ഭൂമിയും ജാതിവ്യവസ്ഥയും | Dr K S Madhavan

Sdílet
Vložit
  • čas přidán 3. 12. 2017
  • ഭൂമിയും ജാതി വ്യവസ്ഥയും | Dr K S Madhavan .The understanding of castes as a system of deploying people at various social and cultural fields due to specific form of material and cultural relations that developed over a long period of time in Indian subcondinent is a matter of debate in Indian social science practices. The present lecture focuses on the historical process of formation of caste society in kerala in relation to the development of various life activities and resource genaration process. Development of various social groups in ghatt region, midland and coastal plains made possible the various life activities and subsistance forms and multiple economies. The development of hill chiefs in the hilly areas and their booty capturing plunder raids dispossessed and displaced certain clan groups of their ur settlements and they forced to migrate down to the riverine and riparian areas in the midland and became the early settler cultivators in the midland. The later migrants made controll over the early settlers and a permanant labouring groups were developed out of the early setlers. Those who became labouring groups were made as protectors of fields and primary producers. This process was consolidated at a time when the natu was developed as agrarian territory and nattutayavars as rulers of natus. Production of material resources and subjugation of producing cammunities were structured under the dominance of nattutayavars and the brahmans. The nattutayavars could develop their territorial controll over the natu territories with the functionaries and the martial groups and, the brahmans were able to get the landed wealth as donations and were made settled with the physical support of the nattutayavars. Nattutayavars were in need of the sanskritic and ritual culture of the brahmans to legitimise the political power that was violantely operated on the producung cammunities. It was this reciprocal power relations between the nattutayavars and the brahmans that made the producing cammunities subjugated social groups under brahmanical controll and political domination of nattutayavars. The emergence of temples within the brahman urs with the patronage of nattutayavars and the non-brahman landed gentry that paved the way for a hierarhical social relation based on controll of landed wealth and the subjugation of producing cammunities. The complex social relation of power and political consolidation developed a dynastic power called Chera Perumals over the various natus in line with the brahmanic culture and to protect the ritual and leisure existsnce of temples and brahmans. This dynastic power aimed at to legally protect the landed wealth under brahman temples and the brahman urs. This process completly subjugated producing cammunities variously categorised as atiyar/ al (ആൾ /അടിയാർ ) and kutis (കുടികൾ ). The social relation was manifested as hierarchical caste relations comprised of brahman and brahmanical upper castes at the top of the hierarchy and primary producers called al and atiyars at the botton. The various kutis of different occupational and service groups bagan to be deployed above the al,atiyar. (ആൾ, അടിയാർ). Caste hierarchy and controll of the land wealth by the brahmans and brahmanical upper cates determined the nature of property relations and social relations in which the primary producers did not have rights to settle and cultivation but their condition of existance was servile labouring bodies attached to the lands as objects of untouch. Caste slavary was the social world in which ആൾ അടിയാർ rendered their labour and knowledge for the sustanance of the entire society.Organized by Bhoo adhikara samrakshana samithi on 03.12.2017 at Shikshak Bhavan ,Ernakulam

Komentáře • 33

  • @mjpl1967
    @mjpl1967 Před 6 lety +11

    വളരെ ഭംഗിയായി ചരിത്രത്തെ പുനരാവർത്തനനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു... മാധവൻ സാറിനു അഭിനന്ദനങ്ങൾ...

  • @surendransudha7626
    @surendransudha7626 Před 6 lety +3

    നന്ദി സാർ നല്ല അവതരണം

  • @sasikunnathur9967
    @sasikunnathur9967 Před 2 měsíci

    - വളരെ ശരിയാണ്. നന്ദി!

  • @vkabhayakumar
    @vkabhayakumar Před 6 lety +1

    Good Information..!

  • @gopalakrishnapanickere.g4191

    very good ,academic and honest analysis - Let me request Dr. Madhavan to hae a detailed study of history of kerala from second C.E to 8 C.E

  • @BinuTJoy-ug6mm
    @BinuTJoy-ug6mm Před 6 lety +1

    Thanks sir

  • @antonykj1838
    @antonykj1838 Před 6 lety

    Thanks👍👍

  • @farhanmaloofn4907
    @farhanmaloofn4907 Před 2 lety

    Outstanding sir

  • @rdinakaran5318
    @rdinakaran5318 Před 3 lety

    Exallent

  • @UNNIKRISHNAN-ei7mh
    @UNNIKRISHNAN-ei7mh Před 5 lety +1

    super sir

  • @sobhil1936
    @sobhil1936 Před rokem

    സർ നല്ല അറിവുകൾ നന്ദി 🙏🙏

  • @sivaganga6749
    @sivaganga6749 Před 6 lety +5

    കേരളത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ചരിത്രം സ്വാർത്ഥ താല്പര്യങ്ങൾക്ക് നൂറ്റാണ്ട് കളായി തമസ്കരിക്കുന്ന പ്രവണത നടത്തി വരുന്നു ചില സാങ്കേതികത്വം ഒഴിച്ചാൽ താങ്കളും അതുതന്നെയാണ് ചെയ്തത് സംഘകാല കൃതികളിൽ കാണുന്നതൊ, .ചില ശിലാ ശാസനങ്ങൾ ഉദ്ധരിച്ചു ചരിത്രം എഴുതാൻ തുടങ്ങിയിട്ട് കാലം കുറെ ആയി എല്ലാം നിക്ഷിപ്ത താൽപര്യങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി
    സംസ്കാര സമ്പന്നമായ മൂല്യാധിഷ്ഠിതമായ വ്യവസ്ഥാപിതമായ ഒരു സമുഹം ആയിരകണക്കിന് വർഷങ്ങളായി നിലനിന്നിരുന്നു.
    സനാതന ധർമ്മത്തിലെ ജാതി അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ളതല്ലാത്ത ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് അധർമ്മികളായ ഒരു വിഭാഗം ആളുകൾ കടന്നു കയറി ഹ്ർഷിമാരാൽ വ്യവസ്ഥപ്പെടുത്തി നയിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന സനാതന ധർമ്മത്തിലേക്കുളള ഈ കടന്നു കയറ്റം ശക്തമായി എതിർത്തിരുന്നു തൽഫലമായി ഹൃഷിമാരെ നശിപ്പിച്ചു കളഞ്ഞു. ബ്രാഹ്മണ്യം ജാതിവാൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതോടെ.ഏഷ്യയുടെ ഒട്ടു മിക്ക ഭാഗങ്ങളിലും വ്യാപിച്ചുകിടന്നിരുന്ന സനതന ധർമ്മം നശിച്ചു . പരശുരാമന്റെ നേതൃത്വം നൽകി ജാതി ബ്രാഹ്മണ്യം സ്ഥാപിച്ചെടുക്കാൻ.ഇവിടുന്നു തുടങ്ങി ഭാരത്തിന്റെ ധാർമിക സാംസ്കാരികവും മായ പതനം പരശുരാമന്റെ കാലത്ത് തുടങ്ങിയ ജാതി ബ്രാഹ്മണന്റെ കടന്നു കയറ്റത്തെ AD എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ചെറുത് നിന്ന്
    പറയരും, പുലയരും മറ്റ് ഇതര സമൂഹങ്ങളും അസമത്വം ഇല്ലാതെയാണ് ജീവിച്ചത് ബ്രാഹ്മണർ വരുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ ഇവിടെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉണ്ട് കേരളത്തിന്റെ ബ്രാഹ്മണൻ പറയാനായിരുന്നു അത്കൊണ്ട് തന്നെ ജാതി ബ്രാഹ്മണരെ എതിരെ മുന്നിൽ നിന്നത് കാരണം വംശനാശം സംഭവിച്ചു ശേഷിച്ചവർ കാട്ടിൽ അഭയം തേടി .അവരോട് അനുകൂലമായ നിലപാട് സ്വീകരിച്ചതാണ് പുലയർ ചെയ്ത തെറ്റ് ദേവസ്വം ഭൂമിയിൽ ഏറെയും പുലയരുടെ തായിരുന്നു.
    വാലും തലയും ഇല്ലാതെയാണ് ഞാൻ ഇവിടെ കുറിച്ചത് മറ്റൊരു സന്ദർഭത്തിൽ വിശദമായി എഴുതാം

    • @anukrishbs7569
      @anukrishbs7569 Před 6 lety +1

      Siva Ganga thanghal e information avidennanu kittiyathu

  • @sarethuniverse1471
    @sarethuniverse1471 Před 6 lety +2

    well said.which books are u referred regarding caste

  • @ben010111
    @ben010111 Před rokem

    Super

  • @sreenathan3586
    @sreenathan3586 Před 6 lety

    very good speech,but bit of speculative history,may be ,an intention to justify contemporary politics

  • @pratheeshlp6185
    @pratheeshlp6185 Před rokem

    👍👍👍👍👍kollaaaaaam

  • @pratheeshlp6185
    @pratheeshlp6185 Před rokem

    👍👍👍👍👍👍👍👍👍

  • @gafurkodinhi5478
    @gafurkodinhi5478 Před 4 lety +1

    ബ്രാഹ്മണർക്ക് സ്വത്തവകാശം എവിടെ നിന്നാണ് കൈവന്നത്.

  • @sabarieesan4006
    @sabarieesan4006 Před 5 lety +2

    Most of the Malayali population do not know or do not believe their Tamil origin.
    The major reason is that they are not taught the correct history in school.
    😊😊 History of Kerala and history of Malayalam Language is falsified with plenty of wrong informations.
    😊😊 According to the historians from Kerala and as per their records, the history of Kerala starts from around 9th - 10th century AD.
    😊😊 The history of Malayalam language starts from around 13th - 14th century AD. Anything before that period is a mystery to the Malayali population.
    😊😊 No one knows who lived in Kerala before 10th century and what language they spoke.
    It is so surprising to see that one of the highly literate state is doing so poor when it comes to their own history.
    😊😊 The funniest part is that, some people still argue that Malayalam is a sister language to Tamil and both came from a common ancestor not realising which language was the mother of Malayalam.
    😊😊 Also, no one knows the history of Chera people who were the actual ancestors of entire Kerala population (excluding the migrants).

  • @manuelishere
    @manuelishere Před rokem

    അറിവ് ഒരുപാട് ഉണ്ടായിട്ട് കാര്യമില്ല. കാര്യങ്ങൾ നേരെപറയാൻ കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ കേട്ടിരിക്കുന്നവൻ കൂർക്കം വലിക്കും... അറിയാവുന്നതെല്ലാം കേട്ടിരിക്കുന്നവന്റെ അണ്ണാക്കിലേക്ക് അടിച്ചു കയറ്റുന്നത് വല്ലാത്തൊരു ശിക്ഷ തന്നെ 😔

  • @sabgfx
    @sabgfx Před 2 lety

    കൃഷിയിലും മറ്റും സ്ത്രീയുടെ മേല്‍ കൈ പറഞ്ഞ സമയത്ത്‌ വരാത്ത ഒരു ചിരി & ഭാവം എന്താണ് മറ്റൊരു മേഖലയില്‍ പുരുഷന് മേൽകൈ വന്നപ്പോൾ മുഖത്ത് ഉണ്ടാവുന്നത്.. Patriarchy പ്രയോഗവും അവിടെ മാത്രം!! :D :D

  • @kannanskreshidershan2615

    ഈ ബ്രാഹ്മണരെ താമസിപ്പിച്ച നാട്ടു ഉടയവർ ആരാണ് കേരളത്തിൽ

    • @1234vedas
      @1234vedas Před 5 lety +1

      Nairs.

    • @akchandran4954
      @akchandran4954 Před 8 měsíci

      വി ന്ത്യ ശരപദത്തിനപ്പുറത്ത് നിന്നും ആര്യൻന്മാർ വരുന്നതിനു മുൻപ് കേരളം പൂർണമായും പുലയരുടെ തു മാത്രമായിരുന്നു. പരശുരാമൻ ഇവരെ കീഴ്പെടുത്തുകയും, അനുസരിക്കാത്തവരെ വധിക്കുകയും ചൈയ്തു. ജാതിയത സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു ആദി ദ്രാവിഡ ചേരമരായിരുന്നു കേരളം ഭരിച്ചിരുന്നത് ഇവരുടെ പിൻഗാമികളാണ് : പുലയർ :-

  • @anoopm.v.6898
    @anoopm.v.6898 Před 6 lety +3

    ഇൻക്വിലാബ് സിന്ദാബാദ്

  • @vijayank5538
    @vijayank5538 Před 3 lety +1

    കുറെപ്‌റാചീനഅറിവുകൾ.നന്നി.

  • @abdulnasarkkp2365
    @abdulnasarkkp2365 Před 6 lety

    Stop reservations

    • @ajeeshkumarpm271
      @ajeeshkumarpm271 Před 6 lety +12

      കേരളത്തിൽ 12 ശതമാനം സംവരണാനുകൂല്യം കൈപ്പറ്റുന്ന ഒരു മുസ്ലീം സമുദായക്കാരന്റെ ചരിത്ര ബ്ലഡ്ഡർ.......!!!

    • @sandeeppv5899
      @sandeeppv5899 Před 6 lety

      +Ajeesh Kumar pm ,muslingalk samvaranam kittunnathu kond ayalk ayalude opinion paranjoode?

    • @josephkv9326
      @josephkv9326 Před 3 lety

      Viddi

    • @mmmmmmm2229
      @mmmmmmm2229 Před rokem

      @@ajeeshkumarpm271 പേര് മുസ്ലിം ആയിട്ട് എഴുതിയാൽ ആള് മുസ്ലിം ആകണമെന്ന് ഇല്ലല്ലോ