@@abdelrahman_Ahmed21 أولا أنت أخدت برأى واحد وبتحاول تعممه أن ده الرأى الوحيد فى فقهاء أعلم منى ومنك أباحوا الموسيقى بضوابط فمتجيش تحاول تفرض رأيك على الناس طالما فى رأى معارض وبالنسبة لي أنا مبسمعش أغانى نهائى ولا عمرى بحثت عن أغنية واحدة و الحمد لله حافظ القرآن الكريم بالتجويد و وقت فراغى بقضيه فى تلاوة القرآن و الاستماع للشيخ المنشاوي الذى يجعل القرآن يصل لقلبى فلا أحتاج السماع للأغانى أما بالنسبة للموسيقى التصويرية التى توضع كلخلفية للفيديوهات فلا أجد فيها أى مشكلة ولا تسبب لى أى إزعاج أو ضرر وبتضايق لما ألاقى فى التعليقات الموسقى حرام مع أن موضوع أن الواحد مش عارف ايه الذنب اللى عمله لما سمع فيديو مفيد فيه موسيقى تصويرية وبالنسبة للجماعة اللى بيقولوا على الموسيقى التصويرية حرام نصيحة ميفتحش يوتيوب من أساسه لان كل معظم فيديوهاته فيها موسيقى ، بس الحاجة الغريبة أنه يسمع الفيديو وبعد كله ينزل يكتب الموسيقى حرام 😅
حبيبي الكلام ده تقوله لو في حاجه فيها خلاف مش في حاجه اصلا جمهور العلماء اجمع علي تحريمها. بالله عليك متخلتطش الأوراق ببعضها. الموسيقى حرام بالإجماع. و تقدر تتأكد بنفسك من صحة كلامي. و متخودش فتاويك من "دار الضحك المصرية" لان الغالبية العظمي منهم امنجية و بيشتغلوا لمصلحة النظام الفاسد الماسك البلد.
يا وليد, لو اتت الموسيقى في يوم القيامة, فأين ستكون؟, مع الحق ام مع الباطل؟, الجواب الاكثر منطقية انها ستكون مع الباطل, فأذا كان هذا جوابك, فلقد افتيت نفسك
@@Campiano اخي كلامك صحيح, انا استخدمت هذا الجملة عشان اخليه يرتاح من خلاف الموسيقى وليس الاشياء الثانية, الاشياء الثانية واضحة , مثل كورة القدم , انا شفته مضايق بسبب خلاف الموسيقى فحبيت اعطيه الجملة هاي عشان يرتاح لاني انا مريت في نفس الموقف, انا ماقلت له انه يخلي هذا المثال او هاذي الجملة معيار لتحريم او اباحة كل شيء
@@clwn9029 الموسيقى والشعر مش نفس الشي ياعبقري, انا استخدمت هذا الكلام عشان خليه يرتاح من خلاف الموسيقى, ماقلت له يحط هذي الجملة معيار لتحريم او اباحة كل شيء في الحياة, حكم الشعر واضح, والموسيقى غير الشعر
انا وناس كتير حكمنا نفسنا ومن بعدها ربنا بعدنا عنها مش شطارة مننا ولكن شعور ان الموسيقي بقت ثقيله علي القلب ومنعرفش السبب ايه مع ان انا كنت من المدمنين ولكن ربنا يقلب القلوب كيف ما يشاء ، يارب الثبات ❤ شيوخ صوتهم حلو رعد الكردي ماهر المعيقلي محمد صديق المنشاوي باسل مؤنس هزاع البلوشي ياسر الدوسري احمد العجمي علي جابر مشاري راشد فارس عباد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استفت قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب،. والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك.
مهو الحوار مش محتاج استفتاء للقلب ، امال حديث ليكونن اقوام من امتى يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ، طب ماهي صريحه وواضحه اهي ي جدعان المعازف ومعطوفه ع الخمر وده لشدة حرمانيتها ف اي اللي احنا بنجادل فيه ده بجد؟؟بجد حد يرد عليا ليه محدش بيتكلم عن الحديث الصريح ده؟؟ وبعدين هو بيقول بحث وعمل ، فين ده لو عملت سيرش بربع جنيه هتلاقي الحديث صريح فوشك طب في اي؟؟
@@NnMmm-xt8bb برضو هنفضل نحترم اراء العلماء الثانين واحنا مش علماء عشان نفتي وانا عن نفسي مصدقة إن الاغاني حرام عشان انا من جوايا مش قادرة اتقبل أنه حلال ومش مرتاحة ليها
طيب ما هو ذكر الحديث ده وقالك فيه علماء قالوا إن الحرير محرم على الرجال فقط فليه نخلى الموسيقى حرام بشكل مطلق طالما لا تحتوى على فواحش ولا تلهى عن ذكر الله وده رأى علماء كبار @@NnMmm-xt8bb
@@ahmedelmadbouly8816 الحرير حرام ع الرجاله بس علشان ظهر في غير موضع انه حلال ع الستات زي ما قال الله تعالى: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [البقرة:173]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم:أحلت لنا ميتتان ودمان، أما الميتتان فالسمك والجراد، وأما الدمان فالكبد والطحال فكدا حصل استثناء وكذلك في الموسيقي نفس الحاجه حصل استثناء للدف بس يبقي الباقي حرام وكمان ما هو اتذكر معاه الحر الي هو الزنا والخمر يبقي بنفس المبدا بتاعك فليه نخلي دول حرام بشكل مطلق برضه
يا ريت والله بس تقريبا واضح ان صوته كان محطوط ليه حاجة autotune او melodian و فيه ناس بينتقدوا مشايخ كتير معروفة لتغيرهم لصوتهم فى القرأن عن طريق برامج الedit
في حل بسيط لتقتنع 1. ادخل مسجد أو وشغل الموسيقى هل تستطيع؟ 2. واسأل نفسك هل المفتين المسلمين اللي افتوا انه الموسيقى حلال يجرؤون ليشغلون الموسيقى بالمسجد أو وهم يصلون ؟ أو وهم صائمين ؟ أو في مناسك الحج ؟ أو وهم مرضى؟ أو جنازة ؟ أو عند احتضار أحد ؟ أو يكسبون المال منها ؟ 3. هل تشغيل الموسيقى تعظيم لشعائر الله ؟ بل لن يشغلونها أمام رئيس دائرة حكومية ولا رئيس شركة
نظرا لهذا الفيديو فانت في حيرة رغم انك لا تسمع الموسيقى و بعيدا عن كل الأئمة ...فطرتك جعلتك توقف الموسيقى الا ان الفطرة هي الاسلام 📌وايضا كما هو معروف ان بعض الاشياء المحرمة قد تكون مفصلة واحيانا لا فلهذا في الدين لا نتمادى في الاسئلة لان الله عزل وجل جعل لنا اشياء نفعلها بفطرتنا واخرى تعلمناها ولثقتنا بحكمة الله عندنا يقين به سبحانه فلهاذا نسأل الله العلم النافع كما قال رسولنا الكريم
والله ياجماعة لو بطلتوا الموسيقى لفترة هتحسوا بالفرق لأن في أبحاث اتعملت بتدل ان الموسيقى تؤثر علي الاعصاب والمشاعر يعني ممكن موسيقى بلحن معين تخليك حزين او فرحان دا انا والله لما بقيت لما بسمع اي موسيقى بحس بتوتر وبصدع وتذكروا دائمًا هذة الجملة (فمَن اتَّقى الشُّبهات استبرأ لدينه وعرضه) لو محتار صلي استخارة اه والله صلي استخارة وتوكل على الله
ايوه الابحاث قالت ان الموسيقى بتاثر على المشاعر بس نفس الابحاث اللي انت ذكرتها عشان تبرر كلامك بتقول ان الموسيقى من الاساليب العلاجيه الفعاله جدا للناس اللي عندها توتر او اكتئاب او بتعاني من مشكله نفسيه عموما او مجرد عايزه تعبر عن مشاعرها في ظروف صعبه. ومش معنى ان تجربتك مع الموسيقى او حتى تجربة غيرك كانت سيئه فكده الموسيقي اكييييد مضره لان زيك انت وغيرك في ناس كتيييييييييير بيعبروا عن نفسهم بالموسيقى وبتبقى ملجاهم في اوقات كتير. فلو هتستخدم العلم في تبرير كلامك عشان بالنسبالك العلم "محل ثقه" او "حاجه مثبته وصعب يتشكك فيها" يبقى يا تاخده من الاول للاخر يا متاخدهوش. "نصف العلم اخطر من الجهل".
@@LelouchStrayKid ياغالية أنا حكيت تجربتي مش اكثر دي وجهة نظري يعني براحتك صدقتيها أو لا ثانيا أنا مقلتش أن العلم محل ثقة أو صعب يتشك فيها ودي قضية تانية مش عارفة اي دخلها بالكلام بتاعي أنا زي اي شخص بيدعم كلامه بالأدلة الي تتتوافق مع وجهة نظرة ومش معني أن في كلام مناقض لكلامي يعني أن كلامي خطأ لأن في أي قضية أو موضوع بتكون في أراء متعددة.
@@user-wn9bx7ce6w امم بفسر الدين علي مزاجي لأن الكلام مش عاجبك فين بفسر الدين علي مزاجي كلامي منطقي لأن الموضوع في شبهه والشخص الي بيحب ينفذ كلام ربه وعنده رضا الله أول شئ بيتقي الشبهات من غير مايجادل غير الشخص الي بيتبع هواه بيدور علي اي رخصة أو اي كلام عشان يبرر بيه لنفسه
ومن هم عشان يفتوا بشيء قدم أجمع عليه من قبل؟؟؟؟؟؟؟ قال الموفق ابن قدامة رحمه الله تعالى في كتابه المغني: (أجمعت الأمة على أن الربا محرم) وقال ابن المنذر في كتاب (الإجماع): (أجمعوا على أن المسلف إذا شرط على المقترض زيادة أو هدية، فأسلف على ذلك، أن أخذ الزيادة على ذلك ربًا سواء كانت الزيادة في القدر أو الصفة) ومن المعلوم، أن الاشتراك في البنوك الربوية، أو الإيداع فيها، أو الاقتراض منها بفوائد، كل ذلك من المعاملات الربوية التي نهى الله سبحانه ورسوله ﷺ عنها؛ فيجب الابتعاد عنها.@@Abdel-Shafi_Ahmed
إنك وصلت للتفكير ده اعرف إن ربنا يريد يبعدنا عن سماع الموسيقى والاغاني لان ده فعلا شئ هيريحنا بجد واتركها وربنا هيكرمك اكتر لانك بعدت عن حاجه فيها جدال ❤
الحمد و الفضل لله بطلت اسمعها بقالى 5 شهور و محستش بأى ضيق ولا حاجة زى ما كنت متوقعة مع انى كنت دايما بسمع قرآن و بقرأ و كنت بقول لأ الاغانى مش مأثرة عليا ف قراءة القرآن بس لما بطلتها لقيتها فعلاً كانت مأثرة و كانت مخليانى بقرأ من غير ما أحس ولا أفهم لمجرد انى بقرأ قرآن و خلاص لكن بعد ما بطلتها فعلاً اكتشفت انى حسيت براحة أكتر و بحس اللى بقرأه و بسمعه من القرآن و طول اليوم مشغلة قرآن و بقت راحة نفسية بالنسبالى بجد و ربنا يثبتنا و يغفر لنا جميعاً 💜🥹🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
مشكلتى انى ادمنتها من 16 سنة و بابا و ماما كانو بيقولولى عادى طالما مش قليلة الادب و عرفت من واحد صحبى صدفة انها حرام و بعدها لقيت ان فيه مشايخ بتقول رأي امى و ابى فكملت و اعتبرتخا اراء شبه اللى بيقول انه حالق اللحية مجاهر بالمعصية
@@ahmedaltawel9782حديث للرسول صلي الله عليه و سلم بيقول ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف ف واضح كده ان المعازف حرام و المعازف اللي هيا الموسيقي و الآلات اللي بتعمل الصوت اللي بيطرب له الاذن و كده غصب عنك او ب إرادتك لو بتسمع موسيقي قلبك هيتلهي عن القرآن و طبعا الكلمات اللي في الاغاني نفسها لو برده في كلام قلة أدب ده برده حرام اي حاجة حرام او حلال مبنقولهاش ك رأي المفروض اننا بنشوف ربنا أمرنا ب إيه و بنشوف أحاديث الرسول صلي الله عليه و سلم
الموسيقى شئ جميل بيحسسك باحاسيس كتير وعلى حسب لو احساس بيثير فيك شئ محرم زى ( الشهوة او التفكير فى الزنا او الرقص وغيره فدا حرام وفى اغانى بتثير فيك الحماس والقوة والاستمرار والقوة ودا اكيد مش حرام بالعقل ولكن احنا دايما بنحب اى حاجة فيها اختلافات نقول عليها حرام الاغانى حرام لو هى بتشير الشهوات يارب تكون وصلت
يا وليد انا فيديو ايديتور , و الموضوع ده داير في دماغي بقاله فترة , ولما دورت برضو زيي زيك ملقتش اجابة واضحة وصريحة .. ف لما لقيت فيه خلاف قلت ابعد خالص عن الموسيقي في اي فيديو بعمله ايديت عشان مشلش ذنب كل واحد بيتفرج عالفيديو ده .. بقيت بعمل زي مانت قلت و اشتغل ب مؤثرات صوتية بس و اي حاجة ان شاء الله متكونش حرام وخليت الايديت بتاع الفيديو نفسه يشد الواحد بدل ما اخلي الموسيقي هي اللي تشده .. عموما ربنا يوفقك في اللي بتعمله و كويس انك ابتعدت عن الشبهات وده الاحسن .. وان شاء الله ربنا يهدينا جميعا للطريق الصح ❤
أنا مش عارف إيه المحير في كده يا أخوه الموضوع ابسط من كده بكتير في حديث صحيح للرسول صل الله عليه وسلم يقول يأتي زمان عن أمتى يستحلون فيه الحر والحرير والخمر والمعازف والمعازف هى أدوات الموسيقى ودى كافيه لأن إنت لو مبطلتهاش لما تتحاسب طلعت حلال هتتحاسب طلعت حرام حرام هتتحاسب يبقى إنت تطلع برى دائرة الذنب لأن إحنا مش حمل أن إحنا نتحاسب على أى ذنب
يا صديقي قصة المزامير في بيت رسول الله (صلي الله عليه وسلم) المقصود الغناء مش الموسيقي وتقدر تتأكد بنفسك و أكيد مكأنوش بيغنوا الحاجات اللي بنسمعها دلوقتي
الاستنتاج بعد هذا الفيديو: اعتقد أن القضية الاهم من حكم الموسيقى بذاتها هو أن تعرف من تستفتي من المشايخ، لأنه من الواضح من اختياراتك وحصرك للإستفتاء بالمجموعة التي ذكرت أنك ستبقى في حيرة من أمرك في كثير من المسائل وستضل في مسائل أخرى، إلا من رحم ربي هدانا الله واياهم وغفر لمن توفي منهم.
-دار الافتاء المصريه مش موثوثه.. -الموسيقى بتأثر على الدماغ بشكل سيئ ولها كتير اشياء سلبيه ممكن تبحث وتتفرج -ولربما هي من الشبهات و فلنبتعد عنها قدر الامكان واسأل الله ان يدلك على الصح وتعاوذ من الشيطان وبإذن الله محلوله❤
نصيحة اسمع حلقة المهندس علاء حامد عن الموسيقى ده غير انت نفسك جرب اسبوع تقطع الاغاني تماما و تسمع قرآن هتلاقي قلبك بيتأثر و ربنا هيرزقك بنعمة التأثر بكلمات الله و البكاء خشية منه
من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منها. عن تجربه. هتلاقي عوض رهيييييييب باذن الله. بس بغض النظر عن اي حاجة دماغك ماشاء الله كويسه. ربنا يصبتك ويهدينا جميعا
ما دام ان الموضوع فيه خلاف فالصحيح ان الشخص يجتنب الخلاف ولا يضع نفسه في مكان لا يرضاه يوم القيامه 🌹فعن أبي عبدالله النعمان بن بشيرٍ - رضي الله عنهما - قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: إنَّ الحلال بيِّنٌ، وإنَّ الحرام بيِّنٌ، وبينهما أمور مُشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس، فمَن اتَّقى الشُّبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومَن وقع في الشُّبهات وقع في الحرام... رواه بخاري ومسلم واحسنت ما فعلت ووفقك الله وفتح عليك ❤
الحل هو أن تستيقظ الساعة 2 باليل فتغتسل وتصلي ركعتين بنية التوبه وبعدها تصلي ركعتين بنية قضاء حاجه وبعدها تسرع في الدعاء إلي الله وتسأله وتقول لله وإنت متضرع إلي الله وأنت ميقن أن الله سيستجيب دعوتك ( يارب أنا عبدك الفقير أنا مليش غيرك يارب يارب إن كانت الأغاني حرام فأرني رؤيا (حلم حقيقي ) في منامي في هذه الليلة
حديث النعمان بن بشير: يقول ﷺ: إنَّ الحلال بَيِّنٌ، والحرام بَيِّنٌ، وبينهما مُشتبهات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حديث الحسن بن عليٍّ : يقول ﷺ: دَعْ ما يَرِيبُك إلى ما لا يَرِيبُك
بص كان في صحابي ماشي في طريق ولما سمع صوت موسيقى حد ايده علي ودانه ولما سُأل عن اللي عمله قال انه فعل دا عن رسول الله ف لو الموسيقى مش حرام كان هيعمل دا ليه ما كان يسمع وخلاص والنقطة التانية هوا ان الرسول أمرنا اننا نتقي الشبهات ف لو اي امر فيه شك نسيبه خالص
جزاك الله خيرًا طريقة الطرح سليمة واضح جدًا امًا عن موضوع الاموسيقى أنا ايضًا كذلك الموضع في لبس لكن كما قلت نحتاج ان نتقي الشبهات وأما عن موضوع صوتك في القران فلا تحرمنا منه جميل جدًا وبارك الله في حضرتكم
وقد جاء رجل فسأل ابن عباس عن الغناء: أحلال هو أم حرام؟ فقال ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: ((أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة، فأين يكون الغناء؟ فقال الرجل: يكون مع الباطل، فقال له ابن عباس: اذهب، فقد أفتيت نفسك)) . ف بص للموسيقى بردو من هذا المنطلق....
يا هداكِ الله السلف أجمعوا على التحريم و وصف المبيح بالفسوق و أخذ ما جاء مثل حديث الجاريتين و عرس النصارى على التخصيص للنساء في الأفراح و العيدين و ها أنتِ وفقكِ الله فطرتك تدفع أن يكون شيئ بهذا القبح غير محرم و فطرتك تدفعكي أن تغلقيها وقت الآذان و الأدلة كثيرة في الباب ليس هنا وقت بسطها و شاهدي هذين المقطعين فقد دحض فيهما الشيخ غفا الله عنه أغلب الشبهات من يقول بالإباحة czcams.com/video/7f4WiyDAU70/video.htmlsi=GUxT4RJE_SbsZO-- czcams.com/video/zS70XFwO6h0/video.htmlsi=M0W-ZCHQl3zRz17m
@@EMP369 الموسيقى شبه مجمع على حرمتها ، فأمام كل محلل واحد لها مئة محرم ، والذين أحلوها قد تم تبيين خطأهم من العلماء كقول ابن حزم بأن الحديث معلق عند البخاري وهو محق لكنه متصل عند غيره ، فيبطل قول ابن حزم لبيان خطئه ، فالمسألة فيها شبه إجماع ، ولو سلمنا بأن فيها اختلاف ، فالاختلاف لا يتبع فيه بالهوى وإنما بالتحري واتقاء الشبهات ، وليس بالرأي الذي يعجبني
الموسيقى من الاعضاء التي تؤثر على قلبك وهي الأذن 👂 والبصر 👀 وهالأعضاء هذي تفسد قلبك فحفظها انك تحفظ سمعك من الفحش والغناء والسب والشتم وتحفظ بصرك من الغض عن الحرام
10:10 عن النَّوَّاسِ بنِ سمعانَ قَالَ: سأَلتُ رسُولَ اللَّهِ ﷺ عنِ البِرِّ والإِثمِ فقالَ: البِرُّ: حُسْنُ الخُلُقِ، والإِثمُ: مَا حاكَ فِي نَفْسِكَ، وكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلعَ عَلَيْهِ النَّاسُ رواهُ مسلم. لعل الله يريد بك الخير ويبدلك خيرا مما تركت قال الصحابة : كنا ندع سبعين بابا من الحلال مخافة أن نقع في باب من الحرام. وهذا لا يعني أنهم يحرمون ما أحل الله لكنه الورع ؛وهو من صفات خير البشر بعد الأنبياء والمرسلين وزي ما حضرتك تتوق نفسك للمعالي في أمور الدنيا فاجعل ذلك حالك في أمور الأخرة نفع الله بك وزادك علما وتقوى وورعا🤍
انا بتكلم عن تجربة ، من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه ❤️، انا كنت بستمتع برسم الوجوه و أتقنها جدا ، لكن لما سمعت انه حرام رسم دوات الأرواح قررت وقف رسم الوجوه نهائياً رغم انه كان صعب عليا جدا لاني كنت بحب ارسمها جدا ،وبدات ارسم بالاكريليك طبيعة صامتة ومناظر طبيعية مشكلتي الوحيدة كانت هي ان الالوان غالية ومكنش عندي ثمنها ، لكن سبحان الله جتني هدية من عند بنت عمي لانها بتعرف إني بحب الرسم جدا فحبت تفرحني بيهم ،وتطورت فالرسم وشاركت فمسابقة رسم و تصميم و فزت بالمركز الأول ، ولو مكنتش وقفت رسم الوجوه بالرصاص عمري ماكنت هتعلم ارسم الي برسمه حاليا لاني كنت مكتفية برسم الملامح وبس 🤍 الخلاصة ثق بالله و ربي ابدا مش هيخيب ظنك بيه ❤️
@@ChatGPT-vx5wb طيب ممكن تجيب لي الرواية ؛ ثانياً هو انتوا ليه يا جماعة لازم تقاوحوا وتكابروا يعني ليه متاخدوش بقول جمهور العلماء لأنه القول الأحوط و الغالب وتيجوا تمسكوا في الرأي الضعيف وتقعدوا تشتتوا الناس هو لازم مكابرة بالمعصية وخلاص؟؟؟
في المذهب الشيعي ليست كل انواع الموسيقى حرام ،نوع الموسيقى المحرم هو الذي يخرج الانسان عن وقاره اما باقي الانواع مثل الموسيقى الهادئة التي تساعد على التركيز والموسيقى التصويرية التي لا تخرج الانسان عن وقاره كالموسيقى التي تستخدمها في مقاطعك هي حلال اما الاغاني ان كانت تثير الغرائز فهي حرام حتى ان كانت هادئة .
توكل علي الله وبطل تدخل موسيقي علي فيديوهاتك .ولو علي أن الناس تستمع و تنتبه للفيديو فلا تنسى أن كل شئ مكتوب عند الله ولو حد بيحب يسمعك فعلاً فمش محتاج موسيقي عشان يسمعك هو بيحب الكلام اللي بيتقال مش اكتر فتوكل علي الله واتركها ،ويا رب يثبتك 🤲🏻 وصوتك في القرآن جميل.
وأنا، ما شاء الله بارك الله!! أنا أول مرة أشوف القناة دي أصلًا، لكن اشتركت لما أنهيت المقطع وشفت المتابعين الحلوين دولي ما شاء الله بارك الله ربنا يبارك فيكم جميعًا.
سبحان الله... يا دكتور وليد .. الامر واضح وبين جدا... الله يوجهك للخير... والله يجعلك من داخلك قلقان حتى بعد ما أخذت الفتوى انه حلال... الله معك... الله يثبتك... الله يريك الوجهة المستقيمة... الأمر بَيِّن واضح... مش محتاج اي فتوى ولا اي تردد تاني... الله حسم لك الأمر
أسأل الله العليَّ العظيم أن يهديني وإياك إلى الصراط المستقيم ويُمِتْنَا عليه ويجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة، أيضا نصيحة وتنبيه، (إن شاء الله) تكتب بهذه الطريقة وليس (أن) يعني الألف مكسورة. ٢.
9:41 اول ما سمعته بيقول انه مش مرتاح حتى بعد ما اخد الفتوى افتكرت حديث النبى صلى الله عليه وسلم " ما من مولود الا ويولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه " العلماء قالوا ان ما اتذكرش في الحديث او ( يسلمانه ) لان معنى انه اتولد على الفطره هو انه اتولد على الاسلام وان الاسلام دين الفطرة فسبحان الله فطرته بتقوله لا وده معناه حاجتين - ان فطرته سليمه - انه عنده تقوى وطبعا احسبه كذلك والله حسيبه اسال الله الثبات لك والزياده
عن أبي عبدالله النعمان بن بشيرٍ - رضي الله عنهما - قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: إنَّ الحلال بيِّنٌ، وإنَّ الحرام بيِّنٌ، وبينهما أمور مُشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس، فمَن اتَّقى الشُّبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومَن وقع في الشُّبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى، يُوشك أن يرتع فيه، ألا وإنَّ لكل ملكٍ حمى، ألا وإنَّ حمى الله محارمه، ألا وإنَّ في الجسد مُضغة إذا صلحت صلح الجسدُ كله، وإذا فسدت فسد الجسدُ كله، ألا وهي القلب. رواه البخاري ومسلم.
@@user-ft3kw4iu9i زي ١- فوائد البنوك قالوا انها مش ربا وده في صالح الحكومة ٢-ختان الإناث قالوا حرام وهو ثبت عن النبي + هوا من سنن الفطره + تهذيب لشهوة الإناث وبالتالي عدم انتشار الفاحشة وعدم سهولتها ٣- الطلاق الشفهي قالوا لا يقع وبإجماع علماء المسلمين إنه يقع ٤-إرخاء اللحية قالوا مش واجب وده مخالف السلف والجماعة وغيره وغيره وبلاوي كتير ا صاحبي 😂😂
أخ رسول الله حبيبنا صلى الله عليه وسلم يقول لاحد الصحابة البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس ويقول لآخر استفتي قلبك البر ما اطمأنّت اليه النفس واطمأن اليه القلب الإثم ما حاك في النفس وكرهت ان يطلع عليه غيرك وقال لاحدهم ان القلب مضغة إذا صلح صلح الجسد كله واذا فسد فسد الجسد كله ويقول لآخر وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس ويقول لإخر ازهد في الدنيا يحبك الله ويقول لاحدهم في الحدث القدسي الذي يرويه عن الله "وما تقرب عبدي الي بشيء احب الي مما افترضته عليه" ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه يا اخي قد هداك الله بقلبك اشكر قلبك الذي لا زال ينبض بالخير و يبحث عن رضوان الله وطاعته أطع قلبك عسى ان يبارك الله فيه🌹
بص اولا انا بجد بنصحك بحاجه وياريت كل اللي عاوز يسمع الحكم بجد يكمل للآخر وياريت ترفعوها علشان يشوفها باللايك😊 اولا صراحه اهم حاجه لما تيجي تبحث عن حاجه او تعرف حكم لازم تحيب ده من شيخ موثوق مش هينفع مثلا تجيب ده من موقع ووالله اعلم مين اللي قال الكلام ده، هديك شوية شيوخ بجد موثوقين جدا شيخ ابن باز وابن فوزان وعثمان الخميس وابن عثيمين ومصطفى العدوي دول اللي اتذكرهم حاليا ودول من أئمة الشيوخ وكلامهم مضمون بجد وثانيا عاوزه احذرك بردو من دار الإفتاء مش قصدي حاجه بس بجد انت حتى لو تشوف فتاويهم والله فيه كثير غلط انصحك بجد متثقش فيهم خالص حنى شوفت علي جمعه بيقول ايه وهوه شخص كبير في دار لافتاء بالله عليك ازاي وكده هم عقيدتهم ايه علشان يولوا شخص كده الله يعافينا جميعا ويهدينا، حاجه كمان بالنسبه للحكم انا اعرف انه حرام وحتى اللي في المقدمات في البرامج حرام وليه حرام بص حتى لو هيه مش اغنيه او مفيهاش كلام سئ بس المعازف بعينها بتغفل القلب وصدقوني عن تجربه جرب كده بعد ما تصلي صلاه خلتك مستكين وخاشع جرب تسمع حتى المؤثرات ديه صدقني بالفطره هتقول تؤتؤتؤ وتوطي بالفطره وبالنسبه للدف فهو حلال وقبل ما نعرف ليه ممكن نقول ان لازم على المسلم انه يسَلِّم نفسه لربنا ولحكمته وإن لم نعرف الحكم من هذا الامر وبالنسبه انه ليه حلال او ايه الفرق بينه وبين الطبله" الدف أقل آلات المعازف طرباً ، ولذلك أباحته الشريعة في بعض الأحوال ، لما يترتب عليه من مصالح ، كإعلان النكاح ، وإشهاره بين الناس والفرق بين الدف والطبل أن صوت الدف أقل طرباً ، وتأثيراً في النفس من الطبل ، فجوف الطبل يحدث رنةً وطرباً لا يحدثهما الدف ، لأنه لا جوف له ، وصوته أيضاً أقل قوة من صوت الطبل " ده السبب وزي ما ذكر ان حتى الدف بيستخدم في المناسبات اكثر مقدرش اقول انه حرام في الايام العاديه الله اعلم وآخر حاجه للتذكره فتذكر إن "من ترك شيئا لله عوضه الله خيراً منه" صدقني اكيد ربنا هيفتح عليك ويوفقك 😊 وبس ديه كانت نصيحتي اتمنى انكوا ترفعوها علشان يشوفها وبس الله يهدينا جميعا ❤😊
مبدئيًا يجب أنْ نعلم أنَّ قول السَّلف في الأحكام قولٌ فصل ، ولا خلاف فيما أحكمه السَّلف(الصحابة والتابعين) وأقروا بِه ، فقد قال تعالى :(ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل به عن سبيل الله ويتخذه هزوا) نقل ابن كثير -رحمه الله- في تفسيره في هذه الآية كلامًا لابن مسعود -رضي الله عنه- في تفسير هذه الآية حيث قال : والله هو الغناء (يعني لهو الحديث). وقال (صلوات ربي وسلامه عليه):(ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر ، والحرير ، والخمر ،والمعازف) رواه البُخاري وفي الصحيحين قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): (كُلُّ لهوٍ يلهو به الرجل فهوَّ باطل إلَّا رميةً بقوسه ، وتأديبه فرسه ،وملاعبة إمرأته ، فإنَّهُنَّ مِنْ الحق) رواه البُخاري ومُسْلِم. وقد جاء رجل فسأل ابن عباس عن الغناء: أحلال هو أم حرام؟ فقال ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: ((أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة، فأين يكون الغناء؟ فقال الرجل: يكون مع الباطل، فقال له ابن عباس: اذهب، فقد أفتيت نفسك)) إغاثة اللهفان لابن القيم. وقال رسول الله (صلوات ربي وسلامه عليه): يُمسخُ قومٌ من أمتي في آخرِ الزمانِ قِرَدةً وخنازيرَ ، قيل : يا رسولَ اللهِ ويشهدونَ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ ويصومون ؟ قال : نعم . قيل : فما بالُهم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : يتخذونَ المعازفَ والقيناتِ والدفوفَ ويشربونَ الأشربةَ فباتوا على شُربِهم ولهوِهم ، فأصبحوا وقد مُسِخوا قِرَدَةً وخنازيرَ أخرجه ابن أبي الدنيا في (ذم الملاهي) وأبو نعيم في (حلية الأولياء) واللفظ له. وعقلاً حينمّا تسمع الأغاني لا تُرشِدُكَ وتجعلك مِنْ الراغبين للصلاة والصيام وغيره من فعل الخير. فهل رأيتَ يومًا شخصًا عاقلاً يسمع الغناء فيحفزه للصلاة؟أو طلب العلم؟أو حتى قراءة القرآن؟ بلعكس ، سترى بِأنَّ أكثر الناس بعدًا عن الله هُم أهل الغناء.
شكرا علي المعلومات بس المقصود من الدفوف في الحديث ايه ؟ عشان انا تهت اصل انا عارف ان الدف حلال و عادي و لا ان الدف حاجة و الدفوف المقصودة في الحديث حاجة تانية ما معني القينات
@@ahmedelgamil-ke2zi حفظك الله اخي وزادك الله علما في مسئلة الدفوف هناك تفصيل وكما تعلم نحن لسنا مؤهلين للأخذ وفهم الحديث بصورة عامة لأننا لسنا بعلماء فيجب علينا ان نرى ونفهم اقوال السلف والصحابة بتفسير العلماء وانا سانقل لك التفصيل في المسئلة جزيت الجنة الدف إنما هو في حق النساء، هذا هو الذي يجوز في حق النساء في الأعراس ونحوها من أمور النساء، وأما الرجال فلا يجوز لهم لا الدف ولا الطبل ولا غير ذلك؛ لأنه من آلات الملاهي، وإنما يجوز اللعب بالحراب.. بالأسلحة.. بالرمي.. بالبنادق؛ لأنه تدرب على شئون الحرب، كما فعل الحبشة بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم بالدرق والحراب في مسجده عليه الصلاة والسلام، هذا لا بأس به، أما اللعب بالدفوف والطبول والأغاني عليه، هذا لا يجوز، والله المستعان. نعم. فالحديث هنا الذي ذكره اخي عبيدة يتكلم بل عموم وقد نقل لنا ووضح الحكم في السنة اذ كان يدق الدف في الاعراس للنساء فقط وهذا من اعلان النكاح والمراد بالقينات في هذا الحديث: الإماء المغنيات.
اخي في الله لا تدع دار الافتاء المصرية يضلونك فإنهم و الله أبعد ما يكون عن سنة النبي صلى الله عليه و سلم في كل شيء ليس ففط قضية الموسيقا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ
قال الفقيه المحقق ابن حجر الهيتمي الشافعي رحمه الله : " الأوتار والمعازف ، كالطُّنْبُور والعُود والصَّنْج .. وغير ذلك من الآلات المشهورة عند أهل اللهو والسَّفاهة والفُسوق ، وهذه كلُّها محرَّمة بلا خِلاف ، ومَن حكى فيه خلافًا فقد غلط أو غلب عليه هَواه ، حتى أصمَّه وأعماه ، ومنعه هداه ، وزلَّ به عن سنن تَقواه .
في البخاري: قال صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر (الحر أي: الفرج الحرام، الزنا) والحرير والخمر والمعازف. وهذا حديث صحيح قطعاً وليس الخلاف كما بينت! الحلال الوحيد هو الدف في المناسبات فقط ربي يهدينا
لله حكمة في وجود المسائل الخلافية المحيرة هذا ابتلاء يقيس مدى تطلبك لمراد الله عز وجل و صدقك في اتباع أمره وليس اتباع الهوى و الفوز لمن سعى للحق وصدق لا لمن وصل
اخي، الشيخ مطلق الجاسر سوا فيديو كامل عن عشر اجماعات على تحريم المعازف او الموسيقى ،في الحديث إنَّ اللَّهَ قد أجارَ أمَّتي أن تجتمِعَ علَى ضلالةٍ ; الراوي : أنس بن مالك
ياريت نحكم بعقل ومفش داعي للمفسرين، القرآن واضح ومبين والله أمرنا بالتدبر مش بقراءة كتب المفسرين، الله وهبنا العقل وهذه نعمة كبيرة، علينا أن نعمل عليها وليس ان نعتمد على أقوال البشر
@@user-ts8ur1dl4x نتبع القران والروايات الواردة عن ثقاة القرأن الكريم كتاب من كلام الله وورد فيه العديد من الروايات والأحاديث في تفسيره وأصحابه وهم النبي واهل بيته هم أعلم به الله يهدينا ويهديكم
@@user-ts8ur1dl4xما تفسير سورة النصر ؟ لو اجبت التفسير الذى ورد عن الرسول والصحابة الذين تعلموا على الرسول وبكل أمانة بدون بحث انطلق وتدبر القرآن بدون تفسير
صوتك بالحنجرة يخرج بنفس طريقة الالات الموسيقية على فكرة يعني صوتك موسيقى؟! برأيي نعم صوت المنشدين هو موسيقى ايضا و صوت العصافير هي موسيقى ايضا فكيف يحرم شيء اصلا موجود في الطبيعة؟ القصائد اللي فيها كلام فاحش حرام هذا شي منطقي و بديهي لذلك الاغاني اللي فيها كلام فاحش تيضا حرام منطقيا بدون لا يكون فيه دليل .. بالاضافة ان اغلب الاناشيد الدينية يدخل فيها الاصوات البشرية عن طريق الالات الموسيقية مثل الاورج او الكوردات يعني تقدر تطلع منها اصوات بشرية هل هذا حرام؟.. طيب فيه اناشيد دينية فيها موسيقى و تعزيز لقيم الدين يعني انا اخذت ذنب بسماعي شيء ديني؟! بإختصار ابحثوا بنفسكم عن الموضوع و لا تكونون من اللي يتبعون كلام الناس بدون ما يتحققون نفس الاية اللي نزلت عن سيدنا ابراهيم او سيدنا محمد عليه السلام عندما وجد الناس يعبدون اصنام فقالوا هذا مااوجدنا عليه اباءنا يعني يطبقون كلام اجدادهم بدون دليل او بحث .. ان شاء الله وصل اللي اقصده
الأغاني حرام والأدلة ⬇️ٕ : 1️⃣ قال رسول الله ﷺ : ( ليكونن من أمتي أقوام يستَحلون الحِرَّ و الحريرَ و الخمْرَ و المعــازِفَ ) يستحلون : أي يسترسلون في فعلها الحِر : الزنا الحرير : لبس الحرير للرجال المعازف : آلات اللهو جميعها ( ماعدا الدف في الاعراس والعيد ) 🥁 2️⃣ إن الاستماع إلى الأغاني حرام ومنكر ، ومن أسباب أمراض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة وقد فسر أكثر أهل العلم قوله تعالى : {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} الآية [لقمان:6] بالغناء وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقسم على أن لهو الحديث هو : الغناء 3️⃣ قال الإمام ابن القيم رحمه الله : " والذي شاهدناه نحن وغيرنا وعرفناه بالتجارب أنه ما ظهرت المعازف وآلات اللهو في قوم وفشَتْ فيهم واشتغلوا بها إلا سلط الله عليهم العدو، وبـُـلوا بالقحط والجَدب وولاة السوء ، والعاقل يتأمّل أحوال العالم وينظر؛ والله المستعان " 📚 {مدارج السالكين (٤٩٦/١) 4️⃣ قال العلامة الألباني رحمه الله : " أخشى أن يزداد الأمر شدة، فينسى الناس حكم الغناء، حتى إذا ما قام أحد ببيانه أُنكِر عليه ونُسِب إلى التشدّد " 📚 تحريم آلات الطرب (١٦) 5️⃣ مذهب الأئمة الأربعة أن الغناء حرام
عن أبي عبدالله النعمان بن بشيرٍ - رضي الله عنهما - قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: إنَّ الحلال بيِّنٌ، وإنَّ الحرام بيِّنٌ، وبينهما أمور مُشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس، فمَن اتَّقى الشُّبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومَن وقع في الشُّبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى، يُوشك أن يرتع فيه، ألا وإنَّ لكل ملكٍ حمى
حديث تحريم المعازف: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف" المعازف : أي الموسيقي من اضرار الموسيقى: قال ابن مسعود رضي الله عنه الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب قال العلامة ابن باز رحمه الله: أما الأغاني فشرها عظيم...وربما أنبتت النفاق في القلب, ومن ذلك كراهية الخير, وحب الشر, لأن النفاق كراهية الخير, وحب الشر, وإظهار الإسلام, وإبطان سواه, فالنفاق خطره عظيم, فالأغاني تدعو إليه قال العلامة العثيمين: قيل: "إن الغناء بريد الزنا" وهذا صحيح, حتى إن بعض الفجار يقول: إذا أردت أن تُلقي إليك الفتاة بزمامها فغنِّ لها. لان الموسيقى محرمتش من فراغ حتى لو مش حاسس الأثر بس هو موجود صدقوني سمعتوا عن تردد ٤٤٠ دا التردد اللي بيتعمل بيه الاغاني والتردد دا بيأثر علينا زي مثلا انه بينشر العنف والتحرش وغيرها وكمان أمراض تخيلوا كل دا في الاغاني اللي احنا بتسمعها ونقول عادي يعني الأغنيه دي هتعمل ايه يعني وكمان الاغاني دي بتاخد مكان الدين في القلب يعني مثلا بدل ما تتأثر ب القرآن والصلاه وتخشع، الاغاني بتاخد مكانها ف بتحس انك مش عارف تستمتع بالعبادات
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الحلال بين والحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس...". طبعا يا اخي انت عاوز الناس تبعد عن التشتت واستهلاك السوشيال ميديا أحب أضيفلك ان الموسيقي في الخلفية بتسبب جذب زي ما بتقول بس ده علي حساب قيمة الفيدو والكلام اللي بيتقال وبيخرجوا من الفيديو بستفادة ضعيفة حتي لو المشاهد حس بالاستفادة وكمان هيبقي عنده ورغبة في مشاهدة فيديوهات أكتر من النوع الجذاب اللي فيه موسيقي ده روح كمان شوف اضرار الموسيقي في كل الحلات الموسيقي اسوء قرار يمكن الكلام مش منظم بس حبت اقول اللي عندي وفقك الله الي ما تحب وترضي.
هذا الحديث يدل على جملٍ عظيمةٍ، والشاهد منه قوله: وبينهما مُشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس، فمَن اتَّقى الشّبهات فقد استبرأ لدينه هذا هو الزهد، والورع أن يتجنب المشتبهات التي ما يدري هي حلال أو حرام، يخشى على دينه، فإذا وقع فيها فهو كالراعي الذي يرعى حول الحمى، يعني: يقسو قلبه، ويضعف ورعه.....
9:41 إذا نفسك غير مرتاحة، فلعل اللھ يريد صرفك عن الموسيقى، فتوكل على اللھ واتركھ، فھي شبھة ويجب اتقاء الشبھات
هي بتكون غير مرتاحه عشان الي قالوا حرام خلو الموضوع قابل للشك
الله اكتبها هكذا
نصيحة
@@user-km2jv8xx5l ما فهمت!
اتفق معك ولاكن عادي شعوره السيء بسبب كثرة تفكير المتراكم .
إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ
الموسيقى مش شبهات ، الموسيقى أُجمع على تحريمها ، الشبهات في بعض الالآت الموسيقية فقط مثل الدف والطبل
@@abdelrahman_Ahmed21 انا عارف والله ، بس انا برد بناءًا على كلامه وتفكيره ، وبعرفه انه حتى يعنى لو هى شبهه زي مابيقول ربنا عرفنا نتعامل معاها ازاى
دا حديث وليست آية في القرآن
@@dark-xd8kf رواه البخاري -الحديث رقم ٥٥٩٠ -المجلد السابع - بإسناد لا بأس به (جيد)
@@abdelrahman_Ahmed21 أولا أنت أخدت برأى واحد وبتحاول تعممه أن ده الرأى الوحيد فى فقهاء أعلم منى ومنك أباحوا الموسيقى بضوابط فمتجيش تحاول تفرض رأيك على الناس طالما فى رأى معارض وبالنسبة لي أنا مبسمعش أغانى نهائى ولا عمرى بحثت عن أغنية واحدة و الحمد لله حافظ القرآن الكريم بالتجويد و وقت فراغى بقضيه فى تلاوة القرآن و الاستماع للشيخ المنشاوي الذى يجعل القرآن يصل لقلبى فلا أحتاج السماع للأغانى أما بالنسبة للموسيقى التصويرية التى توضع كلخلفية للفيديوهات فلا أجد فيها أى مشكلة ولا تسبب لى أى إزعاج أو ضرر وبتضايق لما ألاقى فى التعليقات الموسقى حرام مع أن موضوع أن الواحد مش عارف ايه الذنب اللى عمله لما سمع فيديو مفيد فيه موسيقى تصويرية وبالنسبة للجماعة اللى بيقولوا على الموسيقى التصويرية حرام نصيحة ميفتحش يوتيوب من أساسه لان كل معظم فيديوهاته فيها موسيقى ، بس الحاجة الغريبة أنه يسمع الفيديو وبعد كله ينزل يكتب الموسيقى حرام 😅
الرسول صلى الله عليه وسلم اختصر لك الموضوع
(فمَن اتَّقى الشّبهات فقد استبرأ لدينه)
ما معنى الشبهة في نظرك ؟
وكيف فسرها المفسرون ؟
اكمل الحديث : ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام
" اذا احترت بين أمرين فخالف هواك ،فالصواب اقرب إلى مخالفة الهوى " عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
ولا تنسوا ان من ترك شيئا لله عوضه الله خيراً منه ..
حبيبي الكلام ده تقوله لو في حاجه فيها خلاف مش في حاجه اصلا جمهور العلماء اجمع علي تحريمها.
بالله عليك متخلتطش الأوراق ببعضها.
الموسيقى حرام بالإجماع.
و تقدر تتأكد بنفسك من صحة كلامي.
و متخودش فتاويك من "دار الضحك المصرية" لان الغالبية العظمي منهم امنجية و بيشتغلوا لمصلحة النظام الفاسد الماسك البلد.
عمر بن الخطاب وليس عمرو بن الخطاب.
يا وليد, لو اتت الموسيقى في يوم القيامة, فأين ستكون؟, مع الحق ام مع الباطل؟, الجواب الاكثر منطقية انها ستكون مع الباطل, فأذا كان هذا جوابك, فلقد افتيت نفسك
الموضوع منتهي اصلا بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم @@Campiano
ولا دا ولا دا يا عبقرى الشعر حلال يتحط مع الحق ولا الباطل بلاش هبل
@@Campiano اخي كلامك صحيح, انا استخدمت هذا الجملة عشان اخليه يرتاح من خلاف الموسيقى وليس الاشياء الثانية, الاشياء الثانية واضحة , مثل كورة القدم , انا شفته مضايق بسبب خلاف الموسيقى فحبيت اعطيه الجملة هاي عشان يرتاح لاني انا مريت في نفس الموقف, انا ماقلت له انه يخلي هذا المثال او هاذي الجملة معيار لتحريم او اباحة كل شيء
@@clwn9029 الموسيقى والشعر مش نفس الشي ياعبقري, انا استخدمت هذا الكلام عشان خليه يرتاح من خلاف الموسيقى, ماقلت له يحط هذي الجملة معيار لتحريم او اباحة كل شيء في الحياة, حكم الشعر واضح, والموسيقى غير الشعر
@@kaizawa15dev وجهة نظرك تشرح انك تحط كل حاجة شاكك فيها مع الحق او مع الباطل الموسيقى مش شئ يتحط مع الباطل لإن مفيش اى سبب او دليل صحيح على حرمانيتها
من ترك شيئا لله عوضة الله خير منه واذكر نفسي بهذا الكلام قبل ما اقوله لك والله يهدينا جميعا يارب
علفكرة نصائحك جميله ومش محتاجه اصلا موسيقى وهتلاقى ناس كتيره تعمل زى حضرتك وهيكون إن شاء الله فى ميزان حسناتك
ربنا بيحبك لانو كرمك وسبت الموسيقى حتى ولسى مش مقنع مائة بالمائة لكن مجرد تركها دي بس بتسوى كتير جدا وانك اقوى من هواك وشيطانك
في فيديو لمحمد الفرماوي بيتكلم عن الموسيقى وإزاي هي فيها ترددات معينة بتأثر على الدماغ
بجد كان اكتر فيديو مفيد واتمنى انه يفيد حضرتك
كنت لسه هعمله منشن
ترددات معينة؟ حبيب الموسيقى والصوت كلها ترددات معينة، مادام لم تلهيك عن ذكر الله الموسيقى بحد ذاتها حلال،
@@user-ts8ur1dl4x الترددات كلها بتاعة الموسيقي حرام الله خلقك لتخير و عقلك هو اللي يختار و الموسيقي تسير
شوف الفيديو و بعدها تقدر تعبر عن رايك، البنت بتقترح ف مش هتكتب وصف كامل بيرفكت للفيديو هي نبذة و الي عايزة يفهم يروح يتفرج ❤@@user-ts8ur1dl4x
@@user-ts8ur1dl4x ابحث وشوف في تردد اسمه تردد الشيطان مؤذي جدا كل الاغاني حاليا بتكون باستخدامه اسأل اي مهندس صوت وهيجاوبك
انا وناس كتير حكمنا نفسنا ومن بعدها ربنا بعدنا عنها مش شطارة مننا ولكن شعور ان الموسيقي بقت ثقيله علي القلب ومنعرفش السبب ايه مع ان انا كنت من المدمنين ولكن ربنا يقلب القلوب كيف ما يشاء ، يارب الثبات ❤
شيوخ صوتهم حلو
رعد الكردي
ماهر المعيقلي
محمد صديق المنشاوي
باسل مؤنس
هزاع البلوشي
ياسر الدوسري
احمد العجمي
علي جابر
مشاري راشد
فارس عباد
انا تركت الموسيقى وحذفت كل الفيديوهات من قناتي لوجه الله حذفت192 فيديو
وبديت من جديد على فيديوهات بدون موسيقى ❤
تبعتك❤
@@mennatallhsameir8273 شكرا 🌹
اتقي الشبهات واتركها لله ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ❤
لايوجد اي شبهه قوله صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف. رواه البخاري في صحيحه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استفت قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب،. والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك.
مهو الحوار مش محتاج استفتاء للقلب ، امال حديث ليكونن اقوام من امتى يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ، طب ماهي صريحه وواضحه اهي ي جدعان المعازف ومعطوفه ع الخمر وده لشدة حرمانيتها ف اي اللي احنا بنجادل فيه ده بجد؟؟بجد حد يرد عليا ليه محدش بيتكلم عن الحديث الصريح ده؟؟ وبعدين هو بيقول بحث وعمل ، فين ده لو عملت سيرش بربع جنيه هتلاقي الحديث صريح فوشك طب في اي؟؟
@@NnMmm-xt8bb
والله صدق
@@NnMmm-xt8bb برضو هنفضل نحترم اراء العلماء الثانين واحنا مش علماء عشان نفتي وانا عن نفسي مصدقة إن الاغاني حرام عشان انا من جوايا مش قادرة اتقبل أنه حلال ومش مرتاحة ليها
طيب ما هو ذكر الحديث ده وقالك فيه علماء قالوا إن الحرير محرم على الرجال فقط فليه نخلى الموسيقى حرام بشكل مطلق طالما لا تحتوى على فواحش ولا تلهى عن ذكر الله وده رأى علماء كبار @@NnMmm-xt8bb
@@ahmedelmadbouly8816 الحرير حرام ع الرجاله بس علشان ظهر في غير موضع انه حلال ع الستات
زي ما قال الله تعالى: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [البقرة:173]،
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:أحلت لنا ميتتان ودمان، أما الميتتان فالسمك والجراد، وأما الدمان فالكبد والطحال
فكدا حصل استثناء وكذلك في الموسيقي نفس الحاجه حصل استثناء للدف بس يبقي الباقي حرام
وكمان ما هو اتذكر معاه الحر الي هو الزنا والخمر يبقي بنفس المبدا بتاعك فليه نخلي دول حرام بشكل مطلق برضه
استأذنك تعمل قائمة مخصصة في قراءة القرآن الكريم هسمعها ٢٤ ساعة ⌚️ لان بجد انتبهنا واتدبرنا في معانى الاية وانت بتقرأها
يا ريت والله بس تقريبا واضح ان صوته كان محطوط ليه حاجة autotune او melodian و فيه ناس بينتقدوا مشايخ كتير معروفة لتغيرهم لصوتهم فى القرأن عن طريق برامج الedit
في حل بسيط لتقتنع
1. ادخل مسجد أو وشغل الموسيقى هل تستطيع؟
2. واسأل نفسك هل المفتين المسلمين اللي افتوا انه الموسيقى حلال يجرؤون ليشغلون الموسيقى بالمسجد أو وهم يصلون ؟ أو وهم صائمين ؟ أو في مناسك الحج ؟ أو وهم مرضى؟ أو جنازة ؟ أو عند احتضار أحد ؟ أو يكسبون المال منها ؟
3. هل تشغيل الموسيقى تعظيم لشعائر الله ؟
بل لن يشغلونها أمام رئيس دائرة حكومية ولا رئيس شركة
نظرا لهذا الفيديو فانت في حيرة رغم انك لا تسمع الموسيقى و بعيدا عن كل الأئمة ...فطرتك جعلتك توقف الموسيقى الا ان الفطرة هي الاسلام 📌وايضا كما هو معروف ان بعض الاشياء المحرمة قد تكون مفصلة واحيانا لا فلهذا في الدين لا نتمادى في الاسئلة لان الله عزل وجل جعل لنا اشياء نفعلها بفطرتنا واخرى تعلمناها ولثقتنا بحكمة الله عندنا يقين به سبحانه فلهاذا نسأل الله العلم النافع كما قال رسولنا الكريم
أنا حرفيا بقالي فترة طويلة بطلت أسمع فيديوهات حضرتك علشان الموسيقى.
لو حضرتك مسحت الموسيقى ده هيكون أفضل قرار بجد ياريت تاخد الخطوة دي
+1
طفل صدقني بعقليتك هادي يلا نمشي ورا القطيع ما رح تنجح ابدا
@@AhmedAhmed-ix5jo الله يهديك
@@AhmedAhmed-ix5joبتحب الإلحاد صح؟
@@AhmedAhmed-ix5joحرام عليك اسمك
والله ياجماعة لو بطلتوا الموسيقى لفترة هتحسوا بالفرق لأن في أبحاث اتعملت بتدل ان الموسيقى تؤثر علي الاعصاب والمشاعر يعني ممكن موسيقى بلحن معين تخليك حزين او فرحان
دا انا والله لما بقيت لما بسمع اي موسيقى بحس بتوتر وبصدع
وتذكروا دائمًا هذة الجملة
(فمَن اتَّقى الشُّبهات استبرأ لدينه وعرضه)
لو محتار صلي استخارة اه والله صلي استخارة وتوكل على الله
ايوه الابحاث قالت ان الموسيقى بتاثر على المشاعر بس نفس الابحاث اللي انت ذكرتها عشان تبرر كلامك بتقول ان الموسيقى من الاساليب العلاجيه الفعاله جدا للناس اللي عندها توتر او اكتئاب او بتعاني من مشكله نفسيه عموما او مجرد عايزه تعبر عن مشاعرها في ظروف صعبه. ومش معنى ان تجربتك مع الموسيقى او حتى تجربة غيرك كانت سيئه فكده الموسيقي اكييييد مضره لان زيك انت وغيرك في ناس كتيييييييييير بيعبروا عن نفسهم بالموسيقى وبتبقى ملجاهم في اوقات كتير. فلو هتستخدم العلم في تبرير كلامك عشان بالنسبالك العلم "محل ثقه" او "حاجه مثبته وصعب يتشكك فيها" يبقى يا تاخده من الاول للاخر يا متاخدهوش. "نصف العلم اخطر من الجهل".
@@LelouchStrayKid أخيرا لقيت حد بيشغل دماغه بمنطقية
@@LelouchStrayKid اتفق
دول بيفسروا الدين حسب مزاجهم
@@LelouchStrayKid ياغالية أنا حكيت تجربتي مش اكثر دي وجهة نظري يعني براحتك صدقتيها أو لا
ثانيا أنا مقلتش أن العلم محل ثقة أو صعب يتشك فيها ودي قضية تانية مش عارفة اي دخلها بالكلام بتاعي
أنا زي اي شخص بيدعم كلامه بالأدلة الي تتتوافق مع وجهة نظرة ومش معني أن في كلام مناقض لكلامي يعني أن كلامي خطأ
لأن في أي قضية أو موضوع بتكون في أراء متعددة.
@@user-wn9bx7ce6w
امم بفسر الدين علي مزاجي لأن الكلام مش عاجبك فين بفسر الدين علي مزاجي
كلامي منطقي لأن الموضوع في شبهه والشخص الي بيحب ينفذ كلام ربه وعنده رضا الله أول شئ بيتقي الشبهات من غير مايجادل غير الشخص الي بيتبع هواه بيدور علي اي رخصة أو اي كلام عشان يبرر بيه لنفسه
8:26 عاوزه اقول ان كلامه اقنعني انا بردو شاكه حوار الموسيقى دا
بس يظل تجنبها هو الصح
انا الاغاني عامة بتبعد قلبي عن الطاعة للاسف ادعولي ابطل
"أخشى أن يزداد الأمر شدة، فينسى الناس حكم الغناء حتى إذا ما قام أحد ببيانه أُنكر عليه ونُسب إلى التشدُّد."
- كتاب تحريم آلات الطرب للإمام الألباني.
يعم صباح الفل دار إفتا مين كانت لسه من كام شهر قالت الربا حلال 😂
توكل على الله واستمر على قرارك الجديد ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ❤
لسا داخل اقول نفس الكلام
ايوه صح
يا اخي افهم هم ماقلوش الربا حلال هم قالو ان فوائد البنوك متندرجش تحت الربا لاكن الربا محرم في القران طبعا
اية الفرق بين فوائد البنوك و الربا 😂😂 ما هما الاتنين واحد@@Abdel-Shafi_Ahmed
ومن هم عشان يفتوا بشيء قدم أجمع عليه من قبل؟؟؟؟؟؟؟
قال الموفق ابن قدامة رحمه الله تعالى في كتابه المغني: (أجمعت الأمة على أن الربا محرم) وقال ابن المنذر في كتاب (الإجماع): (أجمعوا على أن المسلف إذا شرط على المقترض زيادة أو هدية، فأسلف على ذلك، أن أخذ الزيادة على ذلك ربًا سواء كانت الزيادة في القدر أو الصفة) ومن المعلوم، أن الاشتراك في البنوك الربوية، أو الإيداع فيها، أو الاقتراض منها بفوائد، كل ذلك من المعاملات الربوية التي نهى الله سبحانه ورسوله ﷺ عنها؛ فيجب الابتعاد عنها.@@Abdel-Shafi_Ahmed
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا وَيُكَفِّر عَنكُم سَيِّئَاتِكُم وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ ذُو الفَضلِ العَظيمِ﴾ [الأنفال: ٢٩]
شدخللللللللللللللللللللل **
ابنى العزيز
عبارة ان العلماء اختلفوا من زمان دى عبارة غلط
لأن الصحابة و الأئمة الأربعة لم يختلفوا على حكم المعازف
كيف
@@TaijinTbd لم يختلف في حكم الموسيقى الاولون و انما من جاء من المتاخرين فقط هم من احلوها،و العبرة برأي الصحابة و التابعين و تابعيهم طبعا
اختلفوا في كل حاجة حتى في السياسة وادارة شؤون الامة
حتى في العلاقات بينهم
@@user-er2cb5iy7i من اختلف في حكم الموسيقى من الاولين؟ ولا تأتى لى بالاستثناء الذي قالوا به (الدف في الافراح و الحرب) و انما حكم الموسيقى ككل
@@OmarMohamed.26263 الكلام بشكل عام مش احداث فردية تلقاه في الخلفاء والصحابة مثل الموسيقى او حتى الزنـ ا
الله يباركلك
الايه الي قولتها في الاخر عجبتني ودورت عليها لقيتها في سوره طه ورايح اقراها دلوقتي ربنا يجعله في ميزان حسناتك
إنك وصلت للتفكير ده اعرف إن ربنا يريد يبعدنا عن سماع الموسيقى والاغاني لان ده فعلا شئ هيريحنا بجد واتركها وربنا هيكرمك اكتر لانك بعدت عن حاجه فيها جدال ❤
مش شرط
@@ayznt2925هو الي مش شرط الموسيقى حرام اسمعي محمد الفرماوي عشان الموضوع طويل و لو دورتي شويه ف التعليقات شوفي تعليقي
غلط تقول عايز على الله عز وجل
الصح تقول يريد أو يشاء
بسمع موسيقى وبسمع قران ومستريح
@@baraasoliman7132 شكرا عدلتها 💗
الحمد و الفضل لله بطلت اسمعها بقالى 5 شهور و محستش بأى ضيق ولا حاجة زى ما كنت متوقعة مع انى كنت دايما بسمع قرآن و بقرأ و كنت بقول لأ الاغانى مش مأثرة عليا ف قراءة القرآن بس لما بطلتها لقيتها فعلاً كانت مأثرة و كانت مخليانى بقرأ من غير ما أحس ولا أفهم لمجرد انى بقرأ قرآن و خلاص لكن بعد ما بطلتها فعلاً اكتشفت انى حسيت براحة أكتر و بحس اللى بقرأه و بسمعه من القرآن و طول اليوم مشغلة قرآن و بقت راحة نفسية بالنسبالى بجد و ربنا يثبتنا و يغفر لنا جميعاً 💜🥹🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
بارك الله فيك فعلا كلامك مضبوط
@@Tag55586 شكراً لحضرتك
مشكلتى انى ادمنتها من 16 سنة و بابا و ماما كانو بيقولولى عادى طالما مش قليلة الادب و عرفت من واحد صحبى صدفة انها حرام و بعدها لقيت ان فيه مشايخ بتقول رأي امى و ابى فكملت و اعتبرتخا اراء شبه اللى بيقول انه حالق اللحية مجاهر بالمعصية
@@ahmedaltawel9782حديث للرسول صلي الله عليه و سلم بيقول
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف
ف واضح كده ان المعازف حرام و المعازف اللي هيا الموسيقي و الآلات اللي بتعمل الصوت اللي بيطرب له الاذن و كده غصب عنك او ب إرادتك لو بتسمع موسيقي قلبك هيتلهي عن القرآن
و طبعا الكلمات اللي في الاغاني نفسها لو برده في كلام قلة أدب ده برده حرام
اي حاجة حرام او حلال مبنقولهاش ك رأي المفروض اننا بنشوف ربنا أمرنا ب إيه و بنشوف أحاديث الرسول صلي الله عليه و سلم
وانا بقالي شهر لا اسمع موسيقى و الحياة حلوة و الله . يا رب اهدينا جميعاً🥰
الموسيقى شئ جميل بيحسسك باحاسيس كتير وعلى حسب لو احساس بيثير فيك شئ محرم زى ( الشهوة او التفكير فى الزنا او الرقص وغيره فدا حرام
وفى اغانى بتثير فيك الحماس والقوة والاستمرار والقوة
ودا اكيد مش حرام بالعقل
ولكن احنا دايما بنحب اى حاجة فيها اختلافات نقول عليها حرام
الاغانى حرام لو هى بتشير الشهوات
يارب تكون وصلت
صح
ماذا عن الحديث الذي ورد عن النبي بتحريمها؟
@@Intellix1
ما دخل هاد الحديث
@@بنتفلسطين-د8ظ ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف
صحيح البخاري ٥٥٩٠
@@Intellix1
يا ربيييي حفظته عن غيب خلاص كل واحد ودنو تعبت مع الي بتناقش معهم بهاد الموضوع احسكم اغبياء للصراحة مع احترامي الكم بس هيك احسكم
ربنا ينور بصيرتك ويفتح عليك فتوح العارفين
يا وليد انا فيديو ايديتور , و الموضوع ده داير في دماغي بقاله فترة , ولما دورت برضو زيي زيك ملقتش اجابة واضحة وصريحة .. ف لما لقيت فيه خلاف قلت ابعد خالص عن الموسيقي في اي فيديو بعمله ايديت عشان مشلش ذنب كل واحد بيتفرج عالفيديو ده .. بقيت بعمل زي مانت قلت و اشتغل ب مؤثرات صوتية بس و اي حاجة ان شاء الله متكونش حرام وخليت الايديت بتاع الفيديو نفسه يشد الواحد بدل ما اخلي الموسيقي هي اللي تشده .. عموما ربنا يوفقك في اللي بتعمله و كويس انك ابتعدت عن الشبهات وده الاحسن .. وان شاء الله ربنا يهدينا جميعا للطريق الصح ❤
معلش هو حضرتك اتعلمت الفيديو اديتينج ازاي وشكرا مقدما❤
@@mohamedhany-sc3wk من علي اليوتيوب عادي و شوية من منصة ينفع
بستخدم davinci resolve لانه مجاني
أنا مش عارف إيه المحير في كده يا أخوه الموضوع ابسط من كده بكتير
في حديث صحيح للرسول صل الله عليه وسلم يقول يأتي زمان عن أمتى يستحلون فيه الحر والحرير والخمر والمعازف والمعازف هى أدوات الموسيقى ودى كافيه لأن إنت لو مبطلتهاش لما تتحاسب طلعت حلال هتتحاسب طلعت حرام حرام هتتحاسب يبقى إنت تطلع برى دائرة الذنب لأن إحنا مش حمل أن إحنا نتحاسب على أى ذنب
وكلمه تلخص كلامى مش عارف ليه مقلتهاش من الأول 😅
اتقى الشبهات
@@ahmedreesh آمين يا رب
يا صديقي قصة المزامير في بيت رسول الله (صلي الله عليه وسلم)
المقصود الغناء مش الموسيقي وتقدر تتأكد بنفسك
و أكيد مكأنوش بيغنوا الحاجات اللي بنسمعها دلوقتي
الاستنتاج بعد هذا الفيديو:
اعتقد أن القضية الاهم من حكم الموسيقى بذاتها هو أن تعرف من تستفتي من المشايخ، لأنه من الواضح من اختياراتك وحصرك للإستفتاء بالمجموعة التي ذكرت أنك ستبقى في حيرة من أمرك في كثير من المسائل وستضل في مسائل أخرى، إلا من رحم ربي
هدانا الله واياهم وغفر لمن توفي منهم.
-دار الافتاء المصريه مش موثوثه..
-الموسيقى بتأثر على الدماغ بشكل سيئ ولها كتير اشياء سلبيه ممكن تبحث وتتفرج
-ولربما هي من الشبهات و فلنبتعد عنها قدر الامكان واسأل الله ان يدلك على الصح وتعاوذ من الشيطان وبإذن الله محلوله❤
نصيحة اسمع حلقة المهندس علاء حامد عن الموسيقى ده غير انت نفسك جرب اسبوع تقطع الاغاني تماما و تسمع قرآن هتلاقي قلبك بيتأثر و ربنا هيرزقك بنعمة التأثر بكلمات الله و البكاء خشية منه
فعلا صحيح
بشجعك علي الخطوه دي وانك اجتنبت الشبهات ربنا يثبتك❤
من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منها. عن تجربه. هتلاقي عوض رهيييييييب باذن الله.
بس بغض النظر عن اي حاجة دماغك ماشاء الله كويسه. ربنا يصبتك ويهدينا جميعا
الحَلَالُ بَيِّنٌ، والحَرَامُ بَيِّنٌ، وبيْنَهُما مُشَبَّهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى المُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وعِرْضِهِ، ومَن وقَعَ في الشُّبُهَاتِ: كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى، يُوشِكُ أنْ يُوَاقِعَهُ، ألَا وإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، ألَا إنَّ حِمَى اللَّهِ في أرْضِهِ مَحَارِمُهُ، ألَا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً: إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألَا وهي القَلْبُ.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 52 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البِرُّ حُسنُ الخُلُقِ ، والإِثْمُ ما حاكَ في صدْرِكَ ، وكرِهْتَ أنْ يَطلِعَ عليه الناسُ
من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه و عرضه كما قال النبي عليه الصلاة و السلام
12:08 هقول حاجة تريح حضرتك .. من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا مما تمناه
واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى
من خاف الله ونهى النفس عن الهوى لهو جنتان " وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ"
الرحمن-46
ويارب يجعلني ويجعلك ويجعل الجميع منهم
ربنا يبارك فيك و يصلح حالك
و يرزقك الفردوس الاعلى ❤❤
لو فرضا مش حرام تركها أفضل بكثير وأحياناً إتخاذ قرار مريح على حساب استفادة مشبوهة بيريح دماغك، ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه✨🌹
قال صلى الله عليه وسلم:((الذنب هو ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس))
ما دام ان الموضوع فيه خلاف فالصحيح ان الشخص يجتنب الخلاف ولا يضع نفسه في مكان لا يرضاه يوم القيامه 🌹فعن أبي عبدالله النعمان بن بشيرٍ - رضي الله عنهما - قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: إنَّ الحلال بيِّنٌ، وإنَّ الحرام بيِّنٌ، وبينهما أمور مُشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس، فمَن اتَّقى الشُّبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومَن وقع في الشُّبهات وقع في الحرام...
رواه بخاري ومسلم
واحسنت ما فعلت ووفقك الله وفتح عليك ❤
الحل هو أن تستيقظ الساعة 2 باليل فتغتسل وتصلي ركعتين بنية التوبه وبعدها تصلي ركعتين بنية قضاء حاجه وبعدها تسرع في الدعاء إلي الله وتسأله وتقول لله وإنت متضرع إلي الله وأنت ميقن أن الله سيستجيب دعوتك ( يارب أنا عبدك الفقير أنا مليش غيرك يارب يارب إن كانت الأغاني حرام فأرني رؤيا (حلم حقيقي ) في منامي في هذه الليلة
لأن الغلام في قصة أصحاب الأخدود فعل ذلك قصة أصحاب الأخدود التي ذكرت في القران الكريم في سورة البروج
من ترك شيئاً للّٰه عوضه اللّٰه خيراً منه💙
حديث النعمان بن بشير: يقول ﷺ: إنَّ الحلال بَيِّنٌ، والحرام بَيِّنٌ، وبينهما مُشتبهات
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حديث الحسن بن عليٍّ : يقول ﷺ: دَعْ ما يَرِيبُك إلى ما لا يَرِيبُك
يعني ايه دع ما يريبك الي ما لا يريبك
@@nadakamal2210يعني سيب الي انت شاكك فيه وروح للي انت مطمن ليه أو السيب الحاجة الي فبها شبهة عموما وكمل من غيرها
بص
كان في صحابي ماشي في طريق ولما سمع صوت موسيقى حد ايده علي ودانه ولما سُأل عن اللي عمله قال انه فعل دا عن رسول الله ف لو الموسيقى مش حرام كان هيعمل دا ليه ما كان يسمع وخلاص
والنقطة التانية هوا ان الرسول أمرنا اننا نتقي الشبهات ف لو اي امر فيه شك نسيبه خالص
فعلا ده اكتر فيديو عجبني من فيديوهاتك انا كنت بخاف اسمع فيديوهاتك بسبب الموسيقي الي بتكون موجوده في الفيديوهات ف الحمد لله انك اخدت القرار ده ❤❤
صلِّ استخارة واذا نفسك استخبثت الموسيقى يبقى الجواب من رب العالمين
ليس شرطا بعد صلاة الاستخارة صديقي انه نفسك تستخبثه ❤
وما يحتاج صلاة استخارة اصلا دام الموضوع فيه حديث صحيح عن النبي
هو ايه الي يصلي استخارة ده حرام شرعاً يصلي ليه علشان يحلله
الحلال والحرام لا يأتي بالاستخارة
يمكن بالدعاء لكن الاستخارة ليست للاحكام الشرعية
فعلاً الأفضل إنك تبعد عن الشبهات.. جزاك الله خيرًا وربنا يثبتك
امشي علي حديث الرسول وسيبك من اى حاجه تانية!
عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ -وأَهْوَى النُّعْمَانُ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ: إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، أَلَا وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وهِيَ الْقَلْبُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
اعتزل ذكر الاغاني والغزل🎶 وقل الفصل وجانب من هزل
ودعِ الذكرى لأيامِ الصبا😁 فلأيامِ الصبا نجمٌ افل....فلأيام الصبا نجمٌ افل❤
ايش معنى الشعر هذا
قصيدة لابن الورى وهو أحد التابعين و أحد أقارب سيدنا أبو بكر @@TheMusl-mGirl
ربنا يكون في عونك ❤️نفس الجهاد في موضوع الموسيقى و صناعة المحتوى بس ان شاءالله ربنا يهدينا و يبعد عننا الشبهات و الاعمال الي تغضبه ❤️
جزاك الله خيرًا طريقة الطرح سليمة واضح جدًا
امًا عن موضوع الاموسيقى أنا ايضًا كذلك الموضع في لبس لكن كما قلت نحتاج ان نتقي الشبهات
وأما عن موضوع صوتك في القران فلا تحرمنا منه جميل جدًا وبارك الله في حضرتكم
وقد جاء رجل فسأل ابن عباس عن الغناء: أحلال هو أم حرام؟ فقال ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: ((أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة، فأين يكون الغناء؟ فقال الرجل: يكون مع الباطل، فقال له ابن عباس: اذهب، فقد أفتيت نفسك)) .
ف بص للموسيقى بردو من هذا المنطلق....
أقسم بالله لم أحس يوما أن الموسيقى تجذبني لاكمال فيديو أو لا ، مع أني تايهة ولم أتخذ قرار قطعي ، أنا مع قرارك تماما ثبتك الله وزادك من فضله وعوضك خيرا
يا هداكِ الله
السلف أجمعوا على التحريم و وصف المبيح بالفسوق و أخذ ما جاء مثل حديث الجاريتين و عرس النصارى على التخصيص للنساء في الأفراح و العيدين
و ها أنتِ وفقكِ الله فطرتك تدفع أن يكون شيئ بهذا القبح غير محرم
و فطرتك تدفعكي أن تغلقيها وقت الآذان
و الأدلة كثيرة في الباب ليس هنا وقت بسطها
و شاهدي هذين المقطعين فقد دحض فيهما الشيخ غفا الله عنه أغلب الشبهات من يقول بالإباحة
czcams.com/video/7f4WiyDAU70/video.htmlsi=GUxT4RJE_SbsZO--
czcams.com/video/zS70XFwO6h0/video.htmlsi=M0W-ZCHQl3zRz17m
قرائتك للقرآن بجد جميله جدا وصوت حضرتك جميل جدا واتمنى كل فيديو تنزل تلاوه بصوتك❤
إذا حارَ أمرُكَ في مَعْنَيَيْن
ولم تدرِ حيثُ الخَطَا والصَّوابُ
فخَالِفْ هَوَاكَ فإنَّ الهوَى
يقودُ النفوسَ إلى ما يعاب
١ - سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: اتَّقُوا النّارَ ولو بشِقِّ تَمْرَةٍ.
الراوي: عدي بن حاتم الطائي • البخاري، صحيح البخاري (١٤١٧) • [صحيح]
الورع هو: أن تترك الحلال مخافة ان تقع في الحرام
وات،حبيبي مافي اشي اسمه ترك الحلال عشان ما أقع في الحرام،الحلال لا يؤدي إلى حرام
ما اختلاف فيه لا انكار فيه
هو مباح وليس حلال
@@EMP369 الموسيقى شبه مجمع على حرمتها ، فأمام كل محلل واحد لها مئة محرم ، والذين أحلوها قد تم تبيين خطأهم من العلماء كقول ابن حزم بأن الحديث معلق عند البخاري وهو محق لكنه متصل عند غيره ، فيبطل قول ابن حزم لبيان خطئه ، فالمسألة فيها شبه إجماع ، ولو سلمنا بأن فيها اختلاف ، فالاختلاف لا يتبع فيه بالهوى وإنما بالتحري واتقاء الشبهات ، وليس بالرأي الذي يعجبني
اظن التعريف الأفضل هو ترك الشبهات أو المكروهات
(تجنب الأقتراب من الحرام اصلاً)
ابتغاء رضا الله
الموسيقى من الاعضاء التي تؤثر على قلبك
وهي الأذن 👂 والبصر 👀
وهالأعضاء هذي تفسد قلبك
فحفظها انك تحفظ سمعك من الفحش والغناء والسب والشتم
وتحفظ بصرك من الغض عن الحرام
ربي يثبتك ويوفقك ويعوضك خيرا
10:10 عن النَّوَّاسِ بنِ سمعانَ قَالَ: سأَلتُ رسُولَ اللَّهِ ﷺ عنِ البِرِّ والإِثمِ فقالَ: البِرُّ: حُسْنُ الخُلُقِ، والإِثمُ: مَا حاكَ فِي نَفْسِكَ، وكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلعَ عَلَيْهِ النَّاسُ رواهُ مسلم. لعل الله يريد بك الخير ويبدلك خيرا مما تركت
قال الصحابة : كنا ندع سبعين بابا من الحلال مخافة أن نقع في باب من الحرام. وهذا لا يعني أنهم يحرمون ما أحل الله لكنه الورع ؛وهو من صفات خير البشر بعد الأنبياء والمرسلين
وزي ما حضرتك تتوق نفسك للمعالي في أمور الدنيا فاجعل ذلك حالك في أمور الأخرة
نفع الله بك وزادك علما وتقوى وورعا🤍
ماشاء الله صوتك في القرآن جميل أوي استمر ❤❤❤
انا فخورة اني بتابع شخص واعي زيك❤
من غير قلوب ده شخص أجنبي
@ahmedshabanبس يبني
اسكت 7413
انا بتكلم عن تجربة ، من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه ❤️، انا كنت بستمتع برسم الوجوه و أتقنها جدا ، لكن لما سمعت انه حرام رسم دوات الأرواح قررت وقف رسم الوجوه نهائياً رغم انه كان صعب عليا جدا لاني كنت بحب ارسمها جدا ،وبدات ارسم بالاكريليك طبيعة صامتة ومناظر طبيعية مشكلتي الوحيدة كانت هي ان الالوان غالية ومكنش عندي ثمنها ، لكن سبحان الله جتني هدية من عند بنت عمي لانها بتعرف إني بحب الرسم جدا فحبت تفرحني بيهم ،وتطورت فالرسم وشاركت فمسابقة رسم و تصميم و فزت بالمركز الأول ، ولو مكنتش وقفت رسم الوجوه بالرصاص عمري ماكنت هتعلم ارسم الي برسمه حاليا لاني كنت مكتفية برسم الملامح وبس 🤍 الخلاصة ثق بالله و ربي ابدا مش هيخيب ظنك بيه ❤️
ما شاء الله ❤ و بالمناسبة تقدر ترسم وجه ناقص ملامح
ماشاء الله تفكيرك النقدي جميل وانك تبحث بالموضوع بدون انحيازية شي مبهر
حلقة وعي بودكاست عن الموسيقى.
وحلقة م.علاء حامد عن الاغاني والموسيقى .
هيفيدوا جدًا بإذن الله.
لماذا لا ترد على نقاطه؟ أنتم السلفية مرضى
مش حرام
@@rashadal-azal2266اقعد ساكت يسطا الله يرضى عليك🤦🏻♂️
@@Ramler-4 ليس حرام، ابن حزم جوزها
@@ChatGPT-vx5wb طيب ممكن تجيب لي الرواية ؛ ثانياً هو انتوا ليه يا جماعة لازم تقاوحوا وتكابروا يعني ليه متاخدوش بقول جمهور العلماء لأنه القول الأحوط و الغالب وتيجوا تمسكوا في الرأي الضعيف وتقعدوا تشتتوا الناس هو لازم مكابرة بالمعصية وخلاص؟؟؟
أنت عارف إحساسك إيه وعارف الصح إيه اتوكل على الله يا وليد وربنا يثبتك
أنت قدها 💪🏻
سيرشدك الله للصواب😊
في المذهب الشيعي ليست كل انواع الموسيقى حرام ،نوع الموسيقى المحرم هو الذي يخرج الانسان عن وقاره اما باقي الانواع مثل الموسيقى الهادئة التي تساعد على التركيز والموسيقى التصويرية التي لا تخرج الانسان عن وقاره كالموسيقى التي تستخدمها في مقاطعك هي حلال اما الاغاني ان كانت تثير الغرائز فهي حرام حتى ان كانت هادئة .
هداكم الله لاتباع رسوله صلى الله عليه وسلم وجعلكم من أهل سنته
توكل علي الله وبطل تدخل موسيقي علي فيديوهاتك .ولو علي أن الناس تستمع و تنتبه للفيديو فلا تنسى أن كل شئ مكتوب عند الله ولو حد بيحب يسمعك فعلاً فمش محتاج موسيقي عشان يسمعك هو بيحب الكلام اللي بيتقال مش اكتر فتوكل علي الله واتركها ،ويا رب يثبتك 🤲🏻 وصوتك في القرآن جميل.
فكر في الأخرة والحساب ماهي حجتك تأتيك الرسائل واول مرة اشوف جمهور يصر لصانع محتوى انه يترك الموسيقى
سبحان الله
وأنا، ما شاء الله بارك الله!! أنا أول مرة أشوف القناة دي أصلًا، لكن اشتركت لما أنهيت المقطع وشفت المتابعين الحلوين دولي ما شاء الله بارك الله ربنا يبارك فيكم جميعًا.
سبحان الله... يا دكتور وليد .. الامر واضح وبين جدا... الله يوجهك للخير... والله يجعلك من داخلك قلقان حتى بعد ما أخذت الفتوى انه حلال...
الله معك... الله يثبتك... الله يريك الوجهة المستقيمة... الأمر بَيِّن واضح... مش محتاج اي فتوى ولا اي تردد تاني...
الله حسم لك الأمر
أسأل الله العليَّ العظيم أن يهديني وإياك إلى الصراط المستقيم ويُمِتْنَا عليه ويجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة، أيضا نصيحة وتنبيه، (إن شاء الله) تكتب بهذه الطريقة وليس (أن) يعني الألف مكسورة.
٢.
9:41
اول ما سمعته بيقول انه مش مرتاح حتى بعد ما اخد الفتوى افتكرت حديث النبى صلى الله عليه وسلم " ما من مولود الا ويولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه " العلماء قالوا ان ما اتذكرش في الحديث او ( يسلمانه ) لان معنى انه اتولد على الفطره هو انه اتولد على الاسلام وان الاسلام دين الفطرة
فسبحان الله فطرته بتقوله لا وده معناه حاجتين
- ان فطرته سليمه
- انه عنده تقوى
وطبعا احسبه كذلك والله حسيبه
اسال الله الثبات لك والزياده
عن أبي عبدالله النعمان بن بشيرٍ - رضي الله عنهما - قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: إنَّ الحلال بيِّنٌ، وإنَّ الحرام بيِّنٌ، وبينهما أمور مُشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس، فمَن اتَّقى الشُّبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومَن وقع في الشُّبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى، يُوشك أن يرتع فيه، ألا وإنَّ لكل ملكٍ حمى، ألا وإنَّ حمى الله محارمه، ألا وإنَّ في الجسد مُضغة إذا صلحت صلح الجسدُ كله، وإذا فسدت فسد الجسدُ كله، ألا وهي القلب. رواه البخاري ومسلم.
اول مرة فحياتي اكتب كومنت انا من متابعينك القدامى و ادعمك و احييك على هاذا القرار *"من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه*"❤❤تحياتي من المغرب 🫀
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (البر ما اطمأنت إليه النفس, واطمأن إليه القلب, والإثم ما حاك في القلب, وتردد في الصدر, وإن أفتاك الناس وأفتوك)
قد يكون هذا الخبر غريب على العوام لكن دار الإفتاء المصرية مصدر غير موثوق لأخذ الفتوى
صح جدا
ومن انت حتى تطعن بدار الافتاء
دار الإفتاء حللت فوائد البنوك اخي في الله@@user-ft3kw4iu9i
@@user-ft3kw4iu9i والله العظيم بالنسبالي مصدر مش موثوق ب مليم واحد ،، ياما أصدروا فتاوي علي أهواء الحكام مش اللي يرضي الله ورسوله
@@user-ft3kw4iu9i زي
١- فوائد البنوك قالوا انها مش ربا وده في صالح الحكومة
٢-ختان الإناث قالوا حرام وهو ثبت عن النبي + هوا من سنن الفطره + تهذيب لشهوة الإناث وبالتالي عدم انتشار الفاحشة وعدم سهولتها
٣- الطلاق الشفهي قالوا لا يقع وبإجماع علماء المسلمين إنه يقع
٤-إرخاء اللحية قالوا مش واجب وده مخالف السلف والجماعة
وغيره وغيره وبلاوي كتير ا صاحبي 😂😂
بجد فرحت جدا بقرار حضرتك يا دكتور😊
"و لا تنسي انه من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه"
مش زيه لا خيرا منه
10:11
قال صلى الله عليه وسلم
والإِثمُ: مَا حاكَ فِي نَفْسِكَ، وكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلعَ عَلَيْهِ النَّاسُ
رواهُ مسلم.
أخ
رسول الله حبيبنا صلى الله عليه وسلم يقول لاحد الصحابة البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس
ويقول لآخر استفتي قلبك البر ما اطمأنّت اليه النفس واطمأن اليه القلب الإثم ما حاك في النفس وكرهت ان يطلع عليه غيرك
وقال لاحدهم ان القلب مضغة إذا صلح صلح الجسد كله واذا فسد فسد الجسد كله
ويقول لآخر وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس
ويقول لإخر ازهد في الدنيا يحبك الله
ويقول لاحدهم في الحدث القدسي الذي يرويه عن الله "وما تقرب عبدي الي بشيء احب الي مما افترضته عليه"
ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه
يا اخي
قد هداك الله بقلبك
اشكر قلبك الذي لا زال ينبض بالخير
و يبحث عن رضوان الله وطاعته
أطع قلبك عسى ان يبارك الله فيه🌹
بص اولا انا بجد بنصحك بحاجه وياريت كل اللي عاوز يسمع الحكم بجد يكمل للآخر وياريت ترفعوها علشان يشوفها باللايك😊
اولا صراحه اهم حاجه لما تيجي تبحث عن حاجه او تعرف حكم لازم تحيب ده من شيخ موثوق مش هينفع مثلا تجيب ده من موقع ووالله اعلم مين اللي قال الكلام ده، هديك شوية شيوخ بجد موثوقين جدا شيخ ابن باز وابن فوزان وعثمان الخميس وابن عثيمين ومصطفى العدوي دول اللي اتذكرهم حاليا ودول من أئمة الشيوخ وكلامهم مضمون بجد وثانيا عاوزه احذرك بردو من دار الإفتاء مش قصدي حاجه بس بجد انت حتى لو تشوف فتاويهم والله فيه كثير غلط انصحك بجد متثقش فيهم خالص حنى شوفت علي جمعه بيقول ايه وهوه شخص كبير في دار لافتاء بالله عليك ازاي وكده هم عقيدتهم ايه علشان يولوا شخص كده الله يعافينا جميعا ويهدينا،
حاجه كمان بالنسبه للحكم انا اعرف انه حرام وحتى اللي في المقدمات في البرامج حرام وليه حرام بص حتى لو هيه مش اغنيه او مفيهاش كلام سئ بس المعازف بعينها بتغفل القلب وصدقوني عن تجربه جرب كده بعد ما تصلي صلاه خلتك مستكين وخاشع جرب تسمع حتى المؤثرات ديه صدقني بالفطره هتقول تؤتؤتؤ وتوطي بالفطره وبالنسبه للدف فهو حلال وقبل ما نعرف ليه ممكن نقول ان لازم على المسلم انه يسَلِّم نفسه لربنا ولحكمته وإن لم نعرف الحكم من هذا الامر وبالنسبه انه ليه حلال او ايه الفرق بينه وبين الطبله" الدف أقل آلات المعازف طرباً ، ولذلك أباحته الشريعة في بعض الأحوال ، لما يترتب عليه من مصالح ، كإعلان النكاح ، وإشهاره بين الناس والفرق بين الدف والطبل أن صوت الدف أقل طرباً ، وتأثيراً في النفس من الطبل ، فجوف الطبل يحدث رنةً وطرباً لا يحدثهما الدف ، لأنه لا جوف له ، وصوته أيضاً أقل قوة من صوت الطبل " ده السبب وزي ما ذكر ان حتى الدف بيستخدم في المناسبات اكثر مقدرش اقول انه حرام في الايام العاديه الله اعلم
وآخر حاجه للتذكره فتذكر إن "من ترك شيئا لله عوضه الله خيراً منه" صدقني اكيد ربنا هيفتح عليك ويوفقك 😊
وبس ديه كانت نصيحتي اتمنى انكوا ترفعوها علشان يشوفها وبس الله يهدينا جميعا ❤😊
فعلاً كلام صحيح، بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
مبدئيًا يجب أنْ نعلم أنَّ قول السَّلف في الأحكام قولٌ فصل ، ولا خلاف فيما أحكمه السَّلف(الصحابة والتابعين) وأقروا بِه ، فقد قال تعالى :(ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل به عن سبيل الله ويتخذه هزوا) نقل ابن كثير -رحمه الله- في تفسيره في هذه الآية كلامًا لابن مسعود -رضي الله عنه- في تفسير هذه الآية حيث قال : والله هو الغناء (يعني لهو الحديث).
وقال (صلوات ربي وسلامه عليه):(ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر ، والحرير ، والخمر ،والمعازف)
رواه البُخاري
وفي الصحيحين قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): (كُلُّ لهوٍ يلهو به الرجل فهوَّ باطل إلَّا رميةً بقوسه ، وتأديبه فرسه ،وملاعبة إمرأته ، فإنَّهُنَّ مِنْ الحق)
رواه البُخاري ومُسْلِم.
وقد جاء رجل فسأل ابن عباس عن الغناء: أحلال هو أم حرام؟ فقال ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: ((أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة، فأين يكون الغناء؟ فقال الرجل: يكون مع الباطل، فقال له ابن عباس: اذهب، فقد أفتيت نفسك))
إغاثة اللهفان لابن القيم.
وقال رسول الله (صلوات ربي وسلامه عليه):
يُمسخُ قومٌ من أمتي في آخرِ الزمانِ قِرَدةً وخنازيرَ ، قيل : يا رسولَ اللهِ ويشهدونَ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ ويصومون ؟ قال : نعم . قيل : فما بالُهم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : يتخذونَ المعازفَ والقيناتِ والدفوفَ ويشربونَ الأشربةَ فباتوا على شُربِهم ولهوِهم ، فأصبحوا وقد مُسِخوا قِرَدَةً وخنازيرَ
أخرجه ابن أبي الدنيا في (ذم الملاهي)
وأبو نعيم في (حلية الأولياء) واللفظ له.
وعقلاً حينمّا تسمع الأغاني لا تُرشِدُكَ وتجعلك مِنْ الراغبين للصلاة والصيام وغيره من فعل الخير.
فهل رأيتَ يومًا شخصًا عاقلاً يسمع الغناء فيحفزه للصلاة؟أو طلب العلم؟أو حتى قراءة القرآن؟
بلعكس ، سترى بِأنَّ أكثر الناس بعدًا عن الله هُم أهل الغناء.
شكرا علي المعلومات بس المقصود من الدفوف في الحديث ايه ؟ عشان انا تهت اصل انا عارف ان الدف حلال و عادي و لا ان الدف حاجة و الدفوف المقصودة في الحديث حاجة تانية
ما معني القينات
@@ahmedelgamil-ke2zi حفظك الله اخي وزادك الله علما في مسئلة الدفوف هناك تفصيل وكما تعلم نحن لسنا مؤهلين للأخذ وفهم الحديث بصورة عامة لأننا لسنا بعلماء فيجب علينا ان نرى ونفهم اقوال السلف والصحابة بتفسير العلماء وانا سانقل لك التفصيل في المسئلة جزيت الجنة
الدف إنما هو في حق النساء، هذا هو الذي يجوز في حق النساء في الأعراس ونحوها من أمور النساء، وأما الرجال فلا يجوز لهم لا الدف ولا الطبل ولا غير ذلك؛ لأنه من آلات الملاهي، وإنما يجوز اللعب بالحراب.. بالأسلحة.. بالرمي.. بالبنادق؛ لأنه تدرب على شئون الحرب، كما فعل الحبشة بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم بالدرق والحراب في مسجده عليه الصلاة والسلام، هذا لا بأس به، أما اللعب بالدفوف والطبول والأغاني عليه، هذا لا يجوز، والله المستعان. نعم.
فالحديث هنا الذي ذكره اخي عبيدة يتكلم بل عموم وقد نقل لنا ووضح الحكم في السنة اذ كان يدق الدف في الاعراس للنساء فقط وهذا من اعلان النكاح
والمراد بالقينات في هذا الحديث: الإماء المغنيات.
@@user-bf5in3kg6y حبيبي تسلم
جعلت قول السلف قول فصل!
جعلتهم اندادا لله !!
(قال الله في كتابه (انه لقول فصل وماهو بالهزل)
شرك جهارا نهارا
@halazefAnimalBirds ههههههههههه تصعيد غير مبرر هذا اللي حافظ مش فاهم يعني اذا قال ابوك جب خبز من البقالة صار شرك؟ تعلم الله يصلحك لاتضحك الناس عليك
11:50 انسان عادي!!
لا! أنت إنسان مسلم مش إنسان عادي
11:25 ما شاء اللھ عليك، أحسن حاجة تسوي الي نفسك مرتاحة فيھ❤
اخي في الله لا تدع دار الافتاء المصرية يضلونك فإنهم و الله أبعد ما يكون عن سنة النبي صلى الله عليه و سلم في كل شيء ليس ففط قضية الموسيقا
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ
جزاك الله خير
الحديث من المعلقات مش صحيح
@@clwn9029 بل صححه العلماء
يعني بخاري يقول ضعيف وانت تكول صححه الالباني الله واكبر عليك وابن حزم ضعفه
قال الفقيه المحقق ابن حجر الهيتمي الشافعي رحمه الله :
" الأوتار والمعازف ، كالطُّنْبُور والعُود والصَّنْج .. وغير ذلك من الآلات المشهورة عند أهل اللهو والسَّفاهة والفُسوق ، وهذه كلُّها محرَّمة بلا خِلاف ، ومَن حكى فيه خلافًا فقد غلط أو غلب عليه هَواه ، حتى أصمَّه وأعماه ، ومنعه هداه ، وزلَّ به عن سنن تَقواه .
صوتك ف القرآن جميل جدا تبارك الله ❤
اتمنى انك تنزل اكتر قرآن بصوتك يا دكتور وليد فعلا فعلا جميل جدا❤❤❤
في البخاري: قال صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر (الحر أي: الفرج الحرام، الزنا) والحرير والخمر والمعازف. وهذا حديث صحيح قطعاً وليس الخلاف كما بينت! الحلال الوحيد هو الدف في المناسبات فقط ربي يهدينا
لله حكمة في وجود المسائل الخلافية المحيرة
هذا ابتلاء يقيس مدى تطلبك لمراد الله عز وجل و صدقك في اتباع أمره وليس اتباع الهوى
و الفوز لمن سعى للحق وصدق لا لمن وصل
اخي، الشيخ مطلق الجاسر سوا فيديو كامل عن عشر اجماعات على تحريم المعازف او الموسيقى
،في الحديث إنَّ اللَّهَ قد أجارَ أمَّتي أن تجتمِعَ علَى ضلالةٍ ; الراوي : أنس بن مالك
وقال ابن قدامة رحمه الله :
" آلَةُ اللَّهْوِ كَالطُّنْبُورِ ، وَالْمِزْمَارِ ، وَالشَّبَّابَةِ ... آلَةٌ لِلْمَعْصِيَةِ ، بِالْإِجْمَاعِ " انتهى من " المغني " (9/132)
فسير الجلالين - المحلّي والسيوطي (٨٦٤، ٩١١ هـ)
﴿وَٱسۡتَفۡزِزۡ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتَ مِنۡهُم بِصَوۡتِكَ وَأَجۡلِبۡ عَلَیۡهِم بِخَیۡلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكۡهُمۡ فِی ٱلۡأَمۡوَ ٰلِ وَٱلۡأَوۡلَـٰدِ وَعِدۡهُمۡۚ وَمَا یَعِدُهُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا﴾ [الإسراء ٦٤]
﴿واسْتَفْزِزْ﴾ اسْتَخِفَّ ﴿بِصَوْتِك﴾ بِدُعائِك بِالغِناءِ والمَزامِير وكُلّ داعٍ إلى المَعْصِيَة
تفسير القرطبي - القرطبي (٦٧١ هـ)
﴿وَٱسۡتَفۡزِزۡ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتَ مِنۡهُم بِصَوۡتِكَ وَأَجۡلِبۡ عَلَیۡهِم بِخَیۡلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكۡهُمۡ فِی ٱلۡأَمۡوَ ٰلِ وَٱلۡأَوۡلَـٰدِ وَعِدۡهُمۡۚ وَمَا یَعِدُهُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا﴾ [الإسراء ٦٤]
فِيهِ سِتُّ مَسَائِلَ: الْأُولَى- قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَاسْتَفْزِزْ﴾ أَيِ اسْتَزِلَّ وَاسْتَخِفَّ. وَأَصْلُهُ الْقَطْعُ، وَمِنْهُ تَفَزَّزَ الثَّوْبُ إِذَا انْقَطَعَ(١). وَالْمَعْنَى اسْتَزِلَّهُ بِقَطْعِكَ إِيَّاهُ عَنِ الْحَقِّ. واستفزه الخوف أي استخفه. وقعد مستفزا أَيْ غَيْرَ مُطْمَئِنٍّ. "وَاسْتَفْزِزْ" أَمْرُ تَعْجِيزٍ، أَيْ أَنْتَ لَا تَقْدِرُ عَلَى إِضْلَالِ أَحَدٍ، وَلَيْسَ لَكَ عَلَى أَحَدٍ سُلْطَانٌ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ. الثانية- قوله تعالى: (بِصَوْتِكَ) وَصَوْتُهُ كُلُّ دَاعٍ يَدْعُو إِلَى مَعْصِيَةِ اللَّهِ تَعَالَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. مُجَاهِدٌ: الْغِنَاءُ وَالْمَزَامِيرُ وَاللَّهْوُ. الضَّحَّاكُ: صَوْتُ الْمِزْمَارِ
فسير ابن جزي - ابن جُزَيّ (٧٤١ هـ)
﴿وَٱسۡتَفۡزِزۡ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتَ مِنۡهُم بِصَوۡتِكَ وَأَجۡلِبۡ عَلَیۡهِم بِخَیۡلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكۡهُمۡ فِی ٱلۡأَمۡوَ ٰلِ وَٱلۡأَوۡلَـٰدِ وَعِدۡهُمۡۚ وَمَا یَعِدُهُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا﴾ [الإسراء ٦٤]
﴿وَٱسْتَفْزِزْ﴾ أي اخدع واستخف ﴿بِصَوْتِكَ﴾ قيل: يعني الغناء والمزامير، وقيل: الدعاء إلى المعاصي
[٢٣/٤, ٦:٥١ ص] : قال الفقيه المحقق ابن حجر الهيتمي الشافعي رحمه الله :
" الأوتار والمعازف ، كالطُّنْبُور والعُود والصَّنْج .. وغير ذلك من الآلات المشهورة عند أهل اللهو والسَّفاهة والفُسوق ، وهذه كلُّها محرَّمة بلا خِلاف ، ومَن حكى فيه خلافًا فقد غلط أو غلب عليه هَواه ، حتى أصمَّه وأعماه ، ومنعه هداه ، وزلَّ به عن سنن تَقواه
[٢٣/٤, ٦:٥١ ص] : وممن حكى الإجماع أيضا : أبو الحسين البغوي ، فإنه قال :
" وَاتَّفَقُوا عَلَى تَحْرِيم المزامير والملاهي وَالْمَعَازِف " انتهى من " شرح السنة " (12/383
مره ابويا قالى ان لو انته شاكك فى حاجه و متحير استفتى نفسك وهى سبحان الله فطره الانسان هتخليك تروح للصح
اني بقول نراجع الدين من الأساس ونظبط عقائدنا ونشوف وجهات نظر وبالكتاب والروايات عن موثوقين ونشوف كل المذاهب
وتحكم بالعقل دون تعصب
ياريت نحكم بعقل ومفش داعي للمفسرين، القرآن واضح ومبين والله أمرنا بالتدبر مش بقراءة كتب المفسرين، الله وهبنا العقل وهذه نعمة كبيرة، علينا أن نعمل عليها وليس ان نعتمد على أقوال البشر
@@user-ts8ur1dl4x نتبع القران والروايات الواردة عن ثقاة
القرأن الكريم كتاب من كلام الله وورد فيه العديد من الروايات والأحاديث في تفسيره وأصحابه وهم النبي واهل بيته هم أعلم به الله يهدينا ويهديكم
@@user-ts8ur1dl4xما تفسير سورة النصر ؟ لو اجبت التفسير الذى ورد عن الرسول والصحابة الذين تعلموا على الرسول وبكل أمانة بدون بحث انطلق وتدبر القرآن بدون تفسير
@@KaramAbdelfattah طب شوف الحديث ده كده
كانَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، يُدْنِي ابْنَ عبَّاسٍ، فقالَ له عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ: إنَّ لنا أبْناءً مِثْلَهُ، فقالَ: إنَّه مِن حَيْثُ تَعْلَمُ، فَسَأَلَ عُمَرُ، ابْنَ عبَّاسٍ عن هذِه الآيَةِ: {إذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ والفَتْحُ}. فقالَ: أجَلُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْلَمَهُ إيَّاهُ فقالَ: ما أعْلَمُ مِنْها إلَّا ما تَعْلَمُ.
يعنى نزول السورة من علامات اقتراب وفاة الرسول حينها
و مع ذلك أضن أنها حرام و من الأحسن أن نتقي الشبهات
6:00 سبحان الله لقد فكرت في هذا الأمر في أحد الأيام
صوتك بالحنجرة يخرج بنفس طريقة الالات الموسيقية على فكرة يعني صوتك موسيقى؟! برأيي نعم صوت المنشدين هو موسيقى ايضا و صوت العصافير هي موسيقى ايضا فكيف يحرم شيء اصلا موجود في الطبيعة؟ القصائد اللي فيها كلام فاحش حرام هذا شي منطقي و بديهي لذلك الاغاني اللي فيها كلام فاحش تيضا حرام منطقيا بدون لا يكون فيه دليل .. بالاضافة ان اغلب الاناشيد الدينية يدخل فيها الاصوات البشرية عن طريق الالات الموسيقية مثل الاورج او الكوردات يعني تقدر تطلع منها اصوات بشرية هل هذا حرام؟.. طيب فيه اناشيد دينية فيها موسيقى و تعزيز لقيم الدين يعني انا اخذت ذنب بسماعي شيء ديني؟!
بإختصار ابحثوا بنفسكم عن الموضوع و لا تكونون من اللي يتبعون كلام الناس بدون ما يتحققون نفس الاية اللي نزلت عن سيدنا ابراهيم او سيدنا محمد عليه السلام عندما وجد الناس يعبدون اصنام فقالوا هذا مااوجدنا عليه اباءنا يعني يطبقون كلام اجدادهم بدون دليل او بحث .. ان شاء الله وصل اللي اقصده
الأغاني حرام والأدلة ⬇️ٕ :
1️⃣ قال رسول الله ﷺ :
( ليكونن من أمتي أقوام يستَحلون الحِرَّ و الحريرَ و الخمْرَ و المعــازِفَ )
يستحلون : أي يسترسلون في فعلها
الحِر : الزنا
الحرير : لبس الحرير للرجال
المعازف : آلات اللهو جميعها ( ماعدا الدف في الاعراس والعيد ) 🥁
2️⃣ إن الاستماع إلى الأغاني حرام ومنكر ، ومن أسباب أمراض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة
وقد فسر أكثر أهل العلم قوله تعالى : {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} الآية [لقمان:6]
بالغناء
وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقسم على أن لهو الحديث هو : الغناء
3️⃣ قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
" والذي شاهدناه نحن وغيرنا وعرفناه بالتجارب أنه ما ظهرت المعازف وآلات اللهو في قوم وفشَتْ فيهم واشتغلوا بها إلا سلط الله عليهم العدو، وبـُـلوا بالقحط والجَدب وولاة السوء ، والعاقل يتأمّل أحوال العالم وينظر؛ والله المستعان "
📚 {مدارج السالكين (٤٩٦/١)
4️⃣ قال العلامة الألباني رحمه الله :
" أخشى أن يزداد الأمر شدة، فينسى الناس حكم الغناء، حتى إذا ما قام أحد ببيانه أُنكِر عليه ونُسِب إلى التشدّد "
📚 تحريم آلات الطرب (١٦)
5️⃣ مذهب الأئمة الأربعة أن الغناء حرام
عن أبي عبدالله النعمان بن بشيرٍ - رضي الله عنهما - قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: إنَّ الحلال بيِّنٌ، وإنَّ الحرام بيِّنٌ، وبينهما أمور مُشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس، فمَن اتَّقى الشُّبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومَن وقع في الشُّبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى، يُوشك أن يرتع فيه، ألا وإنَّ لكل ملكٍ حمى
حديث تحريم المعازف: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف" المعازف : أي الموسيقي
من اضرار الموسيقى:
قال ابن مسعود رضي الله عنه الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب
قال العلامة ابن باز رحمه الله: أما الأغاني فشرها عظيم...وربما أنبتت النفاق في القلب, ومن ذلك كراهية الخير, وحب الشر, لأن النفاق كراهية الخير, وحب الشر, وإظهار الإسلام, وإبطان سواه, فالنفاق خطره عظيم, فالأغاني تدعو إليه
قال العلامة العثيمين: قيل: "إن الغناء بريد الزنا" وهذا صحيح, حتى إن بعض الفجار يقول: إذا أردت أن تُلقي إليك الفتاة بزمامها فغنِّ لها.
لان الموسيقى محرمتش من فراغ حتى لو مش حاسس الأثر بس هو موجود صدقوني
سمعتوا عن تردد ٤٤٠ دا التردد اللي بيتعمل بيه الاغاني والتردد دا بيأثر علينا زي مثلا انه بينشر العنف والتحرش وغيرها وكمان أمراض تخيلوا كل دا في الاغاني اللي احنا بتسمعها ونقول عادي يعني الأغنيه دي هتعمل ايه يعني وكمان الاغاني دي بتاخد مكان الدين في القلب يعني مثلا بدل ما تتأثر ب القرآن والصلاه وتخشع، الاغاني بتاخد مكانها ف بتحس انك مش عارف تستمتع بالعبادات
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الحلال بين والحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس...".
طبعا يا اخي انت عاوز الناس تبعد عن التشتت واستهلاك السوشيال ميديا أحب أضيفلك ان الموسيقي في الخلفية بتسبب جذب زي ما بتقول بس ده علي حساب قيمة الفيدو والكلام اللي بيتقال وبيخرجوا من الفيديو بستفادة ضعيفة حتي لو المشاهد حس بالاستفادة وكمان هيبقي عنده ورغبة في مشاهدة فيديوهات أكتر من النوع الجذاب اللي فيه موسيقي ده روح كمان شوف اضرار الموسيقي في كل الحلات الموسيقي اسوء قرار يمكن الكلام مش منظم بس حبت اقول اللي عندي
وفقك الله الي ما تحب وترضي.
هذا الحديث يدل على جملٍ عظيمةٍ، والشاهد منه قوله: وبينهما مُشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس، فمَن اتَّقى الشّبهات فقد استبرأ لدينه هذا هو الزهد، والورع أن يتجنب المشتبهات التي ما يدري هي حلال أو حرام، يخشى على دينه، فإذا وقع فيها فهو كالراعي الذي يرعى حول الحمى، يعني: يقسو قلبه، ويضعف ورعه.....