والله حكاية الكريمت اتزكرت نفسي والله عندي خالاتي انا طبعاً نحن ناس جدي عليه رحمة الله قال ترافق خالاتك ديل قلت لي والدنيا رمضان وصائم الزمن داك كان عمري 13سنة الجماعة شغالين فيهم تش ساي انا رفضت والله طبعاً الجماعة شبكوني ليك خواف خواف امسك امسك عايزين يودوني بالقوة شبكتهم ليك مش التش دا بمشي فكوني لكن ما عشان اتعالج ولا اي اعتقاد عشان اثبت ليكم اني ما خايف بس وتعال شوف بعد داك الشي الحصل والله العربية كلها محل النار جروح فيهم البقا كويس بعد شهر والشهرين وفيهم البترو رجلو انا من اول والله بتوضاء واستحم وبلعب كورة كمان ودي خلت عندي ايمان وعقيدة الشغل بتاع موية وبخرات والدجل دا مكسب مادي لا غير
من يقول.. قال الله وقال الرسول.. يجب أن يعف لسانه عن سفه القول ويلتزم الوقار... ويبتعد بالتلميح عن التصريح كما هو هدي الحق سبحانه وتعالي في القرآن (وإذا لامستم النساء ولم تجدوا ماء...) وهدي الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في السنه النبويه المطهره. اسأل الله ان يهديك ويغفر لنا وإياك.
جزاكم الله خيرا. ما بالك بهؤلاء الدجالين من الصوفية وشيوخهم البرعي والمكاشفي والبرهاني الخ عليهم من الله ما يستحقون. افسدوا عقائد الناس في سوداننا الحبيب واعتقد ان كل هذه الابتلائات في السودان بسبب هذه المعتقدات الفاسدة واكل اموال الناس بالباطل. هدانا الله جميعا. ما بالك بأمثال هؤلاء اذا كان حبيبنا المصطفي صلي الله عليه وسلم قال (كما أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ؛ فإنَّما أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولوا: عبدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ.) الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3445 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الإجابة: الجواب على ذلك أن الشهادة لأحد بأنه شهيد تكون على وجهين: أحدهما: أن تقيد بوصف، مثل أن يقال: كل من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن قتل دون ماله فهو شهيد، ومن مات بالطاعون فهو شهيد، ونحو ذلك، فهذا جائز كما جاءت به النصوص، لأنك تشهد بما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ونعني بقولنا: -جائز- أنه غير ممنوع وإن كانت الشهادة بذلك واجبة تصديقاً لخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. الثاني: أن تقيد الشهادة بشخص معين مثل أن تقول لشخص بعينه: "إنه شهيد"، فهذا لا يجوز إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم أو اتفقت الأمة على الشهادة له بذلك، وقد ترجم البخاري -رحمه الله- لهذا بقوله: "باب لا يقال: فلان شهيد" قال في الفتح 90/6: "أي على سبيل القطع بذلك إلا إن كان بالوحي وكأنه أشار إلى حديث عمر أنه خطب فقال: تقولون في مغازيكم: فلان شهيد، ومات فلان شهيداً ولعله قد يكون قد أوقر راحلته، ألا لا تقولوا ذلكم، ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مات في سبيل الله"، أو قُتل فهو شهيد وهو حديث حسن أخرجه أحمد وسعيد بن منصور وغيرهما من طريق محمد بن سيرين عن أبي العجفاء عن عمر".أ.هـ. كلامه. رابط المادة: iswy.co/e3pa4 ابن عثيمين رحمه الله
الشهادة لا تعني ما ذكرته ايها المتعلم وانها في كتاب الله وقد منعك الران والوقر من معرفتها والوصول إليها لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا.صدق الله العظيم
هذا الشيخ وغيره اذا مرض سيذهب الى الطبيب والى المستشفى ويطلب منهم الشفاء من دون الله فاين اليقين. الإيمان الخالص الذي جاء به سيدنا ابراهيم عليه السلام القائل وإذا مرضت فهو يشفين.تبررون للأطباء أنكم أمرتم باتباعهم وتحاربون الفطرة السليمة الربانية وان كان طفلا. تتمسكون بحفظ القرآن فقط فمتى تعملون ولو بأية من آياته فلو علمتم مافيه لما انتم على حالكم هذا.حسبنا الله ونعم الوكيل
اشترك في القناة وفعل الجرس ليصلك كل جديدنا اول بأول
الشيخ محمد مصطفى عبد القادر حفظه الله ورعاه رجل لا يخشى في الله لومة لايم
والله حكاية الكريمت اتزكرت نفسي والله عندي خالاتي انا طبعاً نحن ناس جدي عليه رحمة الله قال ترافق خالاتك ديل قلت لي والدنيا رمضان وصائم الزمن داك كان عمري 13سنة الجماعة شغالين فيهم تش ساي انا رفضت والله طبعاً الجماعة شبكوني ليك خواف خواف امسك امسك عايزين يودوني بالقوة شبكتهم ليك مش التش دا بمشي فكوني لكن ما عشان اتعالج ولا اي اعتقاد عشان اثبت ليكم اني ما خايف بس
وتعال شوف بعد داك الشي الحصل والله العربية كلها محل النار جروح فيهم البقا كويس بعد شهر والشهرين وفيهم البترو رجلو انا من اول والله بتوضاء واستحم وبلعب كورة كمان ودي خلت عندي ايمان وعقيدة الشغل بتاع موية وبخرات والدجل دا مكسب مادي لا غير
جزاك الله خيرا يا شيخ محمد
جزاك الله خير يا شيخنا العلامة
الله يصلح الحال
جزاك الله خير الجزاء
جزاك الله خير
الوداك الشمالية😢😢
تجيب سندوتشات بيرقر
دا شيخ كيخة ولكن الحق علي القاعدين. يسمعولو. دا موهوم م عنده فرق من البيدعوا علاج الناس
موضوع التبرع ده م.بتنساو خالص ي شيخ محمد ...
في زول ينسي اولاده؟
التبرع لطلبة خلوة الرشاد والخلوة تضم طلبة من جميع مدن السودان ودول الجوار..
مشكله السودان ..في التصوف ده اكبر مشكله في الوجود..نسأل الله السلامه والعافيه في الدنيا والآخرة..ووالدينا
من يقول.. قال الله وقال الرسول.. يجب أن يعف لسانه عن سفه القول ويلتزم الوقار... ويبتعد بالتلميح عن التصريح كما هو هدي الحق سبحانه وتعالي في القرآن (وإذا لامستم النساء ولم تجدوا ماء...) وهدي الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في السنه النبويه المطهره. اسأل الله ان يهديك ويغفر لنا وإياك.
والله يا شيخ نخشى ان ياتي الدجال في هذا الجهل والناس تتبعه بهذه الطريقه
جزاكم الله خيرا.
ما بالك بهؤلاء الدجالين من الصوفية وشيوخهم البرعي والمكاشفي والبرهاني الخ عليهم من الله ما يستحقون. افسدوا عقائد الناس في سوداننا الحبيب واعتقد ان كل هذه الابتلائات في السودان بسبب هذه المعتقدات الفاسدة واكل اموال الناس بالباطل. هدانا الله جميعا. ما بالك بأمثال هؤلاء اذا كان حبيبنا المصطفي صلي الله عليه وسلم قال (كما أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ؛ فإنَّما أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولوا: عبدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ.)
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3445 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
1
1
جزاك الله خيراً
البرهان قال ابوي حلمني قال بتبقي رئيس انقد رأي الدين شنو يا مولانا
البرهان قال ابوي حلمني قال بتبقي رئيس انقد رأي الدين شنو يا مولانا
انت الموية ماعندك😅😅😅
الشيخ العلامه الجليل انا ء و الله مبصو ت من كلا مكده انا ء عند ى سأل هل الما تو فى القيا د ه العامه و البو لعو النير ا ن هل شهد ه
الإجابة: الجواب على ذلك أن الشهادة لأحد بأنه شهيد تكون على وجهين: أحدهما: أن تقيد بوصف، مثل أن يقال: كل من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن قتل دون ماله فهو شهيد، ومن مات بالطاعون فهو شهيد، ونحو ذلك، فهذا جائز كما جاءت به النصوص، لأنك تشهد بما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ونعني بقولنا: -جائز- أنه غير ممنوع وإن كانت الشهادة بذلك واجبة تصديقاً لخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. الثاني: أن تقيد الشهادة بشخص معين مثل أن تقول لشخص بعينه: "إنه شهيد"، فهذا لا يجوز إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم أو اتفقت الأمة على الشهادة له بذلك، وقد ترجم البخاري -رحمه الله- لهذا بقوله: "باب لا يقال: فلان شهيد" قال في الفتح 90/6: "أي على سبيل القطع بذلك إلا إن كان بالوحي وكأنه أشار إلى حديث عمر أنه خطب فقال: تقولون في مغازيكم: فلان شهيد، ومات فلان شهيداً ولعله قد يكون قد أوقر راحلته، ألا لا تقولوا ذلكم، ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مات في سبيل الله"، أو قُتل فهو شهيد وهو حديث حسن أخرجه أحمد وسعيد بن منصور وغيرهما من طريق محمد بن سيرين عن أبي العجفاء عن عمر".أ.هـ. كلامه.
رابط المادة: iswy.co/e3pa4
ابن عثيمين رحمه الله
الشهادة لا تعني ما ذكرته ايها المتعلم وانها في كتاب الله وقد منعك الران والوقر من معرفتها والوصول إليها
لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا.صدق الله العظيم
هذا الشيخ وغيره اذا مرض سيذهب الى الطبيب والى المستشفى ويطلب منهم الشفاء من دون الله فاين اليقين. الإيمان الخالص الذي جاء به سيدنا ابراهيم عليه السلام القائل وإذا مرضت فهو يشفين.تبررون للأطباء أنكم أمرتم باتباعهم وتحاربون الفطرة السليمة الربانية وان كان طفلا.
تتمسكون بحفظ القرآن فقط فمتى تعملون ولو بأية من آياته فلو علمتم مافيه لما انتم على حالكم هذا.حسبنا الله ونعم الوكيل
هههههههههههه عرض مسرحي
انت مشكلك العقيدة 😅😅😅
شيخ تف سودالله وحهك