رحم الله الشيخ واسكنه فسيح جناته لم ننسه والله فراقه صعب على اهل السنة اسأل الله له مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم نسال الله الثبات على الحق
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر . 👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد . فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا . وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر . 👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد . فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا . وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر . 👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد . فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا . وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
شكراااا شكرااا الله يكتب اجركم يصاحب القناة وقناة ايضا سلمان الفارسي والله ان ماتفعلونه جهاد عظيم ثبتكم الله وفتح عليكم ابواب الدنيا قبل الآخرة في طاعته
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد» سبحان الله والحمدلله ولا إله الا الله ولاحول ولاقوة الا بالله والله أكبر
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
قال الله تعالى في القرآن الكريم قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا سورة الكهف ايه ١١٠
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر . 👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد . فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا . وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر . 👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد . فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا . وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
@@greenwhale3976 👈هذا الشيخ زنديق " من أفهم هو أم ابو حنيفه👈📌الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .👈الإمام أبو حنيفة كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه. 👈معنى قول الله تعالى"وكَلَّمَ اللَّهُ موسَى تَكليما " czcams.com/video/LrQMcMKtHas/video.html
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
كل إنسان يعتقد انه على صواب حتى فرعون كان يقول ( مااريكم الا ما أرى وما اهديكم الا سبيل الرشاد) فاللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
@@mohamadiyoun اقول الله يهديك بس، نؤمن أن (ليس كمثله شيء) فلا نشبهه بالبشر ونثبت له ما أثبت لنفسه وأثبته له رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن أنتم كيف تنفون عن الله صفة أثبتها لنفسه فالقرآن الكريم! أانتم أعلم أم الله؟! ياناس اتقوا الله لا تفسروا كلام الله بالفلسفة وعلم الكلام، بل فسروه بما يفهمه العرب وبما فسره به النبي الأمي عليه الصلاة والسلام ، والله لتسألن عن كل كلمة تكتبونها ما قال بها الله ورسولة🤚
@@roomasaado809 📌نحن أهل السنة والجماعة نُثْبِت لله تعالى ما أَثْبَتَهُ لنفسه من الصفات من غير تكييف ولاتمثيل ولا تجسيم ولاتشبيه ولا تعطيل .نقول صفة اليد والعين والسمع والبصر وغيرها من الصفات لله هي صفات أزلية أبدية لها معنى يليق بالله من غير تجسيم ولا تشبيه👍📌أما الوهابية يقولون والعياذ بالله تعالى إن صفات الله لها كيفية غير معلومة لهم أي لها شكل هُمْ لا يَعْرِفُونَهُ وهذا تشبيه لله بِخَلْقِه وكُفْرٌ وَضَلَال 🤨📌قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الفقه الأكبر في التوحيد : "وصفاته كلها بخلاف صفات المخلوقين يعلم لا كعلمنا يقدر لا كقدرتنا يرى لا كرؤيتنا يتكلم لا ككلامنا يسمع لا كسمعنا نحنُ نتكلَّمُ بالآلات والحروف والله تعالى يتكلَّمُ بلا حروفٍ ولا آلةٍ" اهـ أي أن كلام الله الذي هو صفته ليس حرفًا ولا صوتًا ولا لغةً لأن الحروف والأصوات واللغات من مخلوقات الله، فلا يوصف الله تعالى بها، أما اللفظ المنزل الذي نتلوه من المصحف فيسمى كلام الله لأنه يُعبِّرُ عن كلام الله الأزلي الذي لا يشبه كلام المخلوقات. 📌 الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح رضي الله عنه كان مجتهداً مطلقاً قوي الحجة، وقد كان في وقته سيف السنة المسلط على رقاب أهل الضلال، فقد تتبع مجالسهم في البلاد وناظرهم و أقام عليهم الحجة.
@@mohamadiyoun اسمعي يا حبيبة انتم لستم أهل السنة أنتم أهل الكلام والتأويل والله المستعان، أهل السنة هم من كان على ما كان عليه السلف الصالح من الخلفاء الأربعة ومن تبعهم ، فهل قال أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ومن بعدهم ما قلت أنفا من أن كلام الله لا يتعدد وليس بصوت وحرف ... إلى نهاية هذه الخزعبلات الكلامية الفلسفية التي دخلت عليكم من باب تقديم العقل على النقل، بالله هل ثبت عن أحد منهم مثل هذا الكلام! إن قلت نعم، قلت هاتي دليلك ومصدرك، وإن قلت لا، قلت اتق الله وكوني على ما كانوا عليه فوالله لست خيرا منه ولا أعرف بالله منهم،، واتركي كلام غيرهم فقد وقعوا في مشكلات عويصات لعل اشتباها وقع لهم وأمرهم إلى الله، ولكن أنت انجي بنفسك فوالله لن ينفعك عند الله أحد،، أما أنا فعقيدتي فالله جل جلاله هي ما كان عليه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما أحيا وأموت عليها بإذن الله، فهل في ذلك اعتراض! وأدعوك أن تلزمي الدعاء فإن كنت ع حق ثبتك الله، وإن كنت ع باطل هداك ( اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه)👍
@@roomasaado809 من هم الوهابية⁉️ ❌ الوهابية يعبدون غير الله يشركون بالله ❌الوهابية لا يعرفون الله ❌الوهابية يعبدون الجالس والقاعد والمستقر . ❌ الوهابية يعبدون جسمًا كبيرا تخيلوه بعقولهم المريضة جالسٌ على العرش . ❌ الوهابية يعبدون شيئًا يزعمون أنه ربٌّ في صورةِ شابٍ أمرد والعياذ بالله له وجه حقيقي وله يد حقيقية كأيدينا وله عينان كأعيننا وله أصابع وله قَدَمٌ كاقدامنا وله كلام مؤلف من حرف وصوت ولغة ككلامنا تماما ❌ الوهابية يعبدون من يُشبه كل البشر 😳 ✅ والله تعالى يقول في محكم قرآنه: " ليس كمثله شىء ". ❌ الوهابيةيعبدون شيئًا يزعمون أنه ربٌّ ويصفونه أنه محتاج لخلقه . ✅والله قائل في القرآن أنه: "غني عن العالمين" • ❌ هم قومٌ حُبِّبَ إليهم الشذوذ عن الصحابة والسلف الصالح وأهل السنة والجماعة. ✅أجارنا الله والمسلمين من ضلالهم والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه 📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
مناظرة قوية افحمت الوهابية👌 czcams.com/video/59vsE7uGrtU/video.html 👈جواز التبرك بآثار النبي محمد والصالحينczcams.com/video/nKNYAu0tcYY/video.html 👈تنزيه الله عن مشابهة المخلوقين czcams.com/video/Cd_GpG8tM2o/video.html 👈الشيخ جميل حليم / ضَروريات الاعتقاد czcams.com/video/rq9h09XquDU/video.html 👈 الأشاعرة والماتريدية والدولة العثمانية حماة الإسلام . الدكتور جميل حليم حفظه الله يدافع عن الخلافة العثمانية czcams.com/video/AXomCzXs630/video.html ..
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه 📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
اي حق❓ ‼️هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
الحمدلله على نعمة السنة و الاسلام في المملكة العربية السعوية علمائها هم ومن يتبعهم اهل الفرقة الناجية هم الذين يتبعون الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه والسلف واضحين بسيطين لايحرفون بالعقيدة ولا يكفرون بالله ولايلحدون مثل باقي الاديان المعتزله والاشعريه والشيعه والصوفيه والاسماعيليه وباقي الاديان المتخلفه المبتكره من عند الكفار وللاسف تم تاسيس هذه المذاهب والاديان من الكفار الغرب ليحرفون السنه والعقيدة الصحيحة. ❤️🇸🇦
ذكر الشيخ ستة أمور تتعلق بالله تعالى مهمة ينبغي لكل مسلم تعلمها والتفقه فيها: ١- لا سمي له. ٢- لا مثل له. ٣- لا شريك له. ٤- لا ند له. ٥- لا ولي له من الذل. ٦- لا كفو له. سبحانه وتعالى
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في الدين والدنيا والآخرة ياشيخ عبد الله القصير وجميع المشايخه منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة وجعل جنات الفردوس الأعلى من الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب لكم ولنا ووالدينكم ووالدينا وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
استغفر الله واتوب اليه انكار الاسماء والصفات هو تكذيب للسنه والعياذ بالله وعدم الاخذ باقوال الرسول صلى الله عليه وسلم انا لله وانا اليه راجعون وشكرا لكم
رحمك الله رحمة واسعة وغفر لك وجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، ووالدينا وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم آمين يارب العالمين.
الواجب على المسلمين أن يعرفوا ويميزوا ويفرقوا بين دعاه الحق والهدى وبين دعاه الشر والضلال وأن لا يغتروا بكل من ظهر على الشاشات والقنوات الفضائية من دعاه السوء الرويبضة الذين بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ؛ ( الفاسق او التافه يتكلم في أمر العامة ) فغالبا ما تجد اهل الضلال يزينون ضلالهم ويزخرفون كلامهم ويشقشقوا الحروف ويغروا الناس بعواطفهم وبكائهم وما إلى ذالك من صفاتهم السيئه وقال صلى الله عليه وسلم في حديث ... حتى اذا مات العلماء اتخذ الناس رؤس جهالا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا إن هذا الأمر دين فلتنظروا ممن تأخذوا دينكم وقال بن عمر دينك دينك لحمك ودمك لا تأخذ من الذين مالوا وخذ من الذين استقاموا وكلام الصالحين في هذا الباب كثير فيا أيها الناس اتقوا الله حق التقوى وانظروا من أين تأخذوا دينكم ولا تكونوا إمعه ، من تكلم سمعتوا له وانصتم له فعليكم أن تأخذوا دينكم ممن هم على منهج السلف الصالح الذين هم خير الناس بعد الأنبياء والصحابه الكرام
كثرت الفرق في السنة انا شيخي فلان وانت شيخك فلان وكثر الشيوخ والدعاة وكلما نجد داعية يعجبنا نجد آخر ينقده واحيانا مجموعة كبيرة من الدعاة يتم نقدها حتى ذمها. كمسلم احتار ديننا سهل الحلال بين والحرام بين استفت قلبك. بالفترة تعرف انك تغضب ربك. الفلسفة في الدين الصفات... لا تجدي نفعا في الفهم لعوام الناس ولي اللهم فقهنا في ديننا وعلمنا. رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا و رسولا.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه😳❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
ربنا اصرف عنا السوء والفحشاء واجعلنا من عبادك المخلصين في الدين و الدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ربنا اغفر ذنوبنا وطهر قلوبنا واحصن فروجنا في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
عزيزي المتابع الكريم للمقطع كاملاً( ماذا تستنتجون من اول ماقام به الحوثي في بدايته بحرب دماج وقتل علمائهم وحاصرهم محاصرةً شعراء هل عرفتم السبب اكبر القرى حفظاً لكتاب الله وعلماً الهدف دمر علماء السنه لتخلو لك الارض لينشر مذهبهم المخالف للإسلام وابتلعوا اليمن في فتره قصيره )لذلك حافظوا على مذهب السنه والجماعه واتبعوا أثرهم وابتعدوا عن كل صاحب بدعة وضلاله
فالله خير حافظا وهو ار حم الراحمين لنا في ديننا ودنيانا واخرتناو لبلادنا ومافيها وجميع بلاد المسلمين ومافيها في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سبحان الذى حبب هذا الشيخ لقلوب المسلمين أهل السنة والجماعة
رحم الله الشيخ واسكنه فسيح جناته لم ننسه والله فراقه صعب على اهل السنة اسأل الله له مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم نسال الله الثبات على الحق
تغمدك الله بواسع رحمته شيخنا الفاضل وجعل مثواك الجنة
اين يقيم هذا الشيخ هنيئاً لمن كان بجواره وياخذ منه هذا العلم النافع . ونفع الله بك الامه الاسلاميه 🤲
الشيخ بالرياض وهو إمام وخطيب (جامع فهد الدخيل ) بحي الشهداء
ويقيم به الدروس واليوم بعد العشاء لديه درس كتاب التوحيد
@@user-ii9qb3qz3l
الله يجزاك الف خير يا ابو فهد . اللهم فقهنا في ديننا
احبه في الله
حمه الله
رحمه الله رحمة واسعة ذهب معه جزء من العلم
اللهم بارك في هذا الشيخ المفضال والعالم المبجل كما نحسبه والله حسيبه
والله إني لأحب في الله هذا الشيخ حبا جما حفظه الله ورعاه
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .
👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد .
فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا .
وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
بارك الله في علماء أهل السنة والجماعة
وأجزل مثوبتهم ، اللهم فقهنا في الدين وعلِمنا الحكمة والتأويل ،،
اللهم رد من ضل عن الهدى إليك ياعزيز
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .
👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد .
فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا .
وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
حفظ الله تعالى الشيخ عبدالله القصير وجزاه خيرا
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .
👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد .
فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا .
وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
ماشاء الله اللهم احفظ مشايخنا ...
والله حين اشاهد الشيخ استريح والله
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
✔العلماء السلفيين أعلم بالحق ،وأرحم بالخلق🍃🖋
ما شاءالله عليك يالجزائريين عندكم سلفيين
ادعوكم للتعرف علي تعريف جديد للفرقه الناجيه لم تسمعه من قبل وذلك علي قناتي هذه خفاجه سيناء.
جميع اتباع الملعون ابن تيمية علي ضلال
@@mohamedmoustafa3759 اتركوه لا أحد يرد عليه
هههه أرحم بالخلق ههههه وهل لهم سلطة علينا بل هم عبيد أل سعود وآل زايد أول نهيان عبيد الصهاينة
حفظك الله ورعاك يا شيخنا اهل السنة والجماعة كلام جميل وعظيم ماشاء الله الله يحفظكم
جزاءك الله خير ياشيخنا الفاضل وجعله في ميزان حسناتك
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
جزاكم الله خير الجزاء يا شيخنا الفاضل الحبيب
عبد الله القصير
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
شكراااا شكرااا الله يكتب اجركم يصاحب القناة وقناة ايضا سلمان الفارسي والله ان ماتفعلونه جهاد عظيم ثبتكم الله وفتح عليكم ابواب الدنيا قبل الآخرة في طاعته
أللهم احفظ شيخنا عبد الله القصير، أطال الله في عمره
اللهم احفظ شيخنا ومتعه بالصحةوالعافيه واجعل علمه في موازين حسناته نحبك في الله ياشيخنا الفاضل
الحمد الله على نعمة الإيمان والله يا شيخنا احب فى الله اخوك من ليبيا
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد»
سبحان الله والحمدلله ولا إله الا الله ولاحول ولاقوة الا بالله والله أكبر
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
بارك الله فيكم وفي الشيخ الايه وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ [سورة الشعراء:192-195].
قال الله تعالى في القرآن الكريم
قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا
سورة الكهف ايه ١١٠
انصحك بكتاب الحكمة من ارسال الرسل للشيخ عبدالرزاق عفيفي وكتاب منهج الانبياء في الدعوة للشيخ ربيع
الله يحفضك ياشيخ اخوكم من الجزائر
ويحفظك يا اخي العزيز ويثبت قلبك على الحق ويهدي جميع المسلمين الى الحق ويثبتهم
هلا فيك وجميع الجزائر
بلغوا سلامنا للشيخ الجميل في علمه وخلقه وخلقه وفضحه لأهل البدع بحسن العبارة وجميل الفهم...
سبحان الله الشيخ عبد الله القصير له قبول من الله... ربي يحفظه ويجمعني فيه
جزاك الله خير ونفع بعلمك وغفر لك ولوالديك وللمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والأموات
اللهم احفظ مشايخ اهل السنة والجماعة
قد تعيش رسائلك أكثر منك فأحسن عباراتها واختياراتها لتكون زادا لك بعد الرحيل ..
( اللهم أحسن لنا الخاتمة )
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .
👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد .
فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا .
وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
جزاكم الله خيراً،
الشيخ المُتحدث،
والمشرفون علي القناة،
حديث يكتب بماء الذهب،
هادية ورزين
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
شكر الله لكم وللشيخ الجليل حفظه الله ورعاه
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .
👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد .
فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا .
وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
@@greenwhale3976
👈هذا الشيخ زنديق " من أفهم هو أم ابو حنيفه👈📌الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .👈الإمام أبو حنيفة كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈معنى قول الله تعالى"وكَلَّمَ اللَّهُ موسَى تَكليما "
czcams.com/video/LrQMcMKtHas/video.html
صل الله وسلم علي خير البشر.. وجزاك الله خيرا
ما شاء الله ولا قوة إلا بالله .. تبارك الرحمن يا شيخ وجزاك الله خيراً
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
رحمه الله تعالى لشيخنا العلامة عبد الله القصير
رحمك الله وغفرلك وجعلك في جنات النعيم
حفظه الله ورعاه و نفعنا الله بعلمه
اللهم ارحم واحفظ من مات ومن مازال حي من مشايخنا الافاضل .. حفظكم الله يا شيخ عبد الله القصير .. ونسئل الله يبارك فيك
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
اللهم ردنا إليك ردا جميلا
رحمه الله رحمة واسعة واسكنه الفردوس الأعلى
ومن هذه الطوائف طائفة المداخلة والجامية الذبن خرجوا عن مذهب أهل السنة والجماعة.
كل إنسان يعتقد انه على صواب حتى فرعون كان يقول ( مااريكم الا ما أرى وما اهديكم الا سبيل الرشاد) فاللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
رحم الله الشيخ العالم السلفي... وحفظ الله علماء السنة والجماعة
جزاكم الله خيرا
رحمه الله شيخنا ولي والدينا ي رب 😢
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ونفع بكم وبارك الله في علمكم و عملكم
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك🌿
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
@@mohamadiyoun اقول الله يهديك بس، نؤمن أن (ليس كمثله شيء) فلا نشبهه بالبشر ونثبت له ما أثبت لنفسه وأثبته له رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن أنتم كيف تنفون عن الله صفة أثبتها لنفسه فالقرآن الكريم! أانتم أعلم أم الله؟! ياناس اتقوا الله لا تفسروا كلام الله بالفلسفة وعلم الكلام، بل فسروه بما يفهمه العرب وبما فسره به النبي الأمي عليه الصلاة والسلام ، والله لتسألن عن كل كلمة تكتبونها ما قال بها الله ورسولة🤚
@@roomasaado809
📌نحن أهل السنة والجماعة نُثْبِت لله تعالى ما أَثْبَتَهُ لنفسه من الصفات من غير تكييف ولاتمثيل ولا تجسيم ولاتشبيه ولا تعطيل .نقول صفة اليد والعين والسمع والبصر وغيرها من الصفات لله هي صفات أزلية أبدية لها معنى يليق بالله من غير تجسيم ولا تشبيه👍📌أما الوهابية يقولون والعياذ بالله تعالى إن صفات الله لها كيفية غير معلومة لهم أي لها شكل هُمْ لا يَعْرِفُونَهُ وهذا تشبيه لله بِخَلْقِه وكُفْرٌ وَضَلَال 🤨📌قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الفقه الأكبر في التوحيد : "وصفاته كلها بخلاف صفات المخلوقين يعلم لا كعلمنا يقدر لا كقدرتنا يرى لا كرؤيتنا يتكلم لا ككلامنا يسمع لا كسمعنا نحنُ نتكلَّمُ بالآلات والحروف والله تعالى يتكلَّمُ بلا حروفٍ ولا آلةٍ" اهـ أي أن كلام الله الذي هو صفته ليس حرفًا ولا صوتًا ولا لغةً لأن الحروف والأصوات واللغات من مخلوقات الله، فلا يوصف الله تعالى بها، أما اللفظ المنزل الذي نتلوه من المصحف فيسمى كلام الله لأنه يُعبِّرُ عن كلام الله الأزلي الذي لا يشبه كلام المخلوقات.
📌 الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح رضي الله عنه كان مجتهداً مطلقاً قوي الحجة، وقد كان في وقته سيف السنة المسلط على رقاب أهل الضلال، فقد تتبع مجالسهم في البلاد وناظرهم و أقام عليهم الحجة.
@@mohamadiyoun اسمعي يا حبيبة انتم لستم أهل السنة أنتم أهل الكلام والتأويل والله المستعان، أهل السنة هم من كان على ما كان عليه السلف الصالح من الخلفاء الأربعة ومن تبعهم ، فهل قال أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ومن بعدهم ما قلت أنفا من أن كلام الله لا يتعدد وليس بصوت وحرف ... إلى نهاية هذه الخزعبلات الكلامية الفلسفية التي دخلت عليكم من باب تقديم العقل على النقل، بالله هل ثبت عن أحد منهم مثل هذا الكلام!
إن قلت نعم، قلت هاتي دليلك ومصدرك، وإن قلت لا، قلت اتق الله وكوني على ما كانوا عليه فوالله لست خيرا منه ولا أعرف بالله منهم،،
واتركي كلام غيرهم فقد وقعوا في مشكلات عويصات لعل اشتباها وقع لهم وأمرهم إلى الله، ولكن أنت انجي بنفسك فوالله لن ينفعك عند الله أحد،،
أما أنا فعقيدتي فالله جل جلاله هي ما كان عليه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما أحيا وأموت عليها بإذن الله، فهل في ذلك اعتراض!
وأدعوك أن تلزمي الدعاء فإن كنت ع حق ثبتك الله، وإن كنت ع باطل هداك ( اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه)👍
@@roomasaado809
من هم الوهابية⁉️
❌ الوهابية يعبدون غير الله يشركون بالله
❌الوهابية لا يعرفون الله
❌الوهابية يعبدون الجالس والقاعد والمستقر .
❌ الوهابية يعبدون جسمًا كبيرا تخيلوه بعقولهم المريضة جالسٌ على العرش .
❌ الوهابية يعبدون شيئًا يزعمون أنه ربٌّ في صورةِ شابٍ أمرد والعياذ بالله
له وجه حقيقي وله يد حقيقية كأيدينا وله عينان كأعيننا وله أصابع وله قَدَمٌ كاقدامنا وله كلام مؤلف من حرف وصوت ولغة ككلامنا تماما
❌ الوهابية يعبدون من يُشبه كل البشر 😳
✅ والله تعالى يقول في محكم قرآنه:
" ليس كمثله شىء ".
❌ الوهابيةيعبدون شيئًا يزعمون أنه ربٌّ ويصفونه أنه محتاج لخلقه .
✅والله قائل في القرآن أنه:
"غني عن العالمين" •
❌ هم قومٌ حُبِّبَ إليهم الشذوذ عن الصحابة والسلف الصالح وأهل السنة والجماعة.
✅أجارنا الله والمسلمين من ضلالهم والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به.
بارك الله فيك يا شيخ ونفعنا الله بعلمك وجعله في ميزان حسناتك.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
هذا الشيخ وهابي يُشَبِّه الله بخلقه
والله ان احبك لله اللهم حفظك كما حفظ الله كتابه
الله يحفظك
جزاك الله خير
من اليمن
جزاك الله خير الجزاء اللهم احفظ علمانا السلفيه في كل مكان
مناظرة قوية افحمت الوهابية👌
czcams.com/video/59vsE7uGrtU/video.html
👈جواز التبرك بآثار النبي محمد والصالحينczcams.com/video/nKNYAu0tcYY/video.html
👈تنزيه الله عن مشابهة المخلوقين
czcams.com/video/Cd_GpG8tM2o/video.html
👈الشيخ جميل حليم / ضَروريات الاعتقاد
czcams.com/video/rq9h09XquDU/video.html
👈 الأشاعرة والماتريدية والدولة العثمانية حماة الإسلام . الدكتور جميل حليم حفظه الله يدافع عن الخلافة العثمانية
czcams.com/video/AXomCzXs630/video.html
..
آمين
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
ماشاء الله لاقوة الا بالله..شكرا
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
جزاك الله خيرا وثبتك علي الحق يا شيخ.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
اي حق❓ ‼️هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
الحمدلله على نعمة السنة و الاسلام في المملكة العربية السعوية علمائها هم ومن يتبعهم اهل الفرقة الناجية هم الذين يتبعون الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه والسلف واضحين بسيطين لايحرفون بالعقيدة ولا يكفرون بالله ولايلحدون مثل باقي الاديان المعتزله والاشعريه والشيعه والصوفيه والاسماعيليه وباقي الاديان المتخلفه المبتكره من عند الكفار وللاسف تم تاسيس هذه المذاهب والاديان من الكفار الغرب ليحرفون السنه والعقيدة الصحيحة.
❤️🇸🇦
رحمك الله يا شيخنا الفاضل رحمه واسعة ورحم موتانا وموتى المسلمين اجمعين
آمين
أحسن الله إليكم
الله يحفظك وينفع بك
ماشاء الله
وفقه الله
اللهم احفظ علماء أهل السنة والجماعة
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤️💛💚
ذكر الشيخ ستة أمور تتعلق بالله تعالى مهمة ينبغي لكل مسلم تعلمها والتفقه فيها:
١- لا سمي له.
٢- لا مثل له.
٣- لا شريك له.
٤- لا ند له.
٥- لا ولي له من الذل.
٦- لا كفو له.
سبحانه وتعالى
حفظ الله الشيخ عبد الله القصير واطال في عمره وجزاه الله كل خير واحسن اليه
وصاحب القنات كذالك جزاك الله خيرا واحسن اليك
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في الدين والدنيا والآخرة ياشيخ عبد الله القصير وجميع المشايخه منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة وجعل جنات الفردوس الأعلى من الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب لكم ولنا ووالدينكم ووالدينا وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وفقكم الله
الله يحفظك من كل شر ومكره
لا اله الا الله محمد رسول الله
عليه صلاة وسلام
رحم الله الشيخ عبد الله القصير وأسكنه عالي جناته
تعلمت في الدقيقة الخامسة ان المبتدعة يستخدمون التلطيف من أجل تمييع الدين فجزاكم الله خيرا
جزآكم الله خيرًا.
آمنت بالله على مراد الله
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع الله بك الاسلام والمسلمين
استغفر الله العظيم وأتوب إليه
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
الله صلٍ وسلم على نبينا محمد
جزاك الله خيرا
استغفر الله واتوب اليه انكار الاسماء والصفات هو تكذيب للسنه والعياذ بالله وعدم الاخذ باقوال الرسول صلى الله عليه وسلم انا لله وانا اليه راجعون وشكرا لكم
اسال الله ان يجمعنا بعلمائنا وشيوخنا في الدنيا والاخره على خير
رحمك الله رحمة واسعة وغفر لك وجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، ووالدينا وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم آمين يارب العالمين.
تبارك الله
جزاك الله خيرا
الواجب على المسلمين أن يعرفوا ويميزوا ويفرقوا بين دعاه الحق والهدى وبين دعاه الشر والضلال وأن لا يغتروا بكل من ظهر على الشاشات والقنوات الفضائية من دعاه السوء الرويبضة الذين بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ؛ ( الفاسق او التافه يتكلم في أمر العامة )
فغالبا ما تجد اهل الضلال يزينون ضلالهم ويزخرفون كلامهم ويشقشقوا الحروف ويغروا الناس بعواطفهم وبكائهم وما إلى ذالك من صفاتهم السيئه
وقال صلى الله عليه وسلم
في حديث ... حتى اذا مات العلماء اتخذ الناس رؤس جهالا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
إن هذا الأمر دين فلتنظروا ممن تأخذوا دينكم
وقال بن عمر دينك دينك لحمك ودمك لا تأخذ من الذين مالوا وخذ من الذين استقاموا
وكلام الصالحين في هذا الباب كثير
فيا أيها الناس اتقوا الله حق التقوى وانظروا من أين تأخذوا دينكم ولا تكونوا إمعه ، من تكلم سمعتوا له وانصتم له
فعليكم أن تأخذوا دينكم ممن هم على منهج السلف الصالح الذين هم خير الناس بعد الأنبياء والصحابه الكرام
كثرت الفرق في السنة انا شيخي فلان وانت شيخك فلان وكثر الشيوخ والدعاة وكلما نجد داعية يعجبنا نجد آخر ينقده واحيانا مجموعة كبيرة من الدعاة يتم نقدها حتى ذمها. كمسلم احتار ديننا سهل الحلال بين والحرام بين استفت قلبك. بالفترة تعرف انك تغضب ربك. الفلسفة في الدين الصفات... لا تجدي نفعا في الفهم لعوام الناس ولي اللهم فقهنا في ديننا وعلمنا. رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا و رسولا.
@@user-fk2zw6rc3n اخي ادعوكم للتعرف علي تعريف جديد للفرقه الناجيه لم تسمعه من قبل وذلك علي قناتي هذه خفاجه سيناء.
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا _
السلام عليكم نحبك في الله شيخنا
رحمهالله تعالی الشیخ عبدالله القصیر
جزاك الله خير ياشيخ...نفع الله بعلمك.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه😳❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
الحمد لله الذي كرمنا وأرسل لنا رسوله صلى الله عليه وسلم
حفض الله شيخنا ورحمه
حفظك الله تعالى يا شيخ عبدالله وجزاك الله خيرا
جزاك الله الجنة ياصاحب القناة على هذا الدرس ..جعله الله في ميزان حسناتك
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
جزاك الله خيرا وبارك فيك
لا اله الا الله
والله إني احب الشيخ عبدالله القصير
رحمه الله العلامة عبد الله القصير
ماقدروا الله حق قدره
ربنا يبارك فيه
الحمد لله على نعمة العلم
رحم الله هاذا العالم وأكرمه بالخير. كله
وإياك أخي
ربنا اصرف عنا السوء والفحشاء واجعلنا من عبادك المخلصين في الدين و الدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته عبدالله القصير وجميع موتانا وموتا المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات جمعيا
لااله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
ربنا اغفر ذنوبنا وطهر قلوبنا واحصن فروجنا في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
عزيزي المتابع الكريم للمقطع كاملاً( ماذا تستنتجون من اول ماقام به الحوثي في بدايته بحرب دماج وقتل علمائهم وحاصرهم محاصرةً شعراء هل عرفتم السبب اكبر القرى حفظاً لكتاب الله وعلماً الهدف دمر علماء السنه لتخلو لك الارض لينشر مذهبهم المخالف للإسلام وابتلعوا اليمن في فتره قصيره )لذلك حافظوا على مذهب السنه والجماعه واتبعوا أثرهم وابتعدوا عن كل صاحب بدعة وضلاله
جزاكم الله خير ومد بعمركم في طاعته ونفع بكم المسلمين.
اللهم امين
اللهم احفظ شيخنا الشيخ عبد الله القصير وكل مشايخ اهل السنة
⚠️🔥 خطر الدولة التركية 🔥⚠️
czcams.com/video/bMgqNm613p4/video.html
t.me/mhmed_1999 #تلغرام
اللهم احفظ علمائنا الأفاضل ومشايخنا الذين علمونا العلم الشرعي والا اصبحنا فريسة للضلال والجلهة يلعبون بنا وبعقولنا وديننا
فالله خير حافظا وهو ار حم الراحمين لنا في ديننا ودنيانا واخرتناو لبلادنا ومافيها وجميع بلاد المسلمين ومافيها في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين