اللهم إهدي عوام الشيعة إلى الطريق المستقيم دين التوحيد دين العقل دين سهل سلس بسيط و ليس دين فلسفة ولف ودوران دين سب وشتم ولعن وفساد و طعن في الأعراض وسرقة الأموال بإسم الخمس وهتك الأعراض بإسم المتعة ويدعون ويستعينون بغير الله دين إبليس بلا منازع أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
،عن أبي هريرة ، رضي الله عنه أن رجلا شتم أبا بكر والنبي - صلى الله عليه وسلم - جالس ، فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يعجب ويتبسم ، فلما أكثر رد عليه بعض قوله ، فغضب النبي - صلى الله عليه وسلم - وقام ، فلحقه أبو بكر فقال : يا رسول الله إنه كان يشتمني وأنت جالس ، فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت ! قال : " إنه كان معك ملك يرد عنك ، فلما رددت عليه بعض قوله حضر الشيطان ، فلم أكن لأقعد مع الشيطان " . ثم قال : " يا أبا بكر ، ثلاث كلهن حق ، ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله ، إلا أعز الله بها نصره ، وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة ، إلا زاده الله بها كثرة ، وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة ، إلا زاده الله بها قلة "
إنَّ الدُّنيا دار ابتلاء وامتحان: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ قال ابن كثير أي لنختبركم بالأوامر والنَّواهي فالابتلاء اختيار ويكون بالخير والشَّرِّ فالواجب على العبد حين وقوع البلاء أمور منها أنْ يتيقَّن أنَّ هذا من عند الله فيسلِّم الأمر له ولا يعترض على قضائه وقدره أن يلتزم الشَّرع ولا يخالف أمر الله فلا يتسخَّط ولا يسبُّ الدَّهر، ويلزم سنَّة النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أن يتَّخذ الأسباب النَّافعة الدَّافعة لأيِّ بلاء والاستغفار والتَّوبة الصَّادقة اللَّهمَّ اجعل ما ابْتُلِينَا به في أنفسنا كفَّارةً لذنوبنا ورفعةً في منزلنا اللهم إشفي مرضانا ومرضى المسلمين وعافي مبتلانا وأرحم موتانا وموتى المسلمين ياارحم الراحمين🇸🇦🕋🇸🇦
شيخ رامي الخلوق والمحترم ، اريد ان اذكرك واذكر نفسي بأمر لربما قد غفلت عنه وانتم اعلم مني ولكن لا يعيب إن ذكر التلميذ استاذه لهذا اقول اليس من الشرك القياس بين الله وغيره من مخلوقاته ( أيهما أفضل ان تدعوه ) لماذا المقارنة وانت تعلم بأن لا احد يقول الدعاء لفلان افضل من الدعاء لله الم يمتنع ابليس عن السجود لادم عليه السلام ورفض السجود لغير الله تعالى إن كانت الاحكام تؤخذ بهذا الشكل ، فمن باب اولى ان نقول بان ابليس سجد للأفضل وترك المفضول ، وهذا قولك مع اختلاف بالالفاظ واشتراك بالمضمون من عبد الحسين كافر ، ومن يدعوه وهو يظن انه افضل من الله فهو كافر ، لا عرف الافضل ولا المفضول واما من دعا الله بحق رسوله الكريم او احد من الصالحين لما يعتقده من صلاحهم ومنزلتهم عند ربهم فأين الشرك واين الكفر واين الافضل والمفضول ومن قال بهذا حتى تؤلون فعلاً وتدخلون بالسرائر وتتطلعون على النوايا فتنسبون إلى الفعل ما لا يحمله من معنى وتعللون الحكم بأن الفعل قد جاء من اعتقاد وانعقاد النيه وثبوت الشرك عن سبق وإصرار وتعمد فيكون الحكم على اغلب المسلمين بأنهم مشركون خارجون عن ملة الإسلام هل هكذا تقاس الامور ؟ اذا برأيك الازهر الشريف بعلماءه وعراقته وفضله ما هو إلا مؤسسة وجامعة شركية ، إذ ان غالبية علماء الازهر متصوفه هل كل من قال( مدد ) مشرك ؟ أتسخر منا لقول مدد ولست الفقيه ولا المجتهد! أتسخر منا بلا حجة وقد قال ربك كلا نمد .عطاء رخاء تجلى به وكل عليه به يعتمد ففيم الملام وفيم الخصام وليس المعقد كالمعتقد لنا علمنا ولكم علمكم وكل إلى حجة يستند فقد نتأول إذ نرتجي وقد نتوسل إذ نستمد تجاربنا حجة بيننا وما من أفاد كمن لم يفد فإن كنت تفهمنا فا عتقد وإلا فدعنا ولا تنتقد ما بك يا اخي ماخذ المسائل بتشنج واضح ، فحصت المغنيسيوم ؟ لانه هيك اعراض نقص المغنيسيوم بالجسم .
ههههههههه أستاذ رامي في مشكله في الشريط يلي عندك على يمينك لازم أتساواي لماذا أول شئ بي ياخود من وقتك على هي المشكله يعني بصير بتركز أكتر وأنا أسف أستاذ رامي
أنواع الزواج في المذهب السني : 1- المصواب: نكاح عادي مع عقد ونفقة وشهود عيان ويصلح لمن وصل سن البلوغ وصار يتلفت يمنة ويسرة. ... 2- المسيار: نكاح تتنازل فيه الزوجة عن كل شي حتى النفقة ولا يلزم الزوج أداءها إن طلبت الزوجة ذلك هذا الزواج يساعد من لم تتزوج مبكرا للحصول على زوج. 3- المصياف: نكاح يعقد في بداية إجازة الصيف دون تحديد وقت للطلاق طبعا وينتهي هذا الزواج بالطلاق عند انتهاء الإجازة تقريبا ويصلح لمن هو ميسور الحال أو من يسافر كثيراً للعمل التجاري. 4- المسفار: نكاح تم اقتراحه مؤخراً لتتمكن المبتعثات من الحصول على محرم خلال فترة الدراسة في الخارج يستفيد منه المبتعثات وطالبوا الزواج والتمتع بالسفر بالخارج. 5- المطيار: نكاح للطيارين والمضيفين من المضيفات خلال تكرر الرحلات الطويلة ويستفيد منه المشتغلون بالطيران ممن تمنعهم ظروفهم من نكاح المصواب. 6- المصياع: نكاح يتم بين أهل السياحة المتكررة والوناسة ومحترفات الزواج في بعض الدول لتلافي الوقوع بالحرام بالزواج الصوري المستفيد منه أهل السفر والوناسة. 7- المحجاج: زواج بين طالبة لأداء فريضة الحج ورجل يرغب في قضاء الحج فتدفع الزوجة تكاليف الحج ليكون لها محرما وهو زواج مع وقف التنفيذ لكون الزواج وقت الحج يستفيد منه من لم يقض حج الفرض من نساء ورجال. 8- المسياق: نكاح يصلح للمعلمات اللاتي يدرسن في مناطق بعيدة ويحتجن محرماً لركوب الباص فيتم الزواج بالسائق أو بين المدرسات وسائق باصات النقل إلى حد أربعة زوجات لكل سائق. 9- المهراب: زواج يتم بالخطيفة ويكثر بين أهل الشام وعند من لا يشترط الولي في عقد الزواج وهذا النوع يصلح لمن هو طايح حظه ولم يجد زوجة وكذلك من لم يقبل به كزوج في بلده. 10- المقراض: هو الزواج من بنات لديهم العقاري للاستفادة من قرض البنك العقاري. ^## أولاد المتعه ها =D)n) ها ويش تبي أناديك الحين ؟! =)) #4
، فأخذنا الجارية، فأدخلناها على أبي جعفر عليه السلام وجعفر عليه السلام قائم عنده، فأخبرنا أبا جعفر عليه السلام بما كان، فحمد الله ثم قال لها: ما اسمك؟ قالت: حميدة فقال: حميدة في الدنيا، محمودة في الآخرة أخبريني عنك أبكر، أم ثيب؟ قالت: بكر قال: كيف ولا يقع في يد النخاسين شئ إلا أفسدوه!؟ قالت: كان يجئ فيقعد مني مقعد الرجل من المرأة فيسلط الله عليه رجلا أبيض الرأس واللحية فلا يزال يلطمه حتى يقوم عني ففعل بي مرارا مرارا وتكرارا يعني 💦👌👉😂
الحسن العسكري - الإمام الحادي العشر - كان عقيماً ولم تحمل منه زوجاته ولا جواريه، وأنه لمّا مات سنة 260 هـ دخل أقرباؤه على زوجاته وجواريه لعلهم يجدوا واحدةً منهنّ حاملاً، فلم يجدوا أحداً منهنّ حاملاً. مما جعلهم يقسّمون ميراثه بين أمه وأخيه جعفر (الكافي الحجة 1/505 الإرشاد للمفيد 339 كشف الغمة 408 الفصول المهمة 289 كتاب جلاء العيون 762:2 وكتاب أعلام الورى للطبرسي 377).
متتبعة جديدة من الجزائر ربي يوفقك أخي وفي ميزان حسناتك
وش من ولاية أنتي اختي نتشرف بيك أنا من ولاية سكيكدة ❤
@@nassareddinesatouh5495 من ولاية ميلة أخي الفاضل تحية طيبة لأ هلنافي سكيكدة
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
ههههههههههه اخرس اخرس اقوى علاج
اهلين وسهلين بل الكمبيوتر العلامة الدكتور الشيخ رامي عيسى الغالي المحترم مرحبا
الله يصبرك ياشيخ رامي مع هذولا الجهلاء
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد ❤
هذا دوم يدخل وهو محشش ويبهدله الشيخ على السريع ويمصخره ويسب ويشرد الهرم 😂😂😂😂😂😂
اصبر شيخ رامي وما صبرك الا بالله ...هيك بشر وجهلة بدهم حلم ودبلماسية .لان الدعوة الى الله والتوحيد من اصعب الامور كما تعلم .ماذا حصل للانبياء من قبل .
أن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
يستفزوني لما يقولوا شيعي الحمدالله بي مازا تحمدون يا لطامين يا شتامين
لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم إهدي عوام الشيعة إلى الطريق المستقيم دين التوحيد دين العقل دين سهل سلس بسيط و ليس دين فلسفة ولف ودوران دين سب وشتم ولعن وفساد و طعن في الأعراض وسرقة الأموال بإسم الخمس وهتك الأعراض بإسم المتعة ويدعون ويستعينون بغير الله دين إبليس بلا منازع أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
جزاك الله خيرا ورحم الله والديك
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
هههههههه
فظيع الشيخ رامي
صحيح يجب إلا يستهزء ويسخر حتى يحببهم بالمناقشة هكذا يعطيهم نموذج ليس بالمحترم وينفرهم
بارك الله فيكم
،عن أبي هريرة ، رضي الله عنه أن رجلا شتم أبا بكر والنبي - صلى الله عليه وسلم - جالس ، فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يعجب ويتبسم ، فلما أكثر رد عليه بعض قوله ، فغضب النبي - صلى الله عليه وسلم - وقام ، فلحقه أبو بكر فقال : يا رسول الله إنه كان يشتمني وأنت جالس ، فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت ! قال : " إنه كان معك ملك يرد عنك ، فلما رددت عليه بعض قوله حضر الشيطان ، فلم أكن لأقعد مع الشيطان " . ثم قال : " يا أبا بكر ، ثلاث كلهن حق ، ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله ، إلا أعز الله بها نصره ، وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة ، إلا زاده الله بها كثرة ، وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة ، إلا زاده الله بها قلة "
صح
الافضل محاورته ..بكاتم الصوت 😂😂😂😂
إنَّ الدُّنيا دار ابتلاء وامتحان: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ
قال ابن كثير أي لنختبركم بالأوامر والنَّواهي فالابتلاء اختيار ويكون بالخير والشَّرِّ
فالواجب على العبد حين وقوع البلاء أمور منها
أنْ يتيقَّن أنَّ هذا من عند الله فيسلِّم الأمر له ولا يعترض على قضائه وقدره
أن يلتزم الشَّرع ولا يخالف أمر الله فلا يتسخَّط ولا يسبُّ الدَّهر، ويلزم سنَّة النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم
أن يتَّخذ الأسباب النَّافعة الدَّافعة لأيِّ بلاء والاستغفار والتَّوبة الصَّادقة
اللَّهمَّ اجعل ما ابْتُلِينَا به في أنفسنا كفَّارةً لذنوبنا ورفعةً في منزلنا اللهم إشفي مرضانا ومرضى المسلمين وعافي مبتلانا وأرحم موتانا وموتى المسلمين ياارحم الراحمين🇸🇦🕋🇸🇦
قال شيعي تاج راسك تكفرون وكمان تاج راسنا قال حسبي الله ونعم الوكيل
ههههه ههههه ههههه ههههه ههههه لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
بارك الله فيك
هههههههههههههههههههههههههههههههههه روووعة 😂😂😂
احبك في الله ياشيخ رامي الله يقويك ويصبرك
احلا تربيه اخرس لله درك شيخ رامي ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههه
يستاهل ابو فاطمة ❤❤
دين السب واللعن
🎉اسكت 😂😂😂😂
شيخنا رامي ما شاء الله عنك
4:24 ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههةه 🙀😹💔🏃🏻 .
الوسيلة عند المعتقد ا . ل . ش . ل . ل . ح . ي البطيخ الأحمر الموالي والرمان الموالي لآل بيت ا . ل . ر . و . ف . ض !!
أعانك الله يا اسد السنة على هؤلاء المعتوهين
ربنا معاك ❤
الله يعينك شيخ رامى على الوباء الى بيكلمك دة
المتصل السباب موالي للإمام المعصوم عندهم عبد الله ابن سبأ
شيخ رامي الخلوق والمحترم ، اريد ان اذكرك واذكر نفسي بأمر لربما قد غفلت عنه وانتم اعلم مني ولكن لا يعيب إن ذكر التلميذ استاذه لهذا اقول
اليس من الشرك القياس بين الله وغيره من مخلوقاته ( أيهما أفضل ان تدعوه ) لماذا المقارنة وانت تعلم بأن لا احد يقول الدعاء لفلان افضل من الدعاء لله
الم يمتنع ابليس عن السجود لادم عليه السلام ورفض السجود لغير الله تعالى
إن كانت الاحكام تؤخذ بهذا الشكل ، فمن باب اولى ان نقول بان ابليس سجد للأفضل وترك المفضول ، وهذا قولك مع اختلاف بالالفاظ واشتراك بالمضمون
من عبد الحسين كافر ، ومن يدعوه وهو يظن انه افضل من الله فهو كافر ، لا عرف الافضل ولا المفضول
واما من دعا الله بحق رسوله الكريم او احد من الصالحين لما يعتقده من صلاحهم ومنزلتهم عند ربهم فأين الشرك واين الكفر واين الافضل والمفضول ومن قال بهذا حتى تؤلون فعلاً وتدخلون بالسرائر وتتطلعون على النوايا فتنسبون إلى الفعل ما لا يحمله من معنى وتعللون الحكم بأن الفعل قد جاء من اعتقاد وانعقاد النيه وثبوت الشرك عن سبق وإصرار وتعمد
فيكون الحكم على اغلب المسلمين بأنهم مشركون خارجون عن ملة الإسلام
هل هكذا تقاس الامور ؟
اذا برأيك الازهر الشريف بعلماءه وعراقته وفضله ما هو إلا مؤسسة وجامعة شركية ، إذ ان غالبية علماء الازهر متصوفه
هل كل من قال( مدد ) مشرك ؟
أتسخر منا لقول مدد
ولست الفقيه ولا المجتهد!
أتسخر منا بلا حجة
وقد قال ربك كلا نمد
.عطاء رخاء تجلى به
وكل عليه به يعتمد
ففيم الملام وفيم الخصام
وليس المعقد كالمعتقد
لنا علمنا ولكم علمكم
وكل إلى حجة يستند
فقد نتأول إذ نرتجي
وقد نتوسل إذ نستمد
تجاربنا حجة بيننا
وما من أفاد كمن لم يفد
فإن كنت تفهمنا فا عتقد
وإلا فدعنا ولا تنتقد
ما بك يا اخي ماخذ المسائل بتشنج واضح ، فحصت المغنيسيوم ؟
لانه هيك اعراض نقص المغنيسيوم بالجسم .
حسبي الله ونعم الوكيل
هوماله شغل باالايه هو له شغل باالخمس والمتعه بس😂😂😂😂😂😂
يا سيخ رامي كاللك شيعي شلون تتوقع يحجي بادب وبدون سب
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه😂
فيديو رائع
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
😂بابا الله يرحمك
ههههههههه أستاذ رامي في مشكله في الشريط يلي عندك على يمينك لازم أتساواي لماذا أول شئ بي ياخود من وقتك على هي المشكله يعني بصير بتركز أكتر وأنا أسف أستاذ رامي
حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
دينهم دين شتم ولعن ودين رثيله
😂😂😂😂😂😂😂
حركة غير موفقة من صاحب المقطع عندما اخفى الرقم يعني لو انا شيعي بقول شيخكم هذا مسيء وغلطت الشيخ الله يسامحك
أنواع الزواج في المذهب السني : 1- المصواب: نكاح عادي مع عقد ونفقة وشهود عيان ويصلح لمن وصل سن البلوغ وصار يتلفت يمنة ويسرة. ... 2- المسيار: نكاح تتنازل فيه الزوجة عن كل شي حتى النفقة ولا يلزم الزوج أداءها إن طلبت الزوجة ذلك هذا الزواج يساعد من لم تتزوج مبكرا للحصول على زوج. 3- المصياف: نكاح يعقد في بداية إجازة الصيف دون تحديد وقت للطلاق طبعا وينتهي هذا الزواج بالطلاق عند انتهاء الإجازة تقريبا ويصلح لمن هو ميسور الحال أو من يسافر كثيراً للعمل التجاري. 4- المسفار: نكاح تم اقتراحه مؤخراً لتتمكن المبتعثات من الحصول على محرم خلال فترة الدراسة في الخارج يستفيد منه المبتعثات وطالبوا الزواج والتمتع بالسفر بالخارج. 5- المطيار: نكاح للطيارين والمضيفين من المضيفات خلال تكرر الرحلات الطويلة ويستفيد منه المشتغلون بالطيران ممن تمنعهم ظروفهم من نكاح المصواب. 6- المصياع: نكاح يتم بين أهل السياحة المتكررة والوناسة ومحترفات الزواج في بعض الدول لتلافي الوقوع بالحرام بالزواج الصوري المستفيد منه أهل السفر والوناسة. 7- المحجاج: زواج بين طالبة لأداء فريضة الحج ورجل يرغب في قضاء الحج فتدفع الزوجة تكاليف الحج ليكون لها محرما وهو زواج مع وقف التنفيذ لكون الزواج وقت الحج يستفيد منه من لم يقض حج الفرض من نساء ورجال. 8- المسياق: نكاح يصلح للمعلمات اللاتي يدرسن في مناطق بعيدة ويحتجن محرماً لركوب الباص فيتم الزواج بالسائق أو بين المدرسات وسائق باصات النقل إلى حد أربعة زوجات لكل سائق. 9- المهراب: زواج يتم بالخطيفة ويكثر بين أهل الشام وعند من لا يشترط الولي في عقد الزواج وهذا النوع يصلح لمن هو طايح حظه ولم يجد زوجة وكذلك من لم يقبل به كزوج في بلده. 10- المقراض: هو الزواج من بنات لديهم العقاري للاستفادة من قرض البنك العقاري. ^## أولاد المتعه ها =D)n) ها ويش تبي أناديك الحين ؟! =)) #4
انواع الزواج في الدين الشيعي 25 زواج ومنها المتعة المقننه للمتزوجة المحصنة بالقول والفعل
الله يرحمه
هههههه
😂😂
ليش غطيت الشاشة؟
مو منتبه هو اذا متغطيا
@@user-dv1yd9gw6vاخي فية تعليقين للشيعة ممكن تحذفهم لاتخلي لهم تعليق بقناتك😊
ياشيعي جاوب جاوب عندك حجه جاوب لاكن تهرب بكلام سفيه 😂😂😂😂
انجب على راسك 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
هههههههههههههههههههههههههه دموعي نزلت ياربي
هذا المتصل الشيعي زين ما اجنب على رامي خيسه كما اجنب سالم سبلان في حجره عائشه 😂😂😂😂😂
بعدما دخل عليها النخاسين افسدوها ونجبت معصومك المسردب ( فيضربها النخاس فتصرخ صرخة رومية، فاعلم أنها تقول: وا هتك ستراه )
، فأخذنا الجارية، فأدخلناها على أبي جعفر عليه السلام وجعفر عليه السلام قائم عنده، فأخبرنا أبا جعفر عليه السلام بما كان، فحمد الله ثم قال لها: ما اسمك؟ قالت: حميدة فقال: حميدة في الدنيا، محمودة في الآخرة أخبريني عنك أبكر، أم ثيب؟ قالت: بكر قال: كيف ولا يقع في يد النخاسين شئ إلا أفسدوه!؟ قالت: كان يجئ فيقعد مني مقعد الرجل من المرأة فيسلط الله عليه رجلا أبيض الرأس واللحية فلا يزال يلطمه حتى يقوم عني ففعل بي مرارا
مرارا وتكرارا يعني 💦👌👉😂
الحسن العسكري - الإمام الحادي العشر - كان عقيماً ولم تحمل منه زوجاته ولا جواريه، وأنه لمّا مات سنة 260 هـ دخل أقرباؤه على زوجاته وجواريه لعلهم يجدوا واحدةً منهنّ حاملاً، فلم يجدوا أحداً منهنّ حاملاً. مما جعلهم يقسّمون ميراثه بين أمه وأخيه جعفر (الكافي الحجة 1/505 الإرشاد للمفيد 339 كشف الغمة 408 الفصول المهمة 289 كتاب جلاء العيون 762:2 وكتاب أعلام الورى للطبرسي 377).
تعرفي المتعه 😉 واتجار بأجساد النساء. ويري البعض أنه قد ينتج عنه أطفال مجهولين النسب؛ نظرًا لكون الزواج مؤقتًا وتكرار تلك الزيجات خلال فترة قصيرة