Sunah Yang Asing: Tambahan Lafaz Azan Ketika Hujan
Vloลพit
- ฤas pลidรกn 22. 04. 2024
- Kejadian berlaku di Dubai
๐ง๐ฎ๐บ๐ฏ๐ฎ๐ต๐ฎ๐ป ๐๐ฎ๐ณ๐ฎ๐ ๐๐๐ฎ๐ป ๐๐ฒ๐๐ถ๐ธ๐ฎ ๐๐๐ท๐ฎ๐ป
Berikut adalah beberapa riwayat tentang tambahan lafaz azan ketika hujan turun yang dilaungkan oleh bilal.
๐ฃ๐ฒ๐ฟ๐๐ฎ๐บ๐ฎ, ๐ฑ๐ฎ๐ฟ๐ถ ๐ก๐ฎ๐ณ๐ถโ ๐ฑ๐ฎ๐ฟ๐ถ ๐๐ฏ๐ป๐ ๐จ๐บ๐ฎ๐ฟ
ุฃูููููู ููุงุฏูู ุจูุงูุตูููุงูุฉู ููู ููููููุฉู ุฐูุงุชู ุจูุฑูุฏู ููุฑููุญู ููู ูุทูุฑู ููููุงูู ููู ุขุฎูุฑู ููุฏูุงุฆููู ุฃููุงู ุตูููููุง ููู ุฑูุญูุงููููู ู ุฃููุงู ุตูููููุง ููู ุงูุฑููุญูุงูู. ุซูู ูู ููุงูู ุฅูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ููุงูู ููุฃูู ูุฑู ุงููู ูุคูุฐูููู ุฅูุฐูุง ููุงููุชู ููููููุฉู ุจูุงุฑูุฏูุฉู ุฃููู ุฐูุงุชู ู ูุทูุฑู ููู ุงูุณููููุฑู ุฃููู ููููููู ุฃููุงู ุตูููููุง ููู ุฑูุญูุงููููู ู.
Ibnu Umar pernah azan untuk solat di malam yang sejuk, anginnya kencang dan hujan, kemudian dia mengatakan di akhir azan,
Alaa shollu fi rihaalikum, Alaa shollu fir rihaalโ
(solatlah di rumah kalian, solatlah di rumah kalian)โ.
Kemudian beliau mengatakan, โSesungguhnya Rasulullah ๏ทบ biasa menyuruh bilal, apabila cuaca malam sejuk dan hujan ketika beliau safar untuk mengucapkan, โAlaa shollu fi rihaalikumโ
(solatlah di tempat kalian masing-masing.)โ. [HR. Muslim no. 1633 dan Abu Daud no. 1062]
๐๐ฒ๐ฑ๐๐ฎ, ๐ฑ๐ฎ๐ฟ๐ถ ๐ก๐ฎ๐ณ๐ถโ, ๐ฏ๐ฒ๐น๐ถ๐ฎ๐ ๐บ๐ฒ๐ป๐ฐ๐ฒ๐ฟ๐ถ๐๐ฎ๐ธ๐ฎ๐ป:
ุฃูููู ุงุจููู ุนูู ูุฑู ุฃูุฐูููู ุจูุงูุตูููุงูุฉู ููู ููููููุฉู ุฐูุงุชู ุจูุฑูุฏู ููุฑููุญู ููููุงูู ุฃููุงู ุตูููููุง ููู ุงูุฑููุญูุงูู. ุซูู ูู ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ููุฃูู ูุฑู ุงููู ูุคูุฐูููู ุฅูุฐูุง ููุงููุชู ููููููุฉู ุจูุงุฑูุฏูุฉู ุฐูุงุชู ู ูุทูุฑู ููููููู ยซ ุฃููุงู ุตูููููุง ููู ุงูุฑููุญูุงูู ยป.
โIbnu Umar pernah melaungkan azan ketika solat di waktu malam yang sejuk dan berangin. Kemudian beliau mengatakan โAlaa shollu fir rihaalโ (solatlah di rumah kalian).
Kemudian beliau mengatakan, โDulu Rasulullah ๏ทบ memerintahkan bilal ketika keadaan malam itu sejuk dan hujan, untuk mengucapkan โAlaa shollu fir rihaalโ (hendaklah kalian solat di rumah kalian).โ [HR. Muslim no. 1632 dan Abu Daud no. 1063].
๐๐ฒ๐๐ถ๐ด๐ฎ, ๐ฑ๐ฎ๐ฟ๐ถ ๐๐ฏ๐ป๐ ๐๐ฏ๐ฏ๐ฎ๐ ๐ฟ๐ฎ๐ฑ๐ต๐ถ๐๐ฎ๐น๐น๐ฎ๐ต๐ โ๐ฎ๐ป๐ต๐๐บ๐ฎ, ๐ฏ๐ฒ๐น๐ถ๐ฎ๐ ๐ฏ๐ฒ๐ฟ๐ฝ๐ฒ๐๐ฎ๐ป ๐ฏ๐ถ๐น๐ฎ๐น ๐ฝ๐ฎ๐ฑ๐ฎ ๐๐ฎ๐ฎ๐ ๐ต๐๐ท๐ฎ๐ป,
ุฅูุฐูุง ููููุชู ุฃูุดูููุฏู ุฃููู ูุงู ุฅููููู ุฅููุงูู ุงูููููู ุฃูุดูููุฏู ุฃูููู ู ูุญูู ููุฏูุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ูููุงู ุชููููู ุญูููู ุนูููู ุงูุตูููุงูุฉู ูููู ุตูููููุง ููู ุจููููุชูููู ู
โApabila engkau selesai mengucapkan โAsyhadu allaa ilaha illalloh, asyhadu anna Muhammadar Rasulullahโ, maka janganlah engkau ucapkan โHayya โalash sholaahโ. Tetapi ucapkanlah โSholluu fii buyutikumโ (Solatlah di rumah kalian).
ููุงูู : ููููุฃูููู ุงููููุงุณู ุงุณูุชูููููุฑููุง ุฐูุงูู ููููุงูู ุฃูุชูุนูุฌูุจูููู ู ููู ุฐูุง ููุฏู ููุนููู ุฐูุง ู ููู ูููู ุฎูููุฑู ู ููููู ุฅูููู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ุนูุฒูู ูุฉู ููุฅููููู ููุฑูููุชู ุฃููู ุฃูุญูุฑูุฌูููู ู ููุชูู ูุดููุง ููู ุงูุทููููู ููุงูุฏููุญูุถู.
Masyarakat mengingkari perkataan Ibnu Abbas tersebut. Lalu Ibnu Abbas mengatakan, โAdakah kalian merasa hairan dengan hal ini, padahal hal ini telah dilakukan oleh orang yang lebih baik dariku (Rasulullah ๏ทบ). [HR. Muslim no. 1637 dan Abu Daud no. 1066].
Dari riwayat di atas, dapat disimpulkan bahawa ada beberapa lafaz azan tambahan ketika hujan sebagai berikut:
1. ุฃููุงู ุตูููููุง ููู ุงูุฑููุญูุงูู (โAlaa shollu fir rihaalโ : โsolatlah kalian di rumahโ)
2. ุฃููุงู ุตูููููุง ููู ุฑูุญูุงููููู ู (โAlaa shollu fi rihaalikumโ : โsolat kalian di rumah kalianโ)
3. ุตูููููุง ููู ุจููููุชูููู ู (โSholluu fii buyutikumโ : โsolatlah di rumah kalianโ)
Tiga lafaz di atas tidak dibaca semuanya, namun dipilih salah satu.
๐๐๐ฎ ๐ฐ๐ฎ๐ฟ๐ฎ ๐บ๐ฒ๐น๐ฎ๐ณ๐ฎ๐๐ธ๐ฎ๐ป
Letak lafaz tambahan โShollu Fii Buyuthikumโ atau โAla Shallu fir rihaalโ
๐ฃ๐ฒ๐ฟ๐๐ฎ๐บ๐ฎ, menggantikan lafaz โhayya โalas solaahโ, ini sebagaimana yang disebutkan dalam riwayat Ibnu Abbas di atas.
๐๐ฒ๐ฑ๐๐ฎ, diucapkan setelah selesai azan, sebagaimana yang dinyatakan dalam riwayat Ibnu Umar ุฑุถู ุงููู ุนููู ุง.
Ketika menjelaskan hadis Ibnu Abbas, an-Nawawi mengatakan,
ููู ุญุฏูุซ ุจู ุนูุจููุงุณู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนููููู ุฃููู ููููููู ุฃูููุง ุตูููููุง ููู ุฑูุญูุงููููู ู ููู ููููุณู ุงููุฃูุฐูุงูู ููููู ุญุฏูุซ ุจู ุนูู ูุฑู ุฃูููููู ููุงูู ููู ุขุฎูุฑู ููุฏูุงุฆููู ููุงููุฃูู ูุฑูุงูู ุฌูุงุฆูุฒูุงูู ููุตูู ุนูููููููู ูุง ุงูุดููุงููุนูููู ุฑูุญูู ููู ุงูููููู ุชูุนูุงููู ููู ุงููุฃูู ูู ููู ููุชูุงุจู ุงููุฃูุฐูุงูู ููุชูุงุจูุนููู ุฌูู ููููุฑู ุฃูุตูุญูุงุจูููุง ููู ุฐููููู
โDalam hadis Ibnu Abbas ุฑุถู ุงููู ุนูู, bilal mengucapkan โAlaa shollu fii rihalikumโ di tengah azan. Sedangkan dalam hadis Ibnu Umar, beliau mengucapkan lafaz ini di akhir azannya. Kedua cara seperti ini dibolehkan, sebagaimana ditegaskan Imam Syafiโi ุฑุญู ู ุงููู dalam kitab al-Umm pada Bab azan, dan diikuti oleh majoriti ulama mazhab kami (syafiโiyah). [Syarh Shahih Muslim oleh an-Nawawi, 5:207].
Lebih lanjut, an-Nawawi menganjurkan agar dilakukan setelah azan. Beliau mengatakan:
ููููุฌููุฒู ุจูุนูุฏู ุงููุฃูุฐูุงูู ููููู ุฃูุซูููุงุฆููู ููุซูุจููุชู ุงูุณูููููุฉู ูููููู ูุง ููููููู ูููููููู ุจูุนูุฏููู ุฃูุญูุณููู ููููุจูููู ููุธูู ู ุงููุฃูุฐูุงูู ุนูููู ููุถูุนููู
Lafaz ini boleh diucapkan setelah azan mahu pun di tengah-tengah azan, kerana terdapat dalil untuk kedua bentuk azan ini. Akan tetapi, sesudah azan lebih baik, agar lafaz azan yang biasa diucapkan, tetap ada. [Syarh Shahih Muslim oleh an-Nawawi, 5:207].
ุงููู ุฃุนูู .
Kredit: konsultasisyariah.com
๐ง๐ฎ๐บ๐ฏ๐ฎ๐ต๐ฎ๐ป ๐๐ฎ๐ณ๐ฎ๐ ๐๐๐ฎ๐ป ๐๐ฒ๐๐ถ๐ธ๐ฎ ๐๐๐ท๐ฎ๐ป
Video: czcams.com/users/shortsGX4TLekQBm8
Berikut adalah beberapa riwayat tentang tambahan lafaz azan ketika hujan turun yang dilaungkan oleh bilal.
๐ฃ๐ฒ๐ฟ๐๐ฎ๐บ๐ฎ, ๐ฑ๐ฎ๐ฟ๐ถ ๐ก๐ฎ๐ณ๐ถโ ๐ฑ๐ฎ๐ฟ๐ถ ๐๐ฏ๐ป๐ ๐จ๐บ๐ฎ๐ฟ
ุฃูููููู ููุงุฏูู ุจูุงูุตูููุงูุฉู ููู ููููููุฉู ุฐูุงุชู ุจูุฑูุฏู ููุฑููุญู ููู ูุทูุฑู ููููุงูู ููู ุขุฎูุฑู ููุฏูุงุฆููู ุฃููุงู ุตูููููุง ููู ุฑูุญูุงููููู ู ุฃููุงู ุตูููููุง ููู ุงูุฑููุญูุงูู. ุซูู ูู ููุงูู ุฅูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ููุงูู ููุฃูู ูุฑู ุงููู ูุคูุฐูููู ุฅูุฐูุง ููุงููุชู ููููููุฉู ุจูุงุฑูุฏูุฉู ุฃููู ุฐูุงุชู ู ูุทูุฑู ููู ุงูุณููููุฑู ุฃููู ููููููู ุฃููุงู ุตูููููุง ููู ุฑูุญูุงููููู ู.
Ibnu Umar pernah azan untuk solat di malam yang sejuk, anginnya kencang dan hujan, kemudian dia mengatakan di akhir azan,
Alaa shollu fi rihaalikum, Alaa shollu fir rihaalโ
(solatlah di rumah kalian, solatlah di rumah kalian)โ.
Kemudian beliau mengatakan, โSesungguhnya Rasulullah ๏ทบ biasa menyuruh bilal, apabila cuaca malam sejuk dan hujan ketika beliau safar untuk mengucapkan, โAlaa shollu fi rihaalikumโ
(solatlah di tempat kalian masing-masing.)โ. [HR. Muslim no. 1633 dan Abu Daud no. 1062]
๐๐ฒ๐ฑ๐๐ฎ, ๐ฑ๐ฎ๐ฟ๐ถ ๐ก๐ฎ๐ณ๐ถโ, ๐ฏ๐ฒ๐น๐ถ๐ฎ๐ ๐บ๐ฒ๐ป๐ฐ๐ฒ๐ฟ๐ถ๐๐ฎ๐ธ๐ฎ๐ป:
ุฃูููู ุงุจููู ุนูู ูุฑู ุฃูุฐูููู ุจูุงูุตูููุงูุฉู ููู ููููููุฉู ุฐูุงุชู ุจูุฑูุฏู ููุฑููุญู ููููุงูู ุฃููุงู ุตูููููุง ููู ุงูุฑููุญูุงูู. ุซูู ูู ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ููุฃูู ูุฑู ุงููู ูุคูุฐูููู ุฅูุฐูุง ููุงููุชู ููููููุฉู ุจูุงุฑูุฏูุฉู ุฐูุงุชู ู ูุทูุฑู ููููููู ยซ ุฃููุงู ุตูููููุง ููู ุงูุฑููุญูุงูู ยป.
โIbnu Umar pernah melaungkan azan ketika solat di waktu malam yang sejuk dan berangin. Kemudian beliau mengatakan โAlaa shollu fir rihaalโ (solatlah di rumah kalian).
Kemudian beliau mengatakan, โDulu Rasulullah ๏ทบ memerintahkan bilal ketika keadaan malam itu sejuk dan hujan, untuk mengucapkan โAlaa shollu fir rihaalโ (hendaklah kalian solat di rumah kalian).โ [HR. Muslim no. 1632 dan Abu Daud no. 1063].
๐๐ฒ๐๐ถ๐ด๐ฎ, ๐ฑ๐ฎ๐ฟ๐ถ ๐๐ฏ๐ป๐ ๐๐ฏ๐ฏ๐ฎ๐ ๐ฟ๐ฎ๐ฑ๐ต๐ถ๐๐ฎ๐น๐น๐ฎ๐ต๐ โ๐ฎ๐ป๐ต๐๐บ๐ฎ, ๐ฏ๐ฒ๐น๐ถ๐ฎ๐ ๐ฏ๐ฒ๐ฟ๐ฝ๐ฒ๐๐ฎ๐ป ๐ฏ๐ถ๐น๐ฎ๐น ๐ฝ๐ฎ๐ฑ๐ฎ ๐๐ฎ๐ฎ๐ ๐ต๐๐ท๐ฎ๐ป,
ุฅูุฐูุง ููููุชู ุฃูุดูููุฏู ุฃููู ูุงู ุฅููููู ุฅููุงูู ุงูููููู ุฃูุดูููุฏู ุฃูููู ู ูุญูู ููุฏูุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ูููุงู ุชููููู ุญูููู ุนูููู ุงูุตูููุงูุฉู ูููู ุตูููููุง ููู ุจููููุชูููู ู
โApabila engkau selesai mengucapkan โAsyhadu allaa ilaha illalloh, asyhadu anna Muhammadar Rasulullahโ, maka janganlah engkau ucapkan โHayya โalash sholaahโ. Tetapi ucapkanlah โSholluu fii buyutikumโ (Solatlah di rumah kalian).
ููุงูู : ููููุฃูููู ุงููููุงุณู ุงุณูุชูููููุฑููุง ุฐูุงูู ููููุงูู ุฃูุชูุนูุฌูุจูููู ู ููู ุฐูุง ููุฏู ููุนููู ุฐูุง ู ููู ูููู ุฎูููุฑู ู ููููู ุฅูููู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ุนูุฒูู ูุฉู ููุฅููููู ููุฑูููุชู ุฃููู ุฃูุญูุฑูุฌูููู ู ููุชูู ูุดููุง ููู ุงูุทููููู ููุงูุฏููุญูุถู.
Masyarakat mengingkari perkataan Ibnu Abbas tersebut. Lalu Ibnu Abbas mengatakan, โAdakah kalian merasa hairan dengan hal ini, padahal hal ini telah dilakukan oleh orang yang lebih baik dariku (Rasulullah ๏ทบ). [HR. Muslim no. 1637 dan Abu Daud no. 1066].
Dari riwayat di atas, dapat disimpulkan bahawa ada beberapa lafaz azan tambahan ketika hujan sebagai berikut:
1. ุฃููุงู ุตูููููุง ููู ุงูุฑููุญูุงูู (โAlaa shollu fir rihaalโ : โsolatlah kalian di rumahโ)
2. ุฃููุงู ุตูููููุง ููู ุฑูุญูุงููููู ู (โAlaa shollu fi rihaalikumโ : โsolat kalian di rumah kalianโ)
3. ุตูููููุง ููู ุจููููุชูููู ู (โSholluu fii buyutikumโ : โsolatlah di rumah kalianโ)
Tiga lafaz di atas tidak dibaca semuanya, namun dipilih salah satu.
๐๐๐ฎ ๐ฐ๐ฎ๐ฟ๐ฎ ๐บ๐ฒ๐น๐ฎ๐ณ๐ฎ๐๐ธ๐ฎ๐ป
Letak lafaz tambahan โShollu Fii Buyuthikumโ atau โAla Shallu fir rihaalโ
๐ฃ๐ฒ๐ฟ๐๐ฎ๐บ๐ฎ, menggantikan lafaz โhayya โalas solaahโ, ini sebagaimana yang disebutkan dalam riwayat Ibnu Abbas di atas.
๐๐ฒ๐ฑ๐๐ฎ, diucapkan setelah selesai azan, sebagaimana yang dinyatakan dalam riwayat Ibnu Umar ุฑุถู ุงููู ุนููู ุง.
Ketika menjelaskan hadis Ibnu Abbas, an-Nawawi mengatakan,
ููู ุญุฏูุซ ุจู ุนูุจููุงุณู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนููููู ุฃููู ููููููู ุฃูููุง ุตูููููุง ููู ุฑูุญูุงููููู ู ููู ููููุณู ุงููุฃูุฐูุงูู ููููู ุญุฏูุซ ุจู ุนูู ูุฑู ุฃูููููู ููุงูู ููู ุขุฎูุฑู ููุฏูุงุฆููู ููุงููุฃูู ูุฑูุงูู ุฌูุงุฆูุฒูุงูู ููุตูู ุนูููููููู ูุง ุงูุดููุงููุนูููู ุฑูุญูู ููู ุงูููููู ุชูุนูุงููู ููู ุงููุฃูู ูู ููู ููุชูุงุจู ุงููุฃูุฐูุงูู ููุชูุงุจูุนููู ุฌูู ููููุฑู ุฃูุตูุญูุงุจูููุง ููู ุฐููููู
โDalam hadis Ibnu Abbas ุฑุถู ุงููู ุนูู, bilal mengucapkan โAlaa shollu fii rihalikumโ di tengah azan. Sedangkan dalam hadis Ibnu Umar, beliau mengucapkan lafaz ini di akhir azannya. Kedua cara seperti ini dibolehkan, sebagaimana ditegaskan Imam Syafiโi ุฑุญู ู ุงููู dalam kitab al-Umm pada Bab azan, dan diikuti oleh majoriti ulama mazhab kami (syafiโiyah). [Syarh Shahih Muslim oleh an-Nawawi, 5:207].
Lebih lanjut, an-Nawawi menganjurkan agar dilakukan setelah azan. Beliau mengatakan:
ููููุฌููุฒู ุจูุนูุฏู ุงููุฃูุฐูุงูู ููููู ุฃูุซูููุงุฆููู ููุซูุจููุชู ุงูุณูููููุฉู ูููููู ูุง ููููููู ูููููููู ุจูุนูุฏููู ุฃูุญูุณููู ููููุจูููู ููุธูู ู ุงููุฃูุฐูุงูู ุนูููู ููุถูุนููู
Lafaz ini boleh diucapkan setelah azan mahu pun di tengah-tengah azan, kerana terdapat dalil untuk kedua bentuk azan ini. Akan tetapi, sesudah azan lebih baik, agar lafaz azan yang biasa diucapkan, tetap ada. [Syarh Shahih Muslim oleh an-Nawawi, 5:207].
ุงููู ุฃุนูู .
Kredit: konsultasisyariah.com
20 Zulkaedah 1445 / 29 Mei 2024
ini azan ketika bencana dan memungkinkan orang tk leh dtng masjid dan suruh solat di rumah
negara arab mmg biasa azan mcmni ketika musibah. di Malaysia tak pernah ada lagi. ramai dh salah faham... sbnrnya video azan spt ni yang berlegar masa covid dulu, bukan di Malaysia tp di negara arab.
Ini la sunnah
Tak silap arab dah tukar imam kepada imam orang Shiah/Yahudi
Banyak sangat maksiat...
tuhan ja keganggu