتركينك 😂✌️
نص ساعة يهذر ولا عنده شيء، عيب وحرام ولو تقعد شهر تسولف
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع ماء الفحل.
عز الله عيب ياخذ فلوس ع الضراب
لا تضرب الأمثلة يمين و يسار كلشي وأضح و معروف وضوح الشمس في رابعه النهار
ابن عوده مسكين صاير مثل المحلل
فيه ابل رفاهيه قبل الاسلام وبعده عند الملوك وهي لا تقاس كما تقاس باقي الابل ذات اغراض الحاجه البشريه للاعانه على الحياه بالاثمان والندرة مثل ابل النعمان المشهوره بالعصافير وفيه خيول ناده واثمانه باهضه قبل الاسلام وبعده.. وجاء الاسلام اللي سن شريعة لكل زمان ومكان ولم يستثني بالجازه لاهل الرفاهيه حتى على وقت الخلفاء الراشدين والتابعين ومع الفتوحات وازدهار وعز الاسلام لم يفتون بالاجازه من هم اهل للقياس والفتوى ..
على العموم مثل الحاصل في زمانا في الخيل اللي يخاف الله يشري الخيل ولا يشري ماه على شان مايكسب ذنب طبعا اقصد خيل السباق الثروبيد لان الشبه للخيل تكلف ٢٠٠ الف دولار واكثر..
بيفتون اهل الشرع بالشرع وهم اهل الفتوى
ليته والله عند الدواسر ليته
ابشر بسعدك
@@user-ew8op6bj5p ي انشهد انهم خطلان ايدي وسبعين نعم
@@user-wj7rs5um1p معليكم زود يصبيان يام ولا نجي الا بعدك
واذا هو عند الدواسر يعني وش بيصير ، انا اتمنى بس تحتمون شوط المجاهيم مثل ماتقولون بعد ماحول عليكم ابن لبدان ونعم في الدواسر بس الي مثلك تافه لازم يذم القبايل الثانيه عشان يكمل نقصه
@@user-uk4so1hc5v
يرجال ماهوب عيب مداحم القبايل في المزاين لكن العيب تدري وش هو الي يبيع بول ابعيره ياحيف عليكم ياحيف
وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ قَالَ: "نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ".
رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَزَادَ فِي رِوَايَةٍ: "وعَنْ بَيْعِ ضِرَابِ الْجَمَلِ".
797- وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
798- وعَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ، وكَانَ بَيْعًا يَبْتَاعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ: كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ، ثم تُنْتَجُ الَّتِي فِي بَطْنِهَا
ابن عوده متى عرف البل والسلوم
لجنتك الشرعيه بتلوي الاحاديث الصحيحه فيما ورد حسبي الله ونعم الوكيل
وين ينفع المسلمين
المسلمين اكلهم العلف وهلحين ضراب الفحول ب فلوس
احد يفهمهم انه حرااااااااااااااااام الشباب الي في المجلس خايفين وبنفس الوقت نفاااااااااق والله العظيم
😂😂😂 يقول ضراب vip يعني حيوانات منويه خمس نجوم مثلا 😅😅
حتى الفحول يبا يبيع ماها
يارجال انت يشتغل عندك عريعر وبن عوده وكلها خططك ، قال ايش ابن عوده قال بدفع مع انه ببلاش ، اول مره اشوف واحد يدفع بدال لاياخذ بلاش
طيب اذا البعير ما له نفس ما عجبته
اللهم لاتواخذنا بمافعل السفهاء منا
صحيح انهم رجال كبار بعقول ورعان
الحمد لله الذي اطعمتنا من جوع وأمنتنا من خوف
باقي تصور مع الحلال بفلوس وتقلط عنده اهل المنقيات الساعه ب فلوس
مسوي سيناريو اشكرك الصراحه الشيك واضح وش مكتوب فيه نبي نلفها على كيفهه ههههههههههه
لا اعتقد ان ابن ابن عريعر يقبل مثل هذا الشيء ولا ينبغي له لكن سبيل ليس غريب علم الطيب منه
بكرة يخلونها في تمارا خدمة تقسيط ضراب الفحل
ههههه
المذيع فواز حق رياضيه وش عرفه المنقيات
يارجال البدوان هذي ما تبي هالكلام يبون يشترون ناقه ب 10 الاف و يجيك ياراعي الفحل المنتج و يضرب عندك و لا تقول شي بعد 😀
ترضها ي الرويس امانه
عذر اقبح من ذنب
كفووو يامحلفي ونعم يا ابو سلمان
لاحول ولا قوه الا بالله الضراب بفلوس وبكره تطلع لنا امور اكثر
زمن الرويبضه
حرام، وشينه في حق الرجال
أنتم مع يام ولا بن بن سعود ؟ قل الحقيقة ❤؟ والله أني أحب الاثنين. بس ما أعرف أنتم مع مين. أنت وولد ختك تجار. بيع وشراء. بس الملك عبد العبدالعزيز رحمة الله عليه ما قال النظرية التي ذكرتها بدونى فتوى.
حرام وعيب بيع ماء الفحل
قريب من صوت ولي العهد
طبعا للعلم هو خال ولي العهد
أعوذ بالله من الشبهات والشهوات
ليت الراي هذا ماسمعناه من ابن حثلين كلام اللي مثله محسوب يا له او عليه وكلامه مردود عليه، لأنه حرام وعيب ولا يجوز ومنقود
ومن سن سنة سيئة كان عليه وِزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة يعني تجيك ذنوب من عمل بها وانت في قبرك ثم بتعاف ال " في آي بي " ذاك الوقت
والله مابيع الماعون حق البعير لو اعيش على فقر
يبي ينقطع تسبيل البل
اذا انقطع روح صوب ربعي لاد زايد
@@user-ew8op6bj5p ونعم لكن قصدي بعد ٢٠ سنة كل الناس يبي ينسون السلوم نفس بعض أهل الخيل الآن يبيعون لقاح الحصن
ولله اني ندمت على ضياع ٣ دقايق من عمري على مشاهدة الشي لا يوظيف لك علم او معرفة او اجر
الاضراب هذا ولد الناقه و اسره تتتظز مستقبلها و انتم جاهزين تاخذونه