الرد (11) على د ربيع المدخلي (الفرق بين الخوارج والبغاة)(أتباع الربيع يخالفون فقهاء الإسلام)
Vložit
- čas přidán 6. 09. 2024
- مازلت أتابع ردودي على تلاميذ الدكتور ربيع المدخلي في مسائل التبديع لعلهم يتعظون يوما فيقلعون عن هذا المنهج الذي مزق الصف وشتت الجمع ( ونتمى من إخواننا الدعم بكل أشكاله
نذكر انفسنا و الجميع
بمواصلة مقاطعة البضايع الفرنسية للأبد حتى لو اعتذروا
🚫🚫🚫🚫🚫
لله درك يا شيخ بيان واضح أوضح من الشمس
ونسأل الله الهداية لإخواننا المداخلة
اتباع د ربيع المدخلي عندهم عقيدة منزوعة الرحمة وانا والله رأيت هذا بأم عيني لاني كنت مدرسة قران باكاديمية لهم ظننتني مع صحابة رسول الله في ايامي الاولى وكلما مرت الايام رأيت عجب الاعجاب وكيف هم أشداء على إخوانهم المسلمين رحماء على الكفار
صدقت والله أنا كذالك كنت معجب بهم في بعض أمور الدين مع أني كنت ألاحظ أخطائهم ولم أشاركهم فيها قط يوما ما ولكن كنت أظنها صغيرة وأنها من أفرادهم ولكن كلما طال بي الزمن معهم تيقنت خطر الإستمرار معهم على التدين وأنه أما أتشترك معهم في الإثم بجلوسك معهم ...أو السلامة في مفاراقتهم وتركهم وإعلان البرائة من جرائمهم بسم الجرح والتعديل تبديع العلماء زورا وبغضهم واستباحة الغيبةفيهم والتحذير منهم في كل مكان وزمان بلا ضرورة ... وكأنه التسبيح والتحميد ...لاحول ولاقوة إلا بالله ... والله كأنه منهج أهل مسجد الضرار ... والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله .....
جزاك الله كل خير اختي.. في اي بلد هذا؟
بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء
يشهد الله أني لا أنتمي إلى أي جماعة أو حزب و منذ سماعي موعظات الشيخ حفظه الله أحببته و أحسست أن كلامه ينبع من القلب و يغوص في القلب.
المداخلة هم أكثر الناس قرباً من الخوارج ، رأيناهم في ليبيا يقاتلون أهل الاسلام و يستحلون دماؤهم بينما يوادون أهل الكفر
الخوارج أرحم من المداخلة، المداخلة يقفون في صف الصهاينة
المداخلة والجامية والحدادية من أشد الأخطار علي الأمة وهم صناعة أجهزة معادية للاسلام
بارك الله في جهدك شيخ ياسر . الله يحفظك
للمداخلة
موضوع الحلقة يتحدث عن خلط رسلان وربيع بين الخوارج والبغاة
وجاءكم بالأدلة من أقوال أهل العلم
فهل عندكم من أقوال شيوخكم ما وافق فيه أهل السنة والجماعة في مسألة التفريق هذه أم خلط رسلان وربيع بين الفريقين لإضلال أتباعهم ؟
بارك الله فيك وأجزل لك المثوبة ..فإن الرد على أتباع ربيع أصلحهم الله من المهمات التي قل من ينبري لها بحكمة وعلم. بل بعض الطلبة أصابه اليأس من الرد وكأن مهمته أن يجعلهم يستجيبون لا أن يبين لهم السبيل
الله يوفقك يا شيخ انت مجاهد حق واصل ولا تلتفت إلى الجهلاء
اللهم ارزقنا الانصاف.و الف بين قلوبنا و اصلح ذات بيننا.و من اراد بالمسلمين كيدا فاكفناه بما شئت و كيفما شئت.و جزاكم ايها الاخ الفاضل و نفع بكم فتح عليكم
: جعله الله في ميزان حسناتك يا شيخنا. " وما رميت إذ رميت ولكن الله رمي" .
يسر الله لك ووفقك
يا أخي الكريم أنا أحس أن وراء القوم ( المداخلة ) أجهزة مخ ابرات توجههم ...لذلك نجد دائما رددوهم غير علمية ومفتقدة للحجة والبيان فقط يريدون أثبات شرعية هؤلاء الحكام وعدم قتالهم وأنا ارى أن هذا مدروس بقوة للأعتراف بدولة الصه اي نة والخضوع لدولة أسرائيل الكبرى ...وسوف تبصرون ذلك بالمستقبل ....والله أعلم ...
جزيت خيرا فضيلة الشيخ و أسأل الله تعالى أن يهديهم أو يريحنا منهم.
بارك الله فيك شيخنا و زادك من فضله
احسن الله اليك اخي الكريم أحسنت النشر
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته : جازاك الله خيراً أخي الكريم ، أوجعهم و آلمهم أخي حتى تموت فتنة المداخلة ، ثبتنا الله على الحق و هدانا أجمعين و لا حول و لا قوة إلا بالله
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفظ الشيخ في دنياه وأخراه من شر الأشرار ومن كيد الفجار وان يحفظه بحفظه ويكلأه برعايته
المداخلة نعال الطواغيت
طهر الله منهم البلاد
وأراح منهم العباد
من رأيي الخاص أن المداخلة لا يصلح معهم الا ضرب النعال
اسأل الله ان يأخذهم ويطهر الأرض منهم
وانا من رأيي الخاص انك تجرب الخازوق يمكن يفيدك أكثر ويشفيك من مرضك
صَلَّ اللّٰـهُ عَلَی مُحَمَّدْ صَلَّ اللّٰـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ
صلى *
اخواني نصيحه لكم من اهل اليمن ، المدخليه يدعون انهم اهل السنه والجماعه وهم كل سنه تخرج منهم جماعه تبدع وتفسق اختها .
من صفات اهل السنه انهم اهل جماعه .
صدقت اخي المدخلية فرقة منحرفة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وفقك الله وتقبل منكم
وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
11 محطه يمر بها الإنسان من لحظة تركه للدنيا :
1 = الموت
2 = البرزخ
3 = النفخ في الصور
4 = البعث
5 = النشور
6 = يوم الحساب مدته ( 50 الف سنه ) وهو معروف للناس اجمعين
7 = تطاير الصحف
8 = الميزان من هنا يأخذ الكافرين والمشركين طريقهم للجحيم
9 = الحوض
10 = الصراط هنا يسقط المسلمين المفرطون على انفسهم في النار للقصاص على قدر ذنوبهم
11 = القنطره
الجنه
والله أعلى وأعلم
جزاك الله خيرا
نريد منكم المزيد ....
جزاك الله خيراًعلى ماقدمته وبينته وعلى خلقك الكريم
بارك الله فيك ، احسنت البيان والله
المرء يحشره الله مع من يحب يومة القيامة اللهم لا تحشرنا مع الطواغيت المفسدين والدعاة السلاطين المنافقين المجرمين يارب العالمين إخواني لاتنسوا المقاطعة مستمرة لنصرة رسولنا الصادق الأمين محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله فيكم ياأحرار في كل مكان
جزآك الله كل خير ونفع الله بك العباد
سبحان الله يأبى الله الا أن ينصر الحق ويدمغ الباطل على يد الشيخ المبارك
نور الحق تسلط على ظلمات الباطل فانكشف خاسئا حسيرا خائبا ذليلا وضيعا
فحق لهم ان يقولوا تالله انا لضالون بل نحن محرمون
لقد انحرق بستان الباطل الذي زخرفوه غرورا والبسوه ديباج الحق زورا
فماذا بعد الحق الا الضلال
اسال الله أن يهديهم فيعود للحق وكفى الله المسلمين شرهم فهي فرقة تبدع الدعاة والمسلمين وتستبيح لحومهم وغيبتهم وسبهم وانتقاصهم وتحقيرهم باسم البدعة
الحمد لله الامة في خير عظيم بوجود الموحدين ربي يحفظكم ويبارك بعملكم مصر الغالية لازم تاخذ دورها العظيم بنصرة هذا الدين فملل الكفر والشرك مستنفرة النفير ياخوة التوحيد في كل مكان انتهى السبات المقيت النفير والجهاد بكل مانملك
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك ونفع بك اخي الكريم
بارك الله فيك أخي الفاضل رفع الله قدرك في الدنيا و الآخرة
بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجعلك الله من العلماء الربانيين رزقك الله الإخلاص و القبول متابعك من المغرب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا شيخنا الجليل
: بوركت يا شيخنا . وأطال الله عمرك وأحسن عملك . إنى والله أتأثر من شخصيتك. من هدوئك . من خوفك على الناس. من حبك لهداية مخالفك . من حسن أخلاقك .
قبح الله المداخلة من كبيرهم الى صغيرهم
هداك الله
@@user-ck3ti5yp7k واياك للحق
المداخلة فيهم كبر وعناد واحتقار للناس فلا يسمعون ولا يعتبرون
هداك الله
لا يوجد شي اسمه مداخله
ممكن أعرف من هم المداخلة وإلى من ينتسبون ؟بارك الله فيك
@@user-ck3ti5yp7k
موجودين وتعرفهم اذا ذكر سيد قطب رحمه الله فهي علامة هههههههههه
@@bilalaboabdelah4606
هم اتباع ربيع والهتهم هو الحاكم وهذا قولي استنادا على اقوال كبرائهم اذ قال بن غلبون الليبي ان الحاكم تجب طاعته ولو كان كافرا ولو امر بمعصية ولم يقل هذا الا قد سمعها من ربيع وعبيد ورسلان وزهران وبقية الشلة وبعضهم صرح بان تواضروس تغلب فهو امام تجب الطاعة له ويعتقدون بخارجية الحسين وبن الزبير وبن جبير والتوابين وغيرهم ولكنهم يخفون ويؤولون تاويل يضحك لكي لا يقولون صراحة كما فعل محمد بن هادي ومركب فقيري اذ قالوا خرج لمطالبة دم ابيه ههههههههههههههههههههههههههههههههه
تصحيح : مزمل فقيري
بارك الله فيك ذب الله عنك وعن عرضك إلى يوم الدين
من صفات المدخليه ، ان كلامهم كبير ، فلان شر اهل الارض ، فلان اخبث اهل الارض ، فلان شر من اليهود والنصارى ، وفلان اكذب من المسيح الدجال ، وبعدين يرمون اخوانهم بالتكفير .
ويقولون أيضا(كلاب النار) وانا اقول لهم هل في النار كلاب؟؟؟.أليس هذا كذب على الله
@@abdelwahedbenjamil4207 ورد في الحديث أن الخوارج كلاب النار .ولا تظن من هؤلاء الذين يبدعون المسلمين لكن تبيان لما أشكل عليك
جزاك الله خير
مفحم كعادتك بارك الله فيك
هذه من انفع الرودود التي سمعتها في حياتي في الرد على هؤلاء استمر في اسلوبك العلمى المؤدب المهذب الذى قل ا ن يوجود
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته
حفظكم الله وبارك فيكم ...
أسأل الله ان يهدينا جميعا
و ينفع بكم ..
اللهم اهدنا إلى سوي صراطك المستقيم ..🌹🌹🌹
: سبحان الله. أنا أتأثر كثيرآ من أدبك يا شيخ . وأحيانآ أبكى عندما أستمع إليك . وفقك الله
حياك
أوصيكم يا إخوتي بسماع قنوات المشايخ والإشتراك فيها ومنهم . الشيخ : ياسر لطفى . وتامر اللبان . وقناة مكافح الشبهات. والشيخ محمد سمير. والشيخ محمد محمود . وأحمد سبيع . والشيخ محمد بن شمس الدين. والبحبحانى . وغيرهم من أهل السنة والجماعة. وفقهم الله لكل خير
الشيخ سعيد الرسلان حفظه الله
: بارك الله فيك
بارك الله فيك
ضعوا لايك يا اخوة
نقول دامغة
جزاكم الله خيرا ..
الشيخ ابن عثيمين قال نفس ما قلته يا شيخ ياسر ..
فالخارجي لابد وان يكفر (بكسر اللام المشددة) بالكبيرة .. قالها مرارا رحمه الله تعالى ..
وهذا لا يعني جواز الخروج على الحاكم معاذ الله تعالى ..
والله : إنى أحبك في الله يا شيخنا
: جزاك الله خيراً يا شيخنا
وفقك الله ورعاك وايدكم بنصره
بارك الله فيك شيخنا الفاضل ياسر لطفي وجزاك الله خيرا
لا شك انهم متبعون للدنيا وهذا حال المرجئة في كل زمان
المؤدب في هذا منافع الاساليب التي تستطيع بها
لقد اسمعت لو ناديت حيا..ولاكن لاحياة لمن تنادي؟!🤦♂️🙄😔😥
غفر الله لك .
جزاك الله خيرا
نسفت 30 سنة من أحد أهم معتقداتهم 😃😃😃
أتوقع التفربق ده رسلان اول مرة يسمعه في حياته ومخدهاش في الكلاس كمان قبل كده 😂😂
أحسنت أستاذنا الفاضل.
فتح الله عليك مولانا الشيخ
من أهم وأعم الصفات التي تجمع الجامية المداخلة بجميع فرقهم " انعدام الذهانة وتفشي الغباء والبلادة " تجادلهم فكانما تجادل رافضي عقول مطموسة وأفهام منكوسة يسمعون قول شيخهم فيطلقونه على المخالف من غير سؤال ومن غير فهم المهم الشيخ قال عنه كذا فهو كذا ..
جزاكم الله خيرا
بكل احترام يسرني لو تفضل فضيلتكم بالجزء الذي يوجد هذا المنقول في مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام
حياكم الله ورفع الله شأنكم
بوركت يا شيخنا الفاضل على هذا الموضوع.
المشكلة أن سموهم بغاة والبغي حرام وان وقعوا في الحرام فتلك مصيبة.. والخارج متأولا وله حق ومنعة فصاحب حق.. فلما ينهى صاحب الحق عن حقه!
أحسن الله إليك يا شيخ ياسر انني استفيد من حلقاتك أحسبك من المجاهدين لانك تبين زيغ هذه الفرقة الضالة
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اسلام عليكم ورحمة ألله وبركاته شيخنا الكريم برك ألله فيك وفي امثالك
40• نصيحة تعيش بها سعيداً مرتاح البال
• ابدأ يومك بصلاة الفجر
1 • واصل الاستغفار فإنه
يمحو الذنوب ويجلب الرزق
2 • لا تقطع الدعاء فإنه حبل
النجاة..
3 • تذكر أن كلماتك تكتبها
الملائكة..
4 • تفاءل ولو كنت في عين
العاصفة..
5 • جمال الأصابع في عقدها
بالتسبيح ..
6 • إذا أقبلت الهموم وتكاثرت
الغموم فقل: "لا إله إلا الله"..
7 • اشتر بالمال دعاء الفقراء
وحب المساكين ..
8 • سجدة مطمئنة خاشعة
أفضل من ذهب الأرض ..
9 • فكر قبل إخراج الكلمة ؛
فرُبَّ كلمة قاتلة..
10 • احذر دعوة المظلوم
ودمعة المحروم ..
11 • قبل قراءة الكتب
والجرائد والمجلات ، اقرأ
القرآن..
12 • كن سبباً لاستقامة أهلك..
13 • جاهد نفسك على
الطاعة ، فإن النفس
أمارة بالسوء ..
14 • قبِّلْ كفوف والديك ، تنل
الرضوان ومن مالك ما تعطيهم
أكثر من زوجتك واولادك ..
15 • ملابسك القديمة، جديدة
عند الفقراء ..
16 • لا تغضب ، ولا تُباغِض ،
ولا تقطع ما أمر الله به أن
يوصل؛ فالحياة أقصر مما
تتصور ..
17 • معك أقوى الأقوياء
وأغنى الأغنياء، إنه (الله)
جل جلاله ؛ فثق وأبشر
18 • لا تغلق باب الإجابة
بالمعصية ..
19 • الصبر والصلاة خير ما
يعينك على المصائب
والمتاعب والواجبات ..
20 • تجنب الظنون السيئة،
تُريح وتستريح ..
21 • سبب كل هم، الإعراض
عن الله، فأقبل عليه ..
22 • صَلِّ صلاةً تدخل معك
قبرك..
23 • إذا سمعت من يغتاب
فقل له: اتق الله..
24 • داوم على تلاوة سورة
تبارك فهي منجية..
25 • المحروم، من حرم صلاة
خاشعة وعينا دامعة..
26 • لا تلاحق المؤمنين
الغافلين بالأذى ..
27 • اجعل الحب كله لله
ولرسوله وخالق الناس
بخلق حسن ..
28 • سامح من اغتابك، فإنه
أهدى إليك حسناته..
29 • الصلاة والتلاوة والذكر
نور في وجهك وانشراح
في صدرك وتوفيق في
عملك .
30 • من تذكر حر النار صبر
عن دواعي المعصية..
31 • مادام الليل ينجلي، فإن
الهم سيزول، و سيغفر الذنب فأكثر من الصلاة والسلام على خير الأنام محمد وسيُبدل
الضيق فرجا والعسر يسرا
32 • اهجر "قيل وقال" فعندك
من الأعمال كالجبال ..
33 • صل بخشوع فكل ما
ينتظرك أقل شأنا من
الصلاة..
34 • اجعل المصحف عند
رأسك، فقراءة آية خير من
الدنيا وما فيها..
35 • الخير ✔ افعله
والشر ❌ تجنبه
>>>> هذه التقوى..
36 • اوفي بالعقد والعهد واصدق بلحديث
وأدي الامانه
37 • لا يدخل بطنك حراماً
وكل ما شئت
38 • لا يكون في قلبك غلآ على احد
ونم متى شئت
39 • تخلى عن ( الماضي ) وبكل ما اؤتيت من قوه .. النتيجه :
ستقهر شيطانك 😈 وستقهر اعدئك فلن يكون لأحد عليك من سبيل او سلطان لان الله مع صاحب القلب السليم ولا يأتي ذلك القلب إلا اذا فصل العبد ماضيه عن حاضره وسيعيش مرتاح البال هو وذريته من بعده وهي الهدايه بإم عينها التي يبحث عنها كل مسلم وغير المسلم فقط تؤكل على ربك أيها العبد و عيش اللحظه
و انسى
😲😲😲
( ما مضى وانقضى من حياتك )
واقذفه خلف ظهرك
40 • مصيدة الشيطان للإنسان ليضله عن سبيل الله هو طريق واحد فقط وهو ( ماضيه ) ولا يأتي ذلك ( إلا ) إذا سمح الإنسان لعدوه الخفي 👹 إبليس لعنه الله الذي لا يراه واغلبنا ذاك الرجل ف نضل عن طريق الهدايه بسبب جهلنا وبرأة صدورنا فب تدبر الماضي في كل وقت وحين ونحسبه شيئ عادي ،، وبدون أن نفقه ما نحن مقبلون عليه من سوء وضلال وشر مستطير ينتظرنا من ذلك التدبر والتي لا يعرفها اغلب الناس ،، فب تدبر ماضيك ستكون في اوسع باب من ابواب الإتصال المباشر يعني LIVE مع إبليس اللعين 👹 ذلك العدوا الخفي الذي لا تراه ،، والمصيبه يحدث ذلك للإنسان كله وهو السير للمصائب بجسده وعقله وقلبه وجوارحه بسبب قلة وعيه وخبرته فيصتدم البريئ بذلك الخبيث اللعين 👹 صاحب الخبره والمكر والدهاء فيأمره بتدبر ماضيه وبدون أدنى علم منه أنه يسعى لمصير يتقرر فيه فلاحه أو ضياعه وهو ما يدور عليه أمر العبد في الدنيا والآخرة وهو حال ذلك القلب ما بينه وبين ربه وما سيترتب عليه من ثواب أو عقاب في الدنيا قبل الآخرة ،، لذلك تجد أغلب الناس يعانون في صمت وحيره ،، يعاني منها الكثيرون وتمضي السنون ونحن ما زلنا في حيرتنا وضياعنا ،، فتجد الكل يبحث عن الهدايه له ولذريته والوصول للنجاح الدائم لكن ايضآ يرأه الكل أنه صعب المنال ،، بينما الهدايه سهله وموجودة في قلوبنا وبين صدورنا منذوا ان قدمنا لهذه الدنيا الآ وهي( صفاء قلبك ) هو الهدايه بإم عينها التي يبحث عنها كل احد ،، أعطاها الله لكل الخلق من منه وعدله وكرمه ليرئ السميع البصير ما نحن فاعلون بذلك الصفاء ،، وهل نحن عليه من المحافظون ،،
لذلك يسعى اللعين 👹 و يستميت ذلك العدوا لإفساد قلبك فهنا لزم عليه ان يصل إلى شيء واحد مهمآ جدآ عندك تملكه انت لم تنتبه له ولا لوجوده ولا لعظمت فائدته لك وهو مبتغاى اللعين 👹 ليظفر به ثم يظفر بقلبك وليدخلك تحت قبضته وسلطانه آلآ هو
((( ذهنك )))
فركز معي هنا أيها القارئ الكريم
( الذهن وما أدرك ما الذهن )
إنه أثمن ما يملك الإنسان وهي من أعظم النعم الخفيه التي وهبها الله للإنسان ليصل بها إلى مرضاته إذا فطن له و استخدمه ب الشكل الصحيح وتركه في مساره الذي فطره الله عليه فإنه سيفلح وينجح ويفوز بالدارين ومن تحدي ..
ولكي يصل الشيطان 👹 إلى ذلك المبتغى ويضل الإنسان عن الطريق المستقيم لابد أن يتمكن من ( ذهنه ) اولآ والإنسان بطبيعته جاهل وبريئ بفطرته كما ذكرت وخاصتآ اول سنين عمره في هذه الدنيا و هو ما يقع كثيرآ من الناس دون أن ينتبهوا له وقد تكون انت واحد منهم وهو المفتاح الوحيد الذي يؤدي إلى باب عقلك المؤدي إلى قلبك وعقلك الباطن ومن ثم تترجم على جوارحك وافعالك التي تظهر من خلال حياتك .. فب سرقة ذهنك سيدخلك الخبيث 👹 إلى عالم اسود قذر مدمر لم ترى مثيل له ولم يسمع به احدآ قبلك و بكل ما تعنيه الكلمة وهو عالم موحش جدآ موجود في داخل دركات النفس البشريه فسبحان القائل ( وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ) فإذا سلك بذهنك اللعين 👹 في ذلك العالم و قلبت صفحاته ،، ودخلت دركاته وتعرفت على ذلك العالم المظلم المليئ ظلمتآ و بكل ما لايرضي الخالق وهو الضلال المبين للضحايا السالكين ،، والسواد المبين للداخلين ،، والذي يعجز عن وصفه اللسان بكل حين ،، فهوا عذاب للزائر المسكين ،، فليبشر الزائر المقلب لتلك الصفحات بما يسؤأه ويشقاه في كل وقت وحين ،، وذلك اكيد له في دنياه واخرته إذا إقتيد ذهنك لذلك الجحيم ،، فهوا والله إنه مرتع الجن والمرده والشياطين ،، لا ينقذك منه إلا اذا رحمة ارحم الراحمين ،، وإنا واحدآ من الذين قلب تلك الصفحات وعرف عظيم سوء منقلبها على القلب والجوارح كل وما يجنئ منها الضحيه من عذاب أليم وفعلآ صدق الله حين قال :
( وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا . فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ) فإذا تمكن منك 👹 اللعين لا قدر الله عن طريق مناجاته لك وبجهالتآ منك ليل نهار وهي اشياء من الماضي اولآ فإن استمعت له واستجبت له بعدها سيحاول توجيه ( ذهنك ) إلى داخلك🚶♂️👉 وذلك مبتغاه سمعت اخي الكريم سيحاول بكل الطرق سرقت ذهنك للسيطره عليه ،، بتحويله إتجاهه إلى داخل نفسك وذلك عن طريق تدبرك لماضيك من النزوات و الشهوات لتفتح لنفسك أبواب الجحيم .. فيزين لك الشهوات و لذتها ومغامراتها وبكل ما فيها من جمال وبما تعني الكلمه وما مر عليك من مواقف مضت وانقضت من حياتك من مواقف ظفرت بلذتآ ( ما ) ليبعث فيك روح والامل والسعاده والظفر باللذه ثانيآ وثالثآ .. الخ وأنك على طريق السعاده وإن الله غفور رحيم وبمزيد من الإقدام منك وأنك من المسيطرين على امور حياتك ليوهمك بالسعاده الوهميه التي تعيشها والتي مع الايام ستنقلب إلى ضدك وستراها بعين اليقين ومن تحدي فيستسلم لها قلبك وهي حق اليقين وكيف ستتحول تلك حياتك إلى شقاء و ذل وأيما ذلآ وإنكسار وأيما إنكسار لقلبك وخاطرك والتي ستبعثر فيه كرامتك ويضيع عليك رزقآ كثيرآ ولن تذوق النصر فيها ابدآ وستحرق دمك وقلبك ونفسك التي بين جنبيك من كل خير فاتك تراه امامك يأخذه غيرك وإنت لن تنال منه شياء غير مزيدآ من الإحباط والقهر لان الله لك ب المرصاد ليعاقبك لعلك تفيق وتخرج وتهرب إليه مما إنت فيه ،، وتتوب وترجع له وتطرد من قلبك كل ما لا يرضيه سبحانه لأن صنيعك هذا مرض لقلبك وجوارحك فلابد أن تعاقب لان القلب موضع نظر الرب للعبد فأنظر ماذا تضع فيه والذي يغذيه ذهنك تغذيتآ مباشره !!!
واتمنى لك عزيزي القارئ آلآ تفعل وتدبر ماضيك لأنك ستكون في حيرتآ من امرك بما سيحصل لك مع سالف الايام وانت لا تعلم أنك بمزيد إتباعك لهواك فيه مزيدآ من بطش الله لك فلا تستمع للخبيث 👹 اللعين والذي في كل مره يأمرك بتذكر شيئ من الماضي فتستجيب ثم يامرك ب التحرك فتتحرك لشهوتآ ما ولن ترد له امرآ او طلبآ فقط يأزآك ازئ ويأمرك امرآ وفي كل مره تسارع فيها إلى معصيه تنكت في قلبك نكته سوداء فيزداد قلبك فسادآ ويزيذ ضلالك إضلالآ وهنا سيمكن الله عز وجل اعدائك منك ومن كرامتك وسيدعس عليك احقر الناس منهم وغصبآ عليك ..
إذآ (ذهن ) 🤔
الإنسان هو مفتاح كل باب خير او شر يا مسلم حسب إستعمالك الشخصي له كما ذكرت لك وهذا ( الذهن ) هو الآليه الذهبيه الوحيده التي تحمي القلب من دنس الفواحش وما يتبعها من أبواب اهواء النفس والشر المستطير التي قد تصيبك إذا لم تحافظ عليه وتفطن لنعمته العظيمه وتستمسك به وبقوه وبأيديك واسنانك وجوارحك لعظيم فائدتها لك ولذريتك إذ لابد أن تتركه في موضعه الذي وضعه الله لك وتقيمه التقويم الذي قومه عليه ربك وهو مسار تركيزه أمامي وأمامي شديد وشديد جدآ هكذا خلقه الله عزوجل لك وخير دليل على صحت كلامي أتذكر عندما كنت جنينآ إلى اول 10 سنين كيف كنت !!! أتذكر منها شيئ مثلآ 🤔 !!!!
كنت تعيش اللحظه و اللحظه فقط ولا تعرف الحقد أو الغل أو ما يعكر صفو عيشك لماذا كنت هكذا !!! لان قلبك سليم وكان كل شيء يمر عليك يمر فقط عن طريق عقلك ،، فقط عشته وانتهى كأنك لم تعش في تلك الحقبه من عمرك أليس كذلك !!!
لذلك لتعيش مرتاح القلب لابد ان تضع تفكير ذهنك وبنعمة الإراده التي بين يديك في مساره الذي وضعه لك ربك وتحافظ عليه بشده لتنجوا وذريتك من مصائب وفتن الدنيا التي لا تنتهي طالما روحك في جسدك فأنت مع الخبيث اللعين 👹 في حرب فالحل سهل وبين يديك فقط لا تدع الشيطان ان يسرق منك ذهنك ويلعب بإرادتك كلآ اوقفه عند حده ،، فإن ابئ اللعين وهذا شيئ وارد ،، فهاجمه في نفسك 🐲👹 كما تهاجم خصمك من الأنس واتفل في وجهه واللعن ام امه واطرده من تفكيرك وصر وتربص لعودته بقلبك لمواجهته ،، ولن يعود اللعين 👹 بعد أن عرفت باب نصرتك عليه وسترى مع الايام سيخف صوت مناجاته لك هاربآ من مواجهتك ،، ثم عد بتركيزك إلى الأمام والأمام فقط ،، و كما ذكرت من قبل هو من النعم الخفيه التي قد لا يراها الإنسان إلا بعد فوات الأوان لم وقع في حبائل الشيطان وقد حباك الله بها لتصل بها إلى مرضاته و دار خلوده إذا فقهت لها واستخدمها ب الشكل المطلوب كما ذكرت من قبل فهوا الآليه الوحيده التي تعرض على القلب المشاهد الحياتيه إليوميه فإذا حولت إتجاهه ومساره اي استمعت للخبيث 👹 إلى 🚶♂️👉 داخل نفسك فهنا تاكد انك ستفتح لك من الابواب التي تؤذي قلبك وجوارحك التي تترجم في افعال ما الله به عليم واعظمها دنائتآ وخستآ وقذاره عندما اي ( الذهن ) هو من يقوم ب النقش و الحفر في عقلك الباطن بعد أن كسر حاجز قلبك وافسده وتعداه وبتوجيه وتسلط وبضغط منه اللعين 👹 الرجيم وإنت مستجيب له لم تهاجمه في نفسك وتضع له حد ،، فبإستماعك لشيطانك 👹 بتدبر ماضيك وليتك لم تفعل ،، فأنت قد اطعمت واشربت عقلك الباطن ذلك الطعام و الشراب الخبيث السام ،، واستسلمت لما امرك به اللعين 👹 ف الويل لك لما سترى وتلقى من عذاب يعذبك به اللعين ( ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ) فإذا وصلت إلى ذلك القرار فلا سلام لك ولا صلاح فاحذر وانظر ماذا تنقش فيه فالذي يحفر في الباطن لا يمحى ابدآ إلا ب نسيانه بل وبكثير من النسيان وحتى الممات وإن شاء الله ستستطيع إلى ذلك سبيلآ إذا تؤكلت على ربك واستعنت به ونهضت لتغير حياتك لتنفض عنك لباس الذل والهوان والخوف واقبلت على القادم من ساعاتك وايامك وحياتك مقبلآ متؤكلآ على ربك ..
واعلم ان هذا ( الذهن ) وضعه الله عز وجل فيك وجعله فطرته بتوجه وتركيز أمامي شديد👈 شديد👈 شديد👈 جدآ اي إلى الأمام👈 و الأمام👈 فقط وهذا ما نراه في كل جنين أو طفل وما لخصته لك من قبل لا يذهب تركيز الصغير اي ( ذهنه ) بعيدآ عنه اي لا يفكر لا يمنتآ ولا يسرتآ او إلى الخلف فقط للأمام وبتركيز امامي خارق وقوي جدآ عايش لحظته فقط لا يهمه شيئ من ما مضى وانقضى من حياته وهو ايضآ الذي يجب أن يعرفه الكل هو من يقود عقل الإنسان إلى التدبر في ايات الله وهو الذي يقود الإنسان ايضآ إلى الراحه النفسيه ليستثمر بها حياته ومستقبله وفلاحه ونجاحه فأصر وصر وتربص لذلك التوجهه المسار المستقيم ودعه في موضعه بل وادفعه دفعآ دائمآ وابدآ 👈 🚶♂️👈 إلى مزيدآ من الامام وبمزيدآ من التخلي عن الماضي وحارب اي شيئ يؤثر عليه و دع كل شيئ يمر على عقلك من احداث تمر من خلال العقل فقط دعها تمضي ثم تنتهي ولا تكترث لها واهملها ولا تركز معها لأنها اغلبها بدعوى من اللعين 👹 كأنك لم تعيشها فقط تؤكل على ربك ولن يضيعك ،، وعلم ايضآ ان اللعين 👹 يراقبك في كل ساعه ودقيقه وطرفت عين فيوحي إليك بإحائات لك من الماضي لعلك تستجيب له لينفذ ولينقض على قلبك في أسرع من طرفة العين وليتسلل له فيبداء بمحاربتك وتدميرك فأقهره ولا تعطي لها اي وجهه او بال وهاجمه 💪 في نفسك وهو المطلوب ليسلم قلبك وجوارحك من الزلل فقط دع افكارك تمر كأنك لم تسمعها تراها او تعشها اي كن ك الطفل الصغير طنشها حتى لا تحدث لقلبك ادنى أذئآ او ضررآ وهي قمة الراحه النفسيه كل احد اي قلل من الإهتمام بأي شيئ فقط تؤكل على ربك ودائمآ وضع ربك نصب عينيك اهم شيئ في حياتك الله والدين وسنة النبي وبر الوالدين وصلة ذي الرحم وكل ما فيه خير فبادر وأسرع لذلك ،، وبلجمله كلما تخليت عن ماضيك ب المقابل سيصفوا قلبك أكثر واكثر ،، وستكون في معيت ربك وتحت نظره سبحانه وإذا صفى قلبك أكثر واكثر فالويل لاعدائك لان لسانك سيصدع وجوارحك بما لم كنت تحلم به من قبل ولحسب اعدائك لك الف حساب وحساب فأكثر من تؤكلك على ربك ولا تخشى احدآ غيره ولن يضيعك أو يتخلى عنك ..
وفي الختام اخي الكريم إذا اقتنعت بما ذكرت مرر هذه الطريقه لمن عرفت ومن لم تعرف وخاصتآ الاطفال منهم فهم يحملون في صدورهم درر مكنونه ينقصهم التوجيه فقط والتذكير لهم ولو مره كل اسبوع وإلغاء اي عنف سواء ب اللسان أو الجوارح حتى لا تكسر انفسهم وتطرب ف العنف دمار للنفس والقلب ويخدم الشيطان فيدفعوه للوسؤاس ويهدم الفطره السليمه في القلب وهذا شيئ خطير لزم عليك تجنبه ،، ثم لا تنسى ان تدفعهم لذلك دفعآ وكثرة الدعاء لهم وهم يسمعونك لأنه يرفع من معنوياتهم ويعرفون انك لهم محب لعلنا نخرج منهم جيل يحكم الأرض كما حكمها أسلفنا فكل شيء ممكن بعد إتخاذنا للاسباب والتؤكل عليه ،، والله من وراء القصد ،، كتبه ابوحمزه
هؤلاء القوم أصبح عندهم بصمات لا تمحي وعويل ونباح لا يسكت وطباع وأخلاق ضد التيار ، في إتهام المشايخ الفضلاء بالحزبية والخروج والتكفير ، مثلاً : الشيخ الحويني حفظه الله بين وأقر أنه لا يكفر المصر علي المعصية، ومع ذلك ما زالوا يتهمون ويدلسون ، كذلك الأخ ياسر في هذا المقطع وغيره اعترف أنه لا يجوز الخروج على الحكام وإن كانوا ظلمه مستبدين لما يترتب على ذلك من مفاسد ، ولما حجج بهذا الذي يرد عليه المدعو الحامدي ، من بعض المعلقين ، لم يعترف وإنما ذكر أن الأخ ياسر يري أن الإجماع منقوض ، أي إجماع العلماء في عدم جواز الخروج على الحكام. إذن هم لا يعترفون وإنما يتهمون و يتصيدون بل يدلسون . نعوذ بالله من هذا الانحراف.
جزاك الله خيرا
والان ننتضر خروج الدابة
وفقك الله ياشيخ ويامستمعون
للاسف يا شيخ ليس لهم عقول
احسنت بارك الله فيك
المدخليه دخلوا السنه فافسدوها ، يدعون انهم اهل الجماعه وهم اهل الفرقه والتشرذم .
عندنا في اليمن الاخوان 30 سنه جماعه واحده ، والمدخليه 30 سنه عشرات الفرق والجماعات وكل فرقه تبدع ولا تصلي عند اختها .
محاضراتهم كلها عن ذم التفرق والتحزب وهو ابو التفرق والتحزب .
سوكارنو وسوهارتو رئيسا الجمهورية الإندونيسية في أربعينات حتى تسعينات، علمنا تماما أنهما علمانيان، ولكن العجب العجاب طلاب الربيع يلقبون كل من خرج على هؤلاء العلمانيين بالخارجي. أسخف بالمداخلة
الفرقة الجامية المداخلة الحزبية الجهلة الواحد منهم لا يعرف يفرق بين البدعة والمبتدع والخوارج و البغاة ليس عندهم تأصيل علمي واسع
فتنة عمياء صماء بكماء ظهرت على يد مدخلي والمتأثرين بهم
أيدك الله بنصره وبالمؤمنين يا شيخنا
بارك الله ياشيخ
نسأل الله الهداية للمداخلة وان يردهم إليه ردا جميلا
هدمت مذهب الجاميين
الجامي شيخ علامة وهو براء من غلاة الجرح والتجريح.
@@alimghazzawi3700 الجامي مرجئ وهو صاحب هذه البدعة الارجائية وهي طاعة الطواغيت العرب
اللهم اجمع شمل اخواننا برحمتك يارحمن
بارك الله فيك يا شيخ
فتنة هذا الزمان المرجئة حمير السلاطين الطواغيت الذين يقدمون طاعتهم عن طاعة رب العالمين يغيضهم أن يقال الحاكمية لله أصل في الدين ولا يغيضهم أن يحكم بما يخالف شرع رب العالمين ويتورعون عن تكفير اليهود والنصارى ومن سب الدين ولا يتورعون عن سفك دماء المسلمين وما حدث في ليبيا خير دليل . الإيمان عندهم يحصل دون انقياد لأوامر الدين وعمل الجوارح شرط كمال والكفر محصور في الجحود والاستحلال وكل حاكم لبلاد المسلمين ولي أمر شرعي وإن أعرض عن حكم الله وبدل شريعة الإسلام بشرائع الشيطان وما علم الحمير أن الحاكم مااستحق أن يكون خليفة الله وخليفة رسوله صلى الله عليه وسلم إلا بالقيام في الرعية بشرع الله وحكمه . وفي الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه : يكون فيكم أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برىء ومن أنكر فقد سلم ولكن من رضي تابع قالوا انخرج عليهم يا رسول الله قال لا ما اقامو فيكم الصلاة . تأمل أخي كره وإنكار الصحابة لهذا الصنف من الحكام إذ بلغ بهم أن قالوا انخرج عليهم... ثم انظر إلى رضى أهل الإرجاء وفرحهم بهم لتعلم أن القوم على غير سبيل المؤمنين بل شياطين والعياذ بالله .
المداخلة أشد علينا من الخوارج
😛😛😛😛😛😛😛😛😛
لا شك ان ضرر المداخلة على الامة كبير وكبير جدا وخاصة على دعاة الاسلام لأنهم بسبب تأصيلهم الخاطئ المنحرف اغرو ولبسوا على الحكام بأن دعاة المسلمين خوارج وألبوا عليهم بالظلم والعدوان
وهذي هدايا شهب حارقة للمدعو ربيع المدخلي ونائبه في الباطل سعيد بن رسلان وأذيالهم لعلها تحدث لهم ذكرا
هناك مسألتان :
الأولى : أن الرجل قد يقع في الكفر ولا يقع الكفر عليه وهذه مسألة تحتاج إلى بسط ليس هنا موضعه
الثاني : أن الخروج على الحاكم لا يشترط فيه الكفر وحده ، بل هناك شروط أخرى ذكرها العلماء منها القدرة على إزالة هذا الحاكم الكافر وكف شره وتنصيب الأصلح أو الأقل ضررا
الله يوفقك شيخنا ويحميك
نعرف الشيخ ربيع من علمه وماعرفناك الى اليوم ومانعرف علمك
العلوم التي يحفظها الشيخ محمد الحسن ولد الددو
هذه جملة من العلوم التي يحفظها الشيخ عن ظهر قلب ويدرسها لطلابه في موريتانيا من حفظه حيث انهم كانوا لا يأخذون العلم ممن يستعين بالكتب وكانوا يستعينون بالحفظ اكثر من الكتابه وهو من أعلم أهل الأرض بأنساب العرب وأشعارهم ولم يتحفظ الشعر قط انما يحفظه من مره واحده سماعا
وكثير منها لها اسانيد الى مؤلفو كتبها
1 - علم التجويد.
2 - علم القراءات.
3 - علم الرسم والضبط.
4 - علم التفسير.
5 - علم علوم القرآن.
6 - تفسير أدلة الأحكام.
7 - مصطلح الحديث.
8 - متون الحديث.
9 - أدلة الأحكام.
10 - شروح الحديث.
11 - علم التخريج ودراسة الأسنيد.
12 - علم العلل.
13 - علم الرجال والجرح والتعديل.
14 - علم العقائد والكلام.
15 - علم الفرق والنحل.
16 - علم المنطق.
17 - علم الجدل وآداب المناظرة.
18 - علم الفكر الاسلامي.
19 - علم السيرة النبوية.
20 - علم الأنساب.
21 - علم التاريخ.
22 - علم الدعوة.
23 - علم أصول الفقه.
24 - علم المقاصد الشرعية.
25 - تخريج الفروع على الأصول.
26 - علم القواعد الفقهية.
27 - علم الفروق الفقهية.
28 - علم الفقه المذهبي.
29 - علم الفقه المقارن.
30 - علم تاريخ التشريع.
31 - علم النوازل.
32 - علم القضاء.
33 - علم الفرائض.
34 - علم طبقات الفقهاء.
35 - علم الحسبة.
36 - علم الفقه السياسي.
37 - علم الآداب الشرعية.
38 - علم السلوك والتربية.
39 - علم مفردات اللغة.
40 - علم النحو.
41 - علم التصريف.
42 - علم البلاغة.
43 - علم الأدب.
44 - علم الانشاء.
45 - علم الاشتقاق.
46 - علم العروض والقوافي.
47 - الشعر.
48 - علم طبقات النحويين واللغويين.
49 - علم النقد الأدبي.
50 - علم الهجاء.
51 - علم الخط العربي
القرآن وعلومه
1 - علم التجويد: (الأداء)
- تحفة الأطفال، للجمزوري. (حفظا ودراسة)
- المقدمة الجزرية. حفظا ودراسة. (حفظا ودراسة)
- كتاب الحصري. (دراسة)
2 - علم القراءات:
-نظم ابن بري مع توشيح سيلوم. (حفظا ودراسة)
- الشاطبية. (حفظا ودراسة)
- طيبة النشر. (حفظا ودراسة)
- تحبير التيسير. (دراسة)
3 - علم الرسم والضبط:
- المحتوى الجامع مع الإصلاح. (حفظا ودراسة)
- كشف العمى وارين، محمد العقب ولد مايابه. (حفظا ودراسة)
- نظم الخراز. (حفظا ودراسة)
- المحكم للداني. (دراسة)
- كتاب أبي داوود سليمان نجيح. (دراسة)
4 - علم التفسير:
-مراقي الأواه. (حفظا ودراسة)
- أصول التفسير لابن تيمية. (دراسة)
- التسهيل لابن جزي. (دراسة)
- المقارنة بين التفاسير في مقاطع مختاره. (دراسة)
5 - علم علوم القرآن:
- فنون الأفنان. (دراسة)
- الاتقان للسيوطي. (دراسة)
- البرهان. (دراسة)
- مناهل العرفان. (دراسة)
6 - تفسير أدلة الأحكام:
- أحكام القرآن لابن العربي. (دراسة)
- أحكام القرآن للجصاص. ((دراسة))
- أحكام القرآن لابن الفرس. (دراسة)
- الاكليل للسيوطي. (دراسة)
7 - مصطلح الحديث:
-طلعة الأنوار مع (الاصلاحات). (حفظا ودراسة)
- نخبة الفكر. (حفظا ودراسة)
- ألفية العراقي (مع الاصلاحات). (حفظا ودراسة)
- فتح المغيث للسخاوي. (دراسة)
- تدريب الراوي، للسيوطي. (دراسة)
- قواعد التحديث للقاسمي. (دراسة)
8 - متون الحديث:
- الموطأ. (حفظا ورواية)
- صحيح البخاري. (حفظا ورواية)
- صحيح مسلم. (حفظا ورواية)
- سنن أبي داوود. (رواية)
- سنن الترمذي. (رواية)
- سنن النسائي. (رواية)
- سنن ابن ماجه. (رواية)
- سنن البيهقي. (رواية)
- المستدرك للحاكم. (رواية)
- سنن الدارقطني. (رواية)
- سنن الدارمي. (رواية)
- مسند أحمد. (رواية)
9 - أدلة الأحكام:
- منتقى الأخبار مع نيل الأوطار. (حفظا ودراسة)
- بلوغ المرام مع سبل السلام. (حفظا ودراسة)
- تقريب الأسانيد مع طرح التثريب. (حفظا ودراسة)
- الأحكام الوسطى مع بيان الوهم والايهام. (دراسة)
10 - شروح الحديث:
- شرح الزرقاني على الموطأ. (مطالعة ومذاكرة)
- القبس على الموطأ. (مطالعة ومذاكرة)
- التمهيد على الموطأ. (مطالعة ومذاكرة)
- الاستذكار على الموطأ. (مطالعة ومذاكرة)
- فتح الباري. (مطالعة ومذاكرة)
- عمدة القاري. (مطالعة ومذاكرة)
- كوثر المعاني الدراري. (مطالعة ومذاكرة)
- شرح النووي على صحيح مسلم. (مطالعة ومذاكرة)
- المفهم للقرطبي. (مطالعة ومذاكرة)
- إكمال المغلم لعياض. (مطالعة ومذاكرة)
- معالم السنن للخطابي. (مطالعة ومذاكرة)
11 - علم التخريج ودراسة الأسنيد:
- التفريج. (دراسة)
- أصول التخريج. (دراسة)
- نصب الراية. (مطالعة)
- التخليص الحبير. (مطالعة)
- التنقيح. (مطالعة)
- المعتبر. (مطالعة)
- المقاصد. (مطالعة)
- كشف الخفاء. (مطالعة)
- اللالئ المصنوعة. (مطالعة)
- الموضوعات. (مطالعة)
12 - علم العلل:
- ألفية العلل. (حفظا ودراسة)
- شرح علل الترمذي. (مطالعة)
- العلل لابن أبي حاتم. (مطالعة)
- العلل لأحمد. (مطالعة)
- العلل المتناهية. (مطالعة)
- المراسيل لأبي داوود. (مطالعة)
13 - علم الرجال والجرح والتعديل:
- التقريب. ((دراسة مع حفظ ما نظم منه للشيخ محمد سالم))
- الخلاصة. (دراسة)
- الكاشف. (دراسة)
- ألفاظ الجرح والتعديل. (دراسة)
- تهذيب التهذيب. (مطالعة)
- التهذيب. (مطالعة)
- إكمال المنفعة. (مطالعة)
- التقييد. (مطالعة)
14 - علم العقائد والكلام:
- نظم الشيخ محمد سالم. (حفظا ودراسة)
- نظم حافظ الحكمي، مع التعديلات. (حفظا ودراسة)
- نونية ابن القيم. (حفظا ودراسة)
- شرح الطحاوية. (دراسة)
- الواسطية. (دراسة)
- التدمرية. (دراسة)
- اضاءة الدجنة في معتقد أهل السنة، للمقري. (حفظا ودراسة)
- وسيلة السعادة، لابن بونا المختار. (حفظا ودراسة)
- المواقف. (دراسة)
15 - علم الفرق والنحل:
- الفرق بين الفرق. (دراسة)
- مقالات الاسلاميين. (دراسة)
- الفصل. (دراسة)
- الملل والنحل. (دراسة)
16 - علم المنطق:
- السلم المنورق للأخضري. (حفظا ودراسة)
- الطيبية، للسنوسي. (حفظا ودراسة)
- تحفة المحقق للمختار بن بونا. (حفظا ودراسة)
- ايساغوجي. (دراسة)
17 - علم الجدل وآداب المناظرة:
- المنهاج في ترتيب الحجاج، للباجي. (دراسة)
- المعونة للشيرازي. (دراسة)
- آجاب البحث والمناظرة للشنقيطي. (دراسة)
18 - علم الفكر الاسلامي:
- كتاب الشيخ/ حبنكه الميداني. (دراسة)
- المحاور الخمسة للقرآن، للشيخ/ محمد الغزالي. (دراسة)
- فصل المقال لابن رشد. (دراسة)
- تهافت الفلاسفة، للامام الغزالي. (دراسة)
- قانون التأويل. (دراسة)
19 - علم السيرة النبوية:
- قرة الأبصار، مع التصحيح. (حفظا ودراسة)
- نظم الغزوات، أحمد البدوي المجلسي. (حفظا ودراسة)
- نظم الشمائل. (حفظا ودراسة)
- سيرة ابن هشام. (دراسة)
- سبل الهدى والرشاد. (دراسة)
- الشفا بتعريف حقوق المصطفى. (دراسة)
20 - علم الأنساب:
- نظم عمود النسب، للبدوي. (حفظا ودراسة)
- كتاب نسب قريش للزبيري. (دراسة)
- كتاب الجمهرة لابن حزب. (دراسة)
21 - علم التاريخ:
- نظم الخاتمة للبدوي. (حفظا ودراسة)
- تاريخ الخلفاء للسيوطي. (دراسة)
- إتمام الوفاء في سيرة الخلفاء، الخضري. (دراسة)
- سير أعلام النبلاء. (مطالعة)
- العبر. (مطالعة)
- مقدمة ابن خلدون. (مطالعة)
- تاريخ ابن خلدون. (مطالعة)
- تاريخ الطبري. (مطالعة)
- البداية والنهاية. (مطالعة)
- تاريخ الاسلام. (مطالعة)
- الدرر الكامنة. (مطالعة)
- البدر الطالع للشوكاني. (مطالعة)
- شذرات الذهب. (مطالعة)
22 - علم الدعوة:
- أصول الدعوة. (دراسة)
- مختارات من رسائل البناء. (دراسة)
- ماذا يعني انتمائي للإسلام. (دراسة)
- خصائص التصور الاسلامي. (دراسة)
- المسار. (دراسة)
23 - علم أصول الفقه:
- مرتقى الوصول لابن عاصم. (حفظا ودراسة)
- الكوكب الساطع، للسيوطي. (حفظا ودراسة)
- مراقي السعود، سيدي عبدالله. (حفظا ودراسة)
- سلم الوصول. (حفظا ودراسة)
- الموافقات. (دراسة)
- المحصول. (مطالعة)
- البرهان. (مطالعة)
- المستصفى للمام الغزالي. (مطالعة)
- الإحكام للآمدي. (مطالعة)
- إحكام الفصول. (مطالعة)
- شرح الكوكب المنير. (مطالعة)
- شرح أصول البرذوي. (مطالعة)
24 - علم المقاصد الشرعية:
- المقاصد الشرعية للطاهر بن عاشور. (دراسة)
- المقاصد الشرعية لعلال الفاسي. (دراسة)
- نظرية المقاصد للريسوني. (دراسة)
- ضوابط المصلحة للبوطي. (دراسة)
25 - تخريج الفروع على الأصول:
- مفتاح الوصول، للتلمساني. (دراسة)
- تخريج الفروع على الأصول، للزنجاني. (دراسة)
- التمهيد، للاسنوي. (دراسة)
- القواعد والفوائد، لابن اللحام. (دراسة)
- التخريج لعثمان شوشان. (مطالعة)
- التخريج ليعقوب باحسين. (مطالعة)
26 - علم القواعد الفقهية:
- المنهج والتكميل. (حفظا ودراسة)
- منظومة الأهدل. (حفظا ودراسة)
- تأسيس النظر للدبوسي. (دراسة)
- الأشباه والنظائر لابن نجيم. (دراسة)
- القواعد للمقري. (دراسة)
- الايضاح للونشريسي. (دراسة)
- الاشباه والنظائر للسيوطي. (دراسة)
- المنثور للزركشي. (دراسة)
- القواعد لابن رجب. (دراسة)
- القواعد الخمس الكبرى مع المقدمة لباحسين. (مطالعة)
- القواعد الفقهية للندوي. (مطالعة)
- موسوعة القواعد الفقهية، للبيانوني. (مطالعة)
27 - علم الفروق الفقهية:
- الفروق للقرافي مع تهذيبه واختصاره. (دراسة)
28 - علم الفقه المذهبي:
- مختصر خليل. (حفظا ودراسة)
- التسهيل والتكميل، نظ الشيخ محمد سالم ولد عدود. (حفظا ودراسة)
- الموثق بنظم عمدة الموفق. (حفظا ودراسة)
- الاختيار في تعليل المختار. (دراسة)
- الهداية للمرغناني. (دراسة)
- المنهاج للنووي. (دراسة)
- المهذب للشيرازي. (دراسة)
- زاد المستقنع. (دراسة)
- الذخيرة للقرافي. (مطالعة)
- البحر الرائق لابن نجيم. (مطالعة)
- الوسيط للغزالي. (مطالعة)
- الإنصاف للمرداوي. (مطالعة)
29 - علم الفقه المقارن:
- بداية المجتهد لابن رشد. (دراسة)
- الاشراف للقاضي عبدالوهاب. (دراسة)
- المغني لابن قدامه. (مطالعة)
- المجموع للنووي. (مطالعة)
- المبسوط للسرخسي. (مطالعة)
- المحلى لابن حزم. (مطالعة)
- السيل الجرار للشوكاني. (مطالعة)
30 - علم تاريخ التشريع:
- الفكر السامي للحجوي. (دراسة)
- تاريخ التشريع للخضري.
(دراسة)
- كتب أبي زهرة عن الأئمة. (دراسة)
- المدخل لدراسة المذهب الحنبلي للتركي. (دراسة)
- المذهب المالكي لممد المختار محمد المامي. (دراسة)
31 - علم النوازل:
- فقه النوازل لأبي زيد. (دراسة)
- المعاير المعرب. (مطالعة)
- فتاوى علماء الشناقطة. (مطالعة)
- فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية مع الاختيارات. (مطالعة)
- فتاوى النووي. (مطالعة)
- فتاوى قاضيخان. (مطالعة)
- فتاوى ابن عابدين. (مطالعة)
- فتاوى المجامع الفقهية. (مطالعة)
- نظم قرارات المجمع الفقهي لسيدي محمد بن محمد المختار. (حفظا ودراسة)
- فتاوى رشيد رضا. (مطالعة)
- أصول الفتيا لمحمد بن حارث الخشيني. (مطالعة)
32 - علم القضاء:
- نظم التحفة لابن عاصم. (حفظا ودراسة)
- لامية الزقاق. (حفظا ودراسة)
- شراع الفلك المشحون، نظم عناوين تبصرة ابن فرحون لمحمد سالم. (حفظا ودراسة)
- المجاني الزهرية. (دراسة)
- الطرق الحكمية. (دراسة)
- تبصرة الحكام. (مطالعة)
- معين الحكام. (مطالعة)
- أدب القضاء لابن أبي الدم. (مطالعة)
- أدب القاضي للجصاص. (مطالعة)
- مذاهب الحكام لابن القاضي عياض. (مطالعة)
- أدب القاضي للماوردي. (مطالعة)
33 - علم الفرائض:
- الرحبية. (حفظا ودراسة)
- المباحث الفرضية لصالح الفوزان. (دراسة)
- الفرائض، للاحم. (دراسة)
34 - علم طبقات الفقهاء:
- الديباج مع التطريز وبيل الابتهاج. (دراسة)
- شجرة النور الزكية. (مطالعة)
- تاريخ التراجم. (مطالعة)
- طبقات السبكي. (مطالعة)
- طبقات الحنابله مع الذيل. (مطالعة)
35 - علم الحسبة:
- كتاب العقباني. (مطالعة)
- كتاب الشيرزي. (مطالعة)
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابن تيمية. (مطالعة)
36 - علم الفقه السياسي:
- الغياثي. (دراسة)
- الأحكام السلطانية للماوردي. (دراسة)
- الأحكام السلطانية لأبي يعلى. (دراسة)
- الإمامة للآمدي. (دراسة)
- الإمامة لابن تيمية. (دراسة)
- الاشارة في تدبير الإمارة للحضرمي. (دراسة)
- إكليل تاج الكرامة. (دراسة)
- الخراج لأبي يوسف. (دراسة)
- الخراج ليحيى بن آدم. (دراسة)
- الاستخراج لابن رجب. (دراسة)
- الأموال لأبي عبيد. (دراسة)
37 - علم الآداب الشرعية:
- نظم الجامع للشيخ محمد سالم ولد عدود. (حفظا ودراسة)
- الجامع للقيرواني. (دراسة)
- الآداب الشرعية لابن مفلح. (مطالعة)
38 - علم السلوك والتربية:
- مطهرة القلوب، ممد مولود ولد أحمد فال. (حفظا ودراسة)
- تهذيب مدارج السالكين. (دراسة)
- مختصر منهاج القاصدين. (دراسة)
- إحياء علوم الدين. (مطالعة)
- رسالة القشيري. (مطالعة)
9 - علم مفردات اللغة:
- موطأة الفصيح، لثعلب. (حفظا ودراسة)
- تحفوة المودود لابن مالك. (حفظا ودراسة)
- المثلث لابن مالك. (حفظا ودراسة)
- الواوية اليانية. (حفظا ودراسة)
- مقدمة القاموس. (حفظا ودراسة)
- القاموس. (مطالعة)
- اللسان. (مطالعة)
- أساس البلاغة. (مطالعة)
- الجمهرة لابن دريد. (مطالعة)
40 - علم النحو:
- الجامع بين التسهيل والخلاصة، ابن بونه. (حفظا ودراسة)
- التصريح. (دراسة)
- مغني اللبيب لابن هشام. (دراسة)
- شرح المفصل. (دراسة)
- شرح الرضى على الكافية في النحو. (دراسة)
- الكتاب سيبويه. (مطالعة)
- العلل النحوية. (مطالعة)
- المزهر للسيوطي. (مطالعة)
- الأشباه والنظائر النحوية. (مطالعة)
- اللباب. (مطالعة)
41 - علم التصريف:
- لامية الأفعال مع التوشيح. (حفظا ودراسة)
- الشافية. (دراسة)
- المقرب. (دراسة)
- الممتع. (دراسة)
42 - علم البلاغة:
- عقود الجمان للسيوطي. (حفظا ودراسة)
- الايضاح. (دراسة)
- المفتاح. (مطالعة)
- أسرار البلاغة. (مطالعة)
- إعجاز القرآن. (مطالعة)
- معاهد التنصيص. (مطالعة)
- عجائب التنبيهات. (مطالعة)
43 - علم الأدب:
- الكامل للمبرد. (مطالعة)
- عيون الأخبار. (مطالعة)
- الأمالي للقالي. (مطالعة)
- بهجة المجالس. (مطالعة)
- الأغاني. (مطالعة)
- العقد الفريد. (مطالعة)
44 - علم الانشاء:
- سر الصناعتين. (مطالعة)
- مقامات الحريري. (مطالعة)
- مقامات بديع الزمان. (مطالعة)
- صبح الأعشى. (مطالعة)
45 - علم الاشتقاق:
- الاشتقاق لابن دريد. (دراسة)
- مقاييس اللغة لابن فارس. (دراسة)
46 - علم العروض والقوافي:
- الرامزة للخزرجي. (حفظا ودراسة)
- نظم ابن عبدم. (حفظا ودراسة)
- الكافي في العروضوالقوافي. (دراسة)
47 - الشعر:
- ديوان الستني. (حفظا ودراسة)
- بقية الملعقات. (حفظا ودراسة)
- الحماسة. (حفظا ودراسة)
- ديوان حسان. (حفظا ودراسة)
- الدريدية. (حفظا ودراسة)
- الشمقمية. (حفظا ودراسة)
- ديوان جرير. (مطالعة)
- ديوان الفرزدق. (مطالعة)
- ديوان الأخطل. (مطالعة)
- ديوان المتنبي. (مطالعة)
- ديوان أبي تمام. (مطالعة)
48 - علم طبقات النحويين واللغويين:
- طبقات النحويين واللغويين. (دراسة)
- إنباء الوعاة بأنباء الرواة. (دراسة)
- البلغة. (دراسة)
49 - علم النقد الأدبي:
- العمدة لابن رشيق. (دراسة)
- يتيمة الدهر. (دراسة)
50 - علم الهجاء:
- نظم ابن بونا.(حفظا ودراسة)
51 - علم الخط العربي:
- كتاب محمد طلحة بلال. (دراسة)
- كراسات الخط للمعاهد العلمية. (دراسة)
انتهى
نعم ما شاء الله على الشيخ الفاضل الحسن الددو الذي أبهر بعلمه علماء الحجاز نحسبه من العلماء الربانيين ولا نزكيه على الله
يعني هذه الكتب التي ذكرتها درسها الشيخ حفظه الله ام درسها للطلاب
متى قال هاذا رسلان
المداخلة ليس لهم علاقة بالدين...لأنهم استخبارات
اي شخص سلم من آفتين:
١.الجهل بنوعيه البسيط والمركب.
٢. الهوى
إذا سلم منهما فإني أقسم بالله غير حانث أنه يعرف ضلال الجامية والمدخلية
وأنهم أبعد ما يكون من المنهج السلفي
وأنهم أصحاب مذهب رديء
وأنهم أعوان للطواغيت وحماة لهم
وأنهم وأنهم وأنهم .....
وعليه فلزاما عليه إن كان على طريقتهم أن يتركهم
وإن هَمّ في اللحوق بهم أن يتوقف ويتفكر في منهجهم الإرجائي
اللهم ارحم الشيخ ربيع
هل قتله سيده الحاكم !!!
يا شيخ بارك الله فيك كيف اغلب اهل السنه على عدم جواز الخروج على الحاكم الظالم الفاسق وفى نفس الوقت اغلب اهل البصره واهل الكوفه لم ينج احد منهم الى القليل من فتنه ابن الاشعث الا يدل هذا على ان اغلب اهل العلم كانوا على الخروج فى ذلك الزمان وانما القله فقط من كانوا يرون الصبر على جور الحكام ام ان من خرجوا من اهل البصره والكوفه لم يكونوا من الشيوخ والفقهاء وانما العوام من التابعين ؟
مذهب السلف كان الخروج اخي لهذا ذكر الشيخ الأدلة في خروج كبار الصحابة أيضا نعم أغلب علماء التابعين في الكوفة والبصرة خرجوا وضربوا وجه الحجاج بالسيف
اول مرة اسمع هذه النقول العجيبة.