@linjiu lai 本来政治课本上就说了，上层建筑具有相对独立性。这个意思是，上层建筑可以与经济基础有差距，但是差得不能太多。实际上，就如同毛主席曾经对斯诺讲的一样，他也不过只能“改变北京周围一块”。而且如果你仔细观察今天的政治体制和那时的政治体制，你能发现，很多运作的方式还是大不相同的。你能看，第一，五十年代走向计划经济，这种上层建筑对经济基础的改造，到了七八十年代实际上已经维持不下去了，所以只好向市场经济过渡。但是从历史角度来看，计划经济时代又有推动中国快速工业化，在国企里孵化出了一批将来要下海经商的企业家的功绩。而计划经济只能对中国的工业化加速，却不一定改变了走向工业化的大趋势。第二，现在的政治体制，跟过去的比，你能看到很多明显的向市场经济妥协的痕迹。而且很多情况下，你发现体制改革是被市场化倒逼的。你也不能说这对“共产党领导的什么什么体制”没有什么触动。举例而言，八十年代以前，一个村里的生产队长可以一手遮天，这甚至连共产党自己宣称的“人民民主专政”都谈不上。但是现在城市化发展，农村原来的微观体制已经解体了。如果说这反而让共产党的人民民主专政更巩固的话，那恰恰说明这个更适应现在的经济基础的制度在六七十年代提早出生的时候，还带有过多的旧时代的痕迹，而随着经济的发展，这些痕迹都在逐渐被社会本身所改造。
感觉这才叫知识渊博 这么多不同国家的历史都能串联在一起 太厉害了
自大航海时代开始，真正的世界才形成，所以任何一方发生的大事，都多多少少与其他国家地区有牵连影响。世界历史要全球化的去研究，不能像研究古代历史，可以分区域单独研究。
無限感激老師無私的分享 🫡🙇♂️， 天豪老師以深入淺出的語調，為讀者還原歷史的真相！ 最難得是他沒有現代政見的包袱，從來都是以理據為主線， 把無法爭辯的歷史過程展現在讀者面前，句句擲地有聲，服人以理，實在是史學界之光。👍👍🙏🙏
李老师讲的太好了，我原来这些大概都知道，但李老师把细节讲的非常清楚；其实棉花的故事还没结束，二次世界大战后棉花又成为战略物资了，为了棉花美国干涉过埃及的事，希望李老师以后有空再说说。
謝謝老師講解，隨著極端天氣及執政方針，台灣或許會步上後塵，這種商業經濟史觀讓人印象深刻，非常喜歡，如果高中時歷史老師這樣教我可能就選文組了。
您喜歡這個故事真是太好了
李老师这唯物史观学的真好，好难得
問一下 唯物史觀學是什麼？
@@user-dv9if5le7b 通俗来说，就是从物质决定意识，生产力和生产关系的变化推动历史的变迁的角度看待历史。举个例子，春秋战国时期各国不约而同的走上变法的道路，背景其实是铁器和牛耕的推广导致粮食产量提高，一部分劳动力从土地上解绑被军队徭役吸纳，军队徭役扩大而原先的组织形式导致混乱和动荡，推动组织结构改变，同时运用新生产力而崛起的新贵族也有能力和意愿扩大生产，如此一来变法就顺理成章了。生产力发展到一定程度，就会倒逼生产方式的改革，因各种原因拒绝推动改革的就会因为生产力发展的落后被淘汰，工业革命的兴起和近代中国的屈辱都可以用这个脉络解释，抛开历史人物的个人情感和细枝末节的东西，从客观条件去看问题。
@@ganglu8074 原來是這樣子 瞭解了 感謝解惑
@@ganglu8074 最近又添加氣候因素，去推動人們改進生產方式。
@@user-dv9if5le7b 唯物史观可以看一看共产主义相关的书籍，马克思总结的很好
講得真的太好了。有好強大的既視感，這一段歷史，可以反思很多現在發生的事情。
這就是為什麼我喜歡歷史的原因，只有知道來龍去脈，很多事才會豁然開朗。
更重要的是還可以預知對方會下什麼棋。
是的，如果只知道某一片段而不知前因后果，那太容易被别人牵着鼻子走了。
非常精彩！把世界联系起来了，各种历史事件一串联起来，李老师仿佛把我带到历史中，旁观了一次人类历史！
農業商業化，那句太真實了
以棉花为切入点讲全球历史，听得很过瘾，很有现实意思，最后一句话很严谨！
在读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，刚好读到工业革命对非欧洲世界的影响这一章，还提到了1700年英国的禁止进口棉布和棉织品的法律，也提到了18世纪里西方纺织技术的大进步。书中将这种工业革命带来的对殖民地的影响称为“新帝国主义”，这种影响深远的改变了殖民地的经济与社会结构，与工业革命之前以掠夺、纳贡简单直接的对殖民地与附属地的剥削有本质区别。
为台湾能有这样的历史老师，感到高兴，台湾同胞里还是有很多知识分子，精英人士。
不过台湾政府可是公开支持欧美的新疆棉花言论，很多民众也是这么认为的
@@user-pq8ln3jb1x 更显天豪老师的才气和不随波逐流。作为老师或则历史研究者，就应该有不受权贵影响的历史观。
@@user-pq8ln3jb1x 以前是西方人染血
現代是中共
到底哪裡有衝突
用一點力氣去思考吧
@@h102847 染血？你倒是把数据拿出来啊
不及大陆平均水平，也不怪他，他的方法论和历史观太落后了
李老师讲的历史课一如既往的好，我看到之后可以把这些很细很碎的知识统合到一起，脑中有一个大概的概念了。李老师是为良师，继续加油！！！
留言的百分之90都是简体字，这样宝藏的历史老师，以后来大陆必定大受欢迎。
要是李老师愿意妥协的话有可能，中国的不少平台在审核视频时是不允许出现中华民国和中华民国国旗的。
而且简体字也有可能是大马华人和新加坡华人，不见得一定是中国人。
天豪哥来大陆？算了吧，估计一辈子都评不上什么职称的，何况大陆又没油管。原因嘛，脑补吧，我怕死，不敢多说。
@@user-fn9or2yp5x 少特么在这里黑了，李老师这个水平不需要什么职称，大陆有这么多视频平台，如果放b站上，五十倍的粉丝都不止
老師講的東西在台灣的學校裡面都聽得到，因此專程來這裡聽的台灣人相對於其他地區的華人就比較少
看了那么多讲历史的节目，李老师真是第一
就是出视频频率太低
@@xmen84mm 是啊，人家可能有个团队，另严谨程度也不行，经常是前后矛盾
十分尊敬您的专业，和客观公正的态度
感谢，简明扼要，没有废话
期待下集👏👏👏
真是深入浅出的好视频。可惜不能给200个赞。
天豪哥的衬衫针数真的高，好东西看得出来
我看到甘地“三比巴”在用紡紗機時，突然“心酸”😭還好這裡還有人看，老師真的說的不錯❤
以棉花作为引子和中心线，历史事件，一气呵成！
李老師有理有據論歷史 真是邏輯清楚
谢谢老师。若哪一天到访宝岛，我一定要拜访老师你。
来龙去脉讲的很清楚。超好。
李老師講的很好。以前在學校上歷史課時如果有這樣的老師就好了。請繼續加油！
让你都知道了，美国还怎么统治盟友（殖民地）
就算真有這樣的老師，光是把課本的內容講完就用掉全部的課堂時間，沒時間講更深入或有全局觀的東西。
看了老师上支影片，我下单了资本论，希望能看完！
看了资本论，你就会相信共产主义。。。
資本論一本超厚啊。。。只能找精簡版了。
@@shihaodu2538 嗯嗯
@@KKTnio 工作有时间，可以用来阅读
@@KKTnio 是三块砖头
這跟朝鮮饑荒是一樣的，朝鮮第一代人完成了城市化，農業人口只剩20%左右
蘇聯解體，中國東北-蘇聯-北朝鮮的三角貿易關係斷裂，朝鮮無法獲得化肥和農業機械柴油，直接導致糧食減產
同時該國人口80%都是城市居民，新一代人已經忘記如何進行小農經濟耕作，再加上西方封鎖了該國的所有外貿導致無法獲得美元完成糧食進口
所以產生了嚴重的糧食危機（去過朝鮮的人應該看到過他們用木柴當燃料驅動農業機械）
我记得有一年金二胖过生日，从中国买了（也许是中国送的）一火车的粮食和食品去朝鲜。
一般台湾人会说成共产制度问题所以要反共
更重要的是北朝鲜人口随着工业化爆发性增长了，从60年代到苏联解体前几乎翻了一倍，吃饭的人多了苏联援助的油气断了，回到也小农经济喂不起。其实清朝也遇到这种问题，大航海带来的新作物是人口从五千万左右翻到清末的4亿，却没解决小农经济靠天吃饭的问题，所以后面各地几乎年年农民起义
世界银行数据，60年北朝鲜一千万人，90年就两千万了。还有个现成案例阿富汗，美国援助吃了20年，两千万变三千万，没人帮忙的话不是大饥荒就是恐怖分子温床
谢谢天豪老师犀利的剖析
当年历史课本上讲什么工业革命从棉花开始，美国南北战争中间南方的一大优势就是棉花，我内心的声音是：就这么点东西你牛什么牛。知道听了李老师讲的历史。。。
是 读书的时候总是知其然不知其所以然
当年美国南方以为凭着南方的优势棉花，英国人会来帮他们，如同美国独立战争中法国人帮美国。哪曾想，英国人早就恨透了美国南方的优势棉花，正好趁着这个机会在印度铺开。
@@sjsupa 英国当时的上层阶级是支持南方的。英国也趁机发战争财，两边都需要的枪支弹药，南方需要的船只，英国都源源不断的供应。
@@evilpiglet 发战争财和直接以国力军力相挺是两码事。法国在美国独立战争的作为，才叫帮忙。
美国南方当时的陆军实力和北方差不多，但海军差很远。北方封锁所有南方港口。南方指望英国出于棉花的需求，直接派海军打破封锁。北方海军是肯定干不过英国海军的。
何谓人才，何谓专业，能透过历史表象，深入历史本质的。
李老师的视频是认真的老师教历史，虽然视频制作简单粗糙。但是内涵考据丰富。
精彩！！
我觉得李老师的视频唯一的问题就是太短了，不够听。。
所以中美冷戰的重點在於誰能在新的工業革命領先。網路，人工智能，量子電腦，新能源..... 與當年的英印之爭不同的是，如今的中美都了解爬科技樹才能摘取勝利果實，而什麼棉花大豆鐵礦石都是陪襯而已。就像魁地奇，你拼命進了十個快浮，也敵不過對手抓到了金探子
讚！
李老师知识渊博 讲的也很客观公正理性
说得太好了
人的社会生活是物质的，对历史的分析也不能脱离物质经济，感谢李老师的课程！这种知识的传播比那些都市传说稗官野史强太多了
点赞
这期太棒了！
天豪老师一不小心说了真相，欧美强大的原因，是生产力的改进，和早期的血腥殖民，说白了就是跟民主政治没多少关系，重要的是生产力
本来就是如此， 想想看， 几乎所有的公司都是独裁或寡头统治。 为什么没有叫嚣民主？ 因为员工不算人（不是股东），股东也不是同权的。
古代雅典人就经常讨论这个问题， 比如民主只有公民能投票， 以及雅典帝国对其它小国的压榨以维持其繁荣，这是否违背了民主原则 。
但是到了现代， 美帝国压榨全世界， 居然没有任何学者讨论了，真是比古代雅典人差远了。
天豪老师您好！我是大陆的朋友，前几天在CZcams上无意中看到了您的节目，连续看了西汉名将系列，民国系列的历史节目，感觉颇有收获，恳请李老师讲一下近现代中印关系，我感觉这个最大的邻国，看似熟悉，实则陌生，很想了解一下两国之间的渊源，以便更好的了解这几次边境冲突。
好期待下一集！
李老师真棒！
抢个前排，前赞后看
義務教育的課綱對日本侵華、文革大饑荒濃墨重彩的描述，卻把老帝國主義國家如英法美搞出的爛事都跳過了，讚超公正👍
这个系列好
李老师的水平不一般，综合世界局势来说解析结果，不错。
终于更新了
听到最后我想我知道李老师的意思了，用心极其歹毒呀。
?
？
那只是你的心里有歹毒而已。
@@LHKKKing 他的意思是新疆功能化商业化后就彻底无法与中国分裂了。
以前学历史，都是逐个大事件说一下。并没有把这些事件的因果关系讲出来。现在总算懂了
我也是
历史是最好的老师
这个视频要赞，工业革命原来造成了棉纺织产业的转移，国际棉纺织市场造成了印度的饥荒。看来中国的十八亿亩耕地红线确实是正确的，粮食安全压倒一切这样的政策也是正确的，党内还是有能人！
发展科技的前提是大量的资本投入，资本投入的前提是有利可图。如果可以继续廉价大量从印度进口棉布，研发纺纱机又有多少利益呢？而印度施加高关税，可以提升棉布价格，让用机器低成本生产棉布可以赚得暴利。于是资本投入到了科技研发上，促进了纺纱机和进一步的工业革命的发生。
老师好！
原來貿易戰這麼可怕啊
是啊 這段歷史怵目驚心
翻墙听历史，加油李老师！
9:00提到的印度人自给自足农业和英国棉花需求的冲突，活脱脱就是《大明王朝1566》的改稻为桑啊😂
李老师，你这马克思政治经济学哪里学的？ :)
其实是唯物主义。。。马克思主义的重要元素就是唯物主义。
@@Ryan-nm6te 历史唯物主义（唯物史观）是马克思主义的重要组成部分
@@fuzong1069 发动机是汽车的重要组成部分不表示有发动机的都是汽车
@@Teddybaerchen2012 额，历史唯物主义还真是马克思提出的
看了您很多的视频，被李老师的渊博知识所折服。目前以我浅显的认知，在教学水平这一块，也只有另一位李永乐李老师能跟您媲美了👍
天豪老师能透过历史表象穿透到当时的政治经济，人文习俗，以及社会状态。并且梳理得有条有理。难得的历史老师，这样的台湾历史老师，以后在大陆必定有更大的舞台。比大陆那位历史发明家，不学无术的袁腾飞高太多了。
哎哟，袁腾飞不学无术，那你是什么？
别急，天豪老师又没给中共洗地。你们高兴个什么？黑历史谁都有，区别是谁让说，谁不让说
@@user-eq4et9tr7n 历史只需要真相，不需要洗地。珍爱生命，远离公知！袁腾飞是领狗粮的公知，他是坏，你是被领狗粮的洗坏脑子的公知，是傻！
@@user-zo2mm1dt9e 哎哟，袁腾飞领谁的狗粮？共产党还给骂自己的人发狗粮？你哪里看见他领狗粮了？我只看到你这不学无术的在胡说八道
@@user-eq4et9tr7n 如果你是大陆人。多看看BBC，多了解下世界。再看看袁腾飞捧美跪日的言论，以及他诋毁人民英雄和烈士的言论。你就知道他领谁的狗粮了。也就知道他思想眼界多狭隘，知识水平多低。
@@user-zo2mm1dt9e 不顾历史事实你还有理了？你说袁腾飞不学无术，我看你是没有任何历史知识。还在这信口开河。
相信自己是看不动《棉花帝国》 的，
这两集视频的梳理，让我对过去300年的帝国主义与资本主义又有了一层理解
就算有李老师讲，这段全球历史还是太复杂了
老師挖坑時，到底有沒有計畫
👍👍👍👍👍
每次看完李老师的节目，都想重新去翻历史书。很期待后面的课程。
李老师真的应该在b站上开个频道
你是不知道b站的审核机制有多变态
而且B站也不赚钱😂 倒是可以考虑一下头条甚至把视频分成几段当作短视频发抖音…至少不敏感的话题可以发，字节跳动的收入高很多
有一部视频他说过，老师一个人在做，而且现在有了宝宝，精力有限也没法雇人。。
没必要去受废物中宣部的气
西瓜視頻的審查就輕得多，各種奇葩視頻
保持耕地红线。
永久基本农田保护红线
更底層的邏輯是衣服是剛需，其他不算是，需求大，就有錢賺
❤❤👍
老師，為什麼18世紀初英國工業革命，19世紀初歐洲與北美都跟隨改進了，而作為主要競爭對手的印度商人 沒有投資提升棉花生產力呢？
社會結構決定生產關係
@@try-try 那你来解释解释吧
技术垄断吧。
@@ntt-5041 因为印度是小农经济，没有规模化生产，这种生产关系限制了生产力提升。这就跟中国明代就出现水力纺纱机，却无法推广最后失传一样，没有这个现实需求。中国领先世界几千年，为什么没有率先进入工业革命？因为生产关系一直没有变革，缺乏工业革命的土壤。
退一步来说，假设印度棉布生产工业化了，出现有扛衡力量的本土大资本家，殖民者还怎么压榨？必然导致贸易战甚至殖民战争。所以小农经济既是印度的内在文化决定的，也是殖民者乐见的。
生产链的各个环节附加值是不对等的，殖民者最喜欢的局面就是你提供廉价原材料，我加工成品，赚取高额利润。到了现代社会，产业升级，金融业和高端制造业成为高附加值产业。同理，发达国家就把中低端生产加工转移出来，而坚决维持自己对高附加值产业的主导地位。这就是美国帮助中国成为世界工厂，但要坚决围堵中国产业升级，发起科技战和贸易战的根本原因。世界虽然已不是那个世界，但殖民者仍然是那个殖民者啊
人和机器的和谐共处多么重要
即將來到的AI革命，勞動人口多的國家，要注意了
科学技术是第一生产力。
棉花到现在都是很重要的大宗贸易产品，做棉花的也大都是垄断性的跨国公司，什么嘉能可，嘉吉，爱伦堡什么的。
商業化農業，直到今天也是非常危險的。馬督工不斷鼓吹大陸要搞大農業，這真的是其心可誅，而真正瞭解中國農業的溫鐵軍等人，卻一直反對消滅小農經濟
高手背后都是巨大的付出，像这样一集节目基本就是硕士论文的水平。一个系列节目完全可以当做博士论文了。
很好。算是重温高中历史课本，而且听出了唯物主义历史观：生产力与生关系，物质与意识，经济基础与上层建筑
所以说科技是第一生产力，工程师才是改变世界的人
嘆為觀止
听着听着听出一股我大明改稻为桑的味道…
李老師你好，幾年前曾聽過一個說法，同樣曾是殖民地，朝鮮非常仇日但是台灣仇日程度卻不高。
主因就是日本財閥並未大舉入侵台灣。
統治台灣初期反抗不斷，日本為了安撫台灣人成立『士紳』階級，受於部分台灣較高人的身分和特權，
這些台灣士紳在台灣經營產業，這讓日本財閥無法輕易控制台灣產業發產，直到1937年抗戰爆發日本對台經濟才開始更直接的干涉，
如果二戰再拖兩年，飽受日本壓榨的台灣人民可能都是仇日、反日思想了，這說法對嗎？
想要客观 理性 物质是基础 唯物主义才是核心
看到本集與亞當・斯密的國富論 。各生產要素的重要性不斷在改變，不知道下一個重要的生產要素會是什麼？...經年累積的知識嗎！？
欧美： 血棉花！
中国： 哪有？！
欧美： 我都干了几百年了，我能不知道棉花带血？！
補充一個把身家都壓在綿化上的風險，看看愛爾蘭大饑荒🙂
這樣聽起來晶片等同現代棉花⋯⋯
李老师可以有选择的上传B站
先賺後看
有点类似于后来的汽车工业和电子工业。
要不要解釋一下為什麼印度沒有投資技術升級?
我的点赞，让点赞数到了666
所以说不要听他们怎么说，要看他们怎么做。分析问题的时候要抛开各种主义，各种臆测，看看到底发生了什么事情，有哪些证据。饶能如此，公道自有人心。其实这也是研究历史的人的基本素质。非此不能穿过迷雾看出问题本质。所以个人觉得，治国之人，必须要有优秀的历史根基才行。
我好奇地问一句。你讲的这些在我们大陆这里看来都是天经地义的“经济基础决定上层建筑”的故事。这个史观似乎在油管的中文圈里都是被一帮信教的和信民主自由的批判的。所以在台湾，主流的历史学界也这么思考问题吗？
@linjiu lai 这恰恰是中国的经济基础决定的这种上层建筑。因为咱们这片地是个大农田，不像欧洲那样不做生意就得饿死，所以咱们这里就得把人固定在农田上，跑得了人跑不了能收税的田。而钱以及承载的商人阶层，为了防止它过度发展危害到作为最主要税源的农民，当然必须要经常修理之。
西方也研究资本论 也要了解马克思，不过马克思的东西很多是研究生课程才会接触到，本科生阶段先灌进足够的水，研究生阶段才不会被马克思洗脑
@linjiu lai 本来政治课本上就说了，上层建筑具有相对独立性。这个意思是，上层建筑可以与经济基础有差距，但是差得不能太多。实际上，就如同毛主席曾经对斯诺讲的一样，他也不过只能“改变北京周围一块”。而且如果你仔细观察今天的政治体制和那时的政治体制，你能发现，很多运作的方式还是大不相同的。你能看，第一，五十年代走向计划经济，这种上层建筑对经济基础的改造，到了七八十年代实际上已经维持不下去了，所以只好向市场经济过渡。但是从历史角度来看，计划经济时代又有推动中国快速工业化，在国企里孵化出了一批将来要下海经商的企业家的功绩。而计划经济只能对中国的工业化加速，却不一定改变了走向工业化的大趋势。第二，现在的政治体制，跟过去的比，你能看到很多明显的向市场经济妥协的痕迹。而且很多情况下，你发现体制改革是被市场化倒逼的。你也不能说这对“共产党领导的什么什么体制”没有什么触动。举例而言，八十年代以前，一个村里的生产队长可以一手遮天，这甚至连共产党自己宣称的“人民民主专政”都谈不上。但是现在城市化发展，农村原来的微观体制已经解体了。如果说这反而让共产党的人民民主专政更巩固的话，那恰恰说明这个更适应现在的经济基础的制度在六七十年代提早出生的时候，还带有过多的旧时代的痕迹，而随着经济的发展，这些痕迹都在逐渐被社会本身所改造。
@@tomtang1060 其實這事情 政府應該做個公平的裁判 商人壓榨原料太超過的話 政府要介入調整價格 而不是把商人形容的是邪惡的貪婪者 但這很複雜 要是裁判被收買了 或是裁判以權利敲詐商人 事情不是那麼簡單看透的
@@user-kn7gq5zg8o 马克思主义的政治经济观念也不是把商人就看成是邪恶的贪婪者。其实按我的理解，马克思主义是把资本本身看成是从资本主义社会这个潘多拉的盒子中放出来的一个精灵，甚至商人/资本家本人都沦为了它的工具人。而经典的马克思主义的社会主义的本质是说，当资本这种东西，依靠私人的力量已经无法制服它，而它又已经大到对政府越俎代庖的时候，人们也只能将其打碎，重新建立新的生产关系。不过我朝目前的做法是：用国家的力量把资本关进笼子里。将经济活动中已经大到可以执行政府职能的部门纳入到国家经营的范围中去。这一点其实贵朝的三民主义也有同样的路数。所以政府不仅仅是个裁判，而是政府也充当了运动员了。从资本主义发展的历史过程来看，如果你仅仅满足于做个裁判，确实是没有办法驯服资本这头巨兽的。而既做裁判又做运动员，也确实带来是否公正的问题。总之是，政府作为“不得不有的祸害”，资本作为“连资本家都无可奈何的祸害”，两害相权取其轻罢了。
然後就來了孟山都 一樣的農業悲劇持續下去
没想到贸易战200多年前就有了
李老师啥时候开社区啊? 我希望能支持一下李老师
所以這一代人只知道開伺服機挖虛擬幣礦，也是同樣道理
原来当原料供应国这么可怜。
英国对印度的这种做法特别像上个世纪末这个世纪初中共统治阶层对中国底层人民的行为，为了国家的经济发展(也就是中共统治阶层的收入快速增加)必须迅速扩增原材料的产出，各地要求种植经济性作物，原本的粮食田地一夜之间被政府安排集中变成了种橡胶种果木种棉花等等，但是好在中国有一个土地红线，对于种粮食的土地面积 有一个最低要求，等到这个世纪初中国完成了资本的原始积累阶段后，国家就开始逐步恢复粮食的土地耕作面积，同时因为科技和统计行政能力的升级更新，政府有了能力对土地规划做更加细致科学的统筹，现在每个地方要种什么，种多久，和什么样的企业合作，都和过去有了翻天覆地的变化。就类似当初英国对印度人民的剥削以及对国内农村的圈地运动，过了这个人吃人的原始积累阶段，后面就可以慢慢享受发展的红利了，现在的中国年轻人赶上了好时候，中共资产阶级剥削人最残酷最残忍的阶段都过去了，现在踏着那些鲜血建立起来的盛世就像后来日不落的大英帝国一样，只要国内不出大的动乱，发展一定会越来越快。