Чечня.Грозный туристический.озеро Кезеной-Ам
Vložit
- čas přidán 24. 07. 2023
- Чечню объехали в третий день нашего путешествия по Северному Кавказу.Намотали около 500км,поэтому получилось много дороги.
Днем основания города Грозный считается 10 (22) июня 1818 г., в это время на левом берегу Сунжи была начата стройка крепости Грозная.
Главной целью при возведении крепости стало стремление генерала Ермолова, направленного на Кавказ царским указом для усмирения непокорных чеченцев.Это стало началом строительства одной из красивейших магистралей промышленности: появлялось огромное количество кирпичных заводов, расширялась добыча нефти.Город был полностью разрушен в 1994-1996 годах.Никто не верил,что возможно его востановление.И вот что получилось.
Высокогорное озеро КезенойАм небольшое,но очень красивое.Достигает до 70м глубины.Есть пешеходные маршруты.Зимой промерзает на метр льда.Купаться нельзя.Зато здесь можно ловить рыбу, тем более что в озере водится редкая эйзенамская форель.
Водитель у вас приятный человек... Немногословный,но умный)))😉
Почему вы не правильно называете почти все здания? Вы вводите в заблуждение тех, кто смотрит. Если не знаете, то хотя бы спросили бы у кого-то кто знает. И почему вы неуважительно отзываетесь о пророке Мухаммаде ( САС)?
Спасибо за ролик побольше бы таких роликов показываюших грозный
красота что не говори!
28:12 это не Ведено 😂😂😂 это село Сержень юрт
Грозный очень красивый город 👍 👍
Дольмены и Черкесская Культура
«Вот что писал о горцах английский путешественник Эдм. Спенсер в 1837 году: “С первого же момента, когда передо мной открылась черкесская долина, вид страны и населения превзошел мои самые пылкие представления. Вместо пустыни, населенной дикарями, я нашел непрерывный ряд обработанных долин и холмов, почти ни одного клочка не было не культивировано. Огромные стада коз, овец, лошадей и быков бродили в разных направлениях по роскошной траве”.
Теперь, с завоеванием края русскими, там, где у горцев были пастбища и прекрасный скот, там теперь ни пройти, ни проехать, где были их фруктовые сады, там теперь дичь и живут кабаны и медведи…
А давно ли, 40 с небольшим лет здесь, в горах, была блестящая черкесская культура. Горцы прекрасно умели возделывать зерновые растения, культивировать плодовые, производили хлопок и мед, причем последний в огромном количестве отправляли за границу. Веками выработанные предупредительные меры против лихорадок, этого действительного бича для русских, известны тем, кто интересовался черкесской культурой, плодами которой мы, к сожалению, не воспользовались и не сохранили, не поддержали того опыта, который эти люди оставили нам в наследие: то же должно сказать о фруктовых садах и горных дорогах - как те, так и другие заросли и одичали.
После завоевания Кавказа в наследие русским осталась горная культура, т.е. прекрасные фруктовые сады и хорошие, крепкие горные дороги, но ни тем, ни другим русские не воспользовались и ни садов, ни дорог не поддержали, а потому о черкесской культуре остались более чем бледные воспоминания.
Кстати, в горах Черноморья сохранились удивительные сооружения из огромных каменных плит (пяти), сложенных наподобие жилищ, с круглым отверстием с одной стороны… Эти памятники называются дольменами, а по-местному - богатырскими хатами. Одни дольмены находятся высоко в горах, другие ниже, в ущельях. Кто, когда, какой народ, и для какой цели строил их - неизвестно. Эти удивительные по крепости постройки называются доисторическими памятниками, которыми дорожили, оберегая их, черкесы. Но русские, главным образом инженеры и подрядчики, большинство дольменов разрушили, употребив их огромные камни на постройку мостов во время проведения в 1891 году берегового шоссе от Новороссийска в Сухуми. Подверглись разрушению дольмены, поставленные невысоко, а по вершинам гор они сохранились, например, близ Геленджика, и еще каким-то чудом остались целые дольмены вблизи шоссе, в 2-х верстах от селения Пшада. Близ Фальшивого Геленджика находился огромный дольмен, в котором жил поселянин Фоменко, но строители Новороссийско-Сухумского шоссе, неизвестно по какому праву, выгнали его и дольмен употребили на дорожные надобности...
С уверенностью можно сказать, что черкесская культура стояла несравненно выше русской».
_____________________
©️Семён Иванович Васюков, русский писатель, журналист, диссидент, общественный деятель конца XIX - нач. XX вв. «Край гордой красоты», СПб., 1903 г.
Как цинично и негативно , по свойски вы преподносите все .
Не переживайте , не на ваши российские налоговые средства строят .
Да уж! Вот что значит руководитель на своем месте.
Ребята спасибо вам что снимаете такие красоты 🙏!а пакет с мусором кто-то бросил!!!свиней везде хватает!!
Спасибо за ваш коммент
Мусор этот оставили ваши же туристы. Это точно, свиньи везде лазиют. А мусор, наш вайнах не выкинет таким образом. Вы прекрасно об этом знаете и молчите в тряпочку.
Судьба Кабардинского Наследия
«Проводя три последние лета в Терской области, я неоднократно задавал вопрос о причинах современного выселения горцев членам администрации, местным ученым и просто обывателям. Большинство из них в ответ говорили о дикости горцев, о том, что, по общему историческому закону, при столкновении двух народностей менее культурная должна неминуемо так или иначе погибнуть, о лености, нерадение и тупости туземцев Терской области и т. д. Действительно, таково ходячее, наиболее распространенное, мнение о причинах выселения горцев. Но, присматриваясь ближе к делу, я убедился, что все приведенные ламентации, направленные против горцев, не имеют решительно никаких оснований в действительности.
Если сравнить то, что сделано на Кавказе туземцами и нами, русскими, то менее культурною и менее трудолюбивою нациею придется признать именно русских. Я уже говорил о запустении под русским владычеством огромных пространств на Западном Кавказе, которые были покрыты прежде горскими нивами, лугами и виноградниками. То же явление приходится наблюдать и в Терской области. Все три лета, которые я провел здесь, я жил по нескольку времени в Нальчике, русской слободке и в то же время центральном пункте Большой Кабарды, и здесь мне пришлось вволю насмотреться на то, с каким бесстыдством русские истребляли продукты кабардинской культуры и многолетнего труда.
Около самого Нальчика находится так называемый Атажукин сад, от которого теперь остались только жалкие остатки. Это был один из тех громадных садов, подобные которым можно встретить только на Кавказе. Это был сад-лес. Он разделялся на две части, из которых одна представляла полукруглую террасу, довольно круто спускающуюся в долину, а другая саму долину, по которой протекает река Нальчик. Терраса была искусственно разделена на несколько малых террас, которые, представляя каждая правильный полукруг, возвышались друг над другом порогами. Все эти террасы были превращены в великолепные виноградники. Нижняя часть сада была засажена самыми разнообразными плодовыми деревьями - грушевыми, яблонями, “шишками”, алычою, вишнями, черешнями, барбарисом, персиком, тутовником и т. п. Были здесь великолепные аллеи из лип и акаций, была превосходная круглая лужайка, обсаженная огромными персиками и тутовыми деревьями, и т. д. Для поливки виноградников и некоторых частей нижнего сада был проведен на несколько верст канал. В таком виде находился сад в кабардинских руках.
Совсем иной вид получил он с тех пор, как русские получили возможность хозяйничать в нем. Канал заброшен. Виноградники не обрабатываются и зеленые лозы одичавшего винограда скашиваются на корм скоту, вместе с травою, которой заросли террасы. Плодовые деревья вырыты и пересажены в обывательские сады, а более старые - срублены на топливо. Липовые и акациевые аллеи истреблены самым беспощадным образом, и я лично был свидетелем, того, как истреблялись остатки этих аллей, причем в этом расхищении общественного достояния не церемонились принимать участие наиболее интеллигентные члены местного русского населения.
Один из этих “интеллигентов”, вырубивший много липовых и акациевых деревьев, чтобы не покупать дров, на мой вопрос о том, не чувствует ли он некоторой неблагодарности в своем поступке, ответил мне, что “здесь этим деревьям стоять не полагается”. Громадные деревья, входившие в состав великолепного “круга”, тоже большею частью вырублены, а оставшиеся потеряли боковые ветви и полузасохли. В настоящее время Атажукин сад представляет огромное заброшенное пространство, заросшее мелким вишняком, колючим кустарником и сорными травами, и только кое-где остались большие деревья, напоминающие о прежней кабардинской культуре. Несомненно, однако, что участь и этих памятников старины очень непрочна.
Верстах в 7- 8 от слободы Нальчик, вверх по реке того же имени, некогда был кабардинский аул, а при нем рос прекрасный сад, значительно превосходивший своими размерами Атажукин. Сад этот подвергся такому же расхищению со стороны русских, как и Атажукин, и в настоящее время представляет еще большую мерзость запустения, чем последний.
Такова здесь русская “культура”, и образцы этой культуры можно видеть повсюду в Терской области. Лицам, говорящим о некультурности горцев и недостатке у них трудолюбия, следовало бы обратить внимание на эти факты, а также на некоторые другие, характеризующие степень культурности и трудолюбия кавказских туземцев, каковыми фактами могут служить: развитие у горцев архитектуры, образцы которой можно видеть на башнеобразных зданиях Горной Осетии или на ингушских башнях по Военно-Грузинской дороге; скотоводство у горцев вообще и карачаевцев в особенности, ухитрившихся развести огромные стада рогатого скота на неприступных высотах у подошвы Эльбруса; на ирригацию на Кумыкской плоскости, отчасти у чеченцев и в особенности в Закавказье, - ирригацию, подобную которой русские здесь никак не могут устроить, несмотря на содействие научной техники и капитала; на широкое распространение среди горцев кустарных промыслов, на превосходнейшие местные кустарные изделия из шерсти, шелка и металлов и т.д.».
©️Яков Васильевич Абрамов, русский публицист, журналист, литературный критик и исследователь народной жизни. Автор знаменитой некогда в России теории «малых дел». «Кавказские горцы» (в журнале «Дело», СПб, 1884 г., №1)
Гид врёт,не было там станицы Грозненская а было 7-8 чеченских сёл которых уничтожили.А круглое здание вдали это дом торжеств а не администрация 😮😮😮
Да Ведено русское название ,Пекин тоже русское название там руские хлеб пекли.
на самом деле это так, ведено русское название, по чеченский ведено называется ВЕДАН. бывшая столица имамата
Чеченцев не надо приручать. Мы умеем жить как положено
русского в Чечне нечего нет...😊
КТО НЕ СОГЛАСЕН ИДИ ДАМОЙ
👍👍👍👍
Эта не Ведено где лагерь,а Сержень.юрт,
А Вы из какого города приехали?😊☺️
Из Сочи
@@viktoriya415вот как раз я в Сочи, я вижу как вас приручили!
Зачем с таким кисляком,вообще куда-то ездить? Сидите уже дома,не мучайте себя)
Все красиво.очень понравилось
23:35 Кроме как в магазине "лента" алкоголь в Чечне нигде не продаётся, и в этом магазине можно купить всего два часа в сутки, боюсь ошибиться но кажется с 8:00 до 10:00. Ингушетия это не Чечня, там спиртное продаётся почти в каждом ларьке и целыми днями возможно и ночами.
Желчная женшина
О Чеченской «Набеговой Экономике»
Относительно чеченцев первой половины XIX века в российской историографии с давних времен создается концепция «набеговой экономики». Суть этой концепции видна из самого ее названия - экономика Чечни первой половины XIX века опиралась не на труд ее жителей, а на грабительские набеги. Иными словами, сотни тысяч людей, целый народ, кормился, одевался, строил жилища и обеспечивал себя всем необходимым через набеги, грабежи.
Разумеется, такие концепции не имеют ничего общего с наукой - экономической или исторической, потому что нет и не было в прошлом или настоящем примера, чтобы какой-то народ жил за счет набегов и создавал посредством их свою экономику. Даже кочевые народы, для которых нападения на земледельческие поселения были образом жизни, не обвиняются в том, что они выстроили свои экономики на набегах и грабежах. При этом не будем забывать, что чеченцев обвиняют в системных набегах не на каких-то мирных селян, а на казаков, профессиональных воинов, вооруженных до зубов и прикрытых огромной российской армией, которая сама проводила систематические набеги на чеченские селения, о чем открыто пишут российские источники того времени.
Кстати: в Чечне нет ни одного равнинного селения, которое не уничтожалось бы по нескольку раз в результате этих российских набегов: через сожжение домов, вытаптывание посевов, вырубку садов и уничтожение населения, если оно не успевало спастись от карателей. И не зафиксировано ни одного случая, чтобы чеченцы сожгли казачью станицу, вытоптали посевы, вырубили сады и вырезали население.
Русский писатель XIX века, участник Кавказской войны А.А. Бестужев-Марлинский свидетельствует, что сопротивлявшиеся российской колониальной экспансии кавказские горцы при нападении на своих врагов «не жгли домов, не топтали умышленно нив, не ломали виноградников. "Зачем трогать дар Божий и труд человека", - говорили они, и это правило горского разбойника, не ужасающегося никаким злодейством, есть доблесть, которою бы могли гордиться народы самые образованные, если бы они ее имели» («Аммалат-Бек»).
Тем не менее, чеченцев эпохи Кавказской войны обвиняют не просто в набегах, а в том, что они, якобы, создали на этих набегах целую экономику. К сожалению, в тиражировании этой гнусной шовинистической клеветы приняли участие и наши соседи - осетинские ученые М.М. Блиев и В.В. Дегоев.
Между тем, именно российский генерал времен Кавказской войны, П.Х. Граббе, яростный враг чеченцев, нисколько этого не скрывавший, свидетельствует, что при спокойной мирной жизни Чечня расцветала экономически. Вот что пишет П.Х. Граббе:
«Каждый, кто был в Чечне в кратковременный промежуток спокойствия с 1833 по 1840 год, может свидетельствовать, в каком цветущем положении находилась сия страна и до какой степени благосостояние ее возрастало ежегодно» [1, с. 429].
Причиной этого благосостояния были, конечно, не набеги, а трудолюбие чеченцев, отмеченное, в частности, сенатором Российской империи П.Г. Бутковым:
«Чеченцы трудолюбивее других кавказских народов. Чеченец работает неусыпно. Женщины, справляя все домашние надобности, помогают им в полевых упражнениях» [2, с. 10].
Эти два свидетельства российских деятелей времен Кавказской войны, которые отнюдь не были настроены комплиментарно по отношению к чеченцам, опровергают беззастенчивую ложь и клевету в отношении нашего народа.
©️Граббе П.Х. Предположение к покорению племен, обитающих на левом фланге Кавказской Линии. - Составлено в 1840 году.//АКАК. Т. IX. Тифлис, типогр. Канц. Главнонач. Гражд. Частью на Кавказе, 1884 г., 1013 С.
©️Из архивных материалов П.Г. Буткова.//Россия и Кавказ - сквозь два столетия. СПб, «Звезда», 2001 г., 415 С.
О спектакле, разыгранном перед Александром Дюма в Чечении
Как известно, Александр Дюма-отец в 1858-1859 гг. путешествовал по Кавказу. Заявленной еще в Париже целью этой поездки было интервью с имамом Шамилем. Однако российские военные чины и агенты охранки сделали все, чтобы эта встреча не состоялась, хотя чеченские старейшины дали Дюма разрешение посетить Ведено и Шатой.
Российская сторона всеми силами старалась вызвать у всемирно известного писателя, чья оценка могла очень сильно повлиять на общественное мнение в Европе, чувство разочарования в горцах, рассказывая о "трусости" противника, о его "варварской жестокости" и проч. Провокаторы из военных и охранки надеялись, что Дюма перескажет эти небылицы своим читателям, обеценивая тем самым национально-освободительную борьбу, которую вели против Российской империи народы Северного Кавказа. Иными словами, российские военные и охранка проводили целенаправленную работу по дискредитации горцев и в первую очередь чеченцев.
Казалось бы, сама обстановка благоприятствовала этой политике. Во время посещения Александром Дюма Нижегородского драгунского полка произошел случай, призванный пошатнуть уважение французского романиста к храбрости чеченцев. Когда Дюма, погостив у командира полка князя Дундукова-Корсакова и в полной мере вкусив радушие хозяев, собрался уезжать дальше в Дагестан, офицеры полка в сопровождении драгун и казаков решили проводить гостя, дав ему жеребца-иноходца. Один из сопровождавших Дюма офицеров Нижегородского полка А.П. Оленин вспоминает:
"Вдруг послышались выстрелы в авангарде. Вихрем понеслись вперед наездники, драгуны и казаки. Справа и слева в отдалении показались конные чеченцы. Дюма словно преобразился. Во весь опор вынесся он с нами вперед, туда, где завязалась лихая перестрелка. То наскакивая, то удаляясь, горцы перестреливались с нашими. Во время схватки Дюма сохранил полное самообладание и с восхищением следил за отчаянной джигитовкй казаков. Вскоре горцы, обменявшись последними выстрелами, ускакали восвояси".
Но, как говорится, шила в мешке не утаишь. М.П. Хаккель (умер в 1929 году в возрасте 90 лет) бывший в 1880 году личным секретарем князя Дундукова-Корсакова, занимавшего в тот период пост главноначальствующего на Кавказе, со слов последнего рассказал об этом "нападении чеченцев" исследователю и большому знатоку Кавказа В.Д. Караганову. Оказалось, что в роли "чеченцев" выступили переодетые драгуны, которые, дав казакам и драгунам пощеголять удалью перед заезжей французской знаменитостью, по поданному сигналу "трусливо ретировались", оставив на лесной опушке смоченные в бараньей крови тряпки.
(Взято из книги Супьянбека Шерипова "Александр Дюма-отец в Чечено-Ингушетии, или сто двадцать лет спустя", Грозный, 1981 г., стр. 49-51).
____________________________
На фото: А. Дюма-отец в одежде кавказских горцев.
ЗДРАВСТВУЙТЕ РОССИЯ СИЛА
Ведено не русское название!!!
Водитель ингуш?
Да
Только не говорите про это озера Казахам...отбоя не будет от туристов😂
Вы только в Грозном были в Чечне или ещё где-то?
Ведено,Шали,но все проездом.Погуляли по Грозному и на озере
@@viktoriya415 Понятно.😊☺️
Ведено это по русски, по чеченски Ведн.
А что это значит?
@@viktoriya415 честно говоря не знаю,может имя по чеченски так звучит.
@@nurdiantaev8779 Vedan -бывшая столица имамата чечни и дагестана
@@viktoriya415про Ведан есть история,каким образом назван. Ведено по русски по чеченски Ведан. Ведан слово чеченское
Названия «Москва», «Нева», «Царицын» («Сарысин»), «Тула», «Тюмень» и огромное количество других российских топонимов имеют финно-угорское или тюркское происхождение... 😉
Это не русское название , Ведана на чеченском. А это означает как равнина , плоскость . А русские переделали на свой лад, Ведено.
Ок,понятно
Чеченцы и ингуши одинаковы.
Под каждым роликом хомят и гадости пишут. Такой недовольный всем и вся народ.
Как говориться , какой привет - таков и ответ.
😂😂😂 не торговый центр это башня. Грозненский нефтяной институт, главный корпус. Торопитесь озвучивать вы обьекты и здания. А так, все хорошо.
Спасибо за информацию,мы ,к сожалению,остались без гида в Грозном
Я тоже был невдомёк, я что блин' целых 5 лет ходил на учёбу в торговый центр?) 😅