الشيخ ابو نور الكربلائي | مفهوم السماء في القرآن الكريم وما حولها من شبهات
Vložit
- čas přidán 29. 08. 2024
- عنوان المحاضرة: مفهوم السماء في القرآن الكريم و ما حولها من شبهات
سماحة الشيخ ابو نور الكربلائي
--
#أشترك_بالقناة_وفعل_جرس_الأنذار_ليصلك_كل_جديد
--
يرجی الأشتراك بالقناة وتفعيل جرس الأشعار مع نشرالأعمال من خلال الرابط التالي
👇🏻👇🏻👇🏻
l.bayat.me/abon...
--
للتواصل عبر باقي شبکات التواصل الإجتماعي:
القناة الثانية (عبر ومواعظ)
l.bayat.me/abno...
Facebook:
AbuNourAlKarbalaei
Instagram:
AbuNourAlKarbalaei
Telegram:
t.me/AbuNourAl...
---
© جميع حقوق اعمال الشيخ ابو نور الكربلائي محفوظة لدى شركة صبا برودكشن ولا يسمح لأي قناة بإعادة نشر هذه الاعمال
Contact us on WhatsApp: 00989199163554
السلام عليكم
الف رحمه على والديك شيخنا على هذه المحاظرات القيمه
والله هواي جاي استفاد من هذه المحاضرات شيخنا كثر من هكذا محاضرات
احسنتم شيخنا الجليل نفعنا الله وإياكم لما يحب ويرضى نسأل الله حسن العاقبة بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
الله يوفقك ياشيخ محاضره قيمه ان شاء الله
بارك الله فيكم شيخنا العزيز
رحم الله والديك شيخنا الفاضل
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
جزاك الله خير جزاء المحسنين في الدنيا والآخرة عن ماتقدموه من علم للعباد عن الدين الإسلامي الحنيف
عطر الله انفاسك شيخنا الفاضل والله محاضراتك راحه نفسيه الله يطول بعمرك
الله يحفضك ويوفقك شيخنا
ربي يحفظكم شيخ
السلام عليكم الف رحمه على والديك شيخنا الفاضل ابو نور الله يحفظك ويحفظ اولادك على هذه المحاظرات القيمة في ميزان حسناتك انشاء الله
شيخنا الفاضل انريدك اتسويلنه محاضرات عن صاحب الزمان عجل الله فرجه وتحجينه عن الغيبة لين كلامك حلو وبساع ينفهم
ربي يحفظكم بحق الزهراء عليها السلام
❤جزاك الله خيرااااا❤
الله يوفقك ويعطيك الصحه والعافيه
أحسنتم
ما جورين نشالله ربي يحفظك بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
تقبل الله اعمالكم ..وزاد في بهائكم..
الله يحفظك شيخنا الفاضل
الله ينور عليكم مولانا ويرحم والديكم
اللهم نسألك عفوك وغفرانك ورحمتك ورضاك وحسن الخاتمة لنا ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات واشملنا ياربنا واياهم برحمتك الواسعة التي وسعت كل شيء ياارحم الراحمين يا الله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله
ربنا يحفظك انتم مع الحق ❤
طيب الله انفاسك شيخنا
حشرك الله مع ال محمد الاطهار
الله يوفقك شيخنا ويطول عمرك بأجر انشالله اكو مجلس للو اخريوم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الأولين والآخرين أسألكم الزيارة والدعاء في كل حين فإن بأمس الحاجة لدعائكم الله يحفظكم ويبارك فيكم ويديمكم بحق محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ورحمنا بهم يا كريم
الله يحفظك شيخنا الله يبارك فيك
يا الله
رحم الله موتاكم شيخنا الجليل ومن ساعد في نشر هذه المحاضرات أسأل الله أن يحفظكم ٠
طبعا احب محاضرات شيخ ابو نور كلامه كوله عبر ومواعظ..
بس عندي ملاحضه واريد اعرفها هو كاتب ابو نور الكربلائي بس لهجته مال جنوب مو لهجة الوسط؟؟
الشيخ مهندس من أهل البصرة
هاجر إلى الجمهورية الإسلامية منذ الثمانينات
وعمل بالتبليغ والخطابة وبرع بها
فكان يلقب نفسه (ابو نور الكربلائي) وهذا اسم حركي
@@rsrs5594 احسنت التوضيح واعتقد هو نفسة سعد المدرس او المهندس؟؟ ما اعرف بالضبط
@@duaaalkhazraji-ku2qz لا لا اختي عفوا ابو نور شخص آخر مثقف جدا ذو اخلاق رفيعة ، وممكن تتأكدين من الفيديوهات الموجودة
الشيخ ابو نور الكربلائي ولد في البصره الجمهوريه وهوه من عشيرة
السواعد بيت زامل هاجر الى ايران والان هو مقيم فيها
ليش دوم تمسحون الصلاة على محمد وال محمد بس اريد أعرف شنو السبب
#الإثباتُ_الثالث ..
الجمعُ الدلالي بين كل من الآية الأولى من سورة إبراهيم : الر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ .. .. .. والآية ال 257 من سورة البقرة : اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ .. .. .. ودلالة الآية ال 35 من سورة النور : اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ .. .. .. .. نعم نعم الجمعُ الدلالي بين الآيات الثلاثة يؤكد على أن الغاية هي الصراط المُستقيم وأن الغاية هي النور وأن الغاية هي الهدى والهداية والهادي الذي هو الإمام أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام وكون أن كل غرض وهدف وغاية الله الذي هو النبي والقُرآن محمد صلى الله عليه وآله هو الوصول إلى ذلك ولاغرض ولا هدف ولاغاية غير ذلك أو وراء ذلك لسبب أن الجنة والآخرة والمعاد والبقاء الخالد في الجنة هو جنباً إلى جنب مع الإمام أمير المؤمنين آدم الله العظيم علي بن ابي طالب في رجعته وبعثته الأخيرة عليه الصلاة والسلام وإلى هذا المعنى على نحو التحديد يشير كلام وحديث الإمام علي بن موسى الرضا عليه الصلاة والسلام كما في تفسير علي بن إبراهيم رحمه الله في قول الله عز وجل : " الله نور السماوات و الأرض " إلى قوله تعالى : " والله بكل شيء عليم " فإنه حدثني أبي عن عبد الله بن جندب قال :
كتبت إلى أبي الحسن الرضا صلوات الله عليه أسأله عن تفسير هذه الآية؟ فكتب إليَّ الجواب : أما بعد فإنَّ محمدا صلى الله عليه وآله كان أمين الله في خلقه، فلما قبض النبي كنا أهل البيت ورثته، فنحن أمناءُ الله في أرضه عندنا علم المنايا والبلايا وأنساب العرب ومولد الإسلام، وما من فئة تضل مائة وتهدي مائة الا ونحن نعرف سائقها وقائدها وناعقها، وانا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان وحقيقة النفاق، وإن شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم وأسماء آبائهم، أخذ الله عز وجل علينا وعليهم الميثاق، يردون موردنا ويدخلون مدخلنا ليس على ملة الإسلام غيرنا وغيرهم إلى يوم القيامة، نحن الآخذون بحُجزة نبينا ونبينا الآخذ بحجزة ربنا، والحجزة النور !!!!! وشيعتنا آخذون بحُجزتنا، من فارقنا هلك ومن تبعنا نجى، والمُفارق لنا والجاحد لولايتنا كافر، ومُتبعنا وتابع أوليائنا مؤمن لا يُحبنا كافر ولا يبغضنا مؤمن، فمن مات وهو يحبنا كان حقا على الله أن يبعثه معنا، نحن نور لمن تبعنا وهدى لمن اهتدى بنا، ومن لم يكن منا فليس من الإسلام في شيء، بنا فتح الله الدين وبنا يختمه .. .. .. .. حتى قال عليه الصلاة والسلام وبنا نفعكم الله في حياتكم وفي قبوركم وفي محشركم وعند الصراط وعند الميزان وعند دخولكم الجنان، مَثَلُنَا في كتاب الله عز وجل " كمثل مشكاة " المشكاة في القنديل فنحن المشكاة " فيها مصباح " المصباح محمد صلى الله عليه وآله " المصباح في زجاجة " من عنصره " الزجاجة كأنها كوكب دري توقد من شجرة مُباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية " لا دعية ولا منكرة " يكاد زيتها يُضِيءُ ولو لم تمسسه نار " القُرآن " نور على نور " إمام بعد إمام " يهدي الله لنوره !!!!!! من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم " فالنور علي صلوات الله عليه، يهدي لولايتنا !!!!!! من أحب وحق على الله أن يبعث ولينا مُشرقاً وجهُهُ، مُنيرا برهانُهُ، ظاهرة عند الله حُجتُه .
.
.
.
#الشيخ_نزار_التميمي
الإثباتُ الرابع .. دلالاتُ ومضامينُ الشطر الأول من الآية ال 56 من سورة هود : إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم .. .. وكون أن المقصود من التوكل على الله _ بمعنى رسول الله صلى الله عليه وآله _ هو الرضا بحُكْمِه والوثوق بنصره صلى الله عليه وآله وبالتالي القُرآن والنبوة والنبي صلى الله عليه وآله حُكْمُهُ ودعوتُهُ وهدفُهُ مُحدد بآدم والسجود لآدم وإعطاء المُلك والسُلطة الدينية لآل آدم آل إبراهيم بصفتهم أي آل إبراهيم آل محمد عليهم الصلاة والسلام هم الأعرف والأدرى والأعلم بقُرآن ورسالة وغرض وهدف محمد صلى الله عليه وآله دون غيرهم أو سواهم من الناس الآخرين وإلى هذا المعنى بالتحديد تُشير دلالةُ الآية ال 33 من سورة البقرة : قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ .. .. .. .. كما إلى هذا المعنى بالتحديد كذلك يُشير التفسيرُ الروائي المعصوم للآية ال 193 من سورة آل عمران : كما في تفسير العياشي عن عمرو بن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله : ربنا أننا سمعنا مُنادياً ينادى للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا قال هو أمير المؤمنين عليه السلام نودي من السماء أن آمن بالرسول وآمن به . !!!!!!! وبالتالي وبالأخير ليس هناك من الناس الآخرين من له مثل هذا التوكل بمعنى القبول والرضا بحُكم وإرادة وغرض وإيمان وإعتقاد ودين ومِلة رسول الله صلى الله عليه وآله المُتمثل بوجوب السجود لآدم _ الصراط المُستقيم _ إلا الإمام أمير المؤمنين والأئمة الأوصياء عليهم الصلاة والسلام .
.
.
.
#الشيخ_نزار_التميمي
يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب اي ان المهدي الحق يتنقل بين السموات من خلال أصل الكتب المقدسة وهو التنزيل الشريف فهو كالسجل اي الملف المنطوية بباطنه الكتب من خلال هذا البيان تفهموا معنى طي الارض وكيفية الإسراء والمعراج للرسول الأعظم ص
لمعرفة وتفهم أن القُرآن الكريم في دلالة الآية ال 56 من سورة هود : إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ .. .. هو بصدد التعريف بحقيقة الله وحقيقة الرب المعنية والمقصودة من الخطاب القُرآني الكريم الحكيم وكون أن الله و أن الرب هو نفسه و ذاته في دلالة الآية ال 43 من سورة الزخرف : فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ولاشيء غير ذلك أو وراء ذلك .. ..
#هنا_أكثر_من_إثبات .. .. .
#الإثباتُ_الأول ..
الحديثُ عن قصص نبي الله هود وسائر الأنبياء عليهم الصلاة والسلام يدخل في صميم الغاية والهدف الذي بُعث من أجله النبي وقُرآن النبي صلى الله عليه وآله وهو الهداية للتي هي أقوم بمعنى الهداية للإمام المعصوم العظيم أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام الذي يُمثل عقل ونور وهُدى ودين ومِلة كل الأنبياء وكُتُب ورسالات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وبالتالي لسانُ حال ومقال نبي الله هود عليه السلام في القُرآن والوجود القُرآني الكريم هو لسانُ حال ومقال الإمام أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام خاصةً بعد الإلتفات والإنتباه لمضامين الآيات السابقة على الآية ال 56 أي الآية ال 53 والآية ال 54 والآية ال 55 من سورة هود : قَالُواْ يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ .. .. .. إِن نَّقُولُ إِلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهِ وَاشْهَدُواْ أَنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ .. .. .. مِن دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لاَ تُنظِرُونِ .. .. .. .. إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَابَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ .. .. .. وبالتالي الحديث عن نبي الله هود في دلالة الآيات من سورة هود يساوي ويعادل دلالياً ومضمونياً الآية السابعة من سورة الرعد : وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ ۗ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ ۖ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ .. .. .. .. كما إلى هذا المعنى بالتحديد يُشير التفسيرُ الروائي للآية السابعة من سورة الرعد ففي تفسير علي بن إبراهيم حدثني أبي عن حماد عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : المُنذر رسول الله صلى الله عليه وآله، والهادي أمير المؤمنين، وبعده الأئمة عليهم السلام وهو قوله : " ولكل قوم هاد " في كل زمان هاد مُبين .. .. .. و في تفسير العياشي عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : فينا نزلت هذه الآية " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد " فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : أنا المُنذر وأنت الهادي يا علي فهُنا الهادي والنجاة والسعادة إلى يوم القيامة .. .. .. .. وفي تفسير العياشي ايضاً .. جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال النبي صلى الله عليه وآله : أنا المُنذر وعلي الهادي إلى أمري .
.
.
.
#الشيخ_نزار_التميمي
ليش صوت هيج
ولو سؤال ساذج لما اراك تلبس السواد في ايام الحزن
لـــعــن وبـــرائـة 🔥 لــــعـن وبـرائـة🔥 لـــــعن وبــرائــة 🔥
مليون 🌴 مليون 🌴 مليون 🌴 مــره مكررة متواصلة مستمرة ليلآ و نهارآ علئ من ضلم وسرق ونهبب وأغتصب
حــق 🍁 سيدنا محمدوال سيدنا محمد 🍁🍁
ــــــــــــــــــــــــــ
((ابـــو بـكــر 🔥عــمــر🔥 عثـمـان 🔥 معــاوية 🔥 عائــشة🔥حـفـصة 🔥هـــند 🔥أم الحـكم 🔥ومن تبعهـم وسار عـلئ نهجهم ))
عني وعــن والديــة وجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات الموا ليــن والمحبين لأ ل بيت النبوة الكرام المقدسين المعصومين الطاهرين المطهرين من الروافـض ليوم الــدين🍁🍁