Dr. Fábry Kornél: A szentáldozás kegyelmi hatásai - találkozás és közösség Krisztussal - 2018.11.29.
Vložit
- čas přidán 20. 12. 2018
- Dr. Fábry Kornél - A szentáldozás kegyelmi hatásai: találkozás és közösség Krisztussal és az egyház tagjaival
Eucharisztikus Tudományos Konferencia - 2018. november 27-29.
Bővebb információ: www.iec2020.hu/
A felvételt készítette: Tóth János / Szent Adalbert Központ
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ez az 52. Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus CZcams-csatornája. A Kongresszust 2021. szeptember 5. és 12. között rendezik a magyar fővárosban, Budapesten. A Katolikus Egyház egyik legnagyobb rendezvényéről további információkat találhatsz honlapunkon: www.iec2020.hu/hu
The 52nd International Eucharistic Congress will take place in Budapest, Hungary. (5-12 September 2021.) www.iec2020.hu/en
The one-week event held regularly since 1881 (every four years in recent times) celebrates the Real presence of Christ in the Eucharist according to the teaching of the Catholic Church. This is the second time that Hungary hosts the International Eucharistic Congress, with the first one also held in Budapest in 1938. Cardinal Péter Erdő, Archbishop of Esztergom-Budapest sees a great significance for the Catholic Church in Hungary in hosting the event, which is an introduction towards the world.
![Miért szentelünk és használunk olajokat? [Misevlog #krizmaszentelésimise]](http://i.ytimg.com/vi/dwyPkqAfQ7o/mqdefault.jpg)
Csodálatosan szép szentbeszéd.
Rendkívül hiánypótló ez az előadás- Kb 30 éve várok erre.
Szuper volt, köszönöm.
Lennének még ilyen témák, amit mindenki tud, de mégse.
Mire jó a keresztség, mire jó a gyónás, mire jó a bérmálás.
Értelemszerűen mindenki tudja az alapszöveget, de ha belekérdezel a szövegen túl akkor nincs válasz és az alapszöveg magában nem is válasz. Tudom ez nem az a platform ahol ezekere is ki fognak térni.
Nagyon köszönöm SZENTLÉLEK ÚRISTEN, hogy rátaláltam KORNÉL ATYA tanítására! Nagy megerősítést kaptam KRISZTUS testének és vérének kegyelmi ajándékainak vételére! A papok tisztelője vagyok, akik által juthatunk KRISZTUSHOZ, és az örök élethez.....
Nagyon tetszenek az elöadásai.
A szentáldozásban átlényegül az egész lényem. Végtelenül boldog vagyok❤❤❤
Nagyon megnyugtato az eucharisztia vetelerol es krisztussal valo talalkozasrol ez az eloadas.koszonom
Amen!
Szentáldozás. Eucharisztia, felajánlás, kenyér, bor, ezek voltak az előadás összetevői. Arról szeretnék kérdezni, miért vannak nyilvános imák, miért vannak hosszas sok ismétlést magukba foglaló imák, miért vannak szentekhez való imák. Isten élő Isten, a szentek halott, elhunyt szentek. Igazából csak Jézus Krisztusról tudjuk, hogy feltámadt. Jézus Krisztus felszólításaiból azt az egyértelmű következtetést tudjuk levonni, hogy ő mindig saját magához hívja az embert, soha egy kijelentése sem szól arról esetleg, hogy menjetek Péterhez, Jánoshoz, Pálhoz, vagy Jakabhoz, mert nem mindig érek rá, hogy személyesen veletek foglalkozzak. A Szentírásból egyértelműen úgy tűnik ki, hogy egy a közbenjáró Isten és ember között, az ember Krisztus Jézus.
Az imára vonatkozó Krisztusi tanácsok: 1. bensőséges legyen, belső szobás legyen, ne hivalkodó, utcákon, tereken vagy mások előtt tüntetőleg, hivalkodó módon történjen. Ne legyen egy élettelen képmás előtti térden-állás/leborulás.
2. Ne sokbeszédű legyen, ne hosszas ismétlésekből álljon, ne vegye fel a pogányok imádkozási módjához hasonló jelleget, akik abban a hiszemben vannak, hogy az ő sok-beszédükért lesznek meghallgatva. Az én Isten képem egy nagyon rugalmas Isten, nem egy olyan, akinek egymás után el kellene mondani ugyanazt a dolgot. Krisztus Urunk soha sem mondotta, hogy menjetek édesanyámhoz, s ostomoljátok a végkimerülésig, mert hogy lehetséges, hogy egyből nem hallja meg. Sokszor kell nektek "asszonyunk Szűz Máriáznotok", amíg meghallja, mert már kétezer éves koron felül is van. Hát egyáltalán nem küldött senkit tudomásom szerint az édesanyjához. Csak a: "Jöjjetek hozzám...kijelentései/felszólításai ismeretesek előttem, csak ezekről van tudomásom az evangéliumból.
3. Közös, karban/kórusban mondott imák sincsenek Krisztus Urunk imával kapcsolatos elvei, módszerei, az ima és a környezet kapcsolata szerinti meghatározásai között.
A gyakorlatban miért vannak a Jézus Krisztus imával kapcsolatos meghatározásaival kapcsolatos elvektől, felszólításoktól eltérő, és sok esetben azokkal éppen szembemenő ima módszerek és megnyilvánulások? Miért kell modell állítás jelentőségével a kánai menyegzőn az Úr Jézus anyja közreműködését összhangba hozni az ő közbenjárásáért való könyörgéssel. A menyegzőn Krisztus Urunk édesanyja saját magától vette észre, hogy fogytán van a bor. Mária, nem valakiknek a százszoros, vagy többszázszoros untató könyörgéseire fordult a szeretett elsőszülöttjéhez, a biztos segítség reményében bízva.
Nem tudom, ha érthető, vagy egyértelmű-e a gondolatmenetem?!
"A házastársak egyesülése erősebb a közös áldozásban mint a házaséletben" ;nekem is van egy "lelkész ismerős" (hitemet képviselő lutheránus) aki azt mondta az oltári szentség (igen így is hivjuk) egyesit nem csak Krisztussal de az úrvacsora liturgiája szerint : "az üdvözültek mennyei seregével és a földön küzdő Anyaszentegyházzal együtt zengjük szent szent szent mennyekben az Isten" (vagy kb.ilyesmi :-) ) Szóval ahogy egymással is az elhunyt szeretteinkkel is egységbe kerülhetünk.
hála ,hogy van ÉLET KENYERE ami erőt ad a mindennapi küzdelemben
A keskeny uton az első lėpės a Rom.9 : 16-al kezdőthet csak !!!
Mindenki vizsgålja meg magåt hogyne vegye a szent jegyeket magåhoz mėltatlanul ! Két Úrnak nem lehet szolgálni !! Egyidőben !!
Nyugi! Mindig méltatlan leszel...
És ezzel a bibliai résszel mi a helyzet? : "Jézus erre megmagyarázta: „Az én eledelem, hogy annak akaratát teljesítsem, aki küldött, s elvégezzem, amit rám bízott." (Jn 4:34) Ételnek nevezi azt, hogy az Atya akartát teljesíti, és számtalanszor hívja fel a figyelmet -pl. itt is: "Nem mindenki, aki azt mondja nekem: `Uram, Uram!', megy be a mennyek országába, csak az, aki megteszi Atyám akaratát" -, hogy az Atya akaratának teljesítése a fontos az üdvösséghez, és ezt "eledelnek" nevezi. Én eddig csak azokat láttam élő kereszténynek - függetlenül, hogy katolikus vagy protestáns - , aki valóban az Isten akaratát kereste az életében, nem a vasárnapi "áldozókat".