Las caras ocultas de los hombres
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- čas přidán 27. 12. 2017
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- Jak na to + styl
Me encanta los programas de Martha Debayle. Pero me inquieta cuando sus predilecciones, tendencias y preferencias personales e individuales prevalecen sobre la información dada. Y parece que ridiculizaran ciertos arquetipos que se supone representa cierto tipo de gente.
Zeus es el patriarca, poseidon es el hombre muy enamoradizo, Apolo es el hombre guapo, exitoso, de buenas calificaciones, sabe lo que quiere, es egocéntrico, narcisista, le gustan las mujeres guapas pero no sabe conectar con ellas, son sus trofeos, Consejo, nunca andar con un hombre que se ame mas por si mismo. Tuve un Apolo. no lo recomiendo.
Jajajaja.. muy entretenido! Grosas, divertidas!
Cada programa es más interesante que el anterior. Simplemente, ... GRACIAS¡!
Son lo máximo! Me hicieron el rato!!! Gracias!!!
La información es fabulosa, pero habláis a gritos y todos a la vez.
Madre mía,no paro de reírme,geniales,gracias
Me encantan los temas y profesionales, pero la intromidion de Marta desencanta.
Jajajajajajaja que divertidas son, me encanta sus temas
Me destornille..... de risa....jaja que talento!
¡¡¡¡¡Ya valí!!!!! Yo soy mujer y soy bien, súper Hades...
es interesante pero chillan mucho
😂😂😂😂 las amo no saben cuánto me rio con sus audios
Esa terapeuta se ríe exageradamente! X QUEDAR bien con la nika!
Sexo, en su definición estricta es una variable biológica y genética que divide a los seres humanos en dos posibilidades solamente: mujer u hombre. La diferencia entre ambos es fácilmente reconocible y se encuentra en los genitales, el aparato reproductor y otras diferencias corporales.
Bajo esta perspectiva, sexo es una variable meramente física, producida biológicamente, que tiene un resultado predeterminado en una de dos categorías, el hombre o la mujer. Es una dicotomía con rarísimas excepciones biológicas.
Estas diferencias físicas tienen consecuencias más allá de lo únicamente biológico -y se manifiesta en roles sociales, especialización de trabajo, actitudes, ideas y, en lo general, un complemento entre los dos sexos que va más allá de lo físico generalmente en un todo que se conoce como familia, donde la reproducción se realiza enn el medio ambiente ideal.
• Género, se define de otra manera, una que da entrada a más de las dos únicas alternativas que produce el sexo. Genero es definido como la manera en la que la persona ejerce su sexualidad y que se presupone puede ser diversa.
El género es como una variable de opción múltiple que contrasta con el sexo que sólo tiene dos opciones. Esas opciones múltiples de género, se dice, son roles o papeles sociales que la persona desarrolla desde su infancia y que definen a lo masculino y a lo femenino dentro de una sociedad.
No tiene el género una definición fácil, tendiendo a ser comprendido como una estado personal dentro de la sociedad y que identifica a la persona ante las leyes y ante los demás, como hombre o mujer -pero que dentro de la persona no necesariamente coincide con sus propias ideas.
Entra en este momento, una expresión frecuente, la de “orientación sexual”, que aclara la idea de género. Cada persona, se dice, posee un género, pero también, una identidad de género. El género identifica a la persona ante la sociedad como hombre o como mujer, partiendo de rasgos biológicos obvios.
Pero la idea de hablar de género y no de sexo, permite decir que cada persona tiene su propia identidad de género y que en el fondo es la manera en la que se ejerce la sexualidad -usa sus genitales- abriendo la posibilidad de variantes sexuales: lesbianismo, homosexualidad y demás, llamadas en general transgénero.
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De lo anterior se desprende una consecuencia práctica de la utilización del concepto de género: el sexo determinado biológicamente, se dice, no necesariamente coincide con el concepto de género -y de allí se desprenden las opciones sexuales múltiples.
Esas opciones sexuales múltiples es lo que se llama la orientación sexual de la persona -y abre la puerta a alternativas (bisexual, homosexual, lesbiana, heterosexual, transexual, etc.) a las que que, se dice, deben respetarse y considerarse parte de la diversidad natural.
Cuando se entiende que el género es lo que se aprende en la sociedad que es lo masculino y lo femenino, es irremediable concluir que eso que se aprende puede variar y cambiar -lo que da pie a pensar que lo femenino y lo masculino social no correspondan con el sexo biológico.
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La exposición anterior muestra una forma de razonar que justifica la existencia de diversas conductas sexuales a las que da aprobación moral inmediata que no se justifica expresamente. Sin embargo, debe hacerse notar que hay otras formas de razonar que son opuestas y contienen argumentos bien construidos.
He mostrado las diferencias entre sexo y género, enfatizando el entendimiento de la postura que da origen a la petición de aprobación de conductas como la homosexualidad y la bisexualidad. Y, señalo, no es la única postura sobre el tema -hay otras escuelas de pensamiento que, como el derecho natural, sostienen ideas opuestas.
Quien tenga interés en este tema general del ejercicio de la sexualidad humana, hará bien en estudiar y conocer lo que dicen aquellos que sostienen el concepto de género -hará también bien, al considerar ideas distintas que darán una visión general y completa del tema.
Lo que trato de hacer es prevenir al interesado en el “sesgo de la moda” -el que toma como válida la postura que más escucha y más cobertura recibe.
En el fondo, este es un tema de naturaleza humana, no sólo de sexualidad -y las teorías y pensamientos que contemplan a la totalidad humana deben considerarse. Estoy en contra de aceptar una idea, la que sea, por el simple hecho de haberse convertido en algo políticamente correcto.
Es frecuente que a jóvenes y adolescentes se les diga que frente a sí tienen una multitud de opciones sexuales, todas igualmente válidas y respetables -lo que no se les dice es que esa es sólo una opinión de las varias que existen y que hay otras que dicen lo opuesto con argumentos muy sólidos. Ignorar esto es fomentar la irresponsabilidad de la sexualidad del joven, a quien se le da información amplia, pero de un solo lado del argumento.
Esos jóvenes se les está negando la posibilidad de una visión integral del tema.
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Otra manera de ver lo anterior es entender dos perspectivas que enfocan este tema:
• Desde el punto de vista de la biológía humana, el sexo es una variable con sólo dos alternativas -hombre y mujer. De aquí se desprende una idea de la naturaleza humana que incorpora esa realidad innegable y, sobre ella, produce normas morales basadas en esa naturaleza dual. Algunas de ellas tratan sobre el sexo respetando esa diferencia biológica sexual y sus funciones.
• Desde el punto de vista del género, la biología es irrelevante y las personas pueden seleccionar y decidir una identidad sexual sin restricción biológica alguna -lo que convierte al género en una noción que da al sexo usos múltiples, sin hacer caso a la naturaleza biológica.
Finalmente, debe tenerse cuidado de evitar un error común en estas cuestiones: el pertenecer a un sexo determinado, mujer u hombre, permite a la persona una enorme variación de posibilidades de vida sin tener que aceptar variaciones sexuales, como el lesbianismo o el homosexualismo.
El tema es interesante, sin embargo lo opacan con sus comentarios de mal gusto, y sus risas tontas
En vez de hacer esa estupidez daba tiempo para describir más.