京都祇園祭2018お迎え提灯、祇園囃子（ばやし）コンチキチン（平成30年）kyoto gion (matsuri) festival 2018 pick up lantern🏮
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- čas přidán 10. 09. 2024
- 2018年京都祇園祭にて四条通り河原町交差点から八坂神社までを7月10日に撮影🎬しました。奏でる祇園音頭が夕方の祇園の四条通に風情を催してなんとも良い雰囲気。
At the Kyoto Gion Festival in 2018 photographed from Shijyo-dori Kawaramachi intersection to Yasaka Shrine on July 10, event name pick-up lantern
在7月10日从Shijyo-dori Kawaramachi十字路口到八坂神社拍摄的2018年京都祗园节，活动名称提取灯笼
在7月10日從Shijyo-dori Kawaramachi十字路口到八坂神社拍攝的2018年京都祗園節，活動名稱提取燈籠
2018 년 교토 기온에서 시조대로 가와라마치 교차로에서 야 사카 신사까지를 7 월 10 일 촬영, 행사 명 맞이 제등
На фестивале Киото-Гиона в 2018 году сфотографировали с перекрестка Шиджо-дори Каварамачи до храма Ясака 10 июля, фонарь имени события
Sa Kyoto Gion Festival sa 2018 na nakuha mula sa Shijyo-dori Kawaramachi intersection patungo sa Yasaka Shrine noong Hulyo 10, pick-up name event
Au Festival de Gion de Kyoto en 2018 photographié de l'intersection Shijyo-dori Kawaramachi au sanctuaire de Yasaka le 10 juillet, lanterne de ramassage de nom d'événement
En el Festival de Kyoto Gion en 2018 fotografiado desde la intersección de Shijyo-dori Kawaramachi hasta el Santuario de Yasaka el 10 de julio, nombre del evento recogido por la linterna
Al Kyoto Gion Festival nel 2018 fotografato dall'intersezione Shijyo-dori Kawaramachi al Santuario Yasaka il 10 luglio, lanterna di raccolta nome evento
2018 मा क्योटो गायन महोत्सवमा शिज्यो-डोरी कुवारामुकी चौराहेबाट फोटो खिच्ने क्रममा जुलाई 10 मा यसाका प्रणाममा आयोजित कार्यक्रमको नाम पिक अप लालटेन
في مهرجان كيوتو جيون في عام 2018 تصويره من تقاطع شيجيو دورى كاواراماشي إلى ضريح ياساكا في 10 يوليو ، فانوس التقاط اسم الحدث
ที่เทศกาลเกียวโตกิออนในปีพ. ศ. 2561 ถ่ายภาพจากแยก Shijyo-dori Kawaramachi มายัง Yasaka Shrine ในวันที่ 10 กรกฎาคมเหตุการณ์โคมไฟรับของเหตุการณ์
祇園祭音頭踊れます私は
Women are taking part of the march, unusual , because Matsuri is male dominant event.
A sin son unos que caminan por el pueblo y no se paran .. y se fueron a otro pueblo asta el año siguiente que acen lo mismo
お迎え提灯
今年もまもなくですね。
@@user-ps7hi6sn9w 今年の祇園祭頑張ります
Thank you for sharing !
あー！これは撮っても可愛いです！🙂🙂😊😊🥰🥰🤗🤗
京都の非日常にて日常の如し映像、臨場感にあふれるアングル、滑らかなカメラワークにて素晴らしいひと時を堪能させていただきました。
私の瞼に焼きついている場面、耳に残っている音、そのままを再現していただいたような…
懐かしくも遠い記憶がよみがえりました。涙が出そうです…
素晴らしいひと時を、ありがとう！
また、京都を訪れることが出来るようになる日を心待ちにいたしております。
コロナ禍2021.2
私は菊水鉾保存会に入ってるから
So cute hi from México
Arigato! Very nice video.
京都に先祖の墓があ。ながら見たことない祇園祭来年は、見に帰る
今年の祇園祭は宵山（前夜祭）と連休が重なり物凄い人出でしたが、おもに未成年のよく集団マインドコントロールされた集団ストーカーの変態ちゃんたちも随所に湧いていました。皆、見るからに精神を病んでいる様でしたが、芥川龍之介や黒澤明が描いた『羅生門』の時代の人心荒廃も斯くの如くであったかもしれません。
祇園祭の始まりは疫病を起こす悪霊退散を祈る儀式だそうですが、目には見えないウイルスがそれだけ猛威をふるっていたということでしょう。
脳波をいじって感情を操作するＨＡＡＲＰなどの電磁波兵器の影響を受けて集団マインドコントロールされた現代の魑魅魍魎たちに病識はありませんが、これも心の疫病みたいなもんですね。集団マインドコントロールもやっぱり「伝染（うつ）るんです」から。
"Unprecedented Human Rights Violations" Study Room
Participants walk on sandal, thatched pair.
お稚児さんたち、そして踊りのお子さんたちが可愛いですね:-)
Esos trages no funcionAn a sin ..lo normal es que fueran por las aceras y nadie los observara y todos fueran con algun trage de estos estilos o otros
Boring boring snoring.
ランタンパレードはすばらしく見える！(9:50) 私は人々が伝統的な衣装をとてもうまく着用する方法が好きだった！パレードのチームがきちんと並んでいることは、日本の規律と細心の精神を反映しています。
上元蘭祭りは伝統的な中国の祭典です。この伝統が日本でとてもよく守られているのが本当に感動しています！
ランタンフェスティバルは伝統的な中国の祭典です。 2000年以上前、西漢時代から存在してきました。燈籠を賞賛する大衆を動員することは、東漢代で始まった。
東漢の明帝は、仏教を唱道しました。仏教は、毎年1月15日に釈迦の神聖な骨遺物を崇拝するという伝統がありました。 ヒンズー教のディワリ祭り）、明皇帝はその夜、宮殿と寺院で灯篭を照らすように命じました。そして、一般の公衆家庭も同様に、家の上や通りに沿って灯籠を吊るしました。
漢王朝の文帝時代には、1月15日にはランタンフェスティバルが開催されました。漢王朝の武帝時代には、最初の月の15日に「太一神」の犠牲式が予定されていた。 （太一神：宇宙全体の神を支配する）。 司马迁が「太初历カレンダー」を作成したとき、上元灯节は主要な祭典として識別されました。
何世紀もの間、多くの詩がランタンフェスティバルの説明に残っていました。ここにはいくつかの詩があります。
The lantern prarade looks great! I liked the way people wear traditional costume so nicely! The children (9:50) are so adorable in traditional costume and with the lovely little lanterns in hands in the parade !
The Lantern Festival is a traditional Chinese festival. It has existed since the Western Han Dynasty more than 2,000 years ago. Mobilizing mass to admire Lanterns started in the Eastern Han Dynasty. The Ming (Bright) Emperor of the Eastern Han Dynasty advocated Buddhism. It was said that Buddhism had the tradition to worship the sacred bone relic of the Buddha on the 15th day in January each year (not sure if this has anything to do with the Diwali festival in Hinduism), so the Ming Emperor ordered to light lanterns in the palace and temples in that night, and the generic public families followed that as well to hang lanterns over their houses and along the streets.
By the time of Emperor Wen of the Han Dynasty, the January 15th was ordered to be the Lantern Festival. At the time of Emperor Wu of the Han Dynasty, the sacrifice ceremony of "Taiyi God - The Very Supreme God" was scheduled for the fifteenth day of the first month. (Taiyi: The Dominate God of the entire universe). When Sima Qian created the “Taichu Calendar”, the Lantern Festival was identified as a major festival.
Over the centuries, many poems were remained in describing the lantern festival, Here are a few of that:
《元夕于通衢建灯夜升南楼》
（隋） 隋炀帝
法轮天上转，梵声天上来；
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅；
燔动黄金地，钟发琉璃台。
ファールンは空を舞い、サンスクリットは天から来る。
ランプツリーは軽く、花火は7です。
月の影は流水の疑いがあり、春の風は夜のプラムを含んでいます。
黄金の土地を扇動し、鐘はガラスのテーブルから来た。
《正月十五夜》
（唐） 苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
ファイアーツリーシルバーフラワー、スターブリッジアイアンロック、
ライトツリーライト。 月は人から人に向かっています。
あなたは皆李氏に驚いています。あなたはあなたの曲を楽しむことができます。
ジン・ウーは夜と玉漏れを助けることはできません。
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
ヒスイが銅の鍋を漏らし、一晩中アイロンゲートロックが開きます。
誰が月を見て座ることができますか？どこが光のように見えますか？
《十五夜观灯》
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
锦里は、蘭红艳初期のお祭りを開いた。
エナメル質は地面から遠く離れている。
疑わしい星を受け取った後、建物は月のようです。
笑顔を持っていない、9つの支店の前に来てください。
正月十五夜灯
（唐）张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
何千ものドアが数千のランタンが点灯のロックを解除し、最初の月の中間に长安に移動しました。
300人のインサイダーが袖で踊り、言葉で空に入った。
诗曰
（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。
月明かりのランプには皇帝がいっぱいで、車は宝物で覆われています。
私は余暇の中で幸せではなく、私はレースを恥じています。
诗曰
（宋）姜白石
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
元宵は蓮のボートを見るために努力し、良い馬の香車はペンダントを拾う;
雨の夜は人でいっぱいで、孤独な灯台はまだ唐元の売りを求めている。
诗曰
（宋）姜白石
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，
帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵）
《青玉案 元夕》
（宋）辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
東風の夜は何千もの木を置き、吹き飛び、星は雨のようです。
良い馬の車は香り豊かな道路に満ちている、鳳小の音が動いている、鍋が回っている、そして龍が夜のために踊っている。
蛾の雪の柳の金、笑いは香り豊かな香です。
群衆は彼に数千回を探して、突然背を振って、男は火の中にいた。
《生查子 元夕 》
（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》
（元）元好问
袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。
折桂令 元宵
（元）失名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》
（明）李梦阳
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。
《元 宵》
（明） 唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》
（清）董舜民
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》
（清）符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》
（清）唐顺之
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》
（清）丘逢甲
三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》
闽南歌谣
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，
扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，
男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。”
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
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祇園祭りは疫病退散を願い始まった祭りなので仏教とはあまり関係無いと思います
馬の足元に爆竹投げたらどうなるかなぁ⁉️🆘
それは、まずいです。子供も馬も驚いてしまう。