الآن | الجفري يشرح الحديث النبوي "تكون فتنة أسلم الناس فيها الجند الغربي”
Vložit
- čas přidán 12. 09. 2024
- الآن | الندوة التثقيفية الـ 24 للقوات المسلحة بحضور الرئيس عبد الفتاح السيسي | 9 فبراير 2017
شاركنا برأيك عبر موقعنا www.extranews.tv
اشترك في قناتنا عبر اليوتيوب هنا goo.gl/BtMVSC
Join and Follow us on :
Website : www.eXtraNews.tv
Facebook : / extranewtv
Instagram : / extranews.tv
Twitter : / extranewstv
#eXtraNews | #شادي_شاش | #الآن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى كل من ينكر هذا الحديث اتقوا الله ولا يعمينكم كرهكم لمصر على قبول الحق بعد التحقق هذا الحديث صحيح تماما وذكر فى ١٠ كتب منها البخارى ( التاريخ الكبير )والحاكم والسيوطى والبزار والطبرانى وابن الحكم وابو يوسف وابن عساكر ونعيم بن حماد وصاحب معجم الصحابة.وروى باساليب عدة و الراوى هو الصحابى الجليل عمرو بن الحمق الخزاعى عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال فيما معناه ( تكون فتنة اسلم الناس فيها الجند الغربى ) ثم قال الحمق رضى الله عنه لذلك قدمت عليكم مصر
ولو تريدون ان اذكر لكم ارقام السلاسل والصفحات فى هذه الكتب والشواهد افعل ولكن قد لا يفيدكم هذا وارجعوا الى خريطة مصر والسعودية وحددوا موقع المدينة وما يحدها من الغرب ستجدون البحر الاحمر ثم مصر اذا وصلت خط مستقيم من المدينة جهة الغرب تجد فى الناحية المقابلة مصر فلا تتعنتوا فى قبول الحق يكفى ان النبى صلى الله عليه وسلم اوصى المسلمين باهل مصر خيرا ولا كمان معترضين على هذا الحديث ولا حول ولا قوة الا بالله
لكى الله يا مصر
انا جزائري يحب مصر.....
حفظ الله مصر شعبها وجيشها يدا واحدة ضد مؤمرات قطر وتركيا وقناة الجزيرة القطرية....
وأدعو الله عز وجل أن يتوب عن الاخوان المسلمين ويبين لهم الرشد فلا يهدموا وطنه ويسلموه للأجانب المتربصين آمين
مش عارفة اقولك اية أكتر من الله ينور عليك أكثر وأكثر عشان تنورنا
تحيامصر تحيامصر تحيامصر الحمدلله ان جعلني من مصر حفظ الله مصر بخير اجناد الارض
اللهم صلي وسلم على سيدنا ونبينا وحبيبنا صلي الله عليه وسلم سيدنا محمد
عليه افضل الصلاه والسلام
اللهم أحمى مصر وجيشها وجميع دول العرب وجيوشهم
بارك الله فيك شيخنا المبارك الحبيب بن علي الجفري
يا جفري ما علاقة مصر بالحديث المذكور
3663 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَزَالُ أَهْلُ الْغَرْبِ ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
شرح الحديث من شرح السيوطى
لَا يزَال أهل الغرب ظَاهِرين على الْحق قيل المُرَاد بهم الْعَرَب والغرب الدَّلْو الْكَبِيرَة لاختصاصهم بهَا غَالِبا وَقيل المُرَاد الْقُوَّة والشدة وَالْجد وَغرب كل شَيْء حَده وَقيل المُرَاد الغرب من الأَرْض الَّذِي هُوَ ضد الشرق فَقيل المُرَاد أهل الشَّام وَقيل الشَّام وَمَا وَرَاء ذَلِك وَقيل أهل بَيت الْمُقَدّس قَالَ الْقُرْطُبِيّ أول الغرب بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْمَدِينَة النَّبَوِيَّة هُوَ الشَّام وَآخره حَيْثُ تَنْقَطِع الأَرْض من الغرب الْأَقْصَى وَمَا بَينهمَا كل ذَلِك يُقَال عَلَيْهِ مغرب فَهَل المُرَاد الْمغرب كُله أَو أَوله كل ذَلِك مُحْتَمل وَقَالَ أَبُو بكر الطرطوشي فِي رِسَالَة بعث بهَا إِلَى أقْصَى الْمغرب الله أعلم هَل أرادكم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِهَذَا الحَدِيث أَو أَرَادَ بذلك جملَة أهل الْمغرب لماهم عَلَيْهِ من التَّمَسُّك بِالسنةِ وَالْجَمَاعَة وطهارتهم من الْبدع والإحداث فِي الدّين والاقتفاء لآثار من مضى من السّلف الصَّالح انْتهى وَمِمَّا يُؤَيّد أَن المُرَاد بالغرب من الأَرْض رِوَايَة عبد بن حميد وَبَقِي بن مخلد وَلَا يزَال أهل الغرب وَرِوَايَة الدَّارَقُطْنِيّ لَا تزَال طَائِفَة من أمتِي ظَاهِرين على الْحق فِي الْمغرب حَتَّى تقوم السَّاعَة قلت لَا يبعد أَن يُرَاد بالمغرب مصر فَإِنَّهَا مَعْدُودَة فِي الْخط الغربي بالِاتِّفَاقِ وَقد روى الطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن عَمْرو بن الْحمق قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تكون فتْنَة أسلم النَّاس فِيهَا الْجند الغربي قَالَ بن الْحمق فَلذَلِك قدمت عَلَيْكُم مصر وَأخرجه مُحَمَّد بن الرّبيع الجيزي فِي مُسْند الصَّحَابَة الَّذين دخلُوا مصر وَزَاد فِيهِ وَأَنْتُم الْجند الغربي فَهَذِهِ منقبة لمصر فِي صدر الْملَّة واستمرت قَليلَة الْفِتَن معافاة طول الْملَّة لم يعترها مَا اعترى غَيرهَا من الأقطار وَمَا زَالَت مَعْدن الْعلم وَالدّين ثمَّ صَارَت فِي آخر الْأَمر دَار الْخلَافَة ومحط الرّحال وَلَا بلد الْآن فِي سَائِر الأقطار بعد مَكَّة وَالْمَدينَة يظْهر فِيهَا من شَعَائِر الدّين مَا هُوَ ظَاهر فِي مصر
شعب مصر اهل مصر اول مرة ادري
حمى الله مصر وأهلها وجيشها
جند مصر خير أجناد الأرض
حديث مكذوب وشيخ كذاب واسألوا أهل الحديث وكفى غباءً يامن تكذبون على رسول الله ﷺ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياريت الكل يشوف الرابط التحت وشكرا
منقول
وردت بعض الأحاديث التي اختلف أهل العلم في صحتها تتحدث عن الجند الغربي وأنه عند الفتنة يسلم منها، وهذه منقبة لهذا الجند بلا شك لذا يحاول الكثير تفسيره تفسيرا يخدم محلته وإن تغاضى في سبيل ذلك عن قواعد التفسير الصحيحة للأحاديث.
روى نعيم بن حماد في الفتن عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَكُونُ فِتْنَةٌ تَشْمَلُ النَّاسَ كُلَّهُمْ، لَا يَسْلَمُ مِنْهَا إِلَّا الْجُنْدُ الْغَرْبِيُّ» وهذا بلاغ وليس حديثا مسندا.
وقد رواه البزار في البحر الزخار ولفظه: عن "عميرة بن عبد الله المعافري، يقول: حدثني أبي، أنه سمع ابن الحمق، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تكون فتنة أسلم الناس فيها - أو قال: خير الناس فيها - الجند الغربي " قال ابن الحمق: فلذلك قدمت عليكم مصر . وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه بهذا اللفظ إلا عمرو بن الحمق وحده، ولا نعلم له طريقا إلا هذا الطريق، ولا نعلم رواه عن ابن شريح إلا عبد الله بن صالح
وقد رواه الطبراني في الأوسط ولفظه: عن عميرة بن عبد الله المعافري، يقول: حدثني أبي، أنه سمع عمرو بن الحمق، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تكون فتنة، يكون أسلم الناس فيها، أو قال: خير الناس فيها الجند الغربي» قال ابن الحمق: «فلذلك قدمت عليكم مصر»
لا يروى هذا الحديث عن عمرو بن الحمق إلا بهذا الإسناد، تفرد به: أبو شريح "
وقد رواه الحاكم في المستدرك ولفظه: عن عمير بن عبد الله المعافري، عن أبيه، عن عمرو بن الحمق رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ستكون فتنة أسلم الناس فيها - أو قال: لخير الناس فيها - الجند الغربي «فلذلك قدمت مصر" وقال هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» وعلق عليه الذهبي فقال: صحيح
وخالفه الألباني فذكره في السلسلة الضعيفة بلفظ (تكون فتنةٌ أسلمُ الناس فيها الجند الغربي: يعني في مصر) وقال منكر وأورد من خرجه فقال: "أخرجه البزار في "المسند" (2/261/1656) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (13/432) من طريق عبد الله بن صالح: ثنا أبو شريح عبد الله بن شريح: أنه سمع عميرة بن عبد الله المعافري حدثني أبي: أنه سمع عمرو بن الحمق يقول: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ... فذكره.قال ابن الحمق: "فلذلك قدمت عليكم مصر ".
وقال البزار: " لا نعلم رواه إلا عمرو بن الحمق وحده، ولا له إلا هذا الطريق". قلت: وهو ضعيف؛ عميرة بن عبد الله المعافري هو وأبوه مجهولان لا يعرفان. أما هو، فقد أورده الذهبي في الميزان" وقال: "مصري لا يدرى من هو؟ . قال كاتب الليث: حدثنا أبو شريح ... " فساق
الحديث. وأقره الحافظ. وأما أبوه، فقد أغفلوه، ولم يترجموه، وذكر المزي وتبعه الحافظ في الرواة عن (عمرو بن الحمق) ؛ منسوباً إلى أبيه (عامر المعافري) .
ويتبين من ذلك أن الحديث لا يصح حتى من رواية الحاكم لأن فيه في جميع الروايات عميرة بن عبد الله المعافري عن أبيه وهما مجهولان لا يعرفان كما ذكر الألباني.
وقال الذهبي في ميزان الاعتدال عميرة بن عبد الله المعافري مصري لا يدري من هو، وكلام الذهبي عن المعافري في ميزان الاعتدال يرد تصحيحه لرواية الحاكم، وبسقوط هذا الحديث من جهة السند يسقط ما ترتب عليه من جهة الفقه غير أن هناك حديثا آخر يتحدث عن أهل الغرب ولفظه: "قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق، حتى تقوم الساعة»[1] قال صاحب المسالك في شرح موطأ مالك: "واختلفَ النّاسُ في هذا الحديث، فقال قومٌ: هم أهلُ المغربِ وقال قوم؛ منهم عليّ بن المديني: هم العرب وقال قوم: هم المخصوصون بالجهاد، المثابرون عليه، الذين لا يَضَعُون أسلحتهم، فهم أبدًا في غَزوٍ وفي غَرْبٍ، وهي: الحِدَّة - خرّجه مسلم -، وهذا يكون بجَوْبِ القِفَارِ وخوض البحار، تحقيقًا للموعد الحَقَّ المذكور حين قال - صلّى الله عليه وسلم -: " ناسٌ من أُمَّتِي عُرضُوا عَلَىَّ، يَركبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْر الأَخضَرِ غُزَاةُ في سبِيلِ الله، مثلَ المُلوكِ على الأَسِرَّةِ"، وهذا يدلُّ على تحقيق الموعد من وراءِ البحار"[2]،وفي إكمال المعلم بفوائد مسلم: " وفى رواية: " لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة ": قال على بن المدينى: هم العرب. والمراد بالغرب: الدلو الكبيرة لاختصاصهم بها، وقيل: إنه على ظاهره، وإنما أراد غرب الأرض، قال معاذ فى الحديث: " وهم بالشام "، وقد جاء مفسرًا فى حديث رواه الطبرى: " ببيت المقدس أو أكناف بيت المقدس "، وقيل: هم أهل الشام وما وراء ذلك، وقيل: المراد بأهل الغرب: أهل الشدة والجلد. وغرب كل شىء حده"[3]، وفي مطالع الأنوار على صيح الآثار: "قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَتي ظَاهِرِينَ وهُمْ أَهْلُ الغَرْبِ" و"لا يَزَالُ أَهْلُ الغَرْبِ" (4).
قال يعقوب بن شيبة: عن علي بن المديني: "الْغَرْبُ" هاهنا الدلو، وأراد العرب؛ لأنهم أصحابها والمستقون بها, ليست لأحد إلَّا لهم ولأتباعهم. وقال معاذ: هم أهل الشام، فحمله على غرب الأرض، والشام غريب الحجاز. وقال غيره: هم أهل الشام، وما وراءه. وقيل: المراد فيه: أهل الحدة والاستنصار في الجهاد ونصر دين الله عز وجل، و"الْغرْبَ: الحدة"[4] ويتبين من ذلك أن حمل لفظ الجند الغربي أو أهل الغرب على الجيش المصري لتسويغ قتله المخالفين لنظام الحكم أو معارضيه الذي يحكم بالقوانين الوضعية ويوالي أعداء الله أمر فاسد ولا يصلح أن يعارض به الأدلة الكثيرة المتكاثرة من الكتاب والسنة التي تبين عصمة دم المسلم وتحرم سفك دمه وتبين بطريقة واضحة لا تحتمل الالتفاف عليها المسوغات الشرعية في إباحة دم المسلم كما في قوله صلى الله عليه وسلم الذى رواه الشيخان البخاري ومسلم: "لا يحل دم امرئ مسلم، يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة "
[1] أخرجه مسلم في صحيحه برقم 177 وغيره
[2] المسالك في شرح موطأ مالك 5/25
[3] إكمال المعلم 6/348
[4] مطالع الأنوار على صحاح الآثار 5/134
أحسنت مولانا جزاك الله خيرا
أنت غبي لأنت لاتفهم أن الحديث مكذوب على رسول الله ﷺ
الصوفية
ما هذا النفاق والتدليس يا جفري
هذا هو الحديث ، وهذا رأي علماء الحديث فيه ... تراجع عما قلت لأنه لن ينفعك الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ...
تكونُ فتنةٌ أسلم الناسُ فيها الجندَ الغربيَّ : يعني في مصرَ
الراوي:عمرو بن الحمق المحدث:الألباني المصدر:السلسلة الضعيفة الجزء أو الصفحة:6474 حكم المحدث:منكر
تكونُ فِتنةٌ يكونُ أسلَمَ النَّاسِ فيها أو قال خَيرَ النَّاسِ فيها الجُندُ الغربيُّ قال ابنُ الحَمِقِ فلذلكَ قدِمْتُ عليكم مِصْرَ
الراوي:عمرو بن الحمق المحدث:الطبراني المصدر:المعجم الأوسط الجزء أو الصفحة:8/315 حكم المحدث:لا يروى هذا الحديث عن عمر بن الحمق إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو شريح
تكونُ فتنةٌ يكونُ أسلَمُ الناسِ فِيهَا أوْ خيرُ الناسِ فيها الجندُ الغَرْبِيُّ قال ابنُ الْحَمِقِ فَلِذَلِكَ قَدِمْتُ عليْكُم مصْرَ
الراوي:عمرو بن الحمق المحدث:الهيثمي المصدر:مجمع الزوائد الجزء أو الصفحة:7/307 حكم المحدث:فيه عميرة بن عبد الله قال الذهبي لا يدري من هو
الراوي:عمرو بن الحمق المحدث:الذهبي المصدر:ميزان الاعتدال الجزء أو الصفحة:3/298 حكم المحدث:[فيه]عمير بن عبد الله المعافري لا يدرى من هو
الراوي:عمرو بن الحمق المحدث:الهيثمي المصدر:مجمع الزوائد الجزء أو الصفحة:5/284 حكم المحدث:[فيه] عميرة بن عبد الله المغافري وقال الذهبي لا يدرى من هو
هذا الحديث أورده الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة و الموضوعة و هذا ليس بغريب من شخص كالجفري الذي كثيرا ما يستدل بالأحاديث الضعيفة و الموضوعة ثم ينسبها إلى الصحيحين
Benzahra Hamdi
كل الاحترام للشيخ الالبانى بس ده محدث واحد وله اجتهاده ويحترم ايضا
فما بال بقية المحدثين الكثر ومتنساش الالبانى محدث حديث متأخر ..مش كل ما يقوله يؤخذ ... وياريت تحترم العلماء
ما رايك ما تشاهدة اليوم علي ارض الواقع ها هو الحديث يفسر حقيقي ام انك لا تري من حولك كيف صارت الدول العربية
الالباني الوحيد اللي ضعفه بس هات كتاب صحيح البخاري موجود فيه يعني رواه البخاري يبقي صحيح
@@hamodali152 كيف صارت لو بكلامك فالمقصود امريكا لانها اقوى دولة. لاشأن لنا بما تقول المهم السند
@@ErenYeager-ed4vv غير صحيح بل كتاب تاريخ البخارى وليس في صحيحه
الاخوان هيمتوا حتى من الأحاديث
جيبو لنا خريطه نشوف وين غرب المدينه المنوره هههههههههههههههه قال مصر
ياخي النوبه بلادي بلاد العز والرجال هي غرب المدينه وجزاك الله خير فأنت شيخ جليل في نظري
هو انتو بلد ؟!
Mohamed Adel ايوا يا رقَّاصة. غصب عن اهلك
الحديث دا الالباني ذكره في السلسله الضعيفه وقال انه منكر
مش صحيح
هههه خليها تاكلك
الالباني الوحيد اللي ضعفه دا يكفي ان اللي اخرجه البخاري وفعلا والله جبت كتاب البخاري ولقيته فيه
وهل الالبانى هو الوحيد فى عصر الذى يملك التصحيح والتضعيف ولا احد غيره اتقوا الله
طيب ايش الجديد ..جيش مصر معروف بالشراسه من زمان
الجعفري معلوم تشيعة والحديث ضعيف بلاش تدليس
بس يا متخلف أنت
الالباني الوحيد اللي ضعفه دا يكفي ان اللي اخرجه البخاري وفعلا والله جبت كتاب البخاري ولقيته فيه
انا صايم ومش هرد عليك
ياجفري روح لمدرس جغرافيه..فغرب المدينه المنوه السودان بابهيمه..والله انت الفتنه بعينها..
فيك يعبر عما فيك
هذه أخلاقكم الدالة على منهجكم
السودان ؟ هو انت فاكر ان ده بلد اصلا ؟ ولا انتو عندكوا جيش ؟ والله مساكين و انقسمتم بلدين في هدوء !!! بسبب جهلكم وضعف قيادتكم
هعععع فين جيش السودان تقصد الشمال ولا الجنوب
ذكر علماء الحديث أن هذا الحديث ضعيف و أن إسناده تالف و الجفري ليس بعالم و إنما هو صوفي قبوري خرافي
كلها اكاذيب تنسج للسلطان وتنسب للنبي
لا حول ولا قوة إلا بالله وما أدراك أنه شعب مصر لو كانت مصر لقال الرسول جند مصر لأن مصر مذكورة في القرآن هي والشام وغيرها لذالك سيعرفها ويقول جند مصر . وفي هذا الحديث لم يقل جند مصر بل قال جند الغرب أي قد تكون المغرب أو الجزاءر أو موريطانيا وغيرها من بلدان المغرب العربي. والله أعلم
اعتقادي في هذا المعمم أنه من أهل الزندقة يريدهدم الإسلام بخبث و مكر شديد و أغلب الناس لا تميز بين الصديق و الزنديق لقلة العمل الشرعى
Mohy Abbas
وحضرتك من اهل العمل الشرعى ..بارك الله فيك تعلم وتخلق بأخلاق اهل العمل الشرعى ثم تكلم يا اخى
هذا الكلام باطل لا أصل له كذا وزورا حسبنا الله ونعم الوكيل
هذا الرجل ضالٌ ومُضل .
لو كان هذا من اهل العلم لأنكر المنكر ولكنه صاحب بدعه
محارب لأهل السنه كفي لله مصر شره
الجند الغربي انظرو إلى غرب المدينه المنوره. . النوبه غرب المدينه النوبه والله النوبه والله النوبه وشوفو الخريطة
هذا وش قاعد يخربط وش يقول لاحول ولا قوة الا باالله
جند الغربي ليس المصرين هم أهل المغرب.سيفتحون الجزير و فارس و روما
معلش
طبعا الحديث اللى ذكره هذا الضال المضل
منكر وليس بحديث
حتى تعلمون انه ضال مضل
الالباني الوحيد اللي ضعفه دا يكفي ان اللي اخرجه البخاري وفعلا والله جبت كتاب البخاري ولقيته فيه
وابحث بنفسك لو بكذب عليك انه في كتاب التاريخ الكبير للبخاري
يستشهد بحديث باطل حاول مرة اخرى او استعن بصديق ياجفري
حتلي مصر خصرت في حرب
هههههههه على من تضحكون .. وسيسي قد خرب مساجد مصر فعن اي سلم تتحدثون بربكم؟؟!!!! ههه