Абхазский учёный Денис Чачхалия объявил грузинские летописи абхазскими (апсуйскими) летописями [HD]
Vložit
- čas přidán 7. 02. 2024
- Абхазский учёный Денис Чачхалия объявил грузинские летописи абхазскими (апсуйскими) летописями
Почему препятствовала сепаратистская часть абхазов распространению книги «История Армении» армянского историка IX-X веков Ованеса Драсханакертци?
Ссылки на использованные видео и другие источники:
• Новые факты летописи К...
rustaveli.org.ge/res/docs/ec7...
dspace.nplg.gov.ge/bitstream/...
• Armenian Church Chant ...
www.vostlit.info/haupt-Dateie...
• Грузины должны это зна...
![Россия и Украина воюют за Русь [разбор]](http://i.ytimg.com/vi/hRzxSIcONFk/mqdefault.jpg)
czcams.com/video/ru89X-TgFOg/video.html ← См. здесь: - Абхазский историк Олег Хухутович Бгажба пошел против собственного отца!..● Фальсификация историографической науки в угоду политической конъюнктуре на примере грузинской надписи XI века Беслетского моста
В видео рассказывалось о научной работе грузинского историка Мариам Лорткипанидзе. Это интересно! ↓↓↓
Публикация М. Д. Лорткипанидзе по вопросу «АБХАЗЫ И АБХАЗИЯ» - см. здесь: ↓↓↓
www.amsi.ge/istoria/div/m.lordkiPaniZe_abx.html (русская версия)
www.amsi.ge/istoria/div/m.lordkiPaniZe_abkh.html (английская версия)
www.amsi.ge/istoria/div/m.lordkiPaniZe_afx.html (грузинская версия)
После издания III тома избранных сочинений академика Н. А. Бердзенишвили начались протесты в Абхазской АССР. Абхазы в Сухуми на костре сожгли эту книгу и потребовали от власти сжечь этот том. По поводу этих протестных выступлениях 14-го Апреля 1967 г. состоялось заседание бюро ЦК КП Грузинской ССР. На заседание позвали грузинских ученых. Среди этих ученых была г-жа Мариам Лорткипанидзе. В интервью она вспоминает этот день. См. здесь: ↓↓↓
czcams.com/video/XOLpkEH8osQ/video.html
Грузинский академик Роин Метревели рассказывает об Абхазском царстве - см. здесь: ↓↓↓
czcams.com/video/Glzhdjxw0-k/video.html
Грузинский профессор Георгий Отхмезури об этнической принадлежности «Царей абхазов» - см. здесь: ↓↓↓
czcams.com/video/XpRVFz2Khb8/video.html
В историографии установлено, что в VIII-X веках существовало Абхазское царство - т.е. Царство абхазов (по грузинским источникам им правил «Царь абхазов» - груз. „მეფე აფხაზთა“), византийцы называли это государство «Авазгия»//«Абазгия», а Ованес Драсханакертци называет его «Эгерское царство».
«Абхаз» - это неоднозначное собирательное имя: с абазг-абхаза оно расширяется до западного грузина (VIII в.), с западного грузина вообще до грузина (X в.). С созданием Абхазского княжества значение этого термина сужается до абхаза-апсуа. Публикация М. Д. Лорткипанидзе по вопросу «АБХАЗЫ И АБХАЗИЯ» - см. здесь: ↓↓↓
www.amsi.ge/istoria/div/m.lordkiPaniZe_abx.html (русская версия)
www.amsi.ge/istoria/div/m.lordkiPaniZe_abkh.html (английская версия)
www.amsi.ge/istoria/div/m.lordkiPaniZe_afx.html (грузинская версия)
Что представляло собой Царство абхазов VIII-X вв.?
Царство абхазов VIII-X вв. представляло собой западногрузинское (западнокартвельское) государство, где проживало приимущественно картвелоязычное население, а в этом государстве древнегрузинский язык был языком делопроизводства и церковного богослужения, на том же языке вели переписку и создавали литературные произведения. Абхазия - важнейшая колыбель средневековой грузинской культуры. Этот край, являлся не ареалом распространения грузинской культуры, а сам был творцом и автором этой культуры, ведь самые известные памятники грузинской материальной культуры были созданы на всей территории Абхазии. Об этом свидетельствуют архитектурные и археологические памятники Абхазии с грузиноязычными надписями, созданные в Абхазии грузиноязычные рукописи, эпиграфические и нумизматические памятники, грузиноязычные церковные драгоценности, являющиеся образцами искусства чеканки: Бедийская золотая чаша X века, Илорская серебряная чаша X века, Пицундская икона Божией Матери, Моквский выносной Крест и др.
У нас есть основания утверждать, что по существу это государство было не «абхазским» (в смысле «апсуйским») царством, а грузинским (в смысле «картвельским») царством, в столице которого - в Кутаиси:
1) Местное коренное население не было абхазским (абхазы);
2) Местное коренное население не называло себя абхазами, как самоназвание апсуа;
3) Местное коренное население не писало и не читало на абхазском языке;
4) Местное коренное население не говорило на абхазском языке;
5) Ни в столице, ни в других городах этого государства богослужение на абхазском языке не совершалось и т.д.
Следовательно, мы обосновано говорим, что это царство не «апсуйское», а «картвельское» государство. Мы отрицаем не сам факт существования этого царства, а его сугубо абхазский (апсуйский) характер - в частности, мы говорим, что это царство было картвельским государством.
Грузинский народ не то, что имеет косвенное отношение к Царству абхазов, а именно он является наследником этого Царства. Конечно, мы ценим и признаем особую заслугу абхазов в образовании этого Царства и говорим, что наши народы - и абхазы и грузины - оба являются наследниками средневекового государства «Царства абхазов». Примерно в 8 км от моего родового села находится древний христианский храм (X-XI вв.), на котором сохранилась грузинская надпись, где упоминается Баграт «Царь абхазов». Мы точно и с достоверными фактами знаем, что мы наследники Царства абхазов! Я даже не знаю, на что надеются наши оппоненты, когда пытаются убедить нас, что наши цари - это не наши цари, а наша история это история чужого народа...
Мы знакомы с многочисленными попытками фальсификации истории и не приветствуем такую деятельность наших оппонентов.
хоть одно апсуйское слово где нибудь написано? хотя бы на одном камне? пусть грузинскими буквами?
В видео рассказывалось о научной работе грузинского историка Мариам Лорткипанидзе. Это интересно! ↓↓↓
Публикация М. Д. Лорткипанидзе по вопросу «АБХАЗЫ И АБХАЗИЯ» - см. здесь: ↓↓↓
www.amsi.ge/istoria/div/m.lordkiPaniZe_abx.html (русская версия)
www.amsi.ge/istoria/div/m.lordkiPaniZe_abkh.html (английская версия)
www.amsi.ge/istoria/div/m.lordkiPaniZe_afx.html (грузинская версия)
В историографии установлено, что в VIII-X веках существовало Абхазское царство - т.е. Царство абхазов (по грузинским источникам им правил «Царь абхазов» - груз. „მეფე აფხაზთა“), византийцы называли это государство «Авазгия»//«Абазгия», а Ованес Драсханакертци называет его «Эгерское царство».
«Абхаз» - это неоднозначное собирательное имя: с абазг-абхаза оно расширяется до западного грузина (VIII в.), с западного грузина вообще до грузина (X в.). С созданием Абхазского княжества значение этого термина сужается до абхаза-апсуа. Публикация М. Д. Лорткипанидзе по вопросу «АБХАЗЫ И АБХАЗИЯ» - см. здесь: ↓↓↓
www.amsi.ge/istoria/div/m.lordkiPaniZe_abx.html (русская версия)
www.amsi.ge/istoria/div/m.lordkiPaniZe_abkh.html (английская версия)
www.amsi.ge/istoria/div/m.lordkiPaniZe_afx.html (грузинская версия)
Что представляло собой Царство абхазов VIII-X вв.?
Царство абхазов VIII-X вв. представляло собой западногрузинское (западнокартвельское) государство, где проживало приимущественно картвелоязычное население, а в этом государстве древнегрузинский язык был языком делопроизводства и церковного богослужения, на том же языке вели переписку и создавали литературные произведения. Абхазия - важнейшая колыбель средневековой грузинской культуры. Этот край, являлся не ареалом распространения грузинской культуры, а сам был творцом и автором этой культуры, ведь самые известные памятники грузинской материальной культуры были созданы на всей территории Абхазии. Об этом свидетельствуют архитектурные и археологические памятники Абхазии с грузиноязычными надписями, созданные в Абхазии грузиноязычные рукописи, эпиграфические и нумизматические памятники, грузиноязычные церковные драгоценности, являющиеся образцами искусства чеканки: Бедийская золотая чаша X века, Илорская серебряная чаша X века, Пицундская икона Божией Матери, Моквский выносной Крест и др.
У нас есть основания утверждать, что по существу это государство было не «абхазским» (в смысле «апсуйским») царством, а грузинским (в смысле «картвельским») царством, в столице которого - в Кутаиси:
1) Местное коренное население не было абхазским (абхазы);
2) Местное коренное население не называло себя абхазами, как самоназвание апсуа;
3) Местное коренное население не писало и не читало на абхазском языке;
4) Местное коренное население не говорило на абхазском языке;
5) Ни в столице, ни в других городах этого государства богослужение на абхазском языке не совершалось и т.д.
Следовательно, мы обосновано говорим, что это царство не «апсуйское», а «картвельское» государство. Мы отрицаем не сам факт существования этого царства, а его сугубо абхазский (апсуйский) характер - в частности, мы говорим, что это царство было картвельским государством.
Грузинский народ не то, что имеет косвенное отношение к Царству абхазов, а именно он является наследником этого Царства. Конечно, мы ценим и признаем особую заслугу абхазов в образовании этого Царства и говорим, что наши народы - и абхазы и грузины - оба являются наследниками средневекового государства «Царства абхазов». Примерно в 8 км от моего родового села находится древний христианский храм (X-XI вв.), на котором сохранилась грузинская надпись, где упоминается Баграт «Царь абхазов». Мы точно и с достоверными фактами знаем, что мы наследники Царства абхазов! Я даже не знаю, на что надеются наши оппоненты, когда пытаются убедить нас, что наши цари - это не наши цари, а наша история это история чужого народа...
Мы знакомы с многочисленными попытками фальсификации истории и не приветствуем такую деятельность наших оппонентов.
czcams.com/video/zkHFkBbyzIY/video.html ← Это интересно! История Грузии ● Какой путь прошли грузины (картвелы) за последние 3000 лет?
В начале 80-х годов XX века грузинский кинорежиссер Мераб Кокочашвили взялся за съемки многосерийного документального фильма «Дорога» (груз. „გზა“). По сценарию Бориса Андроникашвили, в документальном фильме должна была быть представлена история Грузии с древнейших времен до конца XVIII века. Для этой цели были привлечены крупнейшие грузинские ученые и историки того времени. Фильм с их непосредственным участием стал популярным среди широкой аудитории, интересующейся многовековой историей Грузии и стран Кавказа.
Представляем отрывки (с неполным переводом) из исторического документального фильма «Дорога» (1985 г.), режиссер М. Кокочашвили; Выберите интересующую тему: ↓↓↓
● Когда пришла Триалетская культура на смену Куро-араксской культуре?
● О чем свидетельствуют антропологические исследования групп представителей грузинского (картвельского) этноса?
● Разделение пракартвельского языка и территории расселения картвельских племен;
● Сведения из урартских клинописных надписей о древнейших пракартвельских государствах: Диаохи и Колха;
● На каком языке говорили древние колхи?
● Халибы - картвельское племя, изобретатель способа добычи железа из руды;
● Образование государства Иберии и создание грузинской письменности;
● Средневековые грузинские царства и объединение Грузии;
● Георгий I (1014-1027) - первый грузинский царь, который отказался от дарованных императором званий и снял с себя все византийские титулы;
● Нашествия турок-сельджуков в Грузии - «Великая туретчина» (груз. „დიდი თურქობა“);
● Во сколько были оценены Бедийский золотой потир и Наперсный крест царицы Тамары?
● Что писала царица Русудан (1223-1245) Папе Римскому Гонорию III (1216-1227) в 1223 году?
● Когда началось совместное правление двух царей на престоле Грузии?
● Царь Грузии Деметре II Самопожертвователь (1270-1289) - противоречивая личность;
● Трехнедельная осада Биртвисской крепости - один эпизод из восьмого похода Тамерлана на Грузию; 300 000 воинов Тамерлана против 180 защитников Биртвиси (1403 г.);
● Туркоманские племена Кара-Коюнлу («Чёрнобаранные») и события Пасхального дня 1440 года;
● Принципы западного феодализма и система землевладения в средневековой Грузии;
● Виноделие в Грузии; Из существующих в мире трёх технологии изготовления белого вина две технологии являются грузинскими;
● Грузинский историк и географ, соучредитель Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова, царевич Вахушти Багратиони о единстве грузин.
Абхазия это и есть Грузия
Грузинский академик Роин Метревели рассказывает об Абхазском царстве - см. здесь: ↓↓↓
czcams.com/video/Glzhdjxw0-k/video.html
Может хватит фальсифицировать историю.Заврались вы окончательно.Это стыдно.
Чё несёт вообще..апсуа каком языке писали.. абхазское царство это не отьемлемая часть Грузии.
Грузинский профессор Георгий Отхмезури об этнической принадлежности «Царей абхазов» - см. здесь: ↓↓↓
czcams.com/video/XpRVFz2Khb8/video.html
😀😀😀😀😀😀