رأي مُثير من الشيخ سليمان الجبيلان .. "صلاة السكران جائزة!!"
Vložit
- čas přidán 29. 08. 2024
- لا تنسى الاشتراك في القناة وتفعيل خاصية التنبيه للحصول على حلقات برامجنا اول بأول
goo.gl/WeShp5
الحساب الرسمي لقناة atv على وسائل التواصل الاجتماعي @atvkw
تطبيق #قناة_atv
يقول الله سبحانه وتعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا (43)
اي صوره في القرآن
ibri11 0 سورة النساء رقم الاية ٤٣
@@ibri1104
سورة وليس
صورة
Ibraheem Warrior الله ياخذك احترم نفسك ولاتسب معاويه
@@atheer2472 اللهم امين يارب العالمين
قال احد السلف : والله مابكيت على ذنب أذنبته ،، ولكني ابكي على ذنبا حسبته هينا وهو عند الله عظيم .
التعليقات كلها تسب المذيع
وانا ماشوف فيه شي غلط والله جدا طبيعي وانسان محترم ومايجادل وسؤاله عجبني والحوار كله بشكل عام ممتاز
ومن الواضح انه يحب رجال الدين ويحب يسمع منهم وهذا يكفي ، لكن لانتدخل بحالته الدينيه ونسبه ونغتاب!
المذيع ذكي يجاوب صح والجبيلان يقوله غلط
صحيح بس فيه نجمة الصبح😡لازم النك النيم يتغير
المذيع محترم ونعم فيه
ناس معقده تاخذ كل شي تحدي
المذيع محترم لاكن ذهنه مشتت شوي
المذيع إنسان خلوق ومؤدب
ويحترم الضيف
نفسه مرتاحه للكلام في الدين
الله يوفقه ويسعد قلبه
ويرزقه كل خير
الشيخ الجبيلان نحسبه من الموفقين للحق الداعين بالحكمة والموعظة الحسنة ربي يبارك في جهوده....آمين
ياخوان الله سبحانه وتعالى قال هاي السورة لان كان السكر منتشر فالله قال هيك لان الواحد ما يقدر يترك السكر مباشرة بل تدريجن أول أشي قال لا تدخلو المسجد وأنتم سكاره فكان المسلمين مايسكرو الا بعد العشاء لأن في وقت بين العشاء والفجر تدرجين حتى حرمة الله السكر نهائية انا أحكي هاذا لحكي وعمري١٥ سنة وهاذا الصح أرجعو للقرأن وسنن وشوفو الشيخ غلط بل تفسير الله سبحانه وتعالى قال هيك لان الاسلام في بدايه فلو قال من أول أشي حرام السكر كان الموضوع صعب وما دخل الكثير بل أسلام لاكن الأمور أجت تدريجين وا أنتشر الاسلام وا شكرا
شهم الصاروم اخوي جزاك الله خير ولكن الله سبحانه وتعالى يخاطب المؤمنين الى يوم القيامه فالقرآن للمؤمنين في كل زمان ومكان
شكراً
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما اسكر كثيره فقليله حرام ) صدقت يارسول الله الحديث واضح وصريح اكتفى .
الخمر والمسكرات أم الخبائث
نعوذ بالله من طرق الشيطان والخمر ملعون شاربها وعاصرها وحاملها. الخمر والمخدرات طرق الشيطان نعوذ بالله.
كلمة طيب احبك .
@@begrq5662 هههههههههههههه
الجبيلان نشبله يبيه يكمل الفراغات والرجال مو يمها ههههههههههه
مشاري بن فهد
اي ولله حتى انا قاعد اصححله اخطأه💔😂
مشاري بن فهد ههههههههههههههه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ولله عندي طلب بسيط اتمنى تتقبله فياليت تحاول انك ماتتكلم على الناس فيكون خيراً لك شاكرين لك حسن القراءة ❤️
مشاري بن فهد
من جد 🤣🤣🤣
😂😂😂😂
لا اله الا الله سبحان الله الحمدلله الله اكبر اسغفرالله ♥️
أتمنى تدعو لأبي برحمه وجميع موتى المسلمين 💕
نشميه العجمي الله يرحمه
رحمه الله تعالى
الله يرحمه ويرحم اموات المسلمين يارب.🌹
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فشرب الخمر من الكبائر العظيمة والآثام الجسيمة، وشارب الخمر شارب للرجس والإثم، والخمر أم الخبائث محرمة بالكتاب والسنة والإجماع، ومما جاء من الوعيد فيها قوله صلى الله عليه وسلم: " كل مسكر حرام، وإن على الله عهداً لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال" قالوا: وما طينة الخبال يا رسول الله قال: " عرق أهل النار أو عصارة أهل النار" رواه مسلم. وأما صلاة شاربها إن كان متوضأ ولم يفقد وعيه فصحيحة، لأن الله تعالى يقول:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ [النساء:43]، فإن علم ما يقول صحة صلاته.
ولكنه لا يثاب عليها، ودليل ذلك ما أخرجه الترمذي بسند حسن أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: من شرب الخمر لم يقبل له صلاة أربعين صباحاً. والله أعلم
المفروض الشيخ ينوه على هذا الكلام قبل ما يفتي في صلاة السكران
@@aldhasse36 والله ما فهمت انا عندي خال يشرب لينفجر بس يعرف يرجع للبيت ايش يعني صلاته مقبولة مع العلم تبدأ صلاته ليلة رمضان وتنتهي ليلة العيد
الله يهديه ويهدي جميع المسلمين
السكران لاتقبل صلاته اربيعين ليله مايعني ان يترك الصلاه يصلي لكن لايؤجر عليها من ترك الصلاة اربيعن يوم كفر بما انزل على محمد وصلاة السكران لايؤجر عليها هذا حديث عن الرسول علية الصلاة والسلام
الشيخ سليمان الجبيلان اقسم بالله اني احبك في الله ي شيخنا .. انت الشيخ الوحيد اللي ينصح الناس بطريقه فكاهيه وليس من المشايخ اللذي يحسسك بالذنب ويجلس يبكي وتحس ابواب الدنيا متقفله بوجهك .. احبك ي شيخ سليمان ❤️❤️❤️❤️ .
يبدو ان الشيخ سليمان الجبيلان جزاة الله خيرا قد نسي اضافت الاحاديث النبوية التي تحرم شرب الخمر وتلعن شاربة في سياق هذا الموضوع حتى تتضح الصورة اكثر عند المتلقي. وشكرا للجميع
άЪðųL·L·άĦ άL· άπƶϊ يعني يرجع للحديث افضل من القران كلام الله ؟
اخي العزيز. الوحي قران وسنة كما قال تعالى ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾ وقلت في كلامي اضافة بمعنى اضافت الاحاديث مع الايات التي ذكرها الشيخ في سياق الموضوع حتى تتضح الصورة اكثر للعامة
قولوا لا إله إلا الله
واعوا خطاب الملك الحكيم رب العالمين
أنا فقط مبين آيات الله للجميع
نلاحظ في الآيه
(( وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (67).
-----
والآية
(( إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ( 91).
----
عرفنا الآن مقصد النهي والذي جاء بالمثنى بمعنى/(1 خمر 2ميسر ) 2 ونسأل النهي جاء بهذا الشكل من أجل
الجواب /ترك الصلاة ولعب القمار والعداوه اللتي تحصل .
نلاحظ الآيه
( لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَّآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَّأَحْسَنُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (93).
----
بسم الله الرحمن الرحيم
(( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33).
----
والآية
بسم الله الرحمن الرحيم
(( فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (114) إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (115) وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (117).
--
نعيد النظر ونبين
(( ۞ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ ))
والآن نلاحظ
بسم الله الرحمن الرحيم
(( إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ (91) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (92).
----
والآن نبين الآيه كاملة
بسم الله الرحمن الرحيم
(( ۞ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (219).
----
وبعد ماتفكرنا في خطاب الملك
نلاحظ البيان الجمع والذي اتى بالمثنى
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90).
--ومثل ماعلمنا الله بصيغة المثنى والجمع عن الخمر والميسر --إذا اجتمعت ماهي النتائج؟
من أجل هذا النهي من الله تعالى مبين في الآيات نلاحظ
(( : إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ( 91).
---
فإذا كان هذا التصرف لعب قمار جدال عداوة وترك الصلاة بحجه ((لاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى )) فالأ جتناب الأولى
وأما إذا كان هذا التصرف السليم المبين في الآيه
(( وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (92) لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَّآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَّأَحْسَنُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (93).
---
شهد الله إني (( أنا النذير المبين )) وهذا العلم من تعليم الله
وصدق الله الجليل العظيم.
أصدق من يقول
بسم الله الرحمن الرحيم
(( فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) .
----
ومن الآثار المنقولة والمزعومه أنها من أقوال النبي حجه أربعين يوم لاتقبل صلاه والآن أصبحت 45 يوم سبحان الله من أرسل لكم هذا السلطان سبحان الله
قال تعالى
(( سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا ۖ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۚ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ (151)
---
أختم بالبيان العربي من الجليل الحكيم
بسم الله الرحمن الرحيم
(( وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَا لَيْسَ لَهُم بِهِ عِلْمٌ ۗ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ (71).
-----
ومن أجل المفاجأة للجميع
نقول بقول الله الحكيم الخلاق العليم
(( وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (35)وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ۚ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (36)إِن تَحْرِصْ عَلَىٰ هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَن يُضِلُّ ۖ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (37) وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ۙ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَن يَمُوتُ ۚ بَلَىٰ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (38)لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كَانُوا كَاذِبِينَ (39).
(يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقْرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمْ سُكَٰرَىٰ...)
حبيت ارد على عنوان المقطع اذا كان هذا قول الشيخ فهذا رد ربي سبحانه وتعالى 👋🏻❤️.
ٰ كمل الاية وتعرف مقصد الجبيلان
المذيع تورط والسلام ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
، +966505144148
وهذا رقم الجبيلان كلموا على انكم سكارى ، ترى يستانس اثابه الله 😂😂😂😂😂
ZIAD 507 # ذبحننيي توهق مع الشيخ 🤣🤣
هههههههههه قتلني قال الشيطان قال
@@xbtu 😂😂😂😂
@@evilboy6769 انا هنا خلاص انتهيت يوم قالها 😂😂😂😂😂😂😂😂
تشوف
الشيخ جزاه الله خير يقيس على هالزمان نسأل الله السلامة في كثير يشربون خمر ويستهينون فيه ويتركون الصلاة بحجة انهم عاصين وهذا الشئ غلللللط الصلاة شانها عظيييييم ماتتركها ابد ابد حتى لو كنت مذنب وعندك معاصي كبيرة
اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه
شيخ فطن وذكي جزاه الله خيرا وله أسلوب راقي في الدعوة لكن للأسف أغلب المتابعين والتعليقات لم تفهم ماذا أراد الشيخ من رسالته وموقفه حتى المذيع نفسه لم يفهم كلام الشيخ ووقع في ورطة لأنه لم يكن مركزا
@Bravo oxo إلى فهمته نص أخويانه راعين شراب
يقصد أن الخمر حرام ولعن الله شاربه لكن تعلموا كيف تنصحون الناس مع مراعات فارق السن ثانيا يمكنك الاتصال بالشيخ وطرح مشكلتك لست معني بالرد عليك فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
Safico Soufiane اتفق معك 👍🏻
لابد ان ينتبه الشيخ الجبيلان لنقطة مهمه وهي الايحاء .
احيانا مهما كان كلامك ديني وواقعي لكن قد يخرج منه ايحاء سلبي يخالف ما كنت تريده .
اعطيت ايحاء يا شيخ ببساطة امر شرب الخمر .
لذلك يجب على المتحدث خاصه اذا تكلم في الدين ان ينتبه دائما للايحاء ويتكلم قبل ان ينعي حديثه عن ما يخالف هذا الايحاء . على سبيل المثال في مثل موضوع الشيخ هذا كان عليه ان يبين خطورة وعظم اثم الخمر ومن ثم يعرج على جوابه اللي ذكره في الحضور للصلاه .
اقول هذا وانا المذنب المقصر الضعيف المسكين الفقير الى عفو ربه وفضله .
اللهم اغفرلي ولكم وللمسلمين .
@wlo o
أهلا وسهلا أخي الكريم
اشكرك على هذا الاطراء الجميل
واسأل الله لي ولك التوفيق والسداد
ياريت عندنا مثل هذا الشيخ الجبيلان أربعه مثله في الخليج لكنا فهمنا ديننا الحنيف صح جزاه عنا خير الجزاء
الايه اعرف انها نزلت في بدايات تحريم الخمر
يعني يوم نزلت الايه كان حلال ويشربون بعد العشاء
بعدها جاء التحريم بالكامل ، لم توفق في إيصال المعلومه
بل طريقتك تمهد وتخفف على شارب الخمر كبدايه تحريمه ونحن في وقت قد حُرم بالكامل
انس التميمي اهداا يالداعيه تكفى كلزققق ذا شيخ وافهم مني ومنك ووصل أووم المعلومه ما قال اللي يضرب مقصات ويترنح يصلي اللي " مدرك " لما يقول ويفعل هو اللي واجبه عليه الصلاة ، احل غديهم يسكرون ويموتون على كبيره وعذرهم انهم سكارى لااا يحبيبي وقت الصلاة صلاة !!
- لعن اللهُ الخمرَ ، وشاربَها ، وساقِيها ، وبائِعَها ، ومبتاعَها ، وعاصِرَها ، ومعتصِرَها ، وحامِلَها ، والمحمولةَ إليه
المذيع شكله طيب و فيه خير
اللي يعرفه أو يقدر يوصله
يبلغه تحياتي و يقوله ( معليش يا غالي نهتم شوي بثقافة ديننا)
و الشهادة لله الرجال كفو
Saher Afc
يارجال مايعرف يرد
وباين انه كبير وهو جالس في مجلس علم
يلبس شي يقدر المجلس
من اسرار السعاد 11 ثانيه. ياخي استح على وجهك واعرف كيف تنزل مقطع كويس
نعرفه هو من الكويت اسمه عبدالله الطليحي ، تقدر تلتقي معه في لقاءات كثيره ، وهو ترا مثقف وكان مذيع اشياء كثيره ، وعارف الدين ، واتابع كل مقدماته ، بس هنا الرجال تقديمه كان مرهه غريب
والله يكلامك يا شيخ انه يريح القلب
للأسف أغلب الردود الي اقراها اخذو كلام الشيخ بشكل سطحي ولم يفهمو المعنى الذي يريد إيصاله
الشيخ الله يجزاكم خير كلامه مفهوم هو لا يريد أن يشجع شارب الخمر على الاستمرار في شرب الخمر هو عارف انه الخمر حرام وعارف مضمون الحديث لعن الله شارب الخمر وساقيها ... الخ الحذيث
لكن هو يريد أن يقول لابد حينما تريد أن تنصح شخص بترك الاثم أن يكون بالرفق واللين وليس بالشتم والسب والصراخ
لذلك الله سبحانه وتعالى يقول ( ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك )
حتى الخمر في تحريمه بالقرآن لم ينزل جملة واحدة بل نزل تحريمه بشكل تدريجي حتى يتماشى مع طباع البشر
الدعوة يا أخوان تكون بالترغيب وليس بالترهيب
حتى عندما يرتكب المرء اثم لابد ألا ننسى أنه أخ لنا في الاسلام لابد أن تعين أخاك على ترك الاثم بالحكمة والموعظة الحسنة لذلك الداعية لابد أن يتسم بالصبر والحلم
ديننا الاسلامي حنيف دين يسر وليس دين قمعي أو ترهيبي
اقرب مثال نحن كبشر لو أخطأت وجاء شخص ووبخك بطريقة غير مهذبة هل سوف تتقبل النصيحة طبعاً لا
لكن حينما ينصحك شخص بأسلوب طيب ولائق وليس فيه تقليل من الاحترام شيء طبيعي سوف يتقبل الطرف الآخر منك النصيحة
لا تحكموا على مرتكب الاثم على أنه شخص غير سوي حيث أنك لا تعلم ربما هذا مرتكب الاثم عند الله أفضل منك في الأعمال
أسأل الله لنا ولكم الهداية يارب وأن يوفقنا وإياكم لما فيه الخير والصلاح
شكرا على كتابتك اخي الفاضل .لاكن للصلاة شروط فلا يجوز للمسلم ان يصلي وهو شارب الخمر اكان قليله ام كثيره .فالخمر يدهب العقل .وينجس شاربه .
فادا قلنا يجوز لشارب الخمر ان يصلي .لانه واعي بما يقول او يفعل .فكادلك لغير المتوضء ان كان نظيف .فالاساس من الوضوء الطهارة .
تحية طيبة معطرة بالورد و لكنه يقول وجب عليه تأدية الصلاة و هو سكران و هو يعلم ما يقول هههه
الله وصفه انه من عمل الشيطان و رجس يخبث النفس و نجس في نفسه و كأنك تقول اكل الربا و حتى لو تاكل روح و تصدق و ادفع الزكاة و هل يقبل الله منك هذا العمل والله محال
و لكن الله حرم الخمر لعلمه انه نجس و يبعدك عن الحضور في الصلاة و أقامتها حتى ترجع كما كنت طاهراً نقيا جلاء ناصع من هذه القاذورات
حتى تعلم القصد حتى تعلم ما تقوله من القلب و الخشوع و لا يمكن الخمار الذي وقع في الرجس ان يكون خاشع و آمن في صلاته الا بعد ما يرجع بعد فترة نقاهته
4:28 المذيع وجهه صار احممممر 😂😂😂
من هو السكران؟ السكران هو الذي ذهب عقله من المسكرات أي مذهبات العقل . طيب الصلاة مفروضه على من؟ على كل مسلم (عاقل) ذكر أو أثنى.
هل معقولة سكران عاقل؟ اذا كان عاقلا فهو ليس بسكران😊
هو وضح ان شارب الخمر وجبت الصلاة له وقال اللي مطينها ولا يدل دربه هو السكران بس فيه بعض الناس بس تشرب ماتسكر 😊
العاقل عكسه المجنون وليس السكران
الآية صريحة وفتوة هذا الشيخ غلططط
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا (43)
السكر درجات ليس بدرجة واحدة
JustFeLoN لاتستفزني بردك الخمر نجس،، ومن يشرب الخمر لاتقبل له صلاة اربعين يوم اعتتقد انك سامع هالحديت،،ورجاءاً لاتدافع عن الشيخ
اﻵيه نزلت قبل تحريم الخمر أما بعد ما حرم الخمر فلا يصح أن يجمع اﻷنسان المؤمن بين شرب الخمر والصلاة يجب عليه أن يترك الخمر ويتوب إلى الله ثم يصلي هذا هوه الصحيح .
@mm nb
أي شي حرمه الله تجب التوبة منه وهنا المقصد بالتوبة التوبة النصوح اﻷقلاع عنه وعدم الرجوع إليه هذا والله اعلم.
يصلي ولكن لا يكتب له أجر ٤٠يوم وتسقط عنه الفريضه لكن لايثاب وليس كما يظن البعض أنه لا يصلي ٤٠يوم
Jamma Wahid
فعلا كلام صحيح
ماتسقط عنه الفريضه اذا كان بوعية
مايمنعني ذنبي ان اذكر الله واصلي له وحده لا شريك له
له قبول جميل الشيخ الجبيلان 🤙🏻
شتان بين العقول ، عسى الله يباركك ويطرح فيك البركه💙
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 💚 🇸🇦
أدعو لخوي عمر الله يرحمه ويغفر له واجعله من المستبشرين بالجنة واجعل قبره روضه من رياض الجنة
بعض التعليقات تحسسك إن الشيخ يحلل الخمر
الشيخ تكلم بنقطة معينة وهي الصلاة للي يشرب خمر وهو واعي ماحوله
ياخي بعض الناس الله يهديه ما عنده حكمة، يعني ذكر احد طلاب ابن عثيمين انه شاف رجل كان حليق وبدا لحيته تطلع فقال له الشيخ ( الله يوفقك على اتباع السنة ) شف الترغيب من العالم رحمه الله .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (91)
- أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَرَبَ في الخَمْرِ بالجَرِيدِ والنِّعالِ، وجَلَدَ أبو بَكْرٍ أرْبَعِينَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 6773 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه مسلم (1706) مطولاً باختلاف يسير
الله يردنا اليه ردنا جميلا القراءن.
فسر لنا ووضح كل شي اذا تبغى اجابه على السؤال اقرء الايه 43من سورة النساء
الصلاة لا تسقط عن اي مسلم مهما كان حاله
علية التوبة في كل ثانية و الصلاة
والله لو ان كل شيخ دين مثلك ويتكلم الحق المحايد ويفسر الايات صحيحا بدون تطرف او تعصب يحيد الاية عن معناها الصحيح لكان الاسلام بخير
احسنت. مثال على ذلك وهو الدكتور عدنان ابراهيم
لاينبغي التهوين من أمر الخمر. كلُّ مخمَّرٍ خمرٌ ، وكلُّ مسكرٍ حرامٌ ، ومن شرب مسكرًا بخستْ صلاتُه أربعين صباحًا ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد الرابعةَ كان حقًّا على اللهِ أن يَسْقِيَه من طينةِ الخَبالِ . قيل : وما طِينةُ الخَبالِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : صديدُ أهلِ النارِ ، ومن سقاه صغيرًا لا يعرفُ حلالَه من حرامِه كان حقًّا على اللهِ أن يَسْقِيَه من طِينةِ الخَبالِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3680 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
نحتاج الكثير من الشيوخ في زمننا امثال سليمان الجبيلان
شبابنا فيهم الخير ويحتاجون الكلمة الطيبه ❤️
ونا اخوك فيه مثله كثير لاكن دور و تحصل كثير من علماء الدين لاكن لازم تتاكد منه و علمو عيالكم و حدثوهم علا ادين و الدنياء عشان يطلعون من دعات الدين الله يهديني و يهدي شبابنا و بناتنا و بنات المسلمين
احسنت اخي. استمع ايضاً ((( للدكتور عدنان ابراهيم )) عالم موسوعي ضخم بأسلوب عقلاني حقيقي لا تأخذه بالحق لومة لائم
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقْرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمْ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِى سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُواْ ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُواْ مَآءً فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا
يا أيها الذين صدَّقوا بالله ورسوله وعملوا بشرعه، لا تقربوا الصلاة ولا تقوموا إليها حال السكر حتى تميزوا وتعلموا ما تقولون، وقد كان هذا قبل التحريم القاطع للخمر في كل حال، ولا تقربوا الصلاة في حال الجنابة، ولا تقربوا مواضعها وهي المساجد، إلا من كان منكم مجتازًا من باب إلى باب، حتى تتطهروا. وإن كنتم في حال مرض لا تقدرون معه على استعمال الماء، أو حال سفر، أو جاء أحد منكم من الغائط، أو جامعتم النساء، فلم تجدوا ماء للطهارة فاقصدوا ترابًا طاهرًا، فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه. إن الله تعالى كان عفوًّا عنكم، غفورًا لكم.
جزاكم الله خيرا ...المذيع المحترم ..والشيخ الفاضل .. حفظكم الله والمشاهدين ...والحمدلله على نعمة الإسلام
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ
﴿ولا جنبا الا عابري سبيل حتى تغتسلو ... ﴾ جزاك الله خير.
يا حبي لك يا الجبيلان ❤️
كم من سكران او عاصي ساقه الله إلى بيته وقد يريد هدايته. حتى مع ذكر الايه المعروفه بالنهي.. وكم من قصص مشهورة بالنت ومصورة لسكارى دخل بيت الله وتاب وتوفاه الله.. فلتتخذو هدى النبي عليه الصلاة والسلام فالاصل الرحمه في دعوه الناس للحق وليس اقامه الحدود عليهم ونبذهم وفضحهم وابعادهم عن الحق.. فلتكن نيتك الدعوه لله وهدايه من استطعت بالرحمه.. ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك...
هذا الشيخ محير المباحث السعودية ترفيه الدعوة من قبل فتنة الترفيه الداشر... 😉
الله يوفقه دنيا وآخره...
هههههه شكله
اقول خلك في دولتك ولا يكثر
كلام رائع يا شيخ، أسلوب مرح في توصيل المعلومة، جزاك الله خير، وأرجو من إدارة القناة اختيار عنوان تليق بديننا الحنيف...
1:56
الجبيلان :سماه ويش ؟
المذيع : شيطان هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
إذا شفتوا سكران قولوا له الله يهديه و يصلحه و يغير حاله إلى رضاه لأنه بلاء ابتلاء فيه
ياخوان في حاجه لازم الكل يعرفه هناك فرق بين ..
الداعيه ..
والمفتي ..
الداعيه يذكر الناس بربي وهو الى يضهر ف الخطب ف منابر ...
مثل الجبيلان ... والكلباني ... والعريفي ..
المفتي هو رجل عالم درس الحديث والقران وتم اجازته للافتاء فهو الى يفتي فقط وهو كان طالب علم حتى اصبح عالم ومتعلم ونادر مايضهرون ف عاده وذا ضهر فقط اجاب عن الاساله ..
عندك الفوزان ..و بن باز ..
ومن قالك ان الداعيه مايكون خطيب ؟ وبعدين من قالك ان العريفي ياخي انت غلطان العريفي دكتور في الجامعه الله يسعدك وخطيب جمعه والكلباني كذالك الجبيلان ماادري عنه والمفتي هو اللي وصل من العلم الكبير مررره وصل الا عالم والعالم يكون مفتي فهمت الله يصلحك ؟
كان افضل لو حطيت عنوان الفيديو (التصيد في الماء العكر)لان الشيخ مختصر كلامه اذا كان الشخص عاقل ومستوعب تصح صلاته! لأن الله قال{حتى تعلموا ما تقولون}
سليمان الجبيلان : وكأنهم ؟؟؟؟؟
المذيع : سكارى ؟
سليمان الجبيلان : لااااااااااا
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
كان هذا قبل أن ينزل تحريم الخمر
فالواجب عليك يا شيخ التوضيح للناس جزاك الله خير
اصلا العاقل يعرف ان السكر حرام طيب كيف يصلي ويقابل ربه بالصلاه وهوا سكران وريحته خايسه
koky Fareh فعلا كلامك صحيح وغير كذا تتأذى الملائكة من ريحته انا ضد كلام الشيخ
فيه ناس تسوي ذنوب الدنيا لكن مايخلي صلاته
اتقُ الله
عبدالله العتيبي شوف انت ماخذ الفكره خطاء الانسان يتوب من الخطاء صح بس مايرجع مره ثانيه فيه والصلاة اصلن هي واجبه وغصب علينا ومن تركها كفر بس مو اسوي كل شي واقول اهم شي اني اصلي وين تلعب على نفسك وراك قبر وحساب وعقاب وماذا فعلت ومن اين لك ذالك وملك على اليمن وملك على اليسار وحساب وعقاب ماهي خذني جيتك الحياة
عبدالله العتيبي اللي كذا فيه خلل بايمانه ( ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )ونصيحه روح شوف طريقه الصلاه الصحيحه وكيف ان الواحد يصليها خشوع ومحبه لله مو تخلص من العباده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استدلال الشيخ هداه الله في إيمان شارب الخمر لا يصح فالآية قبل نزول التحريم وكلنا يعلم أن تحريم الخمر كان بالتدرج حتى أتى التحريم القطعي في سورة المائدة آية ٩١وفي صحيح البخاري:
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم وهو مؤمن
حسن التميمي : الشيخ يستدل بالآية وانت تستدل بحديث ،،، وش هذا الفهم .
ذكر الشيخ السعدي رحمه الله أن هذه الآية منسوخة بتحريم الخمر مطلقاً
يعني شارب الخمر كافر؟
كأنه مدرس خصوصي وقاعد يدرس طالب ما يفهم
المدرس : الشيخ
الطالب : المذيع
صدق وووووورطه 😁
ههههههههههههه ة
جزاك الله خير وسيلة الدعويه وقصدك الخير تبلغ به الأجر بإذن الله، احبك في الله ياشيخ سليمان
المذيع مسكين لا يفقه في الدين إلا إسمه. ..
وش لقفك تسوي مقابله مع الشيخ سليمان وانت تعرف الشيخ سليمان في كل محاضراته يسأل الجمهور بينما هو يخاطبهم ويسأل من حوله في بعض الآيات والأحاديث. ..
إن شاء الله هذا يكون دافع عشان تتفقه في أمور دينك قبل أمور دنياك ....... اللهم فقهه وفقهنا في الدين .آمين
Souleymanezàzxxx Souleymane
ليش حكمت عليه انه لايفقه في الدين إلى اسمه. يعني عشان سؤاليين مجاوبهم
بتطلعه من الإسلام. يمكن انه عند الله افضل مني ومنك.
لابد ان نبدا بأنفسنا قبل ان ننصح غيرنا
هههههههههههههه
يامطين ليش هو الشيخ فاهم والله هذا ضال مضل
سبحان الله البارح واحد بياع اجتمعت فيه بما انه صديق قديم .. وأول موضوع فتحه معاي "كيفك مع الصلاة" وكان ينصح ع المحافظة على الصلاة مع الجماعة
يا شيخ قول انه الخمر حرام وانها من الكبائر وهي ام الخيائث
وملعون شاربها وساقيها وحاملها وعاصرها وبائعها وجليسها وضح الحكم الشرعي
ما يصير تتكلم عن الخمر بهذه الطريقه
روى البخاري في صحيحه عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - «أنّ رجلاً كان يُدعى حماراً وكان يُضحك النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان يشرب الخمر ويجلده النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتي به مرة فقال رجل: لعنه الله ما أكثر ما يُؤتى به إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله».
هذا كلام سيد الخلق أجمعين .. ف كيف تقول ب أن شاربها ملعون وقد نهى الرسول عن لعنه بل قال ب انه يحب الله ورسوله
M7md Hasan
عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: سمعت رسول الله صلى اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَعَنَ الْخَمْرَ وَعَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَشَارِبَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ، وَبَائِعَهَا، وَمُبْتَاعَهَا، وَسَاقِيَهَا، وَمُسْتَقِيَهَا. رواه أحمد وابن حبان والحاكم، وصححه، ووافقه الذهبي،وصححه المنذري في الترغيب.
وروى أبو داود وغيره عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلم: لَعَن الله الخمرَ وشاربَها وساقيَها، وبائعَها، ومبتاعَها، وعاصِرها، ومعتصِرها، وحامِلَها، والمحمولَةَ إليه.
@@something5677
شتان مابين سند ردك وسند من رددت عليه 🌹
riyadh alshehri
هي مهي مقارنه ياابن عبدالبر زمانك
المقصد متسلسل بالردود
وقصدي انا ان نأخذ الدين كله وليس كما فعل النصارى نأخذ بعض الكتاب
M7md Hasan ياجماعة الخير الرسول ﷺ فعله لاجل المستقبل لاجل ان يتوب هذا الرجل ويتأثر بفعل النبي ثانياً الحكم على البشر لايجوز الا من علماء مو من عامة الشعب اخيراً كلنا نعلم ان الي يسكر ويتوشم وغيرها من الامور ملعون صاحبها ولاكن المهمة الصعبة الان هي هل تريده ان يتوب ام تريده ان تدخله النار؟ ان اردت ان يتوب فتنصحه وتتعامل معه بطريقة رسول الله ﷺ مع المخطئين اما ان اردت ان تدخله النار فانزل عليه الحكم وسبه والعنه فالمستفيد هو ابليس وليس انت ولا هو اما من يجاهر بالمعاصي ويدعو الناس لها فهذا يعامل بطريقة اخرى لانه يريد افساد المجتمع وهذه خطيره جداً اتمنى وصلت الفكره وشكرا
مع اني ما اتفق معه في عدة اشياء لكن هذا الرجل (الشيخ سليمان) احترمه لانه صارحه محترم ويراعي الغير + انه داعيه وان شاء الله انه يبقى خيراً لهاذه الامه ولا يكون مثل بعض الناس الذين خرجوا من الدين والعياذ بالله اللهم وفقه وثبته على هذا الدين
المذيع تورط
والشيخ هداه الله لم يتوفق فى ايصال المعلومه بشكل صحيح
أشكر المذيع على استضافة الشيخ سليمان الجبيلان ، وأتمنى أن يواصل في استضافة المشايخ والدعاة والمربين فهم والله الأنفع للمجتمع.
هذول الارهاب
قصده الشيخ دام انه بعقلة ومصحصح وسكر ماذهب عقلة يصلي
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
قناص- Sniper هي كلامها صح وش الي يضحك!!
@@user-eq3dw2uu6r يعني انا اشرب خمر واصلي عادي 🤣🤣🤣🤣
هذا قصد الشيخ ولكن فتواه غلط حتى لو بلع قطره من الشراب بقصد الشرب فهو يعتبر في دائرة السكران بلاش نسهل الدين أكثر من سهولته
قناص- Sniper هو يقص شرب الخمر بس ماذهب عقلة يصلي لانه بوعية
المذيع فاااااااصل والله, بس كلام الشيخ غير صحيح لان هذه الاية كانت مرتبه من مراتب التحريم وعلى تسلسل محدد..
يعني هذه الاية "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى" كانت قبل التحريم النهائي فلا يجوز الاستدلال بها.
أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار.
اتمنى مانكون من اللي يتجرؤون على الفتوى ولو كان لاجل جذب الناس للدين ، الله غني عننا جميعاً ويجب قول الحق ولو رضي من رضي او زعل من يريد الزعل لكن اللهم دلنا على الطريق الصحيح
هو ما افتى , ذكر ادلة من القران والسنة
azzam abdallah هذا الحديث جاء بسند واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، رواه الإمام الدارمي رحمه الله في سننه (1/69) فقال: أخبرنا إبراهيم بن موسى ، حدثنا أبي ، حدثنا ابن المبارك ، عن سعيد بن أبى أيوب ، عن عبيد الله بن أبى جعفر وهذا الإسناد إلى عبيد الله بن أبي جعفر صحيح ، غير أن عبيد الله بن أبي جعفر المتوفي سنة 136 من أتباع التابعين ، ولا تعرف له رواية عن الصحابة رضي الله عنهم . فحديثه هذا يسمى "معضل" وهو من أقسام الحديث الضعيف
اذا ماكنت تعرف الفرق بين الضعيف والموضوع فانصحك تراجع معلوماتك وتثقف نفسك قبل تتهم
تحريم الخمر جاء بالتدريج لاانهم كانوا قريببن من الجاهلبه عندما نزلت الايه بالتحريم نهائيا فهل انتم منتهون قالوا انتهينا اتفي الله ياشيخ جبيلان الخمر ام الخبائث سماها الرسول صلى الله عليه وسلم رب كلمة لاتلقي لها بالا فتهوي بك سبعين خريفا في جهنم اتفي الله وراجع دينك
حبيب المطوع الله يحفظه
الفيصل في الموضوع هو هل أن الشخص قد فقد عقله بالسكر أم لا يزال واعياً، فالذي يفقد عقله لا صلاة له، أما الواعي فصلاته صحيحة مع الإثم. أما إستدلاله بأن الله خاطبهم بأنهم مؤمنون فمغالطة لأن الآية نزلت قبل التحريم النهائي للخمر.
ليست مغالطة بقولك هذا انت تقول ان القران لا يشمل كل الازمان وهاذا كلام لا يصح والعياذ بالله لان كتاب الله شامل لكل الازمان والذي يشرب والعياذ بالله ممكن يكون مؤمن وممكن لا فهاذا شيء في القلب الله فقط يعلمه
@@Abanfawaz نحن نعلم هذا، لكن طريقة عرضه للموضوع فيها مغالطة لأنه أغفل أموراً فلم يذكرها وذلك دعماً لوجهة نظره. أما كون الإنسان يمكن أن يرتكب المعصية ومع ذلك هو عنده شيء من الإيمان فصحيح، لكن نحن نتكلم عن نقطة محددة فيجب أن تأخذ وقت نزول الآية بنظر الإعتبار.
7:42 المذيع سكت من باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين😂😂😂😂💔
😂👌
صدقت بووووووووم 😂😂😂
الله يجزيك عنا كل خير والله احسن فتوي قرأتها فى حياتى
الله يوفقك يشخ جبلنا
الله يطيح حظك وحظ شيخك
المقصد من الايه هذه هي
تحريم شرب الخمر وقت الصلاة وليس تحريم الصلاة
هذا مو جاب العيد هذا فقعها بالعيد، الله يصلحك هذي الاية قبل تحريم الخمر بالكلية
يا حبيبي ما قالك روح له. ولا قال دعيناه نسمر معه أو نعطيه موعظة 😂😂😂😂😂😂 انما قال كثيرا ما يؤتى به. اللهم ارزقنا العقل والفقه في الدين.
المذيعة عندها إجازه 😂😂😂😂😂😂😂😂😂
يعجبني هالمذيع مرا محترم وذوق الله يسعده
المذيع اعمل نفسك ميت 🤣
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45) سورة العنكبوت
هذا مقصد الشيخ ان الانسان اذا الف الصلاة و تعود عليها ترك المنكر و الفاحشه
فهو يؤلف قلوب شاربي الخمر مثلا شارب خمر يصلي يقرأ قران بصلاته ع الاقل يرق قلبه و يتوب ولكن شارب خمر هاجر الصلاة قد يزيد في غيه
والله تعالى اعلم
المذيع صح طيب قصده مؤمنين
الرسول صلى الله عليه وسلم في دعوته لم يتملق الناس ولم يدخل يقبلهم في انديتهم ولا الصحابه فعلوا ذلك ولاكن ادعوا الي سبيل ربك بالمحكمه والموعضه الحسنه بالقرآن والسنه
احللللى شيخ وربي احبووووه ويمين بالله .. ❤️🌹😍
هههههههههه كم تضرب مغذيات باليوم 🤣😂😂😂😂
@@user-cu4de1pr5r
أسكت ياخي هههههههههه😂
@@user-cu4de1pr5r
أصلي وأنا صاحي يااخي شفيك 😂😂
السكران اذا شرب. ويعي مايقول الافضل ان لايدخل المسجد حتا لايؤذي المصلي برائحة الشراب. ويصلي في منزله.
المذيع شفيه مفهي مو مركز معاه 😂
تقول ان الرسول قال للصحابه لا تعينوا الشيطان على صاحبكم وبهذه الحديث الرسول يضرب ابو بكر 😂😂😂
- أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَرَبَ في الخَمْرِ بالجَرِيدِ والنِّعالِ، وجَلَدَ أبو بَكْرٍ أرْبَعِينَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 6773 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه مسلم (1706) مطولاً باختلاف يسير
لاحول ولا قوة الا بالله
كان من المفترض يا شيخ سليمان ان تبين ان شرب الخمر كبيرة من كبائر الذنوب ولايستهان به ابدا كم من شخص اغتصب امه او اخته او محارمه والعياذ بالله بسبب المسكر يجب ان لا يستهان بالموضوع ابدا نسأل الله السلامه جميعا ولعلك بينت ذلك في الحلقه فلا نستطيع الحكم على جزء بسيط من اللقاء
لا تخوفون الناس من الدين .بعض الشيوخ يهول يخلون الواحد يحسب ان ماله توبه .الله قال لرسوله لوكنت فض غليظ القلب لنفضو من حولك .لازم يرغبون في الدعوه
الله لم ارسل موسى عليه السلام الى فرعون . قال تعالى (فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ)
Abdallah S111
احسنت في الجمله الاخيره. لانحكم على جزاء من الحلقه نفس الي كان في خاطري وانا اقرا بدايت تعليقك
@Bravo oxo الله قال وخلق الانسان ضعيفا.. والتائب من الذنب كمن لاذنب له .وباب التوبه مفتوح والله يفرح بتوبة عبده .
ارسول صلى الله علية وسلم
اخر وصية لامتة اصلاة
الصلاة الصلاة
لانه ما احد معصوم من الخطاء والذنوب لكن قال الرسول صلى الله علية وسلم الصلاة الى الصلاة كفارة لما بينهما
شاربُ الخمرَ يصحو بعدَ سكرتهِ
وشاربُ الحب طول العمرِ سكرانُ
بري حالي 💔
عبدالله الشمري كل تبن😂
@@mq8267 أشكرك❤
انا من القصيم وماعمرنا سمعنا فتوى لاابن عثمين تشبه هاالفتوى المقلعه هاذي من فتاوى 2030 الخمر من الكبائر ياالجبيلان بدون خمر ماتسلم من الشيطان والهواجيس فمابالك باالخمر كلامك فيه تهوين وتسهيل للخمر اطلع في برامج نكت وهرج واشتهر بدون فتاوي مشبوهه نسأل الله الثبات و العافية
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ويش هذا الكلام اللي مايرضاه إنسان عاقل ولو بنصف عقل، ولكن ماخرب الإسلام إلا البخاري وجماعته وأحاديثكم إللي تسلونها من كل وادي وتركتوا قول الله تعالى. حسبك الله على نفسك ياهاذا الشيخ الداج وبعدين تسافر لأوروبا وأمريكا لمطاردة الناس في البارات؟؟؟؟!!!
أيش هذا الكلام وأيش من منطق يارجل؟!!
والله إني متأكد أن اللي يسمع كلامك وماكان في نيته يشرب الخمر لخوفه على الصلاة إلا ويشرب.
ماهذا الإفتراء على الدين؟؟!!!
إن شارب الخمر ملعون ومن يعينه ملعون ولايقبل له عمل.
أنا أشوف أن اللي يخاف الله عليه أن يبتعد عن هذا اللي يدعي المشيخة والا سيكون أثم بقدر ماينطق به.
"ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب"
اغفر لي ذنوبي، اغفر لي تقصيري في حقِّك، اغفر لي غفلتي وإسرافي في أمري، وارحمني
لا مو خمسه واربعين يوم يامذيع ذي من جيبك.. لاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى.. والسكار مايعني الشراب يعني اي شئ يذهب العقل يعني وقتها مو ٤٥ يوم والثانيه للجبيلان مايسكر قليله فكثيره حرام وترى ياشيخ الله يهديك ويهدينى كيف يصلي وريحته أباط لو اكل ثوم وبصل مايجوز يأثر على المصلين مابالك شراب وشكرا على أجتهادكم المفروض يصلي في البيت فلا الواحد يفتي من جيبه وعاد قبولها أول لا عند الله
مايجوز من كيسك ذا غير مستحب اكل الثوم لاتفتي من راسك والشيخ كلامه من الايه ما افتى
@@MsFahad10001 يعني عادي تصلي وأنت سكران
@@user-ne7ti9jw2v اقرا الايه وهي اللي تحكم اصلي او لا بس اقرأ الايه كلمه وتدبرها وروح فسرها
سبحان لله ماأجمل كلامة
اول شي السكران حتى لو يصلي مارح يكون بكامل خشوعه وثاني شي راح ياذي المسلمين بريحته !ذا الشيخ قاعد يبدع من عنده اللهم لاتاخذنا بما فعلوه السفهاء منا
الجبيلان انت ضال مضل السكر هنا في الاية هو سكر النوم لا سكر الخمر . حدثنا ابن وكيع قال حدثنا أبي عن سلمة بن نبيط عن الضحاك : لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى قال ليست لمن يقربها سكران من الشراب إنما عني بها سكر النوم . [ ص: 378 ]
9534 - حدثنا أحمد بن حازم الغفاري قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سلمة عن الضحاك : يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى قال لم يعن بها سكر الخمر وإنما عنى بها سكر النوم
تفشلت مع المذيع مايدري وين الله قاطه
اسلوب الشيخ غلط..خل يقط المعلومة وبس..مولازم يكمل المذيع..الظاهر الشيخ يحب يحرج الناس
deadeye kw خف علينا يا ابو اسلوب 😂😂💔
deadeye kw حتى لو اسلوبه غلط معليش هذي محد يكلج فيها بلعقل امور دين اذا هو ماعرفها فاالله يخلف عليه
しょるく- خلاص يا عالمة ديننا
لا تزعلين .. ترا الناس اغلبها تجهل الدين والعلم ولا تسوين لي فيها ان شي غريب .. الدين مو اي احد يفقهه او يفهمه .. لا تقولين لي كتاب الفقه حق سادس ابتدائي .. ترا مايعرفلها الا مختص
A A مازعلت ولا في شيء يزعل هذا الي شفته
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلاَ يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلاَ يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ، يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ». متفق عليه.
الاية التي استدل بها الشيخ هذه قبل التحريم، ولا يصح الاستدلال بالمنسوخ ، ونقول شارب الخمر مؤمن بأيمانه فاسق بكبيرته ، وقد صح ان شارب الخمر لاتقبل صلاته اربعين ليلة إلا ان يتوب، اما اتيان الصلاة فهذه تحتاج تحري وعالم اهل للفتية، وشيخ الجبيلان فيه الخير والبركة .
استغفر الله العظيم وأتوب اليه يا شيخ موضع الصلاة كلنا نعرف الإجابة انت ليه ما تقول الخمر من الخبائث ومن الكبائر ؟!
عن ابن عمر رضي الله عنهما ، وهو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لعن الله الخمر، وشاربها ، وساقيها ، وبائعها ، ومبتاعها ، وعاصرها ، ومعتصرها ، وحاملها ، والمحمولة إليه ، وآكل ثمنها