Не можешь сдвинуть ослицу, а евреев победишь? Балак, часть 3. Недельная глава Торы. Рав Байтман
Vložit
- čas přidán 28. 08. 2024
- Рассматривается история о пророке Биламе и его попытке проклясть народ Израиля по просьбе царя Моава, Балака. Вот краткое содержание основных пунктов:
Прибытие второй делегации: Моавские и мидийские князья приходят к Биламу, чтобы уговорить его проклясть Израиль. Билам просит их остаться на ночь, надеясь, что Всевышний снова явится ему.
Диалог с Всевышним: Биламу разрешается идти с князьями, но только при условии, что он будет говорить лишь то, что ему скажет Всевышний. Несмотря на разрешение, Билам будет наказан за свои намерения.
Духовная дуэль: Билам пытается соревноваться с праотцами Авраамом, Ицхаком и Яковом. Он встаёт утром и оседлывает ослицу, считая себя достойным соперником Аврааму, который также рано утром встал, чтобы исполнить волю В-него.
Препятствия на пути: Три раза ангел преграждает путь Биламу и его ослице, символизируя духовные дуэли с праотцами:
-Первый раз в поле, где ослица может обойти ангела, символизируя возможность объехать Авраама.
-Второй раз между виноградниками, где ослица прижимается к стене, что символизирует трудность объезда Ицхака.
-Третий раз в узком месте, где ослица ложится на землю, указывая на невозможность объезда Якова.
Разговор с ослицей: Ослица начинает говорить, упрекая Билама за жестокое обращение. Билам признаёт, что был бы рад убить её, если бы у него был меч. Ослица указывает на нелогичность его намерений проклясть народ Израиля, если он не может справиться даже с ослицей.
Заключение: Билам продолжает упорствовать в своём намерении проклясть Израиль, несмотря на явные знаки и преграды со стороны В-него.
Эта история подчёркивает важность следования воле В-него и показывает, как даже самые могущественные намерения человека могут быть разрушены, если они противоречат Б-жественной воле.
------------------------------------------------------------------------------
плейлист главы • Хукат
------------------------------------------------------------------------------
Подписывайтесь на Официальный канал Раввина Дов Бера Байтмана!
Поблагодарить и поддержать Рава и канал можно репостом, поддерживающим комментарием, 👍 и отправив цдаку (пожертвование) или маасер (десятину) следующими способами :
Из Израиля:
Приложением paybox - payboxapp.page... (предпочтительнее)
Кредиткой или bit - pay.sumit.co.i...
Со всего мира:
www.paypal.com... с пометкой "Байтман Центр"
Из России
по номеру телефона: +79326026042 (только Сбер) Анна Дмитриевна Т. с пометкой "Байтман Центр" (если нужны реквизиты счета, напишите на ravdovberbaitman@gmail.com)
Свяжитесь с нами, написав комментарий или на мейл, если предоставленные реквизиты Вам не подходят
Спасибо
Благодарю Вас за урок❤
Тода раба!🙏🙏🙏
Да будет Благословен Всевышний что открыл человекам Свою Истинну!❤
Пусть хранит вас всех Всевышний
Спасибо огромное Рав Байтман!
Shalom from Istambul
Храни Господи люди твоя
Очень интересная история👍 Спасибо Вам за урок !!!
Шалом, благословений от Всевышнего, спасибо...
שלום עליכם חבר !
Шма Израиль Адонай алохейну Адонай эхад
Воюешь с Израилем воюешь с Богом
Израиль кончился , когда был разрушен второй храм и утерян ковчег . Нет храма , нет Израиля .
Бог сказал Израилю : Се, оставляется дом ваш пуст.
Там сейчас бесы в этом доме.
@@user-np3tn9sg6c бла бла бла бла
У сеонистов окупантов фашисти нет бога .ваши бог болнои байден
Вы уже конченные
Тода раба шалом всем
❤
Без Бога я прах и пепел
Baruch Hashem ❤!
שלום חברים
Тода раба лешиур!!!
Уважаемый рав Байтман!
Я совсем недавно попал на Ваш канал, и мне он понравился "с пол-оборота". Вы делаете огромное дело, т.ск. зикуй рабим анак!
Если позволите, у меня есть один вопрос/замечание по урокам, посвящённым главе Балак. Вы последовательно называете страну "Мидьян" - Мидия, её жителей - мидийцами и т.д.
Я всегда считал, что Мидия, мидийцы - это страна к востоку от Вавилона, союзное с Персией государство. Т.е. то, что называется "Парас-у-Мадай". Если я не ошибаюсь, то царь Кир (Корэш) был именно мидийцем. Знаменитая "мидийская конница" была ядром той армии, которая захватила Вавилон. Во всяком случае, это то, что я почерпнул в детстве из популярных исторических книжек.
А Билам был, т.ск., мидьянитом. Жители Мидьяна - мидияниты. Так бы их назвали по-русски, чтобы не путать с мидийцами, союзниками персов, врагами вавилонян.
Вполне возможно, что я ошибаюсь. Хотел бы внести для себя ясность в эту русскую этно-историческую терминологию.
С уважением,
Илья Каминский
Реховот, Израиль.
Разумеется вы правы: Мидьян и Мидия - совершенно разные страны и народы.
Действительно, в русскоязычных источниках существует путаница с применением этих топонимов.
В своих лекциях я старался пользуясь каким-либо русским переводом , полностью следовать ему до конца цитаты.
Поэтому, иногда МИДИЯ «появляется» на Ближнем Востоке, покинув свою родную Центральную Азию.
Спасибо за внимательное отношение к материалу и за интересный вопрос!
@@Baitman.official
Спасибо, квод-а-рав, за ответ - я вполне удовлетворён.
И уж если на то пошло, то, на мой взгляд, не стòит избегать прямых цитат из Торы на лойшн-кодеш. Пусть даже Ваша аудитория не читает на иврите, не понимает ни слова на иврите - слова из Торы, произнесённые на Святом Языке, ценны сами по себе. У Вашей аудитории появится хоть какая-то ниточка, связывающая их с ивритом. Как говорится - лиха беда начало.
Это - моё скромное мнение, могущее не совпадать с мнением редакции.😀.
יישר כח!
שבת שלום!
Бог написал в Библии ровно столько, сколько там написано и не нужно приплетать то чего там нет.
Логика самодостаточности письменной Торы не нова - цдуким ( саддукеи) тоже так думали ... А ваше истинное отношение очень похоже на логику Кораха - "все равны, но я ровнее", то что говорят еврейские мудрецы Вам не нравится, а то что говорят ваши авторитеты вы принимаете с радостью, так не нужно замену одних на других под собственные хотелки, выдавать хоть бы и за цдуким , вы признаете устное придание, но только то в которое вам комфортнее верить
@@Baitman.official ты просто смотришь в книгу а ничего не видишь.
Если хочешь что-то очень хорошо спрятать, положи это на самом видном месте и пусть выглядит в виде полной хрени.
Христос всегда говорил к народу в притчах и без них не говорил к народу- Матфея 13:34.
А уже потом наедине их своим ученикам растолковывал- расшифровал.
Ключ к пониманию написанного в Библии, она же и метод её расшифровки, притча о сеятеле, Матфея 13 глава.
Называется гляжу в книгу, а вижу...
Кто имеет уши слышать, да слышит.
Расшифровать что да как?
6:08 Интересно спросить, для себя, для общего развития, когда было введено понятие " кошерный " . ? Просто во время Авраама закона ещё не было.
В Талмуде и мидрашах есть указания на то, что праотцы (Авраам, Ицхак и Яков) соблюдали законы Торы, несмотря на то, что она еще не была дарована в письменной форме.
Например, в Талмуде (трактат Йома 28б) говорится, что Авраам исполнял все заповеди Торы, включая законы кашрута. Традиция утверждает, что праотцы имели доступ к Б-жественному знанию и пониманию Б-жественных законов, которые позже были записаны в Торе и переданы Моисею на горе Синай.
😂
Как же можно называть Ишмаэля злодеем, если по мидрашу он сделал тшуву, а если он сделал тшуву, то он даже выше чем праведник! Ведь даже мудреца в Гмаре звали Ишмаэль. Тора эмэс! Давайте не " прилизывать " Тору
Есть понятие ТШУВА ЛЕ ИТО (раскаяние на текущий момент). Точно такую же Тшуву сделал Эйсав, когда заплакал в шатре Ицхака, но это не сделало его праведником.
Имя ИШМАЕЛЬ назвал Аврааму В-ний, в отличии от имени Эсава, которое дал ему отец. Поэтому наши мудрецы считают имя ИШМАЕЛЬ «кошерным», а имя Эсав нет.
Тойра Эмес! Давайте не подгонять её под свои хотелки!
@@Baitman.official если " кошерным" , КАЛЬ ВЭ ХОМЕР не можем о нём так говорить! Хотелки тут не причём. Если нельзя говорить лашон ара - значит нельзя, а не если очень хочется, то можно. Пересмотрите этот вопрос или дайте более развернутое объяснение. В противном случае- смотрится не очень. Всех благ и спасибо за уроки и ответ
Тода раба шалом всем