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快過年了，"七不殺” 世人不可不知，做到了，從此好運連連，幸福美滿！
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一个21歲男孩預知時至，念佛往生西方極樂世界，往生前說出前幾世輪回的故事
第一集的链接： • 一个21歲男孩預知時至，念佛往生西方極樂世界...
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來自佛國的聲音: • #南無阿彌陀佛聖號#來自佛國的聲音/願以此功...
今年是我人生新的起点，一心向往西方极乐世界，愿临终毫无障碍，即刻去往阿弥陀佛的世界。真心愿世界和平。阿弥陀佛，！非常好听！已经是2022年了。有谁还在听的，麻烦你点个赞 。非常感恩你，在此祝福大家：身体健康，出入平安，事事顺利，福慧增长。感恩！
求父母 身体健康 平安如意 长命百岁 🙏🙏🙏 南無阿彌陀佛.
Constantly chant : Namo Amitabha, Repentance and Dedication of Merit.
感恩！唵嘛呢叭咩吽 🙏🙏🙏🙏🙏
阿彌陀佛！於亂境中，全身放鬆，思我將死矣！進而身心世界全放下，觀息入止，心念心聽佛號，便容易得定？念念佛號，念念覺照，二六時中，常在定中？在睡眠時亦可聽念佛機的佛號作為助修！阿彌陀佛！
濫殺殘害 業障重😤
浪費肉食 罪更深😠
只需心持 珍惜心🙏
就算食肉 也不怕☺️
種福田動物皆愛惜生命吃素護生環保救地球孝順父母尊敬老師法師南無阿彌陀佛
恭敬顶礼三寶 随喜靜雅師兄的功德. 阿弥陀佛
法喜充滿 功德無量 阿彌陀佛
功德無量 感恩大德 阿彌陀佛
感恩静雅师兄，阿彌陀佛🙏🙏🙏
今天上午到和平島海岸邊,參加放生活動,雖然沒有坐船出海,卻也有放生了好多隻抱卵的螃(螃蟹)。動物眾生真可憐,人類過年過節,卻是牠們的劫數難逃! 阿彌陀佛唵啊吽
**分享昨日訊息
师兄随喜赞叹，南无阿弥陀佛
隨喜功德，阿彌陀佛
淨土宗第十三代祖師印光大師開示：
凡我有情，聞是凈土法門者，當信娑婆極苦，西方極樂。當信多生已來，業障深重，匪憑佛力，驟難出離。 當信求生決定克期得生。 當信念佛定蒙慈悲攝受！由是堅定壹心，願離娑婆，如囚犯之欲出牢獄，絕無系戀之心。願生西方，如客之思歸故鄉，豈有因循之念！從此隨分隨力，至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜，行住坐臥，迎賓待客，著衣吃飯，務令佛不離心，心不離佛。譬如切事系心，凡百作為，不忘此事。或有公私眾務，了無少暇，須於早晚十念念佛，至心發願，亦能往生。以阿彌陀佛曾有願雲：“十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。”是故十念念佛，亦得往生也！但既念佛求生西方，必須發慈悲心，行方便事，息貪瞋癡，戒殺盜淫，自利利人，方合佛意。否則心與佛背，感應道隔，但種來因，難獲現果矣。若誌誠念佛，行合佛心，心口相應。如是念佛之人，至臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，必然親垂接引，往生西方。壹生西方，則超凡入聖，了生脫死，永離眾苦，但受諸樂矣。此則全仗佛力，不論功夫之深淺、惑業之有無。但具真信切願，決定萬不漏壹！
念佛之法，各隨機宜，不可執定。然於壹切法中，擇其最要者，莫過於攝耳諦聽。念從心起，聲從口出，音從耳入。行住坐臥，均如是念，如是聽。大聲、小聲、心中默念，均如是聽。默念時，心中猶有聲相，非無聲也。《大勢至念佛圓通章》雲："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"念佛時能攝耳諦聽，即都攝六根之法。以心念屬意根，口念屬舌根，耳聽則眼不他視，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名"都攝六根"。攝六根而念，則雜念漸息，以至於無，故名"凈念"。凈念能常相繼不間斷，便可得念佛三昧。"三摩地"，即三昧之異名。吾人隨分隨力念，雖未能即得三昧，當與三昧相近。切不可看得容易，即欲速得，則或致起諸魔事。得念佛三昧者，現生已入聖位之人也。故須自量。 （文鈔三編·復徐誌壹居士書）
念佛必須攝心，念從心起，聲從口出，皆須字字句句，分明了了。又須攝耳諦聽，字字句句，納於心中。耳根壹攝，諸根無由外馳，庶可速至壹心不亂。大勢至所謂"都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹"者，即此是也。文殊所謂"反聞聞自性，性成無上道"者，亦即此是也。切不可謂持名壹法淺近，捨之而修觀像、觀想、實相等法。夫四種念佛，唯持名最為契機。持至壹心不亂，實相妙理，全體顯露。西方妙境，徹底圓彰。即持名而親證實相，不作觀而徹見西方。持名壹法，乃入道之玄門，成佛之捷徑。今人教理觀法，皆不了明。若修觀想、實相，或至著魔。弄巧成拙，求升反墜。宜修易行之行，自感至妙之果矣。（增廣文鈔·與徐福賢女士書） 楞嚴經：“反聞聞自性，性成無上道，圓通實如是；此是微塵佛，壹路涅盤門，過去諸如來，斯門已成就；現在諸菩薩，今各入圓明，未來修學人，當依如是法，我亦從中證，非唯觀世音。”
此經(大佛頂首楞嚴經)為對阿難多聞，及娑婆聞性最利之機，故文殊選擇，唯取觀音。而凈土念佛法門，普逗十方三世壹切眾生之機，故列於彌勒之後，觀音之前，以密示其普逗群機之意。否則當列於虛空藏之後，彌勒之前矣。刻論普通法門，必須斷盡煩惑，方可了生脫死，唯上上最利根人，可於現生即了。若非此等根性，則或二三四五生，或二三四五劫，或至塵沙劫又塵沙劫，仍在輪回六道中者多多矣。以仗自己戒定慧力，斷盡貪嗔癡惱惑業故難。況時丁末法，人根陋劣，壽命短促，知識稀少，魔外縱橫，正見稍虧，即墮魔難乎。唯凈土特別法門，仗彌陀慈悲誓願，與自己信願憶念之力，於臨命終時，蒙佛接引，往生西方。俾上上根人，速證無生，即下下根人，亦預聖流。其為利益，何可名言。此義乃華嚴末後歸宗之壹著，切不可以光之人微，而謂為謬妄也。吾人果能具真信切願，如子憶母，都攝六根，凈念相繼而念。即是以勢至反念念自性，觀音反聞聞自性，兩重工夫，融於壹心，念如來萬德洪名。久而久之，則即眾生業識心，成如來秘密藏，所謂以果地覺，為因地心，故得因該果海，果徹因源也。有緣遇者，幸勿忽諸。此是微塵佛，壹路涅槃門，況我末法人，何敢不遵循。(文鈔續編卷下)
大勢至菩薩，以如子憶母為喻。子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，故能感應道交。又曰，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，（即三昧也。）斯為第壹。所言心，口，耳悉令清楚者，即都攝六根之法則也。（心，即意根。口，即舌根。）心口念而耳聽，眼鼻決不至向外馳求，身亦不至倨傲放肆。今人念佛，多多都是不肯認真，故無效耳。
念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，隨口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。《印光法師文鈔》
佛藏經：“舍利弗，雲何名為念佛？見無所有，名為念佛。舍利弗，諸佛無量不可思議不可稱量，以是義故，見無所有，名為念佛。實名無分別，諸佛無分別，以是故言，念無分別，即是念佛。復次，見諸法實相，名為見佛。何等名為諸法實相？所謂諸法畢竟空無所有，以是畢竟空無所有法念佛。復次，如是法中，乃至小念尚不可得，是名念佛。舍利弗，是念佛法，斷語言道，過出諸念，不可得念，是名念佛。舍利弗，壹切諸念皆寂滅相，隨順是法，此則名為修習念佛，不可以色念佛。何以故？念色取相，貪味為識。無形無色，無緣無性，是名念佛。是故當知，無有分別，無取無舍，是真念佛。”
念佛名為破善不善壹切覺觀，無覺無觀寂然無想，名為念佛。何以故？不應以覺觀憶念諸佛，無覺無觀名為清凈念佛。於此念中乃無微細心心念業，況身口業？又念佛者離諸想，諸想不在心，無分別無名字無障礙，無欲無得不起覺觀。何以故？舍利弗，隨所念起壹切諸想皆是邪見。舍利弗，隨無所有、無覺無觀、無生無滅，通達是者，名為念佛。如是念中無貪無著，無逆無順，無名無想。舍利弗，無想無語，乃名念佛。是中乃無微細小念，何況粗身口意業？無身口意業處，無取無舍，無諍無訟，無念無分別，空寂無性，滅諸覺觀，是名念佛。
十念記數念佛法
"十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四）
因果報應，絲毫不差，感恩分享---
早安師兄☺️感恩分享🙏🙏🙏南無阿彌陀佛
分享我吃素。戒殺。一年多身體健康睡眠品質好南無阿彌陀佛
我快一年了，我是身体健康睡眠好
很棒的留言
南无阿弥陀佛!
感恩分享
南無阿彌陀佛
感恩師兄的開示和分享，南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🌷🌷🌷
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
感恩靜雅佛音 晝夜恆吉祥
迴向十方 迴向淨土*
感恩分享，
南無阿彌陀佛
阿弥陀佛！🙏🙏🙏
感恩静雅佛音!南無阿弥陀佛
阿弥陀佛🙏🙏，感恩静雅佛音
感恩静雅师姐分享，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
早安您好💖平安喜乐🌸
阿弥陀佛🙏
阿彌陀佛 不會捨棄世間任何一位如母眾生。唵啊吽梭哈
感恩，阿弥陀佛
感恩 南無阿彌陀佛
感恩有你的分享，南无阿弥陀佛🙏🏻
15. 超級棒的影片分享。
南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛!
Constantly chant: Namo Amitabha Buddha, Repentance and Dedication of Merit.
感谢静雅师兄的分享 南无阿弥陀佛
南無阿弥陀佛
阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏感恩分享
阿彌陀佛🙏🏼🙏🏼🙏🏼🏡
阿弥陀佛！
南無阿彌陀佛🙏
感恩！唵嘛呢叭咪吽🙏🙏🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
🙏🙏🙏🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌻🌻🌻🌺🌺🌺🌾🌾🌾 thank you 💝 very true.
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏，感恩静雅。
感恩，南無阿彌陀佛！！
阿弥陀佛 感谢 感恩 分享 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛，菩薩慈悲
少殺生，功德無量！南無阿彌陀佛。
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
正確素食，營養保證了，這些都一次性解決了。
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
春遊戶外螻蟻多 請重視腳下生命 若不小心傷害 請念 文殊大威德八字陀羅尼 om a v la hom ca char ro 除己殺生業 亦超度螻蟻
阿彌陀佛 🙏
南无阿弥陀佛
感恩合十
感恩静雅师兄慈悲开示
44．离相布施，智慧的善业
《金刚经》里菩萨讲了一句话：“乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见。”就是说一个人只要生出一个很干净的念头，如来佛菩萨悉知悉见。就是所有的佛菩萨都能看见的，所有的佛菩萨都能知道。请问你们做坏事菩萨能不知道吗？如来代表什么？并不是完全代表一个如来佛，是代表所有的佛菩萨。我们平时法施、财施、无畏施，哪个施最重要？法施最重要。法施就是把观世音菩萨这么好的心灵法门去告诉人家，去救度众生，这叫法施。但法施必须要有智慧的善业。什么叫智慧的善业？就是做任何事情要有智慧，而不是说单单去救人。如果你忙了半天而没有智慧，你就救不了人，你这个人就是没有智慧，就不能代表法施。听得懂吗？比如你不问青红皂白，不管是谁，跑过去就给人家讲法，讲到最后人家嘴巴里还造口业，这种救人的方法叫没有智慧。没有救度到一个人，他就是没有智慧的善业。也就是说你去做一件事情，你没有智慧，没有做成功，你就是没有智慧的善业。所以要用法的智慧来布施。什么意思？法施就是要用法的智慧。什么叫法的智慧？比方说我们弘法，我们去法施，我们把佛菩萨的东西告诉人家，我们把佛和菩萨的思维方法称为“法”，我们法施就是要用佛和菩萨的这种智慧来告诉人家，来布施。举个简单的例子，你去推销一样产品，你告诉人家我吃了这种产品之后我的精神很好。但你自己精神都不好，你怎么能说服人家呢？也就是说你学佛已经法喜充满了，你有智慧了，你再去给人家讲的时候，那你讲出来的都是佛菩萨的智慧，人家才会相信。如果你自己都讲不清楚佛菩萨的智慧，你怎么样让人家相信佛菩萨有智慧呢？所以，说法者必须具有法的智慧。举个简单例子，如果你要救人，就必须要有救人的条件。如果你想要财布施，你就必须要有钱财，你才能财布施。如果你钱都没有，你怎么布施呢？你连这个条件都没有，你怎么去救度众生呢？人家掉在苦海里，你怎么样用一种方法把人家从苦海里救出来？你连游泳都不会，你怎样下水救人呢？
所以这里就讲到“一相法门”。什么叫“一相法门”？一相就是无相，一相就等于无相，一相就等于离相。无相就是离开这个相。举个简单的例子告诉你们，就是你们离开自己的本相就是离相的布施。离相的布施是什么？我做好事情，我帮助人家，我不留名，我帮助人家不求回报。如果做好事情帮助人家求回报，接下来就是烦恼来了。比如你做布施印刷书籍，看到书之后，“我做布施了，怎么没有我的名字呢？”烦恼来了吧？所以离相的布施就是无相布施。什么叫无相布施？就是智慧法施离相，要用智慧去帮助人家，让自己、让人家来离相布施。离相布施就是不执著。你们知道布施到后来很容易会烦恼的，会出毛病的，会不开心的。师父等一会儿讲给你们听。布施必须要离相，如果布施不离相的话，就落入到了布施的执著当中。听得懂吗？布施的执著就是你布施完之后就等着回报，如果没有回报，你就着相了，你就难过了，你就不开心了。比如今天我给观世音菩萨供了水果了，我今天丢了一点钱到功德箱了，我怎么没有回报呢？开始执著了。执著在里面了吧？所以布施一定要离相。比方说我捐款印了什么《图腾世界》书了，但我不要自己的名字在书里面，那个时候你很舒服。那个时候你不会觉得，“哎呀，我今天布施了”。
现在很多人是有相布施。有相布施是什么？就是说，“哎呀，我印了书了，我家里怎么还没有转好呢？”开始烦恼来了。“我今天已经帮了这么多人了，我念了这么多经了，明明念了经之后功德就是法布施，那我念了经了怎么还不好呢？”因为你着相了，所以你没有好。就像很多人请人家吃饭了，然后嘴巴叽叽嘎嘎讲了一大堆，最后人家一点都不领他的情，还觉得他很讨厌。这就叫“着相”。
有句话叫闷声大发财。你不出声给人家做好事情，人家感恩你，恨不得把头磕破。这种感恩是人家发自内心的愿意感恩你。所以你们说无相好还是有相好？如果布施不离相就落入到了布施的执著当中，这就叫“执著布施相”。什么叫“执著布施相”？因为布施了一点钱了，老在心里想：“我听菩萨讲过的，‘你从这个手给进来，我从那个手给你’。我怎么没有发财啊？我今天念了经怎么没有好呀？”执著了吧？开始不舒服了吧？听说供苹果可以加快好的程度，“哎呀，观世音菩萨，我选的是最好的苹果来供你了，为什么我的孩子还不好呀？”执著了、难过了吧？
如果你要去救人家，你所做的一切的一切事实上是不能取的。也就是说我今天布施出去的东西，我帮助人家了，我不要回报，我不要索取。我什么东西都不想索取，我就对人家好，这叫不索取。然后不能舍。舍是什么？听不懂了吧？“哎呀，我要舍呀”。不是指我们平时要舍的“舍”。这个“舍”就是说做某一件事情，我不能舍我要的信念和学佛的决心，坚定地走下去，叫我不移、不偏不倚走我这条路，我不舍去我所做的无相这条路。听得懂吗？叫不能舍，不能取。我今天做了这个事情，我非要做下去，而且我不索取，我不要任何回报。举个简单例子，在东方商场有一个人一直帮助洪先生送水。洪先生说：“哎呀，你帮我运送东西了，来来来，我给你拿点礼物吧。”“我不要。”这就叫我不取，我不取他人任何东西。不舍是什么？我不舍去帮助别人的理念。不是因为我没有拿到什么东西，洪先生也没有对我怎么好，我明天开始就不帮助送水了。人家不舍，坚持送；人家不取，不索取任何的回报。洪先生你告诉大家你感恩不感恩这个人。如果人家不索取，但是跑到洪先生面前说：“洪先生不是我说，要不是我呀，这水没人给你免费送呀。你看看我这么远的路，汽油费都不止啊，我帮你怎么怎么的。”讲完之后，洪先生只会说：“好好好，谢谢，谢谢你。”最后笑一笑。等他走了之后就不会感恩他了。而现在洪先生是从心里感激人家。因为人家是无相的。
就像师父对你们一样，我没有什么要求，我拼命地在救全世界的人，这就是为什么大家都对师父这么好，这么尊敬师父。师父在广播里面是多么的严格，但是没有人骂师父的，因为他们都知道台长是为他们好，人家懂道理啊。如果作为一个徒弟连师父为你们好这一点道理都不懂，我就叫你们离开。一个父母亲看见孩子做错事情着急了，如果因为父母亲着急，态度严厉点，你就认为这个父母亲不是个好人，那你们就不是一个好人。你们听得懂吗？师父举这些例子就是要告诉你们一定要离相，也就是说我不取不舍。我布施了，我就没有思想，就算我今天布施了感情，布施了所有的东西，但是我不取不舍。我没有取舍，就有功德。
财布施、法布施、无畏布施，不论是什么布施都不能着相。今天我布施了一点钱了，不得了了。“哎呀，你知道吗？我今天布施了很多钱。”“哎呀，那个人摔倒了，要不是我去扶她，这个老人家肯定要死掉了。”“这个人要不是我去救他，给他看台长的博客的话，这个人到现在还想不通要自杀。”你这么一讲就没有功德了。如果一个人着相布施，这个人实际上布施的功德很少。师父对你们要求高，做了好事要不留名，要离相。人家做了好事留名也好，做了好事不留名更高尚。师父今天接到一个电话，师父说：“你什么都不要给我讲。如果你觉得今天是为台长做的，你把什么不开心的事情都讲给我听。如果今天你是为观世音菩萨做的或是为你自己在弘法利生的话，你什么事情都不要给我讲，我不要听人间的任何事情。”讲什么？有什么好讲的？谁没有委屈呀？谁没有做错事情呀？所以不论做任何事情都不能着相。众生有一个毛病就是喜欢取相。就是做了一点事情了马上就要出名，登报纸、上电视，人就是要名要利。“哎呀，这件事没有我的名字是不行的。”多少争吵的事情、多少的矛盾都是产生在名利之中，就是因为执著。这就是为什么你已经做好事了还会吵架的原因之一。
当一个人布施的时候，他就想到：“哎呀，我怎么没有回报呀？”当一个人在做法施的时候，就想：“这么长时间了我怎么还不好呀？”这么一想，功德没有，白做了，瞋心也来了。比如你刚刚去劝说这个人，而这个人嘴巴讲这个法门怎么怎么的不好。这么一讲，你的心里想：“哎呀，这个人怎么这样？”你瞋心了吧？劝老公劝不醒，劝老婆劝不醒时，你们有没有产生瞋心出来？你烦不烦呢？你障碍不障碍？两个人一起修心多好。所以要无相布施，不要着相布施，一定要切记！
#白话佛法 第四册
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南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
GanEn Ss. Namo Amituofo 🙏 🙏 🙏
Namo Amituofo Namo Amituofo Namo Amituofo
戒殺吃素即是行無畏布施,得健康長壽.南無阿彌陀佛.
戒殺放生，古有明訓。不僅佛家誡殺，儒家亦復如是，[聞其聲而不忍食其肉]，啖彼之肉，養我之口，於心何忍乎?多謝賜教，南無靜雅菩薩摩訶薩！
謝謝，阿弥陀佛
同修佛友們別忘了訂閱和點贊，支持靜雅師兄，南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
我們先不從因果果報方面去想，我們從自然界的生命來思維，一個生命體原本可以快樂生活，安詳自然的離去，但是因為人類的口慾，而扼殺這些生命體，這是非常殘忍的，也違反了自然的規律
人在走運時，享福的時候，不妨分一些给别人，在自己能力所及的去帮助别人，多多行善積德，只有這樣福氣才能夠長長久久。
福德就像存款，揮霍完就沒了！千萬不要揮霍你的福報！
福德福報千萬不要隨意揮霍，前世因果照出福德來源，一生多少福德命運自有定數，累世前世福德就像存款，揮霍完業力就反撲了！福德業力可以改變因果命運嗎？業力超過福報，命運就轉變了。算命,命運,運勢.
多積陰德改善命運！福德要配得上你的慾望！德不配位，必有災殃！
不管是能力還是福德，都要配得上你的慾望，如果沒有足夠的福德，又一定要求些什麼，就一定會失去什麼。在這世上，魚與熊掌不可兼得，有權力無福德，是一個人最大的災難。
福德就像存款，揮霍完就沒了！千萬不要揮霍你的福報！
福德福報千萬不要隨意揮霍，前世因果照出福德來源，一生多少福德命運自有定數，累世前世福德就像存款，揮霍完業力就反撲了！福德業力可以改變因果命運嗎？業力超過福報，命運就轉變了。算命,命運,運勢.
願大眾廣作善事、廣修功德，孝順父母、諸惡莫作、眾善奉行，懺悔消業、福慧增長。祈願諸災不生、人間皆安.
真心懺悔一句佛號能治病, 多積德行善素食許多天災人禍病毒會消退. 阻止战争，世界和平。
南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
🙏🙏🙏南無阿弥陀佛
南無阿彌陀佛🙏🏻
阿彌陀佛
坚持素食快4年，感觉很好，希望大家吃素，爱因斯坦，克林顿这些最聪明的人也是素食者
阿彌陀佛🙏
矯正下
正信因果，是自作自受，自己造業自己當，不是什麼神明的處罰，佛教不是一神教也不是泛神教。
很重要
南無阿彌陀佛🙏
吃素好！長慈悲！不造殺業
Good 👍👍👍 18.12.22
未聞佛法，不明因果，真的很可怕，阿彌陀佛🙏
善有善報！回向: 念佛是一件神聖的事情，一起看看念佛人的尊貴之處！
念佛是一件神聖的事情，念佛是一件有福報的事情，念佛是讓人身心愉悅的事情，因為念佛，我們的生活更加的積極樂觀，因為念佛，我們的心態更加健康寬大。.
回向给世间众生
愿佛法广传世间
忏悔过去造的恶业
我今愿承一起苦
来世再行菩萨道
請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛.🙏🙏🙏
阿弥陀佛
我認識一位朋友 他做肉店而發達 越做越成功 越有錢住豪宅 而且家裡每個人員都給他買力去幫忙。這又是怎樣計算呢？阿彌陀佛🙏
他有前世善業，用光就慘了。
🙇♂️🙏🏻南無阿彌陀佛🙏🏻🙇♂️
有没有人像我一样，不知不觉就想要念佛持咒。自己不知道什么原因，就是天天念。
证明您前几世是修行人，有善根和慧根，福报很大，南无阿弥陀佛
@@jingyafoyin 谢谢静雅师兄🙏 慢慢修吧，脱离六道轮回！
戒殺生造惡業
南無阿彌陀佛🙏
阿難。又諸世界六道眾生。其心不殺。則不隨其生死相續。汝修三昧。本出塵勞。殺心不除。塵不可出。縱有多智。禪定現前。如不斷殺。必落神道。上品之人。為大力鬼。中品則為飛行夜叉。諸鬼帥等。下品當為地行羅剎。彼諸鬼神。亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後。末法之中。多此鬼神。熾盛世間。自言食肉得菩提路。阿難。我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生。本無命根。汝婆羅門。地多蒸溼。加以砂石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲。假名為肉。汝得其味。奈何如來滅度之後。食眾生肉。名為釋子。汝等當知。是食肉人。縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相殺相吞。相食未已。云何是人。得出三界。汝教世人修三摩地。次斷殺生。是名如來先佛世尊。第二決定清淨明誨。是故阿難。若不斷殺。修禪定者。譬如有人。自塞其耳。高聲大叫。求人不聞。此等名為欲隱彌露。清淨比丘。及諸菩薩。於歧路行。不蹋生草。況以手拔。云何大悲。取諸眾生血肉充食。若諸比丘。不服東方絲綿絹帛。及是此土靴履裘毳。乳酪醍醐。如是比丘。於世真脫。酬還宿債。不游三界。何以故。服其身份。皆為彼緣。如人食其地中百穀。足不離地。必使身心。於諸眾生。若身身份。身心二塗。不服不食。我說是人真解脫者。如我此說。名為佛說。不如此說。即波旬說。
是 我朋友是杀猪🐷的 家族事业 很年轻 二十出头 小小事情 被七八个人捅死了 唉 杀生的果報 帶耒很嚴重的后果 千万要学习 不杀生 甚至一隻螞蟻 也请放过它 感恩 阿彌陀佛
食肉与杀同罪，不可以不知道。阿弥陀佛
南無阿彌陀佛
可是好多人都不信😪
琉璃王的故事就是一個警惕，吃肉將來都有報應的。
戒殺茹素，功德不可思議。
一杯水八萬四千蟲 , 要超度這些眾生 , 到好的境界 , 素食是植物做成的食品 , 植物是無情眾生 , 也是眾生 , 也要念佛持咒 , 超度這些眾生到好的境界 . 南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛 .
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靜雅是最棒的～
幸好平時就很少吃肉，但是素食很貴，在台灣中餐吃素食自助餐比非素食自助餐貴將近1.5倍，所以目前都吃非素食自助餐然後不夾肉，但是就沒辦法是100％的吃素。在台灣，菜的價格也不輸肉，很恐怖
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請教靜雅菩薩，為什麼世人都教我們要敬奉神明，初一、十五都主張三牲酒禮拜地主敬天神，這樣我們已犯了很多殺業，真的有神明還會保佑我們嗎？
神明看我們是愚人，不是壞人。
不要拜要杀生供的神明。
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老师。请问我要做煙供，要做煙供之前我们要怎样念给衆生到来享用煙供。请老师指点。
谢谢
修煙供法 , 均以四臂觀音為主尊 , 也是等於在修四臂觀音相應法 , 只是與四臂觀音相應 , 必然往生淨土 , 修法過程 , 請查網路 . 南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛 .
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濫殺殘害 業障重😤
浪費肉食 罪更深😠
只需心持 珍惜心🙏
就算食肉 也不怕☺️
人类吃肉怎么解决呀
那就学着慢慢少吃，但千万不要杀生吃肉，不要吃活物，南无阿弥陀佛
想想他们被杀前的心情吧 就好比被判死刑的死刑犯的心情
大明星，只慶生都開使沙人
請問自己養的狗，若是得吃雞肉也算是殺生嗎？如果不給狗吃肉吃素可以嗎？？
若他能接受，很好。
请问如何为死去的动物念经超度呢？
师兄看看这个视频，為什麼要皈依三寶？在家可以皈依嗎？怎樣為動物皈依？（附跟凈空法師在家做三皈依的視頻）czcams.com/video/6zt5nydzoQo/video.html
師姐你知道嗎？在台灣素食很貴
蔬菜也可吃啊！
你后面的照片是谁啊？咋放三圣佛下呢？
师兄请看这个视频，就明白了
一个21歲男孩預知時至，念佛往生西方極樂世界，往生前說出前幾世輪回的故事
第一集的链接： czcams.com/video/ob0o1VbTl-k/video.html
第二集的链接：czcams.com/video/ONDOk_JDtNs/video.html
第三集的链接：czcams.com/video/ja25_0aeTLs/video.html
來自佛國的聲音: czcams.com/video/DD7sxwGx8ys/video.html
那是靜雅的小菩薩，就是靜雅往生的兒子，阿彌陀佛已經把他帶走