הרב ישכיל בו ואספר לך סיפור ששמעתי מכמה בחורי ישיבה ספרדית מעולה בעיר שלי.ככה הם סיפרו לי.שהראש ישיבה שלהם סילק בחור ישיבה שנסע לאומן בראש השנה.וחודש לפני כמה בחורים מהישיבה נסעו ליוון לנפוש בחופים של יוון שבחורות מסתובבות שם ערומות.והראש ישיבה ידע שהם נסעו לנפוש ביוון ואותם הוא השאיר בישיבה.כך סיפרו לי בחורים מהישיבה הזו.
8:40 רגע לא הבנתי..אז לפי דבריך הרב,רבי נחמן שאמר שיושיע אותו זה היה סתם?השמיים זה לא תיאטרון ואין לנו השגה איך זה עובד ומתנהל..אבל דברי הצדיק קיימים וחזקים ושרירים לעד ולנצח נצחים.
המשגיח הרב פנחס יצחק גולדווסר אמר שהיום אין תורה במידה מסוימות ושהגאון מוילנה אמר שהסתלקה הנשמה והרב ברוך דוב בֶּר ליבוביץ אמר שהנשמה זה התורה והתורה זה התגלות רצון הלב והתורה מגלה לי מי אני ומה אני רוצה באמת אז אם אין תורה איך אני ידע מי אני באמת אז רבי נחמן מברסלב אמר במקום שאין אמת תהיה משוגע אז אני יודע מי אני אני משוגע רבי נתן מברסל אמר כל העולם משוגעים הכרתי שפוי אחד אז אולי השאיפה שלי והתיקון שלי זה להיות שפוי? אז רבי יצחק בריטר כתב אין לעשות זה הצדיק כי מי שרוצה לעשות זה הצדיק זהו עינין של מפורסם של שקר יוצא שמי שרוצה להיות שפוי הוא מפורסם של שקר והמשגיח גולדווסר אמר שלפני חטא עץ הדעת הבחירה היתה בין אמת לשקר ואחרי חטא עץ הדעת הבחירה בין טוב לרע וגדולי המסור כתובו שהמצוה הרשונה בתורה זה לא להיות משוגע לשון ציווי הראשון בתורה זה לא לאכול מעץ הדעת ומקובל ברסלב שרק רבי נחמן מברסלב לא השתתף בחטא עץ הדעת אז אנחנו נמצאים במקום שאין אמת זאות אומרת אחרי חטא עץ הדעת מקום של טוב ורע ורבי נחמן מברסלב אמר שעל ידי לימוד פוסקים מבררים הטוב ורע זאות אומרת פוסקים מתעסקים בטוב ורע ונסביר שטוב ורע זה תוצאה של רוח שטות וזה מילי דשטותה כי אדם הראשון נכנס בו רוח שטות והתוצאה שהוא אכל מעץ הדעת וניה כאלוהים יודע טוב ורע אז לימוד פוסקים זה מילי דשטותה שגעון ורבי נחמן מברסל אמר שהיום אי אפשר לבוא לידי שמחה רק רק רק על ידי מילי דשטותה ומעשה שטות ועיניני שטות ורבי נחמן מברסלב בתורה הראשונה בליקוטי מוהר״ן אמר שעכשיו החן והחשיבות נפל אצלם שזה התורה שנקראת אילת אהובים ויעלת חן זאות אומר שהתורה בגוים וחוכמה בגוים תאמין תורה בגוים אל תאמין אז מה התכלית? אומר רבי נחמן מברסלב התכלית לידע אותו יתברך כדי להכיר אותו יתברך כדי לליך בדרכיו שונה מהתכלית המקובלת ממה שאומרים בברכת קראית שמע שזה ליחדך ליראה ולאהבה את שמך אהבה לא שיך אלינו כי רבי נחמן מגלה לנו שאנחנו בלי דעת וכתב בספר המדות מי שאין בו דעת אין בו רחמנות ומי שאין בו רחמנות נשתגע ורבי נתן כתב שאין היום רחמים בעולם (כידוע אהבה מתורגמת בתרגום אונקלוס לרחמים כל מקום שכתוב בחומש אהבה התרגום מתרגם רחמים) ולא שיך לעסוק בחסד כי כתוב בספר המדות אם אין אמת אין חסד ולא יכול לעשות חסד עם בני אדם אי אפשר להיות רבי נחמן מברסלב אפשר להיות כמו רבי נחמן מברסלב אפשר להיות המשיח המשיח הוא חילוני הוא מחוץ לקדושה עומד על גג בית המקדש כמו שאמר רבי יונה זולשנסקי מראשי ישיבת פונפיז כל חיבור עם חילוניות ושיכות אל החוץ זה פגם והמשיח עינינו יפוצו מעינותיך חוצה חיבור אל החוץ והרש ישיבה אמר רק התורה היא חיינו אם אין תורה נהיה יש לנו חיות ליקוטי מהורן כתוב עיקר החיות מקבלים מהתפילה רק רבי נחמן מברסלב הוא קדוש כמו שכתב רבי יצחק בריטר הוא הקדושה הוא התפילה הוא הבית דין של מעלה וכו וחיב לידע מזה הצדיק כי אם לי ידע מזה הצדיק יצטרך לחזור בגלגול עד שידע מזה הצדיק רבי ישראל דוב אודסר אמר אני נ נח נחמ נחמן מאומן ואמר השם של המשיח זה נ נח אז סבא ישראל העיד על עצמו שהו המשיח קשה רבי נחמן מברסל אמר שהמשיח יצא מחלציו אז מראשי ישיבת פונביז ר׳ יונה זולשנסקי אמר שרק התורה היא חינו ורק הקדוש ברוך הוא הוא אבינו אז יוצא שרבי נחמן מברסלב הוא הקדוש ברוך הוא כמו שאמר רבי צחק בריטר שהוא הקדושה אז סבא ישראל הוא כן מיוצא חלציו של רבי נחמן מברסלב הוא הבן שלו כי רק הקדוש ברוך הוא אבינו אז לא קשה סבא ישראל יכול להיות המשיח לעולם ה דברך ניצב בשמים מבקשים שדבר השם ישאר בשמים והיום דבר השם נמצא בארץ שנאמר והשלכתי רעב בארץ לא רעב ללחם לא צמא למים וכו וזה נבואת פורענות וגם המשגיח גולדווסר אמר שדרך בריאתו של אדם שלא אוכל יהיה רעב שלא שותה יהי צמא ופה אין רעב ללחם ואין צמא למים אלא לשמוע דבר השם אין אמת אם אין לחם אין תורה ואומר "והלוחות מעשה אלהים המה והמכתב מכתב אלהים הוא חרות על הלוחות", אל תקרא חרות אלא חירות, שאין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתלמוד תורה(רבי יהושע בן לוי) אם אין תורה איך נעשים בני חורין? כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ" שֶׁעַל יְדֵי שִׂמְחָה נַעֲשִׂין בֶּן חוֹרִין וְיוֹצְאִין מִן הַגָּלוּת(לקוטי מוהר"ן תנינא י) ונשמח ונעלוז בדיברי תלמוד תורתך וכו אם אין תורה איך נשמח? עָנָה וְאָמַר: כְּפִי הַנִּרְאֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לְשִׂמְחָה, כִּי־אִם עַל־יְדֵי עִנְיְנֵי שְׁטוּת, לַעֲשׂוֹת עַצְמוֹ כְּשׁוֹטֶה וְלַעֲשׂוֹת עִנְיְנֵי צְחוֹק וּשְׁטוּת וְכוּ' (כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר) וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה בָּאִין לְשִׂמְחָה.(שיחות הר״ן כ) ומה זה שטות ושגעון? כי אין שטות ושגעון יותר מזה. כשאדם ילוד אשר קרוץ מחומר רוצה לחקור ולהשיג בשכלו דרכי ה'. ורוצה להתחכם על ה' לידע טעמי מצותיו על פי שכלו או לידע דרכי הנהגותיו יתברך.(ליקוטי הלכות הלכות תפילה ד/ט) מותר לאדם להתעסק אפילו בשטויות והעיקר להישאר שמח יוסף הצדיק קיים את דברי רבי נחמן שאומר, לאדם מותר לשמח את עצמו אפילו “במילי דשטותא”, ולכן אכל ושתה וסלסל בשערו, כי הוא ידע שאם אדם נכנס לעצבות, אז הוא קובר את עצמו ושם מצבה. גילון קטו פרשת במדבר הרב איל עמרמי) וקרח שפקח היה מה ראה לשטות הזה אלא עינו הטעתו ראה שלשלת גדולה עומדת הימנו שמואל ששקול כמשה ואהרן שנאמר( במדבר רבה יח ח) עָנָה וְאָמַר: כְּפִי הַנִּרְאֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לְשִׂמְחָה, כִּי־אִם עַל־יְדֵי עִנְיְנֵי שְׁטוּת, לַעֲשׂוֹת עַצְמוֹ כְּשׁוֹטֶה וְלַעֲשׂוֹת עִנְיְנֵי צְחוֹק וּשְׁטוּת וְכוּ' (כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר) וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה בָּאִין לְשִׂמְחָה.(שיחות הר״ן כ) נבואה של סבא ישראל נ נח מלך המשיח הפתק ישגע את כל בני ברק וכל העולם המשחק מכור בסוף כולם יהיו משוגעים עלינו לעשות פורים גדול בשמחה רבה בכל יום ויום (אבי הנחל מכתב כג)
ראיה בחזל???אוקיי כבוד הרב מאיר אליהו,יש את ספר המידות של רבינו,ידוע שבחלק שני של הסימנים זה הכל השגות של רבינו,האם תוכל לעבור איתי הקטן על כמה מהם ולהראות לי היכן המקור של הדברים בחזל??תורה היא וללמוד אני רוצה.
@@user-dh7gr5fc9u הרב מאיר אליהו ביקש ראיות למה שרבינו אמר שהוא יוציא מהגיהנם את כל מי שיבוא לאומן ויקרא תיקון הכללי וגם בראש השנה וכו,אז יש דברים שהצדיק אומר מהשגות ולא תמיד אפשר למצוא ראיות בחזל..אחד מהמקומות הללו זה בספר המידות בכל אות בחלק השני שלה..שכמעט ואי אפשר למצוא מקור בכתובים למה שרבינו אמר שם...
@@user-hg6fw4cl7o הבנתי אותך. אכן כך. אם כי לפעמים אפשר להבין יותר את דברי הצדיק, על ידי שמתקרבים לתלמידים שלו, לומדים ליקוטי הלכות, שומעים שיעורי משפיעים, ואז אפשר להבין יותר. וכמובן, שהכל מתוך אמונת חכמים. ויש דברים שכדי להבין אותם - צריך להיות בדרגה של הרבי עצמו. ובכל מקרה - לא יכול לבוא מישהו בור ועם הארץ בתורתו, באיצטלת "רב", ולהחליט שמה שרבינו הקדוש אומר "לא נראה לו" כי "הוא" לא מצא מקור. קצת ענווה, שילמד ספרים שישמש תלמידים ויבין. ואם לא אז שישתוק בנושא שאינו מבין בו
מכיוון שהוא מכניס ספק באמת של הנסיעה ומשמיט פרטים חשובים ולכן מי שלא בקי בסוגיה לא מבחינה הלכתית אלא מבחינת דעת ברסלב לא יכול להבחין בדבריו , לכן הדברים שלו מיותרים ועושים נזק בגדול, אם הוא לא מבין בברסלב אז שלא ידבר בנושאים שקשורים לזה וידבר הלכה בלבד, וגם עם כל הכבוד הציטוטים שהוא הביא בשם רבנו הוא לא ציטט נכון
תקשיב שוב לטענה של הבעל גאווה שאתה מכנה אותו רב ואם יש לך טיפת שכל בקודקוד אז תבין גם מה תוכן התגובה ולמה חובה להגיב לכפירות של הגאוותן אלה אם אתה בדיוק כופר קטן כמוהו
למה, רק בשביל לעשות כסף מותר לעזוב את האשה בבית?? צביעות. ובאמת אין כל איסור לעזוב את הבית אפילו לתקופה, יהודים נהגו כך בכל הדורות אפילו לצורך פרנסתם, וכל שכן עבור דבר כה חשוב (שכל יהדותו תלוי בזה כפי שאומר רבינו) - שזה לנסוע לרבו. ובכל הדורות נסעו יהודים לרבותיהם לחגים, עד ימינו. וכך צריך לנהוג לכתחילה.
אתם עמי הארצות הוא דיבר ברוב השיחה לטובתכם הוא רק צידד על מציאות שקוראת שם ואני בעצמי היתי באומן וראיתי בעיניים ולגבי הטיילת בטבריה אף אחד לא התיר לאף בחור לצאת בחוץ בימי הקיץ שהכל פרוץ והרב מאיר אליהו שליטא תמיד אומר שהיום עם הפריצות שיש בחוץ אין התר לבחור רווק לצאת החוצה אם לא לצורך גדול מאד
@@user-dh7gr5fc9u איפה הרב מנבל את הפה ? ואל תתחיל לומר לאנשים אתה עם הארץ ואתה ככה וככה עזוב כולנו בסופו של דבר רוצים להתחזק באהבת אחד לשני ולעבוד את השם בוא תגיד לי באיזה דקה הרב מאיר אמר דברים שנראים לך לא לעניין אני באמת רוצה להבין יום נעים
כן, אולי לדעתך רק אתה הגעת. חוצפן!! רבי מרדכי שרעבי זצוק"ל אמר למי ששאל אותו בעניין - שהרי יחידה זה מדרגה המיוחסת רק למשיח, וענה לו: "אם אמר בוודאי ידע מה שאמר".
@@יצחקמויל אולי תחזור קודם בתשובה על העבירות שלך במקום לטנף באינטרנט על צדיקים וקדושים כמו רבי נחמן מברסלב זיע"א. הגאוה שלך שאתה חושב את עצמך ראוי להעביר ביקורת על גדולי עולם - רק מעידה מי אתה ומה אתה
פעם שאלו את רבי מרדכי שרעבי על זה התלמידים שלו והוא ענה להם אם רבי נחמן אמר שהוא היגיע ליחידה בתכלית המעלה העליונה הוא יודע מה הוא מדבר... יש לך קושיות על הארי זל והמדרגות שלו? או על הרשבי והמדרגות שלו ? הרי היום אין צדיקים שמתקרבים למדרגות שלהם כל שכן שרבנו העיד מה שהוא העיד... קצת יותר אמונת חכמים אמתיים... בזה תלויה הגאולה.
ישר כוח לרב אהרון ישכיל על תגובתו הרהוטה.כדאי לרב אליהו ולשכמותו רק לקרוא את הספור מחכם ותם ודי לחכימה ברמיזא.....
הרב ישכיל בו ואספר לך סיפור ששמעתי מכמה בחורי ישיבה ספרדית מעולה בעיר שלי.ככה הם סיפרו לי.שהראש ישיבה שלהם סילק בחור ישיבה שנסע לאומן בראש השנה.וחודש לפני כמה בחורים מהישיבה נסעו ליוון לנפוש בחופים של יוון שבחורות מסתובבות שם ערומות.והראש ישיבה ידע שהם נסעו לנפוש ביוון ואותם הוא השאיר בישיבה.כך סיפרו לי בחורים מהישיבה הזו.
כל הכבוד לך כל הכבוד איזה דיבורים של מישהוא אמיתי שהיה ויודע ולא מבלבל תשכל
תודה רבה לרב שהוא מגיב לרב דיבורים נפלאים 👍
אני מאמינה 100% לרב מאיר אליהו ..
ידוע וגלוי שרבינו שמי שהוא רב חולק עליו לא משנה באיזה דרך ומפורסם בידוע שהוא מפורסם של שקר אין השגה ותפיסה ברבינו
יישר כח גדול, תגובה מעולה וחשובה, חבל מאוד שהרב מאיר אליהו מדבר על אומן וברסלב והוא בכלל לא בקי בנושא הנל, עדיף היה שלא היה מדבר כלל
חזק וברוך.
6:48 קורע..לא הוא לא אמיתי הרב הגאון העצום הזה..
אשרינו לגמרי! נ נח נחמ נחמן מאומן!
אוהבים אותך הרב ישכיל חזק ואמץ
8:40 רגע לא הבנתי..אז לפי דבריך הרב,רבי נחמן שאמר שיושיע אותו זה היה סתם?השמיים זה לא תיאטרון ואין לנו השגה איך זה עובד ומתנהל..אבל דברי הצדיק קיימים וחזקים ושרירים לעד ולנצח נצחים.
, חבל על הזמן
לא זמן לריב ולהתווכח
אנחנו במלחמה
אלו ואלו דברי אלוקים חיים
אשרייך תודה
המשגיח הרב פנחס יצחק גולדווסר
אמר שהיום אין תורה במידה מסוימות ושהגאון מוילנה אמר שהסתלקה הנשמה והרב ברוך דוב בֶּר ליבוביץ אמר שהנשמה זה התורה והתורה זה התגלות רצון הלב והתורה מגלה לי מי אני ומה אני רוצה באמת אז אם אין תורה איך אני ידע מי אני באמת אז רבי נחמן מברסלב אמר במקום שאין אמת תהיה משוגע אז אני יודע מי אני אני משוגע רבי נתן מברסל אמר כל העולם משוגעים הכרתי שפוי אחד אז אולי השאיפה שלי והתיקון שלי זה להיות שפוי? אז רבי יצחק בריטר כתב אין לעשות זה הצדיק כי מי שרוצה לעשות זה הצדיק זהו עינין של מפורסם של שקר יוצא שמי שרוצה להיות שפוי הוא מפורסם של שקר
והמשגיח גולדווסר אמר שלפני חטא עץ הדעת הבחירה היתה בין אמת לשקר ואחרי חטא עץ הדעת הבחירה בין טוב לרע וגדולי המסור כתובו שהמצוה הרשונה בתורה זה לא להיות משוגע לשון ציווי הראשון בתורה זה לא לאכול מעץ הדעת ומקובל ברסלב שרק רבי נחמן מברסלב לא השתתף בחטא עץ הדעת אז אנחנו נמצאים במקום שאין אמת זאות אומרת אחרי חטא עץ הדעת מקום של טוב ורע ורבי נחמן מברסלב אמר שעל ידי לימוד פוסקים מבררים הטוב ורע זאות אומרת פוסקים מתעסקים בטוב ורע ונסביר שטוב ורע זה תוצאה של רוח שטות וזה מילי דשטותה כי אדם הראשון נכנס בו רוח שטות והתוצאה שהוא אכל מעץ הדעת וניה כאלוהים יודע טוב ורע אז לימוד פוסקים זה מילי דשטותה שגעון ורבי נחמן מברסל אמר שהיום אי אפשר לבוא לידי שמחה רק רק רק על ידי מילי דשטותה ומעשה שטות ועיניני שטות ורבי נחמן מברסלב בתורה הראשונה בליקוטי מוהר״ן אמר שעכשיו החן והחשיבות נפל אצלם שזה התורה שנקראת אילת אהובים ויעלת חן זאות אומר שהתורה בגוים וחוכמה בגוים תאמין תורה בגוים אל תאמין אז מה התכלית? אומר רבי נחמן מברסלב התכלית לידע אותו יתברך כדי להכיר אותו יתברך כדי לליך בדרכיו שונה מהתכלית המקובלת ממה שאומרים בברכת קראית שמע שזה ליחדך ליראה ולאהבה את שמך אהבה לא שיך אלינו כי רבי נחמן מגלה לנו שאנחנו בלי דעת וכתב בספר המדות מי שאין בו דעת אין בו רחמנות ומי שאין בו רחמנות נשתגע ורבי נתן כתב שאין היום רחמים בעולם (כידוע אהבה מתורגמת בתרגום אונקלוס לרחמים כל מקום שכתוב בחומש אהבה התרגום מתרגם רחמים) ולא שיך לעסוק בחסד כי כתוב בספר המדות אם אין אמת אין חסד ולא יכול לעשות חסד עם בני אדם
אי אפשר להיות רבי נחמן מברסלב אפשר להיות כמו רבי נחמן מברסלב אפשר להיות המשיח המשיח הוא חילוני הוא מחוץ לקדושה עומד על גג בית המקדש כמו שאמר רבי יונה זולשנסקי מראשי ישיבת פונפיז כל חיבור עם חילוניות ושיכות אל החוץ זה פגם והמשיח עינינו יפוצו מעינותיך חוצה חיבור אל החוץ
והרש ישיבה אמר רק התורה היא חיינו
אם אין תורה נהיה יש לנו חיות
ליקוטי מהורן כתוב עיקר החיות מקבלים מהתפילה
רק רבי נחמן מברסלב הוא קדוש כמו שכתב רבי יצחק בריטר הוא הקדושה הוא התפילה הוא הבית דין של מעלה וכו וחיב לידע מזה הצדיק כי אם לי ידע מזה הצדיק יצטרך לחזור בגלגול עד שידע מזה הצדיק
רבי ישראל דוב אודסר אמר אני נ נח נחמ נחמן מאומן ואמר השם של המשיח זה נ נח אז סבא ישראל העיד על עצמו שהו המשיח
קשה רבי נחמן מברסל אמר שהמשיח יצא מחלציו
אז מראשי ישיבת פונביז ר׳ יונה זולשנסקי אמר שרק התורה היא חינו ורק הקדוש ברוך הוא הוא אבינו אז יוצא שרבי נחמן מברסלב הוא הקדוש ברוך הוא כמו שאמר רבי צחק בריטר שהוא הקדושה אז סבא ישראל הוא כן מיוצא חלציו של רבי נחמן מברסלב הוא הבן שלו כי רק הקדוש ברוך הוא אבינו אז לא קשה סבא ישראל יכול להיות המשיח
לעולם ה דברך ניצב בשמים מבקשים שדבר השם ישאר בשמים והיום דבר השם נמצא בארץ שנאמר והשלכתי רעב בארץ לא רעב ללחם לא צמא למים וכו וזה נבואת פורענות וגם המשגיח גולדווסר אמר שדרך בריאתו של אדם שלא אוכל יהיה רעב שלא שותה יהי צמא ופה אין רעב ללחם ואין צמא למים אלא לשמוע דבר השם אין אמת
אם אין לחם אין תורה
ואומר "והלוחות מעשה אלהים המה והמכתב מכתב אלהים הוא חרות על הלוחות", אל תקרא חרות אלא חירות, שאין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתלמוד תורה(רבי יהושע בן לוי)
אם אין תורה איך נעשים בני חורין?
כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ" שֶׁעַל יְדֵי שִׂמְחָה נַעֲשִׂין בֶּן חוֹרִין וְיוֹצְאִין מִן הַגָּלוּת(לקוטי מוהר"ן תנינא י)
ונשמח ונעלוז בדיברי תלמוד תורתך וכו
אם אין תורה איך נשמח?
עָנָה וְאָמַר: כְּפִי הַנִּרְאֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לְשִׂמְחָה, כִּי־אִם עַל־יְדֵי עִנְיְנֵי שְׁטוּת, לַעֲשׂוֹת עַצְמוֹ כְּשׁוֹטֶה וְלַעֲשׂוֹת עִנְיְנֵי צְחוֹק וּשְׁטוּת וְכוּ' (כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר) וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה בָּאִין לְשִׂמְחָה.(שיחות הר״ן כ)
ומה זה שטות ושגעון?
כי אין שטות ושגעון יותר מזה. כשאדם ילוד אשר קרוץ מחומר רוצה לחקור ולהשיג בשכלו דרכי ה'. ורוצה להתחכם על ה' לידע טעמי מצותיו על פי שכלו או לידע דרכי הנהגותיו יתברך.(ליקוטי הלכות הלכות תפילה ד/ט)
מותר לאדם להתעסק אפילו
בשטויות והעיקר להישאר שמח
יוסף הצדיק קיים את דברי רבי נחמן שאומר, לאדם מותר לשמח את עצמו אפילו “במילי דשטותא”, ולכן אכל ושתה וסלסל בשערו, כי הוא ידע שאם אדם נכנס לעצבות, אז הוא קובר את
עצמו ושם מצבה.
גילון קטו פרשת במדבר הרב איל עמרמי)
וקרח שפקח היה מה ראה לשטות הזה אלא עינו הטעתו ראה שלשלת גדולה עומדת הימנו שמואל ששקול כמשה ואהרן שנאמר( במדבר רבה יח ח)
עָנָה וְאָמַר: כְּפִי הַנִּרְאֶה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לְשִׂמְחָה, כִּי־אִם עַל־יְדֵי עִנְיְנֵי שְׁטוּת, לַעֲשׂוֹת עַצְמוֹ כְּשׁוֹטֶה וְלַעֲשׂוֹת עִנְיְנֵי צְחוֹק וּשְׁטוּת וְכוּ' (כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר) וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה בָּאִין לְשִׂמְחָה.(שיחות הר״ן כ)
נבואה של סבא ישראל נ נח מלך המשיח
הפתק ישגע את כל בני ברק וכל העולם
המשחק מכור בסוף כולם יהיו משוגעים
עלינו לעשות פורים גדול בשמחה רבה בכל יום ויום
(אבי הנחל מכתב כג)
מאיר אליהו מחרבתתתת
תגובה לסרטון
czcams.com/video/m9txT0G3z3c/video.html
ראיה בחזל???אוקיי כבוד הרב מאיר אליהו,יש את ספר המידות של רבינו,ידוע שבחלק שני של הסימנים זה הכל השגות של רבינו,האם תוכל לעבור איתי הקטן על כמה מהם ולהראות לי היכן המקור של הדברים בחזל??תורה היא וללמוד אני רוצה.
יש ספרי מראי מקומות שנכתבו על ספר המידות. הרב מטשערין, רבי צדוק מלובלין ועוד
@@user-dh7gr5fc9u נו ידוע.אבל מה זה קשור למה שכתבתי???
@@user-dh7gr5fc9u הרב מאיר אליהו ביקש ראיות למה שרבינו אמר שהוא יוציא מהגיהנם את כל מי שיבוא לאומן ויקרא תיקון הכללי וגם בראש השנה וכו,אז יש דברים שהצדיק אומר מהשגות ולא תמיד אפשר למצוא ראיות בחזל..אחד מהמקומות הללו זה בספר המידות בכל אות בחלק השני שלה..שכמעט ואי אפשר למצוא מקור בכתובים למה שרבינו אמר שם...
@@user-hg6fw4cl7o הבנתי אותך. אכן כך. אם כי לפעמים אפשר להבין יותר את דברי הצדיק, על ידי שמתקרבים לתלמידים שלו, לומדים ליקוטי הלכות, שומעים שיעורי משפיעים, ואז אפשר להבין יותר. וכמובן, שהכל מתוך אמונת חכמים. ויש דברים שכדי להבין אותם - צריך להיות בדרגה של הרבי עצמו.
ובכל מקרה - לא יכול לבוא מישהו בור ועם הארץ בתורתו, באיצטלת "רב", ולהחליט שמה שרבינו הקדוש אומר "לא נראה לו" כי "הוא" לא מצא מקור.
קצת ענווה, שילמד ספרים שישמש תלמידים ויבין. ואם לא אז שישתוק בנושא שאינו מבין בו
@@user-dh7gr5fc9u אכן כן אחי.זה לא העיקר להיות למדן..צריך להיות צדיק גם.ותמימות ופשיטות..השם ישמור ויציל לאן אפשר להגיע אם לא..
חפרתם, לא בשמיים היא.
שחררו את הסוגיה ואיש הטוב בעיניו יעשה.
הרב מאיר אליהו בעצמו לימד גם זכות אז למה להתגונן?
מכיוון שהוא מכניס ספק באמת של הנסיעה ומשמיט פרטים חשובים ולכן מי שלא בקי בסוגיה לא מבחינה הלכתית אלא מבחינת דעת ברסלב לא יכול להבחין בדבריו , לכן הדברים שלו מיותרים ועושים נזק בגדול, אם הוא לא מבין בברסלב אז שלא ידבר בנושאים שקשורים לזה וידבר הלכה בלבד, וגם עם כל הכבוד הציטוטים שהוא הביא בשם רבנו הוא לא ציטט נכון
תקשיב שוב לטענה של הבעל גאווה שאתה מכנה אותו רב ואם יש לך טיפת שכל בקודקוד אז תבין גם מה תוכן התגובה ולמה חובה להגיב לכפירות של הגאוותן אלה אם אתה בדיוק כופר קטן כמוהו
אז לא הבנתי, עדיף לעזוב את אישתי עם הילדים לבד בבית, והיא תסתדר לבד בלי עזרה, והם יעשו את החג לבד וגם הפסיד חלק מהסליחות על מנת לסוע לרבנו?
כן
הנסיעה לאומן עולה על הכל, כמו שאמר רבנו שכל העולם כולו תלוי בראש השנה שלו
ובאנשים הבאים אליו
@@user-tz1zw1xb3h זה קצת נשמע לא הגיוני
אישה צריכה לעשות סליחות בכלל?
למה, רק בשביל לעשות כסף מותר לעזוב את האשה בבית??
צביעות. ובאמת אין כל איסור לעזוב את הבית אפילו לתקופה, יהודים נהגו כך בכל הדורות אפילו לצורך פרנסתם, וכל שכן עבור דבר כה חשוב (שכל יהדותו תלוי בזה כפי שאומר רבינו) - שזה לנסוע לרבו. ובכל הדורות נסעו יהודים לרבותיהם לחגים, עד ימינו. וכך צריך לנהוג לכתחילה.
אתם עמי הארצות
הוא דיבר ברוב השיחה לטובתכם
הוא רק צידד על מציאות שקוראת שם ואני בעצמי היתי באומן וראיתי בעיניים
ולגבי הטיילת בטבריה אף אחד לא התיר לאף בחור לצאת בחוץ בימי הקיץ שהכל פרוץ והרב מאיר אליהו שליטא תמיד אומר שהיום עם הפריצות שיש בחוץ אין התר לבחור רווק לצאת החוצה אם לא לצורך גדול מאד
בטח ראית אולי זה מה שחיפשת אני שנים באומן ואתה מוציא לעז ומקשקש איך ראית איפה ראית
איתן היקר אין לך למה להגיב סתם יעורר מחלוקת
כל בר דעת ושכל ישר ישים לב שהרב מאיר עשה שיעור תורה נטו לשם שמיים ורק מחפשים אותו.
אתה בעצמך עם הארץ, עם הרב מנבל הפה הזה. חסידי ברסלב לומדים הלכה ויודעים הלכה יותר טוב מאלה שמבקרים אותם, וכל מעשיהם על פי ההלכה.
@@user-dh7gr5fc9u איפה הרב מנבל את הפה ?
ואל תתחיל לומר לאנשים אתה עם הארץ ואתה ככה וככה
עזוב כולנו בסופו של דבר רוצים להתחזק באהבת אחד לשני ולעבוד את השם
בוא תגיד לי באיזה דקה הרב מאיר אמר דברים שנראים לך לא לעניין אני באמת רוצה להבין
יום נעים
@@Shayyair1572 כשהוא מדבר על הבחורות האוקראיניות
11.46 העיד על עצמו שהגיע ל׳יחידה׳.לא מציאותי.הרב עובדיה גדול דורו לא הגיע לזה והוא יגיע??
כן, אולי לדעתך רק אתה הגעת. חוצפן!! רבי מרדכי שרעבי זצוק"ל אמר למי ששאל אותו בעניין - שהרי יחידה זה מדרגה המיוחסת רק למשיח, וענה לו: "אם אמר בוודאי ידע מה שאמר".
@@user-dh7gr5fc9u מי שמאמין פתי ומי שלא כופר-זה הפתגם שנאמר על סיפורי חסידים וכמו שאומרים בובה מייסעס
@@יצחקמויל אולי תחזור קודם בתשובה על העבירות שלך במקום לטנף באינטרנט על צדיקים וקדושים כמו רבי נחמן מברסלב זיע"א. הגאוה שלך שאתה חושב את עצמך ראוי להעביר ביקורת על גדולי עולם - רק מעידה מי אתה ומה אתה
פעם שאלו את רבי מרדכי שרעבי על זה התלמידים שלו והוא ענה להם אם רבי נחמן אמר שהוא היגיע ליחידה בתכלית המעלה העליונה הוא יודע מה הוא מדבר... יש לך קושיות על הארי זל והמדרגות שלו? או על הרשבי והמדרגות שלו ? הרי היום אין צדיקים שמתקרבים למדרגות שלהם כל שכן שרבנו העיד מה שהוא העיד...
קצת יותר אמונת חכמים אמתיים... בזה תלויה הגאולה.