莊子：達到「無我」的境界，才能看清真實的世界
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- čas přidán 9. 06. 2023
- 每個人看到的世界都不一樣，要怎樣才能看清楚真實的世界？莊子：達到「無我」之境，就能看破一切虛妄！
往期内容
• 王陽明：內心的安寧比快樂更重要，心放在何處，...
• 叔本華《人生的智慧》：如何幸福度過一生？揭開...
• 王陽明心學智慧：無事心定，有事心靜！簡單兩步...
• 王陽明：怒氣上心頭，聽我一句勸，「怒氣」變「福氣」
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/ @youhuashuoyi
觀心老師穿時裝很好看!!這不是主觀感覺，這是客觀感覺。😇
我說的對就幫我按個讚吧!👍
所見略同，確實使人眼前一亮哦~👍🤪…😜
黑色的确适合❤
頸上的帶子換上珍珠或鏈才好看!
@@anthonyandrose2803那不是帶子，是設計的領口。 我猜想她不是那種喜歡珠寶的女孩。😊
才氣縱橫，麗質天生
人容易偏執己見，一杯滿水的杯子，再也倒不進水，要把水倒了，才裝得下水。開放心胸接納新知識，擴展視野達更高智慧。
不要倒水,倒水銀看看!
Super wonderful speech.Nice play.👍👍👍
觀心越看越美講解也非常到位。❤
非常棒人生哲理👍👍👍赞
每一東西在不同「角度」看到都不一樣! 🙂
先生講課好聽, 喜歡. 💐👍🙂
一生受益 感恩
优秀正能量的传播平台
感謝老師的分享。
（這回視頻的內容，聽起來像是出自修道者之口。境界極高，凡人難迄。此心似明鏡，映照世界；世界亦如明鏡，映照此心。心若不明，所映者何相？心若至明，世界無意；自然而然，真相無意。
老師的時裝造型，也很好看呢！要感謝造型顧問喔！）
靜態，動態，靜動狀態。
時好，時壞，各人心態。
非常有深度內涵的主題！
感謝整理古籍莊子及現代意義的分享！
精彩絕倫！！🌸🌸🌸
说的好。谢谢老师分享。
觀心今天真漂亮❤❤❤
其實觀心老師最終想讀者詳細思考幾個重點！
1.每個人的價值觀；
2.歷練及體驗人生過程中的探索；
3.隨著智慧知識增長，對是非黑白的轉變認知；
4.幻變紅塵，科技日新月異，須不斷學習進步，才是永恆。
💯💯💯
美丽而深沉的精神 我喜欢听韩国读者
You are so beautiful.
人要惜缘。有没有缘分啊？有。缘分在哪里呢？缘分就在你的身边。今天你们跟着师父，是有师徒缘；你们学佛，是有佛缘；你们大家都是佛友，那就是有佛友缘，所有的一切都是靠着缘分来维持的。
*不针对任何人和事， 仅分享善言，感恩宽容！
感謝老師的分享，很有智慧的內容👏
莊子所說的自有他的哲理但「人心之不同各如其面」再加上時勢和環境的常娈要求做到莊子所說的實在非常不易。但孔子説過凡事「無適也無莫也，義之舆比。」即所有事情無有所謂的絶對正確或是絶對錯誤，只能什樣處理理而結果又能合乎義理即是處理事情的方法或心態是否令到結果會更好而又合衆人的和諧便是正確的了。
感謝老師的分享。
感恩，谢谢。
如心所愿，无怨无悔，事实如是
莊子的「無我」境界是一個值得追求的精神目標。影片中提到的丟掉自己的情緒，它能夠增強個人的內在力量，並促進世界的和諧自然。這樣的思考可以幫助我們在紛擾和不確定性中保持清醒和平衡。
这期很好，无我的境界与罗尔斯的公义。
庄子最可爱
一切相皆是虚妄唯心实相，观心是达到实相的途径。
谢谢老师。这道家的「無我」哲学已有几千年历史，但很少有人在有生之年领悟它。有些人在患上绝症后才意识到它的意义。
❤️❤️❤️🌹🌹🌹
至道無難唯嫌揀擇，但莫憎愛洞然明白thx👌
非常精采的解說👍！爭論的觀點，只限於科學研究所得出的結果；事件對錯，要從法律觀點判斷；其他事情，心存對錯，難找回「自我」。謝謝您的分享！
法律是道德最低底線。
山就是山，水就是水；
山不是山，水不是水；
山還是山，水還是水。
再不明白，就去閱讀蘇軾的廬山煙雨浙江潮！
👍🙏💯😇
感恩观心!
🙏🙏🙏💯
真實的世界無非蝸牛角上爭雌雄 兩個眼位
空船理論，受教？
这一课和昨天王阳明的心外无物相辅相承，继续讨论主观客观问题。建议审视：1. 客观，老师是个老师。相信没人会反对，从她的工作可以判断。2. 主观，老师很美丽。有人会认为是謬赞。美感没有方法量度，起码没直接方法。但却有间接方法：可以询问一百人，全部或大部份(分界线也是主观的)同意，那么“老师很美丽”便成立。一个基本上主观的事实变成了客观事实。问题来了，客观真理可以独立于主观存在吗？谢谢老师！(我的主观：老师今天是水墨画的美!)
跳動的心也是真的
幫你按讚的心也是真的👍👍👍
谢谢老师的分享❤❤❤❤
如何看清世界一定不算奴隸 可以做到 的事情，因為必須要有新聞自由！🤣🤣🤣🤣🤣
我听观心的。
这样穿好好看
这样赞美好好听👍👍👍
🙏
為什麼妳的愛怨憎會有障礙？
因為有 “ 疑心病 “ 的 石頭 ！
真愛沒有緣份也是了然！人生也許還有另外一份愛，可能是另外一個人，也可能是另外一種非人而全然不同的愛的追求！人生真的是需要有一種勇氣與智慧來進行必要的取捨。有時候容許和祝福別人的選擇也是同時給予自己一條生路！
为别人的无我，才是信仰；为自己的无我，确实没有了自己，成为空
观心着装好美😍我也到了无我的境界😅
請字大點，謝依
吾渡您们的无我
觀心老師今天的穿著令我驚為天人 ! 佛教八正道裡的第一道, 是"正見ˋ 就是說, 用肉眼看見的往往並不是真相, 必須深入探索, 找出真相 !
🤒
觀心漂亮但氣質更佳！穿中式西式都得體，像一朵出污泥而不染的蓮花 ！☺️
問題到底是什麼呢？
那~什麼才是標準答案？
莊子的人生哲學
就是~無問題
就是~無答案
空即是無
無即是空
想空不空
想無不無
空空無無
無無空空
本期视频种传递的观念，其实是一种蒙蔽幼稚的愚民手法，除了在辩论、开脱、说服之类一争短长的场合作为话术之外，没有其他实际的用处。
但凡是生命，无一例外都是趋利避害的，否则其自身就无法存续更别提发展。对人来说，不论个体还是集体，也不论对客观事物的认知是否全面，遇到任何事物都必须对其加以主观判断，才能决定在趋利避害的原则下，是否以及如何运用该事物，因此，主观判断不但必要而且正当。人的时间、精力都是有限的，而未知是无限的，必然要适可而止，追逐对事物认知的全面性，并非有益无害，相反的，事事追求全面，反而是好高骛远、贪多求全，不论是用来要求自己或他人，都是一种求全责备，都将导致无所适从的结果。
庖丁对牛的认知，在今天以解剖学去看，仍旧是虚像，距离视频所说“事物的本质和真相”还差得远，问题在于，普通人无需解牛，自然不必向庖丁看齐，同理，庖丁也无需像解剖学那样深究。庄子的“空船”故事，其实是一种偷换概念的话术，对面是空船，这是不可预知的，也就是说，这则故事在创作之初，撞船就是一种人为定性的无奈，自然无所谓对错，那么，船夫对撞船责任做出预判，再正常不过，船夫并未犯错，只能说船夫在未知时的预判与之后确认的事实不符，而不能说他犯错了、原本就不该预判。话说回来，回顾我们人生经历的桩桩件件，有多少像“空船”这样特殊呢？
对事物的认知，本身是无止境的，说主观判断会导致误判，因此而否定主观判断的必要性，是因噎废食。关键在于认知深度与自身当下的需求相符、相称。
🤡💩🥜🧠
Some people they think have God given special power to judge others.
看老师新衣服，听不清楚内容了😮
多看几次啰！👍👍👍
阿妈通过
優秀笨拙本一樣，看圖解說萬難一。心性體悟大不同，
終究萬法焉歸一。
也许阁下並不认同，观心主讲的内容和主要概念是出去*佛陀和佛教的*, 做学问和修行，当依*八正道*...; 忌！调換概念…。
重要的事，再说一次。
做学问，学养和修行是同步提升的🙏
老師曾說過，所穿着的旗袍是贊助商提供的，下面網友Iceberg冰公主說觀心老師穿時裝好看，請問老師時裝衣服有否贊助商贊助？😄😁🫠🌹
四大皆空，无我也
六祖檀經：心自無心
心是一種無相無形幻化出來的，它是修行的次第（階段），造惡造善皆是着相，皆要受輪廻之苦，法外無心，心自無心，將心無心，心卻成有
你的衣服應該非常非常的多
相由心生不對，不對!是化粧品做成的!
ー
安靜的假期早晨
柔和的陽光灑進安靜的住宅區
鳥兒永恆的對話
一位母親帶著一個五歲的女孩牽著她的小狗
女孩一直在跟小狗說話。
嬉戲的女孩和小狗
清晨的陽光灑滿一位母親的側影，
她走過時品味著幸福。
美麗的卡琳花正在盛開，
一隻白冠蝴蝶在翩翩起舞
平凡的一天，卻又特別的一天・・・
☆ ☆ ☆
1、小孩會撒謊。
2、事情有對錯
3、品味有高低。
胸襟學擴大，萬事善處理。
观心今天好特别，好美好性感好有女人的味道看得我有感觉
👁️🗨️ • （點）, ➖ 一（ 線）, ➰×（ 交义）, 曲則有情💲〰️➿, 蜻蜓點水飛, 竹影落漣漪...🌀
起點、終點♾️,⏳⌛ unlimited human want💱有個物質缺口☯️, 如黑洞, 扭曲時間物質...窮心🧡未盡, 色心💛又起, 黑心🖤作業...
虛竹和尚怎解成了逍遙派掌門？喬峰亢龍有悔？段譽日理萬機,冷落了王語嫣嗎？
真實的世界, 小人訴苦別人不把他們當是人？
雜亂無章能見真章嗎？🌌
🫶💐👍🤩🤩
真實的世界
洞房花燭夜，大腸包小腸，認祖歸宗
再生一個爸爸媽媽，恭喜
爸爸媽媽都是自己親生的，比較笑順
💩🤪
做块石头，你就能听到天籁，看清世界本质。。。。不过如果把游戏看成几万行的代码，就不好玩也不愿意玩了。 看透人生还选择继续活下去的，一般都是怕死鬼。
一百分，九成人都係。
似講了許多所謂道理?但又更似虛無飄渺?更不是實質的解讀“國學”!!而更令人們重新認識中華的文化!!!每次應有重點解釋某一文字內涵的來源..這似乎更符合“觀心”的目的吧!?因現越追看聽..而令人更迷惑???
唉……该频道鸡汤化的进度很快，原先还能有些文化拾遗、古典补缺的内容，现在，似是而非、超然物外、不食人间烟火的内容越来越频繁。
@@Smith_Ytb趕著出視頻賺流量唄！！有一個什麼老高的，每集上百萬流量，我看了一期就不看了，但符合那樣素質粉絲們的需求吧！
任何判断都是主观的。对错取决于可验证的标准，而不是庄子式的狡辩。这种狡辩影响了中国社会法制的产生。
在本体论上庄子是唯物的，甚至是唯自然的。但在认识论上庄子是唯心的，因为他不知道主观认知来自客观存在。将主观和客观完全割裂和对立起来，就只能二者择一，不是唯物的就是唯心的。
如果主观认知能力达不到正确认知客观存在，该如何？
唯物主义不是科学主义。它的认识论只是一种方法，就是认知来自于观察和经验。只要尊重事实就够了。你的问题实际上是当这种客观的认知不能满足更深层的认识，不能因此预测未来，为行动制定成功的规划时怎么办？这是古代所有人类都面临的共同问题。这时就需要依赖主观推测建立一个自圆其说的思想体系，并以此为据导出行为指南或治国方法。这就难免具有主观的和唯心主义的成分。无论是儒家还是道家都避免不了这样的现实。
因此不能要求古人的认知达到一定的高度，并作出符合实际的判断和方案，而只是需要知道这些问题。今天在引用他们的思想时需要知道它们的局限性，主观性和适用范围，而不是当作万应灵药来使用。
观心所说的是人们的认知受主观意志的影响，没有对错的标准，甚至没有善恶好坏的标准。同时又承认有事物的真相或客观的真实存在。
这里混淆了两类问题。一是独立于主观意识的客观存在。二是以主观意识建立起来的善恶好坏等同样是主观的标准。对于第一种比较容易解释。庄子的本体论没有问题。但对第二种，首先需要统一那些带有主观意识的标准。利益标准受不同人群的利益影响，很难统一。但人的行为标准基本上有绝大多数人认可的标准，如言行一致，诚实可行，对人负责，和不主动攻击他人等。这些也都是可以判断的。在这些简单标准上玩弄复杂概念和歧义概念来狡辩就是有问题的。
观心说的问题其实是一个很烧脑的问题。哲学家辩论了几个世纪，最后用概念不同来总结分歧的原因，将认识的不同归结为概念的不同，即各方对是非善恶等主观概念的理解不同，也就是概念的内涵不同，所以是鸡对鸭讲没有共同的看法。
在这种情况下，需要追溯产生不同概念和标准的原因，感知偏差，利益冲突，经验影响，心理偏见等。这些也都是主观的。所以当努力之后沟通依然失败，就只有果断放弃，不再谋求共识。但这些无法解决的分歧不证明世界本身的不可知论。所以争论会依然继续。
嘻嘻😁, 所谓相由心生, 也就是佛经常说的一切唯心造嘛！因为心无常, 所以也干百种啰！
Strapless
莊子還是太俗氣。
用殘體字說莊子，始終隔靴搔癢。大陸人的文化傷處。