الجواب: زيارة القبور نوعان: أحدهما: سنة ومشروع ومطلوب، وهو أن يزورها للدعاء لهم والترحم عليهم وذكر الموت وذكر الآخرة هذا سنة، لقول النبي ﷺ: زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة وكان النبي يزورها ﷺ، وهذا للرجال خاصة لا للنساء. النوع الثاني: أن يزورها لدعاء أهلها والاستغاثة بهم أو للذبح لهم أو يولم بالذبائح هذا منكر وشرك أكبر نسأل الله العافية، ويلتحق بذلك أن يزورها للدعاء عندها والصلاة عندها والقراءة عندها هذا بدعة غير مشروع، فصارت في الحقيقة ثلاثة أنواع: النوع الأول مشروع: وهو أن يزورها للذكرى والدعاء وتذكر الآخرة، هذه سنة. والثاني: أن يزورها للقراءة عندها أو الصلاة عندها أو الذبح عندها لله هذه بدعة. الثالث: أن يزورها ليذبح للميت ويتقرب إليه بالذبائح، أو ليدعوه من دون الله ليطلبه المدد أو الغوث والنصر هذا شرك أكبر نسأل الله العافية فيجب الحذر من هذه الزيارات الخبيثة. نعم.
اللهم بارك فيك ياشيخ عربى انتة من الزمن الجميل
الجواب: زيارة القبور نوعان:
أحدهما: سنة ومشروع ومطلوب، وهو أن يزورها للدعاء لهم والترحم عليهم وذكر الموت وذكر الآخرة هذا سنة، لقول النبي ﷺ: زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة وكان النبي يزورها ﷺ، وهذا للرجال خاصة لا للنساء.
النوع الثاني: أن يزورها لدعاء أهلها والاستغاثة بهم أو للذبح لهم أو يولم بالذبائح هذا منكر وشرك أكبر نسأل الله العافية، ويلتحق بذلك أن يزورها للدعاء عندها والصلاة عندها والقراءة عندها هذا بدعة غير مشروع، فصارت في الحقيقة ثلاثة أنواع:
النوع الأول مشروع: وهو أن يزورها للذكرى والدعاء وتذكر الآخرة، هذه سنة.
والثاني: أن يزورها للقراءة عندها أو الصلاة عندها أو الذبح عندها لله هذه بدعة.
الثالث: أن يزورها ليذبح للميت ويتقرب إليه بالذبائح، أو ليدعوه من دون الله ليطلبه المدد أو الغوث والنصر هذا شرك أكبر نسأل الله العافية فيجب الحذر من هذه الزيارات الخبيثة. نعم.