@@asma1salma195 👈 لم يفلح الألباني هنا في توضيح الأمر، ... وهو ليس مرجئا. 👈 من حد الإيمان، لم يفعل ذلك لأجل المتعة، و لكنه أراد ان يحد بين الإيمان و الكفر . 👈 فمن جعل العمل من الإيمان و ركنا فيه، لزمه ان الإيمان يزول بزوال الركن !! - فمن صدق مذعنا، و لم يعمل شيئا كسلا، فهو كافر حينئذ حسبه !! - و ماذا عمن قدم عملا صغيرا، و ترك الباقي كسلا !! 🔥🔥 يعني: يجب على من تبنى هذا التعريف، ان يحد الاعمال التي بدونها يكون الشخص كافرا ... - يجب ان يضبطها نوعا و كما و كيفا !! فالأمر ليس لعبة !! إنه إيمان و كفر !! 🔥🔥 يستحيل على اي عالم ان يضبط ذلك !!! 👆👆 السلفية النجدية، جعلوا الفيصل في ذلك هو الصلاة، التي تركها يوجب الكفر !! - نسأل: لو ترك صلاة واحدة، هل يكفر؟ يجب ان يكون الجواب: نعم!! فترد أسئلة اخرى ... 🔥 جاءت الصلاة مقرونة بالزكاة دوما ... فما وجه التفرقة بينهما؟!! تبريرهم في ذاك ناقص!! فظاهر الآية كفر تاركهما. ( فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ) وهناك آيات أخرى بنفس المعنى. - فمن اخرج الزكاة من الإيمان، كيف لا يخرج الصلاة؟ 🔥 ثم، من كفرناه لترك صلاة، بانت منه امراته. 1- فماذا لو حملت منه امرأته في هذه الفترة، اليس ولده ابن زنى !! - قالوا: لا. وقاسوه على الكافر الأصلي. وهذا لا يصح !! لأنه مرتد !! فما دليلهم على سريان حكم الكافر الأصلي عليه !! إنه مجرد تخرص يفتقد إلى دليل !! 2- ماذا لو انه انقطع مرات متقطعة ... اكثر من 3 مرات. فقد بانت منه امراته اكثر من 3 مرات. - إذا المؤمن الذي تبين منه امراته ثلاث مرات فأكثر، فالكافر اولى بهذا الحكم !! فهل نقول: امراته لا تعود إليه حتى تنكح زوجا غيره. 🤗🤗 هل تطبيق هكذا احكام ممكن عمليا !!!! طبعا، لا ... لا ....!!! 👆👆 معتمد المذاهب الاربعة ، لا يكفر من ترك العمل، مادام مصدعا مذعنا، و ترك العمل كسلا لا جحودا. و لا يعقل انه يترك الشهادتين، إذا ما طلب منه ذلك !! 🔥 و مثل هذا الشخص غير ناج يوم القيامة، بل يعذب، ثم يخرج في النهاية بالشفاعة. 🤗🤗 اما المرجئة، فالتصديق بإذعان او بدونه، كاف عندهم للنجاة !! هذا هو الإرجاء.
لو كنت تحب الألباني حقا ما عظمت من يرميه ببدعة الارجاء مذبذبين لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء لو صدر هذا التبديع من شيخ غير الفوزان لسودتم الصحاف بالسب و الشتم
رحمه الله شيخنا العلامة المجتهد الشيخ الألباني وجمعنا به في الجنه مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم (الألباني حي في قلوبنا رحمه الله تعالى ) عاش على الكتاب السنه ومات على الكتاب السنه
@@newyorkcity76 الشيخ الالباني ذكر ان الذي يسب الله ليس بكافر حتى يعتقد (في شريط الكفر كفران). لا يوجد في علماء المسلمين قبل الالباني من قال بهذا. الشيخ الالباني رحمه الله بقوله هذا تجاوز حتى قول غلاة الجهمية. فأرجوا ان تتعصبوا لدين الله بدل التعصب لزلات العلماء رحمهم الله
رحم الله الشيخ المحدث العلامة محمد بن ناصر الدين الألباني وألحقه بالنبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وجزاه الله خيرا عن الإسلام والمسلمين والسنة النبوية الشريفة وجزاه الفردوس الأعلى من الجنة وكذلك العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين. وأما الشيخ الفوزان فهو بشر يخطىء ويصيب والله حسيبه.
يزيد الإيمان بالطاعة وينقص بالمعصية، قال تعالى: فزادهم إيماناً... وقال تعالى: وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً، وقال تعالى: ويزداد الذين آمنوا إيماناً.
رحم الله تعالى فضيلة الشيخ العلامة الألباني ،اللهم امين يارب العالمين أمين أمين 🤲 حفظ الله تعالى فضيلة الشيخ الفوزان ،اللهم امين يارب العالمين أمين أمين 🤲
احسنت ...فقد اخطأ الشيخ الفوزان في هذه المسألة ، و لو تلاحظ فإن بعض الشباب قد عادوا محتمعهم و اصبحوا لا يتزوجون من نساء مجتمعهم و لا ياكلون ذبائحهم ولا يصلون في مساجدهم ، كل ذلك بسبب راي الشيخ الفوزان هداه الله إلى الحق ، لأننا تعتقد ان الخق مع الشيخ الألباني الذي وافقه في ذلك الشيخ ابن عثيمين و جل علماء عصره و كذلك الوحيين و الآثار ، فشتان بين علماء الحديث و علماء الفقه المذهبي .
✋لمن #يطعنون_في_الشيخ_الالباني 👈[واللّٰه هؤلاء الذين يطعنون في الألباني مثل الفئران، تريد أن تقتلع جبلًا، فلا تسمعوا لمثل هؤلاء، هؤلاء من المفسدين في الأرض، الألباني ليس بمعصوم، لكن هو ليس بمبتدع ولا مرجئ -بارك اللّٰه فيكم- لا تسمعوا، واللّٰه ما يريدون إلا محاربة المنهج السلفي في شخص الألباني وأمثاله. نعم، لماذا يسكتون عن سيد قطب عن البنا والمودودي وأهل البدع والضلال ويحاربون الألباني الكذابون؟! افهموا مكايد هؤلاء] 🎙الشيخ العلامة الدكتور🎙 ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه اللّٰه تعالىٰ
ولمادا لم يصرح الشيخ الفوزان بان الالباني مرجئ في حياته وحياة ابن باز وابن عتيميين رحمهم الله جمعيا ننتظر حتى تكون الساحية خاوية او مادا ولمادا دائما بعض العلماء ينبشون في فتواى الالباني رحمه بالظبط اليس علماء كابن باز رحمه الله وابن عتيميين وابن جبرين والتويجري وغيرهم كتير رحمهم الله اليس عندهم اخطا او ربما زلاة او ان الشيخ رحمه الله ليس من الحجاز او انه اعجمي سبحان الله اين الفضل لشيخ ولو قال الشيخ نشر السنة ودافع عن البدع بعد ماقاله عنه نشر الارجاء لكان على الاقل دكر شي من فضله ولو قال فيه ما قال اليس الاستعانة بالمشركين فيه نضر الدي افتى به علماء السعودية لمادا التعصب للعلماء اين قولكم يجب اتباع الدليل لاحولاة ولاقوة الا بالله نتبرا ممن يطعن في العلماء وينسى فضلهم ورحمه الله علماء اهل السنة الدين دافعو عن الشيخ رحمه الله ولايحتاج الشيخ الى تزكية الشيخ الفوزان والجربوع هداهم الله الى الصواب يكفي تزكية من علماء الدين اكبر من الفوزان والجربوع
@@elrevzكيف إرجاء شديد و هو يقول ان الايمان يزيد و ينقص .. سأقول لك ما حصل .. الذي حصل ان الشيخ الفوزان كان يبرّأ الامام الالباني من الارجاء .. و لكن قام شخص بنشر مكالمه هاتفيه بينه و بين الشيخ الفوزان يقول فيها ان الالباني مرجئ .. و بعد أن إنتشرت المكالمه لم يستطع الشيخ الفوزان تدارك الأمر .. فقرّر ان يقولها علناً .. رغم ما فيها من ظلم كبير للامام الالباني رحمه الله
سبب نسبة الألباني إلى الإرجاء حصره الكفر الأكبر في الاعتقاد، و فرّع على هذا عدم كفر ساب الله إلا بالاستحلال، وهذا لا يقوله حتى غلاة غلاة غلاة المرجئة. رحمه الله
الفوزان ماقال الا الواقع وليسى هذا طعن في الألباني رحمه الله بل الذين يجحدون الحقيقة هم الطاعنون لأنهم جعلوا العصمة لغير رسول الله صلى الله عليه وسلم وليسى عيب ان العالم احيان اجتهاده غيرصائب
ماوجدوا الا الشيخ الألباني رحمه الله!!! اليس من الأجدر بهم أن يعرفوا الناس قدره وفضله ومكانته في السنة لا أن يحطوا من منزلتة ويشوهوا صورته ليتطاول عليه الأغمار الحاقدين على السنة وأهلها فإلى الله المشتكى من غربة هذا الزمان ونشهد الله على حب هذا الامام فقد كان رأسا في السنة منافحا عنها داعيا إليها وكما كان يقول الإمام التويجري رحمة الله الذي كان بينه وبين الشيخ ماكان " الطعن في الألباني طعن في السنة"
هداك الله. هل قرأت أي رد تفصيلي الشيخ الفوزان؟ ام انك سمعت طرفا واحدا و حكمت؟؟؟ الالباني رحمه الله يقول: الايمان قول و عمل و تارك جميع الأعمال مسلم عاصي. أتحداك ان تجد من الصحابة و التابعين و أئمة السنة الكبار من قال ان تارك جميع الأعمال من غير عذر هو مسلم عاصي. اسحاق ابن راهويه قال ان من قال تارك جميع الأعمال مسلم هو مرجئ
@@halim___chawiالفوزان نجس خارجي على العلماء والمسلمين ومرجئ مع ال سعود لماذا الفوزان لم يكفر بشار الأسد ؟ لانه مرجئ مع الحكام ويقارن نفسه بالالباني 😂😂 حذاء الالباني اطهر من الفوازن والحدادية كلهم الخوارج كلاب السلطان
هؤلاء الشيوخ لديهم قبول في صدور الناس و أنا أحب كليهما رحم الله الشيخ الالباني و اطال الله في عمر الشيخ فوزان الحمد لله الذين عرفني نفسه ولم يجعلني عميان القلب
رحم الله أئمتنا الأربعة والإمام بن حزم وأسأل الله ان ينير طريق المسلمين والمسلمات بعلمهم ونورهم الذي اقتبسوه من هدي نبيهم نبي الرحمه والعز صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آل بينه الاطهار وصحابته الأخيار
الشيخ الفوزان له اخطاء كثيرة جدا واتهامه هذا يؤكد ذالك وهذه هي سنة الحياة كل منا يصيب ويخطيء فلايوجد احد معصوم بعد النبي صلى الله عليه وسلم.حفظ الله مشايخنا ورحم الله الراحل محمد ناصر الألباني وأسكنه فسيح جناته وجميع المسلمين اللهم امين يارب العالمين..
لايهم عن ماذا كان خلافهم ولكن هم علماء المسلمين الموحدين في وقتنا الحالي وارجع الى فتاويهم دائمآ وخاصة الشيخ الجليل ابن عثيمين وابن باز واللباني رحمه الله وكل من هم على طريقهم جزاهم الله عنا خير الجزاء وحفظهم وارحم من مات منهم
العلامة الألباني رحمه بين ووضح موقفه من اعتقاد المرجئة ويكفي الشيخ الالباني شهادة علماء زمانه مثل العلامة ابن باز والعلامة ابن عثيمين رحمهما الله وغيرهم
بالعكس تماما. لم يرد على شيء و الظاهر انك لم تسمع و لم تقرأ للفوزان. أهل السنة حين قالوا: الايمان قول و عمل فهم تكلموا على حقيقة الايمان. كما ان أهل الارجاء حين قالوا العمل: ليس من الايمان فهم يقصدون حقيقة الايمان (و ليس أن العمل منفك بالكلية عن الايمان) اما الشيخ الالباني رحمه الله فيقول: الايمان قول و عمل و لكن تارك جميع الأعمال مسلم عاصي. أي ان حقيقة تعريفه هو عين قول المرجئة: ان ذهاب العمل بالكلية لا يذهب الايمان. فالذي فهم قول أهل السنة: الايمان قول و عمل عرف مباشرة ان الشيخ الالباني يقول ظاهرا بقول أهل السنة لكنه يعرفه بتعريف المرجئة
@@asma1salma195 هل هناك فرق بين من أعتقد ان العمل جزء من الايمان لكنه تركه تقصيرا ضعفا وبين من ينكر ان العمل من الايمان ويصدر منه أعمال صالحة على مرضات الله لعل الإجابة تقربنا من فهم المقصد من الكلام
@@abdulbasital-sufyani6828 المشكلة ليست في ذات الشخص المشكلة في عموم الامة. حين يحكم على الكافر بكونه مسلما كما فعلت المرجئة او يحكم على المسلم بكونه كافرا كما فعلت الخوارج فإن الامة ستتفرق و تتشتت و تتقاتل ايضا. حين يختلط هذا بذاك تتعطل الكثير من المقاصد الشرعية
الالباني من كبار العلماء ولا ينازع فى ذللك الا من فيه شيء فى قلبه على الالباني والطعن فيه بالارجاء وهد سبيل من لا يبلغ علم الالباني امثال الفوزان وعبد العزيز الريس وغيرهما كثير لا كثرهم الله
رحم الله شيخنا الفاضل كبار علماء السلفيين ولي الله الصالحين نحسبه عند الله جل وعلا من أولياءه الصالحين و خفض الله شيخنا الفاضل السلفي ولي الله الصالح نحسبه عند الله جل وعلا من أولياءه الصالحين أهل السنة هم أولياء الله الصالحين
رحم الله الشيخ الالباني وحفظ الله والدنا العلامة صالح الفوزان ونفعنا الله بعلمهما .. نسال الله ان يحفظ طلبة العلم واهل العلم كافة من دساسي السموم .. نقل الكلام للشيخ صالح نقلا وقال له وجدت الكلام في شريط للالباني .. نسال الله ان يفضحه ..
بالله عليكم هل هذه المواضع المعقدة في العقيدة تطرح على العامة وعلى شباب صغار ليفسق بعضهم بعضا ولربما تقاتلو . هذا اجرام في حق الاسلام باسم التمسك بالسنة والعقيدة الصحيحة ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الحديث والأثر  الشيخ محمد ناصر الالباني / متفرقات شرح كتاب الأدب المفرد-163 توضيح حكم قول : ( أنا مؤمن إن شاء الله ) ، وبيان مخالفة الحنفية للسلف في ذلك. حفظ الشيخ : ومع الأسف الشديد فقد نتج من وراء هذا الاختلاف بين الحنفية وغيرهم خلاف خطر وخطر جداً ، ذلك أن السلف فيهم الشافعية والمالكية والحنابلة الذين يذهبون إلى أن الإيمان يزيد وينقص وكما فسرنا آنفاً زيادته الطاعة ونقصانه المعصية فهؤلاء إذا سئل أحدهم : هل أنت مؤمن ؟ أجاب خائفاً: أنا مؤمن إن شاء الله، لأنه لا أحد يستطيع أن يقول : أنا مؤمن حقاً وقد وصف الله عز وجل المؤمنين حقاً بما تقدم من بعض الصفات ولذلك هو يقول: أنا مؤمن إن شاء الله. أما الذين يقولون إن الإيمان حقيقة لا تقبل الزيادة والنقص فليس هناك إلا إيمان جامد أو كفر، فهؤلاء إذا سئل أحدهم هل أنت مؤمن ؟ قال: أنا مؤمن حقاً لا فرق في ذلك بين من يرتكب الفواحش والمنكرات وبين من يحافظ على الفرائض بل وجميع الطاعات كل وهذا وهذا يقول أنا مؤمن حقاً ، السبب أن هذا يعني ما وقر في قلبه من الإيمان الذي يتصور أنه لا يقبل الزيادة كما لا يقبل النقص ولذلك يقول أنا مؤمن حقاً، أما الذي فهم أن الإيمان قابل للزيادة والنقصان كما هو دليل الكتاب والسنة على ما شرحنا فيقول : أنا مؤمن إن شاء الله، لأنه في شك كبير من أن يكون قد قام بكل صفات الإيمان الكامل. السائلة : ... الشيخ : هذا يدل أن الإيمان بدون عمل لا يفيده وأن العمل الصالح هو من الإيمان كما نحن في صدد الحديث الآن، لذلك يعني فائدة السنة هو تقويم المفاهيم المعوجة ، الله حينما يذكر الإيمان يذكره مقروناً بالعمل الصالح لأننا لا نستطيع أن نتصور إيماناً بدون عمل صالح إلا من إنسان نتخيله خيالاً آمن منها قال أشهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله ومات من هنا هذا نستطيع نتصوره، لكن إنسان يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ويعيش دهراً مما شاء الله ولا يعمل صالحاً فعدم عمله الصالح هو كدليل أنه يقولها بلسانه ولما يدخل الإيمان إلى قلبه، فذكر الأعمال الصالحة بعد الإيمان هو ليدل أن الإيمان النافع هو الذي يكون مقروناً بالعمل الصالح، على كل حال فنحن نفرق بين الإيمان الذي هو مقره القلب وهو كما أفادنا هذا الحديث من عمل القلب وبين الأعمال التي هي من أعمال الجوارح، فأعمال الجوارح هي أجزاء مكملة للإيمان ، ماهي أجزاء أصيلة من الإيمان إنما كلما ازداد الإنسان عملاً صالحاً كلما قوي هذا الإيمان الذي مقره القلب، وإلى هذه الحقيقة أشار الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح الذي ذكرناه في أكثر من مناسبة ألا وهو قوله في حديث طويل: ( ألا وإن في الجسد مضغطة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهو القلب )
الامام العلامة الحجة المحدث امام اهل الحديث في زمانه غرة في جبين اهل السنة والجماعة غفرالله له ورحمه واسكنه فسيح جناته واسكنه منها الفردوس الاعلى اللهم امين وخلفه على المسلمين وجبر مصيتنا في فقده بخير اللهم امين.
رحم الله شيخ الفاضل الالباني او يرحم كل علماء السنة والجماعة و كل موتا المسلمين أمين يارب العالمين.....وحفظ الشيخ الفاضل الفوزان وجزاه خيرا واطال في عمره في نفع الامة الاسلامية بعلمه أمين يارب العالمين
الشبخ الفوزان لم يكن منصفا في حق الشيخ الالباني ويعلم علم اليقين ان الالباني سلفي العقيدة والمنهج .السؤال لماذا سكت الشيخ الفوزان على ارجاء الشيخ الالباني بزعمه والشيخ مزال حي !!! لماذا لا يناظره او يرد عليه او يحذر منه في حياته . على جلالة قدر الشيخ الفوزان وعلمه وفضله لكنه ما انصف الشيخ لان من سمعه الان يظن ان الشيخ الالباني ضال مضل لا يؤخذ منه علم ويحذر منه والشيخ خدم السنة باعتراف اكابر العلماء الفضلاء امثال الشيخ المربي ابن باز والعلامة بن عثيمين والشبخ المحدث عبد المحسن العباد وغيرهم... اللهم جنبنا الفتن والوقوع في علمائنا
قال الشيخ الالباني رحمه الله في مسالة الأعمال من الايمان. على كل حال فنحن نفرق بين الإيمان الذي هو مقره القلب وهو كما أفادنا هذا الحديث من عمل القلب وبين الأعمال التي هي من أعمال الجوارح، فأعمال الجوارح هي أجزاء مكملة للإيمان ، ماهي أجزاء أصيلة من الإيمان إنما كلما ازداد الإنسان عملاً صالحاً
مقتطفات من دفاع الائمة عن الإمام الألباني🌾❤️ غفر الله للجميع🌾 1/ ابن عثيمين:-أخبر ان من رماه بالارجاء أخطأ.وهو مدافع عن السنة لايباريه أحد. 2/الوادعي:-الشيخ الألباني سني ويعتبر المرجئة مبتدعة 3/اللحيدان:وأما وصفه بالإرجاء فلا أعرف عنه هذا الشيء 4/عثمان الخميس:- نفى الارجاء بشدة عن الألباني وان الذي يتهمه بذلك لا فهم له
رحم الله الشيخ الالباني وحفض الله الشيخ صالح الفوزان واهل السنه والجماعه الحمدلله على نعمة الاسلام والتوحيد وكفى بها نعمة انصحكم بدروس التوحيد لتصحيح العقيدة لشيخ صالح فوزان وعبدالرزاق البدر العتيمين
رد الالباني رحمه الله صراحه مفحم للفوزان اقول للفوزان حسبي الله ونعم الوكيل فيك يوم قيامه تعرف الفتنه التي انت سببها الان الخوارج كل مرة يقولو لنا انضرو فوزان قال وقال وهادا انت سببه
رحم الله الشيخ الألباني رحمة واسعة والله لا أتبعك في قولك أن الشيخ مذهبه الإرجاء ليس تعصبا لشخصه بل ما عرفناه عنه من دفاعه عن دين الله وعن سنة رسوله والثناء عليه من علماء كبار كشيخيك الشيخ بن باز و غيرهم من العلماء رحمهم الله واسكنهم فسيح جناته
جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا الالباني قال بقول المرجئة في الايمان والعذر بالجهل وساب الله و في الحكم بالقوانين الوضعية في البلاد الاسلامية ليس بكفر في حياته وقيل ان ه تراجع في اخر حياته وذلك مانتمنه
تنبيه: الحنفية وينقل عن الإمام أبي حنيفة رحمه الله أنه يقول بأن الإيمان تصديق وقول، ولم يذكر العمل، وينقل عنه أيضا أنه يقول بأن الإيمان كامل لا ينقص ولا يزيد، حتى وإن فعل كبيرة كشرب الخمر فإنه يبقى كامل الإيمان، وهذين القولين يوافقان معتقد المرجئة، ومع كل هذا لا يمكن أن نتهم الإمام أبو حنيفة أو الحنفية بأنهم مرجئة، بل الأمة مجمعة على أنهم من أهل السنة.
قد يُخطيء من هو اعلى قدراً وعلما ً من الالباني ولماذا لا نتقبل انه زل في مساله وكان صاحب فضل للأمه وصاحب سنه معظم لها ومع هذا هو عالم جليل ليس معصوماً ونسال الله العفو والغفران له عند الله
رحم الله الشيخ الالبانى وغفر له والحذر من التعصب لعالم لانه يوافق ما انا عليه فمن اوثق عرى الايمان الحب فى الله والبغض فى الله وكفى الله شر الجاميه المدخليه فهم اكبر خطر يواجه الامه حرصوا على مظاهرهم واهملوا قلوبهم
اين هي حجته بارك الله فيك؟ الظاهر انك لم تقرأ و لم تسمع شيئا من الشيخ صالح الفوزان حفظه الله. أهل السنة و المرجئة تكلموا على حقيقة الايمان. حين تقول: ان الايمان قول و عمل فمعناه ان حقيقة الايمان مركبة من القول و العمل. و ذهاب القول او العمل معناه ذهاب الايمان. الشيخ الالباني رحمه الله قال: الايمان قول و عمل و لكن تارك جميع الأعمال مسلم عاصي. أي انه حين عرف الايمان لم يعرف: حقيقة الايمان و لكن عرف كل تركيباته. فحقيقة تعريفه عين قول المرجئة
انظروا الفرق بين المداخله وبين الشيخ الفوزان الشيخ الفوزان يرى الالباني مرجئ لكنه لم يسلك مسلك المداخله في تصيد اخطاءه في الزام الناس بتبديعه في تبديع من يمدحه انظروا التعامل رحم الله الشيخ الالباني وحفظ الله الفوزان
رحم الله الشيخ الألباني المجدد المحدث/اتهموه بالارجاء إما لضعف علمهم أو في نفسهم شيء/هذا الرجل الفاضل الناس عيال عليه فقها وحديثا/ومؤلفاته تشهد على اجتهاده وانصافه/أما هؤلاء اقزام في العلم أشهد الله
رحم الله الامام الالباني وغفر له وجزاه الله عنا وعن الاسلام والمسلمين خير الجزاء نحسب والله أعلم أن هذا الطعن فيه حتي بعد مماته بربع قرن مايزيده إلا درجات عند ربه .
من نصدق او نكذب الالباني قال بان العمل شرط كمال ...ولا احد ينكر هذا لأنه قاله حقا اما الفوزان قال بان العمل ايمان وهذا قاله ولا احد ينكر ذالك أبدا ما قاله والحق احق ان يتبع والسلف لم يفرقوا بين العمل و الايمان بل قالوا ان العمل من الايمان يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي ...اي الايمان تصديق بالقلب وقول بالسان وعمل بالجوارح والاركان ومن أقول السلف قال ابن عبد البر: «أجمع أهل الفقه والحديث على أن الإيمان قول وعمل ولا عمل إلا بنية.». قال الشافعي في كتاب الأم: «وكان الإجماع من الصحابة، والتابعين من بعدهم ممن أدركنا: أن الإيمان قول وعمل ونية لا يجزئ واحد من الثلاثة عن الآخر.». قال محمد بن إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الأصبهاني: «والإيمان في لسان الشرع هو التصديق بالقلب، والعمل بالأركان». قال سفيان بن عيينة: «الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص.». قال أبو الحسن الأشعري: {{اقتباس مضمن|وأجمعوا على أن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، وليس نقصانه عندنا شك فيما أمرنا بالتصديق به، ولا جهل به، لأن ذلك كفر، وإنما هو نقصان في مرتبة العلم وزيادة البيان كما يختلف وزن طاعتنا وطاعة النبي {{صلى الله عليه وسلم]] وإن كنا جميعا مؤديين للواجب علينا}}. اما المتاخرين فكل يؤخذ منه ويرد من وافق الحق ناخذه ومن لم يوافق الحق نتركه قال المؤلف رحمه الله تعالى: [واعلم رحمك الله! أن الدين إنما جاء من قبل الله تبارك وتعالى، لم يوضع على أقوال الرجال وآرائهم، وعلمه عند الله وعند رسوله، فلا تتبع شيئاً بهواك فتمرق من الدين فتخرج من الإسلام، فإنه لا حجة لك، فقد بين رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته السنة وأوضحها لأصحابه وهم الجماعة، وهم السواد الأعظم ( شرح السنة للبربهاري) والله اعلم
❤ كلما شاهد سيدي 🌷 العلامة🌷 مولود السريري كأنني شاهدت الامام مالكا ❤ ولذلك أراه أحد أعلام الفقه الأصولي ❤ و سبحان الله ❤ له مقاطع❤ منها مقطع 🌷( الوهابية . السلفية المعاصرة 🌷 هى أكبر بدعة في هذا العصر🌷 أصولا وفروعا 🌷). ومقطع التفويض في الكيف لا يرفع المعنى 🌷 يرد فيه على الوهابية المجسمة في المعنى والكيف ❤ ولم ينتشر ذكره إلا بعد كلامه عن الجوارب ؟! ❤وأنا والله أحبه واحترمه وأقدره ❤ ومع هذا امسح على الجوارب السميكة ❤واراه نعمة من الله في هذا العصر❤ ❤ تحياتي لسيدي العلامة الشيخ مولود السريري ❤
ما أجمل البيان والفصاحة من الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله و جعل قبره روضة من رياض الجنة
رحم الله الشيخ الالباني. و مع ذلك فقط وافق المرجئة في أن العمل ليس اصلا و ركنا في الايمان
@@asma1salma195
👈 لم يفلح الألباني هنا في توضيح الأمر، ...
وهو ليس مرجئا.
👈 من حد الإيمان، لم يفعل ذلك لأجل المتعة، و لكنه أراد ان يحد بين الإيمان و الكفر .
👈 فمن جعل العمل من الإيمان و ركنا فيه، لزمه ان الإيمان يزول بزوال الركن !!
- فمن صدق مذعنا، و لم يعمل شيئا كسلا، فهو كافر حينئذ حسبه !!
- و ماذا عمن قدم عملا صغيرا، و ترك الباقي كسلا !!
🔥🔥 يعني: يجب على من تبنى هذا التعريف، ان يحد الاعمال التي بدونها يكون الشخص كافرا ...
- يجب ان يضبطها نوعا و كما و كيفا !!
فالأمر ليس لعبة !!
إنه إيمان و كفر !!
🔥🔥 يستحيل على اي عالم ان يضبط ذلك !!!
👆👆 السلفية النجدية، جعلوا الفيصل في ذلك هو الصلاة، التي تركها يوجب الكفر !!
- نسأل: لو ترك صلاة واحدة، هل يكفر؟
يجب ان يكون الجواب: نعم!!
فترد أسئلة اخرى ...
🔥 جاءت الصلاة مقرونة بالزكاة دوما ...
فما وجه التفرقة بينهما؟!!
تبريرهم في ذاك ناقص!!
فظاهر الآية كفر تاركهما.
( فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ )
وهناك آيات أخرى بنفس المعنى.
- فمن اخرج الزكاة من الإيمان، كيف لا يخرج الصلاة؟
🔥 ثم، من كفرناه لترك صلاة، بانت منه امراته.
1- فماذا لو حملت منه امرأته في هذه الفترة، اليس ولده ابن زنى !!
- قالوا: لا.
وقاسوه على الكافر الأصلي.
وهذا لا يصح !!
لأنه مرتد !!
فما دليلهم على سريان حكم الكافر الأصلي عليه !!
إنه مجرد تخرص يفتقد إلى دليل !!
2- ماذا لو انه انقطع مرات متقطعة ... اكثر من 3 مرات.
فقد بانت منه امراته اكثر من 3 مرات.
- إذا المؤمن الذي تبين منه امراته ثلاث مرات فأكثر، فالكافر اولى بهذا الحكم !!
فهل نقول: امراته لا تعود إليه حتى تنكح زوجا غيره.
🤗🤗 هل تطبيق هكذا احكام ممكن عمليا !!!!
طبعا، لا ... لا ....!!!
👆👆 معتمد المذاهب الاربعة ، لا يكفر من ترك العمل، مادام مصدعا مذعنا، و ترك العمل كسلا لا جحودا.
و لا يعقل انه يترك الشهادتين، إذا ما طلب منه ذلك !!
🔥 و مثل هذا الشخص غير ناج يوم القيامة، بل يعذب، ثم يخرج في النهاية بالشفاعة.
🤗🤗 اما المرجئة، فالتصديق بإذعان او بدونه، كاف عندهم للنجاة !!
هذا هو الإرجاء.
@@asma1salma195أرينا قوله الذي يثبت أنه مرجئ.
@@yusufuabusufiyan4558 شريط الكفر كفران و شريط: حكم تارك الصلاة. في كلاهما قال ان العمل مجرد شرط كمال و ليس ركنا في الايمان
@@asma1salma195أنا لم أبحث عن هذا ! لكن سؤال لو صح ما قاله هل يعتبر منهم ؟ وكل علمه ذهب بلاش 🤔
رحمك الله ياأبا عبدالرحمن ونور قبرك وجعله روضة من رياض الجنة
واثابك الله على خدمة السنة
وعفا الله عن الشيخ عن الشيخ الفوزان في اتهامه لك بالأرجاء
رحم الله شيخنا شيخ الأمة واسد الأمة والله حبه في قلوبنا محدث العصر الشيخ الألباني وحفظ الشيخ صالح الفوزان
صالح الفوزان موظف عند المهلكه العبريه
لو كنت تحب الألباني حقا ما عظمت من يرميه ببدعة الارجاء مذبذبين لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء لو صدر هذا التبديع من شيخ غير الفوزان لسودتم الصحاف بالسب و الشتم
@@MemiJalal
لا بارك الله فيك ولا في من يسعى للفتن
والله اني احبكم في الله الشيخ الالباني والفوزان وجميع علماء السنة والسلف الصالح
يعني طعنه في محدث العصر عندك عادي
@@MouhamedHmida-v6v لم يطعن في الالباني
@@user-gk6dr8ln4p الم يقل ليس لذيه ارجاء بل مذهبه الإرجاء ؟؟؟؟؟؟
شغلتم طلبة العلم بالردود، ما هكذا كان دأب العلماء، لو تلتفتوا لشيء ينفعكم وينفعنا!
رحمه الله شيخنا العلامة المجتهد الشيخ الألباني وجمعنا به في الجنه مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم (الألباني حي في قلوبنا رحمه الله تعالى ) عاش على الكتاب السنه ومات على الكتاب السنه
رحمه الله. و هذا لا يمنع من كونه ليس معصوما و أخطأ في مسائل الايمان
@@asma1salma195ما خطا كلامك لا دليل عليه
@@newyorkcity76 الشيخ الالباني ذكر ان الذي يسب الله ليس بكافر حتى يعتقد (في شريط الكفر كفران). لا يوجد في علماء المسلمين قبل الالباني من قال بهذا. الشيخ الالباني رحمه الله بقوله هذا تجاوز حتى قول غلاة الجهمية. فأرجوا ان تتعصبوا لدين الله بدل التعصب لزلات العلماء رحمهم الله
@@asma1salma195 من خلال كلامك. نلمس انك جاهل و متعصب. و متعالم لا تعلم من الامر الشريعة شيءٍ
@@asma1salma195 كل العلماء لا يكفرون. احد الا. بكفر بواح. و و اقامة الحجة و هناك. كفر عملي و كفر. اعتقادي. تعلم يا. جاهل. حاقد علي العلماء
رحم الله شيخنا الالباني وحفظ الشيخ الفوزان
اللهم امين يارب العالمين أمين أمين 🤲 بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
والله ياخوي من يقول أن أهل السنة يعتقدون كذا و كذا وكذا هذا دليل ليس من اهل السنة
@@user-jl3gq3fw7s
هههههههه
رح نام ياصبحي
رحم الله الألباني ،وعلى الفوزان من الله مايستحق، فإنه يظلم أهل العلم ،ويفتي بلا علم.
@@user-dm2gg9ye3vهذا غلط منك الفوزان حفظه الله هو ليس معصوما واحترام العلماء واجب ونحن لا ندعي احد العصمه فإن اصاب فله اجران وان اخطء فله اجر
رحم الله شيخنا الالباني رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة،
و حفظ الله شيخنا و والدنا صالح الفوزان و جزاه الله عنا خير الجزاء
رحم الله الشيخ المحدث العلامة محمد بن ناصر الدين الألباني وألحقه بالنبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وجزاه الله خيرا عن الإسلام والمسلمين والسنة النبوية الشريفة وجزاه الفردوس الأعلى من الجنة وكذلك العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين.
وأما الشيخ الفوزان فهو بشر يخطىء ويصيب والله حسيبه.
اللهم احفظ علمائنا وارحم من ماتو جميعهم قدم لنا وعلمونا فلانقعد نخطي العلما ونترك مالايفيد. هم علماء ولاكن نحن من ، رحم الله أمري عرف قدر نفسه
رحم الله العلامة الألباني
يزيد الإيمان بالطاعة وينقص بالمعصية، قال تعالى: فزادهم إيماناً... وقال تعالى: وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً، وقال تعالى: ويزداد الذين آمنوا إيماناً.
رحم الله تعالى فضيلة الشيخ العلامة الألباني ،اللهم امين يارب العالمين أمين أمين 🤲
حفظ الله تعالى فضيلة الشيخ الفوزان ،اللهم امين يارب العالمين أمين أمين 🤲
جزاك الله خير
اللهم امين وياك
اللهم أمين
رحم الله شيخنا الألباني رحمةً واسعة وحفظ الله الشيخ الفوزان
اللهم ارحم الشيخ المحدث ناصر الدين الألباني وادخله فسيح جناتك واحفظ الشيخ الفوزان وأنفع بعلمه هذه الأمة ءامييييين
رحم الله شيخنا الألباني وجزاه الله عنا خير الجزاء
رحم الله شيخنا الباني ونسأل الله الهداية شيخ فوزان وحفظه الله
رحم الله الشيخ الالباني و ثبت الشيخ الفوزان في نشره عقيدة أهل السنة.
احسنت ...فقد اخطأ الشيخ الفوزان في هذه المسألة ، و لو تلاحظ فإن بعض الشباب قد عادوا محتمعهم و اصبحوا لا يتزوجون من نساء مجتمعهم و لا ياكلون ذبائحهم ولا يصلون في مساجدهم ، كل ذلك بسبب راي الشيخ الفوزان هداه الله إلى الحق ، لأننا تعتقد ان الخق مع الشيخ الألباني الذي وافقه في ذلك الشيخ ابن عثيمين و جل علماء عصره و كذلك الوحيين و الآثار ، فشتان بين علماء الحديث و علماء الفقه المذهبي .
رحم الله الشيخ محمد ناصر الدين الألباني و حفظ الشيخ الفوزان جزاهما عنا خير الجزاء
اللهم ثبتني على دينك
الشيخ الالباني عالم لا يقارن بغيره في هذا العصر و لا في عصره فهو علم من اعلام الامه لايحق لاي من كان أن يقدح فيه
لا يحق لأحد كان من كان ....
من أين اتي بهذه
ثم العلماء أخبر ما يقولون
رحم الله الالباني وحفظ الفوزان
لو كان الحق مع غير الألباني فلاحرج من الرد عليه ونصحه فالحق كلنا ملزمون باتباعه
@@user-rl4gf2nf1jنعم. ازعجك الشيخ و هًو في قبره. اعلم علماء عصره
كلهم علماء لكن ليسوا معصومين
وكل يؤخذ منه ويرد ليسوا أنبياء
لكن لا نسمح للنيل منهم أبدا
هذا هوسبيل المؤمنين أصبت الحق والردللموفق👍👍👍👍👍👍👍
المشكلة انو لا هذا أخطأ ولا ذاك . المخطأ هو المتصل على الفوزان
@@rabehtiger9880
عفوًا لماذا المتصل هو المخطئ ؟؟
لكن هذه التهمة خطيرة جدا على المسلمين
@@rabehtiger9880وجواب الشيخ الفوزان كذلك
رحم الله الشيخ الألباني رحمه واسعة
✋لمن #يطعنون_في_الشيخ_الالباني
👈[واللّٰه هؤلاء الذين يطعنون في الألباني مثل الفئران، تريد أن تقتلع جبلًا، فلا تسمعوا لمثل هؤلاء، هؤلاء من المفسدين في الأرض، الألباني ليس بمعصوم، لكن هو ليس بمبتدع ولا مرجئ -بارك اللّٰه فيكم- لا تسمعوا، واللّٰه ما يريدون إلا محاربة المنهج السلفي في شخص الألباني وأمثاله.
نعم، لماذا يسكتون عن سيد قطب عن البنا والمودودي وأهل البدع والضلال ويحاربون الألباني الكذابون؟! افهموا مكايد هؤلاء]
🎙الشيخ العلامة الدكتور🎙
ربيع بن هادي عمير المدخلي
حفظه اللّٰه تعالىٰ
الفوزان صغير أمام الألباني في العقيدة و الفقه والحديث و العلم الله المستعان
والله كلكم كفار
بارك الله فيك
ولمادا لم يصرح الشيخ الفوزان بان الالباني مرجئ في حياته وحياة ابن باز وابن عتيميين رحمهم الله جمعيا ننتظر حتى تكون الساحية خاوية او مادا ولمادا دائما بعض العلماء ينبشون في فتواى الالباني رحمه بالظبط اليس علماء كابن باز رحمه الله وابن عتيميين وابن جبرين والتويجري وغيرهم كتير رحمهم الله اليس عندهم اخطا او ربما زلاة او ان الشيخ رحمه الله ليس من الحجاز او انه اعجمي سبحان الله اين الفضل لشيخ ولو قال الشيخ نشر السنة ودافع عن البدع بعد ماقاله عنه نشر الارجاء لكان على الاقل دكر شي من فضله ولو قال فيه ما قال اليس الاستعانة بالمشركين فيه نضر الدي افتى به علماء السعودية لمادا التعصب للعلماء اين قولكم يجب اتباع الدليل لاحولاة ولاقوة الا بالله نتبرا ممن يطعن في العلماء وينسى فضلهم ورحمه الله علماء اهل السنة الدين دافعو عن الشيخ رحمه الله ولايحتاج الشيخ الى تزكية الشيخ الفوزان والجربوع هداهم الله الى الصواب يكفي تزكية من علماء الدين اكبر من الفوزان والجربوع
احسنت
لم يكن يدري الفوزان عن هذا حتى وجد طلبة علم أقوال المرجئة في أشرطة الألباني حديثا وعرضت على الفوزان ووجدو في الألباني إرجاء شديد.
الشيخ الالباني ظاهرة العصر الحديث اعلم علماء عصره رحمه الله و ازعج الكثير
@@elrevzكيف إرجاء شديد و هو يقول ان الايمان يزيد و ينقص .. سأقول لك ما حصل .. الذي حصل ان الشيخ الفوزان كان يبرّأ الامام الالباني من الارجاء .. و لكن قام شخص بنشر مكالمه هاتفيه بينه و بين الشيخ الفوزان يقول فيها ان الالباني مرجئ .. و بعد أن إنتشرت المكالمه لم يستطع الشيخ الفوزان تدارك الأمر .. فقرّر ان يقولها علناً .. رغم ما فيها من ظلم كبير للامام الالباني رحمه الله
هذا إذا دل على شيء فانما يدل على ان هذا الانسان باطل
سبب نسبة الألباني إلى الإرجاء حصره الكفر الأكبر في الاعتقاد، و فرّع على هذا عدم كفر ساب الله إلا بالاستحلال، وهذا لا يقوله حتى غلاة غلاة غلاة المرجئة. رحمه الله
والله كلام الشيخ الالباني يشبعني ويقنعني رحمه الله رحمه واسعه وحفظ الله الشيخ صالح الفوزان وعلماء المسلمين
ولماذا الشيخ الفوزان يتهمه بالارجاء الم يسمع بكلام الشيخ؟
رحم الله الشيخ الالباني ونسأل الله الهدايه للشيخ صالح الفوزان
رحم الله الشيخ الالباني و ثبت الشيخ صالح الفوزان في نشره لعقيدة أهل السنة و رده على من أخطأ فيها.
الفوزان ماقال الا الواقع وليسى هذا طعن في الألباني رحمه الله بل الذين يجحدون الحقيقة هم الطاعنون لأنهم جعلوا العصمة لغير رسول الله صلى الله عليه وسلم
وليسى عيب ان العالم احيان اجتهاده غيرصائب
كيف قال الواقع... ألم تسمع بأذنيك ماقاله الألباني ألا ينفي بالدليل القاطع وصف الفوزان له بأنه من المرجئة؟؟؟ مالكم كيف تحكمون؟ @@abusoud3733
هاذا الردو كافي لك اذا عندك عقل لكن سبحان الله النقص فيكم مأثر@@abusoud3733
حينما كان على قيد الحياه لا تجرا احد عليه واليوم بعدما فارقنا اصبحوا جميعا
هذا هو الجبن بعينه
ماوجدوا الا الشيخ الألباني رحمه الله!!! اليس من الأجدر بهم أن يعرفوا الناس قدره وفضله ومكانته في السنة لا أن يحطوا من منزلتة ويشوهوا صورته ليتطاول عليه الأغمار الحاقدين على السنة وأهلها فإلى الله المشتكى من غربة هذا الزمان ونشهد الله على حب هذا الامام فقد كان رأسا في السنة منافحا عنها داعيا إليها وكما كان يقول الإمام التويجري رحمة الله الذي كان بينه وبين الشيخ ماكان " الطعن في الألباني طعن في السنة"
رحم الله الالباني وحفظ الشيخ الفوزان منهجهم واحد السلفيه
رحم الله الشيخ الالباني وحفظ الله الشيخ صالح الفوزان
سبحان الله كلام الشيخ الالباني واضح ومقيول وبعيد عن التعصب.لهذا تجد من يكرهون الشيخ فضلا عن التكفيريين والحداديين المتعصبين للمذاهب
هداك الله. هل قرأت أي رد تفصيلي الشيخ الفوزان؟ ام انك سمعت طرفا واحدا و حكمت؟؟؟ الالباني رحمه الله يقول: الايمان قول و عمل و تارك جميع الأعمال مسلم عاصي. أتحداك ان تجد من الصحابة و التابعين و أئمة السنة الكبار من قال ان تارك جميع الأعمال من غير عذر هو مسلم عاصي. اسحاق ابن راهويه قال ان من قال تارك جميع الأعمال مسلم هو مرجئ
اتق الله يا امعه لا تتكلم على أهل العلم هكذا الشيخ الفوزان اعلم من الشيخ الالباني وما قالها هكذا سبهلله بل قالها عن علم بالشيخ الالباني
@@halim___chawiالفوزان نجس خارجي على العلماء والمسلمين
ومرجئ مع ال سعود
لماذا الفوزان لم يكفر بشار الأسد ؟ لانه مرجئ مع الحكام ويقارن نفسه بالالباني 😂😂 حذاء الالباني اطهر من الفوازن والحدادية كلهم الخوارج كلاب السلطان
الشيخ الفوزان أعلم من الشيخ الألباني من أين لك هذا@@halim___chawi
غفر الله للشيخ الفوزان فقد ظلم الإمام الألباني رحمه الله
رحم الله كل العلماء السنيين و حفظ من هم احياء
رحمة الله على الشيخ الألباني وحفظ الله شيوخنا الشيخ فركوس والشيخ صالح الفوزان
هؤلاء الشيوخ لديهم قبول في صدور الناس و أنا أحب كليهما رحم الله الشيخ الالباني و اطال الله في عمر الشيخ فوزان
الحمد لله الذين عرفني نفسه ولم يجعلني عميان القلب
رحم الله أئمتنا الأربعة والإمام بن حزم وأسأل الله ان ينير طريق المسلمين والمسلمات بعلمهم ونورهم الذي اقتبسوه من هدي نبيهم نبي الرحمه والعز صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آل بينه الاطهار وصحابته الأخيار
الشيخ الفوزان له اخطاء كثيرة جدا واتهامه هذا يؤكد ذالك وهذه هي سنة الحياة كل منا يصيب ويخطيء فلايوجد احد معصوم بعد النبي صلى الله عليه وسلم.حفظ الله مشايخنا ورحم الله الراحل محمد ناصر الألباني وأسكنه فسيح جناته وجميع المسلمين اللهم امين يارب العالمين..
رحم الله الشيخ الالباني… وحفظ،الله الشيخ الفوزان
لايهم عن ماذا كان خلافهم ولكن هم علماء المسلمين الموحدين في وقتنا الحالي وارجع الى فتاويهم دائمآ وخاصة الشيخ الجليل ابن عثيمين وابن باز واللباني رحمه الله وكل من هم على طريقهم جزاهم الله عنا خير الجزاء وحفظهم وارحم من مات منهم
الشيخ الألباني عزيز علينا ويدخل الأعمال في الإيمان وليس بمرجئ
الحمد لله بعد أن رأيت التعليقات فرحت اللهم إني أشهدك أني أحب أهل السنة و الجماعة في الله اللهم احشرني معهم.
رحم الله العلامة الالباني
فقدبرأ ساحته ابن عثيمين والسحيمي وابن باز والنجمي
وقالوا ان الالباني بريئ من الارجاء
الايمان من اعمال القلوب مثل اليقين الخشوع الاخلاص الرجاء الحب الرضاء الخوف واعمال الجوارح تصدقه
رحم الله الشيخ الألباني ... لم يبع دينه بالريال ولاتقرب من السلطان ولاسكت عن المنكر
صحيح
رحم الله الإمام الالباني رحمة واسعة واسكنه الفردوس الأعلى
العلامة الألباني رحمه بين ووضح موقفه من اعتقاد المرجئة ويكفي الشيخ الالباني شهادة علماء زمانه مثل العلامة ابن باز والعلامة ابن عثيمين رحمهما الله وغيرهم
رحمة الله عليه الشيخ من كلامه تستفيد علم كثير وكلامه يرد جميع ماقيل فيه
بالعكس تماما. لم يرد على شيء و الظاهر انك لم تسمع و لم تقرأ للفوزان. أهل السنة حين قالوا: الايمان قول و عمل فهم تكلموا على حقيقة الايمان. كما ان أهل الارجاء حين قالوا العمل: ليس من الايمان فهم يقصدون حقيقة الايمان (و ليس أن العمل منفك بالكلية عن الايمان) اما الشيخ الالباني رحمه الله فيقول: الايمان قول و عمل و لكن تارك جميع الأعمال مسلم عاصي. أي ان حقيقة تعريفه هو عين قول المرجئة: ان ذهاب العمل بالكلية لا يذهب الايمان. فالذي فهم قول أهل السنة: الايمان قول و عمل عرف مباشرة ان الشيخ الالباني يقول ظاهرا بقول أهل السنة لكنه يعرفه بتعريف المرجئة
@@asma1salma195هل لديك دليل أن الألباني قال هذا ؟وجزاك الله خيراً
@@user-ip4ev9lz4z نعم. في شريطه: حكم تارك الصلاة
@@asma1salma195
هل هناك فرق بين من أعتقد ان العمل جزء من الايمان لكنه تركه تقصيرا ضعفا
وبين من ينكر ان العمل من الايمان ويصدر منه أعمال صالحة على مرضات الله
لعل الإجابة تقربنا من فهم المقصد من الكلام
@@abdulbasital-sufyani6828 المشكلة ليست في ذات الشخص المشكلة في عموم الامة. حين يحكم على الكافر بكونه مسلما كما فعلت المرجئة او يحكم على المسلم بكونه كافرا كما فعلت الخوارج فإن الامة ستتفرق و تتشتت و تتقاتل ايضا. حين يختلط هذا بذاك تتعطل الكثير من المقاصد الشرعية
الالباني من كبار العلماء ولا ينازع فى ذللك الا من فيه شيء فى قلبه على الالباني والطعن فيه بالارجاء وهد سبيل من لا يبلغ علم الالباني امثال الفوزان وعبد العزيز الريس وغيرهما كثير لا كثرهم الله
حفظ الله الشيخ لالباني عالم الفقه والحديث
رحم الله الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني وحفظ الله الشيخ العلامة صالح الفوزان وثبتنا وإياه على الحق حتى الممات
رحم الله شيخنا الفاضل كبار علماء السلفيين ولي الله الصالحين نحسبه عند الله جل وعلا من أولياءه الصالحين و خفض الله شيخنا الفاضل السلفي ولي الله الصالح نحسبه عند الله جل وعلا من أولياءه الصالحين أهل السنة هم أولياء الله الصالحين
حفظ الله شيخنا العلامة الفوزان من كلي. شر. نعم
اللهم ارحم شيخنا المحدث الالباني.. واحفظ شيخنا العالم الكبير المجاهد د. صالح الفوزان وأطال الله عمره
رحم الله الشيخ الالباني وحفظ الله والدنا العلامة صالح الفوزان ونفعنا الله بعلمهما .. نسال الله ان يحفظ طلبة العلم واهل العلم كافة من دساسي السموم .. نقل الكلام للشيخ صالح نقلا وقال له وجدت الكلام في شريط للالباني .. نسال الله ان يفضحه ..
رحم الله الشيخ الألباني وحفظ الله الشيخ الفوزان ما احسن رد الشيخ الألباني هذا هو التجرد للحق والأدب في الدعوة والدفع بالتي هي احسن
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود الكبير
بالله عليكم هل هذه المواضع المعقدة في العقيدة تطرح على العامة وعلى شباب صغار ليفسق بعضهم بعضا ولربما تقاتلو . هذا اجرام في حق الاسلام باسم التمسك بالسنة والعقيدة الصحيحة ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الحديث والأثر

الشيخ محمد ناصر الالباني / متفرقات
شرح كتاب الأدب المفرد-163
توضيح حكم قول : ( أنا مؤمن إن شاء الله ) ، وبيان مخالفة الحنفية للسلف في ذلك. حفظ
الشيخ : ومع الأسف الشديد فقد نتج من وراء هذا الاختلاف بين الحنفية وغيرهم خلاف خطر وخطر جداً ، ذلك أن السلف فيهم الشافعية والمالكية والحنابلة الذين يذهبون إلى أن الإيمان يزيد وينقص وكما فسرنا آنفاً زيادته الطاعة ونقصانه المعصية فهؤلاء إذا سئل أحدهم : هل أنت مؤمن ؟ أجاب خائفاً: أنا مؤمن إن شاء الله، لأنه لا أحد يستطيع أن يقول : أنا مؤمن حقاً وقد وصف الله عز وجل المؤمنين حقاً بما تقدم من بعض الصفات ولذلك هو يقول: أنا مؤمن إن شاء الله.
أما الذين يقولون إن الإيمان حقيقة لا تقبل الزيادة والنقص فليس هناك إلا إيمان جامد أو كفر، فهؤلاء إذا سئل أحدهم هل أنت مؤمن ؟ قال: أنا مؤمن حقاً لا فرق في ذلك بين من يرتكب الفواحش والمنكرات وبين من يحافظ على الفرائض بل وجميع الطاعات كل وهذا وهذا يقول أنا مؤمن حقاً ، السبب أن هذا يعني ما وقر في قلبه من الإيمان الذي يتصور أنه لا يقبل الزيادة كما لا يقبل النقص ولذلك يقول أنا مؤمن حقاً، أما الذي فهم أن الإيمان قابل للزيادة والنقصان كما هو دليل الكتاب والسنة على ما شرحنا فيقول : أنا مؤمن إن شاء الله، لأنه في شك كبير من أن يكون قد قام بكل صفات الإيمان الكامل.
السائلة : ...
الشيخ : هذا يدل أن الإيمان بدون عمل لا يفيده وأن العمل الصالح هو من الإيمان كما نحن في صدد الحديث الآن، لذلك يعني فائدة السنة هو تقويم المفاهيم المعوجة ، الله حينما يذكر الإيمان يذكره مقروناً بالعمل الصالح لأننا لا نستطيع أن نتصور إيماناً بدون عمل صالح إلا من إنسان نتخيله خيالاً آمن منها قال أشهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله ومات من هنا هذا نستطيع نتصوره، لكن إنسان يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ويعيش دهراً مما شاء الله ولا يعمل صالحاً فعدم عمله الصالح هو كدليل أنه يقولها بلسانه ولما يدخل الإيمان إلى قلبه، فذكر الأعمال الصالحة بعد الإيمان هو ليدل أن الإيمان النافع هو الذي يكون مقروناً بالعمل الصالح، على كل حال فنحن نفرق بين الإيمان الذي هو مقره القلب وهو كما أفادنا هذا الحديث من عمل القلب وبين الأعمال التي هي من أعمال الجوارح، فأعمال الجوارح هي أجزاء مكملة للإيمان ، ماهي أجزاء أصيلة من الإيمان إنما كلما ازداد الإنسان عملاً صالحاً كلما قوي هذا الإيمان الذي مقره القلب، وإلى هذه الحقيقة أشار الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح الذي ذكرناه في أكثر من مناسبة ألا وهو قوله في حديث طويل: ( ألا وإن في الجسد مضغطة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهو القلب )
رحمه الله الشيخنا الكبير. الألباني ودخله جنة الفردوس. آمين يارب العالمين
الامام العلامة الحجة المحدث امام اهل الحديث في زمانه غرة في جبين اهل السنة والجماعة غفرالله له ورحمه واسكنه فسيح جناته واسكنه منها الفردوس الاعلى اللهم امين وخلفه على المسلمين وجبر مصيتنا في فقده بخير اللهم امين.
المرجئة المعاصرين يقولون الإيمان قول واعتقاد وعمل لكن تارك أعمال الجوارح بالكلية ليس بكافر وهذا تناقض كما قال الشيخ صالح الفوزان
لا غير صحيح كلام الالباني رحمه الله تعالى ألاخير كفر تارك ألعمل بالكلية وشيخ عندو كلام متشابه يجب ان يورد إلامحكم بارك الله فيك اخي
اشهدكم يامن توحدونا الله اني احب الالباني حبا لااكنه لعالم اخر
رحم الله العلامة الألباني وحفظ الله العلامة الفوزان فكلامهما مكملين لبعضها والاختلاف أمر طبيعي من قديم الأزل بين العلماء
رحم الله شيخ الفاضل الالباني او يرحم كل علماء السنة والجماعة و كل موتا المسلمين أمين يارب العالمين.....وحفظ الشيخ الفاضل الفوزان وجزاه خيرا واطال في عمره في نفع الامة الاسلامية بعلمه أمين يارب العالمين
رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته الشيخ البأني
رحم الله الشيخ الإمام الألباني وحفظ الله الشيخ الفوزان وغفر الله لنا ولكم
رحم الله الشيخ محمد ناصر الدين الألباني وحفظ الله الشيخ صالح الفوزان
الشبخ الفوزان لم يكن منصفا في حق الشيخ الالباني ويعلم علم اليقين ان الالباني سلفي العقيدة والمنهج .السؤال لماذا سكت الشيخ الفوزان على ارجاء الشيخ الالباني بزعمه والشيخ مزال حي !!! لماذا لا يناظره او يرد عليه او يحذر منه في حياته . على جلالة قدر الشيخ الفوزان وعلمه وفضله لكنه ما انصف الشيخ لان من سمعه الان يظن ان الشيخ الالباني ضال مضل لا يؤخذ منه علم ويحذر منه والشيخ خدم السنة باعتراف اكابر العلماء الفضلاء امثال الشيخ المربي ابن باز والعلامة بن عثيمين والشبخ المحدث عبد المحسن العباد وغيرهم... اللهم جنبنا الفتن والوقوع في علمائنا
كلامكم صحيح أخي هو كذلك
قال الشيخ الالباني رحمه الله
في مسالة الأعمال من الايمان.
على كل حال فنحن نفرق بين الإيمان الذي هو مقره القلب وهو كما أفادنا هذا الحديث من عمل القلب وبين الأعمال التي هي من أعمال الجوارح، فأعمال الجوارح هي أجزاء مكملة للإيمان ، ماهي أجزاء أصيلة من الإيمان إنما كلما ازداد الإنسان عملاً صالحاً
مقتطفات من دفاع الائمة عن الإمام الألباني🌾❤️
غفر الله للجميع🌾
1/ ابن عثيمين:-أخبر ان من رماه بالارجاء أخطأ.وهو مدافع عن السنة لايباريه أحد.
2/الوادعي:-الشيخ الألباني سني ويعتبر المرجئة مبتدعة
3/اللحيدان:وأما وصفه بالإرجاء فلا أعرف عنه هذا الشيء
4/عثمان الخميس:- نفى الارجاء بشدة عن الألباني وان الذي يتهمه بذلك لا فهم له
رحم الله الشيخ الالباني واطال في عمر الفوزان ...
رحمهم الله جميعا علمائنا الاختلاف امر طبيعي ولايقدح اختلاف في مسألةواحدة
و ٩٩٪ متفقين فهذه سنة الحياة البشرية الاختلاف
سنة الله في خلقه
رحم الله الشيخ الالباني وحفض الله الشيخ صالح الفوزان واهل السنه والجماعه الحمدلله على نعمة الاسلام والتوحيد وكفى بها نعمة انصحكم بدروس التوحيد لتصحيح العقيدة لشيخ صالح فوزان وعبدالرزاق البدر العتيمين
رد الالباني رحمه الله صراحه مفحم للفوزان اقول للفوزان حسبي الله ونعم الوكيل فيك يوم قيامه تعرف الفتنه التي انت سببها الان الخوارج كل مرة يقولو لنا انضرو فوزان قال وقال وهادا انت سببه
رحمة الله شيخنا الالباني و تحيى وتقدير لشيخنا الفوزان
الحمد لله أن هذا التسجيل موجود
رحم آلله شيخنا الالباني رحمة واسعة وحغظ صالح فوزان
رحم الله الشيخ الألباني رحمة واسعة والله لا أتبعك في قولك أن الشيخ مذهبه الإرجاء ليس تعصبا لشخصه بل ما عرفناه عنه من دفاعه عن دين الله وعن سنة رسوله والثناء عليه من علماء كبار كشيخيك الشيخ بن باز و غيرهم من العلماء رحمهم الله واسكنهم فسيح جناته
جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا الالباني قال بقول المرجئة في الايمان والعذر بالجهل وساب الله و في الحكم بالقوانين الوضعية في البلاد الاسلامية ليس بكفر في حياته وقيل ان ه تراجع في اخر حياته وذلك مانتمنه
اي باطل كلاهما على التوحيد خلافات فقهية لاتفسد للود قضية
مسألة العذر بالجهل لا علاقه لها بالارجاء
لااحد يدخل الشك بين المسلمين الحق واضح والباطل واضح ....كالشمس
تنبيه: الحنفية وينقل عن الإمام أبي حنيفة رحمه الله أنه يقول بأن الإيمان تصديق وقول، ولم يذكر العمل، وينقل عنه أيضا أنه يقول بأن الإيمان كامل لا ينقص ولا يزيد، حتى وإن فعل كبيرة كشرب الخمر فإنه يبقى كامل الإيمان، وهذين القولين يوافقان معتقد المرجئة، ومع كل هذا لا يمكن أن نتهم الإمام أبو حنيفة أو الحنفية بأنهم مرجئة، بل الأمة مجمعة على أنهم من أهل السنة.
كيف تقول الشيخ الالباني مرجيء كيف تحكمون تأمنون ببعض الكتاب وتكفرو بعضه
صدقت
@@HalemAslom لم أقل بأه مرجئ فقد قلت ومع هذا لا يمكن أن نتهم لا الإمام أبو حنيفة ولا الشيخ الألباني بالإرجاء.
قد يُخطيء من هو اعلى قدراً وعلما ً من الالباني ولماذا لا نتقبل انه زل في مساله وكان صاحب فضل للأمه وصاحب سنه معظم لها
ومع هذا هو عالم جليل ليس معصوماً ونسال الله العفو والغفران له عند الله
قل رايك المخالف بإحترام لكن لاتهاجم من خالفك زي الفوزان طريقته طريقة شوارع
الحمدلله على نعمة الاسلام والتوحيد وكفى بها نعمة انصحكم بدروس التوحيد لتصحيح العقيدة لشيخ صالح فوزان وعبدالرزاق البدر
@@abofahad525
رحم الله الشيخ الالبانى وغفر له والحذر من التعصب لعالم لانه يوافق ما انا عليه فمن اوثق عرى الايمان الحب فى الله والبغض فى الله وكفى الله شر الجاميه المدخليه فهم اكبر خطر يواجه الامه حرصوا على مظاهرهم واهملوا قلوبهم
رحمة الله عليك ياشيخ لم تسلم منهم
اللهم. صل وسلم على نبينا محمد
تحيا العلامةالالباني المحدث العصر والشيخ فوزان
جزاك الله خير
رحمة الله على العلامة الالباني حجتة دائما دامغة، حاولوا مرارا اسقاطه لكن الله رفع قدره و تبقى دائما كلمة و صححه الالباني الى قيام الساعة.
اين هي حجته بارك الله فيك؟ الظاهر انك لم تقرأ و لم تسمع شيئا من الشيخ صالح الفوزان حفظه الله. أهل السنة و المرجئة تكلموا على حقيقة الايمان. حين تقول: ان الايمان قول و عمل فمعناه ان حقيقة الايمان مركبة من القول و العمل. و ذهاب القول او العمل معناه ذهاب الايمان. الشيخ الالباني رحمه الله قال: الايمان قول و عمل و لكن تارك جميع الأعمال مسلم عاصي. أي انه حين عرف الايمان لم يعرف: حقيقة الايمان و لكن عرف كل تركيباته. فحقيقة تعريفه عين قول المرجئة
صدقت اخي ولاعزاء للحاقدين اصحاب القلوب المريضة
لا يضر شيخ الإسلام الألباني -رحمه اللَّه- كلام الفوزان الهذيان.
رحم الله العلامة الإمام العصر و عالم الدنيا شيخ الألباني، و حفظ شيخنا الفوزاني
انظروا الفرق بين المداخله وبين الشيخ الفوزان
الشيخ الفوزان يرى الالباني مرجئ
لكنه لم يسلك مسلك المداخله في تصيد اخطاءه في الزام الناس بتبديعه
في تبديع من يمدحه
انظروا التعامل رحم الله الشيخ الالباني وحفظ الله الفوزان
الشيخ الألباني جبل رحمه الله تعالى
و الفوزان كان تلميذ بالنسبة له ولا يستطيع مناظراته في هذه المسائلة فضلا عن غيرها وهذا ليس تعصبا للامام و لكن حقيقة
الله احفظ شيخنا الوالد الشيخ صالح وسائر علماء السنة
والدك هو من جامع أمك فحملتك فوضعتك، ما كان محمد أبا أحد من أدعيائكم فمابالك بالفوزان، لا تغل في دينك
رحم الله الشيخ الألباني المجدد المحدث/اتهموه بالارجاء إما لضعف علمهم أو في نفسهم شيء/هذا الرجل الفاضل الناس عيال عليه فقها وحديثا/ومؤلفاته تشهد على اجتهاده وانصافه/أما هؤلاء اقزام في العلم أشهد الله
رحم الله الامام الالباني وغفر له وجزاه الله عنا وعن الاسلام والمسلمين خير الجزاء
نحسب والله أعلم أن هذا الطعن فيه حتي بعد مماته بربع قرن مايزيده إلا درجات عند ربه .
من نصدق او نكذب الالباني قال بان العمل شرط كمال ...ولا احد ينكر هذا لأنه قاله حقا
اما الفوزان قال بان العمل ايمان وهذا قاله ولا احد ينكر ذالك أبدا ما قاله
والحق احق ان يتبع
والسلف لم يفرقوا بين العمل و الايمان
بل قالوا ان العمل من الايمان يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي ...اي الايمان تصديق بالقلب وقول بالسان وعمل بالجوارح والاركان
ومن أقول السلف
قال ابن عبد البر: «أجمع أهل الفقه والحديث على أن الإيمان قول وعمل ولا عمل إلا بنية.».
قال الشافعي في كتاب الأم: «وكان الإجماع من الصحابة، والتابعين من بعدهم ممن أدركنا: أن الإيمان قول وعمل ونية لا يجزئ واحد من الثلاثة عن الآخر.».
قال محمد بن إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الأصبهاني: «والإيمان في لسان الشرع هو التصديق بالقلب، والعمل بالأركان».
قال سفيان بن عيينة: «الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص.».
قال أبو الحسن الأشعري: {{اقتباس مضمن|وأجمعوا على أن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، وليس نقصانه عندنا شك فيما أمرنا بالتصديق به، ولا جهل به، لأن ذلك كفر، وإنما هو نقصان في مرتبة العلم وزيادة البيان كما يختلف وزن طاعتنا وطاعة النبي {{صلى الله عليه وسلم]] وإن كنا جميعا مؤديين للواجب علينا}}.
اما المتاخرين فكل يؤخذ منه ويرد من وافق الحق ناخذه ومن لم يوافق الحق نتركه
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [واعلم رحمك الله! أن الدين إنما جاء من قبل الله تبارك وتعالى، لم يوضع على أقوال الرجال وآرائهم، وعلمه عند الله وعند رسوله، فلا تتبع شيئاً بهواك فتمرق من الدين فتخرج من الإسلام، فإنه لا حجة لك، فقد بين رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته السنة وأوضحها لأصحابه وهم الجماعة، وهم السواد الأعظم
( شرح السنة للبربهاري)
والله اعلم
4:02
رحم الله اسد السنة كم كان يحرص علي السنة وتطبيقها حتي في دفنه اوصي بيها
❤ كلما شاهد سيدي 🌷 العلامة🌷 مولود السريري كأنني شاهدت الامام مالكا ❤ ولذلك أراه أحد أعلام الفقه الأصولي ❤ و سبحان الله ❤ له مقاطع❤ منها مقطع 🌷( الوهابية . السلفية المعاصرة 🌷 هى أكبر بدعة في هذا العصر🌷 أصولا وفروعا 🌷). ومقطع التفويض في الكيف لا يرفع المعنى 🌷 يرد فيه على الوهابية المجسمة في المعنى والكيف ❤ ولم ينتشر ذكره إلا بعد كلامه عن الجوارب ؟! ❤وأنا والله أحبه واحترمه وأقدره ❤ ومع هذا امسح على الجوارب السميكة ❤واراه نعمة من الله في هذا العصر❤ ❤ تحياتي لسيدي العلامة الشيخ مولود السريري ❤
رحم الله الإمام محمد بن ناصر الدين الألباني