خدا شما را عمر پر بركت نصيب كند، هرچند كه يك سري افراد جاهل از درك صحبت هاي شما عاجز هستند و انتقاد بي مورد مي نمايند كه بهترين جواب براي ايشام سلام است و بس. موفق باشيد جناب استاد عزيز. لبيك يا حسين (ع)
you have a golden opportunity , to help people to be realistic with life, and be a bridge between people and authorities help to solve people day to day issues, you know it well , that if you travel out side of any cities, people are poor , financially and mentally, if you lecture for them they will not get your point , because it won't make any sense for them, its easy to talk for collage student and well of people , your smart guy , you know better , see how you can do better , please don't sell people stories , unrealistic thoughts, useless lectures , don't do it please if you don't want help them at least don't miss with their mine , with junk stories
الان که حرفاتون شنیدم دقت میکنم همه اینا تو وجودم هست طوری که تو واقعیت هیچ علاقه جنسی ندارم یا نزدیک ۴۰سال دارم حاضر نیستم کسی از ازدواج حرف بزنه خوابهایی که میبینم چند روز منو داغون میکنه
طوق لعنت ابن عربی ناصبی بر گردن آملی: ابلیس یک سلسله نوکران و مریدان دارد.ابلیس رانده شد و مورد غضب است.مریدان و نوکران ابلیس به راههای پیچیده و مختلف راه ابلیس را ترویج و تبلیغ میکنند.ابوبکر کذاب و عمر ابن خطاب از پیروان اصلی ابلیس لعین بودند و هیچوقت ایمان نیاورده و مسلمان نبودند.نام اصلی و واقعی این دو ملعون،،جبت،، و ،،طاغوت،،است.لعنت الله علیهم اجمعین. بایزید بسطامی از مریدان و شاگردان قدیمی ابلیس است.حرفهایی زد و در نهایت ادعا کرد که او شده است،یعنی یک فرد محتاج آب و نان و گوشت و پوست،گفت :نیست اندر جبه ام الا خدا چه میگردی در زمین و در سما. دیگر مریدان و پادوهای ابلیس هم کم و بیش همین ادعا را داشتند.حسن بصری و دیگری گفتند: ابلیس صاحب حسن بصری و استاد حسن بصری است.عبد القادر گیلانی هم منحرف حسابی و شاگرد ابلیس لعین بود و شبیه کفریات و خزعبلات ابن عربی ملعون را گفته است.صوفی و صوفیه دشمن حق و حقیقت و دشمن زندگی خوش دنیا هستند.خلاصه مریدان و پادوهای ابلیس ادعای کشف و شهود و در نهایت ادعای خدایی داشتند و عده زیادی از آنها به دار مجازات رفتند.منصور حلاج را دار زدند و خاکستر به باد دادند.شاگردان ابلیس و صوفیه مانند جلال بلخی نویسنده مثنوی، مدافع سقیفه و غاصبان حق ائمه اطهار علیهم السلام اجمعین بوده اند و حکومت های کفر و شرک و ظلم و جور مانند متوکل عباسی را تأیید کردند ،با این حال اهل حق و دینداران همیشه علیه ابلیس و شاگردان ابلیس یعنی صوفیه اقدام کردهاند و گروه گروه مدعیان ،،خدایی،، را نابود کردند پادوهای ابلیس که دیدند دارند منقرض میشوند،ترمز اراجیف و اوهام را کشیدند و با ظاهری دین مدار به میدان آمدند. ،،ابن عربی اندلسی،، در چند هزار صفحه اراجیف و اوهام و اباطیل و کفریات پادوهای ابلیس و ،،ابن تیمیه ،،بزرگ وهابیت را جمع آوری کرد و دسته بندی نمود و با الهامات ابلیس آنرا تکمیل کرد و به نام فصوصالحکم و فتوحات چاپ شده است.هر چه وهابیت گفته،،ابن عربی ملعون،، بر آن افزوده و در کتاب فصوصالحکم و فتوحات آورده است. در جاهای مختلف فصوصالحکم و فتوحات نوشته معبودش یک وجود واحد است که به صورت اشیاء و وسایل و کوه و صحرا و الاغ و انسان ظاهر شده است!!! در فتوحات گفته معبودش را در عرش اوهام و خیالات به صورت،،شاب امرد،، یعنی زیبارو و کم مو دیده است که این همان معبود ابن تیمیه بزرگ وهابیت است!!! نوشته ستارههای اطراف زمین را ازدواج و نزدیکی کرده است!!! انواع خیالات و اوهام و قصههای بی مزه و خلاف عقل سلیم و خلاف قرآن کریم دارد.حکام ملعون و غاصب،حتی متوکل عباسی را ابن عربی ملعون تأیید و حمایت کرده است.ابن عربی ملعون ادامه داد تا جاییکه گفت او شده است!!! در مجلس سی و پنچ از کتاب المجالس، یعنی ابتدا ابن عربی ادعا کرد از طرف پیامبر به او در خواب دستور رسیده مردم را ارشاد کند و شروع کرد به مخالف عقاید شیعه اثناعشری اباطیل و کفریات بافت.ادامه داد با انواع خیالات و اوهام و خلاف قرآن کریم و خلاف عقل سلیم در فتوحات مکییه، بارها نوشته معبودش یک وجود واحد است که به صورت اشیاء و وسایل و کوه و صحرا و الاغ و انسان ظاهر شده است و در آخر همان دیوانگی و کفر بایزید بسطامی را گفت و نوشت که ،،خداوندگار،، شده است!!! باز هم شاگردان ابلیس ادامه دادند و کتابهای ابن عربی ملعون و امثال جلال بلخی را ترویج و تبلیغ و شرح کردند.ابن عربی واضح عقاید و افکار شیطانی خود را نوشته و شرح کنندگان آثار او روکشی به اباطیل او زدند که کارها لو نرود و دستشان رو نشود.صدرای شیرازی وکیل و شاگرد ابن عربی ملعون مسئول بزک دوزک آثار ابن عربی شد.دیگران راه ابن عربی و صوفیه و صدرای شیرازی را ادامه دادند تا رسید به سٍد علی قاضی در نجف.کتاب فتوحات و افکار ابن عربی ملعون را ترویج و تبلیغ و شرح داد و با مقابله اهل ایمان مواجه شد و به حاشیه رفت و شهریه اش را قطع کردند و تذکر محکم گرفت در مدرسه کشمیری که اگر ادامه دهد حکم اعدام درباره او اجرا میشود.قاضی در حاشیه و گرفتاری راهی حساب و کتاب شد و خمینی در همان هشتاد سال قبل در کلاس شرح فتوحات ابن عربی ملعون شرکت میکرد و افکار و عقاید ابن عربی ملعون بر او مؤثر افتاد و گهگاه از کلمات کلیدی ،،ابن عربی ملعون،، استفاده میکرد و در نامه به گورباچوف آنها را به ،،ابن عربی،، فراخواند!!! خمینی هم رفت به حساب و کتاب و رسید به دیگران که پرچم تبلیغ و ترویج و توسعه افکار ،ابن عربی ملعون،، را بردارند، ممد حسین طهرانی در صفحه دویست و بیست و دوم جلد سوم کتاب الله شناسی واضح و روشن عین کلمات و عقاید صوفیه و هندوها را نوشته است.نوشته حق ،خالق است در مرتبه عالی و مخلوق است در مرتبه دانی.آمر است در مقام بالا مأمور است در مقام پایین.راحم است در افق مبین و مرحوم است در نشئه اسفل السافلین...در جاهای مختلف طهرانی افکار و عقاید باطل صوفیه و ابن عربی ملعون را ترویج و تبلیغ کرده است... در چند سال پیش حسن زاده آملی شرح و بسط و تبلیغ افکار ابن عربی ملعون را انجام داد.سالها کتاب فصوصالحکم ابن عربی ملعون و افکار باطل او را ترویج و تبلیغ نمود با نام مُمِد الهمم چاپ شده است.حسن زاده آملی راهی حساب و کتاب شد و در خانه اش چال شد نه در آرامستان مسلمانان،ادامه راه ابلیس و ،،ولی ابلیس یعنی ابن عربی ملعون،، را همچنان عدهای انجام میدهند. امثال ممد شجاعی کذاب ملعون که در جلسه با نام خدا را که آفریده به جای توحید و خداشناسی،همان کفریات و خزعبلات صوفیه و ابن عربی ملعون را گفته است و محمد حسن وکیلی و موسوی مطلق و دیگران که ،،ابن عربی ملعون،، و فصوصالحکم و فتوحات و جلال بلخی ملعون را ترویج و تبلیغ میکنند.قمشه ای مداوم از مثنوی جلال بلخی که همفکر و همراه ابن عربی ملعون است،تبلیغ و ترویج دارد. مراقب ,,آل ابلیس,, باشید!!! طوق لعنت است ،،ابن عربی کافر و مشرک و منافق و جاسوس یهود،، بر گردن اهل بدعت و حکومت بدعت و ظلم ایران و ترویج کنندگان صوفیه. سند رسوایی است ،،ابن عربی متوهم و قاطی و دیوانه،، بر گردن حامیان حکومت بدعت و ظلم ایران.لعنت بر سعید وطن دوست و ممد شجاعی که سرسپرده حکومت بدعت و خدعه خامنهای هستند. استاد موسوی زنجانی در جلسات مفصل ابطال و رد ابن عربی ملعون را گفته است و در فضای مجازی و آپارات موجود است.
وما أجمل كلمة الإمام علي - عليه السلام وكرَّم الله وجهه- إذ قال لرجل يزن صواب الأفكار بمكانة الرجال: ويحك؛ الرجال ليس ميزاناً للأفكار، والحق لايُعرف بالرجال، اعرف الحق تعرف أهله، والحق أحق أن يُتبع، ولو لم يقل به أحد، لأن الحق قوي بذاته. يالها من كلمة عظيمة صارت قاعدة فكرية ومنهج علمي. وبعد هذا المدخل نأتي لتسليط الضوء على مفهوم الجن في القرآن مستخدمين ما تم عرضه من منهج أو ضوابط، متجنبين الاتهامات أوالشك في النوايا، والطعن بالشخصية، وحصر الدراسة بالأفكار فقط، وهذه الدراسة ليست كاملة ولا تُغطي كل البحث، لأن مهمة المحاضرة هي عرض أهم الأفكار إضافة لرأي المحاضر، وهي غير مُلزمة لأحد، وإنما مهمتها إثارة الأفكار، وإعادتها إلى طاولة البحث والدراسة، ومن الطبيعي أن يكون هناك موافقين، أو مخالفين، أو متوقفين. ولدراسة مفهوم دلالة الجن، لابد من أمرين: أحدهما: دلالة الكلمة لسانياً، والآخر صور استخدامها في القرآن. أولاً : دلالتها اللسانية: كلمة (جن): الجيم والنون أصل واحد يدل على الجهد أو الطاقة المستورة أو المختبئة. ومن هذا الوجه تم استخدامها على كل من يتصف بهذه الصفة، الستر والاختباء. نحو المجنون، والجنة، والجنين...الخ. ثانياً: صور استخدامها في القرآن: 1 ـ أتت كلمة (الجن) تدل على نوع من الأفاعي السريعة في حركتها. {وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ }النمل10 2ـ أتت كلمة (الجن) تدل على الكائن البشري في بطن أمه، كونه غائباً عن الأعين. { هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى }النجم32 . 3 ـ أتت كلمة ( الجن) تدل على الملائكة؛ كونها مخلوقات غائبة عن الأعين. {وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ }الصافات158،وذلك عندما قال الكافرون: إن الملائكة هي إناث، وهي بنات الله، راجع سياق الآية. 4 ـ أتت كلمة (الجن ) تدل على شدة اسوداد اللّيل، وحجبه للأشياء. قال تعالى: {فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ }الأنعام76 5 ـ أتت كلمة (الجن) تدل على غياب العقل والإدراك. {إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ }المؤمنون25 6ـ أتت كلمة (الجن ) تدل على المكان المليء بالأشجار الكبيرة، التي تظلل الأرض وتخفيها{فَأَنشَأْنَا لَكُم بِهِ جَنَّاتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ }المؤمنون19 7ـ أتت كلمة (الجن ) تدل على مكان الثواب؛ الذي أعده الله U في اليوم الآخر للمؤمنين{ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }الحديد12. 8 ـ أتت كلمة (الجن ) تدل على الاحتجاب، والاختباء، و التّحصن وراء الشّيء( {اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }المنافقون2 9 ـ أتت كلمة ( الجن) تدل على القوم الغرباء المجهولي الهوية، أو سادة الناس. {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً }الجن1 . ٢
آقای رائفی پور ،، نمیدونم شما پیام من میبینید یا نه ،، امیدوارم ببینید و بخونید و به بنده لطف کنید و جواب سوال من بدید. سوال ...... ( چرا بیشتر کشورها با ما مشکل دارن ....؟ ) ( چرا نظر بیشتر کشورها درباره ما منفی هست ......؟ )
فقط کشورای زورگو با ما مشکل دارن مابقی اونا به خاطر اخبار دروغی هستش که از ایران میگن که البته دیگه الان تو دنیا مثل قبل همچون اثری نداره ولی خب هنوزم بی اثر نیست
@@sinajkd461 شما که از طرف رائفی پور جواب میدید ، اول از کجا میدونید که من مرده پرست هستم ....؟ دوم مگه خود رائفی پور چی هست خودش مرده پرست نیست .....؟
استاد به نظرم مسائل بسیار واجب تری برای بحث وجود داره!!! مگه اینکه چهار روز دیگه به انحرافات جنسی، علاوه بر میل به کودکان و همجنس و حیوانات، میل به اجنه هم اضافه بشه....😂😂😂 البته از آدمیزاد چیزی بعید نیست...
درود بر شما استاد بنده چندی پیش با یکی از جنیان رابطه جنسی برقرار کردم و متاسفانه از کان.دوم استفاده نکردم و جن باردار شد آیا سقط کردن این بچه جایز است یا خیر؟
@anahita bagheri چندی پیش متوجه اتفاقات غیر عادی داخل منزلم شدم لیوان روی میز تکان میخورد تلویزیون خاموش و روشن میشد شیر آب باز و بسته میشد سرانجام یک شب در تاریکی اتاق متوجه حضور موجودی شدم خیلی ترسیدم ولی بهم گفت نترس نمیخوام اذیتت کنم گفتم چیکارم داری؟ گفت اگه میخوای دست از سرت بردارم باید به حرفم گوش کنی گفتم بگو گفت من بهت علاقه مند شدم دلم میخواد یه رابطه جنسی باهات داشته باشم من شوک شده بودم نمیدونستم چی بگم ولی یک دفعه بی مقدمه شلوارمو کشید پایین و بیضه هام رو توی دهنش قرار داد با صدا میخورد ناخود آگاه آلتم نعوظ پیدا کرد نمیدونستم چکار کنم فقط از خدا کمک میخواستم یکدفعه ای نشست روی آلتم و بالا و پایین میکرد بعد متوجه شدم خودش رو به شکل نزدیکانم داره در میاره من گفتم ملعون این کار رو نکن چکاریه آخه؟ ولی اون همچنان تغییر شکل میداد چشمامو بستم تا نبینم ولی اون صدای نزدیکانم رو در میوورد گوشامو گرفتم تا صداشو نشنوم با صدای بلند از خدا کمک میخواستم و گریه میکردم خیلی لحظات سختی بود تا اینکه متوجه شدم دارم ارضا میشم گفتم پاشو دارم ارضا میشم ولی اون ملعون پا نمیشد میخندید و بالا و پایین میپرید دیگه منی ام نزدیک بود خارج بشه خواستم اون جن رو پرت کنم کنار ولی محکم چسبیده بود بهم و منو بغل کرده بود متاسفانه نتونستم آلتم رو خارج کنم و منی ام کاملا به درون اون جن ملعون تخلیه شد تازه اونجا فهمیدم که اون جن چه قصد شومی داشته الان نمیدونم با این بچه چه کنم خدایا کمکم کن
@anahita bagheri نمیدونم چطور از شر این جن ملعونه خلاص بشم شکمش داره باد میکنه توی خونه راه میره و هی منو بابای بچه ها صدا میزنه امیدوارم استاد زودتر راه حل بده
جسارتا چطور میشه اجنه رو از خونه دور کرد!!من اصلا به جن و...اعتقادی نداشتم،ولی الان واقعا میدونم وجود دارن چون چندبار تو خونه دیدم،البته شاید بگی عوارض مجردی هست یا شاید توهم باشه!دفعه اول فک کردم توهم زدم ولی تا الان ۴بار دیدم،این آخری اینقد ترسیدم که دچار اضطراب شدم و تا چندروز میرفتم خونه دوستام و پیش کارگرام میخابیدم،الانم شبا برقا رو خاموشنمیکنم تلوزیون رو هم روشن میذارم😅😕
اگر دقت کنید حرف این کلیپ هم همین بود🥴از طرفی ازدواج منع شده بخاطر این تفاوت ساختاری و از طرفی این ،انسان و جن میتونند در شرایطی باهم ارتباط بگیرن با وجود اینکه جنسشون متفاوته!
یک واقعیت میگم سه سال هم دیگه نه نماز میخونم نه پسرم میره مسجد یک حاج آقا بود در مورد جن حرف زد گفت بنده برای خودم پیش اومده کامل ما هم باور میکردیم که وجود داره حاج آقا میگفت هر شب یک جن میاد پیش خانمم و هرشب منو میفرسته طبقه بالا نمیزارن پیش خانمم بخوابم با خانمم حرف میزنند اگر شب بمونه شوهرت میکشم من حافض شما هستم من هم این جریان حاج آقا جن پیش یک حاج آقای دیگه که فامیل بود تعریف کردم یه خورده خندید گفت پسر چی میگی اون حتما زنش سرش جایی دیگه مشقولن من هم قبول کردم شب رفتم نگهبانی دادم طبقه پایین خونه حاج آقا یک پنجره تو کوچه داشت دیدم یکنفر با یک نردبان چوبی رفت تو نردبان هم برد داخل من هم فوری رفتم ماشینمو خلاص کردم زدم پای پنجره رفتم رو ماشین یه پرده داشت دیدم بله خانم لخت رو تخت این مردک داره دستگاه تناسلی خانم لیس میزنن من هم آروم رفتم داخل یواشکی یه خورده گشتم کلید برق زدم یه دفه خشکشون زد ژنه خواست داد بزنه دست گذاشتم رو دهنش گفتم پس جریان جن همینه ژنه هم گفت جن حاج آقا گفتم بله گفت ده دقیقه نگاه نکن تا کارمون تمام بشه کارشون تمام شد دیدم بله اون مرده آهنگره سر خیابانه خانمه لباس پوشید به آهنگرها گفت تو برو گفتم کجا میخوام به حاج آقا بگم گفت نترس این هر شب میاد فرداشب بیا بهش بگو بعد لباس پوشیدن گفت بیا بردم طبقه بالا دیدم برق روشنه رفت یک صندلی آورد خودش رفت بالا نگاه کرد از شیشه درب اطاق گفت الان برو بالا رفتم دیدم بله یه دختر حدودا 25 سال داره اون کارو بهاش میکنه گفت هیس بیا بریم رفتیم تو اتاقش گفت این هر روز زنهای بیوه نیار خونه میگه اسلام حلال کرده برای مسلمان گفت چقدر تحمل کنم همین حاجی روزها هم میاد لختن میکنه رابطه مقعدی از روم انجام میده طوری عادت کردم اگر یک روز اگر نکنه داخلش تا غروب میخواره حالا غضاوت با شما من هم هیچی نگفتم گفتم من میرم گفت نرو بیا هر شب تو جونتری تو منو بکن گفتم پس این همه نماز اینها چیه گفت خدا پدرتون بیامرزه نماز چی جن چی بیا کارتو بکن باور کنید زنش چهل سالش بود ولی اندامی داشت انگار بیست سالش بود گفتم نه من اینکار نمیکنم ولی قسم میخورم نه نماز میخونم نه مسجد میرم بله این جماعت دین مذهب نابود کردن دیگه هیچکس قبول ندارم هنوز هم بعد چندین سال همان مرده از پنجره میره تو تا امسال دیگه از اون شهر نماندن متاسفم برای امثال شما ها که گوش میدین حرف اینها
إذاً؛ كلمة الجن في اللسان العربي تدل على صفة الستر والاختباء، وليست هي اسماً لجنس بعينه، والقرآن نزل بلسان عربي مبين، واستخدم معاني كلمة الجن حسب دلالتها اللسانية. والسؤال الذي يفرض ذاته هو: هل يوجد كائن جني شبحي يعيش بين الناس، ويسيطر عليهم أو يؤذيهم، كما هو سائد في الموروث الإنساني قاطبة؟ والجواب عن هذا السؤال لابد له من أمرين أو أحدهما: الأول: برهان علمي، وهذا يعني قابلية هذا الأمر للدراسة العلمية. الثاني: برهان نقلي من القرءان يخبر بوجوده بشكل صريح وقطعي الدلالة. والمشاهد أن هذا الكائن الجني الشبحي لا يخضع للعلم والدراسة،وبالتالي انتفى عنه البرهان العلمي.وانحصر الأمر بالبرهان النقلي من القرءان فقط. لننظر في مفهوم الجن الشبحي هل هو من ولادة القرآن، أو ولادة الموروث الإنساني في قديم الزمان من قبل نزول القرآن نتيجة التخلف والبدائية في الحياة؟ نجد أن مفهوم الكائن الجني الشبحي من المفاهيم الوافدة، التي دخلت إلى الثّقافة الإسلامية، واندرجت تحت نُصُوص قرآنية، مستغلين دلالات لسانية قاموا بتعبئتها حسب احتمالها اللساني، ومرروا هذه الخرافة التّاريخية التي نُسجت في الخيال الشّعبي منذ آلاف السّنين؛ نتيجة غياب العلم والوعي، وعدم استطاعة الإنسان حينئذ من معرفة أسباب الظّواهر التي تحدث له أو لغيره، أو من حوله، مع وُجُود طبقة من النّاس لها غرض في تكريس مثل هذه المفاهيم، فقاموا بتعزيزها في أذهان النّاس؛ حتَّى صارت عقيدة يتوارثها الأجيال، ولم تَسلم منها الرّسالات الإلهية؛ وذلك لاستمرار وُجُود هذه الطّبقة النّفعية المستغلة، فأدخلوا هذا التصور الجني، إلى مضمون الرّسالات الإلهية، من خلالاستخدام دلالات الكلمة وسلطة النّص الإلهي؛ فقاموا ببناء مفهومهم من أهداب الكلمات، وجعلوها تنطق بما يريدون إيجاده في أذهان النّاس، مستغلين قابلية المخيال الاجتماعي المتوارث بين مجتمعات أهل الأرض قاطبة لهذه المفاهيم !، ويعترضنا سؤال مهم جداً ، لماذا لا تتعامل هذه الكائنات الشبحية إلا مع النصابين والمخادعين!؟ ولماذا لا يخاف منها أو يحسب حسابها إلا البسطاء من الناس !؟ ٣
لذا؛ ينبغي استبعاد تأثير هذه الطّبقة الهامانية من الثّقافة الإسلامية، واستبعاد الخرافات الشّعبية من الأذهان، وتغيير طريقة دراستنا للمفاهيم التي كانت من الكلمات إلى الواقع، وجعلها من الواقع إلى الكلمات، فالواقع هو محل الخطاب، ومن ثم، هو الذي يوجه دلالات النّص دون الخروج عن مفهومه اللساني الثابت؛ لأنَّ المُسَمَّيات توجد قبل أسمائها(1). والقرآن كتاب مُبين بذاته لا يحتاج إلى بيان، لأن كلمة (مبين) اسم فاعل، وتدل على صدور فعل التبيين، وكذلك هو نوريضيء للآخرين طريق المعرفةوالإيمان، انظروا إلى قوله تعالى: {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ }يوسف1، وقوله: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً }النساء174، فالقرآن مبين ونور بذاته، {لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ }فصلت42، وقد حفظ الرب النص القرآني من أن يتلاعب فيه أحد {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9، وهذا يقتضي أن نحصر الدراسة والاستدلال به فقط، فالصواب ما أقره القرآن، والباطل ما حكم عليه القرآن بالوهم، فكلام الله يعلو ولا يعلى عليه. لنرى هل القرآن أخبر بوجود مثل هذا الكائن الشبحي الذي حيكت حوله القصص والعجائب!. - الأمر الأول: النّص القرآني، لم يوجه الخطاب التّشريعي لغير الإنسان، فلا يُوجد تشريع لجنس آخر في القرآن، ومن المعلوم أنَّ القرآن خطاب للإنس والجن، بدليل تكليفهم وحسابهم. اقرؤوا قوله تعالى: {وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ }إبراهيم34 {وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَؤُوساً }الإسراء83 {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }العنكبوت8 {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً }الأحزاب72 {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ }الانفطار6 {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلَاقِيهِ }الانشقاق6 {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً }البقرة30 أين الجن في الخطاب الإلهي هذا ؟ ألا تلاحظون أن الخطاب كله للإنسان فقط؟ أليس الإنسان وحده الذي حمل الأمانة !؟ - الأمر الثّاني: إنَّ بين الجن والإنس تداخُلاً في العلاقات الاجتماعية، والثّقافية، ويؤثرون في بعضهم بعضاً؛ أي أنهم يعيشون في عالم واحد، وهذا دلالة كلمة ( يا معشر) التي أتت مرة واحدة في النص، ولم تتكرر، ولو كان الجن ليس من الناس لأتت كلمة (يا معشر) مرة ثانية خاصة لهم. {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ }الرحمن33 {وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ }الأنعام128 -الأمر الثّالث: إنَّ الرّسل، لا يبعثها الله إلا من جنس قومها، والرّسل للبشر هم من البشر، ولا يُوجد رسل من الجن إلى الجن. قال تعالى: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا }الأنعام130 قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قومه} (إبراهيم 4). انتبهوا إلى كلمة ( معشر) أتت مرة واحدة فقط، ولم تتكرر في النص قبل كلمة (الإنس) وهذا يدل على أن كليهما معشر واحد من العشرة والاختلاط. -الأمر الرّابع: إن رسالة الإسلام موجهة إلى النّاس فقط، وكلمة الناس تشمل الإنس والجن . قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }سبأ28 وبناء على ما ذكرنا نلاحظ أن كلمة (الناس) عامة يدخل تحتها نوعين: الإنس والجن ذكوراً وإناثاً. {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً }الأعراف158 {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13 {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ }الحج49 {فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ }البقرة24 أين الجن في الخطاب الإلهي هذا؟ ٤
وكلمة (ناس) من نوَس ينوس نَوَساناً، وهي تدل على الحركة المستورة المنضمة على بعضها بامتداد و منتهية بحركة حرة. وهذا الذي يحصل في العلاقات بين الناس من كونها تنوس نَوَساناً مثل حركة نوَّاس الساعة مع تعدد احتمالات التنوس، لاحظ وجود حرف النون في كل من كلمة (إنس) ، وكلمة (جن)، وترتيبه في الكلمة. - وكلمة (إنس) من أَنِس يأنس إنساناً، وهي تدل على الألفة والاستلطاف، والراحة وقَبول الآخر، والتعايش معه، والظهور، وضدها التوحش التي تدل على الطباع الغليظة والمنفرة والقاسية، وعدم التعايش، و رفض الآخر. - وكلمة (جن) تدل على الجهد أو الطاقة المستورة أو المختبئة، بمعنى حركة الكائن الإنساني بشكل مخفي في الحياة، ولا يُظهر نفسه للآخرين فهو مُقل بالظهور علناً حسب طبيعة عمله. وهذا يدل على أن الجن من الناس مثل الإنس ضرورة لدخولهم في معشر واحد، وخطاب واحد، وشرع واحد. والإنس والجن صفتان لبني آدم من الناس، ويختلفون بطريقة حركتهم في الحياة المعيشية في عالم واحد متداخل بينهما، فهما صفات؛ لا أجناس. وعلى ضوء ما مرَّ ذكره من نصوص قرآنية نفهم النصوص الأخرى مثل: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }الذاريات56، فالله خلق الناس، وكلمة ( الناس) تشمل الجن والإنس، وقد خاطبهما الله معاً بخطاب واحد: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً }الأعراف158، {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }البقرة21، وهذا يدل على أن الجن من الناس مثل أن الإنس من الناس، فَمَن هُم الناس الجن؟ إنهم الفئة التي تعيش في المجتمع بشكل خفي في حركاتهم وأعمالهم لايظهرون غالباً لبقية الناس، مثل رجال الأعمال، والقيادات، وغيرهم ممن يتحكم في شؤون الناس، وهذا ملاحظ في الواقع لمن يعيشه، فيخبرنا الله أن هؤلاء الجن، و الإنس كلاهما مخلوقان لممارسة العبادة التي تدل على الحرية في الاختيار،لأن كلمة (عبد) من كلمات التضاد في ظهورها، فيوجد عبد الرحمن، ويوجد عبد الشيطان، والكلمة أتت منفردة لم تُحَدد جهة العبادة، وهذا يدل على الصورتين معاً، {وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً }الكهف29. ٥
وهي من شطن: التي تدل على انتشار ودفع منته بستر، ومن هذا الوجه يُقال لمن ابتعد عن منهج الله وشرعه؛ شيطان، وذلك لتحركه في الحياة بشكل همجي دون ضوابط تضبط سلوكه. ونقول عن الولد المؤذي في حركته: شيطان. إذاً؛ كلمة شيطان هي صفة مثل كلمة الجن، وليست اسم جنس، ويمكن أن تتحقق بالإنس ، ويمكن أن تتحقق بالجن، لأن ليس كل من اتصف بالجن هم شياطين، فيوجد جن صالحون، وآخرون كافرون،{وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً}الجن11. وكذلك كلمة إبليس فهي من بَلس التي تدل على جمع مستقر يتحرك ببطء لازم ينتهي بحركة حرة، وتظهر هذه الصورة من خلال الشيطان إذا وسوس، ومن ثم يجمع نفسه، ويفر متسللاً إذا ظهر الحق. انظر قوله تعالى: {الذي يوسوس في صدور الناس ، من الجنة والناس}الناس5- 6. فهذا الشيطان الوسواسي يقوم بالوسوسة في صدور الناس، بمعنى أنه يقصد الذين يتصدرون قيادة الناس، ويحاول أن يقلب الحقائق وينشر الفتن، فإذا كُشف أمره أبلس، فكلمة إبليس صفة يمارسها الجني أو الإنسي من الناس، اقرأ قوله: {فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى }طه120، فالذي يوسوس هو الشيطان سواء أكان من الجن أم من الإنس، و الذي وسوس لآدم هو من نوع الجن الشيطاني؛ أي من طبقة متسلطة من الناس ذات النفوذ اقرأ قوله: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً }الكهف50، فالصفات الثلاثة ( الجن والشيطان وإبليس) قد تحققت به. ويقوم بالوسوسة أيضاً النفس الأمارة بالسوء اقرأ قوله: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ }ق16 {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ }يوسف53 فالوسوسة الخارجية تكون من شيطان جني أو إنسي، والداخلية من نفس الإنسان الأمارة بالسوء. والنفس هي كائن منفوخ في الجسم من الروح تقود الجسم وتتفاعل من خلاله مع العالم الخارجي، وهي مخفية عن الأعين، وبالتالي هي كائن جني مختلفة في وجودها عن وجود الجسم، وكل منهما خُلق من مادة تتناسب مع طبيعته، لنقرأ قوله تعالى: {خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ }{وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ }الرحمن 14- 15 ٦
خندهدار نیست ....؟ خودت داری میگی فیلم. چرا هرچیزی به خودمون ارتباط میدیم .....؟ داخل خیابون اگر یک نفر از دور با صدای بلند بدون اینکه کسی مستقیم مخاطب نشون بده ، فحش بده ، اگر اونجا 20 نفر درحال عبور باشن فقط اونی که به خودش شَک داره عکسالعمل نشون میده. بعدم فیلم هست ، فیلم تخیلی ، فیلم عاطفی ، فیلم اکشن ، فیلم ترسناک. البته اینها خیلی اعتماد به نفس دارن ، فکر میکنن دغدغه هم دنیا ، اینها هستن ، والاه اگر ما کاری به کار اونها نداشته باشیم اونها با ما کاری ندارن.
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 💚
عالی ، ممنون . التماس دعا.
#ایران_قوی❤❤❤❤❤
#IRAN_STRONG
❤❤❤❤❤
حرف های استاد رو من هیج جا نشنیدم ، خدا بهت خیر بده❤❤
خوشم اومد خوبه که کاملا منابع رو میگید . ممنون بابت این ویدیو که گذاشتید 🌹
بسم الله الرحمن الرحیم 💚
سلام استاد این کلیپ شما خیلی ارزش دارد❤❤❤❤❤
اللهم عجل لوليک الفرج
درود بر شما استاد عزیز⚘️⚘️⚘️
هروز به کلیپاتون گوش میدم ممنون 🙏🏻
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
خیلی خوب و مفید....
درودبر استادصدیق علی اکبررائفی پور ❤️❤️❤️🌹❤️🌹❤️🌹🌹🌹🌹🌹 عالی بود استادصدیق 🌹🌹🌹🌹👏👏🌹👏🌹🌹
زنده باد استاد❤❤🌹
عااالی❤❤❤
ممنون استاد
درود 🎉
❤️ استاد رائفی پور ❤️👉
نه به جمهوری آخوندی و اراذله مزدورش 💩 نه به اوباش اسلامی و فواحش مغزی اخوندیسم 💥
استاد تشکر فراوان 🌷❤❤🌷
درود بر شرفت استاد عزیز❤❤❤❤❤
کدام استاد استاد دزدها قاتلین زنا زاده
درود
الهم عجل لولیک الفرج آمین
احسنت بر استاد 👌🌺
خدا شما را عمر پر بركت نصيب كند، هرچند كه يك سري افراد جاهل از درك صحبت هاي شما عاجز هستند و انتقاد بي مورد مي نمايند كه بهترين جواب براي ايشام سلام است و بس.
موفق باشيد جناب استاد عزيز.
لبيك يا حسين (ع)
لاحول ولا قوت الا بالله.
بسیار عالی احسنت 🌺❤️🌹🇮🇷
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج_و_فرجنا_به_بحق_زینب_کبری_سلام_الله_علیها
درود خدا بر استاد رائفی پور عزیز سرباز پاکدامن امام زمان عج
زنده باد استاد راعفی پور من محمود هستم
فدا قلب مهربونت
منم ممد هستم
❤🌹🌹🌹
داداش رائفی پور درسته
وای یاخدا چه چیزها
سر سلامت باشید انشالله
دقیقا 💯✅🥀🌹🌷💐🙏🏻
ایول الله داری استادراعفی پور
خیلی خوبه برای همه منبع میگید
ممنون استاد رائفی پور
درود برجناب رائفی پور عزیز
درود بر استاد رائفی پور
عالی استاد
الله اکبر
❤️🕋
❤❤❤❤❤
عالی بود استاد 🇮🇷❤️✌️
عالی
لنگه استاد رو هیچ جا ندیدم ❤❤
خیلی نیت بدی است ...
سلام استاد سالها دنبال همین مشکل و حل اون بودن باسپاس از اینکه سرنج بما دادید
جوووووووووووووووووون
Like❤👍✌
👍👍👍👍👍❤❤❤❤❤❤
این حجم از شر و ور از کجاش در میاره خداوکیلی😂😂
😍😍😍😍😍
تجربه اش را دارم 😢😮 اتاق خودم تنها زوی تخت مطالعه می کردم حس عجیبی پیدا کردم خیلی عجیب فکر کردم دیوانه شدهدام در اندلحظه و چیزی هم دبده نمی شد
عالی❤
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
استاد درمورد بال انسیا گا یه کلیپ بذار
سلام
استاد کتاب صفوه الصفا ابن بزاز اردبیلی صص ۱۸۴ و ۱۸۵) رو بخون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
کسی اسم سخنرانی کاملش رو داره؟
you have a golden opportunity , to help people to be realistic with life, and be a bridge between people and authorities help to solve people day to day issues,
you know it well , that if you travel out side of any cities, people are poor , financially and mentally, if you lecture for them they will not get your point , because it won't make any sense for them, its easy to talk for collage student and well of people ,
your smart guy , you know better , see how you can do better ,
please don't sell people stories , unrealistic thoughts, useless lectures , don't do it please if you don't want help them at least don't miss with their mine , with junk stories
من این شرایط رو دارم واقعا الاان فهمیدم
الان که حرفاتون شنیدم دقت میکنم همه اینا تو وجودم هست طوری که تو واقعیت هیچ علاقه جنسی ندارم یا نزدیک ۴۰سال دارم حاضر نیستم کسی از ازدواج حرف بزنه خوابهایی که میبینم چند روز منو داغون میکنه
خدایا توبه ....
آقا من رو مبل هم دمر میخوابم 🤦🏻♂️😂
inception
سوره عنکبوت و یونس خوابهای جنسی تحت تأثیر جن را ازبین می برد
طوق لعنت ابن عربی ناصبی بر گردن آملی: ابلیس یک سلسله نوکران و مریدان دارد.ابلیس رانده شد و مورد غضب است.مریدان و نوکران ابلیس به راههای پیچیده و مختلف راه ابلیس را ترویج و تبلیغ میکنند.ابوبکر کذاب و عمر ابن خطاب از پیروان اصلی ابلیس لعین بودند و هیچوقت ایمان نیاورده و مسلمان نبودند.نام اصلی و واقعی این دو ملعون،،جبت،، و ،،طاغوت،،است.لعنت الله علیهم اجمعین. بایزید بسطامی از مریدان و شاگردان قدیمی ابلیس است.حرفهایی زد و در نهایت ادعا کرد که او شده است،یعنی یک فرد محتاج آب و نان و گوشت و پوست،گفت :نیست اندر جبه ام الا خدا چه میگردی در زمین و در سما. دیگر مریدان و پادوهای ابلیس هم کم و بیش همین ادعا را داشتند.حسن بصری و دیگری گفتند: ابلیس صاحب حسن بصری و استاد حسن بصری است.عبد القادر گیلانی هم منحرف حسابی و شاگرد ابلیس لعین بود و شبیه کفریات و خزعبلات ابن عربی ملعون را گفته است.صوفی و صوفیه دشمن حق و حقیقت و دشمن زندگی خوش دنیا هستند.خلاصه مریدان و پادوهای ابلیس ادعای کشف و شهود و در نهایت ادعای خدایی داشتند و عده زیادی از آنها به دار مجازات رفتند.منصور حلاج را دار زدند و خاکستر به باد دادند.شاگردان ابلیس و صوفیه مانند جلال بلخی نویسنده مثنوی، مدافع سقیفه و غاصبان حق ائمه اطهار علیهم السلام اجمعین بوده اند و حکومت های کفر و شرک و ظلم و جور مانند متوکل عباسی را تأیید کردند ،با این حال اهل حق و دینداران همیشه علیه ابلیس و شاگردان ابلیس یعنی صوفیه اقدام کردهاند و گروه گروه مدعیان ،،خدایی،، را نابود کردند پادوهای ابلیس که دیدند دارند منقرض میشوند،ترمز اراجیف و اوهام را کشیدند و با ظاهری دین مدار به میدان آمدند. ،،ابن عربی اندلسی،، در چند هزار صفحه اراجیف و اوهام و اباطیل و کفریات پادوهای ابلیس و ،،ابن تیمیه ،،بزرگ وهابیت را جمع آوری کرد و دسته بندی نمود و با الهامات ابلیس آنرا تکمیل کرد و به نام فصوصالحکم و فتوحات چاپ شده است.هر چه وهابیت گفته،،ابن عربی ملعون،، بر آن افزوده و در کتاب فصوصالحکم و فتوحات آورده است. در جاهای مختلف فصوصالحکم و فتوحات نوشته معبودش یک وجود واحد است که به صورت اشیاء و وسایل و کوه و صحرا و الاغ و انسان ظاهر شده است!!! در فتوحات گفته معبودش را در عرش اوهام و خیالات به صورت،،شاب امرد،، یعنی زیبارو و کم مو دیده است که این همان معبود ابن تیمیه بزرگ وهابیت است!!! نوشته ستارههای اطراف زمین را ازدواج و نزدیکی کرده است!!! انواع خیالات و اوهام و قصههای بی مزه و خلاف عقل سلیم و خلاف قرآن کریم دارد.حکام ملعون و غاصب،حتی متوکل عباسی را ابن عربی ملعون تأیید و حمایت کرده است.ابن عربی ملعون ادامه داد تا جاییکه گفت او شده است!!! در مجلس سی و پنچ از کتاب المجالس، یعنی ابتدا ابن عربی ادعا کرد از طرف پیامبر به او در خواب دستور رسیده مردم را ارشاد کند و شروع کرد به مخالف عقاید شیعه اثناعشری اباطیل و کفریات بافت.ادامه داد با انواع خیالات و اوهام و خلاف قرآن کریم و خلاف عقل سلیم در فتوحات مکییه، بارها نوشته معبودش یک وجود واحد است که به صورت اشیاء و وسایل و کوه و صحرا و الاغ و انسان ظاهر شده است و در آخر همان دیوانگی و کفر بایزید بسطامی را گفت و نوشت که ،،خداوندگار،، شده است!!! باز هم شاگردان ابلیس ادامه دادند و کتابهای ابن عربی ملعون و امثال جلال بلخی را ترویج و تبلیغ و شرح کردند.ابن عربی واضح عقاید و افکار شیطانی خود را نوشته و شرح کنندگان آثار او روکشی به اباطیل او زدند که کارها لو نرود و دستشان رو نشود.صدرای شیرازی وکیل و شاگرد ابن عربی ملعون مسئول بزک دوزک آثار ابن عربی شد.دیگران راه ابن عربی و صوفیه و صدرای شیرازی را ادامه دادند تا رسید به سٍد علی قاضی در نجف.کتاب فتوحات و افکار ابن عربی ملعون را ترویج و تبلیغ و شرح داد و با مقابله اهل ایمان مواجه شد و به حاشیه رفت و شهریه اش را قطع کردند و تذکر محکم گرفت در مدرسه کشمیری که اگر ادامه دهد حکم اعدام درباره او اجرا میشود.قاضی در حاشیه و گرفتاری راهی حساب و کتاب شد و خمینی در همان هشتاد سال قبل در کلاس شرح فتوحات ابن عربی ملعون شرکت میکرد و افکار و عقاید ابن عربی ملعون بر او مؤثر افتاد و گهگاه از کلمات کلیدی ،،ابن عربی ملعون،، استفاده میکرد و در نامه به گورباچوف آنها را به ،،ابن عربی،، فراخواند!!! خمینی هم رفت به حساب و کتاب و رسید به دیگران که پرچم تبلیغ و ترویج و توسعه افکار ،ابن عربی ملعون،، را بردارند، ممد حسین طهرانی در صفحه دویست و بیست و دوم جلد سوم کتاب الله شناسی واضح و روشن عین کلمات و عقاید صوفیه و هندوها را نوشته است.نوشته حق ،خالق است در مرتبه عالی و مخلوق است در مرتبه دانی.آمر است در مقام بالا مأمور است در مقام پایین.راحم است در افق مبین و مرحوم است در نشئه اسفل السافلین...در جاهای مختلف طهرانی افکار و عقاید باطل صوفیه و ابن عربی ملعون را ترویج و تبلیغ کرده است... در چند سال پیش حسن زاده آملی شرح و بسط و تبلیغ افکار ابن عربی ملعون را انجام داد.سالها کتاب فصوصالحکم ابن عربی ملعون و افکار باطل او را ترویج و تبلیغ نمود با نام مُمِد الهمم چاپ شده است.حسن زاده آملی راهی حساب و کتاب شد و در خانه اش چال شد نه در آرامستان مسلمانان،ادامه راه ابلیس و ،،ولی ابلیس یعنی ابن عربی ملعون،، را همچنان عدهای انجام میدهند. امثال ممد شجاعی کذاب ملعون که در جلسه با نام خدا را که آفریده به جای توحید و خداشناسی،همان کفریات و خزعبلات صوفیه و ابن عربی ملعون را گفته است و محمد حسن وکیلی و موسوی مطلق و دیگران که ،،ابن عربی ملعون،، و فصوصالحکم و فتوحات و جلال بلخی ملعون را ترویج و تبلیغ میکنند.قمشه ای مداوم از مثنوی جلال بلخی که همفکر و همراه ابن عربی ملعون است،تبلیغ و ترویج دارد. مراقب ,,آل ابلیس,, باشید!!! طوق لعنت است ،،ابن عربی کافر و مشرک و منافق و جاسوس یهود،، بر گردن اهل بدعت و حکومت بدعت و ظلم ایران و ترویج کنندگان صوفیه. سند رسوایی است ،،ابن عربی متوهم و قاطی و دیوانه،، بر گردن حامیان حکومت بدعت و ظلم ایران.لعنت بر سعید وطن دوست و ممد شجاعی که سرسپرده حکومت بدعت و خدعه خامنهای هستند. استاد موسوی زنجانی در جلسات مفصل ابطال و رد ابن عربی ملعون را گفته است و در فضای مجازی و آپارات موجود است.
فیلم سه هزار سال حسرت هم تازه اومده در مورد ازدواج جن با انسانه
سپاس عالی مث همیشه دمت گرم. چنل آموزش تست سنگهای قیمتی و چگونگی شناخت شهاب سنگ. کاوش میناب
👏👏👏👏
خدایا بسه دیگه😂
دیگه رد دادم
ولی خوب کراهت دارد....
#مسجود_ملک_آدم_عشق_است_جمالت_را
البته الان ماشین دویست میلیونی ی پراید شاسی شکسته ی چند سال زیر مدله!!!🤐🤐🤐
watchmen
lady in red or ladinred
blujin
وااای چه جالب.من خواب دیدم با محارم و چند تا از این موارد😮
من هر کی بیاد میکنم استاد
scarletwoman
عینک های واقعیت مجازی
وما أجمل كلمة الإمام علي - عليه السلام وكرَّم الله وجهه- إذ قال لرجل يزن صواب الأفكار بمكانة الرجال: ويحك؛ الرجال ليس ميزاناً للأفكار، والحق لايُعرف بالرجال، اعرف الحق تعرف أهله، والحق أحق أن يُتبع، ولو لم يقل به أحد، لأن الحق قوي بذاته. يالها من كلمة عظيمة صارت قاعدة فكرية ومنهج علمي.
وبعد هذا المدخل نأتي لتسليط الضوء على مفهوم الجن في القرآن مستخدمين ما تم عرضه من منهج أو ضوابط، متجنبين الاتهامات أوالشك في النوايا، والطعن بالشخصية، وحصر الدراسة بالأفكار فقط، وهذه الدراسة ليست كاملة ولا تُغطي كل البحث، لأن مهمة المحاضرة هي عرض أهم الأفكار إضافة لرأي المحاضر، وهي غير مُلزمة لأحد، وإنما مهمتها إثارة الأفكار، وإعادتها إلى طاولة البحث والدراسة، ومن الطبيعي أن يكون هناك موافقين، أو مخالفين، أو متوقفين.
ولدراسة مفهوم دلالة الجن، لابد من أمرين: أحدهما: دلالة الكلمة لسانياً، والآخر صور استخدامها في القرآن.
أولاً : دلالتها اللسانية: كلمة (جن): الجيم والنون أصل واحد يدل على الجهد أو الطاقة المستورة أو المختبئة. ومن هذا الوجه تم استخدامها على كل من يتصف بهذه الصفة، الستر والاختباء. نحو المجنون، والجنة، والجنين...الخ.
ثانياً: صور استخدامها في القرآن:
1 ـ أتت كلمة (الجن) تدل على نوع من الأفاعي السريعة في حركتها.
{وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ }النمل10
2ـ أتت كلمة (الجن) تدل على الكائن البشري في بطن أمه، كونه غائباً عن الأعين. { هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى }النجم32 .
3 ـ أتت كلمة ( الجن) تدل على الملائكة؛ كونها مخلوقات غائبة عن الأعين. {وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ }الصافات158،وذلك عندما قال الكافرون: إن الملائكة هي إناث، وهي بنات الله، راجع سياق الآية.
4 ـ أتت كلمة (الجن ) تدل على شدة اسوداد اللّيل، وحجبه للأشياء.
قال تعالى: {فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ }الأنعام76
5 ـ أتت كلمة (الجن) تدل على غياب العقل والإدراك.
{إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ }المؤمنون25
6ـ أتت كلمة (الجن ) تدل على المكان المليء بالأشجار الكبيرة، التي تظلل الأرض وتخفيها{فَأَنشَأْنَا لَكُم بِهِ جَنَّاتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ }المؤمنون19
7ـ أتت كلمة (الجن ) تدل على مكان الثواب؛ الذي أعده الله U في اليوم الآخر للمؤمنين{ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }الحديد12.
8 ـ أتت كلمة (الجن ) تدل على الاحتجاب، والاختباء، و التّحصن وراء الشّيء( {اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }المنافقون2
9 ـ أتت كلمة ( الجن) تدل على القوم الغرباء المجهولي الهوية، أو سادة الناس.
{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً }الجن1 .
٢
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
خدانگهدارت استاد.حرفات رو از طلا باید جلد کرد.
😐😐😐😐😐
جناب آقای رائفی پور باید بدونید که ازدواج با جنیان هم در خواب و هم در حالت عادی(غیر خواب )امکان پذیر است
من دوست دارم با جن ازدواج کنم میشه لطفا بهم بگین چطوری امکان پذیره. ممنون میشم.
آقای رائفی پور ،، نمیدونم شما پیام من میبینید یا نه ،، امیدوارم ببینید و بخونید و به بنده لطف کنید و جواب سوال من بدید.
سوال ......
( چرا بیشتر کشورها با ما مشکل دارن ....؟ )
( چرا نظر بیشتر کشورها درباره ما منفی هست ......؟ )
فقط کشورای زورگو با ما مشکل دارن
مابقی اونا به خاطر اخبار دروغی هستش که از ایران میگن که البته دیگه الان تو دنیا مثل قبل همچون اثری نداره ولی خب هنوزم بی اثر نیست
و اینکه جناب این کانال مال یکی از طرفداران استاد هستش
نه خود ایشون
تازه اون قدر سرشون شلوغه که اصلا وقت نمی کنند ببینند
بالای ده بار اینو توی ویدئو هاش گفته اینکه شما نگاه نکردی مشکل ایشون نیس و درضمن این پیج شخصی ایشون نیس
از طرف رائفی پور میگم :زیرا شما بدعت گرایید از اسلام جدا شده و مرده پرست و امام پرست شده اید
@@sinajkd461
شما که از طرف رائفی پور جواب میدید ، اول از کجا میدونید که من مرده پرست هستم ....؟
دوم مگه خود رائفی پور چی هست خودش مرده پرست نیست .....؟
پس چرا هم الازهر و هم حوزه نجف رد کرده کلیپ هاش هست من جنوب شدن رو نمیگم بحث ازدواج و ورود به بدن انسان رو میگم کلیپ هاشون به عربی هست
😂جن دوجنسه نر ماده است چطوریه .😂بفرما شما میگید ما میفروشیم .هر حرفی رو با دعوا نمیشوریم
اگر جنی باشد که بتوان با او مزدوج شد از نسل همانست که از جن سخن میگوید !
استاد به نظرم مسائل بسیار واجب تری برای بحث وجود داره!!!
مگه اینکه چهار روز دیگه به انحرافات جنسی، علاوه بر میل به کودکان و همجنس و حیوانات، میل به اجنه هم اضافه بشه....😂😂😂
البته از آدمیزاد چیزی بعید نیست...
حاجي جون مادرت چي ميزني? آدرس ساقيتو به ما هم بده. 🥴
درود بر شما استاد
بنده چندی پیش با یکی از جنیان رابطه جنسی برقرار کردم
و متاسفانه از کان.دوم استفاده نکردم و جن باردار شد
آیا سقط کردن این بچه جایز است یا خیر؟
@anahita bagheri چندی پیش متوجه اتفاقات غیر عادی داخل منزلم شدم
لیوان روی میز تکان میخورد
تلویزیون خاموش و روشن میشد
شیر آب باز و بسته میشد
سرانجام یک شب در تاریکی اتاق متوجه حضور موجودی شدم
خیلی ترسیدم ولی بهم گفت نترس نمیخوام اذیتت کنم
گفتم چیکارم داری؟
گفت اگه میخوای دست از سرت بردارم باید به حرفم گوش کنی
گفتم بگو
گفت من بهت علاقه مند شدم دلم میخواد یه رابطه جنسی باهات داشته باشم
من شوک شده بودم نمیدونستم چی بگم
ولی یک دفعه بی مقدمه شلوارمو کشید پایین و بیضه هام رو توی دهنش قرار داد
با صدا میخورد
ناخود آگاه آلتم نعوظ پیدا کرد
نمیدونستم چکار کنم فقط از خدا کمک میخواستم
یکدفعه ای نشست روی آلتم و بالا و پایین میکرد
بعد متوجه شدم خودش رو به شکل نزدیکانم داره در میاره
من گفتم ملعون این کار رو نکن چکاریه آخه؟
ولی اون همچنان تغییر شکل میداد
چشمامو بستم تا نبینم ولی اون صدای نزدیکانم رو در میوورد
گوشامو گرفتم تا صداشو نشنوم
با صدای بلند از خدا کمک میخواستم و گریه میکردم
خیلی لحظات سختی بود
تا اینکه متوجه شدم دارم ارضا میشم
گفتم پاشو دارم ارضا میشم
ولی اون ملعون پا نمیشد
میخندید و بالا و پایین میپرید
دیگه منی ام نزدیک بود خارج بشه
خواستم اون جن رو پرت کنم کنار ولی محکم چسبیده بود بهم و منو بغل کرده بود
متاسفانه نتونستم آلتم رو خارج کنم و منی ام کاملا به درون اون جن ملعون تخلیه شد
تازه اونجا فهمیدم که اون جن چه قصد شومی داشته
الان نمیدونم با این بچه چه کنم
خدایا کمکم کن
@anahita bagheri نسبت به واژن انسان داغ تر بود
بله اجنه هم واژن دارن میتونین از استاد بپرسید
منظورتون فیلم ترسناکه دیگه؟
@anahita bagheri نمیدونم چطور از شر این جن ملعونه خلاص بشم
شکمش داره باد میکنه
توی خونه راه میره و هی منو بابای بچه ها صدا میزنه
امیدوارم استاد زودتر راه حل بده
@anahita bagheri میترسم بعدش عصبانی شه دیگه ولم نکنه
خیلی به بچه وابسته شده
@anahita bagheri این هم راه حل خوبیست
ماشین 200 میلیونی تورم رو نگاه کن انگار مال 50 سال پیش حرفاش
چون زن آدم زن لوسیفر شد و هابیل و قابیل شد قتل اول خلقت و الان دو رگه بسیاری داریم و انسان اندک
من دیگه به حرفای این بابا گوش نمیدم ،آدم خوفش میگیره
استاد لطفا درهمین برنامه های خودتون بیارین به صورت واقعی کسی رو که بااجنه ازدواج کرده
نه فیلم..مگه میشه آخه🤔
چرت و پرته دیگه جن کجا بود
جسارتا چطور میشه اجنه رو از خونه دور کرد!!من اصلا به جن و...اعتقادی نداشتم،ولی الان واقعا میدونم وجود دارن چون چندبار تو خونه دیدم،البته شاید بگی عوارض مجردی هست یا شاید توهم باشه!دفعه اول فک کردم توهم زدم ولی تا الان ۴بار دیدم،این آخری اینقد ترسیدم که دچار اضطراب شدم و تا چندروز میرفتم خونه دوستام و پیش کارگرام میخابیدم،الانم شبا برقا رو خاموشنمیکنم تلوزیون رو هم روشن میذارم😅😕
سلام اگر کامل و مفصل میخایید در موردش بدونید ،، سخنرانی روایت عهد بررسی معضل رمالی و جنگیری + سخنرانی فرق ضاله و عرفانهای نوظهور سال ۹۷ رو گوش بدید
من ازطرفداران دوآتیشه شماهستم اماباکمال احترام به شما استدلالهای شما ابدامنطقی ومستدل نیست اصلا جنس ساختاری انسان بااجنه متفاوت است
اگر دقت کنید حرف این کلیپ هم همین بود🥴از طرفی ازدواج منع شده بخاطر این تفاوت ساختاری و از طرفی این ،انسان و جن میتونند در شرایطی باهم ارتباط بگیرن با وجود اینکه جنسشون متفاوته!
راه حل چیه ؟ من این شراط رو دارم واقعا
اگه تو خواب دیدی با محارم رابطه داری بدون طلسم داری
یک واقعیت میگم سه سال هم دیگه نه نماز میخونم نه پسرم میره مسجد یک حاج آقا بود در مورد جن حرف زد گفت بنده برای خودم پیش اومده کامل ما هم باور میکردیم که وجود داره حاج آقا میگفت هر شب یک جن میاد پیش خانمم و هرشب منو میفرسته طبقه بالا نمیزارن پیش خانمم بخوابم با خانمم حرف میزنند اگر شب بمونه شوهرت میکشم من حافض شما هستم من هم این جریان حاج آقا جن پیش یک حاج آقای دیگه که فامیل بود تعریف کردم یه خورده خندید گفت پسر چی میگی اون حتما زنش سرش جایی دیگه مشقولن من هم قبول کردم شب رفتم نگهبانی دادم طبقه پایین خونه حاج آقا یک پنجره تو کوچه داشت دیدم یکنفر با یک نردبان چوبی رفت تو نردبان هم برد داخل من هم فوری رفتم ماشینمو خلاص کردم زدم پای پنجره رفتم رو ماشین یه پرده داشت دیدم بله خانم لخت رو تخت این مردک داره دستگاه تناسلی خانم لیس میزنن من هم آروم رفتم داخل یواشکی یه خورده گشتم کلید برق زدم یه دفه خشکشون زد ژنه خواست داد بزنه دست گذاشتم رو دهنش گفتم پس جریان جن همینه ژنه هم گفت جن حاج آقا گفتم بله گفت ده دقیقه نگاه نکن تا کارمون تمام بشه کارشون تمام شد دیدم بله اون مرده آهنگره سر خیابانه خانمه لباس پوشید به آهنگرها گفت تو برو گفتم کجا میخوام به حاج آقا بگم گفت نترس این هر شب میاد فرداشب بیا بهش بگو بعد لباس پوشیدن گفت بیا بردم طبقه بالا دیدم برق روشنه رفت یک صندلی آورد خودش رفت بالا نگاه کرد از شیشه درب اطاق گفت الان برو بالا رفتم دیدم بله یه دختر حدودا 25 سال داره اون کارو بهاش میکنه گفت هیس بیا بریم رفتیم تو اتاقش گفت این هر روز زنهای بیوه نیار خونه میگه اسلام حلال کرده برای مسلمان گفت چقدر تحمل کنم همین حاجی روزها هم میاد لختن میکنه رابطه مقعدی از روم انجام میده طوری عادت کردم اگر یک روز اگر نکنه داخلش تا غروب میخواره حالا غضاوت با شما من هم هیچی نگفتم گفتم من میرم گفت نرو بیا هر شب تو جونتری تو منو بکن گفتم پس این همه نماز اینها چیه گفت خدا پدرتون بیامرزه نماز چی جن چی بیا کارتو بکن باور کنید زنش چهل سالش بود ولی اندامی داشت انگار بیست سالش بود گفتم نه من اینکار نمیکنم ولی قسم میخورم نه نماز میخونم نه مسجد میرم بله این جماعت دین مذهب نابود کردن دیگه هیچکس قبول ندارم هنوز هم بعد چندین سال همان مرده از پنجره میره تو تا امسال دیگه از اون شهر نماندن متاسفم برای امثال شما ها که گوش میدین حرف اینها
شما دنبال یچی بودی نماز مسجدو بذاری کنار ، از یزید و شمر که بالا تر نبودن بودن؟ شما دین خودت رو بچسب امثال اینها جهنمم کمه براشون
إذاً؛ كلمة الجن في اللسان العربي تدل على صفة الستر والاختباء، وليست هي اسماً لجنس بعينه، والقرآن نزل بلسان عربي مبين، واستخدم معاني كلمة الجن حسب دلالتها اللسانية.
والسؤال الذي يفرض ذاته هو: هل يوجد كائن جني شبحي يعيش بين الناس، ويسيطر عليهم أو يؤذيهم، كما هو سائد في الموروث الإنساني قاطبة؟
والجواب عن هذا السؤال لابد له من أمرين أو أحدهما:
الأول: برهان علمي، وهذا يعني قابلية هذا الأمر للدراسة العلمية.
الثاني: برهان نقلي من القرءان يخبر بوجوده بشكل صريح وقطعي الدلالة.
والمشاهد أن هذا الكائن الجني الشبحي لا يخضع للعلم والدراسة،وبالتالي انتفى عنه البرهان العلمي.وانحصر الأمر بالبرهان النقلي من القرءان فقط.
لننظر في مفهوم الجن الشبحي هل هو من ولادة القرآن، أو ولادة الموروث الإنساني في قديم الزمان من قبل نزول القرآن نتيجة التخلف والبدائية في الحياة؟
نجد أن مفهوم الكائن الجني الشبحي من المفاهيم الوافدة، التي دخلت إلى الثّقافة الإسلامية، واندرجت تحت نُصُوص قرآنية، مستغلين دلالات لسانية قاموا بتعبئتها حسب احتمالها اللساني، ومرروا هذه الخرافة التّاريخية التي نُسجت في الخيال الشّعبي منذ آلاف السّنين؛ نتيجة غياب العلم والوعي، وعدم استطاعة الإنسان حينئذ من معرفة أسباب الظّواهر التي تحدث له أو لغيره، أو من حوله، مع وُجُود طبقة من النّاس لها غرض في تكريس مثل هذه المفاهيم، فقاموا بتعزيزها في أذهان النّاس؛ حتَّى صارت عقيدة يتوارثها الأجيال، ولم تَسلم منها الرّسالات الإلهية؛ وذلك لاستمرار وُجُود هذه الطّبقة النّفعية المستغلة، فأدخلوا هذا التصور الجني، إلى مضمون الرّسالات الإلهية، من خلالاستخدام دلالات الكلمة وسلطة النّص الإلهي؛ فقاموا ببناء مفهومهم من أهداب الكلمات، وجعلوها تنطق بما يريدون إيجاده في أذهان النّاس، مستغلين قابلية المخيال الاجتماعي المتوارث بين مجتمعات أهل الأرض قاطبة لهذه المفاهيم !، ويعترضنا سؤال مهم جداً ، لماذا لا تتعامل هذه الكائنات الشبحية إلا مع النصابين والمخادعين!؟ ولماذا لا يخاف منها أو يحسب حسابها إلا البسطاء من الناس !؟
٣
لذا؛ ينبغي استبعاد تأثير هذه الطّبقة الهامانية من الثّقافة الإسلامية، واستبعاد الخرافات الشّعبية من الأذهان، وتغيير طريقة دراستنا للمفاهيم التي كانت من الكلمات إلى الواقع، وجعلها من الواقع إلى الكلمات، فالواقع هو محل الخطاب، ومن ثم، هو الذي يوجه دلالات النّص دون الخروج عن مفهومه اللساني الثابت؛ لأنَّ المُسَمَّيات توجد قبل أسمائها(1).
والقرآن كتاب مُبين بذاته لا يحتاج إلى بيان، لأن كلمة (مبين) اسم فاعل، وتدل على صدور فعل التبيين، وكذلك هو نوريضيء للآخرين طريق المعرفةوالإيمان، انظروا إلى قوله تعالى: {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ }يوسف1، وقوله: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً }النساء174، فالقرآن مبين ونور بذاته، {لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ }فصلت42، وقد حفظ الرب النص القرآني من أن يتلاعب فيه أحد {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9، وهذا يقتضي أن نحصر الدراسة والاستدلال به فقط، فالصواب ما أقره القرآن، والباطل ما حكم عليه القرآن بالوهم، فكلام الله يعلو ولا يعلى عليه.
لنرى هل القرآن أخبر بوجود مثل هذا الكائن الشبحي الذي حيكت حوله القصص والعجائب!.
- الأمر الأول: النّص القرآني، لم يوجه الخطاب التّشريعي لغير الإنسان، فلا يُوجد تشريع لجنس آخر في القرآن، ومن المعلوم أنَّ القرآن خطاب للإنس والجن، بدليل تكليفهم وحسابهم. اقرؤوا قوله تعالى:
{وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ }إبراهيم34
{وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَؤُوساً }الإسراء83
{وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }العنكبوت8
{إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً }الأحزاب72
{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ }الانفطار6
{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلَاقِيهِ }الانشقاق6
{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً }البقرة30
أين الجن في الخطاب الإلهي هذا ؟ ألا تلاحظون أن الخطاب كله للإنسان فقط؟ أليس الإنسان وحده الذي حمل الأمانة !؟
- الأمر الثّاني: إنَّ بين الجن والإنس تداخُلاً في العلاقات الاجتماعية، والثّقافية، ويؤثرون في بعضهم بعضاً؛ أي أنهم يعيشون في عالم واحد، وهذا دلالة كلمة ( يا معشر) التي أتت مرة واحدة في النص، ولم تتكرر، ولو كان الجن ليس من الناس لأتت كلمة (يا معشر) مرة ثانية خاصة لهم.
{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ }الرحمن33
{وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ }الأنعام128
-الأمر الثّالث: إنَّ الرّسل، لا يبعثها الله إلا من جنس قومها، والرّسل للبشر هم من البشر، ولا يُوجد رسل من الجن إلى الجن.
قال تعالى: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا }الأنعام130
قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قومه} (إبراهيم 4).
انتبهوا إلى كلمة ( معشر) أتت مرة واحدة فقط، ولم تتكرر في النص قبل كلمة (الإنس) وهذا يدل على أن كليهما معشر واحد من العشرة والاختلاط.
-الأمر الرّابع: إن رسالة الإسلام موجهة إلى النّاس فقط، وكلمة الناس تشمل الإنس والجن .
قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }سبأ28
وبناء على ما ذكرنا نلاحظ أن كلمة (الناس) عامة يدخل تحتها نوعين: الإنس والجن ذكوراً وإناثاً.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً }الأعراف158
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ }الحج49
{فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ }البقرة24
أين الجن في الخطاب الإلهي هذا؟
٤
وكلمة (ناس) من نوَس ينوس نَوَساناً، وهي تدل على الحركة المستورة المنضمة على بعضها بامتداد و منتهية بحركة حرة. وهذا الذي يحصل في العلاقات بين الناس من كونها تنوس نَوَساناً مثل حركة نوَّاس الساعة مع تعدد احتمالات التنوس، لاحظ وجود حرف النون في كل من كلمة (إنس) ، وكلمة (جن)، وترتيبه في الكلمة.
- وكلمة (إنس) من أَنِس يأنس إنساناً، وهي تدل على الألفة والاستلطاف، والراحة وقَبول الآخر، والتعايش معه، والظهور، وضدها التوحش التي تدل على الطباع الغليظة والمنفرة والقاسية، وعدم التعايش، و رفض الآخر.
- وكلمة (جن) تدل على الجهد أو الطاقة المستورة أو المختبئة، بمعنى حركة الكائن الإنساني بشكل مخفي في الحياة، ولا يُظهر نفسه للآخرين فهو مُقل بالظهور علناً حسب طبيعة عمله.
وهذا يدل على أن الجن من الناس مثل الإنس ضرورة لدخولهم في معشر واحد، وخطاب واحد، وشرع واحد.
والإنس والجن صفتان لبني آدم من الناس، ويختلفون بطريقة حركتهم في الحياة المعيشية في عالم واحد متداخل بينهما، فهما صفات؛ لا أجناس.
وعلى ضوء ما مرَّ ذكره من نصوص قرآنية نفهم النصوص الأخرى مثل:
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }الذاريات56، فالله خلق الناس، وكلمة ( الناس) تشمل الجن والإنس، وقد خاطبهما الله معاً بخطاب واحد: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً }الأعراف158، {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }البقرة21، وهذا يدل على أن الجن من الناس مثل أن الإنس من الناس، فَمَن هُم الناس الجن؟ إنهم الفئة التي تعيش في المجتمع بشكل خفي في حركاتهم وأعمالهم لايظهرون غالباً لبقية الناس، مثل رجال الأعمال، والقيادات، وغيرهم ممن يتحكم في شؤون الناس، وهذا ملاحظ في الواقع لمن يعيشه، فيخبرنا الله أن هؤلاء الجن، و الإنس كلاهما مخلوقان لممارسة العبادة التي تدل على الحرية في الاختيار،لأن كلمة (عبد) من كلمات التضاد في ظهورها، فيوجد عبد الرحمن، ويوجد عبد الشيطان، والكلمة أتت منفردة لم تُحَدد جهة العبادة، وهذا يدل على الصورتين معاً، {وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً }الكهف29.
٥
وهي من شطن: التي تدل على انتشار ودفع منته بستر، ومن هذا الوجه يُقال لمن ابتعد عن منهج الله وشرعه؛ شيطان، وذلك لتحركه في الحياة بشكل همجي دون ضوابط تضبط سلوكه. ونقول عن الولد المؤذي في حركته: شيطان.
إذاً؛ كلمة شيطان هي صفة مثل كلمة الجن، وليست اسم جنس، ويمكن أن تتحقق بالإنس ، ويمكن أن تتحقق بالجن، لأن ليس كل من اتصف بالجن هم شياطين، فيوجد جن صالحون، وآخرون كافرون،{وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً}الجن11.
وكذلك كلمة إبليس فهي من بَلس التي تدل على جمع مستقر يتحرك ببطء لازم ينتهي بحركة حرة، وتظهر هذه الصورة من خلال الشيطان إذا وسوس، ومن ثم يجمع نفسه، ويفر متسللاً إذا ظهر الحق. انظر قوله تعالى:
{الذي يوسوس في صدور الناس ، من الجنة والناس}الناس5- 6. فهذا الشيطان الوسواسي يقوم بالوسوسة في صدور الناس، بمعنى أنه يقصد الذين يتصدرون قيادة الناس، ويحاول أن يقلب الحقائق وينشر الفتن، فإذا كُشف أمره أبلس، فكلمة إبليس صفة يمارسها الجني أو الإنسي من الناس، اقرأ قوله: {فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى }طه120، فالذي يوسوس هو الشيطان سواء أكان من الجن أم من الإنس، و الذي وسوس لآدم هو من نوع الجن الشيطاني؛ أي من طبقة متسلطة من الناس ذات النفوذ اقرأ قوله: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً }الكهف50، فالصفات الثلاثة ( الجن والشيطان وإبليس) قد تحققت به.
ويقوم بالوسوسة أيضاً النفس الأمارة بالسوء اقرأ قوله:
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ }ق16
{وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ }يوسف53
فالوسوسة الخارجية تكون من شيطان جني أو إنسي، والداخلية من نفس الإنسان الأمارة بالسوء.
والنفس هي كائن منفوخ في الجسم من الروح تقود الجسم وتتفاعل من خلاله مع العالم الخارجي، وهي مخفية عن الأعين، وبالتالي هي كائن جني مختلفة في وجودها عن وجود الجسم، وكل منهما خُلق من مادة تتناسب مع طبيعته، لنقرأ قوله تعالى: {خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ }{وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ }الرحمن 14- 15
٦
خندهدار نیست ....؟ خودت داری میگی فیلم.
چرا هرچیزی به خودمون ارتباط میدیم .....؟
داخل خیابون اگر یک نفر از دور با صدای بلند بدون اینکه کسی مستقیم مخاطب نشون بده ، فحش بده ، اگر اونجا 20 نفر درحال عبور باشن فقط اونی که به خودش شَک داره عکسالعمل نشون میده.
بعدم فیلم هست ، فیلم تخیلی ، فیلم عاطفی ، فیلم اکشن ، فیلم ترسناک.
البته اینها خیلی اعتماد به نفس دارن ، فکر میکنن دغدغه هم دنیا ، اینها هستن ، والاه اگر ما کاری به کار اونها نداشته باشیم اونها با ما کاری ندارن.
🤣ما با اونا کار داریم برو راجب اولین فیلمی که در دنیا ساخته شد بخون ببین در مورد چیه
👁0t0