@@houcinehou5380 الذي ندين الله به يوم القيامة أن ابو جهل السروري فركوس ضال منحرف مخالف لمنهج السلف وأخطر رجل في هذا العصر على السلفية وعدو للعلماء والحكام المقسطين وخطر على البلدان الإسلامية ومن يدافع عنه بعد ماعرفه فهو منحرف مثله ويلحق به ولاكرامة.
#تغريدة من دروس قصة يوسف عليه السلام أن أعداءك وحسادك قد يكيدون لك يريدون إسقاطك، فيجعل ربك ذلك تمكينا لك ورفعة لشأنك، فلا تبتئس من كيد الحاسدين ومكر المخالفين والزم الصدق مع الله والإخلاص لله، فالأمر كله بيد الله. 📝 الشيخ د. سليمان الرحيلي حفظه الله
1/ إن السلفي يحرص على تعلم التوحيد والسنة من العلماء المحققين 2/ إن السلفي لا يرى الإنكار العلني على الحكام علنا ويخالف حديث رسول الله (من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبديه علانية) 3/ إن السلفي يأمر بالمعروف ويكون فاعلا له وينهى عن المنكر ويكون مجتنبا له 4/ إن السلفي لا يطعن في ولاة الأمر ويحرض عليهم 5/ إن السلفي لا يطعن في العلماء 6/ إن السلفي لا يحرش بين العلماء 7/ إن السلفي ينفق أمواله في الطاعة وللفقراء والمساكين لا في التحريض ولا التلبيس وشراء الذمم 8/ إن السلفي لا يتذبذب فيصبح حزبيا ويمسي سلفيا ويصبح مميعا ويمسي صعفوقا 9/ إن السلفي لا يخالف القواعد والأسس 10/ إن السلفي لا يتعصب للأمور الفقهية ويقدم رأي المجتهد على الكتاب والسنة وإجماع الأمة 11/ إن السلفي يقيس الكلام بمقياس الكتاب والسنة فما خالفها اجتنبها وماوافقها تمسك بها 12/ إن السلفي لا يبحث عن الشهرة وأن يشار له بالبنان 13/ إن السلفي يخشى الله في السر والعلن ويستعد للموت بالأعمال الصالحة الخالصة الصائبة 14/ إن السلفي لا يجالس أهل الشبهة والفتن وأصحاب الأفكار الضالة ولا يقرأ لهم ولا يسمع لهم كتبه: تلميذ مشايخ جازان.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد اجمعت هذه القصيدة على معظم الأحداث التي ستبقى في تاريخ القوم هدانا الله و إياهم جزاك الله خيراً يا صاحب القصيدة و من ألقاها و نشرها و من مر من هنا
اذا كان الإنكار العلني بغيبة الحاكم يجوز بضوابط حتى المسيرات والمظاهرات تجوز بضوابط مثلا تكون سلمية والخمر بضوابط شلل برك والزنى بضوابط أزني الكبيرة الصغيرة لايجوز والقادم أسوء والسروية هي السلفية ؟؟؟؟؟@@user-fn1ji3ub1z
لو أجتمع الشيخ معهم لما رموه بالسرورية ...والله من العجب العجاب ...لكن الشيخ أصابهم في مقتل وقال الى ان يتوبوا فجن جنون القوم وأصبحوا كالمهابيل كالمراجيج وكأنهم ماسكين عصا يضربون بها يمين وشمال
حفظك الله هذا الكلام الطيب من مشكاة الطيبيين هذه قاصمة السبئية حقا وقد زال التراب بوابل نثر وشعرا عن صلد حقيقةخوارج خنسية سبئية اشهد الله انني براء من هؤلاء الخوا رج الخنسية السبئية والحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به المقدسة
شيخ عبد المجيد جمعة جعل الله له تمكين في الجزائر بعد ما ظلمه فركوس واحبه كثير من المشايخ شيخ محمد مزيان وشيخ ازهر سنيقر وشيخ يونس بن حجر وشيخ ياسين شوشار وشيخ نسيم اقرين وشيخ سمير مريبع وكثير من المشايخ وطلاب العلم وكذالك في حجاز شيخ صالح سحمي وشيخ سليمان الرحيلي وشيخ محمد ابن هادي وشيخ محمد بزمول وشيخ وصي الله عباس وشيخ ابرهيم المحيمدي وكثير من المشايخ وطلاب العلم وكذالك في مصر شيخ طلعت زهران وشيخ خالد عثمان وشيخ ابي عبا داحمد الشافعي وشيخ عماد رفعت وكثير من المشايخ وطلاب العلم وكذالك في لبيا شيخ خالد عكار ومزال خيرا باذن الله
الحمد لله الذي بصرنا بحقيقة منهج فركوس الذي يخالف المنهج السلفي الأصيل ولمشايخنا وعلى رأسهم الشيخ عبد المجيد جمعة و الشيخ ازهر الفضل بعد الله عز وجل فشكر الله لهم وجزاهم عنا خير الجزاء قصيدة جميلة تحوي ردا قاصما لظهر الفركوس ومقدسته. جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أكثر ما أثر فيَّ في هذه القصيدة بيتين وهب اننا نمنا ولم نتبه له فما الله يا فركوس والله نائما و البيت الاخر عن عمي محمد نعم قطع الأميال عمي محمد لمجلسه والدمع ينساب ساجما يقول له اجمع شمل اخوان سنة فلم يلتفت فركوس أو كان راحما
حفظ الله الجزائر وجيشها وشعبها وامنها ورحم الله الشهداء والمجاهدين المخلصين أللهم احفظ المشايخ الفضلاء الحصن المنيع جبالا اوتادا الشيخ حسن ايت علجت والشيخ عبد المجيد والشيخ لزهر والشيخ سمير مرابيع والشيخ يونس والشيخ فيصل سنيقرة وعبد الحميد الهضابي ومنهم عند الله معلومين حفظهم الله وحفظ بهم السنة البيضاء
نعم بارك الله فيكم و أحسن الله إليكم أسماء المشاييخ الذي ذكرت أسمائهم هم السلفيون الواضحين من وضوح الشمس راسخين منذ زمن بعيد والحمد لله ربي العالمين أما الفركوس أبو جهل السرورية من الخوارج القعدة من قطب والبنا السبئي الخبيث المدسوس
💥يعطيكم الصحة ....حاربوا كل من يهدد أصولنا ومنهجنا وبلادنا الجزائر الحبيبة ..بلاد المليون ونصف المليون شهيد نحسبهم كذلك ..ماتوا ليحيا الوطن ثم يأتي من يريد أن نسلمه الجزائر ونتخلى عن وطننا وديننا ومنهجنا لا والله سنحارب الأعداء من داخل البلاد وخارجها نحن لكم بحول الله بالمرصاد.... يا سرورية
الحمدلله الذى جعل في أهل الجزائر من يذب عن سنة النبي صلى اللّه عليه وسلم ومنهج السلف الصالح عن عرض المشياخ الكرام اولاءك اباءي فاتني بمثلهم اذاجمعتنا يافركوس الجامع بارك الله في من كتب القصيدة ومن القاها
الشيخ عالم والأوصاف التي ذكرتها في هذه الأبيات ستسءل عنها فأعد للسؤال جوابا اليوم تجد من يطبل لك وغدا يتركونك ولا ينععونك مساكين انتم الواحد منكم يكتب قصيدة الكذب والأفتراء والآخر يلقيها ليرضى اشياخه والشيخ غذا سيجردكم من حسناتكم
وين راهم ماشيخ الاصلاح لم تدكرهم ولا جاتكم صعيبة لم يقل لكم همشوهم لم يكن عالم البلد وانقد الله به المنهج السلفي وقبلتم كلامه في مشايخ الاصلاح وووووووو والان اصبح سروري بانت الامور ومزال اذن الناس كانت تخاف علي نفسها وليس علي الدعوة السلفية
مشايخ الإصلاح كانوا يجتمعون مع ابن حنفية وثانيا لو سألتك قبل سنوات و قلت لك : من الذي ينكر علنا على الحاكم و ينقض البيعة و يسكن في القبة ؟ كنت ستقول : (( علي بلحاج )) .
الدَّعوَةُ السَّلَفِيَّةُ فِي الجَزَائِرِ: القاصمة لسروري العاصمة جفاك الذي قد كان أمسِ مُلازما وصار عدوًّا من تَبدَّى مُسالما وأنكر بعض الناس ما كان عارفا وقد عرفوا ما كان قبل مآثِما وحزّبهم فركوس حزبا وضمَّهم لجُملة أهل الزيغ صاروا غنائما وقال طغام الناس هذا مجدد بلى جدَّد الحزبَ السروري خادِما أمارة حزب الشر طعنُ ذوي الهدى وأخرى يثير الناس يغتابُ حاكما وقد كشر الفركوس عن سبئية وأظهر ما قد كان بالأمس كاتما فأصّل للغوغاء غيبة حاكم ولم يبقِ بالتنفير واللمز عالما وقدَّم عن أمر الرسول ونهيه قياسا وآراء مُصرّا وواهما حديثُ ابنِ غُنْمٍ يمنع النّصح مُعلَنا بحق ذوي السلطان من كان قائما أتى بحديث النصح ردا على الذي له أعلن الإنكار للنص فاهما وقال ابن عباس إذا كنت فاعلا فبينكما إن كنت لابد لائما وزادك لا تغتب إمامك فالتزم ولا تك بتّارا لقولٍ وكاتما كما بتر الفركوس للحبر قوله كذا فعل أهل الزيغ والمكر دائما غداة تلقَّى الوعدَ بالردّ حِزبُه وقال ارقبوا سَبْتا هنالك قادما أتى السبت هات الرّد فاحتال واضعا نقاطا فلم تخفِ النّقاطُ الجرائِما لقد أضحك الثكلى وأبكى قطيعه فقد كان رد السبت والله صادِما وكان رجالٌ راصدين تحرُّكا له في ظلام كان كالقلب فاحِما وأنَّى له إخفاء جرم مُصَوَّر كأني به ولَّى لخدَّيه لاطما وهب أننا نمنا ولم ننتبه له فما الله يا فركوس واللهِ نائما وقد كان بالآثار فركوس لاعبا ويتْبع منها ما تشابه هائما يُؤولها وفق الهوى دون حشمة بِفهمٍ عجيب للنصوص مصادِما ويبتر أقوال الأئمة غادرا وقد وُسِّدوا إذْ قلبُهُ كان قاتِما فأقبِح بفعلٍ ثم أقبِحْ بفاعِلٍ وأكرمْ بمفعولٍ و ذُدْ عنْ أكارِمَا وقد كذَّب الفوزانُ فركوس ما ادعى فصُدّقَ كذَّابٌ وسُمِّيَ عالِما غلوًّا وتقديسا فلُمنا ففُزّعوا فقال لهم لا تسمعوا اليوم لائما نعم قدِّسوني لا عليكم وهرولوا لتغيير خط السير حثوا القوائما فغيّر نهج القوم حقا ولم يكن بهم من رشيد قال ياشيخنا لما؟! غَلَوا فيه حتى لا يرون غلوًّه وتكفيره محكومَ قومٍ وحاكِما بفتواه (تنويه كذاك إشادة) كلامٌ كقُطبٍ كان للظهر قاصِما يرى المسلمين اليومَ طُرًّا تحاكموا لقانونهم بل قد رضُوا ذا التحاكُما وأنهم قد أُشرِبوا في قلوبهم محبة ما للشرع كان مصادِما ! فإن كان هذا ليس تكفير أمّةٍ بلا حاجة أنا نفكُّ الطلاسما فأين هو التكفير في الناس غير ذا وهل غير هذا قد أطار الجماجما ؟! ولم يكتَفِ الفركوس زيغا وشِطَّةً وبثًّا لأفكارٍ تحز الحلاقما فأنكر غَالِي الحاكمية بيعةً كذاك أجاز الانقلاب بلا دِما ! وقالوا احفظوا منه كرامةَ عالم نظرنا فما كانت به من مكارِما نظرنا تبصَّرنا فما كان عالمًا ومن كان يسطو لا نسميه عالِما وما حفظ الفركوس قدرا لعالم وكمْ عاث في عرض الأفاضل ناهِما وقد حذف الذَّود الذي كان عنده عن الناصر الدينِ فهل صار نادما وقد طعن العبادَ في الظهر مُكْفِرًا بقولته أو بدّع الوَعلَ ظالِما وقد لمز الفوزانَ إذْ كان مُجمِلا وفَصَّل فركوسٌ وما كان فاهِما وعادى سليمانَ الرحيليّ واعتدى على صالحٍ سعدِ السَّحيميِّ ناقِما وكم لمزَ الشيخ الربيعَ ولم يكن عبيدٌ كذا الشيخُ اللُّحَيدانُ سالِما كذاك العمَيْرُ وابن هادي وغيرهم رأوا منه أخطاءً غِلاظا عظائما وعبد المجيدِ ثمَّ أزْهَرُ أرضنا رماهم بما فيه رأيناه عائما وألحق حسَّانَ الخلوقَ ابن علجتا كذاك سميرا مصطفى ثمّ سالِما وكلَّ شيوخَ الأرض إلا تبيعَه ومن كانَ عن حقٍّ يعَضُّ الكمائما رمى كل من لا يرتضي خَطَّ سيره بزور وبهتانٍ و بالغيب راجما رماهم وبان الحق والكِذْبُ ظاهرٌ ولم يعتذرْ منهم ولا كان نادِما فهل مثل هذا عالم أو قلامة لعالم دينٍ إنْ قرأتَ التراجِما وما علمُه إلا انتحالٌ وسِرْقة كلابس ثوب الزور يختالُ باسما وسوأته لم تستتر من شفيفه فواها لِعارٍ يستعيرُ العمائما ويسرق من كُتْبِ الخوارجِ ويله فهل كان إلا للخوارجِ غارِما؟! وربَّ انتحالٍ للفتاوى بموقع ولم يكتبِ الفركوسُ إلا الخواتما فكان ضعيفا بالشواهد سارقا كسولا على الكرسي يقتات جاثما يبيع جهود الناس من دون إذنهم فهل مثل هذا لا يحبُّ الدّراهِما فلا العلمُ علمٌ في كتاباته ولا تحلّى بخلقٍ يستميلُ الأكارِما حقود غليظ القلب فظّ وحوله عجائز سوء تستلذُّ الشتائما وأقبل من تيهرت شيخ لقُبَّة مشى دَلَفًا حتى تمثَّل قائما نعم قطع الأميال عمي مُحَمَّد لمجلسه والدمع ينساب ساجما يقول له اجمع شمل إخوان سنةٍ فلم يلتفت فركوس أو كان راحِما تغامز قوم السوء ثُمّ تضاحكوا ولم يزجُرِ الفركوسُ أو كان لائما [إذا كان رب البيت بالدف ضاربا] تراقص أولاد وألقَوا (محارِما) فلا لا تقل لي مثل هذا تُرى لهُ كرامَةُ شيخٍ حينَ أهجوه قاصِما وشعري لإخواني زُلالٌ وسائغٌ وللضِّدِّ في الهيجا يَفُلُّ الصوارما وإن كانت الأشياخ لم تألُ جهدها [فإن الخوافي قد تقوِّي القوادما) وهذا قصيد من أبي مريمَ الذي إذا بانَ حقٌّ يتبع الحقَّ حازِما وليس يبالي فيه لومة لائم ولو كان يدري الحقّ ما كان لائما فدونك يا سعدُ القصيدَ فإنني جعلتُ حسامي قاطع الحد حاسِما أبو مريم وجابر بوعلام
من الضعف العلمي التعلّق بالتزكية مع وجود الجرح 👈 قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله : 🔶يعني الضعف العلمي يؤدي إلى مثل هذه التفاهات ، قال فلان قال فلان عندنا منهج يُميَّز به أهل الحق وأهل الباطل ، فلو أنّ أحمد بن حنبل جاء الآن وزكّى فلانًا وفلان ، ثم وجدنا أن هذا الإنسان لا يستحق هذه التزكية من أقواله وأعماله وكتاباته وأشرطته، هل يجوز لنا أن نتعلق بما زكَّـاه به ذلك الإمام بن باز أو الألباني أو أحمد بن حنبل أو غيرهم ؟ ✅ الجـــرح مقــدم على التعديل ، الجرح المفسر مقدم على التعديل المُبهم ، هذه القواعد لابد من تطبيقها في ميدان الجرح والتعديل ، فمثلاً زكّى الألباني يوم من الأيام فلان ، ثم تبيّن له أنه لا يستحق التزكية فقال عنه خارجي ، وابن باز في يوم من الأيام زكّى فلانًا وفلان وتبيّن له خطأهم فقال عنهم دعاة باطل، يأتي أهل الباطل ويُشيعون التزكية ويدفنون الجــرح ، لو فرضنا أن بن باز والألباني إستمرّوا على التزكية إلى أن ماتوا ، ما عندهم إلاّ هذه التزكية، هل يلزم الناس أن يأخذوا بتزكيتهم ، ويُغمضون عيونهم ويقفلوا عقولهم عن أخطاء فلان وفلان الذين زكّاهم الألباني أو بن باز ، الأخطاء واضحة والجرح واضح ، فهل يجوز لمسلم أن يتعلّق بتزكية فلان وفلان ، والجرح واضح في هذا المُزكّى الجرح واضح ، هؤلاء متعلقــون برؤوس أهل البدع ومنهم سيد قطب يوالون ويعادون من أجله وأجل أمثاله ويؤلِّـبون الغوغاء والهمج والرعاع على محاربة من ينتقدهم ويبيّن ضلالهم، هذا جرح قاتل ، وألَّفوا المناهج والكتب في تمجيد هؤلاء ، هذا جرح خطير جداً، لو كان هناك أهل سنة واعين والله لو زكّاهم بن باز والألباني ما نفعهم هذا ما دام هم جرَّحوا أنفسهم بمواقفهم وبأفكارهم وبالمناهج الملتوية التي سلكوها في محاربة أهل السنة ، فوقفوا لهم بالمرصاد يشوِّهونهم ويؤلّفون مناهج ويجرّؤون الشباب على الطعن والتشويه لمن ينتقد أئمة الضلال، سيد قطب أمـــة في الضلال ، فيه ناس تكون أمة في الهدى ، وناس تكون أمة في الضلال فسيد قطب ، أمـــة في الضلال ، جمع ضلالات من أطراف شتّى ، من المعتزلة والخوارج والروافض والصوفية الغلاة أهل وحدة الوجود والاشتراكية والضلالات ، والضلالات التي ملأ بها كتبه وضيَّع بها شباب الأمة . فالذي يحامي عن هذا ، ويوالي ويعادي من أجله ، ويضع المناهج لحماية هذه النوعيات التي جمعت أصناف الضلال ، كيف تنفعهم تزكية فلان وفلان يعني أين المقاييس الإسلامية ؟ أين الموازين الإسلامية ؟ فعليكم بالعلم يا إخوه ، وعليكم بعلم السلف ومنهجهم ، ومنهجهم في الجرح والتعديل . وقد وجدنا يحيى بن معين وهو يقال من أشد الناس في الجرح ، وجدنا فيه تساهلاً ووجدنا العلماء يخالفونه ممّن هم أعلى منه وممن هم دونه ، فكم جرَّح وخالفوه ، وكم عـدَّل وخالفوه ، وأحمد بن حنبل وعدَّل وجرّح وخالفوه في التعديل والتجريح، لماذا لأنه عندهم منهج. والمنهج ليس فلان ، كل عالم فهو مكلف بإتباع هذا المنهج ، فإذا أخطأ وخالف هذا المنهج ، يجب أن تُحاكم أقواله بهذا المنهج ، هذا ما كان من إجابة على هذا السؤال . ولهذا يجب أن يُتعلم العلم الصحيح ، ويعلموا مناهج السلف في الجرح والتعديل ،ومتى ينتفع الإنسان من التزكية ومتى لا تنفعه التزكية . - بارك الله فيــكم - 📚[ من التعليق على كتاب الجواب الكافي الشريط الثاني بداية من الدقيقة 40 )
اعد للسؤال جوابا يوم الوقوف بين يدي الله وخصمك عالم من علماء الأمة وانتم و مشايخك كنتم تثنون على الشيخ وتبالغون في ذلك والان لما همشكم وترككم أصبحتم تنكرون ماكنتم تعرفون وهذا هو الضلال عن الطريق المستقيم قصيدتك كلها افتراء وكذب على شيخ كرس حياته كلها في العلم وتعليمه والدفاع عن السنة وأهلها يمكن قبل ولادتك انت سبحان الله الاغمار يتطاولون على الكبار الشيخ عالم مجتهد رغم انفك وشيوخك
حفظ الله عالم بلدنا الشيخ فركوس والله كي كان الشيخ يؤلف انت مازال مازدتش لاكن اقول لك كذبك على الشيخ وافتراءاتك لا يزيد الشيخ الا رفعة سبحان الله الجاهل أصبح يتكلم على العالم منك صح واش تقول في القصيدة راك مليح في عقلك باينلي ماكش عادي انت ومن كتبها ومن أعدها اعدوا للسؤال جوابا يوم يكون الشيخ خصمكم فوالله لاينفعك هؤلاء الذين تدافع عنهم بالكذب والأفتراء كلكم كنتم تقولون عالمنا شيخنا والان لما بان الحق أصبحتم تنكرون ماكنتم تعرفون
حسبنا الله ونعمة الوكيل عند الله تلتقي الخضوم انتم جهاال تتهمون الشيخ محمد علي فركوس بسرورية وشيخ بريئ منهاا وشيخ حفظه الله لا يرد على جهال مثلكم لم تعلموا حكم طعن في أهل العلم ودعاة السنة لولم تقولو عنه سروري وتكفيري ونحن لم نقدس شيخ فركوس لو قدسنااه هو لا يرظاا بذالك وهو اجاز صيام يوم السبت وأنا أستدل بقول الألباني رحمه الله وحدي الرصول عليه الصلات وسلام
الشيخ عالم مجتهد مأجور في الخطأ والصواب في 2010 دافع باش تكونوا كلكم رجال لما كتب نصيحة لما في البطاقة البوميترية من مخالفات وين َكانوا مشايخك في هذاك الوقت كانوا يقولوا عالمنا وتاج رؤوسنا ماقالوش هذي سرورية باش تعرف ان وصفكم للشيخ الان بهذا الوصف كذب وافتراء وبالمناسبة جميع واحد فيكم ابدأ لمشايخك الي اصغر واحد فيكم الشيخ لن يسامحه لاتهامه بالسرورية لان الشيخ قال الذي يتهمني بالسرورية لا اجعله في حل لان الشيخ عالم مجتهد سلفي وانتم مقرون بذلك
هذا الكلام ستلقى به ربك
من الناس من يحب أن يشتهر ولو بالتغوط في صحب الكعبة 🕋 ولا يضر نهر الفرات إذ ولغ الكلاب فيه... ولا تضر أذيال الكلاب طهارة البحر. 3:29
@@houcinehou5380 فيقو يالمقدسة. السرورية.
@@houcinehou5380 الذي ندين الله به يوم القيامة أن ابو جهل السروري فركوس ضال منحرف مخالف لمنهج السلف وأخطر رجل في هذا العصر على السلفية وعدو للعلماء والحكام المقسطين وخطر على البلدان الإسلامية ومن يدافع عنه بعد ماعرفه فهو منحرف مثله ويلحق به ولاكرامة.
هذا حق أين أشكل عليك الامر
والله ياخواتي شيخ عبد مجيد جمعة مرعب السرورية افيقو يالمقدسة
حفظ الله الشيخين الفاضلين أزهر سنيقرة وعبد المجيد جمعة وجزاهم الله خيرا عنا
#تغريدة
من دروس قصة يوسف عليه السلام أن أعداءك وحسادك قد يكيدون لك يريدون إسقاطك، فيجعل ربك ذلك تمكينا لك ورفعة لشأنك، فلا تبتئس من كيد الحاسدين ومكر المخالفين والزم الصدق مع الله والإخلاص لله، فالأمر كله بيد الله.
📝 الشيخ د. سليمان الرحيلي حفظه الله
رائعة جزاكم الله خيرا ، والله متعة بارك الله فيكم ، نصر الله السنة بكم يا أهل السنة
فتقي الله يا أخي
جعلنا الله من المتقين الذين ينصرون المنهج السلفي ولا يتعصبون لاي احد الا الكتاب والسنة واجماع السلف @@user-kq4rn3sw7f
حفظ الله الشيخ فركوس
عالم البلاد. أظهر الله به المنهج السلفي في بلاد الجزائر رفع الله قدره في الدارين
1/ إن السلفي يحرص على تعلم التوحيد والسنة من العلماء المحققين
2/ إن السلفي لا يرى الإنكار العلني على الحكام علنا ويخالف حديث رسول الله (من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبديه علانية)
3/ إن السلفي يأمر بالمعروف ويكون فاعلا له وينهى عن المنكر ويكون مجتنبا له
4/ إن السلفي لا يطعن في ولاة الأمر ويحرض عليهم
5/ إن السلفي لا يطعن في العلماء
6/ إن السلفي لا يحرش بين العلماء
7/ إن السلفي ينفق أمواله في الطاعة وللفقراء والمساكين لا في التحريض ولا التلبيس وشراء الذمم
8/ إن السلفي لا يتذبذب فيصبح حزبيا ويمسي سلفيا ويصبح مميعا ويمسي صعفوقا
9/ إن السلفي لا يخالف القواعد والأسس
10/ إن السلفي لا يتعصب للأمور الفقهية ويقدم رأي المجتهد على الكتاب والسنة وإجماع الأمة
11/ إن السلفي يقيس الكلام بمقياس الكتاب والسنة فما خالفها اجتنبها وماوافقها تمسك بها
12/ إن السلفي لا يبحث عن الشهرة وأن يشار له بالبنان
13/ إن السلفي يخشى الله في السر والعلن ويستعد للموت بالأعمال الصالحة الخالصة الصائبة
14/ إن السلفي لا يجالس أهل الشبهة والفتن وأصحاب الأفكار الضالة ولا يقرأ لهم ولا يسمع لهم
كتبه: تلميذ مشايخ جازان.
لو كان لي جنحين لحملت مشايخنا الشيخ حسن والشيخ جمعة والشيخ أزهر على ظهري
نسأل الله العافية وسلامة
ستحمل وزرك ووزرهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد اجمعت هذه القصيدة على معظم الأحداث التي ستبقى في تاريخ القوم هدانا الله و إياهم
جزاك الله خيراً يا صاحب القصيدة و من ألقاها و نشرها و من مر من هنا
هل لكم عقل
@@user-fn1ji3ub1z نعم عندنا عقل، لكن النقل مقدم على العقل و عقولنا تبع للدليل هدانا الله واياكم
اذا كان الإنكار العلني بغيبة الحاكم يجوز بضوابط حتى المسيرات والمظاهرات تجوز بضوابط مثلا تكون سلمية والخمر بضوابط شلل برك والزنى بضوابط أزني الكبيرة الصغيرة لايجوز والقادم أسوء والسروية هي السلفية ؟؟؟؟؟@@user-fn1ji3ub1z
اسم على مسمى
وزمن سروري العاصمة قد ولى بإذن الله عزوجل
حفظكم الله يا أهل السنة وبارك فيكم ونصر بكم الحق
لو أجتمع الشيخ معهم لما رموه بالسرورية ...والله من العجب العجاب ...لكن الشيخ أصابهم في مقتل وقال الى ان يتوبوا فجن جنون القوم وأصبحوا كالمهابيل كالمراجيج وكأنهم ماسكين عصا يضربون بها يمين وشمال
بارك الله فيك اخي ساعد على الجلد
وفيك بارك الله أخي الحبيب
لابارك الله فيك عليك من الله ماتستحق ياصعفوق
حمقى إبتلاكم الله عز وجل
حفظك الله ورعاك يا أخي
حفظك الله هذا الكلام الطيب من مشكاة الطيبيين هذه قاصمة السبئية حقا وقد زال التراب بوابل نثر وشعرا عن صلد حقيقةخوارج خنسية سبئية اشهد الله انني براء من هؤلاء الخوا رج الخنسية السبئية والحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به المقدسة
شيخ عبد المجيد جمعة جعل الله له تمكين في الجزائر بعد ما ظلمه فركوس واحبه كثير من المشايخ شيخ محمد مزيان وشيخ ازهر سنيقر وشيخ يونس بن حجر وشيخ ياسين شوشار وشيخ نسيم اقرين وشيخ سمير مريبع وكثير من المشايخ وطلاب العلم وكذالك في حجاز شيخ صالح سحمي وشيخ سليمان الرحيلي وشيخ محمد ابن هادي وشيخ محمد بزمول وشيخ وصي الله عباس وشيخ ابرهيم المحيمدي وكثير من المشايخ وطلاب العلم وكذالك في مصر شيخ طلعت زهران وشيخ خالد عثمان وشيخ ابي عبا داحمد الشافعي وشيخ عماد رفعت وكثير من المشايخ وطلاب العلم وكذالك في لبيا شيخ خالد عكار ومزال خيرا باذن الله
نسال الله جلا وعلا ان يحفظ مشايخنا الذين على نهج النبي صلى الله عليه وسلم
أنا مع الحق الذي عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم . جزاكم الله خيرا على هته القصيدة.
الحمد لله الذي بصرنا بحقيقة منهج فركوس الذي يخالف المنهج السلفي الأصيل ولمشايخنا وعلى رأسهم الشيخ عبد المجيد جمعة و الشيخ ازهر الفضل بعد الله عز وجل فشكر الله لهم وجزاهم عنا خير الجزاء
قصيدة جميلة تحوي ردا قاصما لظهر الفركوس ومقدسته.
جزاكم الله خيرا
الذي غير وبدل هو الذي تتوجه السهام إليه وهو القبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أكثر ما أثر فيَّ في هذه القصيدة بيتين
وهب اننا نمنا ولم نتبه له
فما الله يا فركوس والله نائما
و البيت الاخر عن عمي محمد
نعم قطع الأميال عمي محمد
لمجلسه والدمع ينساب ساجما
يقول له اجمع شمل اخوان سنة
فلم يلتفت فركوس أو كان راحما
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا ثبتنا الله على دينه ورزقنا الله استحضار رقابته امين
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به
نسال الله أن يهديهم الى الصراط المستقيم
الحمد لله الذي عافانا
أسأل الله العافيا
جزاكم الله خيرا وجعل عملكم هذا في ميزان حسناتكم
كلمات تكتب بماء الذهب
الله المستعان
والله إنك لتعجب من أتباعه و مقدسيه
ما قرأوا ولا سمعوا بلا تبده علانية
والله للنص احب إلينا من كل أحد ولا كرامة
الحمد لله الذي نجانا من فتنة الفراكسة وأتباعه المقدسة اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد.
فركوس باتر النصوص و وافق اللصوص الخائنة بسرقاته العلمية غارقا نفسه في سروريته المظلمة الظالمة
حفظ الله الجزائر وجيشها وشعبها وامنها ورحم الله الشهداء والمجاهدين المخلصين
أللهم احفظ المشايخ الفضلاء الحصن المنيع جبالا اوتادا الشيخ حسن ايت علجت والشيخ عبد المجيد والشيخ لزهر والشيخ سمير مرابيع والشيخ يونس والشيخ فيصل سنيقرة وعبد الحميد الهضابي ومنهم عند الله معلومين حفظهم الله وحفظ بهم السنة البيضاء
نعم بارك الله فيكم و أحسن الله إليكم أسماء المشاييخ الذي ذكرت أسمائهم هم السلفيون الواضحين من وضوح الشمس راسخين منذ زمن بعيد والحمد لله ربي العالمين أما الفركوس أبو جهل السرورية من الخوارج القعدة من قطب والبنا السبئي الخبيث المدسوس
هاذا،راه،ينشد،كما،دواعش،في،العراق،وسوريا،
💥يعطيكم الصحة ....حاربوا كل من يهدد أصولنا ومنهجنا وبلادنا الجزائر الحبيبة ..بلاد المليون ونصف المليون شهيد نحسبهم كذلك ..ماتوا ليحيا الوطن ثم يأتي من يريد أن نسلمه الجزائر ونتخلى عن وطننا وديننا ومنهجنا لا والله سنحارب الأعداء من داخل البلاد وخارجها نحن لكم بحول الله بالمرصاد....
يا سرورية
راكم كيما لبنات
لا يحبون الرجال @@mokarimustafa9737
@@mokarimustafa9737لو سألتك قبل سنوات و قلت لك :
من الذي ينكر علنا على الحاكم و ينقض البيعة و يسكن في القبة ؟
كنت ستقول : (( علي بلحاج )) .
حفظ الله شيخ عبد المجيد جمعة
بارك الله فيك
فركوس لا يستطيع مواجهة العلماء ولا الجلوس معهم سواء كانو من الجزائر او من اي مكان اخر
الحمدلله الذي نجانا من الفتن وفتنته وحفظ الله علمائنا الأفاضل وثبتناوإيكم على الحق
والله.الذي.لااله.الاهو،،ان.الفراكسة.لمتحيرون.بتغيرالمسارولم.نسواطريق.الدار
هههه
وليتوا تتكلموا كيما شمس الدين الصوفي
صعافقة
جزاكم اللّه خيرا
بارك اللَّه في الشاعر و في الأخ ساعد.
وفيك بارك الله
بالتوفيق لكم .نعم سوف يتمكن شيخكم من غمس جلودكم في النار بالتوفيق مجددا
الحمدلله الذى جعل في أهل الجزائر من يذب عن سنة النبي صلى اللّه عليه وسلم ومنهج السلف الصالح عن عرض المشياخ الكرام اولاءك اباءي فاتني بمثلهم اذاجمعتنا يافركوس الجامع بارك الله في من كتب القصيدة ومن القاها
الحمد لله الذي عافانا من فتنة السروري فركوس
ملا خلاص نجوا نطلبوا العلم على المجدد العلامة صاحب الصنوبر وحبيت نسألك يا صاحب القناة تقدر تمدلي بحر هذه القصيدة
روح عند فركوس يعطيك بحر هذه القصيده ويزيد لك حديث ضعيف بشواهده وان لم تقتنع يزيد لك ثلاث نقاط خلسه
لو سألتك قبل سنوات و قلت لك :
من الذي ينكر علنا على الحاكم و ينقض البيعة و يسكن في القبة ؟
كنت ستقول : (( علي بلحاج )) .
بارك الله فيكم
لا بارك الله فيه
@@houcinehou5380 فيك
الشيخ عالم والأوصاف التي ذكرتها في هذه الأبيات ستسءل عنها فأعد للسؤال جوابا اليوم تجد من يطبل لك وغدا يتركونك ولا ينععونك
مساكين انتم الواحد منكم يكتب قصيدة الكذب والأفتراء والآخر يلقيها ليرضى اشياخه والشيخ غذا سيجردكم من حسناتكم
لو سألتك قبل سنوات و قلت لك :
من الذي ينكر علنا على الحاكم و ينقض البيعة و يسكن في القبة ؟
كنت ستقول : (( علي بلحاج )) .
مسكين باين بلي ماتعرفش الشيخ ولا راهوا ملبس عليك
الحمدالله الذي عافانا من الطعن في عالم من علماء الأمة
وكيلكم ربي يا من خلطم الدعوة السلفية
لو سألتك قبل سنوات و قلت لك :
من الذي ينكر علنا على الحاكم و ينقض البيعة و يسكن في القبة ؟
كنت ستقول : (( علي بلحاج )) .
وين راهم ماشيخ الاصلاح لم تدكرهم ولا جاتكم صعيبة لم يقل لكم همشوهم لم يكن عالم البلد وانقد الله به المنهج السلفي وقبلتم كلامه في مشايخ الاصلاح وووووووو والان اصبح سروري بانت الامور ومزال اذن الناس كانت تخاف علي نفسها وليس علي الدعوة السلفية
مشايخ الإصلاح كانوا يجتمعون مع ابن حنفية
وثانيا لو سألتك قبل سنوات و قلت لك :
من الذي ينكر علنا على الحاكم و ينقض البيعة و يسكن في القبة ؟
كنت ستقول : (( علي بلحاج )) .
@@abdomila836 اجزم انك تكرر كلام فقط ولا تعلم ما يحدت في الساحة اليوم ربي يهديك تكلم بعلم ودليل ولا اسكت
أريد القصيدة مكتوبة بارك الله فيكم
الدَّعوَةُ السَّلَفِيَّةُ فِي الجَزَائِرِ:
القاصمة لسروري العاصمة
جفاك الذي قد كان أمسِ مُلازما
وصار عدوًّا من تَبدَّى مُسالما
وأنكر بعض الناس ما كان عارفا
وقد عرفوا ما كان قبل مآثِما
وحزّبهم فركوس حزبا وضمَّهم
لجُملة أهل الزيغ صاروا غنائما
وقال طغام الناس هذا مجدد
بلى جدَّد الحزبَ السروري خادِما
أمارة حزب الشر طعنُ ذوي الهدى
وأخرى يثير الناس يغتابُ حاكما
وقد كشر الفركوس عن سبئية
وأظهر ما قد كان بالأمس كاتما
فأصّل للغوغاء غيبة حاكم
ولم يبقِ بالتنفير واللمز عالما
وقدَّم عن أمر الرسول ونهيه
قياسا وآراء مُصرّا وواهما
حديثُ ابنِ غُنْمٍ يمنع النّصح مُعلَنا
بحق ذوي السلطان من كان قائما
أتى بحديث النصح ردا على الذي
له أعلن الإنكار للنص فاهما
وقال ابن عباس إذا كنت فاعلا
فبينكما إن كنت لابد لائما
وزادك لا تغتب إمامك فالتزم
ولا تك بتّارا لقولٍ وكاتما
كما بتر الفركوس للحبر قوله
كذا فعل أهل الزيغ والمكر دائما
غداة تلقَّى الوعدَ بالردّ حِزبُه
وقال ارقبوا سَبْتا هنالك قادما
أتى السبت هات الرّد فاحتال واضعا
نقاطا فلم تخفِ النّقاطُ الجرائِما
لقد أضحك الثكلى وأبكى قطيعه
فقد كان رد السبت والله صادِما
وكان رجالٌ راصدين تحرُّكا
له في ظلام كان كالقلب فاحِما
وأنَّى له إخفاء جرم مُصَوَّر
كأني به ولَّى لخدَّيه لاطما
وهب أننا نمنا ولم ننتبه له
فما الله يا فركوس واللهِ نائما
وقد كان بالآثار فركوس لاعبا
ويتْبع منها ما تشابه هائما
يُؤولها وفق الهوى دون حشمة
بِفهمٍ عجيب للنصوص مصادِما
ويبتر أقوال الأئمة غادرا
وقد وُسِّدوا إذْ قلبُهُ كان قاتِما
فأقبِح بفعلٍ ثم أقبِحْ بفاعِلٍ
وأكرمْ بمفعولٍ و ذُدْ عنْ أكارِمَا
وقد كذَّب الفوزانُ فركوس ما ادعى
فصُدّقَ كذَّابٌ وسُمِّيَ عالِما
غلوًّا وتقديسا فلُمنا ففُزّعوا
فقال لهم لا تسمعوا اليوم لائما
نعم قدِّسوني لا عليكم وهرولوا
لتغيير خط السير حثوا القوائما
فغيّر نهج القوم حقا ولم يكن
بهم من رشيد قال ياشيخنا لما؟!
غَلَوا فيه حتى لا يرون غلوًّه
وتكفيره محكومَ قومٍ وحاكِما
بفتواه (تنويه كذاك إشادة)
كلامٌ كقُطبٍ كان للظهر قاصِما
يرى المسلمين اليومَ طُرًّا تحاكموا
لقانونهم بل قد رضُوا ذا التحاكُما
وأنهم قد أُشرِبوا في قلوبهم
محبة ما للشرع كان مصادِما !
فإن كان هذا ليس تكفير أمّةٍ
بلا حاجة أنا نفكُّ الطلاسما
فأين هو التكفير في الناس غير ذا
وهل غير هذا قد أطار الجماجما ؟!
ولم يكتَفِ الفركوس زيغا وشِطَّةً
وبثًّا لأفكارٍ تحز الحلاقما
فأنكر غَالِي الحاكمية بيعةً
كذاك أجاز الانقلاب بلا دِما !
وقالوا احفظوا منه كرامةَ عالم
نظرنا فما كانت به من مكارِما
نظرنا تبصَّرنا فما كان عالمًا
ومن كان يسطو لا نسميه عالِما
وما حفظ الفركوس قدرا لعالم
وكمْ عاث في عرض الأفاضل ناهِما
وقد حذف الذَّود الذي كان عنده
عن الناصر الدينِ فهل صار نادما
وقد طعن العبادَ في الظهر مُكْفِرًا
بقولته أو بدّع الوَعلَ ظالِما
وقد لمز الفوزانَ إذْ كان مُجمِلا
وفَصَّل فركوسٌ وما كان فاهِما
وعادى سليمانَ الرحيليّ واعتدى
على صالحٍ سعدِ السَّحيميِّ ناقِما
وكم لمزَ الشيخ الربيعَ ولم يكن
عبيدٌ كذا الشيخُ اللُّحَيدانُ سالِما
كذاك العمَيْرُ وابن هادي وغيرهم
رأوا منه أخطاءً غِلاظا عظائما
وعبد المجيدِ ثمَّ أزْهَرُ أرضنا
رماهم بما فيه رأيناه عائما
وألحق حسَّانَ الخلوقَ ابن علجتا
كذاك سميرا مصطفى ثمّ سالِما
وكلَّ شيوخَ الأرض إلا تبيعَه
ومن كانَ عن حقٍّ يعَضُّ الكمائما
رمى كل من لا يرتضي خَطَّ سيره
بزور وبهتانٍ و بالغيب راجما
رماهم وبان الحق والكِذْبُ ظاهرٌ
ولم يعتذرْ منهم ولا كان نادِما
فهل مثل هذا عالم أو قلامة
لعالم دينٍ إنْ قرأتَ التراجِما
وما علمُه إلا انتحالٌ وسِرْقة
كلابس ثوب الزور يختالُ باسما
وسوأته لم تستتر من شفيفه
فواها لِعارٍ يستعيرُ العمائما
ويسرق من كُتْبِ الخوارجِ ويله
فهل كان إلا للخوارجِ غارِما؟!
وربَّ انتحالٍ للفتاوى بموقع
ولم يكتبِ الفركوسُ إلا الخواتما
فكان ضعيفا بالشواهد سارقا
كسولا على الكرسي يقتات جاثما
يبيع جهود الناس من دون إذنهم
فهل مثل هذا لا يحبُّ الدّراهِما
فلا العلمُ علمٌ في كتاباته ولا
تحلّى بخلقٍ يستميلُ الأكارِما
حقود غليظ القلب فظّ وحوله
عجائز سوء تستلذُّ الشتائما
وأقبل من تيهرت شيخ لقُبَّة
مشى دَلَفًا حتى تمثَّل قائما
نعم قطع الأميال عمي مُحَمَّد
لمجلسه والدمع ينساب ساجما
يقول له اجمع شمل إخوان سنةٍ
فلم يلتفت فركوس أو كان راحِما
تغامز قوم السوء ثُمّ تضاحكوا
ولم يزجُرِ الفركوسُ أو كان لائما
[إذا كان رب البيت بالدف ضاربا]
تراقص أولاد وألقَوا (محارِما)
فلا لا تقل لي مثل هذا تُرى لهُ
كرامَةُ شيخٍ حينَ أهجوه قاصِما
وشعري لإخواني زُلالٌ وسائغٌ
وللضِّدِّ في الهيجا يَفُلُّ الصوارما
وإن كانت الأشياخ لم تألُ جهدها
[فإن الخوافي قد تقوِّي القوادما)
وهذا قصيد من أبي مريمَ الذي
إذا بانَ حقٌّ يتبع الحقَّ حازِما
وليس يبالي فيه لومة لائم
ولو كان يدري الحقّ ما كان لائما
فدونك يا سعدُ القصيدَ فإنني
جعلتُ حسامي قاطع الحد حاسِما
أبو مريم وجابر بوعلام
@@user-gl8pe2nf8i😊😮😢
أرواح
الحمد لله الذي نجانا من فتنته وتلبيساته وشبهه فاحذر ايها السلفي ودافع عن منهجك الحق تمسك به ودعك من الفركوس المنكوس
الفركوس كشف لعبكم
الحمد لله الذي عافانا من طعونات الفجور والبهتان الشيخ عالم مجتهد لايقارن بصبيان امثالكم
@@BerrouAdel نحن صبيان لكننا لسنا سروريون فالحمد لله اولا وآخرا وظاهرا وباطنا
الذي في العاصمة يؤلف الكتب و لا يتوقف عن نشر العلم النافع و أنتم تؤلفون القصائد
يؤلف ما بيد غيره، وينسبها لنفسه زورا وبهتانا
@@daawya25 قالها كبيركم
الشيخ تسأله سؤال يجيبك كتاب …
من الضعف العلمي التعلّق بالتزكية مع وجود الجرح
👈 قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله :
🔶يعني الضعف العلمي يؤدي إلى مثل هذه التفاهات ، قال فلان قال فلان
عندنا منهج يُميَّز به أهل الحق وأهل الباطل ، فلو أنّ أحمد بن حنبل جاء الآن وزكّى فلانًا وفلان ، ثم وجدنا أن هذا الإنسان لا يستحق هذه التزكية من أقواله وأعماله وكتاباته وأشرطته، هل يجوز لنا أن نتعلق بما زكَّـاه به ذلك الإمام بن باز أو الألباني أو أحمد بن حنبل أو غيرهم ؟
✅ الجـــرح مقــدم على التعديل ، الجرح المفسر مقدم على التعديل المُبهم ، هذه القواعد لابد من تطبيقها في ميدان الجرح والتعديل ،
فمثلاً زكّى الألباني يوم من الأيام فلان ، ثم تبيّن له أنه لا يستحق التزكية فقال عنه خارجي ،
وابن باز في يوم من الأيام زكّى فلانًا وفلان وتبيّن له خطأهم فقال عنهم دعاة باطل،
يأتي أهل الباطل ويُشيعون التزكية ويدفنون الجــرح ، لو فرضنا أن بن باز والألباني إستمرّوا على التزكية إلى أن ماتوا ، ما عندهم إلاّ هذه التزكية،
هل يلزم الناس أن يأخذوا بتزكيتهم ، ويُغمضون عيونهم ويقفلوا عقولهم عن أخطاء فلان وفلان الذين زكّاهم الألباني أو بن باز ،
الأخطاء واضحة والجرح واضح ،
فهل يجوز لمسلم أن يتعلّق بتزكية فلان وفلان ، والجرح واضح في هذا المُزكّى الجرح واضح ،
هؤلاء متعلقــون برؤوس أهل البدع ومنهم سيد قطب يوالون ويعادون من أجله وأجل أمثاله ويؤلِّـبون الغوغاء والهمج والرعاع على محاربة من ينتقدهم ويبيّن ضلالهم، هذا جرح قاتل ، وألَّفوا المناهج والكتب في تمجيد هؤلاء ، هذا جرح خطير جداً،
لو كان هناك أهل سنة واعين والله لو زكّاهم بن باز والألباني ما نفعهم هذا ما دام هم جرَّحوا أنفسهم بمواقفهم وبأفكارهم وبالمناهج الملتوية التي سلكوها في محاربة أهل السنة ،
فوقفوا لهم بالمرصاد يشوِّهونهم ويؤلّفون مناهج ويجرّؤون الشباب على الطعن والتشويه لمن ينتقد أئمة الضلال، سيد قطب أمـــة في الضلال ، فيه ناس تكون أمة في الهدى ، وناس تكون أمة في الضلال فسيد قطب ، أمـــة في الضلال ، جمع ضلالات من أطراف شتّى ، من المعتزلة والخوارج والروافض والصوفية الغلاة أهل وحدة الوجود والاشتراكية والضلالات ، والضلالات التي ملأ بها كتبه وضيَّع بها شباب الأمة .
فالذي يحامي عن هذا ، ويوالي ويعادي من أجله ، ويضع المناهج لحماية هذه النوعيات التي جمعت أصناف الضلال ، كيف تنفعهم تزكية فلان وفلان
يعني أين المقاييس الإسلامية ؟
أين الموازين الإسلامية ؟
فعليكم بالعلم يا إخوه ، وعليكم بعلم السلف ومنهجهم ، ومنهجهم في الجرح والتعديل .
وقد وجدنا يحيى بن معين وهو يقال من أشد الناس في الجرح ، وجدنا فيه تساهلاً ووجدنا العلماء يخالفونه ممّن هم أعلى منه وممن هم دونه ، فكم جرَّح وخالفوه ، وكم عـدَّل وخالفوه ، وأحمد بن حنبل وعدَّل وجرّح وخالفوه في التعديل والتجريح، لماذا لأنه عندهم منهج.
والمنهج ليس فلان ، كل عالم فهو مكلف بإتباع هذا المنهج ، فإذا أخطأ وخالف هذا المنهج ، يجب أن تُحاكم أقواله بهذا المنهج ، هذا ما كان من إجابة على هذا السؤال .
ولهذا يجب أن يُتعلم العلم الصحيح ، ويعلموا مناهج السلف في الجرح والتعديل ،ومتى ينتفع الإنسان من التزكية ومتى لا تنفعه التزكية .
- بارك الله فيــكم -
📚[ من التعليق على كتاب الجواب الكافي الشريط الثاني بداية من الدقيقة 40 )
لو سألتك قبل سنوات و قلت لك :
من الذي ينكر علنا على الحاكم و ينقض البيعة و يسكن في القبة ؟
كنت ستقول : (( علي بلحاج )) .
الله المستعان مرضى القلوب عليكم من الله من الله ماتستحقون صعافقة
لو سألتك قبل سنوات و قلت لك :
من الذي ينكر علنا على الحاكم و ينقض البيعة و يسكن في القبة ؟
كنت ستقول : (( علي بلحاج )) .
تعلم الصلاة وبعد تكلم
ههههه خص غير الڨصبة
هههههه
غرك الشيطان ياسعد
ربما،من،هاذي،الاحداث،يريدن،الجزاير،مثل،سودان،دعم،الخبيث،ضد،الجيش،وهاذي،بداية،ازاحة،شيخ،فركوس،وبعدها،لا،نعلم،ماذا،يخططون،لي،هاذي،البلاد،ومن،هم،الدول،التي،تدعم،في،هاذا،المشروع،الخبيث،وهو،ضرب،سلفية،لي،تنقسم،الى،اثنان،امر،غريب،يدور،في،ساحة،الجزايرية،ولله،اعلم
اعد للسؤال جوابا يوم الوقوف بين يدي الله وخصمك عالم من علماء الأمة وانتم و مشايخك كنتم تثنون على الشيخ وتبالغون في ذلك والان لما همشكم وترككم أصبحتم تنكرون ماكنتم تعرفون وهذا هو الضلال عن الطريق المستقيم
قصيدتك كلها افتراء وكذب على شيخ كرس حياته كلها في العلم وتعليمه والدفاع عن السنة وأهلها يمكن قبل ولادتك انت سبحان الله الاغمار يتطاولون على الكبار
الشيخ عالم مجتهد رغم انفك وشيوخك
حفظ الله عالم بلدنا الشيخ فركوس
والله كي كان الشيخ يؤلف انت مازال مازدتش لاكن اقول لك كذبك على الشيخ وافتراءاتك لا يزيد الشيخ الا رفعة
سبحان الله الجاهل أصبح يتكلم على العالم
منك صح واش تقول في القصيدة راك مليح في عقلك باينلي ماكش عادي
انت ومن كتبها ومن أعدها اعدوا للسؤال جوابا يوم يكون الشيخ
خصمكم فوالله لاينفعك هؤلاء الذين تدافع عنهم بالكذب والأفتراء
كلكم كنتم تقولون عالمنا شيخنا والان لما بان الحق أصبحتم تنكرون ماكنتم تعرفون
لو سألتك قبل سنوات و قلت لك :
من الذي ينكر علنا على الحاكم و ينقض البيعة و يسكن في القبة ؟
كنت ستقول : (( علي بلحاج )) .
عليك من الله ماتستحق تتفنن في الطعن في الشيخ
حسبنا الله ونعمة الوكيل عند الله تلتقي الخضوم انتم جهاال تتهمون الشيخ محمد علي فركوس بسرورية وشيخ بريئ منهاا وشيخ حفظه الله لا يرد على جهال مثلكم لم تعلموا حكم طعن في أهل العلم ودعاة السنة لولم تقولو عنه سروري وتكفيري ونحن لم نقدس شيخ فركوس لو قدسنااه هو لا يرظاا بذالك وهو اجاز صيام يوم السبت وأنا أستدل بقول الألباني رحمه الله وحدي الرصول عليه الصلات وسلام
الشيخ عالم مجتهد مأجور في الخطأ والصواب في 2010 دافع باش تكونوا كلكم رجال لما كتب نصيحة لما في البطاقة البوميترية من مخالفات
وين َكانوا مشايخك في هذاك الوقت كانوا يقولوا عالمنا وتاج رؤوسنا ماقالوش هذي سرورية باش تعرف ان وصفكم للشيخ الان بهذا الوصف كذب وافتراء وبالمناسبة جميع واحد فيكم ابدأ لمشايخك الي اصغر واحد فيكم الشيخ لن يسامحه لاتهامه بالسرورية
لان الشيخ قال الذي يتهمني بالسرورية لا اجعله في حل لان الشيخ عالم مجتهد سلفي وانتم مقرون بذلك
جزاكم الله خيرا
الحمد لله الذي نجانا من فتنة الفراكسة وأتباعه المقدسة اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد.
نحن لم نقدس شيخ محمد علي فركوس وإذ قدسناه فهوا لا يرضى بذالك
انا،لا،اعرف،شيوخ،الذين،انتم،تتكلمون،عليهم،نحن،نعرف،شيخ،فركوس،عالم،ملة،،وشيخ،دولة،الجزايرية،وقيادتها،تعرف،شيخ،فركوس،ويستفتونه،في،امور،الدين،التي،تخص،الدولة،وهم،يحترمون،شيخ
خ،من،حاكم،تبون،الى،اصغر،واحد،في،الدولة
جزاكم الله خيرا