الى هذه اللحظه والله العظيم في ناس تحب معاويه اكثر من علي في الشام وفي ناس الى هذه اللحظه متحب اهل البيت سبحان الله والله العظيم التقيت بأشخاص قالوا لي نحن لا نحب علي والله العظيم وانصدمت في ناس عدهم تعصب اعمى
استغرب انك تحلف على هذا هل دخلت قلوب الناس اخي الفاضل لتعلم ان كانوا يحبون معاوية أكثر من علي ؟! انا سنية ومن الشام ولن اتحدث عن نفسي وحبي لال البيت وانني لو كنت في عصرهما لانحزت الى اول من اسلم والذي تربى في حجر رسول الله ونشأ في رعايته وتزوج من حبيبته بل ساتحدث عن عموم اهل الشام هم لا يحبون معاوية ولا يفضلونه ولكنهم ترسخت لديهم عقيدة الجبر والقبول بالمتغلب ودرء الفتنة واتقاء ذم احد من (الصحابة ) وهذا بتأثير قرون من الفكر المنحرف اتمنى ان يصحو العالم الاسلامي بأسره فلا يبقى مذهب سني ولا شيعي ويكون الدين كله لله وللحق وتكون عقولنا موجهة ضد الظلمة في كل عصر فرغم سوء الفكر السني من هذه الناحية الى عصرنا هذا بسبب تضليل العلماء وكتب التراث الا ان كثيرين من اخوتنا الشيعة - ومعظمهم جاؤونا من بلاد أخرى كالعراق ولبنان وايران واليمن تماما كما جاءنا الدواعش ؛ اوغلوا في دمنا - نحن اهل سوريا - بحجة الثأر للحسين وكان أولى لهم ان يصطفوا الى جانب الشعب المظلوم ضد ظالمه الذي اثار الشعور الطائفي لاغراض السياسة حيث ان الاخوة الشيعة كانوا عبر العصور حاملي لواء الثورة ضد الحكام والظلام والمستبدين واولى لهم ان يمدوا يدهم ليحرروا عقول المسلمين من الفكر الارجائي بدل ان يتحولوا لأداة بيد حكامهم أيضا ولا يريد الحكام الا السلطة ونحن وانتم ضحيتهم كما كان الحسين ومن قبله علي كرم الله وجهه ضحية قميص عثمان ومزاعم ملوك ذلك الزمان
اتركك من حب علي وحب النبي وحب معاويه بل حب الله وتوكل على الله كيف تترك حب الله الخالق الى عباده المخلوقات اليس ان احببت الله وتوكلت على الله انت سوف تنجوا من النار وتدخل الجنه بحبك لله واما قولك انك تحب النبي او تحب كان من كان انت تعبدهم من دون الله (إِنَّاۤ أَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ فَٱعۡبُدِ ٱللَّهَ مُخۡلِصࣰا لَّهُ ٱلدِّینَ أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّینُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِینَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ أَوۡلِیَاۤءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِیُقَرِّبُونَاۤ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰۤ إِنَّ ٱللَّهَ یَحۡكُمُ بَیۡنَهُمۡ فِی مَا هُمۡ فِیهِ یَخۡتَلِفُونَۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی مَنۡ هُوَ كَـٰذِبࣱ كَفَّارࣱ) [سورة الزمر 2 - 3] تحياتي
@@Facebook-ug6ru في الحديث عن الرسول صلى الله عليه وال يا علي لا يحيك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ،،، انت تقول اتركك من حب علي لن تكون مؤمن اذا لم تحب علي والا ماذا تفهم من حديث الرسول وهو موجود عند كل المسلمين ،، ٨
ذكر العلامة القاري في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح 1 : 22 في حديثه عن كيفية وفاة النسائي ، فقال : مات ضربا بالأرجل من أهل الشام حين أجابهم لما سألوه عن فضائل معاوية ليرجحوه بها على علي ، بقوله : ألا يرضى معاوية رأسا برأس حتى يفضل ؟ ! وفي رواية : ما أعرف له فضيلة إلا " لا أشبع الله بطنه " ، فما زالوا يضربونه بأرجلهم حتى أخرج من المسجد ، ثم حمل إلى مكة مقتولا شهيد
معاوية عند النواصب مقدس واعلى مو الخفاء الراشدين هذا ثبة السيد كمال الحيدري حيث أن معاوية افضل من عمر عبد العزيز ب ٦٠٠ مره وقالو أن عمىر بن عبد العزيز بمقام الخلفاء الراشدين
النسائي كلامه صحيح لا اشبع الله بطنه هي ذم وليس مدح وايضا النسائي يصرح ان فضائل معاويه كثيره لاكن ليس في مايصح من طريق الإسناد راجع كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري ج7 ص 132
الاجتهاد لا يكون في علوم الدين و إنما يكون في علوم الدنيا ؛ أرادوا الشهرة فركبوا جهل الناس جعلوه مطيتهم و حسبوا انهم على شيء لكن الحصيلة كانت مكلفة و مهلكة .
الأموين مثل المغول اذا ذكر جنكيز خان بسوء عند المغول فهو ما بين الحياة والموت بسبب مكانته عند المغول وتقديرهم له، وايضا معاوية عند الأموين اذا ذكر بسوء فأنت بين الحياة والموت، والذي قتلوه لم يكونو طائفتين بل كانو اموين غاضبين بالنسب ،!
ابن رشد مات موته طبيعية والامام الشافعي مات بمرض البواسير والامام النسائي تعرض فعلا للضرب من الغوغاء في الشام لكن لم يموت بذلك وتوفي بعد ذلك وكانت الشام تحت سيطرت العباسيين وهذا بعد سقوط الدولة الاموية باكثر من مائة وخمسين عام من الجهل ان نجد امثالك يتحدثون لكي يشعل الفتن بين الناس ولكي يلعن الصحابة اي عالم ومجاهد معرض لشهادة طالما جاهد بعلمه او بنفسه وكلهم يريد ذلك فلا تتدخل انت فالهم الاجر من الله ام لعن الناس يبقي لك
نحب الصحابة كلهم وعلي كرم الله وجهه من أهل بيت الرسول صلي الله عليه وسلم وله فضله ومعاوية من كتاب الوحي وما اختلفوا عليه فهم من سوف يحاسبوا عليه يوم الحساب لا نحن. فاللهم احشرنا مع النبيين والصديقين والشهداء.
القول الذي نقله أئمة الحديث و المحققون من أصحابه ان الامام الشافعى رحمه الله مات من نزيف البواسير كما ذكر الامام ابن ابى حاتم والبيهقى حيث كان يكثر من اللبان ليفيدة بالحفظ وتقوية الذاكرة واثر ذلك في دمه. أما القول الذي نقله الإخباريون والقصاصون بدون سند تارة وبأسانيد مظلمة تارة أخرى ولا يصح نسبة ذلك العمل الإجرامي إلى إمام جليل هو أشهب و لو صح ذلك لما عاد ذلك الخبر بهذا الغموض سيما و أن الإمام الشافعي في أواخر حياته كان محط الأنظار و موئل الطلاب فكيف لا يذكر ذلك أقرب أصحابه و أصحاب أصحابه حتى جاء القصاصون ليلفقوها كعادتهم في اختلاق الأساطير ليجذبوا إلى أنفسهم المزيد والمزيد من عشاق مجالس السمر والأنس .
دخل النسائي الى الشام فوجد ان سب امير المؤمنين صلوات الله عليه سنة من سننهم فانكر عليهم ذلك فضرب حتى مات رحمه الله ذكر العلامة القاري في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح 1 : 22 في حديثه عن كيفية وفاة النسائي ، فقال : مات ضربا بالأرجل من أهل الشام حين أجابهم لما سألوه عن فضائل معاوية ليرجحوه بها على علي ، بقوله : ألا يرضى معاوية رأسا برأس حتى يفضل ؟ ! وفي رواية : ما أعرف له فضيلة إلا " لا أشبع الله بطنه " ، فما زالوا يضربونه بأرجلهم حتى أخرج من المسجد ، ثم حمل إلى مكة مقتولا شهيد
بل تدرس جميع كتاب المذاهب الاربعة عند السلفيين . فيشيخ حتى لو كنت تختلف مع السلفيين . لكن الانصاف جيد . كن منصف . بل يسمون السلفية لا مذهبية لانهم لا يتعصبون لمذهب .
والله أنك كذاب كيف السلفيون متعصبون لرأي واحد ؟ أنك لقد والله أنك ملبس تقول كلمة حق يراد به باطل نحن السلفيين لا تعصب في المسائل الإجتهادية إنما متعصب لعقيدة السلف الصالح فقط الله يهديك أولس الإمام الشافعي نفسه في أصول السنة أي أصول العقيدة هو سلفي ؟ واعلم يا شيخ بأنني سلفي شافعي وأنني لا أتعص لأحد وحتى الإمام الشافعي رحمه الله نفسه لأن أحد مشايخنا من بلدكم مصر ألا وهو فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان قال إن الحب ليس مِلكاً لأحد
أيها الناصبي المتعفن فكره... إقرأ تراجم العلماء من أفواه أربابك السلفية ؛ حتى تعلم أنكم أنتم النواصب أشد خطرا من الروافضقصة قتل الإمام أحمد بن شعيب النسائي رواها الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية حيث قال بعد الثناء الكثير: وقد قيل عنه إنه كان ينسب إليه شيء من التشيع قالوا ودخل إلى دمشق فسأله أهلها أن يحدثهم بشيء من فضائل معاوية فقال: أما يكفي معاوية أن يذهب رأسا برأس حتى يروى له فضائل، فقاموا إليه فجعلوا يطعنون في خصيتيه حتى أخرج من المسجد الجامع فسار من عندهم إلى مكة فمات بها في هذه السنة وقبره بها هكذا حكاه الحاكم عن محمد بن إسحاق الأصبهاني عن مشايخه. وقال الدارقطني: كان أفقه مشايخ مصر في عصره، وأعرفهم بالصحيح من السقيم من الآثار، وأعرفهم بالرجال، فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج إلى الرملة فسئل عن فضائل معاوية فأمسك عنه فضربوه في الجامع فقال: أخرجوني إلى مكة فأخرجوه وهو عليل فتوفي بمكة مقتولا شهيدا مع ما رزق من الفضائل رزق الشهادة في آخر عمره مات مكة سنة ثلاث وثلاثمائة. قال الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الغنى بن نقطة في تقييده ومن خطه نقلت ومن خط أبي عامر محمد بن سعدون العبدري الحافظ: مات أبو عبد الرحمن النسائي بالرملة مدينة فلسطين يوم الإثنين لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر سنة ثلاث وثلاثمائة، ودفن ببيت المقدس وحكى ابن خلكان أنه توفي في شعبان من هذه السنة وأنه إنما صنف الخصائص في فضل علي وأهل البيت لأنه رأى أهل دمشق حين قدمها في سنة ثنتين وثلاثمائة عندهم نفرة من على وسألوه عن معاوية فقال ما قال فدققوه في خصيتيه فمات، وهكذا ذكر ابن يونس وأبو جعفر الطحاوي إنه توفي بفلسطين في سفر من هذه السنة، وكان مولده في سنة خمس عشرة أو أربع عشرة ومائتين تقريبا عن قوله فكان عمره ثمانيا وثمانين سنة. انتهى.
قاتل الله الجهل والتعصب وحمية الجاهلية وسلام الله على ال محمد الاخيار الانام والغاية هى عبادة الله وحده لاشريك له ....
من شدة الجهل تسلم على ال محمد وتترك محمد صلى الله عليه وآله وسلم
الى هذه اللحظه والله العظيم في ناس تحب معاويه اكثر من علي في الشام وفي ناس الى هذه اللحظه متحب اهل البيت سبحان الله والله العظيم التقيت بأشخاص قالوا لي نحن لا نحب علي والله العظيم وانصدمت في ناس عدهم تعصب اعمى
استغرب انك تحلف على هذا
هل دخلت قلوب الناس اخي الفاضل لتعلم ان كانوا يحبون معاوية أكثر من علي ؟!
انا سنية ومن الشام ولن اتحدث عن نفسي وحبي لال البيت وانني لو كنت في عصرهما لانحزت الى اول من اسلم والذي تربى في حجر رسول الله ونشأ في رعايته وتزوج من حبيبته
بل ساتحدث عن عموم اهل الشام
هم لا يحبون معاوية ولا يفضلونه ولكنهم ترسخت لديهم عقيدة الجبر والقبول بالمتغلب ودرء الفتنة واتقاء ذم احد من (الصحابة )
وهذا بتأثير قرون من الفكر المنحرف
اتمنى ان يصحو العالم الاسلامي بأسره فلا يبقى مذهب سني ولا شيعي ويكون الدين كله لله وللحق وتكون عقولنا موجهة ضد الظلمة في كل عصر
فرغم سوء الفكر السني من هذه الناحية الى عصرنا هذا بسبب تضليل العلماء وكتب التراث الا ان كثيرين من اخوتنا الشيعة - ومعظمهم جاؤونا من بلاد أخرى كالعراق ولبنان وايران واليمن تماما كما جاءنا الدواعش ؛ اوغلوا في دمنا - نحن اهل سوريا - بحجة الثأر للحسين
وكان أولى لهم ان يصطفوا الى جانب الشعب المظلوم ضد ظالمه الذي اثار الشعور الطائفي لاغراض السياسة حيث ان الاخوة الشيعة كانوا عبر العصور حاملي لواء الثورة ضد الحكام والظلام والمستبدين
واولى لهم ان يمدوا يدهم ليحرروا عقول المسلمين من الفكر الارجائي بدل ان يتحولوا لأداة بيد حكامهم أيضا
ولا يريد الحكام الا السلطة
ونحن وانتم ضحيتهم كما كان الحسين ومن قبله علي كرم الله وجهه ضحية قميص عثمان ومزاعم ملوك ذلك الزمان
@@damasorckied1875
كلام جميل ودقيق بارك الله فيك
مع العلم اني لا اتفق معك في بعض الموارد
اتركك من حب علي وحب النبي وحب معاويه بل حب الله وتوكل على الله كيف تترك حب الله الخالق الى عباده المخلوقات اليس ان احببت الله وتوكلت على الله انت سوف تنجوا من النار وتدخل الجنه بحبك لله واما قولك انك تحب النبي او تحب كان من كان انت تعبدهم من دون الله
(إِنَّاۤ أَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ فَٱعۡبُدِ ٱللَّهَ مُخۡلِصࣰا لَّهُ ٱلدِّینَ أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّینُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِینَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ أَوۡلِیَاۤءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِیُقَرِّبُونَاۤ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰۤ إِنَّ ٱللَّهَ یَحۡكُمُ بَیۡنَهُمۡ فِی مَا هُمۡ فِیهِ یَخۡتَلِفُونَۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی مَنۡ هُوَ كَـٰذِبࣱ كَفَّارࣱ)
[سورة الزمر 2 - 3]
تحياتي
@@Facebook-ug6ru
في الحديث عن الرسول صلى الله عليه وال يا علي لا يحيك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ،،، انت تقول اتركك من حب علي لن تكون مؤمن اذا لم تحب علي والا ماذا تفهم من حديث الرسول وهو موجود عند كل المسلمين ،، ٨
@@Wezary7 يحبك*
رحمة الله تعالى على الدكتور محمد شحرور، رجل السلام والرحمة، ( ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ).
كلام هذا العالم متزن بارك الله فيه .
هل هناك المزيد من فيديوهاته ؟وما إسم هذا العالم ؟
الشيخ يسري جبر
ذكر العلامة القاري في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح 1 : 22 في حديثه عن كيفية وفاة النسائي ، فقال : مات ضربا بالأرجل من أهل الشام حين أجابهم لما سألوه عن فضائل معاوية ليرجحوه بها على علي ، بقوله : ألا يرضى معاوية رأسا برأس حتى يفضل ؟ ! وفي رواية : ما أعرف له فضيلة إلا " لا أشبع الله بطنه " ، فما زالوا يضربونه بأرجلهم حتى أخرج من المسجد ، ثم حمل إلى مكة مقتولا شهيد
يبدو ان الشيخ لا يعلم التاريخ .
الشافعي مات بسبب مرض البواسير.
يا جاهل اقرا تاريخك
هههههههههههههههه عمرك شفت حد مات من البواسير دنت مسخرة
لا بشرفك ههههههه
😂
عليه رحمة الله
معاوية عند النواصب مقدس واعلى مو الخفاء الراشدين هذا ثبة السيد كمال الحيدري
حيث أن معاوية افضل من عمر عبد العزيز ب ٦٠٠ مره
وقالو أن عمىر بن عبد العزيز بمقام الخلفاء الراشدين
وهل الذي قتل الإمام الشافعي طالفتيان وأتباعه للذين أخذ العلم عن الإمام مالك هم سلفيون ؟ بالله عليك
ماقلت ياشيخ هو عين الصواب ولكن ماذا نفعل للعقول المتعصبه التي لاتقبل الحقيقه فالشافعي ضربوه بالعصي الكبيره وهشمو راسه ومات ودفن في مصر
النسائي كلامه صحيح لا اشبع الله بطنه هي ذم وليس مدح وايضا النسائي يصرح ان فضائل معاويه كثيره لاكن ليس في مايصح من طريق الإسناد راجع كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري ج7 ص 132
ما هذا الدين الملئ بالقتل وعبادة الأشخاص واغتيال المخالفين والمشكلة حدوث معظم هذه الاعمال بعد وفاة نبي هذا الدين بسنوات قليلة.
جهلك اعماك عن الحق .. تعلم وستعلم انها السنن
البشر في كل عصر يقتلون حتى أنبيائهم والحمدلله ما قد فعلها العرب هذي عصوهم
في بعض أجل .
السلفية هو ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم و أصحابه و ليس بمذهب.
هههههههههههههههههعهههههههه
الجنة تبعكم تدخلوا فيها من تشاؤون وتمتعوها عن من يُعاضكم ما أتفهكم
@@miladalwsabi7693 تعلم ثم تكلم فللأسف لا تحسن الإثنين، هداك الله
الاجتهاد لا يكون في علوم الدين و إنما يكون في علوم الدنيا ؛ أرادوا الشهرة فركبوا جهل
الناس جعلوه مطيتهم و حسبوا انهم على شيء لكن الحصيلة كانت مكلفة و مهلكة .
الأموين مثل المغول
اذا ذكر جنكيز خان بسوء عند المغول فهو ما بين الحياة والموت بسبب مكانته عند المغول وتقديرهم له،
وايضا معاوية عند الأموين اذا ذكر بسوء فأنت بين الحياة والموت،
والذي قتلوه لم يكونو طائفتين بل كانو اموين غاضبين بالنسب ،!
ابن رشد مات موته طبيعية
والامام الشافعي مات بمرض البواسير
والامام النسائي تعرض فعلا للضرب من الغوغاء في الشام لكن لم يموت بذلك وتوفي بعد ذلك وكانت الشام تحت سيطرت العباسيين وهذا بعد سقوط الدولة الاموية باكثر من مائة وخمسين عام
من الجهل ان نجد امثالك يتحدثون لكي يشعل الفتن بين الناس ولكي يلعن الصحابة
اي عالم ومجاهد معرض لشهادة طالما جاهد بعلمه او بنفسه وكلهم يريد ذلك فلا تتدخل انت فالهم الاجر من الله ام لعن الناس يبقي لك
إنتبه تكفره انا بوجهك
أما أنت فلست متعصبا بالمرة !
اللهم احشر محبي معاوية معه واحشر محبي علي معه
اللهم امين سني واحب اهل البيت والعن من تسبب في مقتل واستشهاد الحسين وابرء
منهم ااى يوم الدين
نحب الصحابة كلهم وعلي كرم الله وجهه من أهل بيت الرسول صلي الله عليه وسلم وله فضله ومعاوية من كتاب الوحي وما اختلفوا عليه فهم من سوف يحاسبوا عليه يوم الحساب لا نحن. فاللهم احشرنا مع النبيين والصديقين والشهداء.
عن عبد الرحمن بن جندب قال : سئل علي رضي الله عنه عن قتلاه وقتلى معاوية فقال يؤتى بي وبمعاوية يوم القيامة فنجتمع عند ذي العرش فأينا فلج فلج أصحابه .
نحبهم الاثنين..وان كان لي ميل لعلي
الجنة ماهي حق أحد بالذات التكفيريين ولا أسمع احد منهم يدي نخس
الشافعي مات بمرض البواسير
القول الذي نقله أئمة الحديث و المحققون من أصحابه ان الامام الشافعى رحمه الله مات من نزيف البواسير كما ذكر الامام ابن ابى حاتم والبيهقى حيث كان يكثر من اللبان ليفيدة بالحفظ وتقوية الذاكرة واثر ذلك في دمه.
أما القول الذي نقله الإخباريون والقصاصون بدون سند تارة وبأسانيد مظلمة تارة أخرى ولا يصح نسبة ذلك العمل الإجرامي إلى إمام جليل هو أشهب و لو صح ذلك لما عاد ذلك الخبر بهذا الغموض سيما و أن الإمام الشافعي في أواخر حياته كان محط الأنظار و موئل الطلاب فكيف لا يذكر ذلك أقرب أصحابه و أصحاب أصحابه حتى جاء القصاصون ليلفقوها كعادتهم في اختلاق الأساطير ليجذبوا إلى أنفسهم المزيد والمزيد من عشاق مجالس السمر والأنس .
حسناً هل أنضرب في مصر أم لا ؟
دخل النسائي الى الشام فوجد ان سب امير المؤمنين صلوات الله عليه سنة من سننهم فانكر عليهم ذلك فضرب حتى مات رحمه الله
ذكر العلامة القاري في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح 1 : 22 في حديثه عن كيفية وفاة النسائي ، فقال : مات ضربا بالأرجل من أهل الشام حين أجابهم لما سألوه عن فضائل معاوية ليرجحوه بها على علي ، بقوله : ألا يرضى معاوية رأسا برأس حتى يفضل ؟ ! وفي رواية : ما أعرف له فضيلة إلا " لا أشبع الله بطنه " ، فما زالوا يضربونه بأرجلهم حتى أخرج من المسجد ، ثم حمل إلى مكة مقتولا شهيد
يقال ان الشافعى مات من اثر البواسير .
بل تدرس جميع كتاب المذاهب الاربعة عند السلفيين .
فيشيخ حتى لو كنت تختلف مع السلفيين .
لكن الانصاف جيد .
كن منصف .
بل يسمون السلفية لا مذهبية لانهم لا يتعصبون لمذهب .
كلامه هذا الرجل غير مسند ولا عليه أي دليل
واقع
الشيخ اسلوبه جميل و بسيط للفهم لكن هو عمم السلفيين كلهم للاسف
والله أنك كذاب كيف السلفيون متعصبون لرأي واحد ؟ أنك لقد والله أنك ملبس تقول كلمة حق يراد به باطل نحن السلفيين لا تعصب في المسائل الإجتهادية إنما متعصب لعقيدة السلف الصالح فقط الله يهديك أولس الإمام الشافعي نفسه في أصول السنة أي أصول العقيدة هو سلفي ؟
واعلم يا شيخ بأنني سلفي شافعي وأنني لا أتعص لأحد وحتى الإمام الشافعي رحمه الله نفسه لأن أحد مشايخنا من بلدكم مصر ألا وهو فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان قال
إن الحب ليس مِلكاً لأحد
انا سُني شافعي وفي وهابية تلبسوا بمذهبنا
وهم مُتعصبين وتكفيريين ودواعش مُخترقين
من مخابرات صهيونجدية قرون الشيطان الأمريكي
اذا اقتدوا به حين اراد عدم المغالاة في معاوية.... وانتم تغالون في الأأمة وكأنهم انبياء.
(ما لكم كيف تحكمون)؟؟؟
هذه ليست الحقيقة كاملة يا شيخ هن قتله قلها ولا تخف في الله
لا يا شيخ لا تكذب بل السلفية تنقد لانهم لا يتعصبون لمذهب .
كذب هذا الشيخ فالسلفيه اصحاب الدليل قال الله قال الرسول
أيها الناصبي المتعفن فكره... إقرأ تراجم العلماء من أفواه أربابك السلفية ؛ حتى تعلم أنكم أنتم النواصب أشد خطرا من الروافضقصة قتل الإمام أحمد بن شعيب النسائي رواها الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية حيث قال بعد الثناء الكثير: وقد قيل عنه إنه كان ينسب إليه شيء من التشيع قالوا ودخل إلى دمشق فسأله أهلها أن يحدثهم بشيء من فضائل معاوية فقال: أما يكفي معاوية أن يذهب رأسا برأس حتى يروى له فضائل، فقاموا إليه فجعلوا يطعنون في خصيتيه حتى أخرج من المسجد الجامع فسار من عندهم إلى مكة فمات بها في هذه السنة وقبره بها هكذا حكاه الحاكم عن محمد بن إسحاق الأصبهاني عن مشايخه. وقال الدارقطني: كان أفقه مشايخ مصر في عصره، وأعرفهم بالصحيح من السقيم من الآثار، وأعرفهم بالرجال، فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج إلى الرملة فسئل عن فضائل معاوية فأمسك عنه فضربوه في الجامع فقال: أخرجوني إلى مكة فأخرجوه وهو عليل فتوفي بمكة مقتولا شهيدا مع ما رزق من الفضائل رزق الشهادة في آخر عمره مات مكة سنة ثلاث وثلاثمائة. قال الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الغنى بن نقطة في تقييده ومن خطه نقلت ومن خط أبي عامر محمد بن سعدون العبدري الحافظ: مات أبو عبد الرحمن النسائي بالرملة مدينة فلسطين يوم الإثنين لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر سنة ثلاث وثلاثمائة، ودفن ببيت المقدس وحكى ابن خلكان أنه توفي في شعبان من هذه السنة وأنه إنما صنف الخصائص في فضل علي وأهل البيت لأنه رأى أهل دمشق حين قدمها في سنة ثنتين وثلاثمائة عندهم نفرة من على وسألوه عن معاوية فقال ما قال فدققوه في خصيتيه فمات، وهكذا ذكر ابن يونس وأبو جعفر الطحاوي إنه توفي بفلسطين في سفر من هذه السنة، وكان مولده في سنة خمس عشرة أو أربع عشرة ومائتين تقريبا عن قوله فكان عمره ثمانيا وثمانين سنة. انتهى.
+Med Med اذا كنت رجلا ناظر العلماء ياصوفي امثال عبد الرحمان دمشقيه حفظه الله
الوهابية هم تلاميذ ابن تيمية الضال
اقرأ الذهبي اعلام النبلاء