《太陽頌》｜指揮/周聖文｜2024台大薰風國樂團甲辰年冬季公演《生如夏花》
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- čas přidán 12. 09. 2024
- 《太陽頌》
作曲｜王丹紅
指揮｜周聖文
日期｜2024.02.06
地點｜臺北市中山堂中正廳
本曲取材自巴渝地區民間素材，運用豐富多變的交響性表現手法，呈現出一幅巴山蜀水的風景畫。作品具有濃厚的巴渝風韻與文化氣息、深邃的感情內涵和磅礡的氣勢，充分展現了巴渝人民熱情奔放的性格與堅韌頑強的生命力。
全曲共分為四個樂章：
00:38 第一樂章〈踏江〉：節奏鮮明的吹打樂，加上進行曲般的節奏性音樂，生動地刻畫出山川中的急流險灘。
08:38 第二樂章〈挑山〉：樂曲生動活潑，透過挑夫起伏有致的勞動節奏及獨特性格的旋律，展現出挑夫堅韌的精神。
13:28 第三樂章〈思念〉：樂曲由二胡深情的訴說緩緩進入，各聲部先後加入，唱出「剪不斷，理還亂」的感情。
20:16 第四樂章〈太陽頌〉：前段主題源自渝冬民歌《太陽出來喜洋洋》的旋律，末段鐘鼓吹打齊鳴的歌頌式音調，同樣混雜了民歌風。全曲氣勢磅礴，滿溢濃郁的質樸純真，展現出秀麗壯美的巴蜀風情。
2024THE泰晤士世界大學排名公告！ 台大THE世界大學排名是第152名！
基本上雖為全台首學，但在世界上還進不了前一百名的水準，國樂尤其如此，已無兩蔣時泱泱大國之風範！都拾西洋牙慧而已！
季扎觀國風，斷人情風土。此種演奏僅西洋之遺絮，無絲毫國樂之雅緻！
兩蔣時期猶有國樂傳承，至此，僅拾西樂之牙慧，毫無泱泱大國風範！
國樂，以傳統樂曲為主，使用傳統樂器為佳，弄得像日本化，或是西方樂團，何必稱為國樂？
琴為禁，才是對的！台大學生認為：琴爲情，這違反傳統對琴的定義，的確，這個問題的錯誤很大，😅😅😅影響國樂基本理論體系了😮😮
是否算是如師涓彈的靡靡之音？還是如師曠以道通天地有形外，鶴鳥為之飛舞，風雲為之變色的諫器，琴為禁的觀念很重要。
如果琴為情，那商紂王與妲己之間的“情”，就是桑間濮下的靡靡之音，不是嗎？😅😅😅
連這種國樂最基本常識，都不知道，台大的音樂教育水準真的很差！樂字，古代象形文彈奏的就是琴！所以，如果連琴為禁，這個宋旻哲與黃子浩，對國樂的文化傳統就是無知了！班固寫下：“琴者禁也，所以禁止淫邪，正人心也。--出自漢章帝主持的國學集會，編成白虎通義一書！這是國學與國樂.彈琴的要旨！琴，必然超越了情！超越了桑間濮下的情！因為琴不是靡靡之音！
《樂書》中還記載着這麼一個歷史故事：
春秋時期，一次，衛靈公到晉國去拜訪晉平公，晚上住在濮水邊的上等客舍中。半夜時分，衛靈公突然聽到彈琴的聲音，就問身邊的人有沒有聽到，身邊人都說什麼也聽不到。於是，衛靈公便召來師涓說：「我聽到琴聲，但問身邊的人都說沒有聽到，這看來，好像是鬼神的聲音，我將聽到的聲音向你講述一遍，你記下來。」
衛靈公一邊敘述，師涓一邊拿着琴按照衛靈公的描述記錄，到了天亮後才記錄完畢。記錄完畢後，師涓又練習了一天，練習好了，他們才一起去晉國見晉平公。
到了晉國，晉平公設酒宴款待他們。酒喝得正歡暢時，衛靈公便請求把路上聽來的曲子彈給晉平公聽，以助興。晉平公很高興，就令師涓坐在師曠的身邊彈奏。師涓是衛靈公的樂師，而師曠是晉平公的樂師。師涓的曲子還沒彈完，師曠便趕緊制止他說：「這是亡國的聲音啊，不能再彈了！」
晉平公就問師曠為什麼這麼說。師曠說：「這首琴曲是師延從前為商紂王創作的，武王伐紂後，師延逃到東邊，最後跳進了濮水之中，這首曲子肯定是從濮水上聽來的，誰先聽到這琴曲國家就會衰敗。」但晉平公不在乎，還是讓師涓將它彈完了。
聽完後，晉平公意猶未盡，便問師曠：「這個世界上應該沒有比這曲子更悲傷的音樂了吧？」師曠說：「有」。晉平公問師曠：「能不能彈奏出來聽聽。」師曠說：「您的德行不夠，不可以聽這曲子。」晉平公還是堅持讓師曠彈奏，師曠沒辦法就彈了起來。
剛彈奏完一段後，就有16隻仙鶴從天邊飛來，聚集在廊門前；再彈第二段時，這些仙鶴就伸長脖子鳴叫起來，還拍着翅膀隨着琴聲起舞。
平公大喜，起身為師曠祝酒，然後又問師曠：「應該沒有比剛才這曲子更悲傷的音樂了吧？」師曠說：「有，過去黃帝召集鬼神時彈奏的曲子《清角》，比這更悲傷，但您的德行太薄，不配聽到此曲，否則將會引來敗亡的災禍。」
晉平公說：「我這一大把年紀了，還在乎敗亡嗎？我就喜好音樂，但願能夠聽到它。」師曠沒有辦法，就再次彈奏起來。彈完第一段，就有白雲從西北方的天空中湧起；再彈第二段時，狂風暴雨便鋪天蓋地而來，將廊上的瓦片都刮飛了，左右的人都嚇得四散奔逃，平公也害怕得趴在廊屋中。接着，晉國便大旱了三年，寸草不生。
因為，琴，早在春秋就感天動地，超越人的極限！
晉平公與衛靈公在桑間濮水之間，聽師曠演奏琴曲，清商、清徵與清角，鶴舞鳥翔，天的變色，而造成晉國大旱，赤地三年的典故。所以，琴，當然不能被局限在人類的情！
我們除了可以知道師曠，他以琴為諫器，既然是諫器，當然不能受人之情所左右！
把琴，說為情，那是完全不懂國樂與琴道
琴，必然超越了情！超越了桑間濮下的情！因為琴不是靡靡之音！
把琴為情，當然，目前台大的國樂水準，大概就是師涓所彈奏那種桑間濮下，人類的男女之情，令人覺得層次非常的低下！
國樂有基本的功底，至少要會看工尺譜，不是拿簡譜五線譜來指揮，或是團員看看這些西方的樂譜，彈奏出西化的東西！很遺憾，必需說，國樂在台大這個樂團只是西方色彩，用洋人的方式，堆砌出金玉其外的音樂，其實，跟國樂的傳統相差很遠！
如果是桑間濮下，言情的這種西化思想，真的，不如去大陸一起搞文化大革命，把祖先的東西通通丟光算了
基本上，這種西化的國樂，最基本要會西方交響樂管弦樂的總譜套譜，國樂的工尺譜，不過，台大上面的這個樂團聽起各部的合聲來，怪怪的，不和諧。所以，如果宋旻哲啦與各種八音絲竹的首席啦與各個指揮啦，是否有視譜的能力？是否看的懂五線譜？對由國樂原本的工尺譜紀錄表，對應西方的總譜.套譜.這些該會的，是否在行？
坦白說，我就看過民間國樂指揮連五線譜都看不懂的。不知道這個樂團的宋旻哲還有每首樂曲的指揮，是否沒有看懂五線譜，到總譜的能力呢？
其實，今天的國樂壇，中國的工尺譜不會，西方的總譜也看不懂，就當指揮的濫竽充數者很多！這種國樂不行，西樂不懂，就拿指揮棒的國樂團指揮，在兩岸很多！甚至有國樂指揮，連五線譜都看不懂，五線譜只會看C調，大笑！這種數典忘祖，邯鄲學步，國樂團指揮與樂團首席只會看簡譜，在高中與大專院校比比皆是，真是一個國樂衰頹的時代！以前兩蔣時代，拿起工字譜就會開始唱，那種國樂團很少了😅😅😅
這個一聽實際演奏樂曲，合音部分是否怪怪的，其實就知道了！