大方廣佛華嚴經簡介 (上集)【2020年華嚴七處九會】
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- čas přidán 8. 09. 2020
- 華嚴七處九會環島祈福大法會(第五會)
法藏和尚主講，於楠西萬佛寺。
講者：
上法下藏和尚
台灣楠西萬佛寺住持
傳持天台第四十六代沙門
台灣宗教聯合會執行長
Speaker:
Ven. Fatzang Shih
Abbot, Wanfo Buddhist Monastery, Tainan, Taiwan
The Forty-sixth Generation Lineage-Holder in the Tiantai Lineage
Chair, Taiwan United Religions Organization
#華嚴經#法藏和尚#僧伽林
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🙏🙏🙏南無阿彌陀佛。
🙏🙏🙏南無阿彌陀佛。
📿📿📿南無阿彌陀佛。。。
謝謝上傳！法藏法師説法很生動容易入解。 我一直都很喜歡聽他講經說法。能讀到華嚴經真有福報！
頂禮法藏師父，阿彌陀佛。
和尚開示華嚴太精彩了 感恩師父 弟子惠守頂禮 🙏🙏🙏
頂禮法藏師
南無阿彌陀佛
Amazing talk , thankyou very much , Shi Fu ,Amituofo , love from UK
法藏師，您辛苦了！一直發菩提心度眾生
您是出家人嗎？若不是？就不能直呼法藏師？這是大不敬！沒有規矩！學佛第一：不懂尊卑！南無阿彌陀佛
Great great so great !
回應Tan Robert:
能如法藏法師這樣善巧解說佛法的不多了。在監督別人說法之前，你有先看過法藏法師的其他講經視頻嗎？法藏法師出家三十年，捍衛、弘揚漢傳佛教不遺餘力，是兩岸三地少數幾位天台宗法卷傳持者。請問你有何立場質問法師？請先靜心看看法藏法師的其他講經影片，自然會明白法師講經的用心。不要因為不合你對出家人的主觀「想像」而毀謗修行路上難值難遇的善知識！你先入為主的成見對法藏法師無損，但有可能會造成你自己修行路上的障礙！在家居士的本分不是變成佛門的服儀糾察隊。法師有沒有威儀也不是由誰說了算，更不是你憑外表第一印象的妄見所能定義。真正的威儀是法師一路走來的行持和他對法義精妙的領會悟入！
我非皈依佛弟子，也不是法師的信徒，一開始看法藏法師的講經也是無法一下子接受。但多看幾部法師的講經影片，自然能明白法師講經方式多變，都是非常用心的在接引眾生
師父用讓我們凡夫能理解的肢體語言講經說法是佛菩薩的化生
@@user-ti4wj2mj9o 沒錯 我完全看得出這就是他的用心 讓我對他更尊重更珍惜 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
你不懂經教，請TAN在家居士好好學習連基本居士恭敬心都沒有，若不是佛子更不能亂寫乱問。
@@tanrobert3514 希望大眾令正法久住。感恩您愛護佛法。
遮那妙體，徧法界以為身。
華藏莊嚴，等太虗而為量。
維此法會，不異寂場。
極依正以常融，在聖凡而靡間。
初成正覺，現神變於菩提場中。
再轉法輪，震圓音於普光明殿。
徧七處而恒演，歷九會以同宣。
敷萬行之因華，嚴一乘之道果。
謹遵教典，大啟法筵。
仰祝 民圖鞏固，國道遐昌。
佛日增輝，法輪常轉。
十方施主，增益福田。
法界眾生，同圓種智。
好
现在是2022年😅😅
《大唐大慈恩寺三藏法師傳卷四》玄奘法師：「以為聖人立教，各隨一意，不相違妨，惑者不能會通，謂為乖反，此乃失在傳人，豈關於法也」
一切分别離不開我所我執。不別而別，別而不別。"拳拳到肉"的佛法與"開宗顯義"的佛法相違嗎？否也。
《六祖壇經》云：「自若無道心，闇行不見道。若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非卻是左。他非我不非，我非自有過。但自卻非心，打除煩惱破 。憎愛不關心，長伸兩腳臥」。
請不要用我我所破和合僧。
FYI ，我是一位學習天臺的佛教徒，非“您”我執所言之“自命天臺學者”。
阿彌陀佛
梵網經菩薩戒本
【第六說四眾過戒】
若佛子，口自說出家在家菩薩、比丘比丘尼罪過，教人說罪過，罪過因、罪過緣、罪過法、罪過業。而菩薩聞外道惡人，及二乘惡人，說佛法中非法非律。常生慈心，教化是惡人輩，令生大乘善信。而菩薩反更自說佛法中罪過者，是菩薩波羅夷罪。
【第七自讚譭他戒】
若佛子，自讚譭他，亦教人自讚譭他。譭他因、譭他緣、譭他法、譭他業。而菩薩應代一切眾生受加譭辱，惡事向自己，好事與他人。若自揚己德，隱他人好事，令他人受譭者，是菩薩波羅夷罪。
【第九瞋心不受悔戒】
若佛子，自瞋，教人瞋。瞋因、瞋緣、瞋法、瞋業。而菩薩應生一切眾生善根無諍之事，常生慈悲心、孝順心。而反更於一切眾生中，乃至於非眾生中，以惡口罵辱，加以手打，及以刀杖，意猶不息。前人求悔，善言懺謝，猶瞋不解者，是菩薩波羅夷罪。
【第十謗三寶戒】
若佛子，自謗三寶，教人謗三寶。謗因、謗緣、謗法、謗業。而菩薩見外道及以惡人，一言謗佛音聲，如三百矛刺心；況口自謗？不生信心、孝順心，而反更助惡人、邪見人謗者，是菩薩波羅夷罪。
善學諸仁者，是菩薩十波羅提木叉，應當學。於中不應一一犯如微塵許，何況具足犯十戒？若有犯者，不得現身發菩提心，亦失國王位、轉輪王位，亦失比丘、比丘尼位，亦失十發趣、十長養、十金剛、十地。佛性常住妙果，一切皆失。墮三惡道中，二劫三劫，不聞父母三寶名字，以是不應一一犯。汝等一切菩薩，今學、當學、已學。如是十戒，應當學，敬心奉持。八萬威儀品當廣明。
佛告諸菩薩言：已說十波羅提木叉竟，四十八輕今當說。
@Tan Robert 保重保重。阿彌陀佛！