คุณสมบัติอริยบุคคลง่ายๆ โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี อรหันต์ | พุทธวจน ทางนิพพาน
Vložit
- čas přidán 11. 09. 2024
- #คุณสมบัติอริยบุคคลง่ายๆ #โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี อรหันต์ | #พุทธวจน #ทางนิพพาน
#ທັມມະ #สั่งสมสุตตะ #ละความเพลิน #ละนันทิ #อานาปานสติ #สติปัฏฐานสี่
เราฟังอ.คึก ได้7วัน ติดมากทำกับข้าวก็ถือมือถือฟัง เข้าห้องน้ำก็เอาไปฟัง สักพักความทุกข์ที่ยึดในใจเรามันหลุดไปเองอัศจรรย์มาก ทุกข์กับสามีที่แค่คิดขึ้นมาก็จะร้องไห้ทุกครั้ง ทุกกับบ้านวัตถุที่หวงมาก ทุกกับคู่อริ มันหลุดไปเองเลย อัศจรรย์จริงแท้ธรรมะของพระศาสดา
เป็นเหมือนกันเลยครับ ยินดีด้วยครับ
ชาตินี้ โชคดีที่สุดแล้ว สาธุ
ขออนุโมทนาสาธุด้วยนะค่ะ
เหมือนผมเลย ฟังแล้วถูกจริตเข้าสมองเลย ท่านพูดง่ายๆแต่น่าทึ่งจนต้องติดตามฟัง
กราบสาธุๆๆๆ 🙏🙏🙏 ในธรรมและโอวาทของพระพุทธองค์ ซึ่งเป็นสิ่งที่เที่ยงแท้และถูกต้องที่สุดแล้ว
น้อมกายและจิตมาสดับอีกครั้งเจ้าค่ะ.อยากบรรลุโสดาบัน.เจ้าค่ะ.สาธุ
ขออนุโมทนากับรัตน 5
ผู้เจริญในธรรมพุทธวจน
ของตถาคตค่ะ
🧡🙏🙏🙏🧡
น้อมกราบสาธุธรรมค่ะ🙏🙏🙏
น้อมกราบสาธุธรรมเจ้าค่ะ.🙏🙏🙏💐💐💐🌻🌻🌻🏵🏵🏵🔔🔔🔔
ก่อนผมจะมาฟัง พุทธวจน ผมยังไม่รู้จะไปต่ออย่างไง ผมระลึกได้ว่า ชาตินี้เป็นชาติที่5 ของผม เทวดา มนุษย์ เทวดา มนุษย์ มนุษย์ กรรมที่เคยทำไว้ในอดีต ส่งผลตาม คำศาสดาทั้งหมดครับ ผมเชื่อแล้ว แล้วผมเจอทางออกแล้ว ขอบพระคุณมาครับ ที่เปิดคำที่ถูกปิด
อย่างน้อยๆที่สุดในชาตินี้ที่ได้เกิดมาเป็นมนุษย์นี้ ผมขอแค่เพียงได้เป็นโสดาบันให้ได้ก็ดีใจนำ้ตาตกแล้วครับ
สาธุ
สุดยอดครับผมก็เหมือนกันครับก่อนตายต้องได้อริยะบุคคล
อนุโมทนาค่ะ พระอาจารย์เทศน์ดีมาก ให้ทางสว่างมากว่า เราทุกคนทำได้ไม่ยากเกินไป มีกำลังใจในการฝึกตนมากๆ เลยค่ะ
ขอน้อมกราบพระภิกษุสาวกผู้มีอุปการคุณยิ่งสาธุครับ
สาธุ ขอให้ข้าพเจ้าเจอทางพ้นทุกข์ในเร็วพลันด้วยเทอญ
น้อมจิตอนุโมทนาบุญด้วยค่ะ🙏🙏🙏
🙏#สาธุ 🙏#สาธุ 🙏#สาธุ
#ในธรรมของ #พระตถาคตเจ้า #ครับผม💖
เป็นลาบอันประเสริฐโดยแท้ที่ได้ยินได้ฟังคำสอนของพระพุทธเจ้า
จนเป็นเหตุทำให้กระผม ได้มาเจอคำสอนของพระตถาคตอีกครั้ง เผยเเพ่โดยพระสงฆ์ในอริยะวินัย
จึงทำให้กระผมได้ศึกษาและปฏิบัติต่อจนแตะอริยะบุคคล ขั้น สกทาคามี 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
สาธุครับ
น้อมกราบขอบพระคุณ พระอาจารย์ผู้มีอุปการะมากเป็นอย่างสูงครับ
น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุ
อนุโมทนามิ
สาธุๆๆ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
กราบสาธุครับ🙏😊
ขอบคุณครับ🙏🥰😊
ขออนุโมทนาสาธุในบุญในธรรมด้วยน่ะครับ🙏😇😊
สาธุสาธุสาธุ
สาธุสาธุสาธุ.
สาธุครับ ท่านสมณสากยปุตติยะ
บุคคลผู้มีอุปการะมากต่อบุคคล
ตถาคเต เอกนฺตคโต อภิปฺปสนฺโน
เลื่อมใสอย่างยิ่งในตถาคต
ถึงที่สุดโดยส่วนเดียว
เราเป็นบุตร เป็นโอรส เกิดจากพระโอษฐ์ของพระผู้มีพระภาคเจ้า เกิดโดยธรรม เนรมิตโดยธรรม
เป็นทายาทโดยธรรม -ปา.ที.๑๑/๙๑/๕๕.
สาธุค่ะ🙏🙏🙏
กราบสาธุๆๆค่ะ🙏🙏🙏
สาธุฯฯ🎉🎉🎉❤ครับผม
กราบนมัสการพระพุทธเจ้า ,พระอาจารย์คึกฤทธิ์โสตถิโร อย่างสูงสุดค่ะ
สาธุ...ค่ะ🙏โสดาปัตติผลค่ะ☺
กราบนมัสการพระพุทธองค์และพระอาจรย์คึกฤทธิ์ค่ะ สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุๆๆ🙏🙏🙏
ข้าพเจ้าน้อมกราบสาธุในพระธรรมคำสอนของพระตถาคตเจ้าค่ะ🙏🙏🙏.
และข้าพเจ้าน้อมกราบนมัสการพระคุณเจ้าด้วยความเคารพอย่างยิ่งเจ้าค่ะ🙏🙏🙏.
เป็นลาภของข้าพเจ้าที่ได้สดับพุทธวจนในชาตินี้เจ้าค่ะ.
ข้าพเจ้าน้อมกราบอนุโมทนาสาธุกับทุกๆ ท่านที่ได้สดับพุทธวจน และปฏิบัติตามคำสอนของพระตถาคตเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
อนุโมทนาบุญค่ะ
สาธุครับ🙏🙏❤️
น้อมกราบอนุโมทนาบุญด้วยเจ้าค่ะ
ขอนอบน้อมกราบสาธุพระอาจารย์ด้วยความเคารพอย่างสูงเจ้าค่ะ สาธุ🙏🙏🙏
เป็นบุญที่พระคุณเจ้าอธิบายถึงวิธีการแบบชาวบ้านเข้าใจได้ง่าย ถึงวิธีการ
🙏🙏🙏
น้อมกราบโมทนา สาธุ ในบุญกุศลทั้งหลายกับพระอาจารย์และทุกท่านที่ได้ช่วยกันศึกษาและเผยแผ่พุทธวจน ตั้งแต่อดีต ปัจจุบัน อนาคต ด้วยครับ นิพพานังปัจจโยโหตุ นิพพานังปรมังสุขขัง
กราบสาธุครับ
ขอบคุณพระอาจารย์คึกฤทธิ์มากค่ะ ที่อธิบายคำพระศาสดา พุทธวจนให้ฟังโดยละเอียด อ่านเองคงจับประเด็นไม่ได้
โสดาบัน คือสุดยอดของชีวิต ที่ต้องปฏิบัติให้ได้
อนุโมทนาสาธุครับ
เราเป็นผู้นำทำกิจกรรม พิธีการในวันพระเราจะนำพาผู้คนและพระสงฆ์อย่างไรจึงจะให้ทุกคนเปลี่ยนตามเรา ขอคำแนะนำ ครับ
แอดขอตอบส่วนตัวนะ: ด้วยความห่วงใย: สิ่งหนึ่งที่แอดระลึกไว้เสมอคือ เราจะต้องไม่ใหญ่กว่าพระ เคารพนอบน้อม เคารพการตัดสินใจของท่าน ถ้าเราเข้าไปช่วยงานวัด ไปช่วยพระ ไปเป็นมือเป็นเท้าให้พระท่าน ให้คำปรึกษาท่านเมื่อท่านถามเรา หรือขอความเห็นจากเรา(เมื่อถึงเวลา) เราเข้าไปคัดเกลาตัวเอง ไปขอความรู้จากท่าน ไปสร้างกุศล ไปให้รอยยิ้ม หลายเรื่องต้องค่อยเป็นค่อยไป ทำอะไร มีโครงการอะไร เราทำได้เพียงเสนอท่าน ถ้าท่านเห็นว่าดี ควรทำ ค่อยทำ ถ้าเรายึดถูก ยึดเหตุผลกันอย่างเดียว ไม่ดูบทบาทหน้าที่ของตน สุดท้ายมานะการถือตัวถือตนของเราเองมันจะยิ่งใหญ่มันจะสำคัญตนขึ้นมา สุดท้ายเราจะทุกข์ เราจะอยู่กับทั่วไปไม่ได้ บางคนเกี่ยวเนื่องกันมาก็บอกกันได้เห็นตามกัน แต่ถ้าไม่ได้เคยเกี่ยวเนื่องเกื้อกูลกันมาก็จะมีแต่ปัญหา คนที่จะพยายามทำการเปลี่ยนแปลงอะไรสักอย่างที่ยิ่งใหญ่ กำลังใจ สติปัญญา จะแตกต่างออกไป วิสัยทัศน์การมองภาพรวม มองการไกลต้องมี มองได้หลายมุม อย่ามองแค่มุมของตัวเอง และที่สำคัญต้องเข้าใจเจ้าอาวาส ไม่ใช่เรื่องง่าย ที่คนๆ หนึ่งต้องแบกรับทุกอย่างเอาไว้ พระลูกวัดก็หลากหลาย โยมก็หลากหลาย ถ้าไม่ฉลาดทำก็จะมีแต่การแบ่งแยก เราในฐานะโยมพูดง่าย อย่างนี้ถูก อย่างนี้ผิด นี้ควรไม่ควร แต่ในมุมเจ้าอาวาสที่ดีท่านจะมองพระลูกวัด โยมวัด เป็นลูกเป็นหลาน แม้รู้ว่าผิดก็ยังแก้ไม่ได้ อยากจะไล่หนีก็เกิดสงสาร.. มันหลายเรื่อง แอดให้มุมมองไว้ประมาณนี้ เธอลองปรึกษาเจ้าอาวาสดู ทีละเรื่องละเรื่อง ค่อยๆ ปรับกันไปตามเหตุปัจจัย ถ้าท่านเอาด้วย 100% มันก็ง่ายขึ้น แต่ถ้าท่านไม่เอาด้วย กำลังใจเธอก็จะหมด ความเคารพมันก็จะหาย และที่ต้องระวังคืออย่าให้ความอยากของตัวเองครอบงำตัวเอง แต่ถ้าเธอหรือเจ้าอาวาสหรือใครๆ ที่นั่นไม่กล้าเปลี่ยนแปลงทิศทางไปหาพระพุทธเจ้าเลย ทุกอย่างก็จะเหมือนเดิมต่อไป
หน้าที่ที่เราพอทำได้คือ การป้อนข้อมูลพุทธวจนให้ท่าน แต่วิธีการป้อนข้อมูลให้ท่าน ต้องไม่ใช่การไปสอนท่าน ทำให้ท่านเห็นประโยชน์ว่าทำไมต้องพุทธวจน ทำให้ท่านเห็นโทษถ้าไม่ใช่พุทธวจน ถ้าท่านเห็นด้วยก็จะเริ่มง่าย ก็ค่อยๆ ปรับร่วมกับท่าน และพระลูกวัด และก็โยมๆ ค่อยๆ ทำกันไป บางเรื่องแม้รูปแบบผิด แต่ถ้ายังเปลี่ยนไม่ได้ก็ค่อยๆ สอนโยมให้เขาวางใจให้ถูก เราต้องเข้าใจโยมๆ เขาติดรูปธรรมกันมาก ติดรูปแบบ ติดพิธีกรรมกันมาก ต้องค่อยเป็นค่อยไป อาจจะสำเร็จในรุ่นต่อๆ ไปก็ได้
แต่เราต้องไม่ตัดสินอะไรๆ แทนพระท่าน ไม่งั้นเราจะเริ่มทำตัวใหญ่กว่าพระ แล้วเราจะทุกข์เอง และเราต้องเข้าใจว่า สรรพสิ่งมีกรรมเป็นของตน ทำอะไรทำได้ ช่วยอะไรช่วยได้ แต่ยังไงมันก็จะไม่เกินกฏของกรรม ทั้งที่วัดนั้น ทั้งผู้นำวัดนั้น ทั้งโยมในหมู่บ้านนั้น หลายอย่างก็มีวาระของมัน และบางครั้งผู้ที่ทำหน้าที่เปลี่ยนแปลงอาจจะยังไม่ใช่เรา
ส่วนตัวในมุมของแอดก็ประมาณนี้
ลองปรึกษากับวัดที่พึ่งเปลี่ยนมาเป็นพุทธวจน ดูนะ เธอจะได้คำตอบที่ตรงประเด็นกว่านี้มาก อันนี้สำคัญมาก
กราบสาธุค่ะ เข้ามาฟังพุทธวจนจะได้รู้อริยสัจสี่แน่นอนคะ
ສາທຸ🙏🙏🙏
สาธุ
สาทุอะนุโมทะนาสาทุ
สาธุคับ กระผมขอนอบน้อมในพระพุุทธพระธรรมพระสงฆ์เป็นที่ผึ้ง
มม🙏🌸😌🌼🙏🌸😌🌼🙏🌸😌🌼🙏🌸🌼🙏🌸
สาธุ🙏
เป็นโสดาบันแล้ว ก่อนตายควรทำจิตสุดท้ายก่อนตาย ให้เป็นแบบไหนครับ...?
@NSK Pelet2201 มีสติ มีสัมปชัญญะ รอคอยการตาย etipitaka.com/read/thaipb/4/75/
๒๔ ปฏิปทาเพื่อบรรลุมรรคผล ของคนเจ็บไข้ etipitaka.com/read/thaipb/4/87/
๒๕ ปฏิปทาเพื่อบรรลุมรรคผล ของบุคคลทั่วไป(นัยที่ ๑) etipitaka.com/read/thaipb/4/89/
๒๖ ปฏิปทาเพื่อบรรลุมรรคผล ของบุคคลทั่วไป(นัยที่ ๒) etipitaka.com/read/thaipb/4/91/
๒๗ ปฏิปทาเพื่อบรรลุมรรคผล ของบุคคลทั่วไป(นัยที่ ๓) etipitaka.com/read/thaipb/4/93/
๒๘ ปฏิปทาเพื่อบรรลุมรรคผล ของบุคคลทั่วไป(นัยที่ ๔) etipitaka.com/read/thaipb/4/95/
อนุโมสาธุ...ค่ะ🙏
โสดาบันถูกต้องค่ะท่านสาธุ...ค่ะ🙏
อนุโมทนา สาธุ
กราบสาธุ
ทุกครั้งที่ทำสมาธิมีความคิดแล้วดับไป อย่างนี้เอาตัวรอดได้ไหมครับ
สาธุ ๆ ๆ ครับผม
ขอนอบน้อมแด่ธรรมค่ะ
สาธุๆ
ขอกราบอนุโมทนาสาธุครับ
LovE
ສາທຸ
ถ้าได้เป็น โสดาบันเเล้ว จะมึเสื่อมไหมครับ
@MaxSuliya14 Suliya ไม่เสื่อม โสดาบันเป็นผู้เที่ยงแท้ต่อนิพพาน etipitaka.com/read/thaipb/2/105/
ไม่มีทางเสื่อมถอยจากความเป็นโสดาปัตติผลครับ มีแต่จะก้าวหน้าอย่างเดียว ถอยหลังไม่มี มีธรรมชั้นโลกุตตรธรรมอันไม่เสื่อม ถ้าเป็นธรรมโลกีย์มีทางเสื่อมได้ เพราะฉะนั้นเอาธรรมชั้นโลกุตตรธรรมเห็นฝั่ง คือ พระนิพพานดีกว่าครับ เป็นโสดาบันได้ดวงตาเห็นธรรม
🙏🙏🙏🥰
2:14 3:19อินทรีย์4:08 6:20!
กุศลกรรมบท10ถ้าได้แล้ว พอเป็นอะไรได้บ้างคับ
@ทำเพลงในมือถือ //...เป็นเหตุให้สุคติปรากฏ ย่อมเป็นเหมือนบุคคลผู้ถูกนำตัวไปเก็บไว้ในสวรรค์...//
..
ความประพฤติเรียบร้อย คือ ความประพฤติธรรมทางกายมี ๓ อย่าง ทางวาจามี ๔ อย่าง ทางใจมี ๓ อย่าง.
-- พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๑๑ พุทธวจน ภพภูมิ หน้าที่ ๒๔๕
-- etipitaka.com/read/thaipb/11/245/
..
..
#กุศลกรรมบท ๑๐
จุนทะ ! ความสะอาดทางกายมี ๓ อย่าง ความสะอาดทางวาจามี ๔ อย่าง ความสะอาดทางใจมี ๓ อย่าง.
จุนทะ ! ความสะอาดทางกาย มี ๓ อย่างนั้นเป็นอย่างไรเล่า ? จุนทะ ! บุคคลบางคนในกรณีนี้ :
(๑) ละการทำสัตว์มีชีวิตให้ตกล่วง เว้นขาดจากปาณาติบาต วางท่อนไม้ วางศัสตรา มีความละอายถึงความเอ็นดูกรุณาเกื้อกูลแก่สัตว์ทั้งหลายอยู่
(๒) ละการถือเอาสิ่งของที่เจ้าของมิได้ให้ เว้นขาดจากการถือเอาสิ่งของที่เจ้าของมิได้ให้ ไม่ถือเอาทรัพย์และอุปกรณ์แห่งทรัพย์อันเจ้าของไม่ได้ให้ ในบ้านก็ดี ในป่าก็ดี ด้วยอาการแห่งขโมย
(๓) ละการประพฤติผิดในกาม เว้นขาดจากการประพฤติผิดในกาม, (คือเว้นจากการประพฤติผิด) ในหญิงซึ่งมารดารักษา บิดารักษา พี่น้องชาย พี่น้องหญิงหรือญาติรักษา อันธรรมรักษา เป็นหญิงมีสามี หญิงอยู่ในสินไหม โดยที่สุดแม้หญิงอันเขาหมั้นไว้ (ด้วยการคล้องพวงมาลัย) ไม่เป็นผู้ประพฤติผิดจารีตในรูปแบบเหล่านั้น
..
จุนทะ ! อย่างนี้แล เป็นความสะอาดทางกาย ๓ อย่าง.
จุนทะ ! ความสะอาดทางวาจา มี ๔ อย่างนั้น เป็นอย่างไรเล่า ? จุนทะ ! บุคคลบางคนในกรณีนี้ :
(๑) ละมุสาวาท เว้นขาดจากมุสาวาท ไปสู่สภาก็ดี ไปสู่บริษัทก็ดี ไปสู่ท่ามกลางหมู่ญาติก็ดี ไปสู่ท่ามกลางศาลาประชาคมก็ดี ไปสู่ท่ามกลางราชสกุลก็ดี อันเขานำไปเป็นพยาน ถามว่า “บุรุษผู้เจริญ ! ท่านรู้อย่างไร ท่านจงกล่าวไปอย่างนั้น” ดังนี้ บุรุษนั้นเมื่อไม่รู้ก็กล่าวว่าไม่รู้ เมื่อรู้ก็กล่าวว่ารู้ เมื่อไม่เห็นก็กล่าวว่าไม่เห็น เมื่อเห็นก็กล่าวว่าเห็น เพราะเหตุตนเอง เพราะเหตุผู้อื่น หรือเพราะเหตุเห็นแก่อามิสไรๆ ก็ไม่เป็นผู้กล่าวเท็จทั้งที่รู้อยู่
(๒) ละคำส่อเสียด เว้นขาดจากคำส่อเสียด ได้ฟังจากฝ่ายนี้แล้วไม่เก็บไปบอกฝ่ายโน้น เพื่อแตกจากฝ่ายนี้หรือได้ฟังจากฝ่ายโน้นแล้วไม่เก็บมาบอกแก่ฝ่ายนี้ เพื่อแตกจากฝ่ายโน้น แต่จะสมานคนที่แตกกันแล้วให้กลับพร้อมเพรียงกัน อุดหนุนคนที่พร้อมเพรียงกันอยู่ให้พร้อมเพรียงกันยิ่งขึ้น เป็นคนชอบในการพร้อมเพรียง เป็นคนยินดีในการพร้อมเพรียง เป็นคนพอใจในการพร้อมเพรียง กล่าวแต่วาจาที่ทำให้พร้อมเพรียงกัน
(๓) ละการกล่าวคำหยาบเสีย เว้นขาดจากกล่าวคำหยาบ กล่าวแต่วาจาที่ไม่มีโทษ เสนาะโสตให้เกิดความรัก เป็นคำฟูใจ เป็นคำสุภาพที่ชาวเมืองเขาพูดกัน เป็นที่ใคร่ที่พอใจของมหาชน กล่าวแต่วาจาเช่นนั้นอยู่
(๔) ละคำพูดเพ้อเจ้อ เว้นขาดจากคำพูดเพ้อเจ้อกล่าวแต่ในเวลาอันสมควร กล่าวแต่คำจริง เป็นประโยชน์ เป็นธรรม เป็นวินัย กล่าวแต่วาจามีที่ตั้ง มีหลักฐานที่อ้างอิง มีเวลาจบ ประกอบด้วยประโยชน์ สมควรแก่เวลา
..
จุนทะ ! อย่างนี้แล เป็นความสะอาดทางวาจา ๔ อย่าง.
อ่านต่อ...>>
จุนทะ ! ความสะอาดทางใจ มี ๓ อย่างนั้น เป็นอย่างไรเล่า ? จุนทะ ! บุคคลบางคนในกรณีนี้ :
(๑) เป็นผู้ไม่มากด้วยอภิชฌา คือเป็นผู้ไม่โลภ เพ่งเล็งวัตถุอุปกรณ์แห่งทรัพย์ของผู้อื่น ว่า “สิ่งใดเป็นของผู้อื่น สิ่งนั้นจงเป็นของเรา” ดังนี้
(๒) เป็นผู้ไม่มีจิตพยาบาท มีความดำริแห่งใจอันไม่ประทุษร้ายว่า “สัตว์ทั้งหลายเหล่านี้ จงเป็นผู้ไม่มีเวร ไม่มีความเบียดเบียน ไม่มีทุกข์ มีสุข บริหารตนอยู่เถิด” ดังนี้ เป็นต้น
(๓) เป็นผู้มีความเห็นถูกต้อง มีทัสสนะไม่วิปริตว่า “ทานที่ให้แล้ว มี (ผล) , ยัญที่บูชาแล้ว มี (ผล) , การบูชาที่บูชาแล้ว มี (ผล) , ผลวิบากแห่งกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่ว มี, โลกนี้ มี, โลกอื่น มี, มารดา มี, บิดา มี, โอปปาติกะสัตว์ มี, สมณพราหมณ์ผู้ดำเนินไปโดยชอบ ปฏิบัติโดยชอบ ถึงกับกระทำให้แจ้งโลกนี้และโลกอื่น ด้วยปัญญาโดยชอบเอง แล้วประกาศให้ผู้อื่นรู้ ก็มี” ดังนี้
..
จุนทะ ! อย่างนี้แล เป็นความสะอาดทางใจ ๓ อย่าง.
จุนทะ ! เหล่านี้แล เรียกว่า กุศลกรรมบถสิบ.
จุนทะ ! อนึ่ง เพราะมีการประกอบด้วยกุศลกรรมบถทั้งสิบประการเหล่านี้เป็นเหตุ พวกเทพจึงปรากฏ พวกมนุษย์จึงปรากฏ หรือว่าสุคติใดๆ แม้อื่นอีก ย่อมมี.
ภิกษุทั้งหลาย ! บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๑๐ ประการเหล่านี้แล ย่อมเป็นเหมือนบุคคลผู้ถูกนำตัวไปเก็บไว้ในสวรรค์.
-- พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๑๑ พุทธวจน ภพภูมิ หน้าที่ ๑๖๐-๑๖๓
-- etipitaka.com/read/thaipb/11/160/
... ดูกรจุนทะ บุคคลผู้ประกอบด้วย #กุศลกรรมบถ ๑๐ ประการนี้
ลุกขึ้นจากที่นอนแต่เช้าตรู่ ถึงแม้จับต้องแผ่นดิน #ก็เป็นผู้สะอาดอยู่นั่นเอง
ถึงแม้ไม่จับต้องแผ่นดิน ก็เป็นผู้สะอาดอยู่นั่นเอง
ถึงแม้จับต้องโคมัยสด ก็เป็นผู้สะอาดอยู่นั่นเอง
ถึงแม้ไม่จับต้องโคมัยสด ก็เป็นผู้สะอาดอยู่นั่นเอง
ถึงแม้จับต้องหญ้าอันเขียวสด ก็เป็นผู้สะอาดอยู่นั่นเอง
ถึงแม้ไม่จับต้องหญ้าอันเขียวสด ก็เป็นผู้สะอาดอยู่นั่นเอง
ถึงแม้บำเรอไฟ ก็เป็นผู้สะอาดอยู่นั่นเอง
ถึงแม้ไม่บำเรอไฟ ก็เป็นผู้สะอาดอยู่นั่นเอง
ถึงแม้ประนมอัญชลีนอบน้อมพระอาทิตย์ ก็เป็นผู้สะอาดอยู่นั่นเอง
ถึงแม้ไม่ประนมอัญชลีนอบน้อมพระอาทิตย์ ก็เป็นผู้สะอาดอยู่นั่นเอง
ถึงแม้ลงน้ำ ๓ ครั้งทั้งเวลาเย็นเวลาเช้า ก็เป็นผู้สะอาดอยู่นั่นเอง
ถึงแม้ไม่ลงน้ำ ๓ ครั้งทั้งเวลาเย็นเวลาเช้า ก็เป็นผู้สะอาดอยู่นั่นเอง
ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะว่ากุศลกรรมบถ ๑๐ ประการนี้ #เป็นความสะอาดด้วย #เป็นตัวทำให้สะอาดด้วย
ดูกรจุนทะ ก็เพราะเหตุแห่งการประกอบด้วยกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการนี้
#เทวดาทั้งหลายย่อมปรากฏ #มนุษย์ทั้งหลายย่อมปรากฏ หรือว่าสุคติอย่างใดอย่างหนึ่งแม้อื่นจึงมี ฯ
เมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสอย่างนั้นแล้ว นายจุนทะกัมมารบุตรได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ข้าแต่ท่านพระโคดมผู้เจริญ ภาษิตของพระองค์แจ่มแจ้งนัก ฯลฯข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ขอพระผู้มีพระภาคโปรดทรงจำข้าพระองค์ว่า เป็นอุบาสกผู้ถึงสรณะตลอดชีวิต ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ฯ
-- พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๒๔ สุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต หน้าที่ ๒๔๒ ข้อที่ ๑๖๕
-- etipitaka.com/read/thai/24/242/
@@TangNibbana ขอบคุณครับ 🙏🙏🙏
จากที่ฟังมาโสดาบันนั้นจะไม่ไปอบายภูมิ แล้วก่อนที่จะเป็นโสดาบันทำกรรมไว้ ศีล5ไม่ครบก่อนหน้า ประพฤติไม่ดีบ้าง กรรมนั้นจะส่งผลต่อโสดาบันอย่างไรครับสอบถามเป็นความรู้ครับ
แอดตอบส่วนตัวนะ: เรื่องของวิบากกรรม น่าจะได้รับเหมือนกันนะ ไม่ว่าจะอริยบุคคลหรือปุถุชน, เพียงแต่เมื่อได้รับวิบากใดๆ แล้ว สติ-ปัญญาในการแก้ปัญหา การปรับตัว ปรับใจ อาจจะแตกต่างกันตามภูมิรู้ ภูมิธรรม ตามอินทรีย์ เช่น ป่วยเหมือนกัน แต่การวางใจในอาการป่วยไม่เหมือนกันระหว่างอริยบุคคลกับปุถุชน
czcams.com/video/x_RrqLMuFLQ/video.htmlsi=cyFgFSC3O6Uf2EoH&t=83
@@TangNibbanaคงเหมือนกับพระโมคคัลลานะ ที่ปรินิพพาน ด้วยการถูกโจรตีตาย เพราะว่า อตีดชาติเคย ทุบตีแม่พ่อ
ขอคุณพระอาจารย์ครับที่นำปัญญามาให้แสงสว่างในหลักธรรมของพระพุทธเจ้าโดยตรง
สาธุครับ
อนุโมทนา สาธุธรรมครับ
🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ ครับผม
สาธุ
กราบอนุโมทนาสาธุ ครับ🌺🌺
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุค่ะ🙏🙏🙏
กราบสาธุครับ
สาธุสาธุสาธุ
สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุครับ
สาธุ💖🙏
กราบนมัสการพระอาจารย์เทศน์ได้ดีมากเลยครับปุถุชนฟังแล้วสามารถเขัาใจได้ทำให้จิตใจผ่องใส
สาธุค่ะ
สาธุ🙏🙏🙏
สาธุค่ะ
ผมไม่ค่อยได้ให้ทานแต่ถือศีล5ทำสมาธิบ่อยศรัทธาในพระรัตนตรัยเป็นโสดาบันได้มั้ยครับ🙏
แอดตอบส่วนตัวนะ: อ้างอิงตามคู่มือโสดาบันเลย คุณสมบัติโสดาบันมีหลายนัยยะ, ให้ทานละความตระหนี่ก็โสดาบันได้, ศีลห้าก็โสดาบันได้, ศีล4+สัมมาวาจาก็โสดาบันได้, รู้คุณรู้โทษรู้ทางออกของขันธ์5ก็โสดาบันได้,...
คู่มือโสดาบัน etipitaka.com/read/thaipb/2/2/
เพียงแต่เธอต้องเข้าใจว่า โสดาบันก็จนได้, การให้ทานเป็นเหตุตรงให้มีทรัพย์มากในชาติต่อๆ ไป, ก็ควรจะทำให้ครบๆ จะได้ไม่เป็นโสดาบันที่ขัดสน, วิบากกรรมก็ส่วนวิบากกรรม คุณธรรมก็ส่วนคุณธรรม
ขออนุญาตนะคับ
พระโสดาบัน บรรลุด้วย
การที่เห็นจิตทำงาน เห็นขันธ์ห้าทำงาน
มีสติรู้ทันการทำงานของจิต
รู้แบบนี้ จนจิตเป็นกลางต่อการปรุงแต่ง
จิตเห็นอาการเกิดดับ โดยมีอุเบกขา
พอจิตเจริญจนถึงสังขารุเบกขาญาณ
ก็จะเกิดอริยมรรคอริยผล
บรรลุเป็นพระโสดาบันคับ
ขออนุโมทนาบุญ
ในการที่ทุกท่านใฝ่ในธรรมคับ
สาธุๆๆ
@@chenphetthipati7546 🙏🙏🙏
สาธุๆๆครับ
🙏🙏🙏
กราบสาธุค่ะ
สาธุๆๆๆ
สาธุๆๆครับ
กราบสาธุพระอาจารย์ค่ะ
สาธุค่ะ
สาธุ
กราบสาธุค่ะ
อนุโมทนาบุญสาธุเจ้าคะะสาธุเจ้าคะะสาธุสาธุสาธุสาธุเจ้าคะะ
ถ้าเป็นอรหันต์ได้ต้องบวชพระไหมหรือเป็นฆราวาสก็ได้ครับ
แอดมินขอตอบส่วนตัวนะ: เธอลองอ่านพระสูตรเต็มนี้ดู etipitaka.com/read/thai/18/198/
แอดไม่แน่ใจว่ามีพระสูตรที่บอกตรงๆ ไว้ไหม ว่าฆราวาสถึงอรหันต์ได้ไหม ท่ามกลางกิจการงาน
เท่าที่เราเข้าใจส่วนตัว แค่เริ่มเข้าสู่สัมมาทิฐิ ใจก็โน้มน้อมเอียงโอนไปสู่นิพพาน โอนเอียงไปเพื่อบรรพชาแล้ว ถ้าไม่มีเหตุจำเป็น ผูกมัดอะไรๆ ในโลก คือประมาณว่า โสดาบัน ก็อยากบวชกันแล้ว แอดว่าถ้าฆราวาสถึงอรหันต์จริงๆ ถ้าเขาไม่ได้นอนติดเตียง ยังไงเขาก็อยากออกบวช คือ ใจมันจะโน้มไปเพื่อชวช
ไม่ใช่ว่า ไม่บวชแล้วตายนะ แต่เพราะใจมันโน้มไป
ผิดพลาดขออภัย ศึกษาเพิ่มเติมอีกทีนะ สาธุ
สาธุครับ
น้อมกราบสาธุๆๆคะ
สาธุสาธุสาธุค่ะเป็นบุญเก่าเป็นบุญใหม่ที่ได้ฟังได้ยินธรรมของพระพุธทเจ้า
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ