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说得很好。道德是自律,不是他律的。古时的贞节就是把道德做成了法律,所以往往产生悲剧。
谢谢你们支持朱令案
罗翔真的很清醒。最好的朋友怕麻烦你,不联系了。几个中学同学,也是这样,曾今无话不谈,现在都不主动和他们联系了,有时也会问自己是不是自卑呢?怕麻烦他们是一方面,还有就是不是一个圈子了,无话可说了。
法律要在社會倫理上劃一條線,而又趨向簡單管理,但是社會倫理是不那麼簡單的,法律是趨向善,趨向力,趨向理,不管往那邊都有遺憾.
如此智慧之人真的世間罕有😮
目前東西方制度相比,西方至少在一定程度上解決了對權力的限制和束縛。
受益!
有难言之隐?
很多基层老百姓和一部分干部的法律意识还停留在上世纪。一代人有一代人的局限性。不少地方 朴实的老百姓不认法 ,只认人和钱。
@@qishenzhou6407 确实
侠义和法律发生冲突时,如果坚持法律,那么我们能不能通过修法来兼顾侠义呢?这就像情理和法律的冲突,能能让法律来兼顾情理呢?如果法律能通过修改来妥协情理,那么会不会失去法律的刚性?那么是不是通过提高修法的门槛来解决这个问题呢?
或者法律中给留个特例来兼顾情理,或者容忍特定的侠义?类似西方的特赦?
所以案例法和陪审团就发挥作用
咁高質量的對答交流,卻給七八個廣告弄姿俗套!是誰要飯?
说得很好。道德是自律,不是他律的。古时的贞节就是把道德做成了法律,所以往往产生悲剧。
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法律要在社會倫理上劃一條線,而又趨向簡單管理,但是社會倫理是不那麼簡單的,法律是趨向善,趨向力,趨向理,不管往那邊都有遺憾.
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目前東西方制度相比,西方至少在一定程度上解決了對權力的限制和束縛。
受益!
有难言之隐?
很多基层老百姓和一部分干部的法律意识还停留在上世纪。一代人有一代人的局限性。不少地方 朴实的老百姓不认法 ,只认人和钱。
@@qishenzhou6407 确实
侠义和法律发生冲突时,如果坚持法律,那么我们能不能通过修法来兼顾侠义呢?这就像情理和法律的冲突,能能让法律来兼顾情理呢?如果法律能通过修改来妥协情理,那么会不会失去法律的刚性?那么是不是通过提高修法的门槛来解决这个问题呢?
或者法律中给留个特例来兼顾情理,或者容忍特定的侠义?类似西方的特赦?
所以案例法和陪审团就发挥作用
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卻給七八個廣告弄姿俗套!
是誰要飯?