Troisième journée de la grande Mamaya de Kankan 2024

À Kankan, une ville religieuse et sainte, cette activité était mal vue, surtout avec des joueurs de tam-tam à proximité. Les notables s’y opposaient fermement, mais les jeunes voulaient l’adopter. Alors, de porte en porte, ils ont cherché le soutien de certains sages. Finalement, Elhadj Dandjo Youssouf Komara a joué le rôle de médiateur et a réussi à convaincre la notabilité d’accepter cette danse, à condition de respecter certaines règles : protéger les femmes et respecter les moments de prière. C’est ainsi qu’un cuisinier du colon blanc, venu du Mali, qui était membre d’un groupe jouant un instrument appelé Bada au Mali, s’est joint aux jeunes. Les gnamakala, les bienfaiteurs qui évitent les conflits, et la famille Sididou ont également contribué à la popularisation de cette activité. Ils ont intégré leurs instruments traditionnels et leur style de danse, ce qui a donné naissance à la Mamaya, une cohabitation des cultures malienne et guinéenne.