John Locke's Liberalism: A Justification of the Spirit of Capitalism and Colonialism?
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- čas přidán 29. 06. 2024
- #洛克 #自由主義
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「所有人生而自由，平等和獨立。若非當事人同意，不能把任何人置於這種狀態之外，
使其受制於他人的政治權力。」-洛克《政府論》§95
「當立法者們圖謀奪取和破壞人民的財產時，或貶低人民的地位使其陷入專斷權力下的奴役狀態時，立法者們就使自己與人民處於戰爭狀態，人民因此可以無需服從他們」-洛克《政府論》§222
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本集關鍵字：#洛克哲學 #財產理論 #政府理論 #同意權 #自我的所有權 #天賦人權 #資本主義 #殖民主義
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下次你能講解關於自由意志哲學的影片嗎？
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約瑟夫首先介紹成長背景、對音樂的興趣…，大二時輟學，因為累積了不少債務－學貸，隨後投入職場。由於音樂專長難以找到適合的工作，因此進入了影視行業、廣告業、金融界，並第一次徹底研究「現代經濟學」。）
（談到關於第一部電影《時代精神》的公眾表演－因為自己被困在金融體系與腐敗的社會，所以希望做些事情讓自己好一點。演出結果出乎意料，之後決定放上網路讓有需要的人免費下載。接著是關於電影節的邀請公開放映－場地擠滿了觀眾，隔年第二部《時代精神：附錄》誕生。製作電影的用意在於讓觀眾看見今日社會問題的「根源」。）
（在電影第二部的末段，因應人們想要解決社會問題的訴求，而加上了邀請眾人加入「時代精神運動網站」的片段，讓這一切成為一個全球性的社會改革運動。由於第一部被雅克與羅克珊所見到，因而接觸了雅克的書，過去總總問題終於開始聚焦。）
（挑戰現有體系自然會遭受到抨擊，過去以來一直如此，人們總是被困在既有體系裡。現在的經濟模式是「寄生地球模式」－終將會引發地球的死亡。總結兩種遭遇過的抨擊類型：「文憑主義」－人們只看學歷不看事實、因人廢言，但目前學術界對於推動社會進步來說是個阻礙，例如被各學科領域的「課程」縮限視野、或期刊論文就是被商業利益所綁架，如果有聽過 Impact Factor 的話…；另一種批評者屬於「故步自封的現狀保守者」，他們一樣在體系中受苦，卻失去理智的對體系運作方式非常的認同，不想去改變，但又矛盾的對生活感到不滿、充滿惱怒。）
革新人類思維最大的利器，就是打破自我的灌輸。超越人們根深蒂固的情緒習性（慣性），是非常非常困難的，當任何事干擾到情緒習性時，就會有立即的反應和痛苦，這是非常複雜難纏的問題，但我還是要強調：我們必須學會如何突破我們的灌輸，如果我們還期望自己作為文明人前進的話。
（約瑟夫隱瞞真實名字的原因是為了保護家人與朋友免於騷擾。這個社會非常病態，這個社會的「正常」就是「搗亂」。）
（經濟學被表現得很像科學，但實際上並不是，只是人類發明的東西，跟自然法則沒有關係，奠基於「生產」和「分配」－不斷「消費」，並無視自然界資源狀態。）
我們必須意識到，我們每個人都是「科學家」，我們必須用科學的態度來開始思考事情，某種程度上，大部分人都是這樣做的…（接著舉出人們怎樣選購東西、計算價格、和規劃自己的人生等例子）。
長久以來欺騙人們的既建體制之一，就是把宗教推向了大眾，這樣人們就會覺得有種積極的事物等著他們，因為長久以來，少數人統治的演進使人們受苦，我相信從狩獵採集社會（宗教）就出現了，當農業高度發達時，改變了這一切，導致了社會分層（宗教便用來進行社會控制），人們開始控制環境…（社會開始越來越不平衡、人造匱乏也開始產生、財產概念產生、階級控制產生）…宗教就是壓制大眾的古老手段之一。順便一提，我不是說這就是宗教的起源，這是完全無關的兩碼事，…我現在只是談論宗教的政治用途…。（然後舉例今天宗教在政治上的利用、宗教的雙面用途：「灌輸思想」與「哲學理念」、談到宗教好的部份、好的教徒跟迷信的教徒比較、宗教好的理念真的有被實踐在生活中嗎？宗教某種程度來說只是一些有含義的寓言故事，然後被扭曲語意而有不同解釋和用途。最後澄清本意不是要排除、拋棄宗教，而是應該去了解「宗教是什麼」。）
人類的問題是，我們人類是被分隔的，有各種太多的「意識形態」（潛意識的價值觀、或「虛假意識」），但並沒有理性、實體的基礎。（幾乎所有的宗教、和過去到現在的政治體系，都跟「自然承載能力」以及依此衍生出來的支持生存的能力、生產與運輸分配資源方法、保持自身活力與健康的方式無關－即與「地球永續」無關－這就是問題所在…。）
（「時代精神運動」的共識：放下一堆成見，然後只要問一個問題－「我們到底需要什麼，才能延續在這顆星球上的生存，而沒有恐怖和戰爭，不讓產生這許許多多問題的社會模式繼續下去？」）
（「資源導向經濟模式」奠基於「系統理論方法」，測量和監控所有地球資源，不是把這些控制權交給企業、或少數人－他們只會為了個人小團體的利益考量、想著如何從中讓自己賺到更多「錢」或擴大自己的「權力」。資源應該是所有人共有的，除此之外別無它法創造一個穩定的社會，我們居住在地球，地球就是我們的家－而不是帶有「財產」這種幻覺的陸地。）
所有權的出現是為了控制和限制，所有權其實很簡單，就是那些頂端的少數統治集團，為了確保大眾不去干涉他們控制了大部分事物的這個事實。（資源導向經濟模式在測量全球能源後將建立生產和分配方式－不是以私人營利為目的，而是以最有效率的方法為基礎。）
如果你現在運用資源來改變地表，去創造資源導向型經濟，我們可以非常、非常迅速地做到。但再說一次，問題在於：根深蒂固的成見和自我保護的體制正在運行，直到自我毀滅。自由市場將會消滅掉這顆星球上的一切，實際上不是「自由市場」，而是「金融貨幣體系」（或合稱「金融貨幣－市場經濟模式」），通過勞動得到薪資，以獲得並交換貨幣、以及「利潤」的動機，這將毀滅人類，因為這將會把所有事物，都帶往最有權力的人手上（無止境的爭奪也將永遠繼續下去）。
資源導向型經濟，將試圖消除所有不永續發展的現狀，建立一個全方位體系來統籌（自然）資源、和人力資源的優先順序－這很重要，想一想多少大部分人的生命，被浪費在毫無意義的工作上、想一想有多少能源，被浪費在那些於華爾街（美國金融機構）工作，每天開車從賓夕法尼亞州－自己家出發的人，只為了在華爾街交易，把精力浪費在毫無意義的東西上，甚至浪費了更多的電力和能源。當你開始思考這些，當你開始看見有多少能源和資源，被浪費在沒有任何回報的東西上，除了（少數）特定個人的自我利益和消費式的金融貨幣價值觀，但卻對社會毫無回饋。想一想（沒有這些浪費）社會將多麼美好，如果我們開始教育人們環境中的自然過程－關於科學、科技和資源的保存利用，當人們可以用一個專業的水準來衡量社會時，人們就會這樣去做真正重要的事。那將是無法想像的－將美好的讓人無法相信－看到人們做著真正重要的事，這樣做也會使人們有更多自由…。
真正重要的「靈性」唯一形式，應該是瞭解自然過程、和宇宙的自然秩序。自然法則的運用，如萬有引力…，是這個世界的運作方式：「神」就在這自然法則之中，除此之外找不到。我相信真正的「靈性覺醒」將會是人們開始意識到，他們必須要共同努力、他們必須分享私占的資源、他們必須開始明白－他們依靠這顆星球存活，…因此我們必須分享一切資源、共同努力，因為這就是自然系統的要求，地球要求人們這麼做、人類要生存下去也必須這樣，這才是真正的「靈性覺醒」－如果你想這樣稱呼這方面的東西。
我們是由生理－社會壓力所驅動，意味著我們見到棺材才會改變。（之後談到若美國無法償還對中國的鉅額債務，將和中國發生衝突、當能源消耗完畢後，美國將繼續入侵其他石油國家－特別是今天中國控制下的伊朗，屆時可能因此引發「第三次世界大戰」－這一次將是真正為了地球上僅剩的生存資源而戰…。）
無論以何種方式，我們將會結束如今所知的這個金融貨幣體系。為什麼？因為未來的歷史學家將意識到，這是作為我們所知的文明毀滅的關鍵原因，在未來人們會理解這點，未來的歷史學家會回顧這段歷史並說：「搞屁啊！他們製作物資來買賣，只為了企業的利潤，還不斷這麼做，完全不管地球的承載能力和回收協議等這一切。他們燃燒石化能源的速度，超前了實際可再生能力的好幾百萬倍？」他們會嘲笑我們，嘲笑我們這個種族到底有多愚蠢和落後，如果我們有幸能存活到那時的話。其實我很討厭說這些消極的話、很討厭發表這些負面言辭，但我對這一點相當惱火，只是盡量不這麼說。我只是想讓人們明白，我們生活於其中的整個體系，就是一場騙局，這是一個錯誤的體系，其錯誤性在於「不永續」這個事實，就是這麼簡單而已。我們提出了「資源導向型經濟」，希望大家去看這部電影、去「時代精神運動網站」（與本站左上方所列的中文網站），並理解我們所正在做的。
我希望所有人都能明白，我們要不是改變，就是滅亡。
在古代，農民奴隸工作時間很長，他們的勞動記錄被一絲不茍地記錄在奴隸日志中。每天都是艱苦的勞作，記錄在案。作為回報，他們只能得到微薄的口糧和睡覺的地方。與此同時，主人靠奴隸的血汗變得更加富有，而奴隸們卻永遠處於貧困之中。 快進到現代，情況並沒有太大變化。現代奴隸不再受到物質鎖鏈的束縛，而是被經濟和社會結構所束縛。他們的勞動仍然被記錄在案，但現在卻被偽裝成工資單--僅僅是日志上的幾頁，現在被稱為現金。這筆現金是他們勞動的象征，代表了他們創造的財富的一小部分。 從孩提時代開始，現代奴隸就要經歷長達 12 年的灌輸過程，即教育。這個系統通常被稱為灌輸營，教導他們接受自己在勞動和報酬循環中的角色。他們被灌輸了這樣的思想：為錢而工作是自然規律，他們必須服從這個系統才能生存。 現代奴隸一進入職場，就開始了永無休止的勞動循環。他們每周工作五六天，周日休息--不是為了自己的健康，而是為了確保自己周一精神飽滿、準備工作。他們的薪水是經過精心計算的，只是為了維持他們的生活，而不是為了解放他們。 他們收入的很大一部分以稅收的形式交給了他們的新主人--政府。這種交易被認為是社會運轉所必需的，但卻使現狀得以延續。政府變得更加富有和強大，而奴隸們仍然受到經濟束縛。 現代奴隸可以通過所謂的操縱選舉來選擇新主人。這種選擇的假象維持了自由的假象。無論結果如何，剝削的循環仍在繼續，雖然外表不同，但底層制度是一樣的。 奴隸日志已經演變。現代奴隸保留文件--現金--但必須交出一些來證明他們是合格的好奴隸。他們還保留一本日志，記錄他們旅行的地方以及他們所謂的錢花在了什麽地方。稅務部門會對他們進行審計，確保他們記下每一分錢，證明他們的存在是合理的。 現代奴隸被鼓勵為了教育、住房和汽車而借債，使他們進一步陷入勞動和還款的循環中。消費主義提倡將獲取商品作為通往幸福的途徑，從而轉移了人們對奴隸身份的註意力。 在難得的休息時刻，現代奴隸們會通過消遣來尋求慰藉。只要他們的球隊贏得比賽，他們就會心滿意足。他們所選擇的運動隊的勝利給他們帶來了短暫的快樂，是他們疲憊靈魂的慰藉。 擺脫經濟生存負擔的真正自由生活仍遙不可及。無論是企業還是政府，主人都保留著自己的財富和權力，延續著大多數人為少數人謀福利的體制。 從本質上講，現代奴隸存在於一個覆雜的控制系統中，被自由和選擇的假象所掩蓋。灌輸、勞動和經濟依賴的機制確保了這一循環的持續。農民奴隸的故事並沒有結束；它只是進化了，適應了現代世界的覆雜性，同時保留了其剝削和控制的核心本質。
我以前有跟別人聊過,我說每個人做不一樣的工作,每個貢獻都是為等值的,她說工作不能為等值報酬不能為一樣,他好像不懂我的意思,我的意思是不要金錢,每個人都能獲得生活必需品,地球上的資源是大家共有的,不是因為你比較有錢比較努力富有就拿比較多,窮人沒錢不努力就不能取得明明有足夠資源還不能讓人取得規定一定要用到錢,假如資源都充足的話, 還有很多人好像都假如有2個人都做這為了賺錢而重複毫無意義的工作,有個做比較少的人拿比較多報酬,做比較多的人拿比較少報酬,大家好像會很不滿,可我不覺得會怎麼樣,我不在意那種東西,因為大家都是做著自己不喜歡為了賺錢重複毫無意義的工作才會在意報酬,如果是做著自己喜歡的工作喜歡的事情就不會在意那種東西,我不知怎麼表達才好,如果未來機器人做的速度比較快做的產量比較多,人類做的比較少拿比較少報酬,明明有足夠的資源難道要因為人類做的比較少拿比較少報酬就不能來取得本應該可免費取得的東西,雅克．法斯科說機器的用途不是把你的工作搶走,如果他們造出來的速度比你快,我們就不需要你們去工作,事實上我們不想要你們在工廠工作,我們想要你們回去學校學習任何你感興趣的東西,任何你認為你想學的東西,還有有人認為沒工作的需要會讓人變懶,沒任何動機參與社會的任何相關事務,我覺得那是在資本主義驅動系統理的現象,可是就算人會變懶,那種事等以後再說,先用高科技設計一個城市讓每個人都能免費取得生活必需品,人們必須得到生活必需品,否則人們會受苦,很多犯罪都會降低,不必制定相關法律,然後想出新的激勵機制,然後慢慢地擴散到其他城市,其他國家,還有大家好像都有一種來到這個世界就是要每天努力工作賺錢這種想法為了生存死命掙扎,人真正需要的是乾淨的空氣,水,可耕地,相關教育,與其給人錢還不如教導他生存方法,很多工作只是有拿到工資不代表有在生產其他地方有看到一些訊息,所有眾生都享有不可剝奪且無條件權利體驗正面積極的生活經驗,所有自由的宇宙眾生都能無條件地過著有保障的正面生活,他們都與神聖本源有著緊密的聯繫,生命從來就不是做牛做馬並且為生存死命掙扎,生命本是一場充滿喜悅和創造力的奇幻旅程,已經有成千上萬的法律了,但他們還是持續被打破,如果社會是以集體人類為幸福的目標這種意圖而進步的話,我們應該會看到犯罪監獄人口數持續下降,法律條文逐漸減少,我對民主不太感興趣,因為她無法讓生活變得更好,當你家裡有東西壞掉時,你應該不會跟鄰居民主投票,而是找維修人員維修,雅克．法斯科說過所有的政治家,律師,商人都會被淘汰掉,公共利益需要與個人利益重合,也就是說,當我發明了某種東西,我會把它分給每個人,帶給他們藉此改善利用的機會,發明不是通過商標和專利獨享其好而是分享給所有人,每次當別人發明新東西,或創造新事物好主意,這同樣也能帶給我好處,突然間人類將真正團結如一,這種體系才有效,我在其他地方看到有人在聊尼古拉．特斯拉有看到一些留言還不錯,像有人留:一個能永久持續發展種族, 都是大家互相幫助, 成就更多的別人, 然後別人又可以更好的反過來成就你, 如此循環, 這是一個良好的循環, 當這個種族面對各種新挑戰的時候, 往往能最大限度地面對問題然後迎刃而解, 然後繼續發展下去; 一個隨時滅亡絕種的種族, 都是靠吞食別人的存在, 妨礙同類發展的種族, 自私自利生怕對方得到的資源比自己多, 然後相互之間就凝聚了互害的猜疑, 沒有信任, 這是一個惡性循環, 看到別人發展然後去破壞他, 但當到了自己遇到困難時, 沒有人來幫自己, 反而被其他人落井下石, 然後本來各自能發展出來的技術和發明成品都弄不出來然後消失不見, 直到彼此都再沒資源弄新東西出來,大限降臨,全部滅族, 就像宇宙放了一個可笑的屁一樣, 臭了一會兒就消散一空。这思想才是真理，利益好处结缘供给大家，不是用电也成为人类钱财负担，这种人品质生活才会好，真理都会奇迹三世保佑。。。。。人类只是顾着赚钱，对于不能赚钱的东西就不赞助不配合，顾着赚钱的科技就不会改进，做起来复杂劳力成本高，能结缘的科技肯定越改进越简单，人人可以建造，但地球私欲人多，不可能实现，就如1个人要对100个人不要，没人配合就丢了，所以现在的电费贵贵贵／发电科技复杂落后，目的也是为了继续可以赚钱，个个没能力自己制作，尤其资本主义国家，这也是直接因果，私欲人弄成私欲社会，自己负担苦，符合了自己因果，害人最后是害自己，对于没私心的真理都会加持有钱还电费，不是这些人的错
感謝大大的影片 每次看您的影片都有重新認知近代各種學說主義發展的脈絡與起因
17:32，洛克可能不覺得違反自己的理論，當時不覺得黑奴是人，人們不會認為需要經過雞鴨同意才能統治雞鴨。
當時還是貴族才是人的時代，大談自由真是好笑，他所謂的自由是他們之間隨自己心意的自由，奴隸、女人、小孩都不屬於“他們”的範圍。
為了權利，就算知道他們也是人，也還是會抓他們當奴隸。
部分是当时不觉得黑人是人，或者是跟白人一样，是上帝创造的人。另外一部分原因，理想跟实践，很难有人真的知行合一。比如理想中要成为一个善良的人，要帮助所有遇到困难的人，但实际上遇到需要帮助的人，会考虑得失。比如男性思想上支持女权，但实际跟女性相处的时候，为了自己的利益，或者因为长久的习惯，不尊重女性。
@@Linda-fx8gc站在無數思想家的所形成的普世價值之上嘲笑為普世價值奠基的開拓者，你可真是好笑。洛克是發現問題和提出具體可實行方案的人類進步分子，你只是別人思想餘暉的受益者😅
@@TheresaChavez-ff5dg 一個人的思想不必然受到別人思想的餘暉，有腦子就會想。尤其以前階級制度強烈的時候，有些人其實過讚了。中國的一些書法家也是的，以現代的眼光看了就真的沒什麼。
以當今的普世價值加上自己的觀點來看，會覺得當時的洛克在為政府的最大利益找一套完美的說詞
看完覺得生氣又難過😢
是有钱人的最大利益。 在他的体系里，政府的职责是保护有钱人财产。这就解释了为什么当代政府对贫富分化束手无策-本来就没有承诺会保护穷人，只是会保护奴隶，因为奴隶是富人的财产。
两个字足够概况 “双标”
生活改成生存。
越聽越像法家，愚民、弱民、疲民、辱民、貧民。如不靈則殺之。
「人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之處必有暗；至於三十的今日，更知明多之處暗亦多，歡濃之時愁亦重。」夏目漱石
邊看的時候腦海裡面一直跑出發大財
原來歷史課教的洛克，是這樣的理論。而竟造就了資本主義的正當化．．．
筆下若沒有農業的歷史，就不會有國家的概念。
國家壟斷資源難道才正當嗎？ 別鬧了，你也在享受財產私有制帶來的好處
@@ee3ee2ee
那沒有財產可以所有的我怎麼辦？
@@user-ow7qw5ji1n 雖然你不太可能真的沒有財產，但我還是說明一下，財產私有制不代表一定能有財產，而是任何人都有機會得到只屬於自己的資產，自由主義講求的是機會平等，而不是齊頭式平等
现在的人批评这些都是关公战秦琼……
謝謝🙏！
超級y影片有夠優!
感謝超級歪的分享～～💛
當權者哪有可能違法，法律就是當權者制定的。當然，立法委員“看起來”是人民選出者。弔詭的是，誰能保證他人的不會改變。
這就是法治和依法治理的不同了
但現實是還是會違法你怎麼說？
笑死 正解
可以将去中心化概念用于政府，每个人就是一个节点，决策要多数节点验证（共同监督），如果某个决策有误，这些节点就被降权；把恶意节点永远踢出等等
消耗品没有积累的属性，人类生活需要的商品绝大多数属于消耗品，没有积累的属性，即使累积也会过期变成废品。所以历史记载的财富积累，出现国家质的发展是错误的描述。应该说成个别精英的思想提高，突破，造成生产力的发展。美国不是因为黑奴，或土地变成发达国家，而是美国精英给美国更接近公平正义的社会体制，才让美国变成发达国家。人类历史的每个强大的朝代，都是领导者爱惜公平正义，每一个落败的朝代，都是领导者远离公平正义的结果。所以一个国家的强大，原始资本的积累是无意义的，思想的开明，执政者的公平正义的追求才是国家强大的基础。南非，伊朗，俄罗斯，习中国，欧洲，美洲，全世界的国家，遵循公平正义就能平安发展，违背公平正义精神必然变成衰败。
受益匪浅🙏
自由主義竟然造成土地掠奪與奴隸制，未免太矛盾了吧。
掠奪別人的自由，誰槍桿子大就是誰的自由！別誤解字面自由的意思了！奴隸、女人都不在自由範圍，自由只限他們自己要幹嘛幹嘛的自由。
吃不再是個問題，一切問題就不是個問題。
感谢，你的每一个视频都能让我思考良久
謝謝，亂紛紛的現代社會，還是要來點清涼的哲思！
歡迎穿越到1914體驗一戰
穿越到1939體驗二戰
穿越到1960年體驗嬉皮運動、古巴導彈危機
你可能才會知道什麼叫亂紛紛
亂紛紛是戰爭的前哨
弗里德曼的理論揭示了人的本性中自私的、“惡”的一面。 因此，在制度建設上就要遵循“權力不可私有，財產不可公有”的原則，把權力關在制度的籠子裡，讓權力在陽光下運作，切實保護私有財產，嚴格管理公有財產，公開掌權者私有財產。
雅克·法斯科是一位工业设计师、社会工程师、著作家、建筑家、演讲家、未来主义者、发明家和金星/维纳斯计划的创始人。作为设计师和发明家，法斯克研究的领域非常广泛，涉及有生物医学创新，也有全新的社会制度设计。为了追求他的理想，法斯克不辞辛劳，长年努力，从未放弃。他相信他的主张将会最大化地有利于最大多数人。法斯克说他的想法根源于大萧条时代，那时他还年幼，处于性格形成时期。在七十年代中期，开始着手金星/维纳斯计划，也成立了名为“被设计的未来Future by Design”的非营利组织。金星/维纳斯计划代表了他一生所从事工作的最高成就。直到今天，他仍大量地写作和演讲，主题涉及为城市的永续发展进行的整体研究和设计，能源利用效率、自然资源管理和电脑自动化控制等等，完全关注社会效益。多年以前我一直有一个困惑，墨子心目中的社会制度到底是什么样子的？经过我多年的思考和研究，我至少可以确定两件事：1.他心中的社会体质不是专制的。 2.他心目中的社会体质也不是民主的（至少不是现在西方的民主形式）。 3.他的社会体质是我们至今都没有见过，没有听过，也没有实践过的。 顾如对于墨子心目中的社会制度大概是这样的：共义（惯列法，自然法），统治者（更像是执行这套法令的法官）。上之所是，下之必同（法官按照法令（不是法家那种法）执行法律，百姓执行。 有一些道理，但仍旧十分牵强。 来自美国的社会工程师雅克·法斯科，也同样致力于设计一套社会体系。 他的维纳斯计划： 1.保存所有世界上的资源，作为所有地球人的共同遗产。2.超越所有分隔人们的人为边界。3.从一个金融货币导向的社会，进化成一个资源导向（基础）的世界经济。4.尽我们所能挽救和恢复自然的环境。5.重新设计我们的城市、交通系统、以及农业和工业的厂房，使它们节能、干净、并便利地满足所有人们的需求。6.朝向一个电脑自动化的社会进化，可以逐步摆脱所有政治的需求，包括区域性的、国家的、和超国家的政府，作为一种社会管理的手段。7.共享和应用所有新科技，造福所有国家。8.利用干净、可再生的能源来源，例如风能、太阳能、地热、和潮汐发电等。9.最终利用最优质的产品，以造福世界上的所有人们。10.建设任何大型计划之前，皆需要经过环境冲击的研究。11.鼓励最广泛的创造力和诱因动机，以朝向建设性的努力。12.透过教育和自愿节育，协助稳定世界的人口，以符合地球的承载能力。13.透过教育消除民族主义、偏执和偏见。14.消除任何类型的菁英主义、技术主义或其他主义。15.透过谨慎的研究而不是随机的意见达成方法论。16.在新学校里加强沟通，好让我们的语言和教育与我们周围的世界物质条件相关。17.不只提供生活的必需，而且还提供挑战，刺激大脑，强调个性而不是统一。18.最后，让人们在智识和情感上对于未来可能的改变作好准备。 关于维纳斯计划的一些介绍：雅克心目中的社会体系是这样的：人民（可以随意的变成外包的执行者，如果他们知识或者想法等优秀的）--外包的执行者（非政府人员，更像是各种类型科学家工程师等等的社团）----那么这套社会体系如何决策呢？----科学的方法论作为决策的手段。（任何人都可以提出决策的理论，理论需要被证明，然后被实验，被实证，完全的科学方法，如果你的方法最好，那么就执行你的方案）（通过电脑整合知识信息和辅助决策） 为什么科学的方法可以作为决策的手段？ 因为你把一张蓝图给任何地球上任何一个完全不同想法，不同信仰的科学家，他们都会制造出同样的产品。如果不是这样，那么大桥就会倒掉，屋子会跨。科学的方法论是我们目前已知的手段中唯一能带领我们接近真相的办法 墨子心目中的理想社会是这样的：人民------------贤者-------------天。 上之所是，下之必同。很多人理解这句话的的时候总是想成：统治者说什么，我们人民就必须要做什么。这是错误的。贤者也要听命于天，重要的是墨子心目中的天说了什么？ 墨子的天按他的说法是从他制造器具的时候发现的。有几点你要知道1.墨子和墨门有多项关于物理，光学，数学，逻辑等等的发现。这些都是按照今天的说法和科学有关系。所以说墨子是科学家，工程师等完全没有问题。 那么假设墨子是科学家，工程师，他在制造比如说大桥的时候，他会发现什么规律？ 他会发现制造大桥的工程学逻辑，他会发现大桥总是在特定的某种结构下才能不倒塌。他会发现这些他制造的东西之中拥有物理学的科学的逻辑。然后他会自然而然的把这些逻辑归结于天。墨子的天，很可能就是一种科学方法论，一种科学逻辑。在他那个时代没有合适的词语。他只能用天这种模糊的方式表达出来 所以墨子心目中的理想社会体系大概是这样的：人民---------贤者（智者，有可以阅读天的智慧（拥有科学的逻辑和理性）-------------天（自然的真相,需要有科学逻辑去解开） 通过仔细比对墨子和雅克法斯科的想法和对于社会的逻辑，我更加确信了这种想法。 1.墨子：兼相爱，交相利。 雅克法斯科;如果我们宣布地球上的所有资源为地球上所有人共有，那么我可以保证，现在最富有的人生活也不会比那个世界的人好。如果我们相互照顾对方，所有人都能获益 2.墨子;一人一义，十人十义。百人百义。千人千义。 雅克法斯科：我们所有的文明都赞美我们自己的文化文明，而忽略其有害的一面。我们的文明文化不是客观的文化文明。否则我们就不会有中国科学家，美国科学家，法国科学家。没有美国的科学方法，中国的科学方法，只有科学方法。 3.墨子对于传统的逻辑：只要是有益于人的，就要不停的做，只要有害的，就要毫不犹豫的去掉。 雅克法斯科对于宗教的逻辑：你随便去翻现在电气学的书，2 3年前的放现在就过时了。宗教的书几千年都不带动字的，我们的科学技术在不断变法，所以我们也需要不断改变我们的认知去适应。所以宗教都应该被去除。 4。墨子对于天的认识：没有人会完全理解天，天是深不可测的，我们只能敬畏天从而不断学习，永远不要觉得我知道的够多了，天比你知道的更多。 雅克法斯科对于科学的认识：你对于科学的认识越多，你不知道的也越多，你也会越感兴趣。 5.墨子：非攻，古者万国，绝大多数在攻战中消亡殆尽，只有极少数国家幸存。这就好比医生医了上万人，仅仅有几人痊愈，这个医生不配称之为良医一亲友，战争同样不是治病良方。 雅克。法斯科：二战时我做了一个统计，当时这些战争的国家所消耗的资源可以轻易的满足战争双方所有人的需要。战争是最愚蠢的极致体现 我的结论是墨子的理想国是一个和雅克法斯科有相同逻辑的社会。整个社会遵循的是一种科学的方法，不是独裁，也不是民主。也不需要群众理解。社会体系自觉的遵循最理性的真相方式去运行。就好像你发现地球是圆的，你告诉大家，大家笑话你，你完全不管，而是只管证据和去证实地球是圆的。并且按照地球是圆的这个说法去运行你的社会体系。 墨子被误解的太深了，直到现在都没有人能够理解他的想法。他的理论如果润色一下，放到现在都超前的能把人吓哭。就好像大家
約瑟夫首先介紹成長背景、對音樂的興趣…，大二時輟學，因為累積了不少債務－學貸，隨後投入職場。由於音樂專長難以找到適合的工作，因此進入了影視行業、廣告業、金融界，並第一次徹底研究「現代經濟學」。）
（談到關於第一部電影《時代精神》的公眾表演－因為自己被困在金融體系與腐敗的社會，所以希望做些事情讓自己好一點。演出結果出乎意料，之後決定放上網路讓有需要的人免費下載。接著是關於電影節的邀請公開放映－場地擠滿了觀眾，隔年第二部《時代精神：附錄》誕生。製作電影的用意在於讓觀眾看見今日社會問題的「根源」。）
（在電影第二部的末段，因應人們想要解決社會問題的訴求，而加上了邀請眾人加入「時代精神運動網站」的片段，讓這一切成為一個全球性的社會改革運動。由於第一部被雅克與羅克珊所見到，因而接觸了雅克的書，過去總總問題終於開始聚焦。）
（挑戰現有體系自然會遭受到抨擊，過去以來一直如此，人們總是被困在既有體系裡。現在的經濟模式是「寄生地球模式」－終將會引發地球的死亡。總結兩種遭遇過的抨擊類型：「文憑主義」－人們只看學歷不看事實、因人廢言，但目前學術界對於推動社會進步來說是個阻礙，例如被各學科領域的「課程」縮限視野、或期刊論文就是被商業利益所綁架，如果有聽過 Impact Factor 的話…；另一種批評者屬於「故步自封的現狀保守者」，他們一樣在體系中受苦，卻失去理智的對體系運作方式非常的認同，不想去改變，但又矛盾的對生活感到不滿、充滿惱怒。）
革新人類思維最大的利器，就是打破自我的灌輸。超越人們根深蒂固的情緒習性（慣性），是非常非常困難的，當任何事干擾到情緒習性時，就會有立即的反應和痛苦，這是非常複雜難纏的問題，但我還是要強調：我們必須學會如何突破我們的灌輸，如果我們還期望自己作為文明人前進的話。
（約瑟夫隱瞞真實名字的原因是為了保護家人與朋友免於騷擾。這個社會非常病態，這個社會的「正常」就是「搗亂」。）
（經濟學被表現得很像科學，但實際上並不是，只是人類發明的東西，跟自然法則沒有關係，奠基於「生產」和「分配」－不斷「消費」，並無視自然界資源狀態。）
我們必須意識到，我們每個人都是「科學家」，我們必須用科學的態度來開始思考事情，某種程度上，大部分人都是這樣做的…（接著舉出人們怎樣選購東西、計算價格、和規劃自己的人生等例子）。
長久以來欺騙人們的既建體制之一，就是把宗教推向了大眾，這樣人們就會覺得有種積極的事物等著他們，因為長久以來，少數人統治的演進使人們受苦，我相信從狩獵採集社會（宗教）就出現了，當農業高度發達時，改變了這一切，導致了社會分層（宗教便用來進行社會控制），人們開始控制環境…（社會開始越來越不平衡、人造匱乏也開始產生、財產概念產生、階級控制產生）…宗教就是壓制大眾的古老手段之一。順便一提，我不是說這就是宗教的起源，這是完全無關的兩碼事，…我現在只是談論宗教的政治用途…。（然後舉例今天宗教在政治上的利用、宗教的雙面用途：「灌輸思想」與「哲學理念」、談到宗教好的部份、好的教徒跟迷信的教徒比較、宗教好的理念真的有被實踐在生活中嗎？宗教某種程度來說只是一些有含義的寓言故事，然後被扭曲語意而有不同解釋和用途。最後澄清本意不是要排除、拋棄宗教，而是應該去了解「宗教是什麼」。）
人類的問題是，我們人類是被分隔的，有各種太多的「意識形態」（潛意識的價值觀、或「虛假意識」），但並沒有理性、實體的基礎。（幾乎所有的宗教、和過去到現在的政治體系，都跟「自然承載能力」以及依此衍生出來的支持生存的能力、生產與運輸分配資源方法、保持自身活力與健康的方式無關－即與「地球永續」無關－這就是問題所在…。）
（「時代精神運動」的共識：放下一堆成見，然後只要問一個問題－「我們到底需要什麼，才能延續在這顆星球上的生存，而沒有恐怖和戰爭，不讓產生這許許多多問題的社會模式繼續下去？」）
（「資源導向經濟模式」奠基於「系統理論方法」，測量和監控所有地球資源，不是把這些控制權交給企業、或少數人－他們只會為了個人小團體的利益考量、想著如何從中讓自己賺到更多「錢」或擴大自己的「權力」。資源應該是所有人共有的，除此之外別無它法創造一個穩定的社會，我們居住在地球，地球就是我們的家－而不是帶有「財產」這種幻覺的陸地。）
所有權的出現是為了控制和限制，所有權其實很簡單，就是那些頂端的少數統治集團，為了確保大眾不去干涉他們控制了大部分事物的這個事實。（資源導向經濟模式在測量全球能源後將建立生產和分配方式－不是以私人營利為目的，而是以最有效率的方法為基礎。）
如果你現在運用資源來改變地表，去創造資源導向型經濟，我們可以非常、非常迅速地做到。但再說一次，問題在於：根深蒂固的成見和自我保護的體制正在運行，直到自我毀滅。自由市場將會消滅掉這顆星球上的一切，實際上不是「自由市場」，而是「金融貨幣體系」（或合稱「金融貨幣－市場經濟模式」），通過勞動得到薪資，以獲得並交換貨幣、以及「利潤」的動機，這將毀滅人類，因為這將會把所有事物，都帶往最有權力的人手上（無止境的爭奪也將永遠繼續下去）。
資源導向型經濟，將試圖消除所有不永續發展的現狀，建立一個全方位體系來統籌（自然）資源、和人力資源的優先順序－這很重要，想一想多少大部分人的生命，被浪費在毫無意義的工作上、想一想有多少能源，被浪費在那些於華爾街（美國金融機構）工作，每天開車從賓夕法尼亞州－自己家出發的人，只為了在華爾街交易，把精力浪費在毫無意義的東西上，甚至浪費了更多的電力和能源。當你開始思考這些，當你開始看見有多少能源和資源，被浪費在沒有任何回報的東西上，除了（少數）特定個人的自我利益和消費式的金融貨幣價值觀，但卻對社會毫無回饋。想一想（沒有這些浪費）社會將多麼美好，如果我們開始教育人們環境中的自然過程－關於科學、科技和資源的保存利用，當人們可以用一個專業的水準來衡量社會時，人們就會這樣去做真正重要的事。那將是無法想像的－將美好的讓人無法相信－看到人們做著真正重要的事，這樣做也會使人們有更多自由…。
真正重要的「靈性」唯一形式，應該是瞭解自然過程、和宇宙的自然秩序。自然法則的運用，如萬有引力…，是這個世界的運作方式：「神」就在這自然法則之中，除此之外找不到。我相信真正的「靈性覺醒」將會是人們開始意識到，他們必須要共同努力、他們必須分享私占的資源、他們必須開始明白－他們依靠這顆星球存活，…因此我們必須分享一切資源、共同努力，因為這就是自然系統的要求，地球要求人們這麼做、人類要生存下去也必須這樣，這才是真正的「靈性覺醒」－如果你想這樣稱呼這方面的東西。
我們是由生理－社會壓力所驅動，意味著我們見到棺材才會改變。（之後談到若美國無法償還對中國的鉅額債務，將和中國發生衝突、當能源消耗完畢後，美國將繼續入侵其他石油國家－特別是今天中國控制下的伊朗，屆時可能因此引發「第三次世界大戰」－這一次將是真正為了地球上僅剩的生存資源而戰…。）
無論以何種方式，我們將會結束如今所知的這個金融貨幣體系。為什麼？因為未來的歷史學家將意識到，這是作為我們所知的文明毀滅的關鍵原因，在未來人們會理解這點，未來的歷史學家會回顧這段歷史並說：「搞屁啊！他們製作物資來買賣，只為了企業的利潤，還不斷這麼做，完全不管地球的承載能力和回收協議等這一切。他們燃燒石化能源的速度，超前了實際可再生能力的好幾百萬倍？」他們會嘲笑我們，嘲笑我們這個種族到底有多愚蠢和落後，如果我們有幸能存活到那時的話。其實我很討厭說這些消極的話、很討厭發表這些負面言辭，但我對這一點相當惱火，只是盡量不這麼說。我只是想讓人們明白，我們生活於其中的整個體系，就是一場騙局，這是一個錯誤的體系，其錯誤性在於「不永續」這個事實，就是這麼簡單而已。我們提出了「資源導向型經濟」，希望大家去看這部電影、去「時代精神運動網站」（與本站左上方所列的中文網站），並理解我們所正在做的。
我希望所有人都能明白，我們要不是改變，就是滅亡。
在古代，農民奴隸工作時間很長，他們的勞動記錄被一絲不茍地記錄在奴隸日志中。每天都是艱苦的勞作，記錄在案。作為回報，他們只能得到微薄的口糧和睡覺的地方。與此同時，主人靠奴隸的血汗變得更加富有，而奴隸們卻永遠處於貧困之中。 快進到現代，情況並沒有太大變化。現代奴隸不再受到物質鎖鏈的束縛，而是被經濟和社會結構所束縛。他們的勞動仍然被記錄在案，但現在卻被偽裝成工資單--僅僅是日志上的幾頁，現在被稱為現金。這筆現金是他們勞動的象征，代表了他們創造的財富的一小部分。 從孩提時代開始，現代奴隸就要經歷長達 12 年的灌輸過程，即教育。這個系統通常被稱為灌輸營，教導他們接受自己在勞動和報酬循環中的角色。他們被灌輸了這樣的思想：為錢而工作是自然規律，他們必須服從這個系統才能生存。 現代奴隸一進入職場，就開始了永無休止的勞動循環。他們每周工作五六天，周日休息--不是為了自己的健康，而是為了確保自己周一精神飽滿、準備工作。他們的薪水是經過精心計算的，只是為了維持他們的生活，而不是為了解放他們。 他們收入的很大一部分以稅收的形式交給了他們的新主人--政府。這種交易被認為是社會運轉所必需的，但卻使現狀得以延續。政府變得更加富有和強大，而奴隸們仍然受到經濟束縛。 現代奴隸可以通過所謂的操縱選舉來選擇新主人。這種選擇的假象維持了自由的假象。無論結果如何，剝削的循環仍在繼續，雖然外表不同，但底層制度是一樣的。 奴隸日志已經演變。現代奴隸保留文件--現金--但必須交出一些來證明他們是合格的好奴隸。他們還保留一本日志，記錄他們旅行的地方以及他們所謂的錢花在了什麽地方。稅務部門會對他們進行審計，確保他們記下每一分錢，證明他們的存在是合理的。 現代奴隸被鼓勵為了教育、住房和汽車而借債，使他們進一步陷入勞動和還款的循環中。消費主義提倡將獲取商品作為通往幸福的途徑，從而轉移了人們對奴隸身份的註意力。 在難得的休息時刻，現代奴隸們會通過消遣來尋求慰藉。只要他們的球隊贏得比賽，他們就會心滿意足。他們所選擇的運動隊的勝利給他們帶來了短暫的快樂，是他們疲憊靈魂的慰藉。 擺脫經濟生存負擔的真正自由生活仍遙不可及。無論是企業還是政府，主人都保留著自己的財富和權力，延續著大多數人為少數人謀福利的體制。 從本質上講，現代奴隸存在於一個覆雜的控制系統中，被自由和選擇的假象所掩蓋。灌輸、勞動和經濟依賴的機制確保了這一循環的持續。農民奴隸的故事並沒有結束；它只是進化了，適應了現代世界的覆雜性，同時保留了其剝削和控制的核心本質。
我以前有跟別人聊過,我說每個人做不一樣的工作,每個貢獻都是為等值的,她說工作不能為等值報酬不能為一樣,他好像不懂我的意思,我的意思是不要金錢,每個人都能獲得生活必需品,地球上的資源是大家共有的,不是因為你比較有錢比較努力富有就拿比較多,窮人沒錢不努力就不能取得明明有足夠資源還不能讓人取得規定一定要用到錢,假如資源都充足的話, 還有很多人好像都假如有2個人都做這為了賺錢而重複毫無意義的工作,有個做比較少的人拿比較多報酬,做比較多的人拿比較少報酬,大家好像會很不滿,可我不覺得會怎麼樣,我不在意那種東西,因為大家都是做著自己不喜歡為了賺錢重複毫無意義的工作才會在意報酬,如果是做著自己喜歡的工作喜歡的事情就不會在意那種東西,我不知怎麼表達才好,如果未來機器人做的速度比較快做的產量比較多,人類做的比較少拿比較少報酬,明明有足夠的資源難道要因為人類做的比較少拿比較少報酬就不能來取得本應該可免費取得的東西,雅克．法斯科說機器的用途不是把你的工作搶走,如果他們造出來的速度比你快,我們就不需要你們去工作,事實上我們不想要你們在工廠工作,我們想要你們回去學校學習任何你感興趣的東西,任何你認為你想學的東西,還有有人認為沒工作的需要會讓人變懶,沒任何動機參與社會的任何相關事務,我覺得那是在資本主義驅動系統理的現象,可是就算人會變懶,那種事等以後再說,先用高科技設計一個城市讓每個人都能免費取得生活必需品,人們必須得到生活必需品,否則人們會受苦,很多犯罪都會降低,不必制定相關法律,然後想出新的激勵機制,然後慢慢地擴散到其他城市,其他國家,還有大家好像都有一種來到這個世界就是要每天努力工作賺錢這種想法為了生存死命掙扎,人真正需要的是乾淨的空氣,水,可耕地,相關教育,與其給人錢還不如教導他生存方法,很多工作只是有拿到工資不代表有在生產其他地方有看到一些訊息,所有眾生都享有不可剝奪且無條件權利體驗正面積極的生活經驗,所有自由的宇宙眾生都能無條件地過著有保障的正面生活,他們都與神聖本源有著緊密的聯繫,生命從來就不是做牛做馬並且為生存死命掙扎,生命本是一場充滿喜悅和創造力的奇幻旅程,已經有成千上萬的法律了,但他們還是持續被打破,如果社會是以集體人類為幸福的目標這種意圖而進步的話,我們應該會看到犯罪監獄人口數持續下降,法律條文逐漸減少,我對民主不太感興趣,因為她無法讓生活變得更好,當你家裡有東西壞掉時,你應該不會跟鄰居民主投票,而是找維修人員維修,雅克．法斯科說過所有的政治家,律師,商人都會被淘汰掉,公共利益需要與個人利益重合,也就是說,當我發明了某種東西,我會把它分給每個人,帶給他們藉此改善利用的機會,發明不是通過商標和專利獨享其好而是分享給所有人,每次當別人發明新東西,或創造新事物好主意,這同樣也能帶給我好處,突然間人類將真正團結如一,這種體系才有效,我在其他地方看到有人在聊尼古拉．特斯拉有看到一些留言還不錯,像有人留:一個能永久持續發展種族, 都是大家互相幫助, 成就更多的別人, 然後別人又可以更好的反過來成就你, 如此循環, 這是一個良好的循環, 當這個種族面對各種新挑戰的時候, 往往能最大限度地面對問題然後迎刃而解, 然後繼續發展下去; 一個隨時滅亡絕種的種族, 都是靠吞食別人的存在, 妨礙同類發展的種族, 自私自利生怕對方得到的資源比自己多, 然後相互之間就凝聚了互害的猜疑, 沒有信任, 這是一個惡性循環, 看到別人發展然後去破壞他, 但當到了自己遇到困難時, 沒有人來幫自己, 反而被其他人落井下石, 然後本來各自能發展出來的技術和發明成品都弄不出來然後消失不見, 直到彼此都再沒資源弄新東西出來,大限降臨,全部滅族, 就像宇宙放了一個可笑的屁一樣, 臭了一會兒就消散一空。这思想才是真理，利益好处结缘供给大家，不是用电也成为人类钱财负担，这种人品质生活才会好，真理都会奇迹三世保佑。。。。。人类只是顾着赚钱，对于不能赚钱的东西就不赞助不配合，顾着赚钱的科技就不会改进，做起来复杂劳力成本高，能结缘的科技肯定越改进越简单，人人可以建造，但地球私欲人多，不可能实现，就如1个人要对100个人不要，没人配合就丢了，所以现在的电费贵贵贵／发电科技复杂落后，目的也是为了继续可以赚钱，个个没能力自己制作，尤其资本主义国家，这也是直接因果，私欲人弄成私欲社会，自己负担苦，符合了自己因果，害人最后是害自己，对于没私心的真理都会加持有钱还电费，不是这些人的错
其實在這個時代，很多人並沒有意識到「自己不自由」 相較於過去歷史的奴隸制度，現代人確實擁有較多選擇的自由 人們認為有地方住、三餐能夠溫飽就好 但正是因為黑暗勢力懂得賦予人類"有限程度的自由" (溫水煮青蛙 所以才沒有造成民眾的大舉反抗 可是，實際的狀況是，因為地球被隔離所以充滿「匱乏」 也限制了我們對自由的體驗、想像 我們的認知、眼界，被侷限在地球 (該不會還有人認為沒有外星人 思想和物資的匱乏，導致歷史上充滿殘酷的戰爭 即使是現代，大多數人也沒有因為科技的進步而能盡情享受放鬆的生活 尤其是人性在面臨「匱乏」的時候，所衍生的問題實在太多了 所以，光明勢力和聖哲曼大師才會努力的推動新社會 滿足每一個眾生的生存基本需求 ：衣、食、住、行 讓大家不再為了生存而相互鬥爭，學會和平共處 當然，這只是初步而已，人類要走的路還很遙遠 最近一次訪談，柯博拉提到 人們意識到社會有哪些問題很好，但真正重要的是，我們要創造什麼樣的社會？ 事件後的新亞特蘭提斯社會並非是光明勢力代替我們去創造 而是身為地球人的我們親手去打造 畢竟也只有我們，才懂得我們需要的是什麼 光明勢力只是做為輔助者的角色 決定地球未來的，仍然是實際生活在這裡的居民 僅僅是學著善待自己、善待周遭的人們，就會帶動社會的轉變 好吧，不小心又打太多了 總而言之，我們要利用這次的星象能量 讓自由意志得以彰顯!! 也讓正義女神與自由女神的力量 引領美國及全世界都能走向更和諧的未來
看了很多超級歪聊資本主義的影片都會連結到原住民的共生、自然文化的理論，不知道有沒有機會可以聽到超級歪聊臺灣原住民～（小小許願）
感覺60分被剪成20分。
洛克的觀點以今日眼光看來真的非常過時。我在看這片前半段時腦中就已經浮現各種不平等可能會發生，果然後半段就開始講述各種對洛克理論的批判
五南讚 我愛五南
讚
同為歷史系，受益良多。
瘋狂副作用結局讓我好難過
真的..超級荒謬...
看完胸口悶悶的😢
希望可以再出多一些新片😊
剛看了公視說洛克喜歡喝茶，沒想到y大也做洛克，很巧呢
很精彩～每次都很期待超級歪的影片！
另外，希望版主能夠少用一點ai圖，微微的恐怖谷有點不舒服QQ
抽起乃~
“洛克，原来你是这样的人”，谢谢超级老师分享～
感謝大大，我每次都聽得很開心，雖然不知道有多少東西進腦袋www
人類會將一切利益推到邊際最大，最後結果就是目前這個樣子！別忘了貨幣自由了，國際貿易也自由了，但是各國的國界呢？通常國界只給有錢人有辦法的人開放，這就是美國資本主義的精神！所以會見到很多國家都是歷史上的一代拳王，然後隨著時間就KO被下場了！只有完全自由金融、完全貪婪的股市、100%有殺傷力的武力、領土夠大的國力，有這些的國家才能成就霸主地位。
在現代努力工作賺錢的社畜們，就很符合古希臘哲學家的觀點
我在歷史的垃圾時間裡，想在此時間中能夠跟你學習更多的知識，可以教我如何來學習運用嗎？🙏
❤
利益自助餐洛克:D!
當政府沒有一個東西，會對別人強調這東西是自己的。
當國家沒有自由，會對別人說自己是最自由的。
當政客高喊需要自由，是因為他需要更多。真正沒有自由的人，誰在乎。
頭香
好，我听听怎么事
Subtitle Havent Meaning IF ITS NOT SUBJECTIVE
9:58 依法治國是rule of law 還是 rule by law?
历史是最好的教科书，好在美国的历史是可追溯的。
那個時代歐洲信仰上帝的才能稱為人
如果我读了莎士比亚和约翰·洛克的文章，
能对他们的作品发表深刻的见解，
却没有读懂那本最伟大的书--圣经，
不知道圣经的重要性，
那么我还没有受过教育。
Pastor Wang Yi's library
请问伟大的定义是什么？古代宗教救了很多人，也害了很多人。
@@brucelin3660 老子说的“道可道，非常道”。上帝的话语，就是“非常道”。被我们听见，就是新旧约圣经。
话不从这里说起，辩论就没有意
Wang Yi's library
在谈论这些搞哲学的人的观点时，切勿拔高其个人观点对现实的影响力。不同生产力水平的社会，会自然的形成适合其生产力水平的政治架构。不需要有孔孟，中国照样会走上封建君主专制的道路。不需要有卢梭，欧洲也会搞三权分立。同样，不需要有洛克，北美殖民者也会独立建国，搞资本主义。
很好奇根據洛克無主地所有權的法律，開發的人死後，土地所有權會被繼承還是回到無主的狀態？
繼承吧，畢竟是靠自己勞力獲得的，但是當時土地還很多，不願簽定契約的人可以自己去外面開拓土地。
本來對這本書有些興趣，觀看超級歪分享內容後發現興趣有所下降。
洛克對於財產的認識確實幫助到我，也沒幫助到我。
原先我期待這本書的內容裡能給我一點點啟發，觀看後發現只是在早已失去興趣的領域上仔細劃分，多數內容在我眼中已顯得太過陳舊。
不過洛克的生活紀錄與選擇確實挺有趣的。
如果知道了北戰爭黑奴的情況和持有者，加上黑奴們的想法，可能可以重新對洛克用黑奴這事有不一樣的結論
那些高層很會搞自我感覺良好的，邱吉爾二戰被弄成偉人就是這樣，結果很久以後他身邊人才講出他有情婦，那個情婦年紀輕輕就死掉。
北海道的愛奴人如何將家園移交給日本帝國屯田兵的，這部分我不清楚，但我確定台灣的平埔族跟山區諸部移交土地給漢人的過程，完全不能拿法理道統來說嘴，漢人拿平埔族的地，靠的是”把自己變成平埔族”，就是入贅、倒插門。為什麼要這樣？因為平埔族本來就存在母系氏族的傳統，小孩子是跟媽媽姓的，而然而土地的所有權這部分就很微妙了，平埔族有耕種，但不是採用圈占土地的方式耕種，而是更近似於我們理解的“刀耕火種”，用弓跟刀先將荒野的動物與可食植物採取一遍，那一陣子主要就是打獵、吃肉、砍樹、蓋房子，隨著地貌逐漸暴露出來，地物被清空，就開始引火焚燒地面上的枯葉跟枯枝還有動物的油脂，最後得到一片肥沃的焦土，然後開始落種耕種，然後不施肥不灌溉，一直到土地的肥力耗盡後，野放土地並轉移到下一片荒野做同樣的流程，而野放的土地則會被部族內的漢人成員繼續利用，而漢人占了之後就引水灌溉，經營起來不離開了，嚴格來說土地的歸屬仍然是這個姓氏家族的，然而這個家族的繼承人成了漢人。
另外，閣下的觀點貌似太過非黑即白。首先，土地的開發與否，本來就可以作為財產的依據，美洲原住民有意保留一部分荒野不去開發，排除掉環境保育這些超前概念的理由，那難道不是一種變相的壟斷嗎？那就很類似於12世紀英國王室的野地政策，野地都是屬於王室，包括野地裡的野果跟樹木跟野鹿，普通人都不可以取用，而美洲原住民保護野地的理由，也是類似的，只不過他們把王權置換成神權，那片野地屬於神，祭司以下皆不可取用，這種壟斷方式比“我開發的所以就屬於我”更蠻橫啊，我根本沒參與開發這片森林，只不過是因為我先認定了這片林子屬於神，而我是神的祭司代言，所以我有權責禁止我以外的人進入狩獵或採集。真正理想的自然狀態，我認為可以參考西元前~10世紀的西伯利亞草原社會生態，當時的草原大抵上分為兩類生活方式，遊牧跟漁獵，遊牧者不圈占土地，但會圈占能移動的牛羊馬，漁獵者則只佔用自己胯下的馬跟自己捕獵到手的食物，吃完、操累了就丟棄回大自然，人為了生存總是會佔用一些東西的，就連狼都會佔用自己捕獵到的野獸屍體並驅趕禿鷹，人佔用物資甚至壟斷土地都不是什麼罪大惡極也不是應該受到抵制的行為，真正可惡的是那些對自己佔用物絲毫沒有盡到維護與安排，就憑藉第三方的法律文件認定自己可以永久佔有，在法國，入室竊賊如果在室內持續居住超過一定時限法律就會重新啟動認定該房產的業主的流程，然而這條法規卻在亞洲很多國家被嗤之以鼻，反壟斷應該是有針對性的朝著這個方向，而不是無理的否定所有的產權持有方。
美洲土著人没有完全开发，是不是可以假设为那是土著人共同所有，对自然的利用有个度，这个和王室认定的私产不同，本来大家井水不犯河水，现在你过来说你这些没开发的我来开发就是我的，你这是将掠夺合理化，讨论的基础都没了
@@dylan_jiang 共有的定義為何？美洲居民可用，那後登陸的西班牙人呢？更後登陸的愛爾蘭人呢？萬一愛爾蘭人對那片神給人共用的領域有別的計劃呢？
這片油田，本地人取石油作為燈油，採集一公升的石油可持續供應一個村的照明將近一個月，很合理的應用對吧，但萬一開發商發現了這片油田，打算拿這片油田的產能供應一座城市的發電跟工業呢？那開發商向這個村低價購買這片油田又有什麼不對？也許這片油田市場價值八百個億的美金，而第一個發現這個村子擁有這片油田的開發商僅花了不到兩個億美金就讓這個村子的人受寵若驚，那這能算詐欺嗎？畢竟這片油田在這個村子的人眼中遠達不到兩個億美金的價值，但是在開發商眼中它卻有超過八百個億的價值啊，這個村需要八百個億美金嗎？或者他們需要更多的其實是一個用八百億美金組建的城市跟城市管理系統與保護城市的武裝來保護他們與這片價值八百億美金的油田？這個世界不可能總是人向自然讓步，如果事事都遵循自然規律，有價值的不開發，放著保留它原本的生態，有野獸不驅散、有叢林不夷平，那給它擺著，美其名曰尊重大自然，實則是拖慢了社會發展進度，當先進國家都盡可能的將自己土地上的自然資源開發利用到極致，就你的國家還保有大面積的可開發資源而不去設法開發，那會變怎樣？有句話叫懷璧其罪，你不開發別的國家搶著開發你的財產，有空子就鑽，你維護？拿什麼維護？沒開發沒產值沒錢組建軍隊沒能保護自己想保護的神聖自然資源，這算什麼？這叫作繭自縛。
在沒有基礎下的壟斷
都是你一廂情願的想法
無政府狀態就好了啊
@@user-je7cs6tj5c
當然有透過通婚獲得土地的漢人，但用武力驅逐跟契約騙取後強佔的也不在少數。
然而，就算是透過通婚獲得土地，也是把部族傳統的活動區域、共有的土地佔為私有，這會傷害原部族的共同利益，並不正義。
@@user-je7cs6tj5c
再論，您說的油田在村莊眼裡只是燈油，但在開發商眼裡是八百億的油田，從而低價收購是正當行為，但本質就是開發商利用訊息差對原本村民進行高度剝削。
而類似的現實案例也顯示，開發商不會跟村民分享利益，反而村民連點燈的油都沒了，被迫在煉油廠領低薪工作，去買高價的電來點燈。
這就變成一個很可笑的故事喔。
15:39
抽
這個影片正是西朝鮮需要的
所以呢？
THE DEVOLOPMENT OF BUZZER THE TECHNOLOGY OF RECORD INSTRUCTMENT
如果為了生存才去工作這不叫自由選擇，跟戰敗後只有死或者當奴隸二選一，是上絕沒有自願為奴這件事．黑奴都是從非洲買來的它們有沒有自願為奴要問抓到黑奴的黑人酋長．買方無須道德婊這點洛克也非常清楚，蘋果公司也很清醒富士康血汗不甘他的事．
西方現代化有很多因素，奴隸廉價勞動力與殖民資源只是很小一部分原因，這好像在說沒有富士康９９６擰螺絲的女工就不會有蘋果一樣離譜的邏輯，更別提美國對英國是賠錢貨，更何況美國出現以前西歐已經開始走向現代化了．中國有很多資源有更廉價的奴隸還賣了很多去美洲，中國怎麼就無法現代化？因為勞動力需求是現代化後產生的，而非你有一堆便宜的勞動力才能產生現代化．
這些共產黨老派宣傳瞎掰真的錯得離譜別當成理所當然得事實．
好像英美法系也是源自洛克的理论
但American dream 成了 American pipedream 了
”自由“擴張己方的利益 用“自由”主義包裹自私自利
所以信仰資本主義的人可以稱為“洛克人”嗎？😂
一定要開發才屬於自己的財產... 某種程度上也符合佔屋運動?!
期待您製作批判馬克思主義的影片。
資本主義跟馬克思主義都太極端了，政府應該控制土地壟斷跟資本過度集中化，因為資本主義的最後就是過度集中的問題。通常這種情況下最後黑天鵝就出現了！
所谓的“选择”是强加的，我可以不选择吗，可以不交税也不接受政府的“服务”吗？
我觉得奴隶主不会在乎是否和奴隶是一个民族或者一个人种的。反而是离得近的优先奴役。
抽書
消耗品没有积累的属性，人类生活需要的商品绝大多数属于消耗品，没有积累的属性，即使累积也会过期变成废品。所以历史记载的财富积累，出现国家质的发展是错误的描述。应该说成个别精英的思想提高，突破，造成生产力的发展。美国不是因为黑奴，或土地变成发达国家，而是美国精英给美国更接近公平正义的社会体制，才让美国变成发达国家。人类历史的每个强大的朝代，都是领导者爱惜公平正义，每一个落败的朝代，都是领导者远离公平正义的结果。所以一个国家的强大，原始资本的积累是无意义的，思想的开明，执政者的公平正义的追求才是国家强大的基础。南非，伊朗，俄罗斯，习中国，等等都是违背公平正义精神造成衰败。
所以主播说美国是南方因用黑奴积累财富才让美国强大是无稽之谈。
所以革命無罪，造反有理嗎?!
原住民有生存权，但不具有天然合理拥有土地的权力，除非说人类多文明起源，并且中间没有迁徙、战争和征服 。
幸運草第三瓣是多餘，第四瓣是幸運。
聽完後好不喜歡洛克的理論, 嘴上說自由說得好聽, 但實際上就是有些人比你更自由
雖然他帶來了今日的資本, 自由社會, 但我仍不同意他的立論
超級地球說洛克是偉人
洛克的理論前提是存在 你憑什麼解讀GOD
法律是统治者用来约束别人，保护自己 政权的。任何的篡位者都制定法律不准别人篡位
终于明白政府为什么不会阻止中产阶级变穷，但会给穷人发放救济金。因为穷人会沦为奴隶，而奴隶是富人的财产。
這樣聽下來，洛克的論證經不起考驗
羅爾斯比較正確
洛克這些理論好不哲學
應該仔細思考「財產」的本質是什麼
18世紀的哲學和21世紀的哲學在思考的廣度還是有差距的。洛克政治哲學理論有其時代局限性，很正常。羅爾斯的理論建立在資本主義高速發展／增長的年代，要處理的問題跟今天大眾需要面對的類似。
事实上，军队和警察才是统治的基础。
我覺得這取決於政府的權利，如果政府不夠強大，基本就等於人民給予其統治權，如果足夠強大就根本不會有民主制，當代的民主制有點變成害怕政府掌握太多權利因此用法律約束政府本身，強調“平權”
@@user-rf6fy5ck9u 我个人的理解是，国家的存在就是为了奴役人民，奴隶制是在演化或者是进化，税收就是制度化的抢劫。如果说国家政府的存在是为了保护人民、给人民提供服务。那么这里面就要有一个基本原则，就是个人要有选择权，你既可以选择接受，也可以选择拒绝。但是事实上你能选择拒绝吗？那会有什么后果？所以说‘政府的存在是保护和服务人民的’这句话，是个精心包装的骗局。早期的奴隶制是高压统治的就像秦始皇那样，于是有些人对奴隶制进行了改造，对奴隶进行洗脑，让他们不人为自己是奴隶，甚至认为自己是国家的主人。还有像什么‘外儒内法’、‘马上打天下不能马上治天下’，就是因为一味的高压统治效果并不好，政权的寿命会很短。但是不管它 怎么变，奴隶还是奴隶。
還是共產主義好一句這東西是我們的就可以搶走了
古典自由主义，右派的思想
THE WEAKIMG OF CHURCH THE INTELLIGENT OF LEARN'
在货币出现前的论述，所劳即所得，储存比自己所能用的更多，就是在抢劫他人。完全符合理想中的社会状态。而这一切随着货币出现后，经过一番巧妙的论述，反而变成资本合理化，人变成了另一些人眼里的”成本"
17:33 没毛病，只要你把除了白人以外的都不当人，就没事😅
挖靠! 沒去開發就是浪費!! 妙論!!
歐洲不少地方房子空著，如果給人偷偷跑去住了，屋主可能只得讓他繼續住了！好好想一下法律不保障睡覺的人，這個法律竟然是適用在歐洲房子。
然後美國是稅收最高的國家
一、真民主與真共產
子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。 」政治有「道」如樹之有根，牟宗三先生著作《政道與治道》 ，不僅說明政治的道德與架構，更闡揚真正民主自由與共產解放。我們以假民主的烏克蘭為例，當澤倫斯基藉由媒體假藉烏克蘭民意，統合資本家與政客意欲加入北大西洋公約組織，讓北約的武器陳兵於俄羅斯門口，並挑起烏克蘭公民對俄羅斯公民的仇俄情緒，且以種族屠殺清洗親俄的烏東公民…等種種挑釁俄羅斯之舉動，造成俄烏戰爭而引火自焚。正當將近三十年來烏克蘭排俄教育思想，形成新的優越思想與種族隔離，其實只是加劇俄烏雙方的隔閡與分歧，自2022年2月俄烏衝突至今，烏克蘭公民已經山窮水盡，唯有烏克蘭公民意識覺醒，方能釋解澤倫斯基與拜登、北約與聯合國，視俄烏衝突為「代理人戰爭」的陰謀與詭計。聖道政治的《政道與治道》，搭配公民議政與公會行政及道德司法，皆依憑落實聖道是為功德之聖哲語錄，才能擁有繼往開來的公理與正義，而公民議政與公會行政及道德司法，是為公共政治，亦為真民主與真共產。透過內用政道的公民議政，根據落實聖道的聖哲語錄，我們判斷出聖道政治應有的超然統攝與政治依據，聖道政治的民主與共產，便是以公民「立法」與公會「行政」來運作，更以聖哲語錄的道德「司法」體系，直撥錄影的公平、公正、公開、公理、公議、公審、公決來進行，實現公有公治公享之三公主義。相對的，如果任憑資本家政客與獨裁者的「立理限事」，公民意識的紙醉金迷而無法覺醒，既無法落實公平、公正、公開、公理、公議、公審、公決，亦無法實現公有公治公享之三公主義，不僅無法開展內用政道的公民議政，更無法賦予外顯治道的公會行政；另一方面，如果現行是真民主與真自由，國際間相安無事，既無俄烏衝突，亦無台海對峙，若全球公民皆擁有真共產與真解放，我們也無須提出「三公主義」。也就是，藉由俄烏衝突與台海對峙而有所覺察，讓公民意識覺醒方能企求政治的真民主與真共產，故提出政道的公民議政、治道的公會行政、聖道的道德司法，是為真民主與真共產的根本要求，因此，「三公主義」的理想性，源於牟宗三先生《政道與治道》之遺愛，亦為落實聖道是為功德的基本呈現。
問題是，「三公主義」的公有公治公享，公民議政與公會行政及道德司法，如何實現公理、公議、公審、公決之理想性？這正是「三公主義」所補充及規劃的重點項目。由於公民是於國家成員的基本單位，必然會受到教育環境與宗教思想之影響，因而產了區域意識的侷限性與特殊性。人們總是以假民主與假共產，來認知自己的公民意識，因此，資本家政客與獨裁者，各自以假民主與假共產的「立理限事」，合併媒體及教育來禁錮所有公民的意識與認知。就聖道政治而言，擁有著分殊於政道的公民議政、治道的公會行政、聖道的道德司法，真共產的連帶保薦，直播錄影公開的監督，進一步說，聖道政治集聚公民五級的公民議會，亦有公會六級的連保薦舉，更有聖哲語錄的道德司法。
然而公民議政、公會行政、道德司法之關鍵，正是依憑聖哲語錄作為道德釋憲之依據。值得注意的是，「三公主義」並非採取代理的總統制或內閣制，而是完全將政權與治權還給公民，來成就道家的無為而治。為構建書同文，行同倫的全球倫理，必須消融資本政客、獨裁支配、立理限事…等覆障，公民意識也就由思想禁錮中獲得釋放，繼而覺察自我公民意識的真民主自由與真共產解放。公民議政與公會行政和道德司法，能讓家國天下公平、公正、公開、公理、公議、公審、公決、公有、公治、公享…等等公平正義得以實現，直播錄影舉手表決逐項議題，公民五級各自表述，少數尊重多數，議會達成共同決議，讓公會行政實際運營，道德司法持續監督，這正同步禮運大同 繼以無為而治，全人類將無階級、無種性、無隔閡、無差別而平等互動，和睦相處。
為什麼禮運大同接續無為而治呢？難道禮運大同之後就不能是理想國嗎？的確，無為而治與理想國，只是名稱的分殊，實質上皆為超然的國度。無為而治並非虛構或虛擬，如果公民意識皆能覺醒，直播錄影監票且領票不過半，自然下架假民主，再採用「三公主義」的聖道政治，不論假民主的資本家政客，亦無論假共產的獨裁者，省察自我自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪嗔癡慢無助於道德功夫與維度揚升，皆願意將政權與治權歸還給公民，共同謀求禮運大同及無為而治，參與政道之公民議政，治道之公會行政，聖道之道德司法，方能導入怡然自得的無為而治。此間公民議政與公會行政及道德司法，公平、公正、公開直播錄影，公理、公議、公審、公決、公有、公治、公享。公民議政各自表述，產官學宗各公會行政，仁義禮智根植人心，蔬食護生自然永續，聖哲語錄實然方便，道德功夫應然攝受，普遍之福超然解脫，無為而治天下太平。
落實聖道政治的啟示，引經據典聖哲語錄之終極關懷，公民議政、公會行政、道德司法皆與天地合其德，不僅完善聖道政治的政道與治道，更落實聖道來承繼聖哲語錄之終極關懷。落實民主內用政道的公民議政，呈現共產外顯治道的公會行政與連保薦舉，引經據典聖哲語錄的道德司法，「知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久 」，我們才能藉王天道久企入歿身不殆，直至常樂我淨於清淨圓明，皆以聖道政治中的公民議政與公會行政為起點。所以引經據典《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》、《老子》、《莊子》、《金剛經》、《聖經》、《古蘭經》…等聖哲語錄，作為立法行政與司法的依據，自然能帶領全人類釋解物質文明與精神文明的雙重絕境，皆成為真民主與真共產的全球公民。
中庸云：「天命之為性，率性之為道，修道之為教。 」聖道政治的立法行政與司法，是為公共政教修練體系，不是一般三權分立。聖道政治之「三公主義」的普世性與永恆性，可以導引全球公民常容乃公而王天道久，繼歿身不殆而無餘涅槃。引經據典聖哲語錄，深刻體悟聖心言行之終極關懷，憑藉聖道政治「三公主義」，在書同文，行同倫的禮運大同之上，更存在著歿身不殆及亮子疊加的清淨圓明。至於如何釋解資本家政客與獨裁者的「立理限事 」，則仰賴全球公民意識的覺醒，直播錄影監票且領票不過半，下架假民主，繼而假共產也會猶如柏林圍牆，被東德軍民百姓剷平而自行崩解。本文〈聖道政治的啟示－論公民議政與公會行政〉，闡述政治真正的民主與共產，讓我們引經據典聖哲語錄的實然方便，賦予立法行政與司法，於道德功夫的應然攝受，企求王天道久及歿身不殆的超然解脫。因此引經據典聖人語錄之終極關懷，全球公民議政與對話，猶如月映萬川而殊途同歸，即理一而分殊也 ，依憑本文〈聖道政治的立法行政與司法－論公有公治公享之三公主義〉，是真民主與真共產。
地主帝制
多數暴力
洛克的思想在當時很新穎，但現在看覺得就是古板，且都是幫當權者說話
正想說博主既然是以書為基礎，就分享點不同立場的書籍，不要老念左經的😂
他的立場就是那樣，台灣跟美國這幾年的人文領域基本上都是左派當道，你想要右派理論，要往國際關係跟經濟學那邊走。畢竟國際關係、戰略跟經濟學才是真正的硬學問，亂搞左派理論，會在現實上吃鐵拳的。
為什麼不自己多攝取不同觀點，要別人改變他的觀點？
@@tai4904 我是說作為一個讀書分享，應該各方面都涉及一點。這跟自己信奉什麼有什麼關係
15:20 右派理論快捷 in this video
12:00~12:19如果真的要偏頗起來 這個段落大可不必出現 因為此可視為幫洛克或者一些右派人士說了一點好話
@@Red_bean985 我就好奇你說的那些學門哪裡是右派當道了
一颗摧敌者就能瓦解的国度
請問粉絲現在超級歪的內容還會偏頗嗎? 過度解讀嗎?謝謝
你怎麼不自己判斷
你講哲學、社會學跟政治學就還ＯＫ，拜託請你不要講女權
10:41 這句話習聖上會瑟瑟發抖。😂
没有理论是完美的，真正的合法性来源于可对抗性，一切不公开不公平都可以对抗，这样发展才是健康的
習聖上：千萬不能讓小粉紅讀這個理論。😂
好少人看。。。
有帶私貨喔 第一不只是原住民 第二 北海道和 琉球 台灣 韓國 是不同一回事 第三 原住民也是受到你的殖民 衝突可不少
很好的视频，但是貌似你说话时总会有被害者心态。
以现代人的道德观去看的话，原住民也没有绝对的正当性的。甚至有些人在所谓族群里被剥夺的更厉害，所谓的同胞才更阴险。你不能说没有记载就没有痛苦。同样的，西方发家史当然不干净，但真的是比较文明的了。最起码，他总是往人性主义，人道主义前进。最起码作为现代人，都有人性主义，人道主义的追求，你也可以说这是被知识诅咒，无知就没有这么多事了。而洛克的这一套如果现代的大家都能遵守，现在的社会也不至于这么腐烂。纯属个人观点。
另外，基因中乐透的思想个人是很认同的，但是，这也仅仅是解释了个人成功的要素。没有人可以强迫一个中乐透的人去分享他的因为运气得到的东西。因为如果说他应该分享是因为受到了环境的眷顾，那么没有教会他分享的环境也可以解释他为什么没有分享。就是你差你可以说你运气差，你好你也可以说你运气好。允许政府剥夺更有能力的人本身是很愚昧的，因为如果社会公平，根本不需要剥夺那些成功的人。那些愚蠢的人是先定义自己为失败者，才会让政府去剥夺成功者。而成功者都可以剥夺，你猜猜能不能剥夺失败者？？？所以被害者心态本身就要不得。也是个人观点。
資本累積到一個程度之後，人就不是一個等級了。所以政府要做到的是豪宅稅、奢侈稅、空屋稅、消費稅課個基本稅率到位！這些稅的課徵因為對於大資本來講，人家那個是大砲，對抗大多數的小手槍，拿大砲的當然輕鬆贏。
事實是現在的情況和你說的完全相反。
這人的思想我越听越覺得惡心