@@aladdinbenokba6127 الإشارات العددية الموجودة فى سورة القدر، أولها: أن السورة تتكون من 30 كلمة أى بعدد أيام شهر رمضان، ونجد أن كلمة "هي" فى قوله تعالى "سلام هي حتى مطلع الفجر" ترتيبها فى كلمات السورة 27 ، الإشارة الثانية وهي تتكون عبارة "ليلة القدر" من 9 حروف، وحيث إنها تكررت فى السورة 3 مرات، فإن إجمالى حروفها = 9 × 3 = 27 ، أما الإشارة الثالثة في السورة: ذكرت كلمة "القدر" 3 مرات ، الأولى كان ترتيبها بين الكلمات هو 5، والثانية 10، والثالثة 12، فيكون مجموع ترتيب كلمة القدر هو 5 + 10 + 12 = 27.
@@mr.m5393 كلام فارغ و ما ليه قيمة ، شنوا نحن في محاضرة Mathematics هذا دين مش حساب و رياضيات تاخذ و تقسم و تضرب 😂😂 الدليل عندنا اثنين هم الكتاب و السنة أما لعب الاطفال هذا لا قيمة له رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: تَحرّوْا لَيْلةَ القَدْرِ في الوتْرِ مِنَ العَشْرِ الأَواخِرِ منْ رمَضَانَ . وعَنْهَا رَضَيَ اللَّه عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ رسُول اللَّهِ ﷺ: إِذا دَخَلَ العَشْرُ الأَوَاخِرُ مِنْ رمَضَانَ، أَحْيا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَه، وجَدَّ وَشَدَّ المِئزرَ .
@@hannibalcarthage8528 الجهل و البغاء مسمي نفسه حنا بعل و لا يعلم انه اسم الي شخص كنعاني جاء من سواحل بلاد الشام و اغلب الظن من سواحل لبنان او فلسطين يعني شخص لبناني او فلسطيني. كانوا يحكمون تونس و كل شمال إفريقيا لان اهل تلك البلاد ما كانوا يعرفون الحضارة يعيشون في الكهوف مثل القرود و لباسهم جلد الغنم يلبسونه مثل الغنم بالتمام الجلد من ذاخل و الصوف من خارج و اكلهم الشعير كما هو مثل البهائم لا يعرفون تحميص و لا طحن ابعد الناس عن الحضارة و التمدن . الي ان جاء الكنعانين و هم شعب عربي سامي من بلاد الشام و نبوآ المدن و اسسوا الحضارة
ياودي كان ماشي جامعة زيتونة راه جزائر و مغرب مازال مايفهم في فقه و شريعة الاسلامية ملك سعودية و تقهر منا توانسة باش يقدر ياخذ دكتوراه فخرية في علوم الاسلامية ايه نعلبو الوقت وبرا
@@souhaibguerziz6950 انتي هي لي ما تفهميش بنت بلادي و على عين و راس لأنها محترمه ما شاء الله بصح من مفروض تهدر بلهجتنا مش تتجرد من كلامنا و ثاني راهي في تونس يعني يفهموها ولا هدرت بلغة بيضاء عادي اما عنجد و بس زادت فيها هنا خلت توانسه يضحكو عليها
@@gharbibologna2542 خوي ربي يسهلك اما سيد يتمنيك عليك باين فرخ في مخو تحب على بنت الحلال شوف سية اسمو مسلمة برشة بنات من دول عرية فيها بالك وحدة تكون من مكتوبك وتتزوج باه
من الجزائر : عمار قردود لأنباء تونس. في هذا السياق يقول الخبير في العلاقات الدولية و العلوم السياسية البروفيسور محمد صدوقي لــــ”أنباء تونس” أن “المثليين جنسيًا في الجزائر قد انتقلوا اليوم من العشوائية والتلقائية و السرية إلى العلنية النسبية و العمل المنظم الذي بدأ منذ سنوات ليعرف تطورًا تدريجيًا من إنشاء جمعية ألوان وإطلاق راديو إلى الاحتفال بيوم وطني يصادف تاريخ 10 أكتوبر من كل سنة” و أوضح أن ” المثليين الجنسيين في الجزائر باتوا يتمتعون اليوم إضافة إلى الفضاء الافتراضي الذي اتخذوه منبراً حرًا للتعبير عن أفكارهم المنحرفة وميولاتهم ووسيلة للتعارف وتحديد المواعيد الغرامية و الجنسية دون رقيب ولا حسيب، بامتيازات جديدة و عديدة أخرى تتمثل في بداية الاعتراف بهم وبتواجدهم ولو بصفة جد منحصرة من خلال تبني جمعية مجهولة تسمي نفسها “ألوان” مهمة الدفاع عنهم والترويج لثقافة المثلية على أنها حرية شخصية لا بد من احترامها في كافة المجتمعات، وعلى ما يبدو فإن هذه الجمعية تنشط بطريقة غير قانونية ولا تحوز على اعتماد حكومي، وقد راحت هذه الجمعية تحفّز الشاذين جنسيًا في الجزائر على الاحتفال باليوم العالمي لمناهضة رهاب المثلية و حددت يومًا وطنيًا للمثليين في الجزائر كذلك، كما قامت الجمعية بإطلاق راديو يعرف بـــــ (راديو ألوان) على اليوتيوب تحت شعار (خلي صوتك مسموع) والذي يبث مقاطع مسجلة في مكان مجهول تتراوح مدتها ما بين 10 و15 دقيقة يعرض من خلالها تجارب مثليين جزائريين في عالم المثلية الجنسية، ويحاول من خلال استضافته لبعض المتخصصين طرح سبل الحفاظ على ما يرونه صحة نفسية المثلي الجنسي ويرفع شواذ الجزائر اليوم من خلال نشاطهم على شبكة الانترنت الراية العالمية للشاذين جنسيًا المتمثلة في علم قوس قزح ذو الألوان الستة وهو شعار معروف لحركات تحرير الشاذين جنسيًا،والسحاقيات ومزدوجو الميول الجنسية وألوانه ترمز إلى التنوع والتسامح الذي يدعون إليه حسب اعتقادهم وهو يُعرف باسم (علم الفخر)، وذلك لأنه يهدف إلى التعبير عن تقدير هذه المجموعة لأنفسهم وشعورهم بالفخر الذي يعتقدون أنهم حرموا منه بسبب اختلافهم بميولهم الجنسية أو بهويتهم الجنسية”. و قدّرت بعض المصادر و التقارير عدد المثليين في الجزائر بأزيد من نصف مليون جزائري و هو رقم بعيد كل البعد عن حقيقة واقع الشذوذ الجنسي في الجزائر،إذ أن البعض يشير إلى أن عددهم أكثر بكثير و هو يناهز الـــ3 ملايين شاذ جنسيًا و ربما أكبر بكثير.
أنا تونسي وامنيتي كان ربي حب ..نعرس بجزاءرية ❤❤
مرحبا بيك يا جارتنا , مشاءالله طفلة متربية ربي ينورك
Raby yhafazek❤️👏🇹🇳
🤲❤❤❤🇩🇿🧕
تهبل الطفلة ربي يحفظها ❤❤
ياخي مخلطة هذي؟ تقولش عليها امها من سوريا ديما تحكي معاهم الشرقي في الدار هههه المهم مرحبا بك في تونس
❤❤❤❤❤
🤣🤣🤣🤣🤣يعجز اللسان عن التعبير
واش من توانسة اكثر من 50% ياكلو رمضان يابنتي دخلي للجزائر و بركاكي من. التدقيق
هز على ظهرك يا شيخ شكري حامدي يا قهوي برشاااااااا قلك 50بمئة
Réalité tunisienne sans les tunisiens😂😂😂
صحا شيماء قازية 😂😂😂😂😂
هاذي اصلها مغربي ممكن لانها محترمة جدا 🇹🇳❤️🇲🇦
😅😅😅😅😅
مغربية جزائرية مرحباً بيها بين خواتها تحيا تونس 🇹🇳
جيب ختك لي في اسبانية سبتة ومليلية قالو مغربية
@@jenaaaymen6418 جزائرية التوانسا عندكم عقدة من الجزائر
لاه راكي تتغزلي شر والتفرعين بهدلتو بينا مفهمتهاش منين
ليلة النص معندهاش حتى أهمية تقاليد تونسية مش اسلامية...المهم هو ليلة القدر 27
ليلة القدر مش ديما ليلة 27.
تجي ليلة القدر في اي ليلة من العشر الاواخر من رمضان
@@jews_out_of_PALESTINE
ليلة القدر هي ليلة 27 مؤكد رد بالك تغلط
@@mr.m5393
كيف اكدتها اين دليلك ؟
@@aladdinbenokba6127
الإشارات العددية الموجودة فى سورة القدر، أولها: أن السورة تتكون من 30 كلمة أى بعدد أيام شهر رمضان، ونجد أن كلمة "هي" فى قوله تعالى "سلام هي حتى مطلع الفجر" ترتيبها فى كلمات السورة 27 ، الإشارة الثانية وهي تتكون عبارة "ليلة القدر" من 9 حروف، وحيث إنها تكررت فى السورة 3 مرات، فإن إجمالى حروفها = 9 × 3 = 27 ، أما الإشارة الثالثة في السورة: ذكرت كلمة "القدر" 3 مرات ، الأولى كان ترتيبها بين الكلمات هو 5، والثانية 10، والثالثة 12، فيكون مجموع ترتيب كلمة القدر هو 5 + 10 + 12 = 27.
@@mr.m5393
كلام فارغ و ما ليه قيمة ، شنوا نحن في محاضرة Mathematics هذا دين مش حساب و رياضيات تاخذ و تقسم و تضرب 😂😂
الدليل عندنا اثنين هم الكتاب و السنة أما لعب الاطفال هذا لا قيمة له
رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: تَحرّوْا لَيْلةَ القَدْرِ في الوتْرِ مِنَ العَشْرِ الأَواخِرِ منْ رمَضَانَ .
وعَنْهَا رَضَيَ اللَّه عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ رسُول اللَّهِ ﷺ: إِذا دَخَلَ العَشْرُ الأَوَاخِرُ مِنْ رمَضَانَ، أَحْيا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَه، وجَدَّ وَشَدَّ المِئزرَ .
واضح من حجابها و احترامها انها مش تونسية 😂 .
و انت ضاهر محترم زادة من اسمك، يا bouno9ba
@@ramzibenyounes9647
بس انت اللي غبي اسمي Ben okba بن عقبة واش العيب اللي فيه . تعلم القراءة يا جاهل .😂
الدزيرية كان المنطق العادم
@@hannibalcarthage8528
أكيد تونسي معروف من كثرة الغباء
@@hannibalcarthage8528
الجهل و البغاء مسمي نفسه حنا بعل و لا يعلم انه اسم الي شخص كنعاني جاء من سواحل بلاد الشام و اغلب الظن من سواحل لبنان او فلسطين يعني شخص لبناني او فلسطيني. كانوا يحكمون تونس و كل شمال إفريقيا لان اهل تلك البلاد ما كانوا يعرفون الحضارة يعيشون في الكهوف مثل القرود و لباسهم جلد الغنم يلبسونه مثل الغنم بالتمام الجلد من ذاخل و الصوف من خارج و اكلهم الشعير كما هو مثل البهائم لا يعرفون تحميص و لا طحن ابعد الناس عن الحضارة و التمدن .
الي ان جاء الكنعانين و هم شعب عربي سامي من بلاد الشام و نبوآ المدن و اسسوا الحضارة
دزيريات تع نمي يا يحشمو باللهجة يا يفضلو البراني على وليد بلادهم ..
هههههههههه
مذيعة جاهلة وامية زوز ملا أسألة تظهر انها ماتفقه شي تعطي صورة انو شعب جاهل بدين، هاني تونسي نتحدا اي جنسية في علوم فقه وعلوم شرعية
ما لعبوناش عندهم غير بلابلابلابلا
ياودي كان ماشي جامعة زيتونة راه جزائر و مغرب مازال مايفهم في فقه و شريعة الاسلامية ملك سعودية و تقهر منا توانسة باش يقدر ياخذ دكتوراه فخرية في علوم الاسلامية ايه نعلبو الوقت وبرا
تعلمو يتونسيات كي تسترو رواحكم
جيب أختك تسترهم
ملا مركب نقص فيهم
المهم انا مت من الحشمة وخلاص
@@joesammari4818 ياخويا مانيش علي تونس ربي ينورها ويعيش ناسها
انا نقصد الطفلة كفاه تهدر وتخلط في الهدرة حتي حشمت في بلاصتها
@@user-dt2fp6gc8y سامحني خويا ،فهمتك تو
اعاود اجي لهنا 🤮
يفهمو فيك علاش تقولي عنجد و بس هههههه
ولك شوبدك
غرتي منها شفتيها ضريفة عليك او تحكي خير منك ربي بارك . بالعكس التعليق تاعك على بنت بلادك هو لي حشمنا يا مسطكة 🤦🤦
@@souhaibguerziz6950 زادت عليها هادي وين تروح مايقولوش جزائرية خلاه
@@souhaibguerziz6950 انتي هي لي ما تفهميش بنت بلادي و على عين و راس لأنها محترمه ما شاء الله بصح من مفروض تهدر بلهجتنا مش تتجرد من كلامنا و ثاني راهي في تونس يعني يفهموها ولا هدرت بلغة بيضاء عادي اما عنجد و بس زادت فيها هنا خلت توانسه يضحكو عليها
@@tota3922 لمخلوقة مخلوعة مفهمتش علاه هدرت هكذا و مهدرتش بدزرية
اهدري جزائري ليه اتبدلي في الهدرة انتاعك .عندهم أماكن حلويين..هاهاها.
بهدلتي بروحك اختي الهدرة وماشي نيشان دخلتيها سوريا علا تونس وخلطتيها مصري روحي غادي روحي فورماطي روحك غاية
اي عادي دخلت بعضها اول مره تاقف قدام كاميرا
ڨالتلها المذيعة ڨولي بلي إنتي جزائرية باش طلع vue
هذي جزائرية 😅😅😅😅
البنت الجزائرية مطلوبة للزواج فورا
والله والله والله لوكان نلقى بنت حلال جزائرية ما نعرس بيها انا تونسي ولا أريد الزواج من تونسية نحبها جزائرية
@@gharbibologna2542
نجيبلك عروسة دزيرية مالباكو خويا بالمواصفات لي تحبها و افرح بخوك
@@mr.m5393 جزائري انت
@@gharbibologna2542
اوكي نجيبلك عشرة بنات من قسنطينة و عنابة و الا دزاير العاصمة و انت تختار
@@gharbibologna2542 خوي ربي يسهلك اما سيد يتمنيك عليك باين فرخ في مخو تحب على بنت الحلال شوف سية اسمو مسلمة برشة بنات من دول عرية فيها بالك وحدة تكون من مكتوبك وتتزوج باه
مستحيل هذه جزايرية...أشك انها من المشرق
سوريين كبرو في دزاير مع اهلهم ولات هدرتهم مخلطة
وعلاس مستحيل ؟ عادي كاين بزاف بنات عكءا في دزاير برك هدرتها فيها مسرقية
مع كل إحرام والتقدير الشخصيك ضعيف تكلم تقول عليك سوريا مرأة هكذا شخصيتها ضعيفة
وذم اوطرباق اتنيث ثحرقث لحكايث 600 تلف
او شك يتشاا شك اوخنار نك ثغارث غن متوا ارمان
وجمال نتملالين يحلا غن اكار نيڨووزاط خير
مفهمتش علاه مهدرتش بدزرية اسمعي يا بنتي الجزاءر عندها رجال عمرك ماتحشمي اللهجة لخطاش بهدلتي بروحك
رجال أمثال الملاكم المتحول الذي يلاكم النساء.
من الجزائر : عمار قردود لأنباء تونس.
في هذا السياق يقول الخبير في العلاقات الدولية و العلوم السياسية البروفيسور محمد صدوقي لــــ”أنباء تونس” أن “المثليين جنسيًا في الجزائر قد انتقلوا اليوم من العشوائية والتلقائية و السرية إلى العلنية النسبية و العمل المنظم الذي بدأ منذ سنوات ليعرف تطورًا تدريجيًا من إنشاء جمعية ألوان وإطلاق راديو إلى الاحتفال بيوم وطني يصادف تاريخ 10 أكتوبر من كل سنة” و أوضح أن ” المثليين الجنسيين في الجزائر باتوا يتمتعون اليوم إضافة إلى الفضاء الافتراضي الذي اتخذوه منبراً حرًا للتعبير عن أفكارهم المنحرفة وميولاتهم ووسيلة للتعارف وتحديد المواعيد الغرامية و الجنسية دون رقيب ولا حسيب، بامتيازات جديدة و عديدة أخرى تتمثل في بداية الاعتراف بهم وبتواجدهم ولو بصفة جد منحصرة من خلال تبني جمعية مجهولة تسمي نفسها “ألوان” مهمة الدفاع عنهم والترويج لثقافة المثلية على أنها حرية شخصية لا بد من احترامها في كافة المجتمعات، وعلى ما يبدو فإن هذه الجمعية تنشط بطريقة غير قانونية ولا تحوز على اعتماد حكومي، وقد راحت هذه الجمعية تحفّز الشاذين جنسيًا في الجزائر على الاحتفال باليوم العالمي لمناهضة رهاب المثلية و حددت يومًا وطنيًا للمثليين في الجزائر كذلك،
كما قامت الجمعية بإطلاق راديو يعرف بـــــ (راديو ألوان) على اليوتيوب تحت شعار (خلي صوتك مسموع) والذي يبث مقاطع مسجلة في مكان مجهول تتراوح مدتها ما بين 10 و15 دقيقة يعرض من خلالها تجارب مثليين جزائريين في عالم المثلية الجنسية، ويحاول من خلال استضافته لبعض المتخصصين طرح سبل الحفاظ على ما يرونه صحة نفسية المثلي الجنسي ويرفع شواذ الجزائر اليوم من خلال نشاطهم على شبكة الانترنت الراية العالمية للشاذين جنسيًا المتمثلة في علم قوس قزح ذو الألوان الستة وهو شعار معروف لحركات تحرير الشاذين جنسيًا،والسحاقيات ومزدوجو الميول الجنسية وألوانه ترمز إلى التنوع والتسامح الذي يدعون إليه حسب اعتقادهم وهو يُعرف باسم (علم الفخر)، وذلك لأنه يهدف إلى التعبير عن تقدير هذه المجموعة لأنفسهم وشعورهم بالفخر الذي يعتقدون أنهم حرموا منه بسبب اختلافهم بميولهم الجنسية أو بهويتهم الجنسية”.
و قدّرت بعض المصادر و التقارير عدد المثليين في الجزائر بأزيد من نصف مليون جزائري و هو رقم بعيد كل البعد عن حقيقة واقع الشذوذ الجنسي في الجزائر،إذ أن البعض يشير إلى أن عددهم أكثر بكثير و هو يناهز الـــ3 ملايين شاذ جنسيًا و ربما أكبر بكثير.
مش جزائرية هاذي والتونسة يكذبو في المقبلات في الشوارع وحدة تقول جزئرية وحد يقول جزائري وهوما مايعرفوش يهدرو
اسكت هذي بنت بلادك نكرت فيها
يا اخي السيارات الي معبية طرقات تونس هذوكا موش دزيرية مالة شكونهم؟؟؟
@@aichabenabdelgheni6766
الاعتراف بالحق فضيلة..شكرا لك
@@mr.m5393 العفو
@@aichabenabdelgheni6766
شكرا لك مولاتي