Tomáš Boukal: Na Sibiři věří ve sněžného člověka. Je to spíš duchovní bytost

Hostem je etnograf Tomáš Boukal. Napsal knihu Po stopách lidojeda, dvacet let zkoumá Sibiř a severní Kanadu. Jaký je rozdíl mezi mansijským lidojedem Menkva a jeho severoamerickým bratrem zvaným Windigo? Které kulturní zvyky spojují Sibiř a severní Lanadu? A kolik dobrých lidí etnografovi na badatelských cestách poskytlo přístřeší? Moderuje Lucie Výborná.
Článek: radiozurnal.rozhlas.cz/na-sib...
Poslouchejte jako podcast v mobilní aplikaci mujRozhlas rozhl.as/mujRozhlasAplikace
Webové stránky Radiožurnálu: radiozurnal.rozhlas.cz/
Facebook: / radiozurnal
Twitter: / radiozurnal1
Instagram: / radiozurnal

[@evafruhaufova7345]

Neuvěřitelný příběh, neuvěřitelní lidé. Smekám před nimi..

[@simcamelich5204]

Tedy ...tomu říkám dobrodruh👍

[@DJJoulq]

Томаш! Привет из Севастополя!

[@tomastezky89]

Vysvětlení ke vzniku legend může být v podstatě velmi jednoduché = zmiňovaný živočich existuje. Pokud existují území, kde stovky kilometrů od sebe nejsou žádní lidé, tak je to teoreticky možné ...

[@RedSparrow]

Moc nerozumím tomu podivování se nad příbuzností příběhů obyvatel Sibiře s obyvateli severozápadní (navíc) Kanady, když Beringovu úžinu přešli lidé teprve před 5000 lety, nebo mi něco uníká? Edit: po shlédnutí dalších x dokumentů o osídlení ameriky toho vím ještě míň - první obyvatelé přešli přes beringa před 20 tis. lety, 30 tis. lety, 15 tis. lety nebo kdy? A proč objevili na jihu j. ameriky osady starší než v americe severní??

[@libusemikulaskova7782]

Mám své zkušenosti z Mongolska. Když jsem se ve stepi setkala s různými typy lidí, měla jsem dojem, že vidím indiány, tím myslím ne jenom fyziognomii, ale například šperky.

[@zlataorchidea9869]

U nás se na Yetiho také věří a Sněžný muž Sibiře není Windigo z Kanady. Ve vysokých horách není ani masa dost, aby byl dravcem. A duchovní bytost to asi nebude, když zanechává stopy ve sněhu.